第一篇：文言文短文1(原文、注釋、翻譯)

文言文短文（原文、注釋、翻譯）

1、伯夷叔齊不食周粟 〖原文〗

伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。國人立其中子①。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉②。及至，西伯卒，武王載木主③，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰④：“父死不葬，爰及干戈⑤，可謂孝乎？以臣弒君⑥，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周⑦，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之⑧。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮⑨，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮⑩，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。

〖注釋〗

①國人：指居住在國都，享有一定參預(yù)議論國事權(quán)力的人。中(ｚｈōｎｇ，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷行第一，叔齊排行第三。中子，就是次子。

②盍：何不。

③木主：象征死者的木制牌位。

④叩馬：勒緊馬韁繩。叩，通“扣”，拉住，牽住。

⑤爰：于是，就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此處引申為戰(zhàn)爭。

⑥弒：古代下殺上稱之為弒。如子女殺死父母，臣?xì)⑺谰?。⑦宗周：以周王室為宗主。⑧薇?野豌豆，蕨類植物，草本，其葉與果可食。⑨暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：換。⑩于(ｘū)嗟：嘆詞，表示驚異。徂(ｃú)：通“殂”，死亡?！挤g〗

伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。

父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。

伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。

國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。

及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。

伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？

以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。

太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?/p>

武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。

及餓且死，作歌。其辭曰：

“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。

神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？

于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。

2、程門立雪

《宋史?楊時(shí)傳》 【原文】

程顥與弟頤①講孔、孟絕學(xué)②于熙、豐之際③。河、洛之士翕然④師之。時(shí)⑤調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！?/p>

四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。

至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐⑥，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！咀⑨尅?/p>

?程顥、程頤：合稱“二程”，宋代著名的理學(xué)家。

?絕學(xué)：失傳了的學(xué)問。

?熙、豐之際：熙，熙寧；豐，元豐，都是宋神宗的年號。

?翕然：不約而同的。

?時(shí)：楊時(shí)。

?瞑坐：坐著小睡?！挤g〗

程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際。河、洛之士翕然師之。

時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。

其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！?/p>

四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。

至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。

一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。

頤既覺，則門外雪深一尺矣。

3、舍我其誰

《孟子·公孫丑下》 〖原文〗

孟子去齊，充虞路問①曰：“夫子若有不豫色然②。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤③人?！?/p>

曰：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余年矣。以其數(shù)，則過矣；以其時(shí)考之，則可矣。④夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”

〖注釋〗

①路問：在路上問。

②若有不豫色然：似乎有不高興的樣子。

③尤：責(zé)怪。

④以其數(shù)，則過矣；以其時(shí)考之，則可矣：論年數(shù)，已超過了五百；論時(shí)勢，現(xiàn)在正是出現(xiàn)圣君賢臣的時(shí)候。

〖翻譯〗

孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。

前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人?！?/p>

曰：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。

由周而來，七百有余年矣。以其數(shù)，則過矣；以其時(shí)考之，則可矣。

夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？

吾何為不豫哉？”

4、天下無敵

唐?李肇《唐國史補(bǔ)》 【原文】

王積薪棋術(shù)功成，自謂天下無敵。將游京師，宿于逆旅。既滅燭，聞主人媼隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋?一局乎？”婦曰：“諾?！眿嬙唬骸暗趲椎老伦右?。”婦曰：“第幾道下子矣?！备餮詳?shù)十。媼曰：“爾敗矣。”婦曰：“伏局。”積薪暗記，明日復(fù)?其勢，意思皆所不及也。

【注釋】?棋：下棋，這里作動(dòng)詞。

?復(fù)：復(fù)盤?！挤g〗

王積薪棋術(shù)功成，自謂天下無敵。將游京師，宿于逆旅。

既滅燭，聞主人媼隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”

婦曰：“諾?！眿嬙唬骸暗趲椎老伦右印！?/p>

婦曰：“第幾道下子矣?！备餮詳?shù)十。媼曰：“爾敗矣?！?/p>

婦曰：“伏局。”積薪暗記，明日復(fù)其勢，意思皆所不及也。

5、終身食魚

西漢?劉向《新序?節(jié)士》 【原文】

昔者，有饋魚于鄭相者，鄭相不受?；?謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對曰：“吾以?嗜魚，故不受魚。受魚失祿?，無以食魚；不受得祿，終身食魚?！?【注釋】?或：有人。

