第一篇：建設(shè)有農(nóng)村特色的少先隊(duì)文化（大全）

建設(shè)有農(nóng)村特色的少先隊(duì)文化

（泗洪縣龍集中心小學(xué) 張玉文 223943）

[摘要] 少先隊(duì)文化是由少先隊(duì)性質(zhì)所決定的一種獨(dú)特的文化，而活動(dòng)文化就是其中重要的組成部分。少先隊(duì)工作者可以從加強(qiáng)主題活動(dòng)文化、倡導(dǎo)愛(ài)心教育、加強(qiáng)輔導(dǎo)員建設(shè)、節(jié)日活動(dòng)文化、挖掘農(nóng)村資源、構(gòu)建活動(dòng)舞臺(tái)幾方面來(lái)開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)文化的建設(shè)，更好地為少年兒童的健康成長(zhǎng)服務(wù)。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村 少先隊(duì) 文化建設(shè)

能健康發(fā)展的一所學(xué)校、，離不開(kāi)少先隊(duì)工作的支持，少先隊(duì)工作的成敗，直接影響學(xué)校的精神面貌。少先隊(duì)活動(dòng)是少先隊(duì)教育的靈魂，是學(xué)校德育適應(yīng)少年兒童心理規(guī)律、年齡特點(diǎn)及其成長(zhǎng)的需要，也是構(gòu)建學(xué)校德育的重要組成部分。豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)是少先隊(duì)文化的突出表現(xiàn)，豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)是少先隊(duì)文化的突出表現(xiàn)，筆者從農(nóng)村少先隊(duì)工作實(shí)際出發(fā)，就農(nóng)村少先隊(duì)活動(dòng)文化建設(shè)如何更好地服務(wù)于少年兒童的健康成長(zhǎng)，進(jìn)行了積極的實(shí)踐與探索。

一、加強(qiáng)主題活動(dòng)文化的建設(shè)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀。以校園為少先隊(duì)活動(dòng)的主陣地，通過(guò)開(kāi)展各種主題文化活動(dòng)，引導(dǎo)少年兒童樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成高尚的道德情操和良好的行為規(guī)范，豐富少先隊(duì)活動(dòng)文化的內(nèi)涵。如，保護(hù)洪澤湖活動(dòng)、“同在一片藍(lán)天下”手拉手愛(ài)心互助活動(dòng)、“贊美祖國(guó)”教育活動(dòng)等主題鮮明的教育活動(dòng)，通過(guò)讀書(shū)、演講、辯論、知識(shí)競(jìng)賽、征文、演出等各種活動(dòng)形式，增強(qiáng)少年兒童熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的情感。如開(kāi)展“民族精神代代傳”活動(dòng)，該活動(dòng)以弘揚(yáng)和培育“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”為主題。

二、倡導(dǎo)愛(ài)心教育，創(chuàng)建輔導(dǎo)員愛(ài)心文化。

要求輔導(dǎo)員老師遵循教育規(guī)律與原則，用真誠(chéng)的愛(ài)心善待每一位隊(duì)員。因?yàn)?，我們深知，沒(méi)有愛(ài)的教育不能稱(chēng)之為教育，起碼難以收到應(yīng)有的教育效果。只有愛(ài)才能產(chǎn)生熱情與責(zé)任，只有輔導(dǎo)員愛(ài)隊(duì)員，隊(duì)員才能心悅誠(chéng)服地接受其教育。江蘇省少先隊(duì)總輔導(dǎo)員華耀國(guó)老師曾說(shuō)過(guò)：“為孩子們奉獻(xiàn)的人生是美麗的人生”！愛(ài)和奉獻(xiàn)精神也是少先隊(duì)文化建設(shè)的一個(gè)重要方面。對(duì)于住校的留守兒童，我們更是“教育”、“管理”、“關(guān)愛(ài)”、“引導(dǎo)”等多管齊下。因?yàn)?，?duì)員的非智力因素與潛能可以通過(guò)科學(xué)的“精致管理”得到有效開(kāi)發(fā)。平時(shí)，給孩子們?nèi)诵曰?，具有人情味的鼓舞和激?lì)，為他們創(chuàng)造一種寬松和諧，靈活開(kāi)放的學(xué)習(xí)新時(shí)空，讓管理融入隊(duì)員的心田，讓管理成為平等民主的對(duì)話和溝通生命的活動(dòng)。要讓住校留守兒童在輔導(dǎo)員關(guān)愛(ài)的文化氛圍中健康茁壯地成長(zhǎng)，使他們做到平時(shí)文明守紀(jì)，上課積極思考，就餐秩序井然，宿舍被子成方……。

三、加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)注人本因素的開(kāi)發(fā)。

我們要求輔導(dǎo)員老師嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《輔導(dǎo)員職責(zé)》等嚴(yán)格要求自己、奉公守法、為人師表、忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)星星火炬事業(yè)，不斷豐富自己的知識(shí)，提高自己的能力與水平。平時(shí)不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量隊(duì)員，善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一位隊(duì)員潛在的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)和潛能。當(dāng)然，還有許許多多輔導(dǎo)員必須注意的地方，比如愛(ài)心、智慧、勤奮等。記得一位偉人曾說(shuō)過(guò)：“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”，建立一支具有先進(jìn)理念的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，其本身就是現(xiàn)代校園少先隊(duì)文化的一個(gè)活的因素，即人本因素。只有高素質(zhì)的輔導(dǎo)員才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的隊(duì)員，這是不言而喻的道理。輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)提高了，就能形成一種特有的文化現(xiàn)象

四、加強(qiáng)節(jié)日活動(dòng)文化的建設(shè)，豐富隊(duì)員的課余生活。孩子們過(guò)節(jié)的時(shí)候最快樂(lè)。認(rèn)識(shí)、分析、挖掘、利用“節(jié)日文化”中蘊(yùn)藏著的取之不盡的教育資源，以極具親和力和吸引力的節(jié)日活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，豐富學(xué)生的精神世界，指導(dǎo)他們的休閑生活，營(yíng)造出一種積極、健康、有益的文化氛圍，是少先隊(duì)組織大力倡導(dǎo)并推薦“節(jié)日”活動(dòng)的意義所在。

以深受學(xué)生喜愛(ài)的“春游節(jié)”、“讀書(shū)節(jié)”、“服務(wù)節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”、“英語(yǔ)節(jié)”、“體育節(jié)”、“音樂(lè)節(jié)”等為核心，開(kāi)展多姿多彩的學(xué)生活動(dòng)。如“藝術(shù)節(jié)”中可以開(kāi)展藝術(shù)知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法比賽、大地畫(huà)比賽、英文歌曲人人唱活動(dòng)、隊(duì)員藝術(shù)作品展示等活動(dòng)；“體育節(jié)”中可以組織校園吉尼斯體育挑戰(zhàn)賽、趣味游戲活動(dòng)、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、健身舞比賽、棋類(lèi)比賽、球類(lèi)比賽等活動(dòng)；“春游節(jié)”中可以組織春游踏青活動(dòng)、“尋找春天的腳步”攝影比賽、植樹(shù)活動(dòng)、“我用小手畫(huà)春天”繪畫(huà)比賽等活動(dòng)；“英語(yǔ)節(jié)”可以組織英語(yǔ)短劇表演、英語(yǔ)手抄報(bào)展示、英語(yǔ)書(shū)法作品評(píng)比、英語(yǔ)角活動(dòng)、英語(yǔ)小舞臺(tái)等活動(dòng)……在開(kāi)展這些活動(dòng)時(shí)也要注意以下三方面：首先，這些活動(dòng)的選擇與設(shè)立要充分考慮學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)與實(shí)際工作，做到因校而異，不能盲目套搬別校的活動(dòng)。其次，這些活動(dòng)的組織開(kāi)展要緊跟時(shí)代步伐，使之始終充滿新穎性、時(shí)代感。中國(guó)當(dāng)代社會(huì)正處在特殊的轉(zhuǎn)型期，高新科技和經(jīng)濟(jì)的超常發(fā)展，社會(huì)新階層形成所帶來(lái)的各種觀念，都要求少先隊(duì)文化的發(fā)展要充分把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)。

