關于莊子座右銘句子匯總（通用50句）

1、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。

2、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

3、六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議。

4、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄……

5、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。

6、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

7、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

8、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。

9、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

10、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

11、形如槁木，心如死灰。

12、同類相比，同聲相應，固天理也。

13、只可意會，不可言傳。

14、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

15、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

16、天地與我并生，萬物與我合一。

17、夫言非吹也，言者有言。

18、夫虛靜恬淡寂漠無為者，萬物之本也。

19、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

20、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！

21、魚見之深入，鳥見之高飛。

22、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

23、獨天地精神往來，而不傲倪于萬物。

24、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

25、夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。

26、凡人心險于山川，難于知天。

27、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

28、同類相從，同聲相應，固天理也。

29、去小知而大知明，去善而自善矣。

30、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。

31、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

32、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

33、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？

34、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

35、形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。

36、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

37、同類相從，同聲相應，固天理也。

38、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

39、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。

40、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

41、吾觀之本，其往無窮；吾求之末，其來無止。

42、道人不聞，至德不得，大人無己。

43、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

44、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。

45、不仁之人，決性命之情而饕富貴。

46、不為軒冕肆志，不為窮約趨俗。

47、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！

48、進出六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨占。獨占之人，是謂至貴。

49、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

50、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。

關于莊子座右銘句子40句精選

1、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

2、死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，饑渴寒暑，事之變，命之行也。

3、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

4、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

5、形如槁木，心如死灰。

6、不忘其所始，不求其所終。

7、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。

8、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

9、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

10、子獨不知至德之世乎？當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。

11、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

12、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

13、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

14、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！

15、終身役役而不見其成功，聶然然疲役而不知其所歸。

16、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。

17、獨天地精神往來，而不傲倪于萬物。

18、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

19、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

20、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

21、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。

22、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

23、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

24、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

25、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

26、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

27、有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

28、正獲之問于監(jiān)市履希也，每下愈況。

29、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。

30、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

31、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

32、忘己之人，是之謂入于天。

33、昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。

34、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

35、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

36、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！

37、大知閑閑，小知間間?？裱匝籽?，小言詹詹。

38、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。

39、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當趁魅轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

40、彼亦一長短，此亦一長短。