第一篇：高考虛詞辨析.資料

潛在題型 虛詞辨析題

——性情神態(tài)善體悟，實(shí)實(shí)在在學(xué)虛詞

識(shí)記并理解考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞

一、掌握18個(gè)常見(jiàn)虛詞

《考試說(shuō)明》規(guī)定的常見(jiàn)虛詞有18個(gè)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。掌握這18個(gè)常見(jiàn)虛詞要注意：

(1)注重課本，系統(tǒng)積累。

虛詞題是高考與課本聯(lián)系最直接、最明顯的部分?？梢园衙恳粋€(gè)虛詞的不同詞性及其不同意義附上課文中的例句，熟記于心。

(2)根據(jù)語(yǔ)境分清虛實(shí)。

虛詞主要指副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞。有的虛詞兼有一部分實(shí)詞義，如“之”“與”“因”等，在不同語(yǔ)境中要注意區(qū)分。

(3)處理好用法與意義的關(guān)系。

虛詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是意義，難點(diǎn)是用法?？忌鷱?fù)習(xí)時(shí)不應(yīng)忽視對(duì)“用法”的學(xué)習(xí)。所謂“用法”主要指詞性，尤其是在句中所起的作用?！坝梅ā睕Q定“意義”，“用法”不同，“意義”則不同。

(4)注意“常見(jiàn)”與“特殊”。

高考試題考查的文言虛詞的用法、意義都是“常見(jiàn)”的，沒(méi)有觸及字詞典中列舉的冷僻而特殊的用法。因此，應(yīng)著力于常見(jiàn)虛詞的“常見(jiàn)”用法，不可眉毛胡子一把抓。邊練邊悟(一)高頻虛詞：以、而、之、其、于、為 1.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“以”的意義和用法。

①且吾不以一眚掩大德(《殽之戰(zhàn)》)介詞，表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?．②還軍霸上，以待大王來(lái)(《鴻門(mén)宴》)連詞，表示動(dòng)作、行為的目的，“以便，用來(lái)” ．③余船以次俱進(jìn)(《赤壁之戰(zhàn)》)介詞，表示動(dòng)作、行為的方法或方式，“按照” ．④以故法為其國(guó)與此同《(察今》)介詞，表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法，“用” ．⑤是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(《五人墓碑記》)介詞，表示動(dòng)作、行為的憑借，“用．(憑)什么身份”

⑥予分當(dāng)引決，然而隱忍以行(《指南錄后序》)連詞，相當(dāng)于“而”，表示修飾 ．⑦秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧《(廉頗藺相如列傳》)介詞，起提賓作用，可譯為“把” ．⑧余以乾隆三十九年十二月(《登泰山記》)介詞，表示“在……時(shí)候” ．⑨欲以客往赴秦軍(《魏公子列傳》)介詞，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為“和”“跟” ．⑩樊噲側(cè)其盾以撞(《鴻門(mén)宴》)連詞，表承接關(guān)系，可譯為“而” ．?日削月割，以趨于亡(《六國(guó)論》)連詞，表結(jié)果，可譯為“以至” ．?即除逆閹廢祠之址以葬之(《五人墓碑記》)連詞，表目的，“來(lái)、用來(lái)” ．?晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也(《燭之武退秦師》)連詞，表因果關(guān)系，．“因?yàn)?、由于?/p>

?固以怪之矣(《陳涉世家》)通“已”，副詞，已經(jīng) ．2.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“而”的意義和用法。

①侶魚(yú)蝦而友麋鹿(《赤壁賦》)連詞，表并列關(guān)系，可不譯 ．②置之地，拔劍撞而破之(《鴻門(mén)宴》)連詞，表承接關(guān)系，可不譯 ．③軻自知事不就，倚柱而笑(《荊軻刺秦王》)連詞，表修飾關(guān)系，可不譯 ．④君子博學(xué)而日參省乎己(《勸學(xué)》)連詞，表遞進(jìn)，可譯為“而且”“并且” ．⑤未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)(《鴻門(mén)宴》)連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“然而”“可是” ．⑥籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍(《鴻門(mén)宴》)連詞，表目的關(guān)系，可譯為“為了”“為的是” ．⑦人而無(wú)信，不知其可也(《論語(yǔ)》)連詞，表假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果” ．⑧某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)人稱(chēng)代詞，可譯為“你的” ．⑨賂秦而力虧，破滅之道也(《六國(guó)論》)連詞，表因果關(guān)系，可譯為“因而” ．3.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“之”的意義和用法。

①作《師說(shuō)》以貽之(《師說(shuō)》)代詞，表第三人稱(chēng)，“他”，指李蟠 ．②道之所存，師之所存也(《師說(shuō)》)結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性 ．③以其求思之深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》)結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)志 ．④石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志 ．⑤頃之，煙炎張?zhí)?《赤壁之戰(zhàn)》)音節(jié)助詞，用于表時(shí)間的詞的后面，湊足音節(jié)，無(wú)義 ．⑥毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師(《毛遂自薦》)音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些．動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義 ⑦宋何罪之有？(《公輸》)結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 ．⑧均之二策，寧許以負(fù)秦曲(《廉頗藺相如列傳》)指示代詞，表近指，可譯為“這”，通．常作復(fù)指性定語(yǔ)

⑨鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(《廉頗藺相如列傳》)人稱(chēng)代詞，活用為“我” ．⑩沛公之參乘樊噲者也(《鴻門(mén)宴》)結(jié)構(gòu)助詞，“的” ．?杳不知其所之也(《阿房宮賦》)動(dòng)詞，“到、往” ．4.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“其”的意義和用法。

①而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)代詞，表第一人稱(chēng)，指自己 ．②雖九死其猶未悔(《離騷》)語(yǔ)氣助詞，無(wú)義 ．③其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)語(yǔ)氣副詞，表揣度 ．④于亂石間擇其一二扣之(《石鐘山記》)指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞 ．⑤則或咎其欲出者(《游褒禪山記》)指示代詞，表遠(yuǎn)指，“那、那個(gè)、那些” ．⑥其聞道也固先乎吾(《師說(shuō)》)代詞，表第三人稱(chēng)，“他” ．⑦其若是，孰能御之？(《齊桓晉文之事》)副詞，表假設(shè)，“如果” ．⑧臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣(《廉頗藺相如列傳》)代詞，表第三人稱(chēng)，可譯為“他的” ．5.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“于”的意義和用法。①青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)介詞，“從” ．②衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算(《張衡傳》)介詞，引出動(dòng)作涉及的對(duì)象，“對(duì)” ．③州司臨門(mén)，急于星火(《陳情表》)介詞，表比較，“比” ．④而恥學(xué)于師(《師說(shuō)》)介詞，“向” ．⑤于其身也，則恥師焉(《師說(shuō)》)介詞，“對(duì)、對(duì)于” ．⑥權(quán)起更衣，肅追于宇下(《赤壁之戰(zhàn)》)介詞，引出動(dòng)作、行為的處所，“到” ．⑦故燕王欲結(jié)于君(《廉頗藺相如列傳》)介詞，引出動(dòng)作涉及的對(duì)象，“與、跟、同” ．⑧至激于義理者不然(《報(bào)任安書(shū)》)表被動(dòng)，“被” ．6.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“為”的意義和用法。①為吾子之將行也(《殽之戰(zhàn)》)介詞，表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“在”“當(dāng)” ．②慎勿為婦死(《孔雀東南飛》)介詞，表示動(dòng)作、行為的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?．③誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(《鴻門(mén)宴》)介詞，表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給” ．④而為秦人積威之所劫哉！(《六國(guó)論》)介詞，“被” ．⑤天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往(《史記·貨殖列傳序》)介詞，表示動(dòng)作、行．為的目的，可譯為“為著”“為了”

⑥然此可為智者道，難為俗人言也(《報(bào)任安書(shū)》)介詞，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為．“向”“對(duì)”

⑦何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？(《屈原列傳》)助詞，放在疑問(wèn)句末，表示詰問(wèn)，可譯．為“呢”

⑧草木為之含悲(《〈黃花崗烈士事略〉序》)介詞，表原因，“因?yàn)椤⒂捎凇?．(二)常見(jiàn)虛詞：何、乃、且、若、所、焉、因、則、與、乎、也、者 7.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“何”的意義和用法。

①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(《過(guò)秦論》)通“呵”，“喝問(wèn)” ．②大王來(lái)何操？(《鴻門(mén)宴》)疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，“什么” ．③至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！(《伶官傳序》)副詞，表程度深，“多么” ．④齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？(《六國(guó)論》)疑問(wèn)副詞，“為什么” ．⑤何不按兵束甲，北面而事之！(《赤壁之戰(zhàn)》)疑問(wèn)副詞，“怎么” ．8.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“乃”的意義和用法。

①度我至軍中，公乃入(《鴻門(mén)宴》)副詞，“就” ．②而陋者乃以斧斤考擊而求之(《石鐘山記》)副詞，表轉(zhuǎn)折，“竟、卻” ．③尋其方面，乃知震之所在(《張衡傳》)連詞，具有連接作用，表順承，“才” ．④若事之不濟(jì)，此乃天也(《赤壁之戰(zhàn)》)動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于“是” ．⑤蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(《赤壁之戰(zhàn)》)副詞，“甚至” ．⑥王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁(《示兒》)代詞，表第二人稱(chēng)，“你的” ．9.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“且”的意義和用法。①然后圖南，且適南冥也(《逍遙游》)副詞，“將”“將要” ．②且從俗浮沉，與時(shí)俯仰(《報(bào)任安書(shū)》)副詞，“暫且”“姑且” ．③固不如也！且為之奈何？(《鴻門(mén)宴》)副詞，“將要” ．④又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)連詞，表并列，“一邊……一邊……” ．⑤且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也(《赤壁之戰(zhàn)》)副詞，表示另提一事，“再說(shuō)” ．⑥且何謂閣子也？(《項(xiàng)脊軒志》)句首語(yǔ)氣詞，表示進(jìn)一層，“還有” ．⑦彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲(《赤壁之戰(zhàn)》)連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，“并且” ．⑧臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門(mén)宴》)連詞，表讓步，“尚且” ．10.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“若”的意義和用法。

①若潛師以來(lái)，國(guó)可得也(《殽之戰(zhàn)》)連詞，表假設(shè)，“如果” ．②若屬皆且為所虜！(《鴻門(mén)宴》)代詞，表第二人稱(chēng)，“你、你們” ．③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)動(dòng)詞，“似、好像” ．④以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也(《齊桓晉文之事》)代詞，“這樣” ．⑤徐公不若君之美也(《鄒忌諷齊王納諫》)動(dòng)詞，“及、比得上” ．⑥桑之未落，其葉沃若(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)助詞，用于形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”“……．的樣子”

11.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“所”的意義和用法。

①某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)名詞，“處所、地方” ．②杳不知其所之也(《阿房宮賦》)助詞，與“之”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，“……去的地方” ．③為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！(《六國(guó)論》)助詞，與“為”構(gòu)成“為……所”式，表被動(dòng) ．12.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“焉”的意義和用法。