結(jié)合重大節(jié)日和紀(jì)念日，開(kāi)展豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，營(yíng)造獨(dú)特的節(jié)日文化。現(xiàn)在每個(gè)月都有許多的節(jié)日、紀(jì)念日，有些是國(guó)際性的，有些是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)、重大事件紀(jì)念。關(guān)于這些節(jié)日背后的意義，許多隊(duì)員們知之甚少，有些甚至從未涉及過(guò)，而這些節(jié)日、紀(jì)念日中所蘊(yùn)藏的豐富的教育資源卻是開(kāi)展少先隊(duì)活動(dòng)的極好內(nèi)容。今年3月12日是一年一度的植樹(shù)節(jié)，為給我們的校園增添一點(diǎn)綠色，使我們的學(xué)習(xí)環(huán)境更美麗，同時(shí)也為了增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使我們的地球更美麗，我校少先隊(duì)組織學(xué)生開(kāi)展了一個(gè)主題為“我為校園添綠色”的實(shí)踐活動(dòng)，做到人人參與，宣傳與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，從而讓隊(duì)員們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)到成功的喜悅。在國(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，我校少先隊(duì)又會(huì)組織學(xué)生開(kāi)展一個(gè)題為“祖國(guó)頌”的征文比賽，旨在引導(dǎo)學(xué)生真正意識(shí)到祖國(guó)的偉大，為祖國(guó)驕傲，為祖國(guó)自豪。在今年教師節(jié)期間，為了更好地在全校營(yíng)造尊師重教的氛圍，弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展，我校少先隊(duì)組織學(xué)生開(kāi)展了主題為“我愛(ài)我?guī)煛钡南盗袘c祝教師節(jié)活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，隊(duì)員們學(xué)會(huì)了從自己的角度了解老師尊重老師，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)老師的敬意，體驗(yàn)到尊敬老師的愉悅感受。

五、挖掘農(nóng)村資源，構(gòu)建活動(dòng)舞臺(tái)

泗洪龍集有著豐富的物質(zhì)資源和人文資源。這里民風(fēng)淳樸，文化積淀深厚，在生產(chǎn)勞作中，產(chǎn)生了眾多富有特色的民間藝術(shù)活動(dòng)。但隨著時(shí)間的推移一些優(yōu)秀的藝術(shù)活動(dòng)正悄悄地離我們而去。針對(duì)這種情況，我組織了“民風(fēng)民俗考察”小隊(duì)，走街串巷進(jìn)村莊，向“老一輩人”請(qǐng)教，了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)查、搜集，隊(duì)員們整理出好多家鄉(xiāng)的民俗活動(dòng)，如端午吃粽子，掛艾草；年底捕魚(yú)，牽大網(wǎng)：小孩剃毛頭，曬魚(yú)干；二月二玩為把，過(guò)年時(shí)玩花船等等。我們做成精美的展板，將這些風(fēng)俗在校園展出。學(xué)生們一張張看得十分仔細(xì)，嘴里還不時(shí)地贊嘆，原來(lái)我們家鄉(xiāng)還有這么豐富的文化。我還在中隊(duì)活動(dòng)日組織了一次“趣味農(nóng)活比賽”，項(xiàng)目有插秧、挑糧、三人兩足劃船、織網(wǎng)、包粽子、包餃子等等，隊(duì)員們玩得興致盎然，不亦樂(lè)乎。結(jié)合農(nóng)鄉(xiāng)風(fēng)俗民情，我在班開(kāi)展了“家鄉(xiāng)進(jìn)課堂”系列活動(dòng)。隊(duì)員根據(jù)自己的喜好，組建了書(shū)畫(huà)、攝影、寫(xiě)作等興趣小組，舉辦了“風(fēng)情藝術(shù)節(jié)”。在活動(dòng)中，學(xué)生們朗誦了一篇篇贊美農(nóng)村風(fēng)俗的文章、一首酋歌頌水鄉(xiāng)情韻的詩(shī)歌，用飄逸的書(shū)法描摹家鄉(xiāng)新風(fēng)尚，用靈動(dòng)的畫(huà)筆描繪出一幅幅家鄉(xiāng)新貌，用一則則古老的美麗傳說(shuō)渲染著家鄉(xiāng)的無(wú)窮魅力。

農(nóng)村少先隊(duì)工作要緊密聯(lián)系農(nóng)村實(shí)際，走特色發(fā)展道路，要立足于服務(wù)少年兒童成長(zhǎng)的基點(diǎn)，深入挖掘農(nóng)村教育優(yōu)勢(shì)，在營(yíng)造少先隊(duì)文化的基礎(chǔ)上形成良好的育人環(huán)境。少先隊(duì)文化是軟環(huán)境，能產(chǎn)生相應(yīng)的教育功能，但往往一種好的環(huán)境形成很不容易，破壞卻相當(dāng)?shù)目欤@就要求處理建設(shè)文化和維護(hù)文化的辯證關(guān)系。農(nóng)村少先隊(duì)工作還應(yīng)制定階段性目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)，并將目標(biāo)體現(xiàn)于日常工作和活動(dòng)中，才能不斷發(fā)展創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

1、《為了中華的騰飛》《輔導(dǎo)員》雜志.2004年第1期

2、《輔導(dǎo)“民族精神代代傳”主題教育訪談三》《輔導(dǎo)員》雜志.2003年第5期

3、《娃娃兵團(tuán)閃亮登場(chǎng)》.《輔導(dǎo)員》雜志.2003年第5期

4.《主體教育的實(shí)踐與探索》優(yōu)秀論文集.主編.鄭飛卡.中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社

5.《課程改革與學(xué)校文化重建》編著.葛金國(guó) 吳玲周元寬.安徽教育出版社

6.《淺議少先隊(duì)中隊(duì)活組織指導(dǎo)》 揚(yáng)州大學(xué)附屬小學(xué).蔡培培

第二篇：建設(shè)有安順特色的地稅文化

建設(shè)有安順特色的地稅文化

任四海 代敏

一、什么是稅務(wù)文化

稅務(wù)文化是稅務(wù)部門(mén)在長(zhǎng)期的稅收實(shí)踐活動(dòng)中積累的各種物質(zhì)形式、行為規(guī)范、管理制度、價(jià)值觀念、職業(yè)道德等的總和，包括物態(tài)文化、行為文化、制度文化和精神文化四個(gè)層面。稅務(wù)物態(tài)文化是指反映稅收實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)形式，如稅服、辦稅服務(wù)場(chǎng)所、稅務(wù)工作器具、單證等；稅務(wù)行為文化是指稅務(wù)干部在稅收工作中的言行舉止；稅務(wù)制度文化是指在稅收工作中形成的一系列法律法規(guī)、規(guī)章制度等，如稅收征管法、稅務(wù)機(jī)關(guān)工作規(guī)則、稅收管理員制度等；稅務(wù)精神文化是指治稅理念、價(jià)值觀念、道德情操等。稅務(wù)物態(tài)文化、行為文化、制度文化和精神文化四個(gè)層面相互聯(lián)系，相互交融，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。其中，精神文化是稅務(wù)文化的核心，是稅務(wù)文化的高度濃縮和集中反映，也是稅務(wù)文化中最活躍、最富于激勵(lì)性的部分。

文化需要長(zhǎng)久才能形成，形成以后具有相對(duì)獨(dú)立性，具有豐富的管理內(nèi)涵。稅務(wù)文化在稅收管理工作中具有重要作用，她能夠創(chuàng)造一個(gè)良好的稅收工作環(huán)境，規(guī)范稅務(wù)干部行為，并能凸顯稅收工作聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民的宗旨。

近年來(lái)，稅務(wù)文化建設(shè)工作得到了各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)的重視。國(guó)家稅務(wù)總局局長(zhǎng)謝旭人專(zhuān)門(mén)發(fā)表《加強(qiáng)稅務(wù)文化建設(shè) 促進(jìn)稅收事業(yè)發(fā)展》一文對(duì)稅務(wù)文化建設(shè)進(jìn)行論述和指導(dǎo)，省地稅局領(lǐng)導(dǎo)在各種場(chǎng)合 多次談到地稅文化建設(shè)問(wèn)題。

二、我市地稅文化建設(shè)現(xiàn)狀

幾年來(lái)，西秀區(qū)地稅局深入開(kāi)展以引導(dǎo)人、激勵(lì)人、凝聚人、發(fā)展人為主要內(nèi)容的稅務(wù)文化建設(shè)，塑造了昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的地稅隊(duì)伍形象，構(gòu)建了和諧的西秀地稅大家庭，有力推進(jìn)了各項(xiàng)工作。該局通過(guò)辦好文藝晚會(huì)，唱響《西秀地稅之歌》等活動(dòng)，打造了精品稅務(wù)文藝節(jié)目；通過(guò)建立西秀地稅網(wǎng)站，搶占新興文化陣地，做到了用正確的輿論引導(dǎo)人；通過(guò)評(píng)選優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，“十佳地稅標(biāo)兵”，并舉辦先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，有效發(fā)揮了先進(jìn)典型的示范作用，到達(dá)了以?shī)^發(fā)向上的精神激勵(lì)人的目的；通過(guò)建立了“末位淘汰制”、“稅收征管責(zé)任追究制”、“稽查責(zé)任追究制”、“稅收定額合議制”等30多項(xiàng)制度，深化制度文化建設(shè)，做到了以科學(xué)完善的機(jī)制發(fā)展人……

