第一篇：五何法

“五何法”對詩歌理解晦澀的突破

漳浦縣龍湖中學(xué)

陳飛麟

詩歌鑒賞中學(xué)生最頭痛的問題，是看不懂詩，甚至連老師有時(shí)也會(huì)破譯不了一首詩。而如果連詩寫什么都不甚了了，那鑒賞更就無從談起。如何破譯一首詩，至今仍是教育界的一個(gè)困惑。我縣高三學(xué)科教研中，某達(dá)標(biāo)校再次把這個(gè)困惑擺在桌面。正好本人今年在高三復(fù)習(xí)中偶然觸摸到解開詩歌神秘面紗的一把鑰匙，遂在會(huì)議上拿出來做了簡單的闡述。今整理出來，供教育界同仁參考。

眾所周知，詩歌的神秘是詩歌藝術(shù)的特殊性所致。詩歌作為一種高雅的藝術(shù)形式，其情感表現(xiàn)講究借物性、象征性。而借物性、象征性注定情感表現(xiàn)的間接性，“猶抱琵琶半遮面”“欲說還羞”就是其最大特點(diǎn)，因此詩歌的理解就有了多樣性、晦澀性、回味性。又由于詩歌表現(xiàn)的韻律需要，藝術(shù)需要，詩歌的寫作常要打破現(xiàn)代文的時(shí)空順序，常常采用跳躍、通感等手法，用通俗的話說就是詩人把詩的本意顛來倒去的寫，呈現(xiàn)一種無序的狀態(tài)。而我們在閱讀詩歌時(shí)，又習(xí)慣于按照詩句的順序逐句解釋。用有序的思維理解無序的詩句。這樣不頭痛才怪。只是偶遇線索比較明朗的，語意比較淺顯的才另當(dāng)別論。否則，詩歌的意趣仍是蒙著神秘的面紗，如水中月，霧中花。

既然詩歌是無序的，那么如果我們還原詩歌的有序狀態(tài)，詩歌的神秘感不就消失了，詩歌不就成了可吸可取的盤中餐嗎？而這個(gè)發(fā)現(xiàn)也是偶然的。

本人從教多年，之前也被這問題長期困擾。在復(fù)習(xí)初期，頻頻遇上學(xué)生不解詩意的訴苦，情急之下，腦筋急轉(zhuǎn)，想到詩歌有個(gè)普遍規(guī)律，就是借物抒情性，即前面所說的借物性。說白了就是通過什么表現(xiàn)什么的藝術(shù)。由此又聯(lián)想到，所有的藝術(shù)不都是這樣嗎？所有的藝術(shù)都是由三個(gè)“什么”構(gòu)成：寫什么，怎么寫，想表現(xiàn)什么；畫什么，怎么畫，想表現(xiàn)什么；刻什么，怎么刻，想表現(xiàn)什么；唱什么，怎么唱，想表現(xiàn)什么；跳什么，怎么跳，想表現(xiàn)什么??而這些仍然是通過什么表現(xiàn)什么的過程。

既然要通過什么表現(xiàn)什么，就總會(huì)有什么發(fā)生于什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，什么人，什么事，即四何：何時(shí)，何地，何人，何事。我興奮的發(fā)現(xiàn)，只要找出這“四何”，詩歌的本意寫什么就基本可以確定。自己先做嘗試，果然效果不錯(cuò)。于是在布置詩歌鑒賞作業(yè)時(shí)，要求學(xué)生先找出這“四何法”，其它的暫且擱下。

第一首就是省綱的詩歌鑒賞第一講：“形象”里的專能提升的“例一，2013年的遼寧高考題”

竹軒詩興 張镃

柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗來，葉聲輕逐篆煙來。暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪圧摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。（注）篆：盤香。因盤香曲繞如篆文，故稱。請結(jié)合全詩，簡要分析詩人的形象。

