第一篇：立德樹人構(gòu)建高校師德建設(shè)長效機制

立德樹人——構(gòu)建高校師德建設(shè)長效機制

［摘要］

高校作為教育體系的最后一個環(huán)節(jié)，是思想、文化、科技資源的聚集地。高校師德建設(shè)作為高等教育中的重要環(huán)節(jié)，在整個高等教育中起著至關(guān)重要的作用。社會經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的深入，對教師人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生了巨大的沖擊，而高校教師的師德對學生的成長起著至關(guān)重要的作用，不但對學生的學術(shù)觀、價值觀有著直接的影響，甚至影響著學生做人的準則。教師隊伍具有一定的穩(wěn)定性，因此，以立德樹人為主線，構(gòu)建高效師德的長效機制迫在眉睫。本文主要從對立德樹人的意義和如何構(gòu)建高校師德建設(shè)長效機制的策略進行了研究，探索實現(xiàn)途徑。

［關(guān)鍵詞］立德樹人 師德建設(shè) 長效機制

一、立德樹人構(gòu)建高校師德建設(shè)長效機制的意義

“君子務(wù)本，本立而道生”，教育之本，立德樹人?！傲⒌聵淙恕笔枪磐駚須v代教育家共同遵循的理念。古人重視“立德、立功、立言”，稱其為“三不朽”并將“立德”擺在第一位。黨的十八大報告更是明確指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”?！傲⒌聵淙恕焙诵囊饬x在于讓中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)永續(xù)，讓中國人崇真向善的德心發(fā)揚光大。它包括學生培養(yǎng)的要求，也包括教師修煉的要求。而其中教師的立德樹人更為重要。

伴隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，高校教師的觀念和思想也得到了進一步的解放。但同時，貪腐之風、奢華主義也對一些教師的人生觀、價值觀、世界觀形成了巨大的沖擊，出現(xiàn)了不同類型的師德不優(yōu)表現(xiàn)。如政治觀念不強，缺乏社會公德；育人意識不強，對職業(yè)的崇高性認識不夠，缺乏熱情；；安于現(xiàn)狀；；把心思花在工作之外，受利益驅(qū)動熱衷于第二職業(yè)；違背學術(shù)道德，急功近利不踏實搞研究等等，甚至有個別道德敗壞，帶來了極大的負面社會影響。使高校教師師德建設(shè)面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，遏制不正之風，保持教師隊伍的純潔性迫在眉睫，迫切需要加強教師隊伍師德建設(shè)，將立德樹人為主線，將師德建設(shè)納入高校建設(shè)的長效機制中去。

二、構(gòu)建高校師德建設(shè)長效機制的策略 師德，是教師的職業(yè)道德，即教師的職業(yè)行為操守，是一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心工作，高校師德建設(shè)應該是一項長期的工程。不能只停留在一時的動員和安排上，需要建立長效機制：即能長期保證制度正常運行并發(fā)揮預期功能的制度體系來保障。

1、建立高校師德建設(shè)專項工作領(lǐng)導小組，將師德建設(shè)納入高校教師管理的重要考評體系中去。

師德建設(shè)要求長效就必須立足長遠、全面規(guī)劃、分步實施，將師德建設(shè)納入學校整體規(guī)劃，建立學校師德建設(shè)專項工作領(lǐng)導小組，明確師德建設(shè)工作的具體任務(wù)、第一責任人、直接責任人，形成層級管理，同時調(diào)動工會、團組織等積極參與到師德建設(shè)管理體系中，確保師德建設(shè)工作的有序開展。

2、結(jié)合本校實際，制定道德建設(shè)標準。

要以戰(zhàn)略的眼光和開闊的視野，根據(jù)師德工作的整體趨勢、最新要求和學?，F(xiàn)狀，對高校教師的日常行為和教育教學行為樹立準則，讓教師們有法可依，自覺做到立德樹人，時刻自省。通過對教師職業(yè)道德標準的統(tǒng)一規(guī)劃，進一步規(guī)范教師的教育行為，將教師的職責和義務(wù)進一步明確，使廣大教師在樹立正確世界觀、認識觀和價值觀的同時，端正自己的教育觀。