隨著稅收工作的發(fā)展和稅務(wù)文化建設(shè)的發(fā)展，形成新時(shí)期安順地稅文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和工作思路，解決建設(shè)什么樣的地稅文化以及從哪些方面建設(shè)地稅文化的問(wèn)題，對(duì)指導(dǎo)我市地稅文化建設(shè)，顯得非常迫切和必要。

三、建設(shè)有安順特色、有時(shí)代特征的地稅文化

（一）建設(shè)地稅文化，首先必須充分體現(xiàn)稅收工作特色，要大力弘揚(yáng)聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民的核心價(jià)值理念，倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠(chéng)信服務(wù)、廉潔奉公為基本內(nèi)容的稅務(wù)干部職業(yè)道德規(guī)范，達(dá)到提高干部素質(zhì)、增強(qiáng)敬業(yè)精神、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、構(gòu)建和諧環(huán)境、激發(fā)工作動(dòng)力的目標(biāo)，推動(dòng)稅收事業(yè)健康發(fā)展。

（二）建設(shè)地稅文化，必須與我們的歷史、文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光相結(jié)合，充分體現(xiàn)安順特色。

（三）建設(shè)地稅文化，還必須充分體現(xiàn)我們的時(shí)代特征。文化是一定歷史和時(shí)代的產(chǎn)物，應(yīng)該深刻地反映歷史和時(shí)代精神。沒(méi)有歷史和時(shí)代內(nèi)涵的東西將不成其為文化，沒(méi)有歷史和時(shí)代內(nèi)涵的作品將不會(huì)成為好的作品。我們的地稅文化，要結(jié)合反映安順的時(shí)代特征和地稅工作的時(shí)代特征。

1、當(dāng)前，國(guó)家提出了科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)兩大戰(zhàn)略，這是我們的時(shí)代主題?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們稅收工作的指導(dǎo)思想，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須貫穿于我們每一個(gè)稅收工作環(huán)節(jié)。所以，我們的地稅文化建設(shè)必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，服務(wù)于和諧社會(huì)建設(shè)。2、2005年春節(jié)，胡錦濤總書(shū)記視察我省后，全市掀起了謀發(fā)展的熱潮。2006年2月，省委書(shū)記石宗源同志到我市視察，提出了加快發(fā)展的要求。“大發(fā)展、小困難，小發(fā)展、大困難，不發(fā)展、最困難?！报D―這是安順的時(shí)代特征，加快發(fā)展是安順的時(shí)代主題。

3、就全市地稅工作來(lái)講，我們的信息化建設(shè)，干部隊(duì)伍建設(shè)，稅收征管改革都離不開(kāi)發(fā)展，我們作為政府重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén)，還必須強(qiáng)化發(fā)展和服務(wù)意識(shí)，努力為安順經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越多做貢獻(xiàn)。發(fā)展是我們永恒的主題。

為了充分反映時(shí)代主題和特征，建設(shè)有安順特色的地稅文化，要深入實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，形成以服務(wù) 安順經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越為目標(biāo)，以謀求地稅跨越式發(fā)展為主題，以責(zé)任、服務(wù)、發(fā)展以及嚴(yán)肅的稅收法紀(jì)、開(kāi)拓創(chuàng)新的工作作風(fēng)為鮮明特征的，健康向上、多姿多彩的稅務(wù)文化。

四、如何建設(shè)有安順特色的地稅文化

稅務(wù)文化必須實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。在地稅文化建設(shè)中，要不斷創(chuàng)新形式，積極探索和尋找各種稅務(wù)文化載體，充分體現(xiàn)和展示稅務(wù)文化的內(nèi)涵。

在內(nèi)容上，建設(shè)有安順特色的地稅文化，要緊緊把握好以下幾個(gè)方面：

（一）在精神文化方面，要大力弘揚(yáng)安順地稅文化的核心和靈魂。

1、服務(wù)意識(shí)。大力弘揚(yáng)地稅工作服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)和諧社會(huì)精神、服務(wù)納稅人的服務(wù)意識(shí)。

2、責(zé)任意識(shí)。大力弘揚(yáng)地稅機(jī)關(guān)作為政府重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén)，以促進(jìn)安順經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展為己任的責(zé)任意識(shí)。

3、發(fā)展意識(shí)。大力弘揚(yáng)地稅機(jī)關(guān)立足于安順經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和地稅工作實(shí)際，以發(fā)展的眼光觀察問(wèn)題、以發(fā)展的思路分析問(wèn)題、以發(fā)展的方法解決問(wèn)題，一心一意謀發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)地稅事業(yè)跨越式發(fā)展的發(fā)展意識(shí)。

4、改革意識(shí)。大力弘揚(yáng)地稅機(jī)關(guān)按照思路決定出路的原則，深入進(jìn)行調(diào)研，不斷推進(jìn)稅收征管改革，以改革創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展的改革意識(shí)。

5、以人為本。大力弘揚(yáng)地稅機(jī)關(guān)在健全制度，嚴(yán)肅紀(jì)律，建立 機(jī)制的同時(shí)，從政治上、生活上關(guān)心每一個(gè)干部，以及實(shí)施“人才興稅”戰(zhàn)略，努力建立一支年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的干部隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)地稅人和地稅事業(yè)的全面發(fā)展的以人為本的理念。

6、科技興稅。大力弘揚(yáng)地稅機(jī)關(guān)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)提高行政效率、管理效率和服務(wù)效率的“科技興稅”戰(zhàn)略。

7、依法治稅。大力弘揚(yáng)地稅機(jī)關(guān)堅(jiān)持把依法治稅貫穿稅收工作始終，嚴(yán)肅稅收法紀(jì)，堵塞稅收漏洞，嚴(yán)防稅收流失，應(yīng)收盡收，促進(jìn)稅收收入隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而穩(wěn)定增長(zhǎng)法治精神。

8、科學(xué)治稅。大力弘揚(yáng)地稅機(jī)關(guān)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，按照稅收征管科學(xué)化、精細(xì)化的要求，密切聯(lián)系實(shí)際，不斷創(chuàng)新征管方式，加強(qiáng)稅源監(jiān)控和稅收監(jiān)管的科學(xué)治稅的精神。

9、規(guī)范治稅。大力弘揚(yáng)地稅機(jī)關(guān)制定科學(xué)嚴(yán)密的崗責(zé)體系和考核體系，堅(jiān)持用嚴(yán)密的制度管理人，用嚴(yán)肅的紀(jì)律約束人，用科學(xué)的機(jī)制監(jiān)督人、激勵(lì)人，打造崗責(zé)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的稅務(wù)機(jī)關(guān)的規(guī)范管理理念。

（二）加強(qiáng)科學(xué)、規(guī)范管理，抓好制度文化建設(shè)

按照科學(xué)管理和規(guī)范管理的原則加強(qiáng)制度建設(shè)，用嚴(yán)密的制度管理人，用嚴(yán)肅的紀(jì)律約束人，用科學(xué)的機(jī)制監(jiān)督人、激勵(lì)人，打造崗責(zé)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)高效的稅務(wù)機(jī)關(guān)。同時(shí)不斷創(chuàng)新人事管理制度，形成一種干部選拔任用上“能者上、庸者下”的精英機(jī)制。

（三）規(guī)范職業(yè)行為，抓好行為文化建設(shè)

大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠(chéng)信服務(wù)、廉潔奉公為基本內(nèi) 容的稅務(wù)干部職業(yè)道德規(guī)范；要大力提高干部素質(zhì)，增強(qiáng)稅干敬業(yè)精神，形成優(yōu)良作風(fēng)；要大力宣傳全市地稅系統(tǒng)的先進(jìn)人物，深入開(kāi)展向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用，營(yíng)造良好環(huán)境，激發(fā)稅干工作動(dòng)力。

（四）物態(tài)文化

稅務(wù)物態(tài)文化雖然是反映稅收實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)形式，但其間也蘊(yùn)含和折射出豐富的稅收思想、管理理念、審美意識(shí)和價(jià)值觀念。稅務(wù)物態(tài)文化建設(shè)要堅(jiān)持簡(jiǎn)樸實(shí)用、美觀大方，注重體現(xiàn)文化內(nèi)涵。要堅(jiān)持著裝制度，適應(yīng)工作需要不斷改善辦公條件，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境；要加強(qiáng)辦稅服務(wù)廳建設(shè)，做到功能齊全、優(yōu)美整潔，充分發(fā)揮其管理和服務(wù)作用。

五、地稅文化建設(shè)需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）地稅文化建設(shè)要為稅收中心工作服務(wù)

組織收入是我們所有稅收工作的中心，也是地稅文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。謝旭人同志指出，稅務(wù)文化建設(shè)要與稅收中心工作緊密結(jié)合，更好地服務(wù)稅收改革發(fā)展的大局。要緊緊圍繞推進(jìn)依法治稅、深化稅收改革、強(qiáng)化科學(xué)管理、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的稅收工作主題，為促進(jìn)稅收征管質(zhì)量和效率的提高，促進(jìn)稅收收入的穩(wěn)定增長(zhǎng)和稅收職能作用的全面發(fā)揮服務(wù)。