此詩如果逐句翻譯，馬上遇到不合常理的字面：“柴門風(fēng)卷卻吹開”。風(fēng)卷而被吹開是常理，但詩歌卻用一個(gè)“卻”字表示轉(zhuǎn)折，這就造成理解的障礙。盤香曲繞如篆文說成“篆煙”又有何深意？等等都會(huì)造成理解的艱澀。但由于現(xiàn)在只要求學(xué)生找出四何，學(xué)生就丟下晦澀的字面不管，而以一種輕松愉快的心態(tài)去找，興奮點(diǎn)一下子就被激發(fā)出來。課堂氣氛輕快活潑。學(xué)生你一言我一語的，很快找出了時(shí)間：暑天、冬晝。地點(diǎn)：竹軒、柴門。人物：詩人。事件：栽竹、喝茶、聽聲、倦臥、閑吟。

再引導(dǎo)，暑天、倦臥，說的是什么時(shí)間？一年中，日常生活。竹軒、柴門，什么地點(diǎn)？安靜、樸素的居家環(huán)境。通過這些，詩的脈絡(luò)意趣漸漸浮出水面。

把這四何組合起來：詩人居住在一個(gè)安靜的地方，屋子周圍栽種著綠竹，從素樸的柴門可見其家俱簡樸，夏日里，詩人拉了把躺椅倚在庭院喝茶看書、遙望星辰，直至睡去。冬天嗅嗅墻角樸鼻的雪梅，或踱到屋外欣賞無邊的雪景，吟詩作賦。詩歌想表現(xiàn)什么感情，詩人什么形象，是不是也越來越清楚。但表達(dá)詩人什么形象是另一個(gè)問題，這不急于完成。趁熱打鐵，我再要學(xué)生一再按“四何法”查找省綱的詩歌鑒賞專能提升的“例二，并要點(diǎn)明依據(jù)。

“2012年山東高考”： 吳松道中二首（其二）晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。

孤舟宿何許？霜月系楓橋。（注）吳松：即吳淞，江名。

開頭兩句描寫了怎樣的景色？營造了怎樣的氛圍？

學(xué)生很快又找出了時(shí)間：大季節(jié)：深秋。具體時(shí)間：早晨、晚上（曉路、天寒雁聲、霜月）。地點(diǎn)：吳松道中、船上（征帆）。人物：客。事件：深秋季節(jié)，漂泊他鄉(xiāng)歸心似箭的游子。

我們再讓學(xué)生把這四何組合起來，就有：深秋的早晨，細(xì)雨紛飛，漂泊他鄉(xiāng)的客人蜷坐在正行駛于吳松道中的艙頭，眺望遠(yuǎn)方，只見孤雁南飛，哀鳴聲聲。岸上落葉飄零，江中流水脈脈。飛鳥慌忙避開前行的白帆，魚兒由于船槳的拍擊驚慌而跳出水面。游子在想晚上要寄宿在哪里？最好停泊在張繼書《楓橋夜泊》的地方。

我以四何法連續(xù)訓(xùn)練，效用屢試不爽，學(xué)生對詩歌的神秘敬畏之感漸漸消失。此時(shí)，詩歌所抒何情其實(shí)已經(jīng)明白淺顯。詩歌的神秘面紗漸次被揭開，五何法水到渠成。而當(dāng)學(xué)生看懂詩歌后，詩歌簡易賞析只是技巧上的事了。

五何法即何時(shí)、何地、何人、何事、何情，本人權(quán)且叫它“五何法”。五何法與以前的教學(xué)方法不同的地方在于打破詩歌的表達(dá)順序，不按常規(guī)出牌，大膽打破由于詩歌韻律需要而跳躍，顛倒的限制，揭開詩歌含蓄的那層紙，化復(fù)雜為簡單，化無理為有序，穿云破霧，找到詩歌本真內(nèi)容。

