第一篇：在推動湖北跨越發(fā)展中提煉和培育核心價值觀

在推動湖北跨越發(fā)展中提煉和培育核心價值觀

袁北星

2012年第5期 ——我為黨代會建言獻(xiàn)策

區(qū)域發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)“硬實力”，同樣需要文化“軟實力”。核心價值觀是文化軟實力最關(guān)鍵的指標(biāo)。核心價值觀不僅為國家、地區(qū)的發(fā)展助力，更為國家、地區(qū)的發(fā)展鑄魂。當(dāng)前，湖北正處在科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的關(guān)鍵時期，必須以高度的文化自覺和文化自信，在推動湖北跨越發(fā)展的實踐中提煉和塑造核心價值觀，為深化改革發(fā)展、推動科學(xué)跨越提供不竭動力。而這也是為社會主義核心價值體系建設(shè)豐富時代內(nèi)涵、賦予地域特色、提供實踐載體。

筑牢共同思想基礎(chǔ)，核心價值觀為湖北跨越發(fā)展助力鑄魂 黨的十六屆六中全會首次提出建設(shè)社會主義核心價值體系，并明確了社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容。黨的十七屆六中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。社會主義核心價值觀是各地提煉體現(xiàn)自身特色和精神的核心價值觀的靈魂。近年來，湖北各地、各行業(yè)匯集民智民愿，總結(jié)提煉了體現(xiàn)當(dāng)?shù)兀ɑ蛐袠I(yè)）精神的核心價值觀。如武漢精神、宜昌精神、湖北衛(wèi)生系統(tǒng)核心價值觀等，形成了體現(xiàn)地域、行業(yè)特色，被群眾理解認(rèn)同、社會廣泛踐行且便于傳承傳播的核心價值理念。這些核心價值理念的形成，是豐富社會主義核心價值體系的積極探索和生動實踐，也為提煉湖北科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展核心價值觀奠定了重要基礎(chǔ)。

1、提煉和培育核心價值觀是湖北經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史昭示。新中國成立60多年來，湖北人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，開拓創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人矚目的成就。改革開放30多年來，省委、省政府堅持黨中央“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”、“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”、“實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)湖北人民解放思想，以勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造了多個全國第一，形成了許多具有全國意義的先進(jìn)經(jīng)驗，走出了一條具有湖北特點的改革開放和發(fā)展之路。黨的十六大以來，全省深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，積極推進(jìn)湖北經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。全省人民正以跨越式發(fā)展的卓越姿態(tài)和不凡業(yè)績，擔(dān)當(dāng)加快構(gòu)建促進(jìn)中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點的歷史使命。

2、提煉和培育核心價值觀是推動湖北跨越發(fā)展的現(xiàn)實要求。推動湖北科學(xué)發(fā)展跨越式發(fā)展的重大決策，事關(guān)湖北改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，是省委、省政府在深刻分析湖北發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、全面審視湖北在全國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體格局中的戰(zhàn)略地位而作出的科學(xué)決策。實施支點戰(zhàn)略，推動跨越發(fā)展，是“非常之事”，需要依靠“非常之人”，踐行“非常之舉”，成就“非常之功”。要實現(xiàn)這一發(fā)展目標(biāo)，不僅要有深入的實踐探索，更需要相應(yīng)核心價值理念的正確引導(dǎo)。提煉和培育體現(xiàn)跨越發(fā)展精神的核心價值觀，不僅是對湖北文化形象的塑造和提升，也是對荊楚文化傳統(tǒng)的改造和優(yōu)化。荊楚文化并不缺乏進(jìn)取心和創(chuàng)造力，但其中也存在著一些不容忽視的制約發(fā)展的因素。在觀念層面上，仍存在著一些因循守舊、不利于發(fā)展的因素，對跨越式發(fā)展起著抑制和阻礙作用；在制度層面上，有利于跨越發(fā)展的制度安排和制度設(shè)計尚不健全；在實踐層面上，推動跨越式發(fā)展的招商引資活動、招才引智活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動還需進(jìn)一步豐富內(nèi)容形式。

