第一篇：高二美術(shù) 《中國書法-篆書的學(xué)習(xí)》教案

《中國書法——篆書的學(xué)習(xí)》

一 教材分析：中國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過歷史的發(fā)展演變，有篆書，隸書，行書，楷書和草書五大類。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，能夠?qū)ǖ奈宸N書體有基本的了解，增加對書法的興趣，提高對書法的鑒賞能力。從而感受到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，增加民族自信心和民族自豪感。

二 教學(xué)目標(biāo)

① 讓學(xué)生知道書法的五種書體。

② 讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)分辨五種書體的具體表現(xiàn)形式。

③ 通過學(xué)習(xí)篆書，讓學(xué)生對篆書有基本的了解，從而加強(qiáng)對書法的興趣，提高對書法的修養(yǎng)和鑒賞能力。三 教學(xué)重難點(diǎn)

在學(xué)習(xí)過程中，重點(diǎn)是對篆書的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作的 了解，難點(diǎn)是如何感受篆書作品的線條美，結(jié)構(gòu)美和氣韻美。

四 教學(xué)準(zhǔn)備

課前了解學(xué)生對書法的興趣程度，收集一些書法的相關(guān)資料，包括五種書體的范本，以及教師自己的書法作品。五 教學(xué)過程

① 走近篆書，激發(fā)學(xué)生興趣。

（上課伊始，伴隨著古琴的優(yōu)美琴聲，利用多媒體展示幾幅著名書法家的代表作和典型的篆書范本，讓學(xué)生在欣賞的過程中激發(fā)對書法的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生一起體驗(yàn)篆書的學(xué)習(xí)之旅。）

師：同學(xué)們，你們知道歷史上有哪些著名的書法家？這些書法家有哪些代表作？還知道有哪幾種書體？

生：有王羲之，顏真卿，柳公權(quán)，歐陽詢，趙孟頫。代表作有《蘭亭序》，《顏勤禮碑》，《顏勤禮碑》,《神策軍碑》等。

師: 同學(xué)們對書法知識(shí)知道的還真不少，這里有幾幅老師臨摹的書法作品，你們想看嗎?

生（異口同聲）：想看！師（展示作品）感覺怎么樣？ 生：很好看。

生：字體的粗細(xì)一致，象形成份居多，且字體略長。

師：想了解這些書體嗎？這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)這里面的篆書，感受篆書的神奇魅力吧！(師板書：篆書鑒賞)

② 書法概述，介紹篆書歷史。

師：同學(xué)們剛才講的都非常的正確，大家知道我們祖國的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過歷史的發(fā)展演變，有篆書，隸書，行書，楷書和草書五大類。（邊介紹邊向?qū)W生分別展示教師書寫的五種書體。）

生：老師寫的這幾張作品讓我們知道了書法的五種書體。

（讓學(xué)生了解了書法的五種具體表現(xiàn)形式，形成了良好的課堂氣氛，學(xué)生的注意力和積極性得到了充分的調(diào)動(dòng)。）

師：下面我們就一起來學(xué)習(xí)篆書，那什么是篆書呢? 生：甲骨文是不是篆書？ 生：篆書是不是都是很難辨認(rèn)的？

（對于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性要給予充分的肯定，在課堂上要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下學(xué)到知識(shí)，得到提高。）師：關(guān)于篆書的解釋，東漢許慎“《說文解字》篆，引書也”，元代盛熙明《法書考》“篆，傳也，傳其物理，施之無窮”。篆書保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時(shí)期的文學(xué)。篆書的關(guān)鍵是懸腕中鋒，是篆刻必要的書法根底。

（對篆書的解釋，延伸到篆刻的相關(guān)知識(shí)，這有利于學(xué)生的拓展和發(fā)散思維的培養(yǎng)。）生：篆書是什么時(shí)候開始出現(xiàn)的？ 生：篆書是怎么發(fā)展的?

師：篆書是最早的書體，隸書，楷書，行書和草書都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展衍變而成的。最早的篆書就是殷商時(shí)代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱籀文，鐘鼎文，現(xiàn)簡稱大篆。秦朝，書同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎(chǔ)，對六國的篆書整理省改”，此為小篆。而漢代篆書摻入了隸書的體勢，又稱繆篆，至于鳥蟲篆，蛇龍篆等都屬于裝飾性的篆書，至漢代，篆書的實(shí)用文字主導(dǎo)地位由隸書代替。到了唐朝，有著名的篆書名家李陽冰為代表的“玉箸篆”又稱“鐵線篆”，而至于宋元明都沒有篆書大家，一直到清代的時(shí)候，由于碑學(xué)大興，就出現(xiàn)了鄧石如，趙之謙，吳昌碩等一批的篆書名家。

（對篆書發(fā)展脈絡(luò)的詳細(xì)講解，讓學(xué)生對篆書有了基本的了解。）生：篆書有哪些風(fēng)格，哪些流派？

師：篆書主要分甲骨文，大篆和小篆這三大類

甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“王八擔(dān)”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀(jì)末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發(fā)現(xiàn)，繼承了陶文的造字方法。是中國商代后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。周朝甲骨文被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文它是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中體系較為完整的文字。甲骨文于1898年由王懿榮，劉鶚發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)羅振玉，王國維，孫冶讓，收集考證成為一門顯學(xué)，至今已收集二十余萬片，單字約5000多個(gè)，可識(shí)讀者約1000個(gè)，在甲骨文的研究方面，發(fā)表論著者有三萬余人而且有董作賓、羅振玉、王國維、郭沫若并稱為“甲骨四堂”，被譽(yù)為甲骨學(xué)研究的一代宗師。

