第一篇：小學班主任論文：師德,教師之魂

小學班主任論文：師德，教師之魂

師德，就是教師的職業(yè)道德，也就是教師這個特殊的社會角色在職業(yè)活動中所遵守的行為規(guī)范和應具備的最基本的道德修養(yǎng)。師風，就是教師的作風，它是師德的外化表現(xiàn)，最為一名教師只有具備良好的師德師風形象，才能學為人師、行為楷模。為什么要加強師德師風建設，恐怕每個人都有自己的認識。我認為：師德師風是教育工作者的靈魂。

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學生，愛的專心致志，愛的無私無畏！愛不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。因為教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種嚴慈相濟的愛，這種愛是圣神的。我班韓承鑫同學，長得很可愛，可就是喜歡調(diào)皮搗蛋。上語文課的時候，別的小朋友都能專心地聽，認真地回答問題，可他呢？一會兒和后面同學吵鬧，一會兒又離開座位到邊上玩耍等，攪得我的課都沒法正常進行。課后我與這學生多次談心，問他最喜歡什么課啊，語文課喜歡嗎，識字課枯燥嗎，愛學嗎等等，并在上課時多給他表現(xiàn)的機會，多鼓勵他，適時表揚他，只要發(fā)現(xiàn)他有一點點的進步就及時給予肯定。讓他真切地感受到老師很喜歡他，很重視他，一段時間之后他明顯得進步了。他認為這是對學生情感教育的結果。因為，師愛是師魂，是師德的最好體現(xiàn)。

教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學知識、文化知識，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學生的靈魂。“教師是人類靈魂的工程師”因此，教師必須加強道德修養(yǎng)，用健康的心理、積極向上的人生態(tài)度對待工作，對待學生。

這就要求教師要具有淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的‘’教書匠‘’，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的“工程師”。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成‘’一個臭雞蛋毀了一鍋湯‘’的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。

這就要求教師有坦蕩的胸懷，實事求是的態(tài)度。在學生中間有威信的教師肯定有較豐富的知識，是守紀律、講文明、尊重人、有道德的典范，因而在師生情感交流與合作上具有親和力，但是在學生中間有威信的教師并不是沒有一點錯誤、缺點的完人。要身教重于言教。教師是“辛勤的園丁”，是“燃燒自己照亮別人的蠟燭”，所以，教師所從事的職業(yè)是圣潔光榮而艱巨的。教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國的幼苗和花朵，要有教書育人、為人師表的崇高風范，求真知、做“真人”，不斷加強道德修養(yǎng)，自尊、自重、自強，用自己的無限忠誠，用自己的智慧和汗水奮力托起明天的太陽。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

第二篇：師德是教師之魂

師德是教師之魂

踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心幼兒的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。

首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應當熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。

其次,是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學習等各方面去關心他們，做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到孩子中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。

意大利教育家蒙臺梭利指出：“對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來說，準備一個適宜的環(huán)境是十分重要的。一個適宜的環(huán)境，實際上是為幼兒開拓了一條自然的生活道路?！痹诂F(xiàn)代社會，人們也日益關注到環(huán)境對學前兒童教育的重要性，充分認識到：環(huán)境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師；能對兒童的情感起到激發(fā)和鼓勵的作用，形成積極和主動的行為方式；適宜的環(huán)境能吸引兒童去探索、思考，去參與實踐，從而啟動智慧之門；還能引導孩子在自然、自主的狀態(tài)下形成各種良好的習慣。因此，“創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，促使孩子全面發(fā)展?！笔俏覀冇變簣@教育的一大目標。

對于托班的孩子來說，他們最早接觸、最熟悉的環(huán)境就是家庭。由于年齡小，對家人非常依賴，因而從家庭中走出，來到陌生的園所，會有一個害怕--焦慮--穩(wěn)定--適應的過程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮，漸漸地適應幼兒園呢？我們的做法是：從孩子的興趣和需要出發(fā)，營造安全、溫馨、動態(tài)的家庭式環(huán)境，讓孩子快樂地生活。