3、科學(xué)的核心價值觀是經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步的引導(dǎo)和支撐。任何一個經(jīng)濟(jì)繁榮、社會發(fā)展迅速的時代，都必然以相應(yīng)的核心價值觀為引導(dǎo)和支撐。湖北改革開放以來的歷史，是以中國特色社會主義理論體系為引領(lǐng)，銳意進(jìn)取、開拓奮進(jìn)的歷史；湖北經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的成就，是全省廣大干部群眾團(tuán)結(jié)拼搏、求真務(wù)實、真抓實干的精神展現(xiàn)。當(dāng)前，跨越式發(fā)展已鐫刻在湖北“十二五”發(fā)展的旗幟上，我們應(yīng)當(dāng)更加深刻地認(rèn)識到，湖北的跨越發(fā)展與和諧穩(wěn)定，不僅需要建立多元的文化對話機(jī)制，更需要建構(gòu)核心價值觀。新時期的湖北文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元文化共存共榮的文化生態(tài)，有多元就必定有核心。著力倡導(dǎo)和構(gòu)建在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下的促進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展核心價值觀，就是要解決推動湖北發(fā)展的精神價值導(dǎo)向問題，使之對整個價值體系發(fā)揮支撐和引領(lǐng)作用，并在此基礎(chǔ)上培育和弘揚(yáng)富有地域特色和時代風(fēng)貌的湖北精神。

傳承優(yōu)化荊楚文化，核心價值觀為湖北跨越發(fā)展凝心聚力

“觀乎人文，以化成天下?！蔽幕哂小叭宋幕伞钡膬r值塑造功能，特定的文化土壤滋養(yǎng)積淀著人們最深層次的價值追求和行為準(zhǔn)則，孕育生成特定的價值觀；價值觀又是文化的核心，特定的價值觀是特定文化的靈魂。在不同的歷史發(fā)展階段，荊楚人文精神得到傳承與升華，成為潤澤荊楚兒女心靈的精神動力?？陀^上講，提煉奠基于荊楚文化底蘊(yùn)、體現(xiàn)當(dāng)代湖北精神文化時代特征、符合現(xiàn)今湖北跨越發(fā)展要求的核心價值觀，是一項復(fù)雜而艱巨的工作，既要考慮到思想文化的先進(jìn)性，又要考慮到思想文化的普適性；既要根植于中華民族共有的精神家園，又要烙印荊楚文化的精神基因；既要具有切實解決現(xiàn)實問題的作用，又要擁有引領(lǐng)未來發(fā)展的功能。綜合這些因素分析和提煉，湖北科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展核心價值觀的主要內(nèi)涵應(yīng)體現(xiàn)為：

1、心懷天下，為民擔(dān)當(dāng)。以公為善、以民為本，是荊楚文化中最核心的要素。在荊楚大地上留下了鮮明足印的炎帝神農(nóng)氏堅守“仁誠之心”，以“氏民為公”，“身自耕，妻親織，以天下為先。”他構(gòu)木為巢、教民種植五谷、嘗百草為民驅(qū)疾、制弓箭抵御野獸等作為，都是愛民保民、為民謀利之舉，都是“憂勞百姓甚矣”的具體體現(xiàn)。革命先行者孫中山繼承“天下為公”理念，中國共產(chǎn)黨更以“立黨為公”、為人民服務(wù)為根本宗旨。有了以人為本、為民擔(dān)當(dāng)這一核心價值理念，就能夠生發(fā)出諸多體現(xiàn)犧牲奉獻(xiàn)精神的美德。如湖北新民主主義時期革命先烈堅定信仰、緊跟黨走的政治品格，不怕犧牲、不勝不休的堅強(qiáng)意志；新時期湖北人民萬眾一心、眾志成城的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，凝聚民心民力、實現(xiàn)民惠民富的宗旨意識等。當(dāng)前，要進(jìn)一步強(qiáng)化搶抓機(jī)遇、勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。敢負(fù)責(zé)，才能銳意進(jìn)取；有擔(dān)當(dāng)，才能大有作為。尤其是各級主要領(lǐng)導(dǎo)干部要“把黨和人民賦予的職責(zé)看得比泰山還重”，樹立正確的價值觀，始終堅持立黨為公、天下為公的權(quán)力觀；堅持以人為本、執(zhí)政為民的人本觀；堅持舉天下之利、為天下之人的利益觀。