以前教學(xué)時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)按詩歌的韻律，平仄、押韻、起承轉(zhuǎn)合，按部就班，逐句解釋，學(xué)生礙于個(gè)別由于含蓄需要、新穎需要而出現(xiàn)的冷僻字詞和由于韻律需要而可能的顛倒、跳躍，而造成理解的遲滯不前甚至興味索然。而復(fù)習(xí)時(shí)，總是教學(xué)生要看懂一首詩，你可以從標(biāo)題，詩內(nèi)容，注釋，或所給題干、選項(xiàng)上找。盡管這樣說，學(xué)生真正閱讀的時(shí)候，一遇到以上閱讀障礙，就會(huì)顧此失彼，悲觀失望。而五何法把詩歌當(dāng)記敘文來閱讀，放下敬畏態(tài)度，以平常心來閱讀，打亂多年的閱讀習(xí)慣，反而能自然而然的四處出擊，從多維角度獵取目標(biāo)。

在教學(xué)中，當(dāng)然不能失去詩歌的韻律，因?yàn)轫嵚墒窃姼杳缹W(xué)的重要因素。我們?nèi)绻馨秧嵚煞ㄅc五何法結(jié)合起來教學(xué)，相當(dāng)于把詩歌和記敘文相結(jié)合來教學(xué)，是不是對常規(guī)教學(xué)的一種突破？

五何法可以用于諸多詩歌的理解，但決不是放之四海而皆準(zhǔn)的靈丹妙藥，用于解釋一些純理論的詩歌作品時(shí)也會(huì)失效。但就高考命題而言，卻還沒有晦澀到堅(jiān)不可摧的地步。

第二篇：讀書五法

讀書五法

1．“三到法：”讀書法 有三到 心眼口 信皆要

2．“一本書法：” 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

3．“長期計(jì)劃法：”寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

4．“筆記法：”心有疑 隨札記

5．“求問法?！本腿藛?求確義 閱讀的方法

通用式閱讀法是一種時(shí)常采用的精讀方法。通常分五個(gè)步驟進(jìn)行：

1、瀏覽。就是對文章做鳥瞰式感知，用較短的時(shí)間通讀一遍，獲取大量的有效信息，得到總體的印象，概括了解文章的主題，大意或觀點(diǎn)、材料。

2、提問。根據(jù)瀏覽的印象和自己的需要，提出需要弄清的問題，使閱讀文章的目標(biāo)具體明確。提問可以從內(nèi)容與形式兩個(gè)方面去設(shè)計(jì)。內(nèi)容方面包括中心思想、社會(huì)意義、作者的情況、寫作的背景與動(dòng)機(jī)、內(nèi)容要點(diǎn)、主要章節(jié)和段落的研究等；形式方面包括文章的結(jié)構(gòu)布局、各個(gè)部分的關(guān)聯(lián)、體裁形式、表達(dá)手段、用語特點(diǎn)、詞句的推敲等。

3、精讀。這是關(guān)鍵的步驟，必須認(rèn)真閱讀文章，圈點(diǎn)、批劃、評注，弄清詞句含義，逐段理解內(nèi)容，理清線索，把握主題，針對自己提出的問題，作摘要，抄卡片，寫筆記，列提綱，繪圖表等，求得切實(shí)具體地解決問題。

4、背誦。強(qiáng)調(diào)記住需要記憶的內(nèi)容，不一定都是一字不差的背誦，可以作嘗試性回憶，再與文章對照反復(fù)記憶，力求記得準(zhǔn)確、迅速，也可以復(fù)述文章的主要內(nèi)容，默寫提綱，記住要點(diǎn)。

5、復(fù)習(xí)。包括系統(tǒng)整理提綱和讀書筆記，重溫主要問題解決的辦法，完成必要的練習(xí)。通用式閱讀法，綜合運(yùn)用了感知、記憶與思維的規(guī)律，能使閱讀獲得較好的效果。

讀書的技巧

1.閱讀時(shí)切忌出聲．人的發(fā)音器官的運(yùn)動(dòng)速度比眼睛和大腦的運(yùn)動(dòng)速度慢得多, 如果讀出聲就會(huì)降低閱讀的速度．