①積土成山，風(fēng)雨興焉(《勸學(xué)》)兼詞，相當(dāng)于“于之”“于此” ．②且焉置土石？(《愚公移山》)兼語(yǔ)，于何，在哪里 ．③于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(《石鐘山記》)形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”“……的樣子” ．④猶且從師而問(wèn)焉(《師說(shuō)》)代詞，相當(dāng)于“之” ．13.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“因”的意義和用法。①因擊沛公于坐，殺之(《鴻門(mén)宴》)介詞，“趁機(jī)” ．②或因寄所托，放浪形骸之外(《蘭亭集序》)介詞，“隨著” ．③因賓客至藺相如門(mén)謝罪(《廉頗藺相如列傳》)介詞，“通過(guò)” ．④恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞(《諫太宗十思疏》)介詞，“因?yàn)椤?．⑤侯生因謂公子曰(《魏公子列傳》)連詞，“于是、就、便” ．⑥罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(《核舟記》)介詞，“依照、根據(jù)” ．⑦項(xiàng)王即日因留沛公與飲(《鴻門(mén)宴》)副詞，“便、就” ．14.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“則”的意義和用法。

①則知明而行無(wú)過(guò)矣(《勸學(xué)》)連詞，表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”“便”“那么” ．②及諸河，則在舟中矣(《殽之戰(zhàn)》)副詞，“原來(lái)、已經(jīng)” ．③此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》)動(dòng)詞，“就是” ．④于其身也，則恥師焉(《師說(shuō)》)連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻” ．15.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“與”的意義和用法。

①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(《鴻門(mén)宴》)介詞，“和、跟、同” ．②惟江上之清風(fēng)，與山間之明月(《赤壁賦》)連詞，“和、跟、同” ．③吾王庶幾無(wú)疾病與(《莊暴見(jiàn)孟子》)句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或感嘆 ．④與嬴而不助五國(guó)也(《六國(guó)論》)動(dòng)詞，“親附、親近” ．⑤玉斗一雙，欲與亞父(《鴻門(mén)宴》)動(dòng)詞，“給予” ．16.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“乎”的意義和用法。

①兒寒乎？欲食乎？(《項(xiàng)脊軒志》)語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎” ．②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止(《赤壁賦》)形容詞詞尾，“……的樣子” ．③布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？(《廉頗藺相如列傳》)語(yǔ)氣助詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，“呢” ．④生乎吾前，其聞道也固先乎吾(《師說(shuō)》)介詞，相當(dāng)于“于”，“在” ．⑤今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？(《陳涉世家》)語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎” ．⑥王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎(《莊暴見(jiàn)孟子》)語(yǔ)氣助詞，表揣度或商量語(yǔ)氣，“吧” ．17.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“也”的意義和用法。①曹公，豺虎也(《赤壁之戰(zhàn)》)用在句末，表判斷語(yǔ)氣 ．②其聞道也固先乎吾(《師說(shuō)》)用在句中，表語(yǔ)氣停頓 ．③孔文子何以謂之“文”也？(《論語(yǔ)》)用在句末，表疑問(wèn)語(yǔ)氣 ．④苛政猛于虎也！(《捕蛇者說(shuō)》)用在句末，表陳述或解釋語(yǔ)氣 ．⑤豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？(《觸龍說(shuō)趙太后》)用在句末，表反詰語(yǔ)氣 ．18.說(shuō)出下列句中加點(diǎn)“者”的意義和用法。

①近塞上之人，有善術(shù)者(《塞翁失馬》)代詞，“……的人” ．②當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也(《登泰山記》)放在主語(yǔ)之后，表示提頓或判斷 ．③誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(《鴻門(mén)宴》)放在疑問(wèn)句句末，表示疑問(wèn) ．④何者？上下之分也(《史記·儒林列傳》)放在疑問(wèn)句句末，表示疑問(wèn) ．⑤求人可使報(bào)秦者，未得(《廉頗藺相如列傳》)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志 ．⑥古者以天下為主，君為客(《明夷待訪(fǎng)錄》)放在時(shí)間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)的．作用

⑦始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者(《庖丁解?！?放在陳述句句末，表示陳述結(jié)束 ．

二、適當(dāng)擴(kuò)大一下虛詞的學(xué)習(xí)范圍，主要積累好常見(jiàn)副詞

《考試說(shuō)明》規(guī)定的18個(gè)常見(jiàn)虛詞，一般不單獨(dú)設(shè)題考查，而是在翻譯中考查，但是，單靠這18個(gè)虛詞無(wú)法滿(mǎn)足閱讀的需要，更無(wú)法滿(mǎn)足翻譯的虛詞需要。因此，有必要適當(dāng)擴(kuò)大一下虛詞的學(xué)習(xí)范圍，尤其是常見(jiàn)副詞的積累。主要的常見(jiàn)副詞有：

(1)表程度：少、稍、略；愈、益、彌、更；最、極、甚、殘、太、至、尤、良、大、絕、特、頗。

(2)表范圍：悉、皆、咸、俱、舉、畢、凡；唯、特、徒、獨(dú)、直、第、但、止、則、僅。(3)表共同：共、同、并、相。

(4)表時(shí)間：既、已、曾、嘗；向、初、曩、始、昔；常、素、雅、恒；方、正、適、會(huì)；俄、旋、尋、臾、未幾、無(wú)何、斯須、既而；急、遽、猝、立、即；將、且、行將；終、卒、竟。

(5)表語(yǔ)氣：必、誠(chéng)、信、固、果；不、弗、未、非、靡、亡、否、勿、毋、莫、無(wú)；殆、蓋、庶、其、得無(wú)、無(wú)乃、庶幾；豈、寧、庸、其。

(6)表頻率：屢、數(shù)、輒、每、頻、累；復(fù)、更、再、又、亟。(7)表敬謙：竊、辱、伏惟；幸、敢、請(qǐng)、敬、謹(jǐn)。邊練邊悟 19.解釋下列句中“曾”的意思(1)曲罷曾教善才服：曾經(jīng) ．(2)則天地曾不能以一瞬：竟，竟然 ．20.解釋下列句中“固”的意思(1)人固有一死：本來(lái) ．(2)斯固百世之遇也：確實(shí) ．21.解釋下列句中“比”的意思(1)比至南郡，而琮已降：等到 ．(2)比得軟腳病，往往而?。航鼇?lái) ．22.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思(1)死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣：太 ．(2)且相如素賤人：本來(lái)，向來(lái) ．(3)欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：姑且 ．(4)仆誠(chéng)以著此書(shū)：確實(shí) ．(5)仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑：更加 ．(6)而卒莫消長(zhǎng)也：最終 ．(7)其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅：最終，終于 ．

三、關(guān)注特殊虛詞(一)復(fù)音虛詞

文言文中有一些虛詞常常兩兩結(jié)合在一起用，其中一部分結(jié)合得相當(dāng)穩(wěn)固，因此人們又把兩個(gè)結(jié)合穩(wěn)固的虛詞稱(chēng)為“固定結(jié)構(gòu)”。這類(lèi)結(jié)合穩(wěn)固與非穩(wěn)固的虛詞統(tǒng)稱(chēng)為“復(fù)音虛詞”。邊練邊悟

23.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.且夫天地之間，物各有主 ．．且夫：句首助詞，引出下文議論，況且、再說(shuō) B.沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？” ．．奈何：怎么辦

C.引以為流觴曲水，列坐其次 ．．以為：認(rèn)為

D.黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 ．．

（）然而：這樣卻 答案 C 解析 以為：以之為，把……作為。

24.對(duì)下列句子中固定結(jié)構(gòu)的解釋?zhuān)颊_的一組是

①是故弟子不必不如師 ．．是故：因此

②相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉 ．．獨(dú)……哉：“只是……嗎”

③謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王！” ．．謂……曰……：“對(duì)……說(shuō)……” ④如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 ．．何……為：“為什么……呢”

⑤吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 ．．庸……乎：表反問(wèn)，“哪里用得著……呢” ⑥“桃李不言，下自成蹊”，李將軍之謂也 ．．．之謂也：……的稱(chēng)謂 ⑦若舍鄭以為東道主 ．．以為：認(rèn)為 A.①②③④ 答案 B 解析 ②獨(dú)……哉：表反問(wèn)，可譯為“難道……嗎”。⑥之謂也：可譯為“說(shuō)的就是……”。⑦以為：以之為，把……作為。(二)兼詞

兼詞又叫合音詞，就是兼有兩個(gè)詞的意義的特殊單音節(jié)詞。它雖為數(shù)不多，但遍貫古籍，長(zhǎng)盛不衰。常見(jiàn)的兼詞有：焉(兼“于之”或“于是”的合音)、諸(兼“之于”或“之乎”的合音)、盍(曷)(兼“何不”的合音)。邊練邊悟

25.說(shuō)出下列句中“焉”的意義。

①五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。于之，在這件事上 ．②率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。于此(之)，從這里 ．26.說(shuō)出下列句中“諸”的意義。

①或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。之于，“之”，自己的志向；“于”，介詞，從 ．B.①③④⑤

C.②④⑤⑥

D.③④⑥⑦

（）②投諸渤海之尾，隱土之北。之于，“之”，代詞，它；“于”，介詞，到 ．③(孟子)曰：“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？”之乎，“之”，代詞，這回事；“乎”，語(yǔ)．氣助詞，嗎

④人孰敢不聽(tīng)而化諸？之乎，他們呢 ．27.說(shuō)出下列句中“盍(曷)”的意義。①盍各言其志？為什么不 ．②中心好之，曷飲食之？為什么不 ．

辨析常見(jiàn)虛詞的易混用法

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

“任末年十四，負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，．編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。觀書(shū)有會(huì)意處，．．題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字?。臨終誡曰：‘夫人好學(xué)，雖死猶存；．．不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?/p>

注 ①笈(jí)：書(shū)箱。②庵：茅草小屋。

下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

?成?①人若不學(xué)，則何以．?A.?②門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字?．?①夜則映星月而讀?．B.? ?②君子博學(xué)而日參省乎己?．?縛麻蒿自照?①暗則．C.? ?②此則岳陽(yáng)樓之大觀也?．?衣裳?①題其．?D.?②其聞道也固先乎吾?．②

①

(選自東晉·王嘉《拾遺記》)

()

現(xiàn)場(chǎng)答案 D 存在的問(wèn)題 ________________________________________ 提示 判斷虛詞的意義和用法，多用代入篩選法、位置推斷法等。不過(guò)，要注意“意義”和“用法”的同或異。D項(xiàng)中的“其”看似相同，其實(shí)在意義和用法上有細(xì)微差別，雖都是人稱(chēng)代詞，但①為定語(yǔ)，譯為“他的”，②為主語(yǔ)，譯為“他”。請(qǐng)修改為正確答案 ________ 答案 A 解析 A項(xiàng)介詞，用、拿。B項(xiàng)連詞，表修飾/表遞進(jìn)。C項(xiàng)連詞，就/動(dòng)詞，就是。D項(xiàng)代詞，他的/他。

1.“而”字用法辨析

(1)怎樣辨析并列、承接、遞進(jìn)關(guān)系

判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系：A.并列 B.承接 C.遞進(jìn) ①蟹六跪而二螯 ．

（）（）（）（）②以其求思之深而無(wú)不在也

．③鞠躬盡瘁，死而后已

．答案 ①A ②C ③B ④B 點(diǎn)撥 ①意義辨析

④卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之

．“而”表示并列、承接、遞進(jìn)關(guān)系各有特點(diǎn)，有明顯區(qū)別。區(qū)別主要看前后連接部分的“地位”是否平等，位置可否顛倒?！暗匚弧逼降榷恢每梢灶嵉?，是并列關(guān)系；“地位”平等但位置不可顛倒，是承接關(guān)系；“地位”不平等且位置不可顛倒，后面的部分比前面的部分又進(jìn)了一層，是遞進(jìn)關(guān)系。②代入辨析

并列關(guān)系可譯作“又”“和”，遞進(jìn)關(guān)系可譯作“而且”“并且”，承接關(guān)系可譯作“接著”“然后”“就”?？梢园驯磉@三種關(guān)系的意義項(xiàng)代入原句，檢查一下句意是否通順，是否合乎語(yǔ)境。