3、完善教師選聘制度。

從源頭抓起，嚴把入口關(guān)。在教師選聘過程中，注重“師德為先”，通過心理測試和增加實習期的考核，對不符合師德準則的教師堅決拒之門外。

4.建立學習教育機制，加強師德師風培訓。

加強教師職前培訓及在職師人員師德、師風培訓。以政治理論、傳統(tǒng)美德、敬業(yè)精神、學術(shù)道德等為培訓主要內(nèi)容，突出育人觀念、責任意識、科學精神、治學態(tài)度、并不斷更新學習形式，積極開展自學研討、座談交流、有計劃的安排校外參觀、體驗學習等，激發(fā)教師提高自身道德水平的自覺性，提高育德意識和育德能力。

5．確立科學的師德考評制度（1）建立科學合理的師德指標體系 評價內(nèi)容設(shè)計以立德樹人為基本內(nèi)容，將思想品德考核與業(yè)務(wù)水平考核結(jié)合，將教書與育人考核結(jié)合；設(shè)計多層級的評價方式，將學生評價與教師互評、領(lǐng)導評價結(jié)合起來，充分傾聽學生意見；

（2）積極發(fā)揮考評的導向作用

建立與考評制度相配套的獎罰機制，科學運用考評結(jié)果，認真落實獎懲。通過物質(zhì)和精神兩種鼓勵形式激勵教師，增強師德影響的導向性，對嚴重違反師德的教師實行淘汰，達到揚善懲惡、獎勤罰懶的目的。

6、多種監(jiān)督機制并用，提高服務(wù)質(zhì)量。

除了學校組織機構(gòu)監(jiān)督之外，還充分發(fā)揮教師監(jiān)督、學生監(jiān)督，校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒體和社會輿論監(jiān)督社會監(jiān)督機制，并將建立長效機制與幫助教師解決思想問題相結(jié)合起來，盡可能幫助教師解決學習上、工作中以及生活上的遇到的困難，以情育情，以德育德。及時反饋監(jiān)督信息，建立決策傳遞、信息反饋高效通道，及時修正和調(diào)整師德建設(shè)決策，讓教師身邊的每個人成為師德建設(shè)的參與者和監(jiān)督者。

7．宣傳示范多樣化。（1）集體推進式學習：

通過全校性的學習、討論；通過廣播、宣傳欄、海報、公眾賬號等多種形式的集中宣傳等推進全校師德水平的提升。

（2）骨干帶動式學習

培育身邊的可敬、可學的優(yōu)秀典型，將說教與人格示范結(jié)合起來，激勵更多的教師。

（3）教育對象感召式學習

以學生的尊師重教的氛圍，激勵教師以德修身的主動性?！?/p>

8、注重建立內(nèi)化自律機制。

師德是“專業(yè)化”的公共道德，需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)。育人先要正己，己正才能育人，構(gòu)建長效機制加強師德建設(shè)最為關(guān)鍵的是要強化自律。建立內(nèi)化自律機制是高校師德建設(shè)長效機制的最終目的和最高境界。要督促教師加強自我學習, 以“有理想信念，要有道德情操，要有扎實學識，要有仁愛之心”。這四大特質(zhì)為自我目標.將立德樹人作為自己的責任和根本任務(wù)，內(nèi)化于心、外化于行，自身自覺塑造高尚人格，提高學術(shù)修養(yǎng)，從而推動自律機制的建立。

三、結(jié)論

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，教師隊伍師德師風的高低直接關(guān)系到教育能否順利開展?！傲⒌孪攘⒓?，樹人先正身”，以立德樹人的要求，推進高校師德建設(shè)的長效機制，將師德建設(shè)作為一項常態(tài)化工作，既要常抓不懈，更要不斷創(chuàng)新思路和方法去完善，提高其實效性。

參考文獻：

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第二篇：立德樹人 師德師風建設(shè)征文

立德樹人，愛心成就最美人生

時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間我已經(jīng)在教育戰(zhàn)線上度過了十余載?；厥孜业膹慕躺模锌级?，三尺講臺凝結(jié)著我全部的心血與汗水，這其中有過苦，有過累，但我堅信，立德樹人，愛心奉獻，終有一天會成就最美人生!