（二）稅務(wù)文化建設(shè)要為管理服務(wù)

稅務(wù)文化在稅收管理工作中具有重要作用，所以，我們?cè)诙悇?wù)文化建設(shè)過(guò)程中，要充分重視其管理職能，要為加強(qiáng)和規(guī)范稅收管理服 務(wù)。要將稅務(wù)文化建設(shè)貫穿于稅收管理工作各個(gè)環(huán)節(jié)，要使我們稅收工作中的法治原則、科學(xué)精神、精細(xì)化管理和規(guī)范化運(yùn)作得以凝固和長(zhǎng)久，使我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)納稅人的核心價(jià)值觀得以凝固和弘揚(yáng)。

（三）稅務(wù)文化建設(shè)要為廣大稅干服務(wù)

稅務(wù)文化作為一種管理手段，對(duì)象是稅務(wù)干部，所以，稅務(wù)文化建設(shè)要為廣大稅務(wù)干部服務(wù)：一是稅務(wù)文化宣揚(yáng)的內(nèi)容要促使廣大干部積極向上；二是稅務(wù)文化建設(shè)要有利于規(guī)范稅務(wù)干部職業(yè)行為；三是稅務(wù)文化載體，尤其是各種稅務(wù)文藝形式，必須是廣大稅務(wù)干部喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

（四）稅務(wù)文化建設(shè)要為樹(shù)立地稅形象服務(wù)

稅務(wù)文化是我們對(duì)外宣傳和樹(shù)立地稅形象的重要內(nèi)容，所以，稅務(wù)文化建設(shè)要為樹(shù)立地稅形象服務(wù)。

但是，稅務(wù)文化建設(shè)主要是對(duì)內(nèi)的東西，不能僅為了宣傳而進(jìn)行稅務(wù)文化建設(shè)。

（五）稅務(wù)文化建設(shè)要很好把握我們安順地稅精神的核心和靈魂，要主題明確，高度重視精神文化的弘揚(yáng)。

第三篇：建設(shè)有特色的企業(yè)文化

建設(shè)有特色的企業(yè)文化

企業(yè)穩(wěn)健的發(fā)展，在外得益于良好的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在內(nèi)則得益于公司富有特色的企業(yè)文化建設(shè)。

房地產(chǎn)文化是一種科學(xué)與藝術(shù)、經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)相結(jié)合的高度綜合性的文化，是整個(gè)房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的靈魂。優(yōu)秀的企業(yè)文化不但能形成持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而且可作為對(duì)付模仿的最有效、最堅(jiān)固的堡壘。為此，強(qiáng)調(diào)員工價(jià)值理念的塑造與培育，不斷在實(shí)踐中總結(jié)、提煉、升華具有特色的價(jià)值理念，豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵。也就是說(shuō)，企業(yè)的文化理念，必須突出兩個(gè)統(tǒng)一：實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展和員工個(gè)人發(fā)展的統(tǒng)一。以此為基礎(chǔ)，最大限度地激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性，“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流”。兩個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，拓寬了企業(yè)文化的新內(nèi)涵，形成了公司的八大價(jià)值核心：（1）戰(zhàn)略目標(biāo)：全力打造行業(yè)的品牌。（2）發(fā)展宗旨：關(guān)注客戶需求，遵循自然規(guī)律。

（3）企業(yè)方針：經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的和諧統(tǒng)一；企業(yè)發(fā)展和員工個(gè)人發(fā)展的兼顧并重。（4）企業(yè)精神：團(tuán)結(jié)敬業(yè)、尊客守信、務(wù)實(shí)高效、創(chuàng)新發(fā)展。（5）營(yíng)銷(xiāo)理念：傳播先進(jìn)理念，打造一流產(chǎn)品，提供細(xì)致服務(wù)，培育忠誠(chéng)客戶。（6）人才方略：人盡其才，物盡其用。（7）學(xué)習(xí)理念：在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我。（8）工作作風(fēng)：快樂(lè)工作，敬業(yè)奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，敢于負(fù)責(zé)。

文化所具有的獨(dú)特親和力，可以將具有相同文化修養(yǎng)與文化追求的人們聚集在一起，并取得價(jià)值觀的認(rèn)同，從而達(dá)成有效的溝通，建立起與顧客的親密關(guān)系。企業(yè)文化的經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新，可以真正為顧客提供獨(dú)特的附加利益和生活價(jià)值，超越顧客的期望值和滿意度，從而提高顧客的忠誠(chéng)度和美譽(yù)度，也為公司長(zhǎng)期發(fā)展提供文化積淀和品牌提升。

第四篇：如何建設(shè)有特色的企業(yè)文化

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如何建設(shè)具有特色的企業(yè)文化體系

曾經(jīng)有一份對(duì)世界500強(qiáng)企業(yè)的調(diào)查表明：這些企業(yè)出類(lèi)拔萃的關(guān)鍵是具有優(yōu)秀的企業(yè)文化，它們令人矚目的技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的理念都根植于其優(yōu)秀而獨(dú)特的企業(yè)文化之中。

美國(guó)一些著名的咨詢(xún)公司曾經(jīng)對(duì)世界500強(qiáng)進(jìn)行研究，挖掘他們能夠勝出其他公司的根本原因是什么？

他們選取了許多我們耳熟能詳?shù)臉?biāo)桿企業(yè)：GE、美孚、可口可樂(lè)、IBM、沃爾瑪?shù)?，得出的結(jié)論認(rèn)為：這些公司善于給他們的企業(yè)文化注入活力，通過(guò)文化長(zhǎng)久不衰來(lái)保障組織的不斷進(jìn)取。

研究中還發(fā)現(xiàn)，他們的文化最注重四點(diǎn)： 一是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神； 二是以客戶為中心； 三是平等對(duì)待員工； 四是激勵(lì)與創(chuàng)新。

正是憑著這四大支柱所形成的企業(yè)文化力，這些企業(yè)才能夠保持百年不衰。正略咨詢(xún)也對(duì)國(guó)內(nèi)外大量?jī)?yōu)秀企業(yè)進(jìn)行研究，同時(shí)結(jié)合我們長(zhǎng)期為企業(yè)提供企業(yè)文化咨詢(xún)的實(shí)踐，將成熟公司的企業(yè)文化分為理念層、制度層、行為層、物質(zhì)層。

簡(jiǎn)單來(lái)講，理念層一般包括企業(yè)精神、企業(yè)哲學(xué)、使命、愿景、核心價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)管理理念等，其中愿景、使命、價(jià)值觀不可或缺，否則企業(yè)文化的理念層就不完整；

制度層一般包括各種與文化相關(guān)的制度：激勵(lì)制度、獎(jiǎng)懲制度、管理制度和保障制度等；

行為層一般指企業(yè)所推崇的行為規(guī)范；

物質(zhì)層是指企業(yè)理念層與制度層的物質(zhì)表現(xiàn)載體，如企業(yè)標(biāo)識(shí)、職工服裝、其他文化形象載體等。

成功的企業(yè)文化一定是通過(guò)不同層級(jí)、多元化展現(xiàn)使得文化固化為員工的價(jià)值觀。

我們研究發(fā)現(xiàn)，但凡卓越的企業(yè)無(wú)一不重視企業(yè)文化建設(shè)。相反國(guó)內(nèi)很多企 004km.cn

業(yè)對(duì)文化還存在誤區(qū)，筆者曾經(jīng)接觸一個(gè)著名央企的高層，當(dāng)我們聊到企業(yè)文化這個(gè)話題時(shí)，明顯可以感知他在認(rèn)識(shí)上存在偏差。他認(rèn)為文化就是形式主義、上墻的標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)，即使有文化也應(yīng)該是員工根深蒂固的價(jià)值觀，無(wú)需專(zhuān)門(mén)勞師動(dòng)眾建設(shè)企業(yè)文化。他尤其看不得文化寫(xiě)上墻上、做員工的企業(yè)文化手冊(cè)。

當(dāng)時(shí)，我就和他舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

被當(dāng)下很多企業(yè)家推崇的日本四大經(jīng)營(yíng)之圣之一，稻盛和夫，締造出兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)，2010年在日航危機(jī)時(shí)，78歲的老人再度出山。424天，他讓瀕危的日航浴火重生。