(2)怎樣辨析修飾、承接關(guān)系

判斷下列句中“而”表示的是哪一種關(guān)系：A.修飾 B.承接 ①至唐李渤始訪(fǎng)其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之

．②有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之頭而函之 ．③于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之 ．

（）（）（）④于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐 ．⑤于是秦人拱手而取西河之外 ．⑥怒而飛，其翼若垂天之云

．⑦化而為鳥(niǎo)，其名為鵬

．

⑧乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬 ．

（）（）（）（）（）答案 ①B ②B ③A ④A ⑤A ⑥A ⑦B ⑧B 點(diǎn)撥 ①意義辨析

“而”連接的兩部分大多是動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)。如果兩個(gè)動(dòng)作行為同時(shí)出現(xiàn)，前一個(gè)表示后一動(dòng)作行為出現(xiàn)的手段、方式，說(shuō)明后一個(gè)“怎么樣”，這時(shí)“而”表示修飾關(guān)系；如果兩個(gè)動(dòng)作行為出現(xiàn)有先有后，前一個(gè)不表示后一動(dòng)作行為出現(xiàn)的手段、方式，不說(shuō)明后一個(gè)“怎么樣”，這時(shí)“而”表示承接關(guān)系。②代入辨析

將表示修飾關(guān)系的“地”“著”與表示承接關(guān)系的“接著”“然后”“就”代入原句，看是否通順、合理。哪個(gè)通順、合理，就屬哪種關(guān)系。2.“以”的連詞、介詞用法辨析 說(shuō)出下列句中“以”的意義和用法。①既得志，則縱情以傲物：連詞 ．②不賂者以賂者喪：介詞，因?yàn)?．③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年：連詞，因?yàn)?．④秦亦不以城予趙：介詞，把 ．⑤且以一璧之故，逆強(qiáng)秦之歡，不可：介詞，因?yàn)?．點(diǎn)撥 ①替換法

除去表原因、譯為“因?yàn)椤钡摹耙浴保彩悄苡谩岸碧鎿Q的就是連詞，否則就是介詞。②搭配法

表原因、譯為“因?yàn)椤钡摹耙浴?，若后面是分句，它就是連詞；若后面是名詞、代詞、名詞短語(yǔ)，它就是介詞。3.“焉”字用法辨析

說(shuō)出下列句中“焉”的意義和用法。①焉用亡鄭以陪鄰：疑問(wèn)代詞，哪里，怎么 ．②有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里：助詞，不譯 ．③率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉：兼詞，于之 ．④于其身也，則恥師焉：助詞，不譯 ．⑤五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也：兼詞，于之 ．⑥置杯焉則膠：兼詞，于之 ．⑦以俟夫觀人風(fēng)者得焉：代詞，之 ．點(diǎn)撥 掌握“焉”的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑問(wèn)代詞；放在句尾，一般作語(yǔ)氣助詞。放在不及物動(dòng)詞后，一般作兼詞；放在及物動(dòng)詞后，一般作代詞。放在名詞后，一般作助詞。當(dāng)然，也有例外，如第⑥句。這時(shí)，要結(jié)合語(yǔ)境辨析。4.“與”的連詞、介詞用法辨析

判斷下列句中“與”是哪一種用法：A.連詞 B.介詞 ①客亦知夫水與月乎 ．②豎子不足與謀 ．

③去時(shí)里正與裹頭

．

（）（）（）（）④備他盜之出入與非常也 ．答案 ①A ②B ③B ④A 點(diǎn)撥 “與”作介詞，可譯為“和”“同”；作連詞，也可譯為“和”“同”。面對(duì)這意義相同、用法不同的“與”，該如何辨析呢？

連詞“與”，表示并列關(guān)系，可以刪去，也可顛倒前后位置，均不影響句意的表達(dá)；反之，則是介詞。

5.“其”的語(yǔ)氣用法辨析

說(shuō)出下列句中“其”所表示的具體語(yǔ)氣。①朽車(chē)奔索，其可忽乎：表反問(wèn) ．②其李將軍之謂也：表推測(cè) ．③吾其還也：表委婉 ．④盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎：表反問(wèn) ．⑤周公入賀武王曰：“王其無(wú)害?！北砦?．點(diǎn)撥 “其”作語(yǔ)氣副詞，其辨析是個(gè)難點(diǎn)。如何辨析它是表推測(cè)、反問(wèn)、委婉、期望中的哪種語(yǔ)氣呢？

主要是看位置和語(yǔ)境?？次恢?，“其”表推測(cè)、反問(wèn)語(yǔ)氣，一般放在句首；同為句首，到底是表推測(cè)還是反問(wèn)，又要結(jié)合語(yǔ)境?！捌洹北砦?、期望語(yǔ)氣，一般放在主謂之間；至于是表委婉還是期望，再結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行判斷。

6.“其”“之”作人稱(chēng)代詞的特殊用法(“其”“之”作人稱(chēng)代詞的活用)說(shuō)出下列句中加點(diǎn)字的意思。①君將哀而生之乎：我 ．②失其所與，不知：我們自己 ．③使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也：第一人稱(chēng)代詞，我的 ．④然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂(yōu)：第二人稱(chēng)代詞，你 ．⑤老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后：第二人稱(chēng)代詞，你的 ．點(diǎn)撥 “其”“之”都可作第三人稱(chēng)代詞用，譯為“他(他們)”“他(他們)的”。但這兩個(gè)詞有時(shí)活用為第一人稱(chēng)代詞或第二人稱(chēng)代詞，譯為“我(我們)”“我(我們)的”“我(我們)自己”“你(你們)”“你(你們)的”。用法特殊，須結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確譯出。

文言虛詞題的審題答題規(guī)范指導(dǎo)

一、單一型

這種題型只考一個(gè)虛詞，試題難度較小。答此類(lèi)題，首先要確定虛詞在例句中的意義和用法，然后將它代入四個(gè)選項(xiàng)中看看是否相同。相同，即為正確答案。規(guī)范訓(xùn)練(2006·江蘇)閱讀下面的文言文，完成文后題目。

景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐。麾婦人出，為諸生說(shuō)《兌》《謙》二卦。問(wèn)夜如何？諸生以夜中對(duì)，遂薨。(選自《宋史·董槐傳》，有刪改)．1.文中“諸生以夜中對(duì)”的“以”字，與下列句子中加點(diǎn)的“以”字意義和用法相同的一項(xiàng)是

（）A.焉用亡鄭以陪鄰

．C.不然，籍何以至此 ．答案 B

B.王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻 ．D.一旦抵罪，或脫身以逃 ．解析 例句中“以”應(yīng)解釋為“拿”。A項(xiàng)“來(lái)”。B項(xiàng)“拿”。C項(xiàng)“憑”。D項(xiàng)“而”。參考譯文

景定三年五月二十八日晚上，天下大雨，刮起狂風(fēng)，雷鳴電閃，董槐起身穿衣戴帽坐著。揮手讓婦人離去，為諸生講《兌》《謙》二卦。問(wèn)現(xiàn)在是夜里什么時(shí)候？諸生回答說(shuō)是半夜，于是就過(guò)世了。

二、復(fù)合型

這種題型考查四個(gè)虛詞，把文內(nèi)與課本結(jié)合起來(lái)，叫復(fù)合型，是高考直接考查虛詞最主要的題型。做這種題型最基本的思維流程是：看句位→辨詞性→析用法→比語(yǔ)意。

另外，也可用代入檢驗(yàn)法，以及刪換法、標(biāo)志法來(lái)幫助推斷。規(guī)范訓(xùn)練(2013·山東)閱讀下面的文言文，完成文后題目。

看松庵記 宋 濂

龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類(lèi)箕筐，人因．號(hào)之為“匡山”。

吾友章君三益樂(lè)之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中。庵．之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀，令人愛(ài)玩忘倦，兼之可琴可弈、．可挈尊罍而飲，無(wú)不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。．君日歌吟萬(wàn)松間。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君唶[]曰：“此予得看松

注之趣者也?！彼煲悦溻謴]云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹(shù)旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見(jiàn)者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠．?dāng)_而不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也？”

注 唶(jiè)：贊嘆。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

?號(hào)之為“匡山”?人因．A.? ?不如因善遇之?．?其中?蛟龍潛于．?B.?州司臨門(mén)，急于星火?．?可挈尊罍而飲?．C.? ?與嬴而不助五國(guó)也?．?以“看松”名庵?今乃．D.? ?今其智乃反不能及?．

(選自《宋濂全集》，有刪改)

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答案 D 解析 本題考查文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)“因”，第一個(gè)是副詞，于是，就；第二個(gè)是介詞，趁著，趁機(jī)。B項(xiàng)“于”，第一個(gè)是介詞，在；第二個(gè)是介詞，比。C項(xiàng)“而”，第一個(gè)是連詞，表順承；第二個(gè)是連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)“乃”，均為副詞，表出乎意料，解釋為“竟，卻”。參考譯文

龍泉多高山，它西南一百多里的各山更是特別高，其中有一座四面高聳中間低洼的山，形狀像個(gè)筐，人們于是稱(chēng)它為“匡山”。

我的朋友章三益很喜歡這座山，在山里新建了一座草屋。草屋西南若干步遠(yuǎn)的地方，有兩個(gè)深潭，深潭里有蛟龍。草屋的正南又若干步遠(yuǎn)的地方，光線(xiàn)明亮，地勢(shì)開(kāi)闊，空氣清爽潔凈，東面、西面、北面的各個(gè)山峰，都競(jìng)相呈現(xiàn)美麗的山勢(shì)，令人喜愛(ài)，玩賞不夠，加之在這里可以彈琴可以下棋，可以帶上酒器而飲酒，沒(méi)有什么不適宜的，章君為此又(在這里)修建了環(huán)中亭。

章君每天在諸多松樹(shù)間歌唱吟詠。蒼松好像理解章君的心意，也隱約發(fā)出笙簫般的音樂(lè)來(lái)使他快樂(lè)。章君贊嘆說(shuō)：“這是我得到了看松的樂(lè)趣了?！庇谑怯谩翱此伞眮?lái)給他的草屋命名。

龍泉的一些有名望的人，聽(tīng)說(shuō)后質(zhì)疑說(shuō)：“章三益具有救世的優(yōu)異才能，當(dāng)福建賊寇逼近時(shí)，他曾經(jīng)豎起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業(yè)來(lái)顯露自己?，F(xiàn)在竟然用‘看松’來(lái)給他的草屋命名，好似隱居的人的做法，是看不起世人的攪擾因而不愿與他們接近呢，還是認(rèn)為這些人不值得結(jié)交從而只去喜歡松樹(shù)呢？”

第二篇：虛詞“者”用法辨析

“者”字用法和意義探析

《古代漢語(yǔ)常用字字典》第6版對(duì)“者”做出五種不同的解析，但均為代詞?！陡咧姓Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)》第16次修訂版對(duì)“者”也給出五種解析，但均為助詞?！恫讲礁吒呖急乇?00天》（浙教版）第83頁(yè)將“者”解析為

一、代詞；

二、助詞?！恫讲礁呔毘龈叻帧罚ㄍ渍憬贪妫┑?55頁(yè)也將“者”解析為代詞和助詞，并進(jìn)一步指出怎樣區(qū)分代詞和助詞，能去掉的是助詞，不能去掉的代詞。讓人費(fèi)解的是同樣一句“曩者辱賜書(shū)”，《 步步高高考必背100天》解析為助詞，不譯；《步步高練出高分》將其放在代詞下解析為“的時(shí)候”。究竟“者”字該怎樣解析，百度一下，可得：