一、教書育人、立德樹人

“立德樹人”是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂?！盁o德無以為師”，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。沒有高素質(zhì)的教師就不會有高素質(zhì)的教育，教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。

“學高為師，德高為范”。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是為師之本，更是立國之基。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”教育是塑造人類靈魂的偉大事業(yè)，是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融。一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學習，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。

古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富！儒家學派的代表孟子，也曾說： “吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。在當今社會，知名企業(yè)的用人標準：“有德有才，堅持重用；有德無才，培養(yǎng)使用；無德無才，堅決不用”，由此可以看出社會對人才的要求，正體現(xiàn)了道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來換。

道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。

二、教書育人，愛心奉獻

“愛心奉獻”是教師高尚道德的展現(xiàn)。為人師者，注定與豐功偉績擦肩，與轟轟烈烈無緣，與大富大貴遙瞰。是的，吾輩本平凡，但靜水流深，平凡中孕育著偉大，平凡得氣壯山河;生活本平淡，卻遠非單調(diào)乏味的內(nèi)涵，而是絢爛之極的風光無限。“能走多遠，關(guān)鍵看你有多愛”。心中有了愛，就是燃燈者、舉火者，他們提供的光亮，足以照耀孩子們的前程，足以照亮我們民族的未來。人們常常把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌教師的奉獻精神。要做一名優(yōu)秀的教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學經(jīng)驗，最重要的是要有愛心，做學生的榜樣。

一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。師愛是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃 學生的夢想;它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。

教學是一項要求嚴謹而涉及廣泛的工作，每一節(jié)課既要有邏輯上的嚴密，又要有內(nèi)容上的完整，教師必須處理好教學目的、內(nèi)容、手段、方法等多方面的復雜關(guān)系。在課堂上，要為學生鋪設(shè)適當?shù)奶荻?，放開手，開拓學生思路，培養(yǎng)學生進一步鉆研的興趣。對于基礎(chǔ)差的學生，要精心選擇恰當?shù)姆椒?，用形象的比喻化難為易，讓他們嘗到成功的喜悅。課堂上我不放棄對任何一個同學的鼓勵，我相信每名學生都是優(yōu)秀的。

至今，我仍然清楚的記得我初上講臺時那份緊張與惶恐，但當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，我又為自己能從事這樣一份崇高的職業(yè)感到由衷的驕傲和自豪。我深知，要給學生一杯水，自己就得先有一桶水。巴金說：“生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。”高爾基也說過：“給，永遠比拿更快樂?！弊寣W生感受到我的愛與溫暖，會使我更加快樂，更加幸福。

古希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利翁雕刻一座少女雕像時，投入了全部精力、融入了所有愛戀。最終，愛神被他打動了，賦予雕像以生命。有了愛，就有了蓬勃的生機，就有了躍動的靈魂，“皮格馬利翁效應”正是對教育真諦的生動詮釋。教師雖不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品，從事著“仁而愛人”的事業(yè)。只有愛孩子的人，才可以教育孩子;惟有傾注愛心，三尺講臺才會成為夢想起飛的平臺。著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育?！北睦蠋熞舱f過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機?！苯衲杲處煿?jié)前夕，總書記在同北京師范大學師生代表座談時也談到“愛是教育的靈魂”。有人說，愛是理性的太陽，照耀著世界。“最美女教師”張麗莉為救學生不惜失去雙腿，這是舍己為人之愛;大量鄉(xiāng)村教師拿著微薄收入堅守課堂，這是克己育人之愛;無數(shù)老師一心撲在教學上，送走一屆又一屆學生，兩鬢斑斑無怨無悔，這是敬業(yè)成人之愛。愛崗位、愛學生、愛一切美好的事物，每一位好老師都是一張教育的名片，他們看似平凡，卻以一生寫盡了人間大愛。在我從教十余年的生涯中，我也親眼目睹了我院老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻，親耳聆聽了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子，真誠奉獻的博大情懷。

莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世?！蓖巴猓@分外美麗，但更美麗的是教室內(nèi)一位位教師辛勤耕耘、傳道授業(yè)的場景?！疤依畈谎?，下自成蹊”，我相信，秉承“立德樹人，愛心奉獻”，定能成就最美人生!