甲骨文，結(jié)體上雖然大小不一，錯(cuò)綜變化，但已具有對稱、穩(wěn)定的格局。所以有人認(rèn)為，中國的書法，嚴(yán)格講是由甲骨文開始，因?yàn)榧坠俏囊褌鋾ǖ娜齻€(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。

3（在講解甲骨文的時(shí)候結(jié)合相關(guān)甲骨文出土的一些典故，可以充分運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢，讓學(xué)生比較詳盡的認(rèn)識(shí)甲骨文，感受甲骨文的神秘。）生：什么是大篆和小篆呢？

師：大篆，也稱籀文。因其著錄于字書《史籀篇》而得名。《漢書·藝文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆?！?到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。是古文和籀文的總稱，包括石鼓文，金文，商周春秋戰(zhàn)國的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點(diǎn)各不相同，都以圓筆為主，有粗細(xì)長短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然，有的整個(gè)章法錯(cuò)落不齊卻協(xié)調(diào)一致，同一個(gè)字有許多不同結(jié)構(gòu)，可自由選擇。

小篆

秦，“書同文”，李斯以秦篆為基礎(chǔ)，整理六國篆書而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著篆”，“鐵線篆”。特點(diǎn)：純正中鋒，書寫時(shí)力量和速度勻平，使轉(zhuǎn)流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書，線條偏粗，隸書作篆，加強(qiáng)隸書方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細(xì)變化，字形有所增長，在于起筆較重，稍頓，有時(shí)帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細(xì)變化，富有節(jié)奏。秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來，但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律，類似楷書，行書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

③ 技法分析，品味篆書內(nèi)涵

清篆結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：1形體長方，字取縱勢 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時(shí)有對稱

（通過對大篆和小篆的對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生提出的疑問得到逐步的解答，學(xué)到知識(shí)。）生：我們要想學(xué)習(xí)書寫篆書，那有一些什么樣的范本呢？ 師：大篆范本

吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨 《散氏盤》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢 《毛公鼎》，筆法穩(wěn)健，字形偏長，氣勢博大，縱勢 小篆范本

鄧石如《白氏草堂記》，線條雄渾，隸法作篆 李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤，結(jié)構(gòu)平正典雅。

④

書寫示范，指導(dǎo)學(xué)生臨帖。

經(jīng)過老師的講解以及結(jié)合多媒體的運(yùn)用，學(xué)生的興趣和積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，有一種強(qiáng)烈的書寫愿望，這時(shí)候就需要教師的示范和講解，指導(dǎo)學(xué)生臨帖，學(xué)習(xí)書寫篆書。對于學(xué)生在書寫過程中出現(xiàn)的各種問題，耐心而又細(xì)致做出指導(dǎo)。

⑤ 作品交流，學(xué)生審美鑒賞。

當(dāng)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成一幅書法作品的時(shí)候，他們是充滿了喜悅和成就感，這時(shí)候在課堂當(dāng)中讓學(xué)生相互展示書寫的作品，對于寫的好的作品給與鼓勵(lì)，寫的差一點(diǎn)的更要讓學(xué)生不要喪失信心，讓學(xué)生和學(xué)生之間相互交流，相互學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)會(huì)在交流中獲得提高，感受到書寫的樂趣，從而使學(xué)生的審美鑒賞得到提高。

⑥ 結(jié)束語。

書法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上，更多的時(shí)候是在課外做大量的練習(xí)，也不僅僅是純粹的書寫，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應(yīng)該從各方面去認(rèn)識(shí)了解并好好的掌握，做到教學(xué)相長，讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。

六 教學(xué)反思

這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對書法課程中篆書的學(xué)習(xí)和鑒賞的一課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到祖國書法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì)欣賞書法，提高對書法認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)，完成教學(xué)的審美教育。通過生動(dòng)有趣的講課，廣泛利用課內(nèi)外的可用資源，通過現(xiàn)場展示和示范，課堂教學(xué)氣氛活躍，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了充分的展示，在輕松的壞境中收獲了知識(shí)，達(dá)到了素質(zhì)教育的針對性和實(shí)效性。

第二篇：中國書法——篆書的學(xué)習(xí)鑒賞與互動(dòng)說課稿

中國書法——篆書的學(xué)習(xí)鑒賞與互動(dòng)說課稿

一

說教材 1.教材分析

本單元是高中《書法》的第一課內(nèi)容，在學(xué)習(xí)當(dāng)中，介紹書法的五種書體：篆，隸，行，楷，草，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，能夠?qū)ǖ奈宸N書體有基本的了解，增加對書法的興趣，提高對書法的鑒賞能力。

本課主要學(xué)習(xí)的是篆書的基本知識(shí)。2． 教學(xué)目標(biāo)

①

讓學(xué)生知道書法的五種書體。

②

讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)分辨五種書體的具體表現(xiàn)形式。

③

通過學(xué)習(xí)篆書，讓學(xué)生對篆書有基本的了解，從而加強(qiáng)對書法的興趣，提高對書法的修養(yǎng)和鑒賞能力。3.教學(xué)重難點(diǎn)

在學(xué)習(xí)過程中，對篆書的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作，如何感受篆書作品的線條美，結(jié)構(gòu)美和氣韻美 4． 教學(xué)準(zhǔn)備