2、篳路藍(lán)縷，實干創(chuàng)業(yè)。自強(qiáng)不息、務(wù)實求實，是荊楚文化中最具張力的元素。楚國立國之初，偏僻狹小，但楚先民不滿足于偏安一隅，以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的頑強(qiáng)拼搏精神，從蕞爾小邦發(fā)展成“地方五千里，帶甲百萬”的東方第一大國，成就了“飲馬黃河，問鼎中原”的千秋霸業(yè)。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不僅成為楚國強(qiáng)盛的立國之本，也使楚人成為中華民族史上的創(chuàng)業(yè)典范。辛亥首義志士繼續(xù)弘揚(yáng)不競聲華、埋頭苦干的求真務(wù)實精神，為徹底傾覆清朝統(tǒng)治立下首功。改革開放以來，湖北人民積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，不斷推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。當(dāng)前，實施支點戰(zhàn)略，加快湖北發(fā)展，是一樁前無古人的偉大事業(yè)，更需要我們大力培育和弘揚(yáng)艱苦奮斗、不甘落后、開拓進(jìn)取的精神，走出一條具有湖北特色的改革發(fā)展道路。

3、一鳴驚人，創(chuàng)新發(fā)展。追新逐奇、敢于爭先，是荊楚文化中最具活力的要素。楚文化中敢于打破陳規(guī)的創(chuàng)新精神體現(xiàn)在許多方面，如早于秦國首設(shè)縣制，早于商鞅變法進(jìn)行吳起變法，在水利工程、技術(shù)制造、農(nóng)業(yè)種植、文學(xué)藝術(shù)等方面的創(chuàng)造革新之舉，等等。近代以來，湖北人民在推翻滿清王朝的斗爭中，打響武昌首義第一槍。隨著辛亥百年的歷史演進(jìn)，荊楚文化展現(xiàn)出敢于挑戰(zhàn)陳腐的文化精神，演繹著引領(lǐng)潮流、敢為人先的探索激情和人文傳統(tǒng)。改革創(chuàng)新是最可寶貴的時代精神。推動湖北跨越發(fā)展，必須進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展思路、發(fā)展體制、發(fā)展方式等，最終使創(chuàng)新內(nèi)化為全體社會成員的核心價值觀。

4、開放包容，開明大氣。海納百川、開放融合，是荊楚文化永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚先民在堅守自身文化傳統(tǒng)的同時，提出“撫有蠻夷，以屬華夏”的民族融合政策，兼采南洋、西方文化之長，開展文化交流和民族間的相互學(xué)習(xí)，造就了迄今為止中國最早的中西文化交流的實例。近代漢口開埠后，在古今、中外多元文化的匯聚與碰撞中，形成了一種包容、通達(dá)的文化氣場，營造出一種交融、并蓄的文化氛圍。今天，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)博采眾長、開放融通的“大碼頭文化”優(yōu)勢，以團(tuán)結(jié)協(xié)作、共存共贏的包容精神，恢宏大度、虛懷若谷的大氣意識，鼓勵成功、寬容失敗的開明理念，取人所長、補(bǔ)己所短，敞開胸懷接納各類人才、吸收各地成功經(jīng)驗、引進(jìn)各種先進(jìn)文化，學(xué)以致用，吸天下之精華為我所用，助我發(fā)展。

5、一諾千金，誠實守信。重諾貴誠、忠信立世是荊楚文化中最具人文氣息的元素。誠信理念已深深融于荊楚民眾的日常體驗和人生經(jīng)歷，是易于潛移默化被接納的核心理念。楚莊王“輕千乘之國而重一言”；楚地盛傳“得黃金百斤，不如得季布一諾”，都是楚人誠實守信的典范。明清以來，湖北商人的機(jī)敏誠信給同行和顧客留下深刻印象。不少百年老字號的繁榮發(fā)展，靠的不僅是貨真價實的產(chǎn)品，還有情真意切的誠信。今天，誠實守信道德模范信義兄弟等典型不斷涌現(xiàn)。誠信不僅是為人之本和經(jīng)商之道，更是牽動荊楚民心、關(guān)乎湖北發(fā)展的關(guān)鍵詞。在實現(xiàn)跨越發(fā)展的新時期，應(yīng)進(jìn)一步健全誠信有序的發(fā)展軟環(huán)境。