第三篇：師德建設(shè)演講稿——立德樹人 為人師表

立德樹人，為人師表

司各莊鎮(zhèn)中心學校 劉洋洋

我不是詩人，不能用漂亮的詩句來謳歌我的職業(yè)；也不是學者，不能用深邃的思想來思考我的價值；更不是歌手，不能用動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌。

2013年我踏入教師的行業(yè)，我心中無比的高興。記得當?shù)谝淮握旧现v臺，感觸到幾十雙純真稚嫩而又充滿渴望的目光，那一瞬間，我的所有希求已化成七彩粉筆，我知道這便是我的起點。

回想我這幾年教學的點點滴滴，不禁感慨：教師真的就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻用心去襯托著鮮花的嬌艷?？扇绾卧诮虝说倪^程中履行“立德樹人”的職責、展現(xiàn)師德師風的魅力呢?我想起自己剛剛工作時，一位教師語重心長的話：“教師是一份良心活，用心去做事，才能無愧于自己的選擇?！?/p>

從此“用心做事”便成為了我工作的座右銘，同時我也在努力觀察著、認真學習著。其實，在我身邊，我也不時被深深的感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領(lǐng)導和老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤!他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己無私的奉獻譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵。

司各莊小學有那么多愛崗敬業(yè)、德才兼修的榜樣，他們的認真、執(zhí)著讓我肅然起敬。而這其中，吳翠云老師正是一位“用心去呵護事業(yè)”的人。不僅在教學工作中努力，在班主任教育領(lǐng)地里依然辛勤地耕耘，默默地奉獻著。在班級管理中，她注重因材施教，主動熱情地幫助學生。教書與育人并舉，嚴格要求學生，幫助學生養(yǎng)成精益求精，嚴肅認真的良好學習習慣。為了不讓一個孩子掉隊，她每天利用課下和中午的時間給他們補課，手把手的教，一遍不會教兩遍，兩遍不會教三遍??不厭其煩，直到教會為止。她所帶的班級在學習、體育、文藝、衛(wèi)生和紀律處處領(lǐng)先。在教育園地里她用滿腔熱情收獲了學生的敬愛，家長的認可，同事和領(lǐng)導的稱贊。

面對學生她用愛心感染，例如每天早晨巡視教室，先看看學生有沒有到齊，遇到天冷或天熱的時候，照料同學們衣服穿得是否合適。集體活動前要安排好同學們應必備的用品等?？雌饋砗芷匠?，因為這是作為一個班主任最基本的工作，其實這正是一個班主任愛心的具體體現(xiàn)。

作為班主任善于組織和管理學生，上課間操，開會排隊，班主任都得到位。每學期開學計劃，期末總結(jié)，每周一次班會，布置教室，出黑板報，主題班會等各項工作都要到位。加上每天發(fā)生的偶發(fā)事件，家庭訪問等瑣事。這些工作都是她親力親為，每當看到班級的管理井然有序，學生們文明有禮時，她的嘴角會輕輕上揚、微微一笑。而她的“用心”更在同事中反響強烈。

由此我更堅定地認為：“用心去呵護學生，用心去對待事業(yè)”就是對優(yōu)良師德師風的最好詮釋。

望望窗外，校園分外美麗，但更美麗的是教室內(nèi)一位位教師辛勤耕耘、傳道授業(yè)的場景。他們的付出樹立起學生的榜樣，他們的努力演繹著司小的師風，他們的堅守續(xù)寫著司小不朽的詩篇。我相信，在司小教職工的傳承開拓下，在司小學子的不懈努力下，待到山花爛漫時，司小桃李分外香!