稻盛和夫憑什么？

筆者認(rèn)為，正是其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、崇尚的價(jià)值觀和文化起到關(guān)鍵性的作用。這個(gè)文化沒(méi)有經(jīng)過(guò)建設(shè)嗎？是自然而然通過(guò)幫傳帶傳承的嗎？顯然不是。1968年，體現(xiàn)稻盛和夫“敬天愛(ài)人”、“以心經(jīng)營(yíng)”思想的員工手冊(cè)問(wèn)世。1994年，《京瓷哲學(xué)手冊(cè)》成為員工人手一本的語(yǔ)錄。該手冊(cè)有效普及了員工文化。

兩個(gè)成為世界500強(qiáng)的企業(yè)，都是龐大的組織，沒(méi)有文化的體系建設(shè)，光靠自發(fā)形成，就能完成文化普及、取得價(jià)值觀的一致認(rèn)同，顯然不現(xiàn)實(shí)。

事實(shí)上，文化只有通過(guò)導(dǎo)向性引導(dǎo)和建設(shè)，有效傳播，才能在一個(gè)大組織完成擴(kuò)散。從這個(gè)央企高管身上，我們可以看到中國(guó)企業(yè)高層管理者對(duì)企業(yè)文化理解存在誤區(qū)。

正是基于各種各樣錯(cuò)誤的認(rèn)知，國(guó)內(nèi)很多企業(yè)不具備真正意義的企業(yè)文化，更沒(méi)有發(fā)揮出企業(yè)文化的價(jià)值。

我們?cè)诮o企業(yè)提供企業(yè)文化咨詢(xún)過(guò)程中經(jīng)常還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些普遍問(wèn)題：

企業(yè)在文化建設(shè)上存在的普遍問(wèn)題

1、有意識(shí)，沒(méi)文化

企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中形成了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是混亂的，有時(shí)是毫無(wú)章法的，更多依賴(lài)?yán)习宓闹饔^意識(shí)。老板文化也不夠鮮明，造成企業(yè)員工集體處于一種意念淡薄狀態(tài)。此時(shí)，企業(yè)文化稍有端倪，對(duì)企業(yè)產(chǎn)生的正向作用有限，沒(méi)有發(fā)揮對(duì)內(nèi)凝聚，對(duì)外展現(xiàn)風(fēng)貌的作用。

2、有文化，沒(méi)體系 004km.cn

有的企業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了獨(dú)特的文化?？上У氖?，企業(yè)的文化沒(méi)有形成體系，不夠完整，可能是有愿景，沒(méi)有使命，有使命，沒(méi)有價(jià)值觀。更重要的是，這種文化沒(méi)有形成文字材料，存在于企業(yè)高層、核心骨干、老一輩階層頭腦當(dāng)中，僅能通過(guò)幫傳帶來(lái)延續(xù)。殊不知，沒(méi)有文字的強(qiáng)化，沒(méi)有健全的體系，文化傳遞勢(shì)必有衰減，作用力也會(huì)降低。

3、有體系，沒(méi)執(zhí)行

有的企業(yè)比較有有趣，明白企業(yè)文化的構(gòu)成，也自行研究了很多優(yōu)秀企業(yè)的文化，于是照葫蘆畫(huà)瓢，形成了看上去很美的企業(yè)文化——言辭華麗，對(duì)仗工整，甚至讀起來(lái)都朗朗上口?？墒牵@種文化要么放之四海而皆準(zhǔn)，要么是高高在上如空中樓閣，偏離企業(yè)實(shí)際，不是文化的真實(shí)反映，體系就變成了花架子，這種文化起到的唯一作用就是美化墻壁，最終一定是有體系，沒(méi)執(zhí)行或者執(zhí)行效果欠佳。

4、有執(zhí)行，沒(méi)效果

我們?cè)趯?duì)企業(yè)進(jìn)行文化咨詢(xún)?cè)\斷時(shí)，會(huì)進(jìn)行員工訪談，當(dāng)我們問(wèn)到，企業(yè)文化執(zhí)行的效果時(shí)，得到最多的答案是，我們文體活動(dòng)做得怎么樣，交流活動(dòng)做得如何，制度規(guī)范落實(shí)效果如何。看似做了很多工作，但大家的凝聚力、對(duì)企業(yè)愿景的認(rèn)知、對(duì)價(jià)值觀的共鳴還是不夠，最終往往看上去轟轟烈烈，實(shí)際上做了等于白做，典型的“有執(zhí)行，沒(méi)效果”。其根本原因在于執(zhí)行不正確，不得要領(lǐng)和章法，沒(méi)有經(jīng)過(guò)有效規(guī)劃的執(zhí)行，就如同矢量不一致一樣，左右折中，與企業(yè)預(yù)期偏差較大。

這是企業(yè)在文化建設(shè)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。而在我們管理咨詢(xún)實(shí)踐中，遇到最多的是第二種。有文化，沒(méi)有體系。

其中很多企業(yè)都非常優(yōu)秀，在行業(yè)內(nèi)發(fā)展速度非?？欤灾劣谖幕簧掀髽I(yè)的發(fā)展速度。有些銷(xiāo)售額幾十億甚至上百億的企業(yè)，公司網(wǎng)站企業(yè)文化居然是大批量的文體活動(dòng)。文化體系建設(shè)的疏漏可想而知。

我們?cè)诮o企業(yè)提供企業(yè)文化咨詢(xún)時(shí)曾重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)理念層的重要性。沒(méi)有正確的使命、愿景、價(jià)值觀，企業(yè)文化不僅毫無(wú)意義，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。

愿景是什么？簡(jiǎn)單來(lái)講就是渴望成為什么樣的企業(yè)！004km.cn

使命就是回答：我們的目標(biāo)客戶是哪些？它們的需求是什么？

價(jià)值觀就是我們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)遵循何種準(zhǔn)則！

如果語(yǔ)言在凝練一點(diǎn)：愿景是生存理想，使命是生存意義，價(jià)值觀是生存原則。

多數(shù)企業(yè)或多或少都有企業(yè)文化，但這種文化沒(méi)有經(jīng)過(guò)梳理，只是創(chuàng)始人文化或者老板文化，存在于一些老員工心中，沒(méi)有形成書(shū)面的、系統(tǒng)的、可供傳播發(fā)揚(yáng)的文化體系。長(zhǎng)期以往單靠無(wú)意識(shí)的“幫傳帶”式的文化自發(fā)傳承方式，最終文化會(huì)漸漸衰減，發(fā)揮的作用力一定會(huì)受到限制。

所以，要想真正發(fā)揮企業(yè)文化的作用，就一定要形成一個(gè)文化體系，保證文化通過(guò)理念層、制度層、行為層、物質(zhì)層來(lái)展現(xiàn)，同時(shí)促進(jìn)文化的傳播和發(fā)揚(yáng)，在主動(dòng)的文化建設(shè)過(guò)程中，不斷吸收和汲取適合企業(yè)自身的優(yōu)秀文化，剔除不良文化，最終用文化來(lái)鞏固自己的人力資源，來(lái)配合企業(yè)戰(zhàn)略的推進(jìn)。

如何打造具高效而具有特色的企業(yè)文化體系

有一句話講，沒(méi)有永遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，只有不斷創(chuàng)新的文化優(yōu)勢(shì)可持續(xù)。文化管理是現(xiàn)代企業(yè)管理的最高境界，現(xiàn)代企業(yè)最高層次的競(jìng)爭(zhēng)是文化的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)秀的公司人力資源管理，文化將發(fā)揮更大的作用。

比如國(guó)際上著名的企業(yè)三星集團(tuán)。七十年前，“三星商會(huì)”的主要業(yè)務(wù)還只是將韓國(guó)的干制魚(yú)、蔬菜、水果等出口到中國(guó)，主要是滿洲里的小貿(mào)易公司；七十年后的今天，三星卻成長(zhǎng)為一家國(guó)際化的大集團(tuán)。

是什么原因使得三星基業(yè)長(zhǎng)青？毫無(wú)疑問(wèn)，卓越的企業(yè)文化在其中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

三星企業(yè)文化成功之處就在于把人們認(rèn)為是“虛”的東西變得觸手可及，能夠變成所有員工的共識(shí)。眾所周知，公司的企業(yè)文化如果沒(méi)有形成凝聚力，或者說(shuō)公司的企業(yè)文化沒(méi)能有效地取得員工上下的認(rèn)同，企業(yè)就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。

三星的員工，身上有一個(gè)共性，做事的態(tài)度認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、有條理。即使后來(lái)他們離開(kāi)三星，依然能夠在新的職場(chǎng)展露這些特性，可以說(shuō)，員工這樣的工作作風(fēng)在三星工作中能得到強(qiáng)化和提升，這不能不說(shuō)是文化的力量。004km.cn

一個(gè)公司的企業(yè)文化是企業(yè)凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要源泉，也是企業(yè)向社會(huì)展示自己的精神風(fēng)貌，并以?xún)?yōu)良的企業(yè)精神影響社會(huì)的重要途徑。企業(yè)文化學(xué)的奠基人勞倫斯·米勒說(shuō)過(guò)：誰(shuí)擁有文化優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)然，文化是在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，中間需要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷繼承優(yōu)化，進(jìn)行文化革新，使之更加適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮出最大效用。三星的企業(yè)文化也是一個(gè)不斷變化的過(guò)程。