課前了解學(xué)生對書法的興趣程度，收集一些書法的相關(guān)資料，包括五種書體的范本，以及自己的書法作品。

二

說教法

根據(jù)教材特點(diǎn)，結(jié)合高中生對書法的審美認(rèn)識(shí)，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的積極性，在課堂上形成良好的互動(dòng)，在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得，從而達(dá)到所要求的教學(xué)目標(biāo)。三

說學(xué)法

教學(xué)相統(tǒng)一，老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識(shí)，得到提高。這就要求老師在教學(xué)過程中巧妙的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動(dòng)，始終在積極性的作用下得到知識(shí)，讓學(xué)生得到提高。四

說教學(xué)過程

本課主要是學(xué)習(xí)篆書的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派，了解篆書的典型作品代表，在教學(xué)過程中，我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。1 提出疑問，激發(fā)興趣

同學(xué)們知道有哪些著名的書法家？有哪些書體？每種書體有哪些典型的代表作? 學(xué)生相互交流之后，展示我書寫的幾幅書法作品，引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，明確本堂課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)出課題——篆書鑒賞，并板書之。2 結(jié)合范本和作品，體驗(yàn)篆書學(xué)習(xí)之旅

向?qū)W生展示篆書作品，讓學(xué)生輪流欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣，在課堂上形成良好的互動(dòng)。引入教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合作品向?qū)W生講解。

中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過歷史的發(fā)展演變，有篆書，隸書，行書，楷書和草書五大類。①

篆書的解釋 許慎“《說文解字》篆，引書也”，元代盛熙明《法書考》“篆，傳也，傳其物理，施之無窮”。篆書保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時(shí)期的文學(xué)，包羅萬象，取之不盡。篆書的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。②

篆書的發(fā)展脈絡(luò) 篆書是最早的書體，其余四種書體都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來，最早的篆書就是殷商時(shí)代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱籀文，鐘鼎文，現(xiàn)簡稱大篆。秦朝，書同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎(chǔ)，對六國的篆書整理省改”，此為小篆。漢代，篆書參入隸書體勢，后慢慢的被隸書代替，鳥蟲篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書。唐朝，李陽冰創(chuàng)造“玉著篆”，宋元明幾乎沒有篆書大家，清代碑學(xué)大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。③

篆書的風(fēng)格流派 甲骨文

河南南陽小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓，王國維，搜集考證成為一門顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期，從盤庚遷都到商紂滅亡，歷時(shí)273年。15萬片，5000多，1000多，論著3萬余人，有王國維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹，島邦男等甲骨文專家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬余字，重要研究資料。大篆

是古文和籀文的總稱，包括石鼓文，金文，商周春秋戰(zhàn)國的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點(diǎn)各不相同，都以圓筆為主，有粗細(xì)長短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然，有的整個(gè)章法錯(cuò)落不齊卻協(xié)調(diào)一致，同一個(gè)字有許多不同結(jié)構(gòu)，可自由選擇。小篆 秦，“書同文”，李斯以秦篆為基礎(chǔ)，整理六國篆書而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著篆”，“鐵線篆”。特點(diǎn)：純正中鋒，書寫時(shí)力量和速度勻平，使轉(zhuǎn)流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書，線條偏粗，隸書作篆，加強(qiáng)隸書方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細(xì)變化，字形有所增長，在于起筆較重，稍頓，有時(shí)帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細(xì)變化，富有節(jié)奏。秦篆比較含蓄，平靜，本文轉(zhuǎn)自[教育文稿網(wǎng)] 004km.cn 轉(zhuǎn)載請注明出處。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來，但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律，類似楷書，行書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

清篆結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：1形體長方，字取縱勢

2橫平豎直，布白均勻

3.上緊下松，時(shí)有對稱 ④范本代表 大篆

吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨 《散氏盤》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢 《毛公鼎》，筆法穩(wěn)健，字形偏長，氣勢博大，縱勢 小篆

鄧石如《白氏草堂記》，線條雄渾，隸法作篆 李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤，結(jié)構(gòu)平正典雅。⑤結(jié)束語

書法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上，更多的時(shí)候是在課外做大量的練習(xí)，也不僅僅是純粹的書寫，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應(yīng)該從各方面去認(rèn)識(shí)了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。五

教學(xué)感悟與總結(jié)

這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對書法課程中篆書的學(xué)習(xí)和鑒賞課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到祖國書法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì)欣賞書法，提高對書法認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)，完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習(xí)我們祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典的代表——書法，不僅僅是對學(xué)生大有幫助，同時(shí)對與我們老師也是大有裨益的，這也是教學(xué)相長的體現(xiàn)。

第三篇：篆書教學(xué)教案

篆書教學(xué)教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】鑒賞具有鮮明藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵的篆書書法作品,學(xué)習(xí)和了解 中國篆書藝術(shù)發(fā)展的基本過程及其與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系, 用美術(shù)術(shù)語表達(dá)自 己的感受和認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)并掌握篆書的特征,篆書的基本筆畫、搭筆方法和筆順。臨摹篆書作品, 感受篆書作品的線條美、結(jié)構(gòu)美和氣韻美。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)是對篆書的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作的了解。篆書的特 征,篆書的基本筆畫、搭筆方法和筆順。

難點(diǎn)是如何感受篆書作品的線條美,結(jié)構(gòu)美和氣韻美?！窘虒W(xué)手段與教具】多媒體教學(xué) 【知識(shí)回顧】書法的產(chǎn)生和發(fā)展歷程