6、道法自然，文明和諧。和諧理念是源于荊楚道家文化的基本價值取向，是最具時代特點、有益于解決國家之間、群體之間、人與人之間關(guān)系的基本原則。道教圣地武當(dāng)山是道家思想的傳承和發(fā)展地，道家文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。道家尊崇道法自然，即按照自然規(guī)律辦事，體現(xiàn)在治國理政上，就是“無為而治”?！盁o為”不是不作為，而是不妄為、不瞎折騰。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的深化，和諧價值會越來越具有世界意義和普遍意義。我們今天所崇尚的和諧，包含更多科學(xué)、大愛的時代內(nèi)涵，是要以科學(xué)理念和實干精神推動跨越發(fā)展，以對祖國、對家鄉(xiāng)、對人民的大愛推動和諧湖北建設(shè)。

要使社會主義核心價值體系成為全社會的自覺追求，必須推動其實踐形態(tài)的發(fā)展。促進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的核心價值觀只有走近大眾、走向社會，才能使這一精神力量轉(zhuǎn)化為人們的價值取向，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行為。這一實踐過程，需要全省廣大干部群眾的理解認(rèn)同和積極參與。為此，要立足湖北實際，把促進(jìn)跨越發(fā)展的核心價值觀作為軟實力建設(shè)的重要任務(wù)。通過文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)荊楚文化價值觀的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化跨越發(fā)展核心價值觀的影響力和凝聚力，不斷提升“文化湖北”的品牌影響力，進(jìn)而帶動和促進(jìn)全省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。要堅持創(chuàng)新發(fā)展，把培育和弘揚(yáng)新時期湖北精神作為突破口和切入點。站在新的歷史起點上，應(yīng)以積淀于荊楚人民靈魂深處、內(nèi)蘊(yùn)為湖北人文傳統(tǒng)的核心價值理念為基礎(chǔ)，進(jìn)一步提煉出植根于湖北改革開放生動實踐、與社會主義核心價值體系一脈相承、為全省人民普遍接受的新時期湖北精神。要構(gòu)筑實踐平臺，讓促進(jìn)跨越發(fā)展的核心價值觀成為全省人民的價值追求和行為準(zhǔn)則。構(gòu)建全方位、多層次的宣傳網(wǎng)絡(luò)，通過新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、社會宣傳、理論教育等各種方式，全方位地宣傳促進(jìn)跨越發(fā)展核心價值觀的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，形成有利于構(gòu)建和凝鑄跨越發(fā)展核心價值觀的輿論氛圍?！?/p>

（作者系湖北省社會科學(xué)院馬克思主義研究所所長、研究員、歷史學(xué)博士）

第二篇：論人民警察核心價值觀的提煉與培育

論人民警察核心價值觀的提煉與培育

核心價值觀是指一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團(tuán)隊中居于統(tǒng)治地位的、起支配作用的核心理念，對其成員的思想和行為方式起著主導(dǎo)作用，人民警察核心價值觀是指公安機(jī)關(guān)及其民警在長期的警務(wù)活動和社會交往過程中形成和發(fā)展起來的，具有公安職業(yè)特色的處于核心地位的共同意識。構(gòu)建和培育新時期人民警察核心價值觀，是公安機(jī)關(guān)加強(qiáng)隊伍建設(shè)的一項文化戰(zhàn)略工程。不斷豐富、凝煉、弘揚(yáng)人民警察核心價值觀，對于打牢廣大民警共同的理想信念和思想道德基礎(chǔ)，形成團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，進(jìn)一步提高公安隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵廣大民警永做黨的忠誠衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

下面就核心價值觀的培育與提煉談幾點看法。

一、構(gòu)建和培育人民警察核心價值觀，首要的任務(wù)是提煉出反映新時期公安文化的核心價值符

號，即人民警察核心價值觀的表述方式。從公安隊伍建設(shè)的歷史和現(xiàn)實出發(fā)，人民警察核心價值觀的表述方式應(yīng)為“忠誠、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”。

1、忠誠。警察的忠誠是一種職業(yè)信仰，是警察對事業(yè)的追求、對職業(yè)恪守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種