三星董事長(zhǎng)李健熙有句名言：“除了妻兒，一切都要變”。

文化的改變首先要從員工的心態(tài)進(jìn)行改變。因?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)，高層是號(hào)角，中層是關(guān)鍵，基層才是主體。要讓大家達(dá)成一致，就要首先讓大家認(rèn)識(shí)到變革的重要性。

當(dāng)時(shí)為了解決變革的觀念問(wèn)題，推進(jìn)變革的執(zhí)行力，李健熙是從改變上下班工作時(shí)間開(kāi)始的。

多年來(lái)，一直流行一個(gè)詞語(yǔ)：朝九晚五。

這是一個(gè)描述多數(shù)企業(yè)員工上班時(shí)間的用句，這個(gè)時(shí)間也是很多國(guó)家企業(yè)員工標(biāo)準(zhǔn)工作時(shí)間，英文稱(chēng)為“9 to 5”。

李健熙的改革起點(diǎn)就是從這個(gè)制度改起的。

李健熙將原來(lái)的朝九晚五變成朝七晚四，20萬(wàn)員工都將提前兩小時(shí)上班，牽動(dòng)的面非常大。他認(rèn)為這是喚醒沉睡中的三星的一劑猛藥，一個(gè)改革的信號(hào)彈。這樣，使得改革不是和某些人有關(guān)，而是和每個(gè)員工有關(guān)，大家腦子里就會(huì)打上這樣一個(gè)烙印：改革開(kāi)始了。

結(jié)果，這項(xiàng)措施得到了三星人的認(rèn)可，上班下班錯(cuò)過(guò)交通擁堵的高峰期，下班后很長(zhǎng)的時(shí)間可以用來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，培訓(xùn)進(jìn)修，很多人利用這段時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，為日后三星擴(kuò)展海外市場(chǎng)打下基礎(chǔ)。

不要小瞧這個(gè)改變，這個(gè)變革中蘊(yùn)含著李健熙超越性的智慧。當(dāng)時(shí)員工下班之后由于堵車(chē)，要回家的話勢(shì)必要在路上耽擱很長(zhǎng)時(shí)間，于是有些員工就習(xí)慣性地和朋友一起出去吃飯喝酒聊天，結(jié)果等回到家就只剩下睡覺(jué)的功能了。員工無(wú)心思考企業(yè)的問(wèn)題、提升自身的技能，員工不成長(zhǎng)，企業(yè)就自然不能發(fā)展，李健熙改變上下班時(shí)間段后。4點(diǎn)下班，這個(gè)時(shí)間段還不到飯局，所以員工索性都各 004km.cn

自回家，也不堵車(chē)?；氐郊页酝觑堈每梢钥磿?shū)、學(xué)習(xí)。這是一種結(jié)構(gòu)性的改變，給企業(yè)帶來(lái)的價(jià)值是無(wú)形和巨大的，從員工習(xí)慣上和思想意識(shí)上完成了一個(gè)優(yōu)化和提升。

通過(guò)改變上下班拉開(kāi)了文化變革的序曲，那么三星到底有一個(gè)什么樣的文化體系呢？

三星的文化體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

我們可從理念層、物質(zhì)層、制度層、行為層四個(gè)方面看三星的企業(yè)文化體系建設(shè)。

一、理念層

理念層是指企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)期形成的一種精神成果和文化觀念。包括企業(yè)愿景、使命、精神、企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)風(fēng)貌等內(nèi)容，是企業(yè)理念形態(tài)的總和。

下面列舉三星的使命、精神、價(jià)值觀和理念。

1、三星的使命：為人類(lèi)社會(huì)作出貢獻(xiàn)；

2、三星人的精神：與顧客同在，向世界挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出未來(lái)；

從顧客、世界和未來(lái)的三個(gè)維度對(duì)三星員工的精神境界和行為方式提出了要求：

與顧客同在：即從顧客的角度來(lái)思考問(wèn)題，與顧客結(jié)成利益共同體。通過(guò)為顧客創(chuàng)造價(jià)值，滿足顧客的需求，實(shí)現(xiàn)顧客的夢(mèng)想，達(dá)到三星與顧客共同成長(zhǎng)的理想狀態(tài)。

向世界挑戰(zhàn)：在于放眼全球，瞄準(zhǔn)國(guó)際領(lǐng)先企業(yè)，思考世界中的三星，以新的境界勇奪世界第一；

創(chuàng)造出未來(lái)：這個(gè)未來(lái)基于兩個(gè)維度：世界、組織。世界的未來(lái)，在于提高人類(lèi)工作與生活質(zhì)量；組織的未來(lái)，在于實(shí)現(xiàn)成為世界超一流企業(yè)的公司追求；

3、三星六大價(jià)值觀：

1)重視人才

2)基于健全的危機(jī)意識(shí)的自我創(chuàng)新

3)強(qiáng)調(diào)責(zé)任的自主經(jīng)營(yíng)

4)合理思考與合理行動(dòng) 004km.cn

5)廉潔健康的工作作風(fēng)

6)堅(jiān)持一個(gè)方向，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作

這里我們重點(diǎn)談一下人才的價(jià)值觀。李秉哲曾說(shuō)過(guò)“我畢生80%的時(shí)間，用在了積聚和培訓(xùn)人才上?！?后來(lái)李健熙擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)后，繼承并發(fā)揚(yáng)了前任會(huì)長(zhǎng)李秉哲先生關(guān)于“人才第一”的創(chuàng)業(yè)理念。他在由自己發(fā)起的三星“二次創(chuàng)業(yè)”中提出了“以人為本”的口號(hào)；1993年，三星重新制定了經(jīng)營(yíng)理念，又確立了“以人才和技術(shù)為基礎(chǔ)”的信條。這說(shuō)明，無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，重視人才始終都是三星最重要的價(jià)值觀念之一，也是三星不斷取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要源泉。

4、各職能理念：

整個(gè)組織有各項(xiàng)職能，不能職能對(duì)員工的工作要求不盡相同，文化作為員工工作中無(wú)形的一種價(jià)值觀，必須能夠起到指導(dǎo)性作用。這就需要一些具體的職能理念。筆者不一一列舉，以服務(wù)理念和經(jīng)營(yíng)理念舉例。

三星的服務(wù)理念：

1）與顧客保持最緊密的關(guān)系

2）為了滿足顧客而竭盡全力

3）讓顧客享受最完美的售后服務(wù)

三星的經(jīng)營(yíng)理念：

1）以人才和技術(shù)為基礎(chǔ)

2）創(chuàng)造最佳產(chǎn)品和服務(wù)

3）為人類(lèi)社會(huì)作貢獻(xiàn)

正是這些理念，有效融合到三星員工的工作當(dāng)中，并發(fā)揮著重要的作用。

二、制度層

制度層主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個(gè)方面。企業(yè)制度文化是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)對(duì)員工的行為給與一定限制的文化，它具有共性和強(qiáng)有力的行為規(guī)范的要求。它規(guī)范著企業(yè)的每一個(gè)人。企業(yè)工藝操作流程、廠紀(jì)廠規(guī)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制、考核獎(jiǎng)懲等都是企業(yè)制度文化的內(nèi)容。

前面我們提到，在文化變革中，將朝九晚五改為制度的案例，實(shí)際上就是通過(guò)小的制度改進(jìn)促進(jìn)文化意識(shí)的提升。004km.cn

同樣，在人才制度上，三星做了相應(yīng)的機(jī)制創(chuàng)新。比如在選擇領(lǐng)導(dǎo)干部方面，三星公司以“知、行、用、測(cè)、評(píng)”為基本標(biāo)準(zhǔn)，相對(duì)全面地衡量了未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人的潛在素質(zhì)，保證提拔的人堪稱(chēng)其職。

三星公司以求賢若渴的心態(tài)，在用人方面不拘一格。他們公開(kāi)考試選拔人才，面向全球錄用人才，建立海外研究機(jī)構(gòu)培養(yǎng)和重用人才，成立三星人才開(kāi)發(fā)院，建立“地區(qū)專(zhuān)家培養(yǎng)制度”，所謂“地區(qū)專(zhuān)家培養(yǎng)制度”是從在公司工作3年以上的單身職員中挑選出來(lái)的業(yè)績(jī)優(yōu)秀，且具有國(guó)際化思維的核心人物，派往海外進(jìn)行為期一年的考察學(xué)習(xí)的一種自由放任型海外研修制度。在這一年里，“地區(qū)專(zhuān)家”要去體驗(yàn)和感受那個(gè)國(guó)家的人文環(huán)境、文化風(fēng)俗或者地區(qū)特征，并在一年中建立起自己的人際關(guān)系網(wǎng)。通過(guò)這種制度，三星已經(jīng)培養(yǎng)了幾千名國(guó)際化專(zhuān)家，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