漢字的演變:甲骨文一金文一篆書一隸書一草書—楷書—行

理論知識(shí)教學(xué),采取導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué),學(xué)生展示的方式進(jìn)行,比教師單純的講 有趣?！緦?dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)】 材料一: 篆書:秦以前漢字書體并無專門名稱,廣義的篆書,包括甲骨文、金文、石鼓 文以及秦篆等。篆書分為大篆及小篆。小篆是由春秋戰(zhàn)國時(shí)代的秦國文字逐漸 演變而成的,而將秦以前的古文、金文、甲骨文等統(tǒng)稱為“大篆”。

【先秦時(shí)代】:甲骨文: 距今約 3,400年前到 2,700年前的 ,可以稱之為 “ ”。當(dāng)時(shí)人 們尊尚鬼神,遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上,涂上紅色標(biāo) 示吉利,黑色標(biāo)示兇險(xiǎn)。

金文:比甲骨文稍晚出現(xiàn)的是金文,是鑄或刻在青銅器上的銘文,起源于商代, 盛行于周代。金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等 活動(dòng)或事件的記錄, 都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文字體整齊遒麗, 古樸厚重, 形體較甲骨文方正整齊, 筆畫也更加均勻?qū)ΨQ。金文的線條能較多地體現(xiàn)書法 筆意。

石刻文 :石刻文產(chǎn)生于周代,興盛于秦代。東周時(shí)期秦國刻石文字。在 10塊 花 崗巖 質(zhì)的鼓形石上 , 各 刻四言詩一首, 內(nèi)容歌詠秦國君狩獵情況, 故又稱獵碣。傳說中的最早的石刻是夏朝時(shí)的《嶁碑》 , 刻詩文體格調(diào)與《 》大小雅相近。字體近于《 》所載籀文,歷來對其書法評價(jià)甚高。主要作品有:《 》《嶧山石刻》《 》《 》《會(huì)稽石刻》等。簡帛墨跡:書法藝術(shù)最重真跡,但 以前的書法中的 ,一般只有在簡帛 盟書中才能見到。古代的 ,以竹質(zhì)為主,編簡的繩用、、麻繩?？脊虐l(fā)現(xiàn)最早的簡帛墨跡, 有 出土的 , 侯馬出土的戰(zhàn)國盟書(盟書即寫于石策或玉策上的文字), 出土的。

材料二: 【秦代】篆書:(大篆、小篆)我們現(xiàn)在見到的最早的篆書,也是最早的成系統(tǒng)的漢字是甲骨文。到商周時(shí)期 出現(xiàn)金文,春秋戰(zhàn)國時(shí)期還有石鼓文、簡牘書、帛書等,這些都屬于大篆,小 篆是秦始皇統(tǒng)一中國后,實(shí)行 “ 書同文 ” ,即統(tǒng)一文字。整個(gè)工作由他的丞相 李斯主持,分為兩個(gè)步驟:一是廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體, 即“ 罷其不與秦文合者”，以秦國文字作為規(guī)范的基礎(chǔ)；二是將秦國已有的正統(tǒng)使用的籀文即大篆的形體，加以簡省刪改，同時(shí)吸收民間的字體中的一些簡體、俗體字，進(jìn)行規(guī)范。這樣就形成了一種新的正式字體--小篆。也稱秦篆。小篆是在大篆基礎(chǔ)上發(fā)展簡化而成。其結(jié)體圓長、筆畫粗細(xì)勻稱、藏頭護(hù)尾、不露鋒芒，線條非常美觀。這是中國歷史上第一次由中央政府領(lǐng)導(dǎo)的、比較徹底的漢字規(guī)范運(yùn)動(dòng)，在漢字發(fā)展史上具有重要意義。

特征：筆法單純；筆畫粗細(xì)均勻、圓勻、字體略長；章法變化，富有圖案美。篆書名作

西周 《散氏盤銘》 西周 《虢季子白盤銘》 春秋 《侯馬盟書》 秦《石鼓文》 秦《虎符》 清 鄧石如 《唐詩集句》

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入（倉頡造字的傳說）【講授新課 】

一、篆書概述 結(jié)合導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)小組代表分別介紹甲骨文、金文、小篆產(chǎn)生的時(shí)間特點(diǎn)。

1、古文字時(shí)代： ①甲骨文 ②金文 ③小篆

二、學(xué)寫小篆

結(jié)合學(xué)案自學(xué)、臨摹，掌握小篆的基本筆法、搭筆技巧、筆順。教師演示篆書筆法，并講解書寫要領(lǐng)。(一)小篆的基本筆法

掌握小篆的基本筆法，是學(xué)好篆書最關(guān)鍵的基本功。小篆的基本筆法應(yīng)當(dāng)用“中鋒用筆”來概括。就是說筆的主鋒必須在畫的中央，不使之外露。其特點(diǎn)是藏頭護(hù)尾，力含其中，因?yàn)橹袖h用筆寫出的筆畫凝練勁挺，圓健美觀，一直被視為書法的主要用筆方法。下面將小篆中常用的幾種筆畫分別予以闡述。