一、讓孩子在安全的環(huán)境中輕松地玩耍

1、設置合理、童趣的場景

2、提供輕巧、柔性的玩具

3、準備舒適、便利的服裝

幼兒園托班環(huán)境創(chuàng)設初探

省直機關第一幼兒園

謝蕾

意大利教育家蒙臺梭利指出：“對于幼兒生理和心理的正常發(fā)展來說，準備一個適宜的環(huán)境是十分重要的。一個適宜的環(huán)境，實際上是為幼兒開拓了一條自然的生活道路?！痹诂F(xiàn)代社會，人們也日益關注到環(huán)境對學前兒童教育的重要性，充分認識到：環(huán)境是兒童最好的、最自然的啟蒙老師；能對兒童的情感起到激發(fā)和鼓勵的作用，形成積極和主動的行為方式；適宜的環(huán)境能吸引兒童去探索、思考，去參與實踐，從而啟動智慧之門；還能引導孩子在自然、自主的狀態(tài)下形成各種良好的習慣。因此，“創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，促使孩子全面發(fā)展。”是我們幼兒園教育的一大目標。

對于托班的孩子來說，他們最早接觸、最熟悉的環(huán)境就是家庭。由于年齡小，對家人非常依賴，因而從家庭中走出，來到陌生的園所，會有一個害怕--焦慮--穩(wěn)定--適應的過程。作為老師如何幫助孩子們消除與家人的分離焦慮，漸漸地適應幼兒園呢？我們的做法是：從孩子的興趣和需要出發(fā)，營造安全、溫馨、動態(tài)的家庭式環(huán)境，讓孩子快樂地生活。

一、讓孩子在安全的環(huán)境中輕松地玩耍

1、設置合理、童趣的場景

2、提供輕巧、柔性的玩具

3、準備舒適、便利的服裝

二、讓孩子在溫馨的環(huán)境中愉快地生活

1、家庭式的擺設和氛圍，讓孩子自由自在地模仿和擺弄。

2、母親、玩伴的雙重角色，鼓勵孩子“學會生活”

三、讓孩子在動態(tài)的環(huán)境中自主地游戲

1、不斷地調(diào)整區(qū)域環(huán)境，減少對幼兒的干擾和影響。

2、隨時調(diào)整和增添材料，滿足孩子興趣和需要。

幼兒在安全、溫馨、動態(tài)的環(huán)境中和諧、愉快地成長著，作為托班老師，我們將不斷研究、探索，創(chuàng)設與幼兒發(fā)展、需要相適宜的環(huán)境，促進幼兒最大限度地發(fā)展。

不要剝奪孩子動手的機會

現(xiàn)在的家長都很重視孩子的教育，只可惜太多的家長卻因為不懂得如何教育孩子，而在有意無意中剝奪了孩子許多成長的機會。比如，生活中一個司空見慣的現(xiàn)象----孩子吃的橘子、雞蛋、蘋果、核桃等等，都是父母事先去了皮的，為的是孩子吃起來容易，更不會遇到什么危險?？墒遣恢肋@些父母有沒有意識到，他們在為孩子提供這些方便的同時，不僅剝奪了孩子親手實踐的機會，而且剝奪了孩子克服困難、獲得成功的喜悅，甚至會因此養(yǎng)成孩子害怕挫折、不思進取的不良品性，從而耽誤孩子的一生。

提高警惕保障幼兒的身心健康

幼兒年齡小，安全意識很差，并且缺乏生活經(jīng)驗，見了新鮮事物敢于冒險，所以我們一定要提高警惕心，把握好幼兒安全這一關，要及時預防隨時發(fā)生的危險。根據(jù)從教以來的管理經(jīng)驗，我總結出必須做到三勤，即：口勤、眼勤、手勤?？谇诰褪欠磸透變褐v解，時刻提醒，把安全事時刻掛在嘴邊；眼勤就是把每個孩子的一言一行都在你的視線以內(nèi)，才能杜絕一些危險事故的發(fā)生；手勤就是發(fā)現(xiàn)身邊有危險的東西，及時處理掉，不存在危險隱患。這樣才能讓孩子們玩的開心、踏實；家長們才能滿意、放心；我們的各項工作才能順利進行。