為了幫助人才成長(zhǎng)，三星甚至提供“太太學(xué)?！苯逃?，目的是讓太太影響丈夫。為使管理機(jī)制有利于人才的成長(zhǎng)，他們提出“視不正之風(fēng)為癌癥”的口號(hào)。對(duì)新員工，除要進(jìn)行入職前的忠誠(chéng)度培訓(xùn)外，還很注重人性美的培養(yǎng)。三星強(qiáng)調(diào)人性美、道德性、禮儀規(guī)范及行為規(guī)范的重要性，認(rèn)為“三星要想成為世界一流的企業(yè)，最重要的一點(diǎn)是讓所有的員工都成為有道德的人?！?/p>

三、物質(zhì)層

物質(zhì)層是產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)加以表現(xiàn)的表層文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成果，是物質(zhì)文化的首要內(nèi)容；其次企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)容貌、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等也構(gòu)成企業(yè)物質(zhì)文化的重要內(nèi)容。

這里從以品牌標(biāo)識(shí)為例來(lái)看三星物質(zhì)層文化。作為一家成立于1938年的韓國(guó)企業(yè)，三星這個(gè)企業(yè)名稱(chēng)很不錯(cuò)。在中韓兩國(guó)文化中，三星意為“福、祿、壽三星”。然而這個(gè)名稱(chēng)作為一家面向世界的國(guó)際企業(yè)，而且是一家以高科技為主導(dǎo)的IT電子企業(yè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑顯得不合時(shí)宜。在產(chǎn)品不斷銷(xiāo)往歐美市場(chǎng)的同時(shí)，推出一個(gè)易于西方人識(shí)別的CI顯得尤為重要，于是在1993年三星推出了這個(gè)新的以英文拼寫(xiě)的“SAMSUNG”商標(biāo)。

用世界通用的英語(yǔ)字母組合成新的標(biāo)識(shí)SAMSUNG，體現(xiàn)了三星向世界挑 004km.cn

戰(zhàn)的意志：文字采用了成熟的標(biāo)識(shí)體，從而強(qiáng)化了追求高新技術(shù)的企業(yè)理念，并會(huì)給人一種高科技企業(yè)的形象。

它的基礎(chǔ)色為青色，基礎(chǔ)色體現(xiàn)了三星事業(yè)領(lǐng)域的廣泛性，給人一種安定感和信賴(lài)感，同時(shí)也體現(xiàn)出“與顧客是共同體”的三星人的意志和姿態(tài)。

字體采用的橢圓形，象征著宇宙和世界，給人一種躍躍欲試的感覺(jué)，從而體現(xiàn)三星人富于創(chuàng)造和挑戰(zhàn)的性格，勇于革新、勵(lì)精圖治的形象。

最后的兩端字以S字開(kāi)頭和以G字結(jié)尾，兩字都有開(kāi)口部分，表明三星集團(tuán)與外界息息相通。為人類(lèi)社會(huì)服務(wù)，既是三星集團(tuán)經(jīng)營(yíng)的出發(fā)點(diǎn)，又是它的歸宿，體現(xiàn)了三星與世界共存亡的理念。

可見(jiàn)，從新標(biāo)識(shí)上三星充分展現(xiàn)其獨(dú)特的企業(yè)文化，比如與顧客同在的價(jià)值觀、致力為人力做貢獻(xiàn)的經(jīng)營(yíng)理念等。

四、行為層

行為層文化是指員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及學(xué)習(xí)娛樂(lè)活動(dòng)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。指企業(yè)經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。

筆者以在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程展現(xiàn)的文化為例。三星非常重視產(chǎn)品質(zhì)量。管理大量朱蘭說(shuō)：21世紀(jì)是一個(gè)質(zhì)量世紀(jì)。

李建熙為了徹底拋棄三星人重產(chǎn)品輕質(zhì)量的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，真正樹(shù)立起質(zhì)量永遠(yuǎn)至上的全新價(jià)值意識(shí)，其在三星集團(tuán)提出“視不合格品為癌癥”、“視不合格品為敵人”、“視不合格品為罪惡之淵”的口號(hào)。

當(dāng)然，這些口號(hào)沒(méi)什么，很多企業(yè)都擅長(zhǎng)提各種各樣的口號(hào)。重要的是與口號(hào)相匹配的行為示范。

為了強(qiáng)化員工質(zhì)量意識(shí)，李健熙如同海爾張瑞敏砸冰箱一樣，有一次將質(zhì)量有問(wèn)題的產(chǎn)品堆放在一起，以熊熊大火燒毀，給所有的員工上了一節(jié)生動(dòng)的質(zhì)量教育課。與此同時(shí)，三星下達(dá)命令：收回所有存在質(zhì)量問(wèn)題的產(chǎn)品，決不允許流向市場(chǎng)，損害消費(fèi)者。“燒毀問(wèn)題產(chǎn)品”這一舉動(dòng)，有效地將“質(zhì)量第一”的觀念深深烙印在每一個(gè)三星人的心中，為產(chǎn)品最終投入高端市場(chǎng)開(kāi)啟了一扇成功大門(mén)。終使三星改變了根深蒂固的舊觀念，讓生產(chǎn)逐漸走上正軌。

此外，為了將質(zhì)量產(chǎn)品扼殺于搖籃，三星實(shí)行生產(chǎn)線停止制。也就是一旦在 004km.cn

生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不合格品，整個(gè)生產(chǎn)線都會(huì)停止運(yùn)轉(zhuǎn)，直到不合格產(chǎn)品報(bào)廢，并剔除了所有不良因素以后才能恢復(fù)生產(chǎn)。其還建立了CSMC(客戶滿意中心)，作為一個(gè)獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)的部門(mén)，直接向總裁和副董事長(zhǎng)匯報(bào)工作。CSMC按公司質(zhì)量方針開(kāi)發(fā)了一系列相關(guān)的培訓(xùn)和教育課程，制定了質(zhì)量培訓(xùn)計(jì)劃，這又進(jìn)一步保障的產(chǎn)品質(zhì)量，同時(shí)深化了員工的質(zhì)量意識(shí)。

總之，三星七十年穩(wěn)健迅猛的發(fā)展過(guò)程，正是通過(guò)不斷優(yōu)化升華的企業(yè)文化體系，從文化四個(gè)層面有力貫徹和執(zhí)行，使得這個(gè)20世紀(jì)70年代還為日本三洋公司做貼牌生產(chǎn)價(jià)黑白電視機(jī)的加工廠，20世紀(jì)90年代還被美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家定位三星的產(chǎn)品為地?cái)傌浀钠髽I(yè)，躍居成為世界級(jí)的頂尖企業(yè)。三星集團(tuán)旗下2家企業(yè)進(jìn)入美國(guó)《財(cái)富》雜志2011年世界500強(qiáng)行列，其中三星電子排名第22位，而去年它的排名還是32位，在經(jīng)濟(jì)不景氣的境況下節(jié)節(jié)攀升，令人稱(chēng)奇；另外一家旗下企業(yè)，三星人壽保險(xiǎn)也一直保持在世界500強(qiáng)陣營(yíng)大當(dāng)中，排名第332位。

我們相信，只是因?yàn)槲幕南喟椴拍軌蜃屓墙?jīng)得起97年亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及近幾年的世界金融危機(jī)仍能屹立不倒，穩(wěn)健成長(zhǎng)。

在今天這樣一個(gè)全球化的時(shí)代，我們一直探究企業(yè)持續(xù)領(lǐng)先、不斷走向卓越的根源。我們?cè)谟谄髽I(yè)溝通時(shí)，也曾把問(wèn)題拋給企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，他們提到企業(yè)核心技術(shù)以及產(chǎn)品質(zhì)量，此時(shí)我們會(huì)追問(wèn)，核心技術(shù)以及產(chǎn)品質(zhì)量又源自于何處？對(duì)方又以人才和管理答之。其實(shí)人才和管理最終還會(huì)導(dǎo)向企業(yè)的文化上來(lái)。所謂文化立企業(yè)，在全球化的時(shí)代，文化才是企業(yè)的根本。一個(gè)企業(yè)的成功，取決于它獨(dú)自擁有的一種文化靈魂和精神。

三星創(chuàng)始人李秉哲有言： “經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人生?！逼髽I(yè)，無(wú)人則止?！耙匀藶楸尽?的理念已經(jīng)得到廣泛的流傳，是所有企業(yè)家都知道的道理，但未必所有企業(yè)都能將其付諸實(shí)踐。三星做到了文化的知行合一，以完善而獨(dú)特的文化體系，相伴企業(yè)成長(zhǎng)，這才是它走向成功的關(guān)鍵。