2.要學(xué)會(huì)找`提前量'．`提前量'就是眼睛看書的速度要超過大腦思維的速度．在大腦消化、處理眼睛傳來的信息時(shí), 眼睛已經(jīng)在識(shí)別新的信息了．

3.要一段一段地看書, 不要一字一字地看書．一段一段地看書, 使字變成句子, 意思比較完整, 簡化了大腦整理和貯存信息的過程, 加快了閱讀速度．

4.一目十行．在閱讀不大重要或比較熟悉的地方時(shí), 不必逐句逐字地讀, 可以略讀, 只要知道意思就行了．

5.請教工具書．在精讀較為重要的材料時(shí), 遇到生僻的字、詞、概念、公式等, 隨手就可以從工具書中查到, 可以節(jié)約很多時(shí)間．

6.先讀頭尾．在讀一般論文時(shí), 可先讀文章的頭尾．弄清文章的結(jié)論和主題, 使閱讀的思路清晰, 便于理解文章內(nèi)容, 可提高閱讀速度．

第三篇：何水法藝術(shù)簡歷

何水法藝術(shù)簡歷

1946年8月生于杭州, 1980年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院中國畫系花鳥畫研究生班?，F(xiàn)為全國政協(xié)委員、浙江省政協(xié)常委，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫藝術(shù)委員會(huì)委員，中國商業(yè)聯(lián)合會(huì)藝術(shù)市場聯(lián)盟副主席，文化部中國藝術(shù)研究院研究生院教授，中國藝術(shù)研究院中國美術(shù)創(chuàng)作院研究員，中國長城書畫院執(zhí)行院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)浙江創(chuàng)作中心常務(wù)副主任，浙江中國畫協(xié)會(huì)副主席，西泠印社理事，浙江畫院藝委會(huì)委員，浙江省政協(xié)第五屆詩書畫之友社副理事長，福建省畫院名譽(yù)院長，福州畫院名譽(yù)院長，浙江省民建書畫院名譽(yù)院長，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長，陸抑非研究會(huì)會(huì)長，烏克蘭利沃夫國立藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)博士，國家一級美術(shù)師，享受國務(wù)院特殊津貼專家。

何水法作品多次入選由文化部、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)和解放軍總政治部等主辦的全國、全軍美展。先后在日本（1991）、馬來西亞（1992）、印度尼西亞、德國（1999）、烏克蘭、西班牙（2010）等國家和北京（1993）、上海（1995）、山東、南京（1996）、廣州（1997）、菏澤（2002）、沈陽、濟(jì)南（2001）、福州（2002）、蘭州、成都、杭州（2003）、無錫、杭州（2005）、北京（2006）、杭州（2007）、諸暨、杭州（2008）、鄭州（2009）、桐廬（2010）等地舉辦大型個(gè)人畫展。

何水法曾對兩宋的花鳥畫作過精深的研究，因此，他的工筆花鳥結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆圓潤自如，設(shè)色典雅秀逸，寫意則受青藤、八大之影響，因而所作寫意花鳥 氣旺神暢，筆墨華滋，渾然天成，厚實(shí)靈動(dòng)，相映成趣。

何水法作品被中國美術(shù)館、中國畫研究院、中央軍委、北京人民大會(huì)堂、中南海紫光閣、勤政殿、懷仁堂、釣魚臺(tái)國賓館和毛澤東紀(jì)念堂及美國亞洲藝術(shù)博物館、日本國際美協(xié)、澳洲東方藝術(shù)家協(xié)會(huì)所收藏。出版有《何水法花鳥畫集》、《何水法作品》、《何水法牡丹》、《何水法畫花》、《當(dāng)代藝術(shù)家畫庫——何水法》、《百杰畫家——何水法》《水墨狀態(tài)——何水法》、《工筆荷花技法》、《流霞齋談藝錄》、《何水法——跨世紀(jì)杰出中國畫家作品集》、《走進(jìn)畫家——何水法》、《何水法國畫解析》、《中國寫意花鳥畫技法》（含CD—ROM光盤）、《何水法——四季花語》、《中國畫精品系列叢書——何水法工筆花鳥畫》、《當(dāng)代最具升值潛力的畫家〃何水法》等二十余部。