盡心盡力、全力以赴承擔(dān)責(zé)任的道德品質(zhì)。對人民警察來說，判斷其是否忠誠，首先要看是否忠誠于黨，從根本上看他是否有忠誠于祖國和人民的深厚感情和品格、是否有執(zhí)法為民的自覺實踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。理想信念是人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)和行動的先導(dǎo)，忠誠意識是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠可靠更是中國警察所特有的警魂。

公安機(jī)關(guān)人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色。

2、正義。正義感是警察從事正義之舉的內(nèi)驅(qū)力，也是每個警察對抗邪惡的精神動力和精神支持。

它只有在正義行為的實踐中才得到體現(xiàn)。維護(hù)社會整體利益和人民群眾的合法權(quán)益，敢于同各種犯罪行為作斗爭是警察正義感的具體表現(xiàn)。

公安機(jī)關(guān)人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公平正義。

3、團(tuán)結(jié)。警察團(tuán)隊精神的形成并不要求每個民警都犧牲自我，相反，它是建立在發(fā)揮個性能力、表現(xiàn)特長基礎(chǔ)上的協(xié)作過程，而明確的協(xié)作意愿和崇高的集體榮譽(yù)感才能產(chǎn)生真正的內(nèi)心動力。對我國公安機(jī)關(guān)整體來說，講團(tuán)結(jié)就是堅持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。

公安機(jī)關(guān)人民警察要時刻牢記并實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

4、奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種出于社會責(zé)任感對社會真誠的付出。對黨的忠誠，對祖國的愛，對人民的服務(wù)，對法律的敬畏，必然要體現(xiàn)和融入警察的執(zhí)法和服務(wù)的過程之中，轉(zhuǎn)化為對待工作、生活的態(tài)度。無私奉獻(xiàn)是當(dāng)代警察核心價值觀的本質(zhì)特征，作為人民警察，更應(yīng)秉承國家、人民的利益高于一切的高尚品格，與忠誠意識融為一體，釋放出奉獻(xiàn)于黨、祖國、人民的至剛至大的愛國主義精神，這種精神既是一種責(zé)任，更是一種行動。

公安機(jī)關(guān)人民警察要具備無私奉獻(xiàn)精神。

忠誠、正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)四者是一個相輔相成的統(tǒng)一體。其中忠誠是正義、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的思想基礎(chǔ)和精神動力，是警察核心價值觀的靈魂；正義是忠誠的價值取向和行動準(zhǔn)則；團(tuán)結(jié)是忠誠意識轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)過程所需要的精神狀態(tài)和勝利保證；奉獻(xiàn)（指無私奉獻(xiàn)）是忠誠、正義、團(tuán)結(jié)的目標(biāo)指向和行動結(jié)果

二、人民警察核心價值觀培育的途徑和過程

人民警察核心價值觀的培育是一項綜合性的系統(tǒng)工程，需要公安機(jī)關(guān)廣泛倡導(dǎo)，精心培育，反復(fù)錘煉；需要系統(tǒng)規(guī)劃，長期努力，從點滴做起。有如下七個方面：

第一，灌輸教育。人民警察核心價值觀作為一種先進(jìn)的群體意識，不可能自發(fā)地形成，不

會在公安警務(wù)實踐中自然而然地產(chǎn)生，自然離不開教育。灌輸教育是整體教育的一個有效方法。

第二，實踐養(yǎng)成。人民警察核心價值觀的形成是一個長期的培育過程，它要求每個民警在警務(wù)管理和各項社會活動中，時時注重良好精神風(fēng)貌的養(yǎng)成，要從小事做起，從大處著眼，小處著手，寓精神培育于細(xì)微之中。比如：開展“愛民月”活動、“警民共建”活動以及反對特權(quán)思想，糾正公安行業(yè)不正之風(fēng)活動、反腐倡廉活動等，都可以增強(qiáng)民警愛民和紀(jì)律作風(fēng)意識，強(qiáng)化人民警察核心價值觀的文化底蘊(yùn)。

第三，榜樣示范。公安英模和先進(jìn)群體無不具有高尚的道德情操、偉大的人格力量和崇高的精神境界使人民警察核心價值觀具體化、形象化，能使民警在無形中感到有形，學(xué)有樣子，趕有目標(biāo)。濟(jì)南交警、漳州