（一）助詞。

1．指人、物、事、時(shí)、地等?！??的”，“??的（人、東西、事情）”。①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說(shuō)趙太后》）

②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數(shù)詞后面，譯為“??個(gè)方面”“??樣?xùn)|西”“??件事情”。

①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“??的樣子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）

②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。

①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②古者以天下為主，君為客。

③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語(yǔ)氣詞。

1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。

①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門(mén)宴》

真有點(diǎn)“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的困惑。

第三篇：高考虛詞總結(jié)

一、【而】

1、連詞：可連結(jié)詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。

（1）、表并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)譯作 “和”或“及”或“又”。如：

聞善而不善，皆以告其上。（《墨子?尚同》）

以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻。（《韓非子?說(shuō)林》）

劍閣崢嶸而崔嵬。（《蜀道難》）蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）、表遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：

夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

（3）、表承接關(guān)系。一般不譯，有時(shí)譯作 “就”“才”“接著”。如：

人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）

（4）表轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯作“但是”“卻”。如：

信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）

（5）表假設(shè)關(guān)系，可譯作“如果”、“假如”。如：

死而有知，其幾何離？（《祭十二郎文》）諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？（《左傳?襄公三十年》）

（6）表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞，可不譯，有時(shí)譯作“地”。如：

吾恂恂而起。（《捕蛇者說(shuō)》）吾嘗終日而思矣。（《勸學(xué)》）

（7）表示因果關(guān)系，譯作“因而”“所以”如：

表惡其能而不用也。（《赤壁之戰(zhàn)》余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

（8）表示目的關(guān)系，一般譯作“來(lái)”，或不譯。如：

縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門(mén)宴》）

（9）為下文提出更甚的事情作襯托，譯作“還” “尚且”常與“何況”“而況”相呼應(yīng)，表遞進(jìn)。如：

夫一麑而不忍，又何況于人乎？（《淮南子?人間》）

夫禽獸之愚，而不可妄致也，而況于火食之民乎?（尸子《明堂》）

2、代詞：只用作第二人稱(chēng)，通“爾”，一般作定語(yǔ)，譯作“你的”，也可作主語(yǔ)，譯作“你”。如： ①而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《促織》）②若欲死而父，即前斗。《書(shū)博雞者事》③而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）④余知而無(wú)罪也。（《左傳?昭公二十年》）

3、通“如”：好像，如同。如：軍驚而壞都舍。（《察今》）

[而已]罷了。復(fù)音虛詞，表示“限止”，語(yǔ)氣助詞。例：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。（《師說(shuō)》）一人、一桌、一椅、一扇、一撫 尺而已。（《口技》）

[而后]才，方才。例：①三月而后成。②臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《出師表》）

[而況]即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。例：①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！（《石鐘山記》）②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！（《庖丁解?！罚?/p>

二、【何】

1、疑問(wèn)代詞

（1）單獨(dú)用作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，后面帶有語(yǔ)氣助詞 “哉”“也”。譯作“為什么”

“什么原因”。如： 何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

（2）用作前置的賓語(yǔ)，問(wèn)處所或事物，譯作“哪里”“什么”，譯時(shí)“何”要后置。如：

豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）

（3）用作定語(yǔ)。譯作“什么”“哪”。如：

然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）其間旦暮聞何物？（《琵琶行》）（4）用作狀語(yǔ)，常表示反問(wèn)。譯作“為什么”“怎么”。如：

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2、副詞：表程度，常用在形容詞前。譯作“怎么”“多么”“怎么這樣”。如：

秦王掃六合，虎視何雄哉?。ɡ畎住豆棚L(fēng)十九首?其三》）

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）吏呼一何怒，婦啼一何苦？（《石壕吏》）

3、構(gòu)成復(fù)音虛詞“何如”“何以”。

（1）“何如”即“如何”，常用于疑問(wèn)句中，表疑問(wèn)。譯作“怎么樣”“什么樣”。如：

今日之事何如？（《鴻門(mén)宴》）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）

（2）“何以”即“以何”，常用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)。譯作“拿什么”“憑什么”。如：

何以哉？（《曹劌論戰(zhàn)》）吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）

（3）“奈何”，常用于疑問(wèn)句中作謂語(yǔ)或狀語(yǔ)。譯作“怎么辦”“為什么”。如：

沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門(mén)宴》）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

三、【乎】

1、語(yǔ)氣助詞

（1）表疑問(wèn)語(yǔ)氣。譯作“嗎”“呢”。如：

兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

（2）表反問(wèn)語(yǔ)氣。相當(dāng)于“呢”。如：

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）

然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

（3）表猜度語(yǔ)氣。譯作“吧”。如：

王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）

（4）表感嘆語(yǔ)氣。譯作“啊”“呀”。如：

嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》）

美哉乎，山河之固?。ā妒酚?吳起列傳》）

2、介詞：用法相當(dāng)于“于”。如：

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

吾又何怨乎今之人。（《九章?涉江》）生乎吾前??（《師說(shuō)》）

3、作形容詞詞尾。如：

恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā垛叶〗馀！罚?/p>

四、【乃】

1、副詞

（1）表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接?？勺g作“就”“這才”“于是”等。如：

劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。乃入見(jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）

悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）度我至軍中，公乃入。（《鴻門(mén)宴》）

（2）表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的。譯作“卻”“竟然”“反而”等。如：

而君幸于趙王??今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）

（3）表示對(duì)事物范圍的一種限制。譯作“才”“僅”等。如：

臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

（4）用在判斷句中，起確認(rèn)作用。譯作“是”“就是”。如：

若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

2、人稱(chēng)代詞：第二人稱(chēng)，作定語(yǔ)或主語(yǔ)，譯作“你的”“你”，不作賓語(yǔ)。如： 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）

今欲發(fā)之，乃肯從我乎？（《漢書(shū)?翟義傳》）（發(fā)：發(fā)兵）

五、【其】

1、人稱(chēng)代詞

（1）作第三人稱(chēng)代詞?？纱?、代事物，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)。譯作“他（們）的”“它（們）的”。

如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣，（《廉頗藺相如列傳》）

工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

（2）作第三人稱(chēng)代詞。一般代人，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)。譯作“他”。如：

秦王恐其破璧。（《廉頗藺相如列傳》）（“其破璧”主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)）

其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）（“其聞道”主謂短語(yǔ)作主語(yǔ)）

（3）活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如：

今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）

（4）指示代詞。表遠(yuǎn)指，作定語(yǔ)。譯作“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：

則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（5）指示代詞。譯作“其中的”，后面多是數(shù)詞。如：

于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）其一人專(zhuān)心致志。（《弈秋》）

2、副詞：放在句首或句中，常和句末的語(yǔ)氣助詞配合，表語(yǔ)氣。相應(yīng)譯作“大概”

“難道”“還是”“可要”等，或省去。如：

其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）（表猜度，譯作“大概”）

其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（表反問(wèn)，譯作“難道”）

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）（表祈使，譯作“還是”）

爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚ū砥谕?，可省去不譯）

3、連詞

（1）表選擇，兩個(gè)“其”連用。譯作“是??還是??”。如：

其然乎，其不然乎？（韓愈《祭十二郎文》）其真無(wú)馬邪，其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）

（2）表假設(shè)，譯作“如果”。如：

沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之故哉？（《送東陽(yáng)馬生序》）

4、助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。如：

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

六、【且】

1、連詞

（1）表遞進(jìn)關(guān)系。譯作“而且”“尚且”“再說(shuō)”，如：

且焉置土石？（《愚公移山》 且庸人尚羞之，況于將相乎？（《廉頗藺相如列傳》）

臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T(mén)宴》）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（2）表并列關(guān)系。一般連接兩個(gè)動(dòng)詞或形容詞。譯作“一邊”“又”，如：

河水清且漣漪。（《伐檀》）凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

先生倉(cāng)卒以手搏之，且搏且卻。（《中山狼傳》）

2、副詞

（1）表動(dòng)作或情況就要發(fā)生。譯作“將”“將要”。如：

不出，火且盡。（《游褒禪山記》）若屬皆且為所虜（《鴻門(mén)宴》）

（2）表接近某個(gè)時(shí)間或數(shù)字。譯成“快要”“將近”。如： 北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）率其黨且萬(wàn)人降匈奴。（《漢書(shū)?匈奴傳》）

（3）表短暫時(shí)間。譯作“暫且”“姑且”。如：

存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

七、【若】

1、代詞

(1)、作第二人稱(chēng)。做主語(yǔ)或定語(yǔ)。譯作“你”“你的”。如：

若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門(mén)宴》）

若毒之乎？（《捕蛇者說(shuō)》）更若役，復(fù)若賦。（《捕蛇者說(shuō)》）

(2)、表近指。相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”如：

南宮適出，子曰“君子哉若人！”（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）

2、連詞

(1)、表假設(shè)。譯作“如果”“假如”。如：

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡??（《赤壁之戰(zhàn)》）若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

(2)、表選擇：可譯作“或”“或者”。如：

以萬(wàn)人若一軍降者，皆萬(wàn)戶(hù)。（《漢書(shū)?高帝記》）時(shí)有軍役若水旱??（《漢書(shū)?食貨志》）

3、動(dòng)詞，像，好像。如：視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）

吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）其若是，孰能御之。（《孟子見(jiàn)梁襄王》）

八、【所】

1、助詞：放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)；“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示“所??的人”“所??的事物”“所??的情況”等。如：

會(huì)征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償（《促織》）道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）

過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀（《陳情表》）臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

2、“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為??所??”的格式，表示被動(dòng)。如：

嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書(shū)》）

⒊“所以”連用

⑴、表原因，譯作“??的原因”。如：

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。（《出師表》）

吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

⑵、表根據(jù)、依靠或憑借，譯作“??的根據(jù)”“??的方法“靠他來(lái)”“用來(lái)”等。如：

先王之所以為法者，何也？（《察今》）吾知所以拒之矣，吾不言。（《公輸》）

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

4、名詞： 表處所，地方。如：

又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

九、【為】

1、介詞：表被動(dòng)時(shí)讀二聲，其它讀四聲。

（1）表對(duì)象。譯作“向”“對(duì)”等。如：

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（《桃花源記》）

媼之送燕后也，持其踵為之涕。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

（2）表替給。譯作“替”“給”等。如：

當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢??（《赤壁之戰(zhàn)》）

會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)，公為我獻(xiàn)之。（《鴻門(mén)宴》）

（3）表時(shí)間。譯作“當(dāng)??的時(shí)候”如： 為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）

為其貧也，使之有屋廬而多祿廩。（王安石《上執(zhí)政書(shū)》）

（4）表目的。譯作“為著”“為了”。如：

天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。（《史記?貨殖列傳》）

向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美而為之。（《孟子?告子上》）

（5）表原因。譯作“因?yàn)椤薄坝捎凇薄Ｈ纾?/p>

天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。（《天論》）

吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解?！罚?/p>

（6）表被動(dòng)。譯作“被”,“為”引進(jìn)的是動(dòng)作行為的施動(dòng)者，有時(shí)也可不出現(xiàn)施動(dòng)者，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為??所”被動(dòng)式。如：

身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）賢能為之用。（《隆中對(duì)》）

身客死于秦，為天下笑。（《屈原列傳》）不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T(mén)宴》）

今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2、助詞：讀二聲，放在疑問(wèn)句末，表反問(wèn)，譯作“呢”。如：