1.橫

(1)逆入藏鋒至首端(2)轉(zhuǎn)成圓鋒向右行(3)行至末端轉(zhuǎn)鋒(4)向左 回鋒 2.豎

(1)筆尖向上逆入,徐徐上引至頂點(diǎn)(2)使筆尖垂直,然后轉(zhuǎn)鋒向下行 筆(3)行至底點(diǎn)勿頓(4)輕提鋒穎,順勢提收

3.橫彎

(1)逆鋒落筆向左(2)轉(zhuǎn)鋒向右行筆(3)順鋒向下行筆(4)行筆漸慢, 順勢上提收筆 4.直彎

(1)逆鋒落筆向上(2)轉(zhuǎn)鋒向下行筆(3)順勢向右轉(zhuǎn)筆再向下漸慢行筆(4)行至末端順勢收筆 5.上弧

小篆的弧筆筆法和前面的橫豎一樣都是欲右先左, 欲上先下的, 關(guān)鍵是要保 持圓勁的勢態(tài), 保持筆毫著紙的深淺一致以及適當(dāng)?shù)乃俣? 注意對稱, 兩弧在 中間地段銜接 , 銜接處要寫的自然不留痕跡。

下弧

下弧要先寫左半弧 , 后寫右半弧 , 寫右弧時(shí)要注意和左弧的對應(yīng) , 線條要一氣 呵成 , 不要遲疑緩慢 , 否則線條會(huì)柔弱而缺乏力感。

7.左右外弧

寫左右外弧時(shí),主要是兩邊弧的起訖處要一致,不要偏倚,要對稱自然,緊 湊處而不松散,充分體現(xiàn)篆書的婉轉(zhuǎn)流暢之美。

8.方弧

寫方弧時(shí), 無論長方或正方的弧形, 都要圓轉(zhuǎn)行筆, 化角為弧, 四角要對應(yīng), 接筆處不留痕跡,方圓要和諧。9.彎曲弧

小篆的曲畫變化多,難度大,要視其圓轉(zhuǎn)程度順勢而寫。最好是一筆完成一筆完不成, 就用兩筆或三筆搭接筆方法加以完成。轉(zhuǎn)折處注意調(diào)整襖筆鋒或 略捻動(dòng)筆管并與手脘的內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)作相配合,使筆鋒順勢轉(zhuǎn)過。

學(xué)生在本子上練習(xí)筆畫,教師巡回指導(dǎo)。(二)搭接筆的技法

篆書的許多筆畫看似一筆完成, 實(shí)則靠若干搭接筆而寫成的, 要使接筆處不 留痕跡, 主要是前一筆的盡處無須回鋒, 后一筆勢插入, 兩筆重合正好將搭接 處掩藏于筆畫之中。搭接筆是篆書筆法技巧中很重要的一環(huán), 掌握了這一環(huán)節(jié), 就能使字舒暢婉轉(zhuǎn),遒勁自然。

學(xué)生探究搭筆方法,小組派代表到黑板演示。(三)筆順

筆順是寫好篆書的關(guān)鍵之一,合理的筆順有助于字的結(jié)構(gòu)安排,有助于書寫速 度的提高。因此,掌握篆書的筆順,對初學(xué)者來說,也是入門的一把鑰匙。篆書的筆順和漢字筆順規(guī)則基本相仿,如先橫后豎、從上到下、從左到右 等, 這些對初學(xué)者來說是不成問題的。重要的是和漢字不同的筆順, 而這些不同之處正是篆書筆順的特點(diǎn), 掌握了這些特點(diǎn), 就能把握好篆書的結(jié)體, 做到 勻稱勻衡。

1.先中間后左右

對稱均衡是篆字的特點(diǎn)。對于有中心豎線的篆字,應(yīng)先寫中間豎筆或中間 部位的筆畫,中間定位后,再寫左右對稱的其他筆畫。

對于有中心長弧(一般為撇、捺筆)的篆字,應(yīng)先從中間長弧寫起,再寫 左右對稱的筆畫。

2.先外包后里頭

對于有字框的筆畫,一般應(yīng)寫出外框的筆畫,隨后再寫框內(nèi)的部分。這樣 可以控制篆字形體的大小,避免整體不一致。

3.先主筆后副筆

對于篆字中有主筆曲畫的字,宜先寫主筆后寫副筆。4.先副筆后主筆

篆字當(dāng)中,個(gè)別有主筆曲畫并起支撐的作用的字,應(yīng)先寫副筆后寫主筆, 以便更好的掌握重心。

5.靈活運(yùn)用

對于筆畫較為復(fù)雜的篆字,筆畫要求并不過分強(qiáng)求一致,只要順手,可以 靈活運(yùn)用,做到分布均勻就可。在掌握筆畫和搭筆方法的基礎(chǔ)上,學(xué)生練習(xí)篆書的筆順。學(xué)生自主練習(xí),組 內(nèi)互幫互助, 教師巡回指導(dǎo)。最終每小組分工合作, 爭取每個(gè)人都到黑板展示 本節(jié)課學(xué)習(xí)成果,小組派代表闡述書寫要領(lǐng)和書寫體會(huì)。

教學(xué)反思:學(xué)生在書寫初期用筆方法不對, 需要教師反復(fù)的演示, 強(qiáng)調(diào)。(演 示時(shí)要保證每個(gè)學(xué)生是抬頭看你書寫的。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)時(shí),保證學(xué)生是在聽你講 的。)學(xué)生感覺篆書比較新奇,都能很認(rèn)真的在下面練習(xí),基本把每個(gè)筆畫都 能練幾遍, 但是, 學(xué)生耐心有限, 在筆畫掌握不是很好的情況下就已經(jīng)跨到筆 順那一階段了, 急于想寫完整的字。教師要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。學(xué)生的自我展示欲望 特別強(qiáng), 急于到黑板展示, 我盡可的讓更多的學(xué)生到黑板上寫, 讓每個(gè)學(xué)生都 有展示的機(jī)會(huì),小組分工合作,安排好任務(wù),讓組內(nèi)成員都參與。