第四篇：立德樹人____師德論文

立德樹人

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹穆氊熓墙虝?，但“教書”是“育人”的前提。作為教師，我們都知道要培養(yǎng)學生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人，這里的“德”便是指“道德”。而且在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要培養(yǎng)學生先學會做人，后求知。因此，“育人”顯得更為重要。那么，要怎樣“育人”，做到“以人為本”呢？這里便涉及到師德。

但是近年來，教師隊伍中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師擅離職守，教師體罰學生，校園暴力事件等，確實令人觸目驚心，這要值得我們教育者深思。由此可見，只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。黨的十八大報告中也明確指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，立德樹人，要做到這一點，首先要立師德、鑄師魂?！?/p>

因此，我時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己，我覺得要樹立良好的師德形象必須做到以下六個方面：

一、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生

教師這個行業(yè)是天底下最神圣的職業(yè)。每位教師都應該忠誠于人民的教育事業(yè)，“俯首甘為孺子牛”，為祖國的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智和一切力量。在實際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，堅守崗位，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關(guān)心愛護全體學生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔蹖W生，得到學

生的尊重與信任，才能建立良好的師生關(guān)系，從而順暢地搭建起教育教學的橋梁；只有熱愛學生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能引導學生走向成功之路。

二、以身立教，為人師表

教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，良好的師德形象是教師人格魅力的體現(xiàn)。教師就是學生的一面明鏡，學生是教師的影子。我們的言行舉止時時刻刻地影響著學生，要求學生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學生要勤儉節(jié)約，我們在生活就不能鋪張浪費，不亂擺闊氣。古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向優(yōu)秀模范教師魏書生老師學習，他以滿腔熱情的工作作風和樸實無華的崇高品質(zhì)成功地感染了一代又一代的莘莘學子。

三、不斷充實自身的正能量

教師的學識和教學水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現(xiàn)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術(shù)?！彼?，教師要樹立不斷進取、終身學習的目標。平常應多看看書，課余時間參加一些業(yè)務(wù)進修培訓，密切關(guān)注現(xiàn)代科學的發(fā)展變化，吸收有用的教學理論與實踐結(jié)合起來，豐富自己的教學手段。只有孜孜不倦地學習新知識，勇于探索和拼搏，才能成為一盞明燈，為學生照亮前程。

四、胸襟廣闊，寬宏大量

對于學生所犯的錯誤，我們應當常懷一顆寬容之心。唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容就是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。畢竟“人非圣賢，孰能

無過”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學生的錯誤，教師不能動怒，要耐心分析造成學生錯誤的原因，引導他們積極改正，大膽前進。多年的教育經(jīng)驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會被他感動，被他這個德行所感染。他們愿意信任你，親近你，甚至與你分享他們心中最愉悅的故事，而你自己也將會收獲一生的笑容。

五、用師愛凈化學生的心靈

馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關(guān)心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應該多與學生保持交流，注重學生的思想工作，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學會做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學生的心弦，才能彈奏出一曲動人的、優(yōu)美的樂章。

六、廉潔從教，無私奉獻

奉獻是什么？奉獻是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；奉獻是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。學會奉獻，要有這樣的精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”陶行知老先生曾用這句話來高度概括了教師無私奉獻的精神。而我自己覺得，“奉獻”就是把自己擁有的東西心甘情愿地投入到社會的需求中去。作為新時代的人民教師，更應該用自己一顆摯熱的愛心去了解學生，關(guān)心、愛護他們。雖然我們沒有蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，但我們可以在自己的崗位上做出應有的貢獻。當別人需要幫助的時候，我們就應該毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報，而是希望我們的汗水能滋

潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，想必也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下”。

立德，要先立教師之“德”，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。我們學校一貫以來堅持的辦學原則便是：“立德樹人，勤學求知”。只有立德樹人，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀的花朵，從而圓滿地實現(xiàn)我們的“中國夢”！拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想和希望！