110、本溪市公安局、天津消防、哈爾濱東萊派出所……這些先進(jìn)群體都有以一心為民、熱情服務(wù)的公仆意識；愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的高尚境界；敢為人先、爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神和從嚴(yán)治警、嚴(yán)格執(zhí)法的工作態(tài)度，其產(chǎn)生的效應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們工作的意義。

第四，環(huán)境滲透。通過各種宣傳渠道，采取各種宣傳手段，反復(fù)宣傳在公安機(jī)關(guān)中踐行人民警察核心價值觀和先進(jìn)典型，造成一種良好的客觀氣氛和濃厚的環(huán)境；通過人際環(huán)境，在民警中建立和諧的人際關(guān)系，使每個民警生活在這樣的人際環(huán)境中感到輕松愉快。

第五，活動熏陶。通過諸如：“樹立良好形象，爭做優(yōu)秀警官”的演講比賽、“警營之春卡拉OK比賽”、“警事技能大練兵大考核大比武”等各種健康有益的文化娛樂活動，熏陶和培養(yǎng)民警的群體意識。

第六，形象塑造。民警的素質(zhì)決定民警的形象，素質(zhì)是形象的構(gòu)成和升華，是塑造形象的根本出路。要提高民警的形象，必須強(qiáng)化民警的政治、思想、業(yè)務(wù)、文化和身體素質(zhì)，向素質(zhì)要形象。同時通過各種儀式、征求意見會、公益活動等樹立民警的良好形象，并通過形象化的東西激勵人民警察核心價值觀。

第七，制度保障。公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)制度、管理制度、業(yè)務(wù)制度、思想政治工作制度、目標(biāo)管理制度等都要充分體現(xiàn)人民警察核心價值觀。因此，培育人民警察核心價值觀應(yīng)當(dāng)把樹立民警崇高的共產(chǎn)主義理想作為強(qiáng)大的精神支柱；把全心全意為人民服務(wù)和科學(xué)發(fā)展價值觀作為民警人生的定位；把民警道德的自律作為民警的行為規(guī)范；把以人為本、群體合和、修己愛人、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀文化熏陶作為民警深遠(yuǎn)的人格模塑。

人民警察核心價值觀是廣大民警先進(jìn)意識和崇高理想的結(jié)晶，它來源于民警的工作實踐，又指導(dǎo)民警的行動。人民警察核心價值只有為廣大民警接受和認(rèn)同，成為群體意識，才能成為公安事業(yè)發(fā)展的動力。

第三篇：在培育和踐行社會主義核心價值觀

在培育和踐行社會主義核心價值觀

學(xué)術(shù)研討會上的講話

青島科技大學(xué)黨委書記

高 青（2014年10月23日）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家，老師們、同學(xué)們：

今天，我們在這里舉辦“培育和踐行社會主義核心價值觀學(xué)術(shù)研討會”，在此，我代表學(xué)校黨委和行政向各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的到來表示熱烈的歡迎！

培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)，也是高校落實“立德樹人”根本任務(wù)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的客觀要求。高校培育和踐行社會主義核心價值觀，既是一項理論創(chuàng)新活動，又是一項教育實踐活動，只有遵循一定的規(guī)律和原則，才能確保這一活動的方向性和實效性。今天既然是一個學(xué)術(shù)研討會，我也想借此機(jī)會就這個問題談一下自己的認(rèn)識和體會：