?以：因?yàn)椤?/p>

?祿：俸祿?！挤g〗

昔者，有饋魚于鄭相者，鄭相不受。

或謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”

對曰：“吾以嗜魚，故不受魚。

受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚?！?/p>

6、莊善死君

西漢?劉向《新序?義勇》 【原文】

白公之難?，楚人有莊善者，辭其母將往死之，其母曰：“棄其親而死其君，可謂義乎？”莊善曰：“吾聞事君者，內(nèi)?其祿而外其身，今所以養(yǎng)母者，君之祿也。身安得無死乎！”遂辭而行，比至公門，三廢?車中，其仆曰：“子懼矣?！痹唬骸皯??！薄凹葢郑尾环?？”莊善曰：“懼者，吾私也；死義，吾公也。聞君子不以私害公?！奔肮T，刎頸而死。君子曰：“好義乎哉！” 【注釋】?白公之難：白公，名勝，楚太子建之子。勝怨楚逐其父，于是發(fā)難將弒惠王。

?內(nèi)：通“納”。

?廢：跌下?！挤g〗

白公之難，楚人有莊善者，辭其母將往死之，其母曰：“棄其親而死其君，可謂義乎？”

莊善曰：“吾聞事君者，內(nèi)其祿而外其身，今所以養(yǎng)母者，君之祿也。身安得無死乎！”

遂辭而行，比至公門，三廢車中，其仆曰：“子懼矣。”

曰：“懼?！薄凹葢?，何不返？”

莊善曰：“懼者，吾私也；死義，吾公也。

聞君子不以私害公?！奔肮T，刎頸而死。

君子曰：“好義乎哉！”

7、周處自新

南朝?宋?劉義慶《世說新語?自新》 【原文】

周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，又義興水中有蛟，山中有虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為“三橫”，而處尤劇??；蛘f處殺虎斬蛟，實(shí)冀“三橫”唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒?，行數(shù)十里，處與之俱，經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，終無所成?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死，況君前途尚可。且人患?志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。

【注釋】??。簠柡?。

?或浮或沒：一會(huì)浮出水面，一會(huì)又沉沒。

?患：擔(dān)心?！挤g〗

周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，又義興水中有蛟，山中有虎，并皆暴犯百姓，義興人謂為“三橫”，而處尤劇。

或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀“三橫”唯余其一。

處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱，經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。

竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。

乃自吳尋二陸，平原不在，正見清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，終無所成?！?/p>

清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。

且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。

8、二者必居其一

《孟子?公孫丑下》 【原文】

陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金?一百而不受，于宋，饋七十鎰而受，于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非，今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！?/p>

孟子曰：“皆是也。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐?。辭曰饋贐，予何為不受？當(dāng)在薛也，予有戒心，辭曰聞戒，故為兵饋之，予何為不受？若與齊，則未有處也，無處而饋之，是貨之?也。焉有君子而可以貨取乎？” 【出處】選自

【注釋】?兼金：好金，其價(jià)兼倍于常者，故稱為兼金。

?贐：財(cái)禮。

?貨：賄賂，收買。之：代自己。貨之，即收買我。

〖翻譯〗

陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金一百而不受，于宋，饋七十鎰而受，于薛，饋五十鎰而受。

前日之不受是，則今日之受非，今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

孟子曰：“皆是也。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以贐。

辭曰饋贐，予何為不受？當(dāng)在薛也，予有戒心，辭曰聞戒，故為兵饋之，予何為不受？

若與齊，則未有處也，無處而饋之，是貨之也。

焉有君子而可以貨取乎？”

9、吐哺握發(fā)

司馬遷《史記?魯周公世家》 【原文】

武王既崩，成王少，在強(qiáng)葆①之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼②代成王攝行政當(dāng)國。??于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺③，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人?！?【注釋】①強(qiáng)葆，即“襁褓”。葆，小兒被也。

②踐阼：登上帝位。阼，本指大堂前東面的臺階，天子即位時(shí)踐阼升殿，因稱帝位為阼。

③一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺：洗一次頭發(fā)，要幾次握住頭發(fā)，吃一頓飯，要幾次吐出嘴里咀嚼的食物（起來接待士人）?！挤g〗