如今人方為刀俎??何辭為？（《鴻門(mén)宴》）是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）

十、【焉】

1、語(yǔ)氣助詞：用在句末，表陳述或反問(wèn)語(yǔ)氣，用在句中，表提頓，相當(dāng)于“也”。一般譯作“嘛”“呢”“呀”等。也可不譯。如：

至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》 萬(wàn)鐘于我何加焉？（《魚(yú)我所欲也》）

于是焉河伯欣然自喜。（《莊子?秋水》）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說(shuō)》）

2、代詞

（1）相當(dāng)于“之”，作賓語(yǔ)。如：

惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）皮之不存，毛將焉附？

（2）疑問(wèn)代詞。作狀語(yǔ)，譯作“怎樣”“哪里”等。如：

未知生，焉知死？（《論語(yǔ)》）割雞焉用牛刀？（《論語(yǔ)》）

3、兼詞。一種兼“于+何”，作狀語(yǔ)，譯作“在哪里”。一種兼“于+是”或“于+之”，用在句末作補(bǔ)語(yǔ)，譯作 “在那里”，如：

且焉置土石？（《愚公移山》）夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）

三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校ā墩撜Z(yǔ)》）吾舅死于虎，吾夫又死焉。（《禮記?檀弓下》）

集土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）

4、作詞尾。譯作“??的樣子”。如：

盤(pán)盤(pán)焉，困困焉??（《阿房宮賦》）于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

十一．【也】

（一）句末語(yǔ)氣詞

1．表示判斷語(yǔ)氣。

①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門(mén)宴》）

2．句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。

例：①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4．用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）

③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？

5．用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）

②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。

①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）

【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】意思是“說(shuō)的就是??啊”

①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。

例：

①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）

③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

十二．【以】

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

① 愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）

皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。（《屈原列傳》）

3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。

①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。

①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③ 果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

5．表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?/p>

① 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

② 卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）

③ 懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。

①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）②夜以繼日（成語(yǔ)）③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

（二）連詞。

1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門(mén)宴》）③各各竦立以聽(tīng)。（《促織》）

3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。

①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）

4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?。例如?/p>

①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）

（三）助詞

1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。

例：①受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。

例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動(dòng)詞

1．以為，認(rèn)為。

①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經(jīng)。

①固以怪之矣。②日以盡矣。

2．通“已”，止。①無(wú)以，則王乎？

【以為】

1．認(rèn)為,把??當(dāng)作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功！2.把??作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）

②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)??”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)??”

①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T(mén)宴》）

②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）

③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）

④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）

十三、【因】

（一）介詞

1．依照，根據(jù)。

罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）2．依靠，憑借。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過(guò)秦論》）3．趁著，趁此。

不如因善遇之。（《鴻門(mén)宴》）4．通過(guò)，經(jīng)由。

因賓客至藺相如門(mén)謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）5．因?yàn)椋捎凇?/p>

因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。（《夢(mèng)溪筆談》）

（二）副詞 1．于是，就。

因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．原因，緣由，機(jī)緣。

于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）

（三）動(dòng)詞 1．根據(jù)。

故事因于世，而備適于事（《五蠹》）2．沿襲，繼續(xù)。

蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）

十四、【于】 介詞

1．在，從，到。

乃設(shè)九賓禮于廷。（《廉頗藺相如列傳》）2．“在……方面”“從……中”。

于人為可譏，而在己為有悔。（《游褒禪山記》）3．由于。

業(yè)精于勤，荒于嬉。（《進(jìn)學(xué)解》）4．向，對(duì)，對(duì)于。

請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）5．被。

而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）6．與，跟，同。

（１）身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。（《鄒忌諷齊王納諫》）（２）故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）7．比。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）

十五、【與】

（一）介詞

1．和，跟，同。

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。（《鴻門(mén)宴》）2.給，替。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）3．比，和……比較。

吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）連詞

1．和，跟，同。

然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。（《勾踐滅吳》）

（三）動(dòng)詞

1．給予，授予。

生二人，公與之餼。（《勾踐滅吳》）2．結(jié)交，親附。

失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）3．對(duì)付。

龐煖易與耳。（《史記·燕世家》）4．參加，參與。

蹇叔之子與師。（《蹇叔哭師》）

十六、【則】

（一）連詞

1．表示承接關(guān)系，譯為“就”“便”。

項(xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門(mén)宴》）

2．表示條件、假設(shè)關(guān)系，譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）3．表示并列關(guān)系，用在分句中，可譯為“就”，或不譯。位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）

4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系，可譯為“可是”“卻”“雖然”“倒是”。于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）

5．表示選擇關(guān)系，常和“非”“不”呼應(yīng)使用，可譯為“就是”“不是……就是”。非死則徙爾。（《捕蛇者說(shuō)》）

（二）副詞

1．表示判斷，可譯為“是”“就是”。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）2．表示強(qiáng)調(diào)，可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)已經(jīng)”。及諸河，則在舟中矣。（《崤之戰(zhàn)》）

十七、【者】

（一）助詞

1．指人、物、事、時(shí)、地等，譯為“……的”“……的（人、東西、事情）”。有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說(shuō)趙太后》）2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。（１）此數(shù)者用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（２）或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）3．用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者說(shuō)》）4．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。

求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。

廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（二）語(yǔ)氣詞

1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。

何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

十八、【之】

（一）代詞

1．第三人稱(chēng)代詞：他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。（1）太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

（２）不知將軍寬之至此也?。ā读H藺相如列傳》）（３）然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂(yōu)。（《與妻書(shū)》）2．指示代詞：這，此。

（１）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）（２）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）（３）之二蟲(chóng)又何知！（《逍遙游》）

（二）助詞

1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。

臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）

5．用在時(shí)間名詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）

（三）動(dòng)詞，到……去

胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）

第四篇：高考文言文虛詞

高考文言文(虛詞)復(fù)習(xí)-------推斷文言虛詞含義的方法

掌握常見(jiàn)的文言虛詞是閱讀淺易文言文的基礎(chǔ)。推斷文言虛詞用法在各種考試中經(jīng)常出現(xiàn)，這也說(shuō)明：推斷虛詞在具體語(yǔ)境中的用法和意義，是中學(xué)生必須具備的一項(xiàng)學(xué)習(xí)能力。

由于在具體的使用中，虛詞的用法非常靈活而多變，因此理解起來(lái)困難較大。它不僅需要我們朗讀并背誦一定的文言文來(lái)形成語(yǔ)感，識(shí)記其基本用法來(lái)形成知識(shí)系統(tǒng)，還需要我們具備在具體情況下推斷其用法和意義的能力。下面介紹八種常用的推斷方法，供同學(xué)們學(xué)習(xí)和考試參考。

一、句意分析法

根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義，在學(xué)習(xí)和應(yīng)試中常用。

例①“非挾太山以超北海之類(lèi)也”，根據(jù)句意“不是挾帶著泰山來(lái)跨過(guò)北海這一類(lèi)情況”，就可確定“以”是連詞“來(lái)”，表目的。

例②“府吏聞此變，因求假暫歸”一句的“因”是什么詞，可以結(jié)合句子的意思“府吏聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)變故，就暫時(shí)請(qǐng)假趕了回去”，確定“因”是連詞“于是，就”，表承接關(guān)系。

二、上下文推斷法

根據(jù)上下文的意思來(lái)推斷，也是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來(lái)確定某個(gè)詞的用法和意義。例③“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上壁”一句，這里的“乃”是副詞還是連詞呢?我們可以考查一下前文的意思：前文藺相如說(shuō)和氏璧是天下共同稱(chēng)頌的寶玉，趙王送璧時(shí)設(shè)九賓禮于庭，表示對(duì)大國(guó)的尊重，那么璧送來(lái)了，秦王也應(yīng)對(duì)趙國(guó)表示尊重，“設(shè)九賓于廷”。這樣看來(lái)，藺相如提出的是一個(gè)必要條件，兩句間是“只有……才……”的關(guān)系，因此，“乃”是應(yīng)解釋為“才”，表?xiàng)l件。

三、代入篩選法

如果我們知道某個(gè)虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時(shí)，就可將它的每個(gè)用法代入句子去理解，挑選其中講得通的一項(xiàng)，從而獲得正確的答案。

例④“慎勿為婦死，貴賤情何薄”，我們知道“何”的主要用法和義項(xiàng)有：

a疑問(wèn)代詞，譯為“什么”“哪里”“為什么”“怎么樣”等;

b副詞，譯為“怎么能”“什么”“多么”等;

c通“呵”，“喝問(wèn)”;

d復(fù)音虛詞“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入進(jìn)行理解和篩選，就不難確定副詞“多么”這個(gè)義項(xiàng)了。

四、句例推斷法

作為“常見(jiàn)虛詞”，它們?cè)谡n文中必定多次出現(xiàn)過(guò)。如果平時(shí)熟讀課文，能夠記住大量包含“常見(jiàn)虛詞”的例句，閱讀和考試時(shí)就可用課文中結(jié)構(gòu)相同的句子來(lái)推斷有關(guān)虛詞的含義了。

例⑤“朝野服焉，號(hào)為?獨(dú)立使君?”的“焉”，我們就可以課文中結(jié)構(gòu)相同的句例——“微波入焉” “從師而問(wèn)焉”，得出此處的“焉”應(yīng)該是代詞，意思是“他”。

例⑥判斷“與我銀，為君致閣職”“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”這兩句中“為”的用法，我們知道第二句中的“為”是介詞“替”“給”，代入第一句理解：“給我銀子，我為你謀個(gè)內(nèi)閣職務(wù)?！本渥邮峭ǖ模栽撎幍摹盀椤币沧鹘樵~“替”“給”講。

五、結(jié)構(gòu)推斷法

一是可以根據(jù)句子的對(duì)稱(chēng)關(guān)系來(lái)推斷。文言句子講究整齊、對(duì)稱(chēng)，抓住這點(diǎn)，我們可從一個(gè)詞的意義和用法推知相同位置的另外一個(gè)詞的意義和用法。

例⑦“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，“而”是連詞表修飾關(guān)系的，那么“以”也該和它相同，作連詞表修飾關(guān)系。

二是根據(jù)詞語(yǔ)在句子中所作的成份來(lái)推斷。不同的句子成份就決定了詞語(yǔ)的詞性和用法。

例⑧“縱其所如，或立于陂田”

例⑨“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎”

第一句的“其”在句中作主語(yǔ)，因此應(yīng)該是代詞“它(指鶴)”;后一句的其不作句子成份，只表反問(wèn)語(yǔ)氣，因此應(yīng)該是副詞。

六、成語(yǔ)聯(lián)想法

成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的固定詞組或短句，成語(yǔ)絕大多數(shù)都來(lái)源于古詩(shī)文，故此，其中許多虛詞語(yǔ)的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，利用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)推斷文言虛詞的含義，也是一種行之有效的好辦法。

例⑩“急急乎唯進(jìn)修是求”一句中“是”的意義和用法，就可根據(jù)我們熟悉的成語(yǔ)“惟命是從”“唯利是圖”來(lái)推斷，應(yīng)該是助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

例⑾ “其始相助，后必相惡”中的“相”，我們可以用成語(yǔ)“路見(jiàn)不平，拔刀相助”這一相同結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)來(lái)推斷，這里“相”是虛指代詞“他”，有的又稱(chēng)他為特殊作用的副詞。

七、標(biāo)志確認(rèn)法

有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，抓住這些標(biāo)志，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如

判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志“見(jiàn)”“于”“為……所”等，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是那種標(biāo)志，就找到了它的用法和意義了。

例⑿ “使小人在側(cè)，臣之罪也”中的“也”，只需抓住該句是“判斷句”這個(gè)標(biāo)志，就能確定“也”是助詞，表判斷語(yǔ)氣。

例⒀“ 臣之壯也，猶不如人”中的“也”雖也是助詞，但不是判斷，只在句中起停頓的作用。

文言詞義推斷的原則就是“文從字順”“合情合理”。以上介紹的八種推斷方法最好能綜合運(yùn)用，這樣從不同的角度進(jìn)行理解，準(zhǔn)確性更大，正確率更高。

附：復(fù)音虛詞(包括虛詞性復(fù)音結(jié)構(gòu))翻譯及例句

而已 :罷了例句 :聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

則已 :也就罷了例句:不鳴則已，一鳴驚人。

庶幾:差不多例句 :王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。

若夫: 像那，至于那例句:若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。

何其:多么例句 :至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!