初探幼兒園社會活動教學的方法 1.實踐練習法 2.調(diào)查法 3.參觀法 4.表演法 5.講解法 6.談話法 7.討論法。

8.價值澄清法

9.移情訓練法

10.觀察學習法 11.角色扮演法

一、合理的創(chuàng)設區(qū)域活動的空間位置

二、充分利用家長資源，收集區(qū)域活動材料

三、根據(jù)主題的開展，創(chuàng)設互動性的區(qū)域活動

四、區(qū)域材料的投放要體現(xiàn)多層性、多樣性

五、區(qū)域活動中，幼兒需要老師的隱性指導

六、區(qū)域活動后講評的重要價值

在幼兒園有效師生互動中出現(xiàn)的問題

在幼兒園的教育教學活動中，有效的師幼互動存在著教師不夠尊重幼兒，信任幼兒，不給幼兒一個寬松的互動空間的問題。特別在繪畫活動中，評價幼兒作品時，誰接近老師的范例，這就是好作品，扼殺了幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮。

究其原因，主要是在傳統(tǒng)的幼兒教育活動中，教師是教育方案的設計者、執(zhí)行者，是知識技能的傳遞者，是幼兒生活的保護者，是幼兒行動的指揮者。不管幼兒有沒有興趣，得跟著教師的指揮棒轉，認為聽話的就是好孩子，沒有創(chuàng)造可言，在師幼互動中教師不能做到尊重幼兒、信任幼兒。傳統(tǒng)幼兒教育往往重結果輕過程，重死記硬背輕體驗、操作和探索。

第三篇：師德之魂

師德之魂

學員：陳佩芝

學號：123A059 指導老師：黎祥業(yè)

任教學校：南海中學

古希臘哲學家郝拉克利特曾經(jīng)說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。” 師德高尚的教師必定是一個自覺進行師德修養(yǎng)的教師。而在《有教研修》一書中指出：“所謂道德修養(yǎng)是指人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)良好的道德品質(zhì)而進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和所用的功夫。” 作為教師，我們肩負著培養(yǎng)人、塑造人的重任, 我們不僅要用自己的豐富學識教導人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習慣去影響學生。因此教師大計，師德領先。那么如何加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)呢？

首先，師德以“愛”為先。教師對孩子的愛，是在教育實踐中產(chǎn)生的，是教育者對受教育者的一種充滿科學精神的和普遍、持久而高尚的愛。這種愛不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種個人需求，而是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的滿腔熱情和無限期望。在師愛這種職業(yè)性的情感中，包含著社會對教師職業(yè)的特殊道德要求。

師愛要求教師要了解、尊重和信任孩子，既要求教師有愛的情感、愛的行為，也要求教師有愛的能力和愛的藝術。師愛作為

人類社會生活中最純潔、最高尚、最寶貴的職業(yè)道德情感，是師德的關鍵。這是因為，教師對孩子的愛，不僅是孩子健康成長的重要客觀條件，而且?guī)煇圩鳛橐环N無形的力量，還可以直接轉化為孩子學習和進步的內(nèi)在動力。同時，這種情感還可以使教師更深刻地感受到從事教育事業(yè)的樂趣。

其次，師德以“親近”為輔。教師要對孩子有親近感，要時刻牽掛著、依戀著孩子；教師要對孩子有期望感，始終對孩子寄予深切的希望，為孩子的點滴進步感到由衷的高興；教師要理解孩子，要懷著一種體貼、愛護的心情去對待孩子；教師要有愿為孩子的成長而貢獻才智和力量的熱忱。在這種親近感里面，包含著崇高的職業(yè)責任感和充滿理智的科學精神。

再次，師德以“奉獻”為本。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻。師德以奉獻為根本。教師以育人為職責，而育人是一種艱苦的、復雜的創(chuàng)造性勞動。教師勞動的重要特征是功在他人、功在社會，教師勞動的成果主要體現(xiàn)在孩子的成功中，而教師自身是默默無聞的。師德以奉獻精神為根本，沒有忘我勤奮、樂于犧牲的勞動熱情和態(tài)度，沒有勇于為教育事業(yè)獻身的奉獻精神，就沒有真正的師德。當前，在改革開放，大力倡導精神文明建設的今天，教師只有自覺地加強師德修養(yǎng)、正已、敬業(yè)、愛生、奉獻，才能無愧加冕于我們頭上的種種桂冠，才能完成時代賦于我們培養(yǎng)人才振興華夏的偉業(yè)。