武王既崩，成王少，在強(qiáng)葆之中。

周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當(dāng)國。

??于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于魯。

周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。

然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

子之魯，慎無以國驕人?！?/p>

10、網(wǎng)開三面

呂不韋《呂氏春秋?孟冬紀(jì)?異用篇》 【原文】

湯見祝網(wǎng)者①置四面②，其祝③曰：“從天墮者，從地出者，從四方來者，皆禽(罹)吾網(wǎng)?！睖唬骸拔?！盡之矣④。非桀其熟為此也？”湯收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛罞⑤作網(wǎng)罟，今之人循序。欲左者左⑥，欲右者右，欲高者高，欲下者下。吾取其犯命者?！睗h南之國聞之曰：“湯之德及禽獸矣！”四十國歸之。

【注釋】?祝網(wǎng)者：用網(wǎng)捕捉禽獸的人。

?置四面：四面都張了網(wǎng)。?祝：捕捉禽獸的人祝告。

?盡之矣：謂張網(wǎng)太嚴(yán)密了。

?蛛罞：蜘蛛。

?欲左者左：這幾句意謂讓鳥獸自由來去，只有那些不聽從命令的，才入網(wǎng)?！挤g〗

湯見祝網(wǎng)者置四面，其祝曰：“從天墮者，從地出者，從四方來者，皆禽(罹)吾網(wǎng)?！?/p>

湯曰：“嘻！盡之矣。非桀其熟為此也？”

湯收其三面，置其一面，更教祝曰：

“昔蛛罞作網(wǎng)罟，今之人循序。

欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下。吾取其犯命者。”

漢南之國聞之曰：“湯之德及禽獸矣！”四十國歸之。

11、暮夜卻金

范曄《后漢書?楊震列傳》 【原文】

（楊震為東萊太守）當(dāng)之郡?，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震?。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出?！咀⑨尅?之：到。

?遺：送?！挤g〗

（楊震為東萊太守）當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。

震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”

密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”

密愧而出。

12、有若似孔子

司馬遷《史記?孔子世家》 【原文】

孔子既沒，弟子思慕。有若狀似孔子，弟子相與共立為師①，師之如夫子時(shí)也②。他日，弟子進(jìn)問曰：“昔夫子當(dāng)行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子問曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘《詩》不云乎：月離于畢③，俾滂淪矣④。昨暮月不宿畢乎？⑤’他日，月宿畢，竟不雨⑥。商瞿年長無子，其母為取室⑦?？鬃邮怪R，瞿母請之。孔子曰：‘無憂⑧，瞿年四十后當(dāng)有五丈夫子⑨?！讯?。敢問夫子何以知此？”有若默然無以應(yīng)。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”

【注釋】?相與：相互、共同。

?師之：師從他。此指師從有若。夫子：指孔子。

?離：通“麗”，依附，附著。畢，星宿名，二十八宿之一，因形狀像畢網(wǎng)而得名。

?俾：通“比”，從，隨。滂沱：雨下得很大的樣子。

?宿：住，在。

?竟：最終，結(jié)果。

??。和ā叭ⅰ薄Ｊ遥浩奘?。

?無：通“毋”，不要。

?丈夫子：男孩子?！挤g〗

孔子既沒，弟子思慕。有若狀似孔子，弟子相與共立為師，師之如夫子時(shí)也。

他日，弟子進(jìn)問曰：“昔夫子當(dāng)行，使弟子持雨具，已而果雨。

弟子問曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘《詩》不云乎：

月離于畢，俾滂淪矣。昨暮月不宿畢乎？’

他日，月宿畢，竟不雨。

商瞿年長無子，其母為取室。

孔子使之齊，瞿母請之?？鬃釉唬?/p>

‘無憂，瞿年四十后當(dāng)有五丈夫子?！讯?。

敢問夫子何以知此？”有若默然無以應(yīng)。

弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”

13、郭伋守信

范曄《后漢書?郭伋列傳》 【原文】

郭伋，字細(xì)侯，扶風(fēng)茂陵人也。始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問“兒曹何自遠(yuǎn)來？?”。對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎?！眮侈o謝之。及事訖?，諸兒復(fù)送至郭外，問“使君何日當(dāng)還？”。伋謂別駕從事，計(jì)日?告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入。