第五篇：立德樹人____師德論文

立德樹人 以身立教

作者：程睿

教師的職責是教書育人，正所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。但“育人”是“教書”的前提。作為教師，我們要培養(yǎng)學生成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這里的“德”便是指“品德”。在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要教學生先學做人，后學知識。那么，怎樣“育人”呢？這便涉及到師德。

近年來，教師隊伍中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如擅離職守、體罰學生、校園暴力事件等，令人觸目驚心，這值得我們教育者深思。怎樣杜絕這些現(xiàn)象？唯有靠師德。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，是教師的道德靈魂。只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。因此，教師要時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己。而要樹立擁有良好的師德必須做到以下六個方面：

一、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生

教師這個行業(yè)是最神圣的職業(yè)之一。每位教師都應該忠誠于教育事業(yè)，“俯首甘為孺子?！?，為祖國的教育事業(yè)奉獻自己的一切力量。在實際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關(guān)心愛護全體學生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛學生，得到學生的尊重與信任，才能建立良好的師生關(guān)系，從而順暢地搭建起教育教學的橋梁；只有熱愛學生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能引導學生走向成功之路。即：一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切。

二、以身立教，為人師表

教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，良好的師德是教師人格魅力的體現(xiàn)。教師就是一面明鏡，學生是教師的影子。我們的言行舉止時時刻刻地影響著學生。要求學生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學生要勤儉節(jié)約，我們就不能鋪張浪費。專業(yè)教師通過“言傳”來傳授知識和技能，通過“身教”來育人。教師的理想追求、思想情感、言行舉止、職業(yè)道德等，都對學生具有熏陶和潛移默化的影響，這些因素往往像種子一樣在學生心中生根發(fā)芽。它的作用雖然表現(xiàn)得潤物細無聲，卻對學生有著極其深遠和巨大的影響。

古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向魏書生老師學習，他以滿腔熱情的工作作風和樸實無華的崇高品質(zhì)感染了一代又一代的莘莘學子。

三、不斷充實自身的正能量

教師的學識和教學水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現(xiàn)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術(shù)?！彼裕處熞粩噙M取。平常應多看書，多學習。課余時間參加一些業(yè)務(wù)培訓，密切關(guān)注現(xiàn)代科學的發(fā)展變化，吸收先進的教學理論，及時改進自己的教學方法。只有孜孜不倦地學習新

知識，才能成為一盞明燈，為學生照亮前程。

四、胸襟廣闊，寬宏大量

對于學生所犯的錯誤，我們應當常懷一顆寬容之心。寬容就是寬厚和容忍。畢竟“人非圣賢，孰能無過”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學生的錯誤，教師不能動怒，要耐心分析造成學生錯誤的原因，引導他們認識錯誤，積極改正。多年的教育經(jīng)驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會受到影響，被他這個德行所感染。愿意信任他，親近他，甚至與他分享心中最愉悅的故事，而他自己也將會收獲真誠的回報。

五、用師愛凈化學生的心靈

馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關(guān)心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應該多與學生保持交流，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學會做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學生的心弦，才能彈奏出一曲動人的、優(yōu)美的樂章。

六、廉潔從教，無私奉獻

奉獻是什么？奉獻是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；奉獻是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。教師要有這樣的奉獻精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”陶行知老先生曾用這句話來高度概括了教師無私奉獻的精神。我覺得，“奉獻”還是把自己擁有的東西心甘情愿地獻給別人。作為新時代的人民教師，應該用自己一顆摯熱的愛心去了解學生，關(guān)心、愛護他們。像蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，在自己的崗位上做出最大的貢獻。當別人需要幫助的時候，我們應毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報，只是希望自己的汗水能滋潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下”了。

總之，立教師之德，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。只有立德樹人、以身立教才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀人才，從而圓滿地實現(xiàn)我們的“中國夢”

立德樹人 以身立教

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程睿 新鄉(xiāng)市四十三中 中學一級教師

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