一、培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)將其融入學(xué)校辦學(xué)全過程。加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)的實質(zhì)，就是要用馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，用中國特色社會主義的共同理想，把人民群眾的思想認(rèn)識統(tǒng)一起來。社會主義核心價值觀則具有更高的理論概括，它是社會主義核心價值體系的精神要旨，是核心價值體系的內(nèi)核，具有穩(wěn)定性和指導(dǎo)性的特點。在高校加強(qiáng)社會主義核心價值觀的教育與培養(yǎng)，必須融入學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想、中長期發(fā)展規(guī)劃和人才培養(yǎng)全過程，落實到辦學(xué)理念、培養(yǎng)計劃、課程設(shè)置、文化建設(shè)和教育科研管理服務(wù)等各項工作中。要建立完善有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的政策和人財物保障體系，形成課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。馬克思在《思想如何變成物質(zhì)的力量》一文中指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！鄙鐣髁x核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，它具有先進(jìn)性、徹底性、開放性等理論特征。高校培育和踐行社會主義核心價值觀，要突出思想政治理論課教師的主導(dǎo)地位，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，確保社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦；要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式，探索建立以學(xué)生為主體的教育模式，讓學(xué)生參與討論，暢所欲言，在爭論、辯論中引導(dǎo)青年更好地認(rèn)識自我、評價自我、完善自我，自覺樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀從而達(dá)到實現(xiàn)自身價值與報效祖國、服務(wù)人民相統(tǒng)一。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)進(jìn)一步突出實踐育人的重要功能。黨和國家歷來高度重視實踐育人工作。堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，是黨的教育方針的重要內(nèi)容。踐行就是把內(nèi)化所得的價值觀念通過實際行動貫徹到社會生活中，把內(nèi)心強(qiáng)大的力量釋放出來，用于指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)、工作、生活和其他行為。要使社會主義核心價值體系為學(xué)生所感知、認(rèn)同、接受并踐行，必須緊密聯(lián)系師生實際，通過科學(xué)實驗、專業(yè)實習(xí)、社會活動等一系列行之有效的實踐活動，培育他們對社會主義核心價值體系的認(rèn)同感，最后轉(zhuǎn)化為自覺的行為。在實踐活動中熏陶思想、凈化心靈、提高覺悟、升華認(rèn)識，提高青年的社會責(zé)任感和歷史使命感，達(dá)到學(xué)思結(jié)合、知行合一的要求，從而真正培育起大學(xué)生的社會主義核心價值觀。

四、培育和踐行社會主義核心價值觀，要大力營造濃厚的校園文化氛圍。在校園文化建設(shè)過程中，一方面，要增強(qiáng)新媒體的育人效果。當(dāng)代大學(xué)生是新興媒體的追隨者和使用者，新興媒體所承載的信息多元、多變、多樣，毋庸置疑，這些信息中必然蘊(yùn)含一定的價值判斷。如果社會主義核心價值不去占領(lǐng)，其他消極、腐朽、落后信息就要去占領(lǐng)，就會對大學(xué)生思想行為產(chǎn)生不良影響。要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控和管理，對網(wǎng)絡(luò)上參差不齊、良莠并存的海量信息進(jìn)行甄別和過濾，創(chuàng)造一個健康的網(wǎng)上育人環(huán)境；要積極構(gòu)建微信、微博等新平臺，讓同學(xué)之間、師生之間充分交流，增強(qiáng)教育者富有親和力和感召力的話語主導(dǎo)權(quán)，搶占思想政治教育和主流價值形態(tài)的制高點，積極推進(jìn)大學(xué)生核心價值觀教育工作向縱深發(fā)展。

另一方面，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？倳洀?qiáng)調(diào)，社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)，要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。高校培育和踐行社會主義核心價值觀，應(yīng)積極拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑，大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，深入開展愛國主義和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信。

在這里，我要插一句，今天下午學(xué)校將舉辦傳統(tǒng)文化月啟動儀式，我校一直高度重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，學(xué)校于2009年成立了和文化研究院，今年恰好是5周年。在這5年內(nèi)，創(chuàng)辦了《和文化學(xué)刊》，在《青島科技大學(xué)學(xué)報》（社科版）設(shè)立了“和文化研究”專欄，舉辦了和文化書畫藝術(shù)展和海峽兩岸儒學(xué)論壇等，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，為培育和踐行社會主義核心價值觀發(fā)揮了很好的引領(lǐng)作用。

五、培育和踐行社會主義核心價值觀，要積極發(fā)揮榜樣示范和引領(lǐng)作用。社會主義核心價值觀應(yīng)具有顯著的實踐性，鮮明的現(xiàn)實性和廣泛的認(rèn)同性。社會主義核心價值觀只有用師生員工信服的榜樣來示范引領(lǐng)，才能形象生動、具體可視、易于操作。為此，要深入開展樹典型、學(xué)榜樣活動，充分挖掘高校內(nèi)具有校情實際特色的觸動靈魂、點燃激情的先進(jìn)人物和典型事件，使廣大師生學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。要廣泛宣傳師德先進(jìn)典型和優(yōu)秀學(xué)生先進(jìn)事跡，用身邊事教育身邊人，在生動活潑的宣傳報道中引導(dǎo)師生自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。