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第四篇：書法教學(xué)方案(篆書與篆刻)

書法教學(xué)方案 篆書與篆刻

（一）篆刻是一門與書法密切結(jié)合的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)，迄今已有三千七百多年的歷史，又稱璽印、印或印章等。印章是一種實(shí)用藝術(shù)品。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。

秦朝以前：

璽印采用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，氣勢雄健挺拔。小璽則比較清麗。

秦印：秦始皇統(tǒng)一中國后，對混亂的六國文字作了改革，制定了統(tǒng)一的字體─小篆。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，小篆是規(guī)范用字，因此也是印章上的規(guī)范用字。

秦印的形式與以往不同：四周多采用“田”形框。印文平均分配在框內(nèi)。

漢?。?/p>

漢印無論從內(nèi)容到形式比以前都更為豐富，尤以私印的種類最為繁多。漢印以繆篆體入印。這種字體與漢代隸書的興起有關(guān)系，結(jié)體簡化，筆畫平整方直。漢印中還有以鳥蟲書入印的，裝飾性很強(qiáng)，是古代的一種美術(shù)字體。漢印分鑄、鑿兩種。西漢的印章多為鑄造，其中以西漢末年新莽時(shí)期的印章制作最為精美。東漢的印章以鑿印最有特色，因?yàn)闁|漢末期社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不已，官員將領(lǐng)經(jīng)常調(diào)動(dòng)或陣亡，造成封拜頻繁，往往印章來不及鑄造，就在預(yù)先準(zhǔn)備好的印坯上臨時(shí)急就刻鑿而成，印文多不加修飾。漢代鑄印莊重雄渾，鑿印健拔奇肆，這兩種截然不同的風(fēng)格，都給后世的篆刻以很大的影響和啟發(fā)。

分類

（二）肖形印

印面只有圖像并無文字的一種古代璽印。又名蠟封或畫像印。起源可上溯至戰(zhàn)國時(shí)期。用途和今天打在火漆上的印章類似。肖形印有銅、玉、石和陶質(zhì)。銅肖形印多用失蠟法鑄造，上面帶有象形的圖案，凸出印背，印面則作凹入的相同圖案。

鳥蟲書體

亦稱“蟲書”、“鳥蟲篆”。屬于金文里的一種特殊美術(shù)字體它是春秋中后期至戰(zhàn)國時(shí)代盛行于吳、越、楚、蔡、徐、宋等南方諸國的一種特殊文字。

東漢許慎《說文解字·敘》：“鳥蟲書，所以書幡信(符節(jié)之類)也?！鼻宕斡癫谩蹲ⅰ罚骸傍B蟲書，謂其或象鳥，或象蟲，鳥亦稱羽蟲也?！贝呵飸?zhàn)國時(shí)已有此種文字，多用于兵器。漢代瓦當(dāng)、印章中亦有發(fā)現(xiàn)。東周時(shí)多刻于兵器上。秦書八體中有“蟲書”，新莽六書中有“鳥蟲書”，用于旗幟、符信，也作印章文字。

花押印

花押，就是現(xiàn)代的個(gè)人簽名。中國古代的花押，從唐代的時(shí)候就已經(jīng)有了。宋時(shí)，簽名花押的風(fēng)氣非常流行，不少文人墨客都有自己非常獨(dú)特的花押。

白文與朱文，陰文與陽文

陰文，器物或印章上所雕鑄或所鐫刻的凹下的文字或花紋。印章的陰文也叫“白文”。陽文指表面凸起的文字或者圖案。采用模印、刀刻、筆堆等方法，出現(xiàn)高出器物平面文字圖案等。語出明 文彭 《印章集說·辨陰陽文》：“古所謂陰陽文者，言其用不言其體?！薄度辶滞馐贰返诙换兀骸?浦郎 把自己小名去了一個(gè)‘郎’字，寫道：‘一方陰文圖書，刻“ 牛浦 之印”；一方陽文，刻“布衣”二字?！?/p>

工具材料展示：印床，毛筆，墨汁，硯臺(tái)，刻刀，印石，宣紙，毛邊紙，印泥??

第五篇：中國畫線描 —— 高二美術(shù)教案

素描教案

素描（中國畫線描）

目的：通過結(jié)構(gòu)素描（或中國畫線描）的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握以線來造型的能力，逐步掌握中國畫的造型的專業(yè)語言。

要求：經(jīng)過六周的訓(xùn)練，使學(xué)生了解結(jié)構(gòu)素描的要領(lǐng)，并使用這種語言用在造型方面，做到準(zhǔn)確合理得當(dāng)。

難點(diǎn)：學(xué)生由已掌握西畫的素描基礎(chǔ)，為線描為主的結(jié)構(gòu)素描，在觀察方法、表示方法方面均有較大區(qū)別，如何由明暗調(diào)子轉(zhuǎn)化為以線為主的畫法是主要難點(diǎn)。

