莊子座右銘說(shuō)說(shuō)60句精選

1、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

2、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

3、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。

4、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。

5、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。

6、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

7、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。

8、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

9、忘其肝膽，遺其耳目。

10、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。

11、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。

12、謙退是保身第一法，安謙是處事第。

13、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

14、牛無(wú)力拖橫耙，人無(wú)理講橫話。

15、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

16、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

17、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。

18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

19、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

20、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

21、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

22、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。

23、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。

24、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

25、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！

26、帝王之功，圣人之余事也。

27、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

28、因其所大而大之，則萬(wàn)物莫不大，因其小而小之，則萬(wàn)物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。

29、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠(chéng)忘。

30、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

31、以火救火，以水救水，名之曰益多。

32、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

33、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

34、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？

35、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

37、夫言非吹也，言者有言。

38、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

39、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

40、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。

41、正獲之問(wèn)于監(jiān)市履希也，每下愈況。

42、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

43、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

44、無(wú)厚不可積也，其大千里。

45、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為?。?莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。

46、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之· 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

47、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

48、北冥有魚(yú)，其名為鯤；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。

49、察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫之能害也。

50、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之。

51、泉涸，魚(yú)相處于陸，相昫以濕，相濡以沫，不去相忘于江湖。

52、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

53、且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。

54、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

55、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

56、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。

57、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。

58、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。

59、人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。

60、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。

關(guān)于莊子座右銘說(shuō)說(shuō)（通用30句）

1、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

2、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。

3、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

4、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

5、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧?！?/p>

6、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

7、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

8、圣人法天貴真，不拘于俗。

9、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

10、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。

11、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。

12、終身役役而不見(jiàn)其成功，聶然然疲役而不知其所歸。

13、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。

14、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。

15、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

16、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

17、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

18、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

19、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。

20、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。

21、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。

22、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。

23、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

24、無(wú)厚不可積也，其大千里。

25、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。

26、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

27、不仁之人，決性命之情而饕富貴。

28、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。

29、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。

30、常人心險(xiǎn)于山川，難于知天。