教育是天底下最光輝的事業(yè)，師德是教育的光輝；教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給一個又一個的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵鮮花盡情地開放；師德是渡船，一趟又一趟地搭送著求知者達到成功的彼岸，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命火光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。教師是一門崇高的職業(yè)，更是一份神圣的使命。我們每一位教育工作者，在感受到職業(yè)光榮的同時，應該更加地珍惜它，恪守師德，努力加強職業(yè)道德修養(yǎng)，提高師德水平，以實際行動來證明自己無愧于這個光榮的稱號。

第四篇：師德之魂

師德之魂——愛與責任

愛與責任，是師德之魂，教育是一種“愛”的事業(yè)，教師是一種“愛”的職業(yè)。教育是需要以“愛”做基礎的，“愛”是無私的，“愛”意味著奉獻，意味著犧牲。

教師的根本職責是育人，即教育學生如何做人，如何成人，而做人的根本原則在于“誠”，在于“愛”。一個沒有“愛心”的人，是做不好老師的，至少做不了好老師。要想得到學生尊敬，就要愛學生，“尊師”、“愛生”是相互的。

“愛”是一種責任，教師的“愛”源于對教育事業(yè)崇高的責任感和使命感。沒有愛，就無法產(chǎn)生激情，無法感染學生，無法深入學生的內(nèi)心世界，與學生作心靈的交流。師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。俗話說：“教學是一個良心活兒？”這句話簡單明了地道出了何謂師德，那就是愛與責任，這正是師德之魂。

然而，要想做好這個良心活卻并不容易，去年四川發(fā)生的5〃12”大 地震中，一個個平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德 的光輝。汶川縣張米亞老師，在地震發(fā)生時雙手死護住兩名學生，自己卻不幸遇難，救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來救出孩子，這樣一個年輕的老師，在災難面前，選擇了摘下自己的翅膀來保護孩子，用實際行動詮釋了崇高與偉大的真正含義，在教師這個平凡的崗位上展示著師愛的偉大。譚千秋老師用自己的身體和講臺護住了四名學生，他的犧牲成就了四個家庭的團聚和幸福以及無數(shù)的感動。他們在生死關頭用鮮血和生命保護學生的壯舉，猶如最后一堂無聲的課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛與責任的師德師魂。張米亞、譚千秋老師事跡可歌可泣，可是在我身邊的老師們，他們在日常教學生活中的點點滴滴同樣能感動你我。

只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責任則是師德的靈魂。對孩子的教育上，我想正是出于對孩子的愛與責任，愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性。我國著名的教育家夏丐尊曾說，教育不能沒有感情，沒有愛如同池塘沒有水，沒有愛便沒有教育，只有用愛架起溝通老師與學生的橋梁，才能打開學生的心扉，惟愛與責任同在才能稱之為師。在工作中，我體會到只有用愛架起老師與學生的橋梁，才能打開學生的心扉，慈愛教育就是要動之以情，曉之以理。從事教育事業(yè)快十年了，我始終覺得教師對學生的真摯深厚的情感，是開啟學生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學生追求真理的動力，更是建立和諧師生關系的關鍵。記的我所教的學生中有一個叫“銀學文”的。過去，他常常在路上玩，成績很差。到我班上后，我問他：“你覺得你上學是來干什么的？”他回答很靦腆：讀書。我不失時機，立即引導：光在路上玩，能讀到書嗎？他沉默了。我教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應當有強烈的責任意識，時刻牢記重任在肩?！拔沂侨嗣窠處煛?，一句普普通通的話，卻應當擲地有聲。沒有責任就當不好教師。人民教師使命崇高，責任重大。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰；無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾；甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自己相同的愛心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種責任，也是一種使命。教師每天辛勤的工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最后一抹夕陽的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄托，責任的支撐是做不到的。因為責任，所以無怨無悔，三尺講臺就成了教師書寫不平凡人生的舞臺。深重的責任，莫過于肩負民族的未來，祖國的希望，擔此重任，愛與責任不可或缺。讓愛與責任同行，已成為每個教師無聲的諾言。讓我們以“崇尚愛與責任，弘揚高尚師德”的活動為契機，打造一流的師資隊伍，爭取一流的教學業(yè)績，使明德小學在教育戰(zhàn)線上一路歡歌，一路輝煌.參考范文以“教態(tài)”為話題 教師應和學生一起成長 教師的職業(yè)是特殊的，因為教師工作的對象是學生，是一個個具有鮮活生命和獨特個性的生命個體，這就決定了教師是塑造人的事業(yè)，應該以人為本。教師在教學中的地位是“平等中的首席”，也就是說教師與學生是平等的，教師的唯一使命便是在與學生的平等交往中促進他們的身心發(fā)展，因此學生成長的過程也就體現(xiàn)出教師成長的過程，從學生的發(fā)展足以看出教師的發(fā)展。在教學和師生交往活動中，專業(yè)化的教師可以快速促進學生的發(fā)展，而不夠?qū)I(yè)的教師對學生的發(fā)展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職業(yè)，要想勝任它，就必須把精力放在學生身上，走教師專業(yè)化之路，讓自身不斷提高和成長。第一，要深入研究學生。