過程：該學(xué)習(xí)節(jié)段計(jì)六周時(shí)間，第1周講授素描概述，演示方法，第2周練習(xí)結(jié)構(gòu)素描的寫生，第3、4兩周在寫生對象方面加強(qiáng)變化，第5、6兩周，進(jìn)行速寫練習(xí)（全身人物動(dòng)態(tài)寫生）。

方法：以講授、演示、練習(xí)和課堂討論相結(jié)合。

一、素描的發(fā)展及技法演變概述（2學(xué)時(shí)）

當(dāng)今的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育對素描含義的理解各有所見，但作為繪畫藝術(shù)來說，素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，這一觀念在美術(shù)界已成為共識(shí)。在高等美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)教育中，起主導(dǎo)作用并作為各種造型藝術(shù)基礎(chǔ)的依然是素描。

“素描”這一概念是西方繪畫范疇的產(chǎn)物，是指繪畫中的單色畫，是運(yùn)用點(diǎn)、線、面、明暗藝術(shù)處理形體結(jié)構(gòu)的最基本的繪畫。它是一種繪畫形式，更是一門科學(xué)。

歐洲14、15世紀(jì)的美術(shù)創(chuàng)作多的壁畫為主，造型富有裝飾時(shí)，以線描繪形體為主，往往人物和背景脫節(jié)，16世紀(jì)意大利有了美術(shù)學(xué)院，出現(xiàn)了正式的課堂

素描美術(shù)教學(xué)。文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇，米開朗基羅，拉裴爾以及后來的提香，他們作品解剖準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)關(guān)系很好，到了17世紀(jì)素描已達(dá)到了完美的境界，如荷蘭的倫布朗，西班牙的委拉斯貴支等一些著名肖像畫家，他們根據(jù)人物的具體特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，造型、比例結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，畫面與環(huán)境的刻畫渾然一體，統(tǒng)一和諧，真實(shí)感人。畫面人物與環(huán)境空間的處理，光的運(yùn)用已成達(dá)到理想的效果。17世紀(jì)的素描已經(jīng)擺脫了14、15世紀(jì)的裝飾效果，形體的光色之中尚有線的因素存在，人和背景的關(guān)系也更加統(tǒng)一和諧，從造型因素來講，這時(shí)期的素描和我們現(xiàn)在的素描有許多共同之處，已經(jīng)很成熟了。繪畫藝術(shù)進(jìn)入19世紀(jì)，由于光學(xué)，色彩學(xué)的產(chǎn)生和透視、解剖學(xué)的發(fā)展，這時(shí)期產(chǎn)生的印象派的素描具有色彩感，并加強(qiáng)了畫面的外光虛實(shí)的關(guān)系。

中國素描藝術(shù)的發(fā)展主要是在新中國成立以后。當(dāng)時(shí)我國的素

描教學(xué)引進(jìn)了俄羅斯19世紀(jì)以后的契斯恰科夫素描教學(xué)體系，要求結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，整體感強(qiáng)，有體積感、色彩感、厚重感、虛實(shí)空間感強(qiáng)，講究透視，解剖關(guān)系的正確，這種方法為我國培養(yǎng)了一大批的優(yōu)秀藝術(shù)家。但也有負(fù)面的影響，那就是形式風(fēng)格體裁內(nèi)容的單一性。

從美術(shù)史上來看，西方素描在基本規(guī)律，基本造型及教學(xué)規(guī)律的要求方面大體是一致的。只是由于國家、背景、風(fēng)景風(fēng)俗文化，以及習(xí)慣不同，因此作品的呈現(xiàn)的面貌也就在所不同。德國從15世紀(jì)的丟勒的畫開始就比較強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)，顏色比較單純，以質(zhì)樸、真摯和鮮明的性格的描寫為其特色，力求忠實(shí)于對象，追求自我的精神感受。素描結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、筆法細(xì)致，線準(zhǔn)確有力，形象性生動(dòng)傳神，人物刻畫都具有鮮明的個(gè)性特征，法國的素描作品在自然而然的方法中產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)對比關(guān)系，重視人物情感和動(dòng)勢的描繪，線條優(yōu)美輕重顫動(dòng)的線條表現(xiàn)出音樂般的節(jié)奏感和裝飾性，色調(diào)和諧透明，畫面有一種理想與虛構(gòu)的現(xiàn)象，而意大利的素描藝術(shù)結(jié)構(gòu)和諧平衡，善于用明暗渲染塑造形象，善于表情和心理特征的描寫，構(gòu)圖巧妙，刻畫人物形象精確入微，素描手法靈活生動(dòng)，有的輕快流暢，有的大膽，豪放，均以其自然、純樸、與和諧引人入勝。

線描是一種最能直寫胸臆，抒發(fā)情感和體現(xiàn)個(gè)性特色的表現(xiàn)方法，它簡潔概括而又變化無窮。

具體說，線描在畫面上呈現(xiàn)的線條不但能夠描繪形象，而且還有著各種不同的美感，它在我們生活周圍中的許多物象上隨處隨時(shí)可見，并且因物而異，千變?nèi)f變，線條的運(yùn)用和美感又因人而異，這包括了兩個(gè)方面。一是畫家因時(shí)代、地域、種族性格、氣質(zhì)、素養(yǎng)、年齡以至境遇上的不同，在線條運(yùn)用的方法與效果也會(huì)不同，即使采用同一種方法進(jìn)行描繪，其線條所體現(xiàn)出來的情味也不會(huì)如出一轍地雷同，足見線條之奇妙莫測了。二是被描繪的對象因時(shí)代，地域、種族、職業(yè)、性格、氣質(zhì)、素養(yǎng)、年齡、體魄、境遇以致興趣愛好不同，就會(huì)形形色色、千差萬別，而成為畫家們無窮無盡的研究課題，所以線描這一藝術(shù)領(lǐng)域無疑是畫家們可以縱情翱翔的天地。