第四篇：隨文練筆五法

隨文練筆五法

浙江省永康市人民小學(xué)陳碧柳

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間的對話過程；閱讀的目的之一是為了更好地寫作表達(dá)；寫作是閱讀知識(shí)的鞏固和發(fā)展；“隨文練筆”能把閱讀教學(xué)與寫作訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來。隨文練筆，這種豐富的訓(xùn)練形式不但可以為學(xué)生的筆端增添許多生動(dòng)的色彩，更重要的是能夠使學(xué)生在快樂中自然而然地提高自己的作文素養(yǎng)。那么，如何在課堂教學(xué)中，讀寫結(jié)合指導(dǎo)學(xué)生隨文練筆呢？本人談一點(diǎn)粗淺的看法：

一、精彩片斷——仿寫

教育心理學(xué)告訴我們：個(gè)體的學(xué)習(xí)一般總是由模仿學(xué)習(xí)逐漸過渡到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的，無論是模仿還是創(chuàng)造，都是獲得知識(shí)、能力或技能的重要途徑。宋朝朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，善學(xué)之既久，自然純熟”。可見模仿在寫作中有著重要意義。模仿是兒童的天性，讓小學(xué)生照著范文寫，仿中練功，仿中求異，從仿到作，由俗入雅。從仿寫到自能作文，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。如：《假如》這一首兒童詩,借“馬良的神筆”表達(dá)了對小樹、小鳥、殘疾人的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛。這些愛顯示了兒童一顆博大而純潔的心。本詩歌貼近兒童生活，文章結(jié)構(gòu)相似，是仿寫的好材料。我就讓學(xué)生模仿文章段落練筆。馬承前同學(xué)這樣寫道：

假如我有一枝馬良的神筆，我要畫一座免費(fèi)讀書的學(xué)校送給失學(xué)的孩子，讓他們也能像我們一樣，健康成長。

假如我有一枝馬良的神筆，我要畫一瓶神奇的仙丹送給外婆，讓她吃了可以長生不老，可以活到200歲。

假如我有一枝馬良的神筆，我要畫一朵玫瑰花，送給我親愛的媽媽，讓她可以永遠(yuǎn)年輕漂亮。

假如我有一枝馬良的神筆……

是呀！假如教師能夠選擇性地指導(dǎo)學(xué)生模仿句段進(jìn)行練筆，也可以模仿課文中某一段的寫法進(jìn)行訓(xùn)練，如總起分述段，并列段式等，幫助學(xué)生提高遣詞造句的能力。讓學(xué)生真正擁有仿寫練筆這根“拐杖”，相信他們能夠快捷地獲得簡單的習(xí)作方法，作文水平肯定與日俱增。

二、文本空白——補(bǔ)寫

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。有些課文結(jié)尾（或中間）的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。這些空白點(diǎn)，是學(xué)生閱讀時(shí)馳騁下想象的“空間”，當(dāng)然也是學(xué)生進(jìn)行練筆的“天地”。教學(xué)中，教師就可以把這種“余音”挖掘出來，讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使文章內(nèi)容更具體、完整。

如《鳥的天堂》中有這么一段：“很快地，這課榕樹就變得很熱鬧了！到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀?！边@時(shí)可問：你覺得鳥兒們生活得怎樣？如果你是其中的一只快樂鳥，你會(huì)想些什么？在寫話中體會(huì)鳥兒們自由、快樂的生活。緊接著設(shè)置情境 “一只畫眉飛出來，給我們的拍掌聲一驚，又飛進(jìn)了葉叢，站在一根小枝上興奮地唱著，它的歌聲真好聽?！碑嬅鉴B的歌聲真好聽，你覺得它在唱些什么？寫下來。有學(xué)生寫：“今天天氣好晴朗，處處好風(fēng)光。蜜蜂忙，蝴蝶忙，我們無憂又無慮，生活多美好！” “我是一只小小鳥，快樂樂無邊：我穿梭在樹叢中，翱翔在藍(lán)天中，有誰比我更快活！嘻嘻??”