學生總是千差萬別的，不同年齡階段的學生在身心上有不同的特點，學生的性別、家庭、性格等也影響著學生，就是同一個學生在不同時期也是不同的。因此，作為教師必須深入研究學生的特點，把握學生的不同特征進行針對性的教育教學，才能促進他們發(fā)展。

多途徑了解學生。可以通過觀察、談話等正面了解，也可以從同學、家長等側面了解。備課要備學生。備課不僅僅是研究教材，設計教案的過程，更要考慮學生，考慮學情。從學生實際出發(fā)選擇合適的教法，設計教學方案才是有效的。第二，要關注學生發(fā)展。

課堂教學的成效應看學生的發(fā)展。一節(jié)課有沒有實效，重點看學生，看學生的參與程度、思維深度和廣度、情感狀況和情緒狀態(tài)，而不在于使用什么樣的教學方法，動用了什么樣的教學設備。學生的三維目標得以提升，這就是有實效的好課。要關注學生的全面發(fā)展。即要在課堂中實現(xiàn)三維目標的整合，不僅僅是知識的傳授和技能的訓練，更重要的是體驗過程，掌握方法，升華情感及品味價值。教學過程應是精細化的，從細微之處抓住教育契機，引導和教育學生。

要讓每個學生都得到發(fā)展。學生總有差別，而教育也不是要制造相同的產(chǎn)品。教師應尊重學生的差別，不必苛求學生們都達到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我們就應該大力表揚鼓勵他的進步，使之獲得成就感，從而產(chǎn)生源源不斷的動力。每個學生身上都有可贊賞之處，用欣賞的眼光看待這些閃光點，讓每個學生都充滿成功的喜悅。第三，向?qū)W生學習。

專業(yè)化發(fā)展的教師不是躲在象牙塔里的圣者，而應該是參與實踐，在教學上爐火純青的師者：如饑似渴地讀書，不恥下問的學者。不僅僅去學理論，更應注重實踐。教學的過程是總結經(jīng)驗、提升理論的過程，而得到的理論應再次指導自己的教學，這樣就構成了教學的“反芻”。只有不斷地反芻，才能使教師自身不斷成長，走上專業(yè)化之路。

總之，學生是教學理論之源，要想尋求教學的活水，就必須以學生為出發(fā)點，學生會告訴我們教學的真諦。研究學生，關注學生，我們才能不脫離教學實踐，向?qū)W生學習，我們才能獲得不竭的動力。學生的進步便體現(xiàn)著我們教師的進步，學生的成長過程也就是我們教師的成長過程。和學生一起成長，我們在教學上就不會迷失方向，就能體會到更多的快樂

第五篇：學習最美教師——師德之魂

學習最美教師——師德之魂

富春職高：江沛

2013年，8月25日我們在學校的階梯教室觀看了《全國最美教師》的視頻，并聆聽了我校江巧琴、吳凌華、徐錢等幾位教師的講座報告。在一天的講座中我感受最深的是一種精神——做最美的教師，用愛和責任撐起我們偉大的師德之魂。

中國古代大教育家孔子在《學記》中曾說過“親其師，信其道”，此乃中國教壇上的一句古訓。在教育中，孔子主張對學生施以“仁愛”，就像“最美教師”說的我們學校沒有大樓，沒有大師，但不能沒有大愛。愛與責任是教育永恒的靈魂。我們要做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意語言來嚴格要求我們的學生。