中國畫注重飛動(dòng)姿態(tài)之節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)，這內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，就是用線紋來表達(dá)出的物的骨氣（見宗白華著《美學(xué)散步》）其所追求的是“一種建筑的形線美，音樂的節(jié)奏美，舞蹈的姿態(tài)美。”而節(jié)奏美，姿態(tài)美有賴于形線美方能體現(xiàn)出來，形又須由線來表達(dá)，所以歸根結(jié)蒂還須研究線條的美感，線的特性和線的規(guī)律，這正是中國繪畫的一大特點(diǎn)。也是線描技法本身的研究核心，這一認(rèn)識(shí)對于從事中國人物畫和教學(xué)的人來說都是十分重要的。

今日高校的素描教學(xué)一般是通過臨摹優(yōu)秀素描作品和通過石膏寫生（幾何形、人物）；靜物寫生、頭像寫生、半身像寫生、全身像寫生、人體寫生等幾種形式來完成的，時(shí)間上分為長期素描和短期素描、方法上有臨摹、寫生默寫、記憶等。素描是美術(shù)教學(xué)中的一門重要的課程，也是一名繪畫工作者修身要學(xué)習(xí)和使用的一種繪畫形式，學(xué)習(xí)素描藝術(shù)要具有頑強(qiáng)的精神，持之一恒的能力。

素描教學(xué)可分為再現(xiàn)性和表現(xiàn)性訓(xùn)練。再現(xiàn)性素描包含造型藝術(shù)應(yīng)具備的一切基本規(guī)律，如透視、解剖、光影、空間、質(zhì)感、量感。形式上有物理形態(tài)、數(shù)字基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)關(guān)系、幾何形式，把透視空間、光影和色階、質(zhì)感機(jī)理解剖和結(jié)構(gòu)作為表現(xiàn)客觀對象的要求。表現(xiàn)性素描是深入到物休內(nèi)部分析理解物體，通過節(jié)奏感受，形態(tài)轉(zhuǎn)換，主觀處理，進(jìn)而上升到一種精神領(lǐng)域，使物體本質(zhì)得到表現(xiàn)。在低年級的素描學(xué)習(xí)中，通過主體對客體的介入在對客觀對象分析的基礎(chǔ)上，依據(jù)對象的客觀原則逐步掌握透視、空間、質(zhì)感、量感、明暗等規(guī)律，高年級的素描教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)性，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，善于從客觀事物的外部表象中得到感受，然后經(jīng)過理性分析，判斷，喚起作畫的情感，從而表現(xiàn)和提示客觀事物的包含的深刻內(nèi)容和內(nèi)在本質(zhì)，把一般人們看不到的東西表現(xiàn)出來。在素描訓(xùn)練時(shí)應(yīng)逐步學(xué)會(huì)主動(dòng)參與和取舍，面對模特時(shí)要有情感的投入和心靈的感應(yīng)，不要簡單地模擬和重復(fù)表現(xiàn)客觀對象，應(yīng)有感而發(fā)，以情取勢，以神寫形，用心靈去體驗(yàn)，感受對象特征和內(nèi)在的心理活動(dòng)，具體的強(qiáng)化藝術(shù)形象，抓住對象內(nèi)在的韻律予以表現(xiàn)，賦予對象新的生命力。

在素描的學(xué)習(xí)中，對技法的掌握是相對容易做到的，因?yàn)榧技?/p>

畫面上是具體的、可視的，通過實(shí)踐可以掌握。而作為深層的思維活動(dòng)，觀察能力和審美感受是抽象的、不可見的，是不易具體傳授的，只有通過一些特殊手段的訓(xùn)練才能使個(gè)人的感受能力得以提高。當(dāng)然，在高年級的素描教學(xué)之中也不能因強(qiáng)調(diào)了表現(xiàn)性而忽視了對客觀對象外在形體的塑造，對人物基本形體的了解和塑造是最基本的，也是最直接的表現(xiàn)形式。只有在充分了解了對象的基本形體后，才能在所認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張、變形，將自己的感受投射到作品中，這是從外到內(nèi)的，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華過程。

素描的學(xué)習(xí)訓(xùn)練應(yīng)與現(xiàn)實(shí)的生活緊密相連。讓學(xué)生的目光從畫室轉(zhuǎn)向大千世界，把課堂中的素描教學(xué)感受與外面的世界聯(lián)系起來，讓學(xué)生感受現(xiàn)實(shí)世界鮮活的生命力，從而跳出以往經(jīng)驗(yàn)式的概念，尋找物象本身的特性。這樣可以提高學(xué)生感受可視世界的興趣，發(fā)掘生活的意義。教師要給學(xué)生提供大量的生活實(shí)踐空間，逐步讓他們把課堂作業(yè)與課外作業(yè)相聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生創(chuàng)作意向，使素描體現(xiàn)出自身的價(jià)值和意義。

當(dāng)今的繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化趨勢，對藝術(shù)風(fēng)格和形式上的探索更加活躍多樣，我國素描教學(xué)從理論上到實(shí)踐都有待于同行們?nèi)ミM(jìn)一步的發(fā)展和完善。