以上練筆，通過教師的引導(dǎo)使學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)，走入了天堂中鳥的境界，展開豐富的想像，“唱”出了鳥兒的快樂，不僅理解了課文的內(nèi)容，而且豐富了文本的內(nèi)涵。

三、懸念結(jié)尾——續(xù)寫

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“世界上沒有任何東西比人的個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩?！睂τ凇傲?xí)作”，新課標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，寫出真話，寫出真情實(shí)感，寫出具有個(gè)性化的文章。人教版小語教材很多課文的結(jié)尾都寫得震撼人心，能喚起讀者的感情共鳴，留有余地，讓學(xué)生有很多猜測的空間。對于這樣的地方，是對學(xué)生小練筆訓(xùn)練的好教材。教師可以讓學(xué)生通過合理的續(xù)寫想象，把這些懸念用自己的文字表達(dá)出來，變成自己的作品。

如《小攝影師》一課，課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底來不來？如果來，門衛(wèi)會(huì)怎么說？怎么做？他和高爾基再次見面時(shí)，他們會(huì)說些什么？會(huì)做些什么？如果不來，又會(huì)發(fā)生了什么事呢？學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)意無限。有一位學(xué)生是這樣寫的：第二天早上，天氣格外晴朗。高爾基還想念著昨天的小攝影師呢！你看他想得多入神啊！突然，門衛(wèi)告訴高爾基：“外面來了一名記者?！薄笆切∧泻?？”高爾基問。門衛(wèi)回答說：“是的。”高爾基說：“快，快讓他進(jìn)來！”小男孩說：“這次我記著帶膠卷了，我吸取了教訓(xùn)，以后也

不會(huì)那么馬虎了?！备郀柣牭叫∧泻⑺f的話高興極了！小男孩舉起了相機(jī)，仔細(xì)打量著高爾基，咧開嘴笑了。然后，用手指了指辦公桌說：“請您坐在這兒工作。”高爾基按照小男孩的吩咐坐下。小男孩調(diào)整好相機(jī)，又?jǐn)[弄了好久，說：“一切準(zhǔn)備停當(dāng)?！苯又?，小男孩又換了幾個(gè)角度，照了幾張相，終于心滿意足。

四、古代詩文——改寫

中國古代詩文博大精深，很多傳世佳作短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機(jī)。錘煉的語句包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩本身就是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述。讀者在誦讀過程中，大可以展開豐富的想象。教師在教學(xué)過程中，可以把握這一練筆機(jī)會(huì)，把古詩文改寫成記敘文，是訓(xùn)練學(xué)生寫想象能力，提高作文水平的好方法。

如《宿新市徐公店》是宋代詩人楊萬里的作品，這首詩通過描寫的是生氣勃勃的暮春景色，表達(dá)詩人熱愛春天、熱愛生活的情感。全詩內(nèi)容淺顯、意境優(yōu)美。鑒于此，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)練筆，要求學(xué)生把握原詩的內(nèi)容，打破其語言簡古、內(nèi)容跳躍的框架，借助插圖充分發(fā)揮想象，把原詩所描繪的情景和所要表達(dá)的感情具體地寫出來。