【注釋】?曹：輩。

?訖：完畢，結(jié)束。

?計(jì)日：計(jì)算日子?！挤g〗

郭伋，字細(xì)侯，扶風(fēng)茂陵人也。

始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。

伋問“兒曹何自遠(yuǎn)來？”。對曰：“聞使君到，喜，故來奉迎?！眮侈o謝之。

及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問“使君何日當(dāng)還？”。

伋謂別駕從事，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭，須期乃入。

第二篇：《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯

《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯

在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？下面是小編收集整理的《葉公好龍》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

作品簡介

《葉公好龍》用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄“理論脫離實(shí)際”的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。

葉公好龍（yè【shè】 gōng hào lóng）：比喻自稱愛好某種事物，實(shí)際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢·劉向《新序·雜事》。

作品原文

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺⑽頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。?（此文選自【漢】劉向《新序·雜事五》）

作品注釋

1、葉公：春秋時(shí)楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。

2、子高：葉公的`字。

3、鉤：衣服上的帶鉤。

4、寫：畫。

5、鑿：通“爵”，古代飲酒的器具。

6、屋室雕文：房屋上雕刻的圖案、花紋。

7、“文”通“紋”。

8、以：在。

9、聞：聽說。

10、下之：到葉公住所處。

11、窺（kuī）：這里是探望、偷看的意思。

12、牖（yǒu）：窗戶。

13、施（yì）：延伸，同“拖”。

14、堂：廳堂。

15、還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。還（通假字），通“旋”。

16、走：逃跑。

17、五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。

18、是：由此看來。

19、好：喜歡。

20、夫：這，那。

21、是葉公非好龍也：由此看來，葉公并不是真的喜歡龍。

作品譯文

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

詞語辨析

葉公好龍是指表面很喜歡，實(shí)際上不喜歡，實(shí)際使用過程中要注意不要把含義用反，下面的例句就是使用錯(cuò)誤：

他憤憤地大談社會(huì)如何腐敗，暗地里卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。

成語解釋

葉公：春秋時(shí)楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。

好：喜好。

比喻表面愛好某種事物，實(shí)際上并不真正愛好。

成語用法

示例：～，好其是而非者?！锴濉ち簡⒊毒锤鎳酥`解憲政者》

毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》：“民眾起來了又害怕得要死，這和～有什么兩樣！”

借事喻人，用葉公式的人比喻社會(huì)的現(xiàn)象。

寓意

這個(gè)故事，用很生動(dòng)的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過這個(gè)故事，我們要丟棄“理論脫離實(shí)際”的壞思想、壞作風(fēng)，樹立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。

作者簡介

劉向（約公元前77年—公元前6年），原名更生，字子政，西漢楚國彭城（今江蘇徐州）人，祖籍秦泗水郡豐縣（今江蘇豐縣），漢朝宗室，先祖為豐縣劉邦異母弟劉交。劉向是西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰(zhàn)國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。

劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。

曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國最早的圖書公類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰(zhàn)國策》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本，《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂。原有文集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。

第三篇：《詠雪》文言文原文注釋翻譯

《詠雪》文言文原文注釋翻譯

在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編整理的《詠雪》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家分享。

作品簡介《詠雪》是南朝文學(xué)家劉義慶收錄在《世說新語》中的一段文言散文。始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。言簡意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態(tài)描寫和身份補(bǔ)敘，贊賞謝道韞的文學(xué)才華，并因此而流傳千古，成為一段佳話?！对佈纷鳛榍逭劽康慕炭茣?，特別注意傳達(dá)魏晉清談家的獨(dú)特的語言形象，重視人物語言的潤飾，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動(dòng)，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”

作品原文

謝太傅⑴寒雪日內(nèi)集⑵，與兒女⑶講論文義⑷。俄而⑸雪驟⑹，公欣然⑺曰：“白雪紛紛何所似⑻？”兄子胡兒⑼曰：“撒鹽空中差可擬⑽?！毙峙唬骸拔慈簪狭跻颌酗L(fēng)起?！惫笮发?。即公大兄無奕女⒁，左將軍王凝之⒂妻也。

注釋譯文

⑴謝太傅：即謝安（320－385），字安石，晉朝陳郡陽夏（jiǎ）（現(xiàn)河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