之謂: 說(shuō)的就是例句:聞道百，以為莫己若，我之謂也。

謂之: 稱(chēng)他為、把它叫做例句:敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

所謂:(就是)人們所說(shuō)的例句:此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

若何、奈何: 怎么樣例句:使就戮于秦，以逞寡君之志，若何?取吾璧，不予我城，奈何?

何如、如何：怎么樣例句:今單車(chē)來(lái)代之，何如哉?

何所：……的是什么例句:白雪紛紛何所似?

有所：有……的例句:吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。

無(wú)所：沒(méi)有……的例句:財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。

有以：有用來(lái)…的例句:吾終當(dāng)有以活汝。

無(wú)以： 沒(méi)有用來(lái)…的例句:故不積跬步，無(wú)以至千里。

何以： 憑什么例句:何以戰(zhàn)?

是以： 因此例句:余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也。

雖然： 雖然(即使)這樣例句:雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。（然而： 這樣，可是……例句:然而不王者，未之有也。

然則：既然這樣，那么…例句:是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)，然則何時(shí)而樂(lè)耶?

向使： 如果例句 :向使三國(guó)各愛(ài)其地，…當(dāng)與秦相較，或未易量。

所以：①……的原因例句:吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

②用來(lái)……的憑借例句:師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

于是：①表示承接關(guān)系例句:①于是秦王不懌，為一擊缶。

②從這，在這例句:吾祖死于是，吾父死于是。

以為：①以(之)為例句:南取百越之地，以為桂林象郡。

②而為例句:收天下之兵，……鏑，鑄以為金人十二。③認(rèn)為例句:自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

也與、也與哉、也乎哉： 復(fù)音語(yǔ)氣詞，兼有幾個(gè)詞的語(yǔ)氣，但重點(diǎn)在最后一個(gè)詞上例句:其可怪也與!鄙夫可與事君也與哉!吾罪也乎哉!

第五篇：2016高考成語(yǔ)辨析

2016高考成語(yǔ)辨析

1、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬而內(nèi)心怯懦。外剛內(nèi)柔：外表剛強(qiáng)而內(nèi)在柔弱。

外強(qiáng)中干：形容外表好像強(qiáng)壯，內(nèi)里實(shí)際上很空虛，多用于形容一個(gè)人的體質(zhì)、經(jīng)濟(jì)能力、國(guó)家實(shí)力

2、風(fēng)餐露宿、跋山涉水、風(fēng)塵仆仆”，這三個(gè)成語(yǔ)都有“旅途辛苦”的意思，但又有差別。“風(fēng)餐露宿”偏野外食宿生活艱辛 “跋山涉水”偏重遠(yuǎn)行艱辛

“風(fēng)塵仆仆”偏重在長(zhǎng)途奔波勞碌

3、循規(guī)蹈矩：循、蹈，遵循，依照。規(guī)、矩是定方圓的標(biāo)準(zhǔn)工具，借指行為的準(zhǔn)則。原指遵守規(guī)矩，不敢違反。現(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍作變動(dòng)。

按部就班：按照一定的步驟、順序進(jìn)行。也指按老規(guī)矩辦事。因循守舊：因循，沿襲。死守老一套，缺乏創(chuàng)新的精神。

4、作繭自縛：比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。自食其果：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。

玩火自焚：比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。

5、風(fēng)流云散：四散消失，比喻原常相聚的人飄零離散。煙消云散：比喻事物消失凈盡（用于事物或情緒）。銷(xiāo)聲匿跡：形容隱藏起來(lái)不出聲不露面。

6、浮光掠影：浮光，水面上的反光。掠影，一閃而過(guò)的影子。比喻觀察不細(xì)印象不深。走馬觀花：騎在馬上看花。形容得意、愉快的心情。也比喻粗略地觀察一下事物。蜻蜓點(diǎn)水：指蜻蜓在水面飛行時(shí)用尾部輕觸水面的動(dòng)作。比喻做事膚淺不深入。

“蜻蜓點(diǎn)水”和“走馬觀花”都常用來(lái)比喻辦事不能深入。但“蜻蜓點(diǎn)水”偏重在“點(diǎn)”；指做事不堅(jiān)持；不深入；“走馬觀花”偏重于“觀看”不仔細(xì)；不認(rèn)真。

7、高朋滿(mǎn)座”：高貴的朋友坐滿(mǎn)了席位。形容賓客很多。

座無(wú)虛席：座位沒(méi)有空著的。形容出席的人很多。與語(yǔ)境中的“臺(tái)下”相照應(yīng)，應(yīng)為“座無(wú)虛席”。項(xiàng)背相望：原指前后相顧，后多用來(lái)形容行人擁擠，接連不斷。

8、置之度外：放在考慮之外，指不把生死、利害等放在心上。置之不理：放在一邊不理不睬。

置若罔聞：放在一邊不管，好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，形容不重視，不關(guān)心。

9、言不盡意:情意曲折深遠(yuǎn)，言語(yǔ)難以全部表達(dá)。表示說(shuō)的話(huà)沒(méi)能把意思都表達(dá)出來(lái)。言不及義:及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，沒(méi)有一句正經(jīng)的。辭不達(dá)意：指說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切地表達(dá)出思想感情。含糊其辭：指話(huà)說(shuō)得不清不楚。形容有顧慮，不敢把話(huà)照直說(shuō)出來(lái)。

言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話(huà)不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話(huà)。指心口不一致。言人人殊：說(shuō)的話(huà)個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。

妙語(yǔ)成珠：巧妙風(fēng)趣的精彩話(huà)語(yǔ)一個(gè)接一個(gè)，好象珠子串在一起。口若懸河：講起話(huà)來(lái)滔滔不絕，像瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說(shuō)會(huì)辯，比喻十分健談。侃侃而談：形容人健談?dòng)酗L(fēng)度，多指理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話(huà)。根據(jù)語(yǔ)境三句分別強(qiáng)調(diào)：風(fēng)趣別致、不寡言少語(yǔ)和鎮(zhèn)定從容。

10、暢所欲言：盡情地說(shuō)出想說(shuō)出的話(huà)。各抒己見(jiàn)：各自發(fā)表自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解。

直言不諱：直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，沒(méi)有絲毫顧忌。）

11、大張旗鼓”是形容聲勢(shì)和規(guī)模很大。

“雷厲風(fēng)行”：像雷一樣猛烈，像風(fēng)一樣快，形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速，也泛指做事情聲勢(shì)大而行動(dòng)快。

“聞風(fēng)而動(dòng)”是指一聽(tīng)到消息就立刻行動(dòng)。

12、群輕折軸：輕的東西積多了，也能壓斷車(chē)軸。比喻聽(tīng)任小的壞事發(fā)展下去，也能造成嚴(yán)重后果。集腋成裘：腋：腋下，指狐貍腋下的皮毛；裘：皮衣。狐貍腋下的皮雖很小，但聚集起來(lái)就能制一件皮袍。比喻積少成多。

眾擎易舉：比喻大家同心協(xié)力就容易把事情辦成。

13、一諾千金

諾：諾言。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數(shù)，極有信用。也叫千金一諾。

一言九鼎 鼎：古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳。九鼎：古代國(guó)家的寶器，象征九州。形容說(shuō)的話(huà)分量大，起決定作用。

一字千金 意思是一個(gè)字值一千金，原指改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金，見(jiàn)后用來(lái)稱(chēng)贊詩(shī)文精妙，價(jià)值極高。也指書(shū)法作品的珍貴。金，秦時(shí)指的是黃銅。

14、殊途同歸”：通過(guò)不同途徑，達(dá)到同一個(gè)目的地?！安恢\而合”：事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)完全一致?！安患s而同”：事先沒(méi)有約定而相互一致，一般作狀語(yǔ)。

15、超群絕倫：超出一般人，沒(méi)有可以相比的，多指技能。卓爾不群：指才德超出尋常，與眾不同。特立獨(dú)行：形容人的志行高潔，不同流俗。

16、火燒眉毛：火燒到眉毛，比喻事到眼前，非常急迫；多用于口語(yǔ)。迫在眉睫：比喻事情已經(jīng)到了十分緊急的關(guān)頭；形容詞性短語(yǔ)。

/燃眉之急：像火燒眉毛那樣的緊急，比喻非常緊迫的情況；名詞性短語(yǔ)。）

17、因循坐誤：指情況有了變化，還照老一套辦，因而耽誤了事情。一念之誤：一個(gè)念頭的差錯(cuò)。執(zhí)迷不悟：堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺(jué)悟

18、自暴自棄：自己糟蹋自己；自己鄙棄自己。形容不知自愛(ài)；甘于落后。妄白菲?。哼^(guò)分看輕自己；形容自卑。自慚形穢：因自己不如別人而感到慚愧。

19、耳目一新：聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺(jué)到很新鮮。面貌一新：樣子完全改變，出現(xiàn)了嶄新的面貌。煥然一新：改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子。

20、岌岌可危：形容十分危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡；岌岌：山高陡峭，就要倒下的樣子。危如累卵：形容形勢(shì)極其危險(xiǎn)，如同摞起來(lái)的蛋，隨時(shí)都有倒下來(lái)的可能。危在旦夕：指危險(xiǎn)就在眼前，即短時(shí)間內(nèi)就會(huì)降臨。

21、風(fēng)起云涌：大風(fēng)刮起，烏云涌現(xiàn)。比喻新事物相繼興起，聲勢(shì)很盛。方興未艾：事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。如日中天：比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段。

22、揚(yáng)湯止沸：指把鍋里開(kāi)著的水舀起來(lái)再倒回去，使它涼下來(lái)不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問(wèn)題。

抱薪救火：抱著柴草去救火。比喻方法不對(duì)，雖然有心消滅禍患，結(jié)果反而使災(zāi)害擴(kuò)大。

齊頭并進(jìn)：不分先后地一齊前進(jìn)或同時(shí)進(jìn)行。

并駕齊驅(qū)：形容齊步前進(jìn)，不分先后；也可指力量、水平、才能、程度等不相上下。一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫(xiě)成。

23、“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無(wú)可奈何；

“望其項(xiàng)背”，能夠看得見(jiàn)脖子和后背,形容能夠趕得上.一般用于否定句； “望塵莫及”，意思是遠(yuǎn)望別人跑過(guò)后揚(yáng)起的塵土,追趕不上,比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

24、“一視同仁”指同樣看待，不分親疏厚薄。“等量齊觀”指不管事物間的差異，同等看待。

“相提并論”指把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创ǘ嘤糜诜穸ㄊ剑?/p>

25、塵埃落定，比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果。

一錘定音，比喻憑某個(gè)人的一句話(huà)做出最后決定。蓋棺論定，指一個(gè)人的是非功過(guò)到死后做出結(jié)論。

“

25、風(fēng)流云散”指輕風(fēng)流動(dòng)，云彩散開(kāi)。比喻經(jīng)常在一起的人，一時(shí)間四下分離，散走各方。也比喻作品的散軼。