學(xué)生寫得很精彩，姚鑫誠同學(xué)這樣寫道：“在一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨，大詩人楊萬里出去散步。他看到外面的景色真美呀！稀稀疏疏的籬笆旁邊有一條彎彎曲曲的小路，一直伸向遠(yuǎn)方?；h笆的左邊有一棵又高又直的大樹，樹上的花已經(jīng)落了，但樹葉還不是長得特別茂盛，沒有形成濃密的樹蔭。籬笆前面是一片金黃的油菜花地，滿地地油菜花就像鋪了一地的金子。這時(shí)，從遠(yuǎn)處跑來一個(gè)頭扎兩根小辮子，身穿紅色衣服的小男孩，他飛快地奔跑著，追逐一只翩翩起舞的黃蝴蝶。蝴蝶飛呀飛，兒童追呀追，蝴蝶飛入金黃色的油菜花叢中，怎么也找不到了。噢！我明白了：原來蝴蝶和油菜花的顏色與形狀特別像，難怪小男孩找不到！”

亞里士多德說：“沒有想象，心靈就不會(huì)思想。”把本詞改寫成記敘文指導(dǎo)學(xué)生練筆，充分讓學(xué)生品味古詩文，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，感受詩的意境和情感，學(xué)生的寫作能力又一次在練筆中得到升華。

五、教材插圖——?jiǎng)?chuàng)寫

葉圣陶先生曾說：“本書用圖畫文字為有機(jī)的配合，圖畫不單是文字的說明，且可拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感?！毙W(xué)課本圖文并茂，它描繪了課文的局部內(nèi)容或全部內(nèi)容，主要起著幫助學(xué)生理解課文的作用。更重要的是，插圖給了學(xué)生無限想象的空間。我們要充分利用插圖與課文的相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的思維，撥動(dòng)學(xué)生的情弦，展開想象的翅膀，盡情地表達(dá)圖意，挖掘插圖的內(nèi)在作用，進(jìn)行藝術(shù)性的再創(chuàng)造。

如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中插圖上畫的是邱少云被烈火燒身的情景。課文中只用了“一團(tuán)烈火把他整個(gè)兒包住了”這句話來描寫。學(xué)文后，我要求學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫，然后把畫上的內(nèi)容，如火苗燃燒的樣子、邱少云被烈火燒身時(shí)的神態(tài)、手抓泥土的動(dòng)作等根據(jù)自己對課文的理解和平時(shí)的生活積累仔細(xì)描繪出來。這樣，學(xué)生不僅更加強(qiáng)烈地感受到邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利，嚴(yán)守紀(jì)律，不惜犧牲生命的偉大精神，而且訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力，更難得的是英雄的形象永遠(yuǎn)根植在他們的心靈深處，樹起了做人的豐碑。

陸雨同學(xué)在練筆中寫道：“當(dāng)邱少云趴在草地上，燃燒彈燒到了他身上。立刻，他覺得全身發(fā)熱，可他并不在意。棉衣燒著后，頓時(shí)感到有千萬只螞蟻在亂爬，鉆心的痛?。〈藭r(shí)，只要跳起來就能將火撲滅，但他想著身后的整個(gè)班，整個(gè)潛伏部隊(duì)，他咬緊牙關(guān)，十指深深地?fù)高M(jìn)泥土里，汗水不停地淌下來。他的目光放射出的是堅(jiān)毅，緊緊地盯著敵人占領(lǐng)的391高地，他告訴自己：戰(zhàn)友們在望著我，朝鮮人民在望著我，祖國人民在望著我，只要堅(jiān)持，勝利的光芒就在前面。烈火將他整個(gè)人包圍了，他把沖鋒槍握得更緊，依然沒有挪動(dòng)一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。三十多分鐘，烈火中的三十多分鐘是怎樣的難耐，怎樣的煎熬？他所受的巨大痛苦是常人難以想象的，而他堅(jiān)定無比的革命意志更是無可比擬的，他留下了一個(gè)圣潔的靈魂，成為一座神圣的雕像激勵(lì)著中華兒女們。”

從學(xué)生的練筆中，可感受到她的心靈受到了強(qiáng)烈震撼。“心入于境，因心而得”，這正是小作者此時(shí)情感的真實(shí)流露，而且，她自己的人格、對生命的價(jià)值取向也滲入其中，自然的表達(dá)了對文本、對生命的解讀。