⑵內(nèi)集：家庭聚會(huì)。

⑶兒女：子侄輩的年輕一代。

⑷講論文義：談?wù)撛娢摹?/p>

⑸俄而：不久，一會(huì)兒。

⑹驟：急（速），緊。

⑺欣然：高興的'樣子。

⑻何所似：即“所似何”，賓語前置。像什么。何，疑問代詞，什么；似，像。

⑼胡兒：即謝朗，字長度，謝安哥哥謝據(jù)的長子。做過東陽太守。

⑽差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多。擬，相比。

⑾未若：比不上。

⑿因：憑借。

⒀樂：通“悅”，形容高興的樣子。

⒁即：是。大兄無奕女：謝安的哥哥謝無奕的女兒。指謝道韞（yùn），東晉有名的才女。無奕，指謝奕，字無奕。

⒂王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，曾任左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等職。

白話譯文

謝太傅在一個(gè)冬雪紛飛的日子里，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談?wù)撛娢?。不一?huì)兒，雪下得大了，太傅十分高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么?”他哥哥的長子謝朗說：“跟在空中撒鹽差不多可以相比?！彼硪粋€(gè)哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借風(fēng)而起?！敝x太傅聽了開心的大笑起來。她（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

創(chuàng)作背景

《世說新語》主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《詠雪》就始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。

作品鑒賞

“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘?。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。接著寫主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?！贝鸢缚赡懿簧?，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他欣賞及贊揚(yáng)謝道韞的才氣，并寫出了謝道韞是“詠絮才”。

為何說謝道韞作的詞句更好呢？比喻講究形似：大團(tuán)大團(tuán)的雪花簌簌落下，倘若有風(fēng)，則會(huì)漫天飛舞。一團(tuán)一團(tuán)的柳絮，與鵝毛大雪相似，也會(huì)因風(fēng)漫天飛舞，古詩中就有“柳絮池塘淡淡風(fēng)”的句子。紛飛的白雪和因風(fēng)起的柳絮，都給人以輕盈、飄逸、優(yōu)雅的感受。用“柳絮因風(fēng)起”來比喻“白雪紛紛”，可謂形相似，景相同。鹽與雪花，形狀不同，輕重又有別，“撒鹽空中”即使輕風(fēng)起時(shí)也不能隨風(fēng)飄揚(yáng)。用來比喻“白雪紛紛”并不是很恰當(dāng)。比喻更講究神似：鹽在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都來不及，何談欣賞？無美感可言。比作柳絮，一掃滯重之感，因風(fēng)而起，漫天飄飛，這才是大自然的造化。而且柳絮飄飛的季節(jié)是春暖花開之時(shí)，冬季之冷景，以春季之暖景寫出，更見詩意。

名家點(diǎn)評

中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)會(huì)員范子燁：本文塑造了鮮明的聰慧才女謝道韞的形象，作者著意刻畫的魏晉新女性的藝術(shù)形象，具有很高的思想價(jià)值和審美價(jià)值。

后世影響

宋代蘇軾在他的《謝人見和雪夜詩》中寫道：“漁蓑句好真堪畫，柳絮才高不道鹽”，道出了對謝道韞比喻的稱贊和對“漁蓑”佳句的贊美。謝道韞有了一個(gè)別名：“詠絮女”。之后，“詠絮女”成為才女的代名詞。在曹雪芹的《紅樓夢》中有“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這樣的判詞，其中“詠絮才”指的就是謝道韞，也是借指《紅樓夢》中的才女。

作者簡介

劉義慶（403~444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時(shí)襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事，生動(dòng)形象地反映出當(dāng)時(shí)士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動(dòng)傳神，對后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對泣”、“子猷獻(xiàn)戴”等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注，旁征博引，為后人所重。另有《幽明錄》，今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條，皆記詭異之事。

第四篇：《司馬光》文言文原文注釋翻譯

《司馬光》文言文原文注釋翻譯

在日常過程學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編整理的《司馬光》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

作品原文

司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。（此句被選為人教版小學(xué)三年級語文上冊第24課《司馬光》。）