“煙消云散”指像煙霧和云氣一樣消散。比喻消失得無(wú)影無(wú)蹤。

銷(xiāo)聲匿跡”，銷(xiāo)通“消”，消失；匿，隱藏；跡，蹤跡。指隱藏起來(lái)，不公開(kāi)露面

26、穿云裂石：（聲音）穿過(guò)云層，震裂石頭，形容樂(lè)器聲或歌聲高亢嘹亮。

響遏行云：指聲音高入云霄，把浮動(dòng)著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動(dòng)聽(tīng)。石破驚天：多用來(lái)形容事情或文章議論新奇驚人。

27、以訛傳訛：指把本來(lái)就不正確的話(huà)又錯(cuò)誤地傳出去，越傳越錯(cuò)；

人云亦云：人家怎么說(shuō)，自己也跟著怎么說(shuō)。指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和；

拾人牙慧：比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話(huà)，也比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字

28、“洞若觀火”的“洞”是“徹底”的意思，比喻對(duì)事情看得十分清楚透徹。

“了如指掌”的“了”是“明了”；“指掌”是“指著手掌”。形容對(duì)人或事物了解得非常清楚，好象指著掌上的東西給人看一樣。

“洞若觀火”偏重在觀察徹底，“了如指掌”偏重在了解清楚?！懊鞑烨锖痢睒O言能敏銳辨別是非，觀察細(xì)微，不受蒙蔽。

29、九牛一毛：比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。冰山一角：比喻事物已經(jīng)顯露出來(lái)的一小部分。滄海一粟：形容非常渺小

30、迫不及待：急迫得不能再等待。

遺在眉睫：比喻事情臨近眼前，十分緊迫?？滩蝗菥?。片刻也不允許拖延，形容形勢(shì)緊迫。

31、語(yǔ)重心長(zhǎng)：言辭誠(chéng)懇，情意深長(zhǎng)。重在話(huà)深刻有力，情意深長(zhǎng)，常作狀語(yǔ)，不能作謂語(yǔ)?？嗫谄判模簞裾f(shuō)不辭煩勞，用心像老大太那樣慈愛(ài)，形容懷著好心再三懇切勸告。重在反復(fù)勸說(shuō)，經(jīng)常跟“勸告”“勸誡”等詞語(yǔ)搭配使用。

耳提面命：不但當(dāng)面告訴他，而且還貼近耳朵提醒、叮囑。形容懇切地教導(dǎo)。可以作謂語(yǔ)或定語(yǔ)，不能作狀語(yǔ)

32、別具一格：另具一種獨(dú)特的風(fēng)格。首屈一指：首先第一位的。獨(dú)一無(wú)二：唯一沒(méi)有第二個(gè)。

33、身體力行：多用來(lái)表示努力實(shí)踐，親身體驗(yàn)。身先士卒：比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。以身作則：以自己的行為做出榜樣。

34、守口如瓶：形容說(shuō)話(huà)慎重或嚴(yán)守秘密。

三緘其口：形容說(shuō)話(huà)十分謹(jǐn)慎，不肯或不敢開(kāi)口。諱莫如深：緊緊隱瞞。

35、異曲同工：形容做法不相同而效果一樣好。

殊途同歸：比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。

二者都有“用不同的方法，得到同樣的結(jié)果”的意思，但“異曲同工”偏重于效果極好，“殊途同歸”，偏于中性，并且二者還有一個(gè)明顯的區(qū)別：“異曲同工”針對(duì)的是不同的對(duì)象———“異曲”，“殊途同歸”針對(duì)的是采取不同方法、途徑———“殊途”。煙消云散：形容事物消失凈盡。

風(fēng)流云散：形容四散消失?！盁熛粕ⅰ焙汀帮L(fēng)流云散”都含有分散的意思。“煙消云散”側(cè)重于消失，多用于物；“風(fēng)流云散”側(cè)重于離散，多用于人。一以貫之：用一種思想理論貫穿于始終。

水到渠成：指水流到之處便有渠道，比喻有條件之后，事情自然成功

36、不可思議：原有神秘奧妙的意思?，F(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。不可理喻：沒(méi)法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。

不可名狀：名：用言語(yǔ)說(shuō)出；狀：描繪，形容。無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。

37、聲勢(shì)浩大：聲威和氣勢(shì)非常壯大。

虛張聲勢(shì)：假裝出強(qiáng)大的氣勢(shì)。指假造聲勢(shì)，借以嚇人。大張旗鼓：比喻聲勢(shì)和規(guī)模很大

38、殊途同歸：指通過(guò)不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。不謀而合：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；形容動(dòng)作、想法一致。不約而同：事先沒(méi)有約定而相互一致。一般作狀語(yǔ)，指行動(dòng)相同。

39、畏首畏尾：比喻做事膽子小，顧慮多。

投鼠忌器：想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁的器物。比喻做事有顧忌，不敢放手干。杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

40、金玉良言：像黃金和美玉一樣寶貴的忠告或教誨。

逆耳之言：聽(tīng)起來(lái)不舒服的話(huà)（多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng)）。藥石之言：指誠(chéng)意規(guī)勸他人改過(guò)的良言。

41、淺嘗輒止”指做事不深人；“

走馬觀花”比喻粗略地觀察事物，強(qiáng)調(diào)過(guò)程；“ 浮光掠影”指印象不深刻，強(qiáng)調(diào)結(jié)果

42、暢所欲言：盡情地說(shuō)出想說(shuō)的話(huà)，重在說(shuō)話(huà)盡情。

推心置腹：把自己的心放在對(duì)方的肚子里，形容待人真誠(chéng)。重在待人真誠(chéng)。各抒己見(jiàn)：各自堅(jiān)持自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解。重在發(fā)表自己的看法。

43、言不盡意:情意曲折深遠(yuǎn)，言語(yǔ)難以全部表達(dá)。表示說(shuō)的話(huà)沒(méi)能把意思都表達(dá)出來(lái)。言不及義:及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，沒(méi)有一句正經(jīng)的。辭不達(dá)意：指說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切地表達(dá)出思想感情。含糊其辭：指話(huà)說(shuō)得不清不楚。形容有顧慮，不敢把話(huà)照直說(shuō)出來(lái)。

言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話(huà)不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話(huà)。指心口不一致。言人人殊：說(shuō)的話(huà)個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。

44、繪聲繪色：本義是把人物的聲音、神色都描繪出來(lái)。形容敘述、描寫(xiě)生動(dòng)逼真。惟妙惟肖：描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。

栩栩如生：形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。

45、一字千金：增損一字，賞予千金，稱(chēng)贊文辭精妙，價(jià)值極高，不可更改。一字千鈞：形容文字有份量。

一言九鼎：一句話(huà)的分量像九鼎那樣重，形容所說(shuō)的話(huà)分量很重，作用很大。

這三個(gè)成語(yǔ)都能用于形容語(yǔ)言重要，有份量，但又有差別。其中“一言九鼎”偏重語(yǔ)言（說(shuō)話(huà)）起決定性作用；“一字千金”強(qiáng)調(diào)文字不可更改；“一字千鈞”，著重在文字有分量上。

46、氣吞山河：氣勢(shì)可以吞沒(méi)山河，形容氣魄宏偉豪邁。氣貫長(zhǎng)虹：形容正氣旺盛，精神崇高。氣勢(shì)磅礴：形容氣勢(shì)雄偉。

47、天崩地坼”比喻重大的事變，也形容巨大的聲響。

“穿云裂石”指（聲音）穿過(guò)云層，震裂石頭，形容樂(lè)器聲或歌聲高亢嘹亮?！?/p>

發(fā)聾振聵”指發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂的人。

48、各有千秋：各有各的存在的價(jià)值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的特色。半斤八兩：比喻彼此不相上下，實(shí)力相當(dāng)。多用于貶義。

難分伯仲：比喻人或事物不相上下，難分優(yōu)劣高低，也指兄弟之間美好的情誼。

“

49、身無(wú)長(zhǎng)物”指除自身外再?zèng)]有多余的東西，形容貧窮；“ 一無(wú)所長(zhǎng)”即沒(méi)有一點(diǎn)專(zhuān)長(zhǎng)；“

一無(wú)可取”指沒(méi)有一點(diǎn)可以肯定的地方，形容沒(méi)有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)

50、不以為然：不認(rèn)為是正確的。表示不同意或否定。不以為意：不把它放在心上。

滿(mǎn)不在乎：完全不放在心上。形容對(duì)事情一點(diǎn)也不重視。

51、嗤之以鼻：用鼻子吭氣，表示看不起，語(yǔ)意重。不足掛齒：不值得一提，可表示自謙。不屑一顧：認(rèn)為不值得看而不看。

52、洞若觀火：清楚得就像看火一樣，形容看得清楚明白。

隔岸觀火：站在對(duì)岸看火。比喻見(jiàn)人有危難不加幫助而采取看熱鬧的態(tài)度。百里挑一：形容十分出眾。

鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。信口雌黃：不顧事實(shí)，隨口亂說(shuō)。信口開(kāi)河：隨口亂說(shuō)一氣。

53、背井離鄉(xiāng)，側(cè)重離別家鄉(xiāng)； 流離失所，側(cè)重?zé)o處安身； 顛沛流離，側(cè)重四處流浪。

54、進(jìn)退維谷：無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進(jìn)退兩難。進(jìn)退兩難：前進(jìn)和后退都難。比喻事情無(wú)法決定，因而難以行動(dòng)。進(jìn)退無(wú)據(jù)：形容陷于困窘境地。

55、破釜沉舟”“孤注一擲”均有最后一搏力圖勝利之意。前者含褒義，指富有勇氣，不留退路，決心與敵一決勝負(fù)；后者含貶義，指竭盡本錢(qián)賭一把。

“慘無(wú)人道”“慘絕人寰”均有悲慘之意，但前者形容某人或某些人行徑卑劣，不講人道；后者形容某件事特別悲慘，其悲慘程度人間少有。

“心照不宣”“心領(lǐng)神會(huì)”均有心里領(lǐng)會(huì)，不必體現(xiàn)于語(yǔ)言之意，但前者一般指雙方或多方，而后者一般指一方。

“

56、魚(yú)目混珠”比喻以假亂真，以次充好；

“泥沙俱下”比喻好壞不同的人混在一起，一同顯現(xiàn)出來(lái)： “良莠不齊”比喻好人壞人都有，混雜在一起

57、不由自主：由不得自己，控制不住自己；

情不自禁：感情激動(dòng)得不能控制，強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配； 忍俊不禁：指忍不住要發(fā)笑。

58、息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)。休戚相關(guān)：憂(yōu)喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。休戚與共：憂(yōu)喜、福禍彼此共同承擔(dān)。

59、不孚眾望：不能使大家信服，未符合大家的期望，應(yīng)為不負(fù)眾望。一丘之貉：比喻彼此同是丑類(lèi)，沒(méi)有什么差別。尸位素餐：尸空占著職位而不做事，白吃飯。望其項(xiàng)背：望見(jiàn)他的頸項(xiàng)和后背，比喻趕得上。一般用于否定句。

60、大張旗鼓：形容聲勢(shì)和規(guī)模很大。

雷厲風(fēng)行：像雷一樣猛烈，像風(fēng)一樣快，形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速，也泛指做事情聲勢(shì)大而行動(dòng)快。

聞風(fēng)而動(dòng)：一聽(tīng)到消息就立刻行動(dòng)。

61、各執(zhí)一詞：各人堅(jiān)持各人的說(shuō)法，不肯相讓?zhuān)?莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。