繼我校開展向“最美教師”學習的活動后，我們進行了深刻的思考和激烈的討論。我覺得，我們學校的每個教師，其實也都是最美教師。

如何讓老師做學生的“良師益友”？我們學校老師一直貫徹校長提出的“以校為家”的精神，使老師具有奉獻精神和主人翁意識。開學的第一個月，班主任們每天早上從7點到晚上的9點30分呆著學校里，長達十幾個小時的工作時間，超負荷的工作量使得許多老師腰酸背痛，心力憔悴，有的甚至連生病了，都不愿把學生的課落下，不愿請長假休息。這樣我們和學生的接觸時間就更多了。就是這種精神讓老師和學生在一起的時間更多，更親近，關系更融洽，達到了“和諧校園”的氛圍。

近日，我辦公室里的一位俞老師，班級里的一位學生，開學好幾天了，也沒有見她來報道上課，通過電話得知她覺得讀書沒有什么用處，還不如在外打工。得知這一情況，俞老師這幾天經(jīng)常給這位學生家長打電話聯(lián)系，并親自來到了這位學生工作的地方水果店，勸說這位學生能回校讀書。在俞老師的不懈努力下，這位學生終于認識到在這個年齡階段，最重要的是讀書。最終在今天回到了課堂，和同學一起接受新的知識。在做學生思想工作的過程中，也不是那么順利的，開始學生的不理解到最后學生的心悅誠服，俞老師也是受了不少委屈，但是他并沒有抱怨什么，只是說這是一個老師應盡的職責。

新的學期開始，我校被評為富陽最美教師的江巧琴老師，面對了疾病的折磨，她堅強而又樂觀，一次次向?qū)W校申請能回校任教。她說：“她想念這些孩子們了，她想和他們在一起，看到他們，她才會覺得自己付出一切是值得的?！倍嗝锤腥税?，江老師，正值青春年華，卻要遭受這樣的打擊，但她并不放棄，還一心想著為學生，為學校做的事情?，F(xiàn)在江老師又回到了學校，看著熟悉的校園和激情洋溢的學生，她覺得很滿足，活的很充實。我相信，江巧琴老師這種人格魅力不僅會感染我們，也會感染到她身邊每一個人。

以上的例子比比皆是，在我身邊感人事跡也頻繁出現(xiàn)，這也是我們學校老師在教育教學中一貫的風格，也是我們學?！耙詫W生為中心，一切為了學生”的正確理念。

對于學生，我們早已忘記了自己嚴肅的教師形象。改而為之的是更為和諧，更為溫馨的笑容。我們不愿讓學生的笑容，在經(jīng)過我們身邊后消失了。我們放下

嚴肅，以微笑對之。一個微不足道的微笑，一個親切的問候，均可讓我們的學生感受到老師愛。

孔子說過：“三人行，必有我?guī)煛?。出了課堂，我和學生之間便是好朋友。經(jīng)常促膝長談，學生會對我非常的信任，談在學校的學習，學校的生活，有時甚至個人感情的問題。學生會將他所遇到的問題遇到的迷惑說出來給我聽。其實，我們經(jīng)常說某個班的哪個學生真的很調(diào)皮很難教，現(xiàn)在的學生怎么越來越難教，諸如此類的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行動去感化他們。

作為一名職高的教師，做雙師型的教師，要切實的在做。理論講完，馬上實踐。實踐中有不明白的又講理論。在理論中學習技術，在技術中掌握理論。讓學生可以更快的掌握技術和理論知識。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。我們旅游組老師在炎熱的暑假給自己培訓，主動申請下企業(yè)鍛煉，以提高自己的專業(yè)水平和掌握最新行業(yè)內(nèi)的各類信息，以保證能把最新的技術和最新的理念教給學生。平日里我們甚至放棄休息時間，為學生開設興趣班，進行課下輔導，為學生提供操作的平臺，對他們進行專項的技術指導、技術培訓、理論強化，以提高學生的動手操作能力。

在我身邊，諸如此類的例子不計其數(shù)。正是本著“學高為師，德高為范”的精神，團結一心，用愛與智慧去教育學生。贏得了學生的信任、家長的信任和社會的肯定?？鬃右苍?jīng)說過：“仁者，愛人”，要做到“誨人不倦”。關愛學生是每個教師應盡的職責，只有關愛學生，師生關系才會融洽。只有關愛學生，日常的教育教學才可繼續(xù)。我將堅持向全國的“最美老師”學習，學習她們的責任心、愛心和堅持不懈的精神，將它融入到日常的工作和行動中去，讓“最美老師”的正能量繼續(xù)釋放在全國各地。