作品注釋

1、生：長，長到。

2、凜然：穩(wěn)重的樣子。

3、如：像。

4、成人：古代成年指弱冠，并非如今的18歲。

5、聞：聽。

6、《左氏春秋》：是左丘明給《春秋》作注的.一部史書。

7、之：它，文中指《左氏春秋》。

8、退：回去。

9、了：清楚。

10、指：通假字，通“旨”，主要意思。

11、自是：從此。

12、釋：放下。

13、至：甚至。

14、戲：玩耍。

15、甕wèng：一種口小腹大的盛器，大缸。登甕：站在大缸上。

16、足跌：失足。

17、沒：沉沒。

18、皆：全，都。

19、去：離開。

20、迸：水涌出。

作品譯文

司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人。司馬光7歲時(shí)，已經(jīng)像成年一樣（古代成年指弱冠，16歲，并非如今的18歲）特別喜歡聽人講《左氏春秋》，了解其大意后回來講給家人聽。從此對《左氏春秋》愛不釋手，甚至忘記饑渴和冷熱。一群小孩子在庭院里面玩，一個(gè)小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。

故事介紹

司馬光七歲的時(shí)候穩(wěn)重的就像一個(gè)大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內(nèi)涵，從此手里放不下書本，甚至到了忘記了饑渴，冷熱的程度。有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍，有個(gè)小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水涌出來，小孩也得救了。

作品背景

司馬光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），當(dāng)時(shí)，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，于是便給他取名 “光”。司馬光家世代官宦，其父司馬池后來官至兵部郎中、天章閣待制，一直以清廉仁厚享有盛譽(yù)。

司馬光字君實(shí)，陜川夏縣人。父親名字叫司馬池，任天章閣待制（宋代官名）司馬光深受其父影響，自幼便聰敏好學(xué)。據(jù)史書記載，司馬光非常喜歡讀《左傳》，常?！笆植会寱?，至不知饑渴寒暑”。七歲時(shí)，他便能夠熟練地背誦《左傳》，并且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚，可見他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。

此外，還有一件事使小司馬光聞名滿九州，這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。汴京、洛陽的人將這件事用圖畫記載下來，廣為流傳。司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

人物介紹

司馬光（1019-1086），字君實(shí)，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。寶元二年進(jìn)士，官至左仆射兼門下侍郎。贈(zèng)太師、溫國公、謚文正。他是北宋著名的史學(xué)家，主持編撰了大型編年體通史《資治通鑒》。著有《司馬文正公集》等。其詞僅存三首。

第五篇：《一葉障目》文言文原文注釋翻譯

《一葉障目》文言文原文注釋翻譯

在平日的學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編整理的《一葉障目》文言文原文注釋翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

楚人貧居(2)，讀《淮南子》(3)，得“螳螂伺(4)蟬自障葉(5)可以(6)隱形”，遂⑦于樹下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別(8)。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障(9)，問其妻曰：“汝見我不(10)？”妻始時(shí)恒(11)答言“見”，經(jīng)日(12)，乃厭倦不堪（13），紿(14)云“不見”。嘿(15)然(16)大喜，赍(17)葉入市，對面取人物(18)。吏(19)遂(20)縛詣(21)縣?？h官受辭，自說本末。官大笑，放而不治。

作品注釋

(1)選自《笑林》。邯鄲淳，姓邯鄲，名淳，三國時(shí)人。

(2)【貧居】：生活貧困。居：處于。

(3)【《淮南子》】：一種講醫(yī)學(xué)的書

(4)【伺】：等待，偵候。

(5)【自鄣葉】：遮蔽自己的樹葉。鄣，同“障”,遮蔽。

(6)【可以】：可以用來。

(7)【遂】：于是，就。

(8)【分別】：分辨。

(9)【障】：遮蔽。

(10)【不】：同“否”。

(11)【恒】：經(jīng)常，常常。

(12)【經(jīng)日】：經(jīng)過一整天（表示時(shí)間很長）。

(13)【不堪】：不能忍受。

(14)【紿（dài）】：哄騙。

(15)【嘿】：(同“默”字)

(16)【然】：……的樣子。

(17)【赍（jī）】：攜帶。

(18)【對面取人物】：當(dāng)面拿人家的東西。

(19)【吏】：指縣里的公差。

(20)【遂】：立刻。

(21)【詣（yì）】：到……去。

多音/通假字注:

①不：同“否”。

②紿：讀dài，哄騙。

③嘿：同“默”。

④鄣：同“障”。

作品譯文

楚國有個(gè)過著貧窮生活的人，讀《淮南子》，看到書中寫有“ 螳螂窺探蟬時(shí)用樹葉遮擋掩護(hù),可以隱蔽自己。”于是，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當(dāng)他看見螳螂攀著樹葉偵候知了的時(shí)候，他便把這片樹葉摘了下來。這枚樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那枚樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看不看得見我？”妻子開始總是回答說：“看得見”，經(jīng)過一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見?！背税底愿吲d，（他）攜帶著樹葉進(jìn)入集市，當(dāng)著別人的`面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進(jìn)了縣衙門?？h官知道后，楚人把事情的原委說給縣官聽，縣官大笑，放他走了。

作品啟示

不要自欺欺人，不要企圖不勞而獲；任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質(zhì)。

作品意義

批評了那些死讀書，完全相信書本而自己卻不動(dòng)腦、沒有主見的人。

成語:楚人隱形中楚人是十分愚蠢的人，用成語概括一葉障目，不見泰山。

作品簡評

這篇諷刺性的寓言，作者用寥寥數(shù)筆，生動(dòng)地塑造了一個(gè)丑角一樣的形象，他的一言一行，無不讓我們發(fā)笑，引起我們思索。

《楚人隱形》中的楚人，令人發(fā)笑的地方主要有三處：一處是他對書上的荒唐內(nèi)容信以為真；由無知的天真產(chǎn)生了無知的行動(dòng)。他拿著樹葉到集市上去，當(dāng)著人家的面去拿人家的東西。這個(gè)楚人的想法和行為鬧到了十分荒唐可笑的地步，愚昧無知引來了愚蠢行為，讓他落得被公差捆綁起來押送到縣衙門這樣可悲的下場。

《楚人隱形》引人發(fā)笑，但又令人深思：像“楚人”這樣的人，在我們現(xiàn)實(shí)生活中不是也常能見到的嗎？他們和楚人的思維方式一樣，無視現(xiàn)實(shí)；在觀察和處理問題時(shí)，總是憑主觀想象，他認(rèn)為怎樣就是怎樣；總是想當(dāng)然地做事情，結(jié)果把事情弄得很糟。這些人都有一個(gè)弱點(diǎn)，就是自以為是。希望我們讀過這則笑話之后，也能照一照這面鏡子，想一想我們平時(shí)有沒有犯過像這則笑話里所描述的錯(cuò)誤呢？

作品總結(jié)

楚人是一個(gè)愚蠢、自私、總想不勞而獲的人。

我們不要向他學(xué)習(xí)，要腳踏實(shí)地，才能成為有用的人，成為國家的棟梁之才。

作品出處

《笑林》古笑話集。三國魏邯鄲淳撰。三卷。所記都是俳諧的故事，是我國古代最早的笑話專書。原書已佚，今存二十余則。魯迅《古小說鉤沉》輯本較完備。

作者簡介

邯鄲淳，三國魏書法家。字子淑，潁川陽翟（今河南禹州）人。官至給事中。工書，諸體皆能。袁昂《書評》稱其書：“應(yīng)規(guī)入矩，方圓乃成?！蔽鲿x衛(wèi)恒《四體書勢》載其篆書師法曹喜，楷書取法王次仲，善作小字。并認(rèn)為蔡以嘲諷愚庸的笑話故事見長，其一些具有較強(qiáng)的社會(huì)意義。該書已亡佚，現(xiàn)僅存29則。后世的一些笑話書，是我國最早一部笑話集，都受《笑林》一書的影響。被后世尊稱為《笑林》祖師。邯鄲淳，善篆書，有名。衛(wèi)恒《四體書勢》古文序云：“自秦用篆書，焚燒典，而古文絕矣。漢武帝時(shí)，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》，時(shí)人已不復(fù)知有古文，謂之科斗書，漢世秘藏，希得見之。魏初傳古文者，出于邯鄲淳”。邯鄲淳的書法成就很大，《魏略》言其“善《蒼》、《雅》、蟲、篆、許氏字指”?？上淠E早巳不傳。博學(xué)多才，精通訓(xùn)詁，善寫“蟲篆”與八分隸書。曾得曹操器重。魏黃初(222)中，官為博士、給事中。因其著《投壺賦》工巧精密，得魏文帝賞賜。著《笑林》3卷，被宋代人增添至10卷。原書今已不見，但在中國文學(xué)史上具有一定地位。