各抒己見(jiàn)：各自發(fā)表自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解。

62、飛黃騰達(dá)：官職、地位上升得很快。青云直上：形容官職升得很快很高。

一步登天：比喻一下子達(dá)到很高的境界或程度，也形容地位一下子升得非常高。

應(yīng)接不暇：暇：空閑。風(fēng)景好看；東西好而多，看不過(guò)來(lái)；或人、事物太多，來(lái)不及接待、應(yīng)付。眼花繚亂：繚亂：紛亂。眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的事物而發(fā)花、迷亂。

目不暇接：暇：閑暇；接：接收?？煽吹臇|西太多，眼睛都忙得看不過(guò)來(lái)了。

63、旗鼓相當(dāng)：比喻雙方力量不相上下。勢(shì)均力敵：雙方實(shí)力相等，不分高低。平分秋色：指雙方各占一半。

64、同日而語(yǔ)：同一事物或人在不同時(shí)間的比較。等量齊觀：指對(duì)有差別的事物同等看待。

相提并論：把不同的人或不同的事物放在一起看待或談?wù)摗?/p>

65、量體裁衣：比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事。

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體條件，制定相應(yīng)的妥善措施。見(jiàn)機(jī)行事：看具體情況靈活辦事。順?biāo)浦郏罕扔黜槕?yīng)形勢(shì)行事。

66、沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團(tuán)。不可思議：不可想象，不能理解。

不可理喻：不能用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理。司空見(jiàn)慣：指看慣了就不覺(jué)得奇怪。

習(xí)以為常：常做某種事情或常見(jiàn)某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺(jué)得平常了。

67、風(fēng)雨同舟：在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗。比喻共同經(jīng)歷患難。

同舟共濟(jì)：坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。不偏不倚：不偏向任何一，表示中立或公正。

中庸之道：指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。常常偏向于調(diào)和折衷無(wú)是非和稀泥不講原則，往往帶有貶義。

處心積慮：指費(fèi)盡心思做壞事。含貶義。

殫精竭慮：形容耗盡精力，費(fèi)盡心思。含褒義。

68、振聾發(fā)聵:比喻高明的言論能使麻木糊涂的人覺(jué)醒。震耳欲聾:形容聲音很大，耳朵都快震聾了。饒有興趣:指具有濃厚的興趣。

饒有趣味:很有趣，富有幽默詼諧的趣味。汗牛充棟:形容藏書(shū)非常多。

卷帙浩繁:形容書(shū)籍很多或書(shū)的內(nèi)容豐富，部頭很大。

69、嚴(yán)陣以待：擺好嚴(yán)整的陣勢(shì)，等待來(lái)犯的敵人。

拭目以待：擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或密切關(guān)注事態(tài)的動(dòng)向及結(jié)果。翹首以待：形容殷切盼望。三個(gè)成語(yǔ)都有“等待”的意思，但側(cè)重點(diǎn)不同：“嚴(yán)陣以待”側(cè)重“迎接”“迎擊”；“拭目以待”側(cè)重“動(dòng)向、結(jié)果”；“翹首以待”側(cè)重“急切”。

70、養(yǎng)癰遺患，養(yǎng)虎遺患：二者都可以比喻“姑息壞人而使自己受害”，但前者還可以指人的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤思想等。

披肝瀝膽，肝膽相照：二者都有“坦誠(chéng)”意。但前者用于表示個(gè)人對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨、對(duì)人民忠誠(chéng)，后者用于表示同志、朋友之間或組織之間的真心相見(jiàn)、坦誠(chéng)相處。

貌合神離，同床異夢(mèng)：二者都表示“表面關(guān)系不錯(cuò)，實(shí)際有兩條心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人時(shí)偏重于“離心離德”；后者僅用于人，偏重于“各有打算”。

71、耳濡目染，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期看到或聽(tīng)到，自然受到影響； 耳熟能詳，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)的熟了，可以復(fù)述出來(lái)； 耳聞目睹，強(qiáng)調(diào)親自聽(tīng)到看到。

72、一絲不茍：形容辦事認(rèn)真。

毫厘不差：連很小的誤差都沒(méi)有，形容極其精確。

滴水不漏：一滴水也不外漏。形容說(shuō)話(huà)、辦事非常細(xì)致、周密，無(wú)懈可擊。

73、精妙絕倫：精致美妙，無(wú)與倫比。側(cè)重于“精致”。蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象（多指文物等）。側(cè)重于繁多、盛大。

美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。一般用于形容建筑物。

74、慘淡經(jīng)營(yíng)：慘淡:苦費(fèi)心思；經(jīng)營(yíng):籌劃。費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。

苦心孤詣：指對(duì)某件事用心，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。孤詣：別人所達(dá)不到的。

篳路藍(lán)縷：篳路:柴車(chē)；藍(lán)縷:破衣服。駕著簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。

75、耳提面命：比喻教誨，用于“告誡教誨”的表述上。春風(fēng)化雨：比喻良好的熏陶和教育，多用于狀態(tài)、環(huán)境。

如坐春風(fēng)：比喻受到品德高尚或具有學(xué)識(shí)的人的熏陶和教導(dǎo)，多用于感受。

76、目不暇接:形容東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái)。

應(yīng)接不暇:原指美景繁多，看不過(guò)來(lái)。后形容來(lái)人或事情太多，接待應(yīng)付不過(guò)來(lái)。琳瑯滿(mǎn)目:形容各種美好的東西很多（多指書(shū)籍或工藝品)

77、放浪形?。盒袨榉趴v，不受世俗禮法的束縛。放蕩不羈：放縱任性，不加檢點(diǎn)，不受約束。風(fēng)流倜儻：才氣橫溢英俊瀟灑，不拘禮法。

78、大張旗鼓：原指古代高舉旗幟、擂響戰(zhàn)鼓，大規(guī)模地?cái)[開(kāi)陣勢(shì)?，F(xiàn)形容進(jìn)攻的聲勢(shì)和規(guī)模很大，也形容群眾活動(dòng)聲勢(shì)和規(guī)模很大。

雷厲風(fēng)行：形容做事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速，重在強(qiáng)調(diào)做事的果斷和魄力。如火如荼：原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容氣勢(shì)盛大或氣氛、情感熱烈。

79、目不轉(zhuǎn)睛：是形容注意力集中。

目不斜視：是形容態(tài)度嚴(yán)肅，遵守規(guī)矩，不左右亂看。目不窺園：是用來(lái)形容埋頭讀書(shū)，專(zhuān)心致志地苦學(xué)。

80、一視同仁：多表示對(duì)人同樣看待，不分厚薄。等量齊觀：指對(duì)有差別的事物同等看待。墨守成規(guī)：比喻守著老一套，不求進(jìn)步。故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。徒勞無(wú)功：白費(fèi)力氣沒(méi)有成就。

勞而無(wú)功：付出了很多的勞動(dòng)，卻沒(méi)有收到功效。勞而無(wú)功偏重在沒(méi)有功效和功勞；“徒勞無(wú)功”強(qiáng)調(diào)白費(fèi)功夫而沒(méi)有成效。

81、不可名狀，指不能用言語(yǔ)形容，著重于強(qiáng)調(diào)復(fù)雜與深沉； 不可思議，指不能想象與理解，著重于強(qiáng)調(diào)奇特與神秘。

不約而同與不謀而合，字典的解釋都是“沒(méi)有事先商量而彼此的見(jiàn)解和行動(dòng)完全一致”。但具體運(yùn)用上，不約而同偏行動(dòng)，不謀而合偏見(jiàn)解；不約而同做狀語(yǔ)，不謀而合做謂語(yǔ)。不拘一格，指不局限于一種規(guī)格和方式，強(qiáng)調(diào)要多樣化，褒義； 不拘小節(jié)，指不為無(wú)關(guān)緊要的瑣事所束縛，中性，現(xiàn)在多貶義。

82、老驥伏櫪：比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。老馬戀棧：比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。老謀深算：周密的籌劃，深遠(yuǎn)的打算。形容人辦事精明老練。

83、“捕風(fēng)捉影”偏重在沒(méi)有事實(shí)根據(jù)；

“無(wú)中生有”偏重在本來(lái)沒(méi)有的事實(shí),憑空捏造，語(yǔ)氣較重；

“無(wú)事生非”偏重于無(wú)緣無(wú)故找岔子，故意制造麻煩，語(yǔ)義最重。

84、剛愎自用：十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見(jiàn)。

獨(dú)斷專(zhuān)行：行事專(zhuān)斷,只按自己的意思辦。形容作風(fēng)不民主。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

“一意孤行”和“獨(dú)斷專(zhuān)行”，都可形容缺乏民主作風(fēng)；但“一意孤行”語(yǔ)氣較輕，只含有“按自己的意愿行事”的意思，不限于當(dāng)權(quán)者，一般人也可用，應(yīng)用范圍較寬。“剛愎自用”的反義成語(yǔ)是“虛懷若谷”“從善如流”等。

85、小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。謹(jǐn)小慎微：對(duì)瑣細(xì)的事情過(guò)分小心謹(jǐn)慎，以致流于畏縮。謹(jǐn)言慎行：說(shuō)話(huà)做事都謹(jǐn)慎小心。

86、鳳毛麟角：比喻珍貴而稀少的人或物。吉光片羽：比喻殘存的珍貴文物。

買(mǎi)櫝還珠：比喻沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。緣木求魚(yú)：比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的相反。背道而馳：比喻意見(jiàn)相左或方向相反。“南轅北轍”一般只用于行動(dòng)，跟目的相反的情形，適用范圍較小，“背道而馳”則可用于一切方向或目的等相反的事物或行動(dòng)。

87、作繭自縛：比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。自食其果：指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。

玩火自焚：比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。

88、一視同仁：對(duì)不同的事物或人同樣看待，不分厚薄。多用于指人。

一概而論：指處理事情或問(wèn)題不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待或處理，多用于否定句。相提并論：把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?/p>

89、：形容耗盡精力，費(fèi)盡心思。褒義詞。深思熟慮：深入細(xì)致地考慮。

處心積慮：存著某種想法，早已有了打算。亦形容用盡心思地謀劃。貶義詞。

90、刮目相看，指別人已有顯著進(jìn)步，需要用新的眼光來(lái)看待。另眼相看，指用另外一種眼光來(lái)看待，表示重視或歧視。

大跌眼鏡，指對(duì)出乎意料的結(jié)果或不可思議的事物感到非常驚訝。

91、無(wú)可厚非：厚，深重；非，非議，否定；不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。

無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指責(zé)的；表示做得妥當(dāng)。

毋庸置疑：毋庸，不必；事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒(méi)有懷疑的余地。

92、紛至沓來(lái)：形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車(chē)、船等連續(xù)不斷。

源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。

93、推誠(chéng)相見(jiàn)，誠(chéng)：相信。指以真心對(duì)待人。常作動(dòng)詞性短語(yǔ)；

暢所欲言，暢：盡情；痛快；欲：想要。把心里要講的話(huà)痛快地全部講出來(lái)； 推心置腹，把赤誠(chéng)的心交給人家。比喻真心待人。常作形容詞性短語(yǔ)。

94、諱莫如深，指把事情瞞得非常嚴(yán)密，唯恐別人知道。隱含有忌諱不提的意思。三緘其口，形容說(shuō)話(huà)極為謹(jǐn)慎，不肯輕易開(kāi)口或少說(shuō)話(huà)。守口如瓶，形容說(shuō)話(huà)極其謹(jǐn)慎或嚴(yán)守秘密