第五篇：如何建設(shè)有特色的企業(yè)文化

如何建設(shè)有特色的企業(yè)文化

字號(hào):小中大| 打印 發(fā)布: 2009-3-03 17:40作者: 網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載來(lái)源: HR大家論壇查看: 10

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企業(yè)若要建設(shè)有自身特色的企業(yè)文化，可以嘗試遵循以下步驟：

一、掌握內(nèi)涵，從企業(yè)文化的組成上延伸進(jìn)行

1.提煉企業(yè)文化理念；

2.規(guī)范性和創(chuàng)新性的實(shí)施企業(yè)制度；

3.建設(shè)富有特色的企業(yè)環(huán)境；

4.塑造企業(yè)形象。

二、準(zhǔn)確把握與認(rèn)識(shí)企業(yè)及其特點(diǎn)

例如：研究和發(fā)展中國(guó)空間技術(shù)研究院企業(yè)文化，需要初步把握它的特點(diǎn)：

1.創(chuàng)建的時(shí)候基礎(chǔ)很好，是一種國(guó)家意志的濃縮、具有中華民族自強(qiáng)不息的文化特征；

2.國(guó)家利益、國(guó)家榮譽(yù)與企業(yè)精神、企業(yè)使命緊密關(guān)聯(lián)；

3.個(gè)人價(jià)值與企業(yè)榮譽(yù)、全民精神緊密結(jié)合在一起，個(gè)人的價(jià)值是無(wú)名英雄式的，但是全社會(huì)性；

4.知識(shí)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量、榜樣就是力量、文化就是力量是企業(yè)文化的重要表現(xiàn)；

5.個(gè)體智慧的最大發(fā)揮和團(tuán)隊(duì)的最佳組合。既要突出個(gè)人的創(chuàng)造，又要突出個(gè)體之間的協(xié)作與配合；

6.企業(yè)環(huán)境的封閉性和社會(huì)性相結(jié)合。發(fā)射衛(wèi)星成了國(guó)家的一項(xiàng)代表國(guó)家實(shí)力的政治事件，是一件經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重大事件，但以前人們很少有人知道衛(wèi)星上什么單位發(fā)射的，中國(guó)空間技術(shù)研究院幾乎沒(méi)有充分報(bào)道，里面的人員自然更沒(méi)人知道了。

7.政治性和經(jīng)濟(jì)性相結(jié)合；

8.零缺陷的成果和認(rèn)可失敗的過(guò)程相統(tǒng)一。過(guò)程的研發(fā)失敗與結(jié)果的萬(wàn)無(wú)一失相結(jié)合；

9.項(xiàng)目管理、問(wèn)題管理、精細(xì)管理比較常用的工作、管理方式；

10.規(guī)范性和創(chuàng)造性特征強(qiáng)的企業(yè)；

11、知識(shí)型員工和操作型員工互為依賴(lài)的關(guān)系。

三、結(jié)合國(guó)情、廠情，按照科學(xué)的態(tài)度來(lái)建設(shè)企業(yè)文化

1、大環(huán)境、大文化、民族文化是企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的重要環(huán)境和基礎(chǔ)。建設(shè)有中國(guó)特色的企業(yè)文化首先必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，要把江澤民總書(shū)記所倡導(dǎo)的“三個(gè)代表”貫徹到企業(yè)文化中去；其次要從企業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，建設(shè)既符合時(shí)代要求又具有鮮明個(gè)性的企業(yè)文化，同時(shí)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒和吸收國(guó)外企業(yè)文化的先進(jìn)成果，大膽引進(jìn)、消化和創(chuàng)新。要培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。必須把創(chuàng)新與企業(yè)文化結(jié)合起來(lái)，要把發(fā)展企業(yè)文化與代表中國(guó)先進(jìn)文化方向結(jié)合起來(lái)，把建設(shè)企業(yè)文化與加強(qiáng)企業(yè)思想結(jié)合起來(lái)；

2、源于歷史，總結(jié)歷史，找出企業(yè)文化的最早的形態(tài)，高于歷史，起到指導(dǎo)作用、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的作用；

3、立足與現(xiàn)在，充分把握企業(yè)現(xiàn)狀所出處社會(huì)環(huán)境和員工心態(tài)；

4、有效利用社會(huì)智源，注重從科學(xué)、經(jīng)驗(yàn)的高度來(lái)建設(shè)企業(yè)文化，尤其在理念、制度、形象設(shè)計(jì)等方面是個(gè)專(zhuān)業(yè)性的工作，起點(diǎn)高；

5、規(guī)劃一定要有，確定目標(biāo)和制度規(guī)劃，保證企業(yè)文化建設(shè)有序進(jìn)行，既要體現(xiàn)超前意識(shí)，具有鞭策作用，又要考慮其復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性，力求符合客觀實(shí)際。要緊密聯(lián)系實(shí)際，選準(zhǔn)企業(yè)文化建設(shè)的突破口，選擇最有代表性和最有影響的問(wèn)題進(jìn)行解決，從而打開(kāi)局面，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的深入發(fā)展；

6、策劃一定要有，細(xì)節(jié)即文化，企業(yè)文化不是策劃，但建設(shè)企業(yè)文化少不了策劃；

7、創(chuàng)造性知識(shí)、行業(yè)知識(shí)、管理知識(shí)、企業(yè)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等社會(huì)科學(xué)、管理科學(xué)知識(shí)的融合，十一種系統(tǒng)工程，多學(xué)科的匯合；

8、項(xiàng)目管理建設(shè)方式來(lái)建設(shè)；

9、顧問(wèn)專(zhuān)家+企業(yè)員工+客戶+員工家屬+退休職工+公眾。

四、建設(shè)企業(yè)文化需要處理好的關(guān)系或要點(diǎn)

1.企業(yè)內(nèi)部全員參與以及有選擇地利用社會(huì)智源、經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；

2.經(jīng)濟(jì)行為和政治行為相結(jié)合；

3.精細(xì)管理工程與企業(yè)文化建設(shè)、員工職業(yè)生涯規(guī)劃相結(jié)合；

4.企業(yè)文化一定需要策劃，策劃并不代表文化，如策劃提高企業(yè)知名度地紀(jì)念品的研發(fā)工作；

5.短期企業(yè)文化建設(shè)重點(diǎn)與長(zhǎng)期企業(yè)發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合；

6.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)親歷、人力資源主辦、全員參與相結(jié)合；

7.企業(yè)環(huán)境的載體性和實(shí)體性相結(jié)合；

8.時(shí)機(jī)、主題要和企業(yè)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)活動(dòng)狀況相結(jié)合、要和員工精力和心態(tài)相結(jié)合；

9.規(guī)范性的項(xiàng)目要和創(chuàng)新性的方式和過(guò)程相結(jié)合；

10.歷史已經(jīng)具有特色，建設(shè)企業(yè)文化也一定注重形成自己的特色，關(guān)鍵是如何挖掘，如何提煉、如何形成；

11.政治任務(wù)也是建設(shè)企業(yè)文化的平臺(tái)和時(shí)機(jī)，但要避免政治話、口號(hào)話、形式話的東西，如何避免政治話、一定要提煉出員工想得到說(shuō)不出的帶有理念性東西，在活動(dòng)或項(xiàng)目中有機(jī)利用發(fā)揮，企業(yè)文化論壇也是避免走過(guò)場(chǎng)，避免一言堂的場(chǎng)所，但又要避免企業(yè)文化論壇走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象出現(xiàn)；

12.虛實(shí)結(jié)合。企業(yè)文化是虛的，但是實(shí)際存在的，作為企業(yè)文化倡導(dǎo)者，要善于把虛的東西實(shí)實(shí)在在的說(shuō)出來(lái)，讓員工感受到。理念既要讓知識(shí)型員工易動(dòng)，也要讓一般普通員工理解，還要體現(xiàn)企業(yè)文化的特色，關(guān)鍵是理念的提煉；

13.領(lǐng)導(dǎo)榜樣的力量要注重繼續(xù)發(fā)揮好，榜樣的力量是無(wú)窮的，領(lǐng)導(dǎo)就是榜樣，上級(jí)就是榜樣；

14.要注重員工家屬的力量；

15.創(chuàng)新個(gè)性強(qiáng)的企業(yè)，企業(yè)文化一定要具有相應(yīng)的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新效果。建設(shè)企業(yè)文化一定只有創(chuàng)新才能形成特色；

16.國(guó)家空間技術(shù)研究院的員工職業(yè)生涯規(guī)劃的基本點(diǎn)是社會(huì)性，是以在企業(yè)里實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值為主流，企業(yè)的氛圍不只是企業(yè)文化、還要有企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新的社會(huì)市場(chǎng)舞臺(tái)，技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)的公平機(jī)會(huì)，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的提高。