通過以上幾種方法進(jìn)行作文教學(xué)的嘗試，讓我感覺到這樣的作文小練筆不僅充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的主動(dòng)性，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫作的積極性和自覺性，讓他們能又快又有效地加入到了有意義的作文大餐中來，嘗到了寫作的甜頭。常言道，教學(xué)有法，教無定法，小學(xué)隨堂作文教學(xué)只要把握住讀寫結(jié)合的大方面，發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)特長，定會(huì)取得豐碩的成果！

（此文發(fā)表在《小學(xué)教學(xué)研究》上）

第五篇：議論文標(biāo)題五法

“讓”字題——評論文最常用的標(biāo)題

1．讓理智戰(zhàn)勝貪欲 2．讓城市更有“溫度” 3．讓道德建設(shè)生活化 4.讓榜樣之光照亮前路 5.讓腳印在時(shí)間深處閃光 6.讓青春夢想飛得更高遠(yuǎn) 7.讓歷史照亮人類的明天 8.讓法制為生態(tài)中國護(hù)航 9.讓校訓(xùn)之光照亮人生之路 10.讓潛規(guī)則失去生存的幸福 11.讓生態(tài)損害者“無路可逃” 12.讓忠誠成為時(shí)代旋律主音符 13.讓“互聯(lián)互通”點(diǎn)亮每顆心靈 14.讓“誠信”充盈生活的每個(gè)空間15.別讓權(quán)力成為親情之痛 16.別讓謠言污染了“朋友圈” 17.別讓“斗富心態(tài)”消解了幸福

1.做人是做事的前提 2.人心荒蕪是防艾大敵 3.“平衡”是一種大智慧 4.規(guī)劃失誤是最大的浪費(fèi) 5.家風(fēng)傳統(tǒng)是干事創(chuàng)業(yè)之基 6.家國情懷是立身養(yǎng)德之本 7.清廉是對家人的最好饋贈(zèng) 8.悔罪是救贖與寬恕的基石 9.平等是對生命最好的饋贈(zèng)

10．法治是化解社會(huì)沖突的正途 11.“和”文化是中國人的血脈

1.巧詐不如拙誠 2.消極怠工要不得 3.暫避風(fēng)頭不可取 4.名節(jié)如璧不可污 5.公恩私恩不可混 6.欲如野馬不可縱 7.文明底線不可褻瀆 8.法治中國不容黑惡橫行

“是”字題“不”字題

“以（用）”字題

1.以德遺后方流長

2.以法治思維圖善治 3.以創(chuàng)新思維增活力

4.以法治護(hù)航“美麗中國” 5.以務(wù)實(shí)行動(dòng)堅(jiān)定“環(huán)保決心” 6.以“世界意識(shí)成就共同夢想” 7.用改革之手點(diǎn)燃創(chuàng)新引擎 8.用公共理性鏟除邪教土壤 9.用剛性制度托起誠信中國

10.用規(guī)則文明突破“關(guān)系藩籬”

動(dòng)賓式標(biāo)題

1．善養(yǎng)改革精神 2．養(yǎng)一身浩然之氣 3．放開“思維韁繩” 4.激揚(yáng)時(shí)代的好聲音 5.拆除心中那堵“墻” 6.聆聽中國真實(shí)的心跳 7.守護(hù)技術(shù)創(chuàng)新的初心 8.打破“標(biāo)簽化”思維 9.打開隔絕陌生人的圍墻 10.做守望民族精神的代言人 11.珍視抗戰(zhàn)勝利的精神遺產(chǎn) 12.鑄就文質(zhì)彬彬的禮樂中國 13.走出“生活在別處”的困境 14.樹起我們心中的“英雄紀(jì)念碑” 15.涵養(yǎng)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的時(shí)代氣息 16.鏟除“抱團(tuán)腐敗”滋生的土壤 17.警惕“精神缺鈣”蔓延年輕一代 18.警惕“懸疑新聞”背后的“標(biāo)題黨”

（參考《人民日報(bào)》相關(guān)文章）