六、培育和踐行社會主義核心價值觀，要著眼校內(nèi)外多方力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。核心價值觀培育是一項系統(tǒng)工程，需要組織和協(xié)調(diào)各方面力量，形成多方支持、通力合作的整體合力。學(xué)校黨政干部和全體教師要根據(jù)各自的優(yōu)勢，主動履行職責(zé)，以不同的形式參與大學(xué)生核心價值觀培育，使專兼職隊伍在知識結(jié)構(gòu)、思想認(rèn)識與工作經(jīng)驗方面實現(xiàn)資源共享與相互支撐，形成以黨政干部和共青團(tuán)干部為核心，以輔導(dǎo)員、班主任、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會科學(xué)課教師為骨干，以廣大教師為主體的社會主義核心價值觀培育工作格局。要注重長效工作機(jī)制建設(shè)，將大規(guī)模的集中教育與日常的滲透式教育結(jié)合起來，進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價值判斷和價值選擇。

青島科技大學(xué)高度重視社會主義核心價值觀培育和踐行工作，一是統(tǒng)一思想認(rèn)識，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。學(xué)校黨委下發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》，指明了培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義、指導(dǎo)思想和基本原則，提出把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教學(xué)科研管理服務(wù)工作全過程。學(xué)校黨委理論中心組拿出專門時間，圍繞學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀展開學(xué)習(xí)討論；召開中層領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，邀請省內(nèi)外知名專家進(jìn)行了專題解讀；各學(xué)院、各部門通過周二政治學(xué)習(xí)時間，在校園內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的高潮。

二是豐富實現(xiàn)形式，深入貫徹落實。一方面，以課堂教學(xué)為主渠道學(xué)習(xí)宣傳社會主義核心價值觀，學(xué)校舉行了“社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學(xué)”專題研討會，設(shè)立了核心價值觀教學(xué)專題，開設(shè)了核心價值觀網(wǎng)絡(luò)課堂，把學(xué)生全面發(fā)展的總體要求和社會主義核心價值觀有關(guān)內(nèi)容細(xì)化為學(xué)生發(fā)展核心素質(zhì)和學(xué)業(yè)質(zhì)量評價體系。

另一方面，以精彩紛呈的校園文化活動培育社會主義核心價值觀，積極舉辦求思得論壇、科技文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、五四大合唱、辯論賽、攝影展等全年不斷線的校園文化活動，大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動，舉辦了“傳統(tǒng)文化節(jié)”、端午詩會、“國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽”、京劇進(jìn)校園等文化活動，充分展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)了大學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信。

再者，以社會實踐和志愿服務(wù)踐行社會主義核心價值觀，選拔了11名優(yōu)秀大學(xué)生到西藏、青海、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和山東西部等地開展志愿服務(wù)活動，另有8名研究生支教團(tuán)成員奔赴寧夏支教；圓滿完成了2014年APEC貿(mào)易部長會議和第二次高官會及相關(guān)會議、2014金家?guī)X財富論壇、第十二屆中國國際航海博覽會暨中國（青島）國際船艇博覽會、2014中俄青年科學(xué)家交流論壇暨2014首屆青島國際技術(shù)轉(zhuǎn)移大會等重大活動的志愿服務(wù)工作，青島世園會的志愿服務(wù)工作正在有序進(jìn)行。暑假期間，組織了70支社會實踐隊赴全國7個省份開展形式多樣的社會實踐活動，積極踐行社會主義核心價值觀。

三是樹立先進(jìn)典型，濃厚學(xué)習(xí)氛圍。近些年，學(xué)校通過評選“師德標(biāo)兵”、“科大人物”、“十大杰出青年”、“十大優(yōu)秀學(xué)生”等，積極培育自覺踐行社會主義核心價值觀的先進(jìn)典型，有近百名老師獲得各級各類教學(xué)名師、優(yōu)秀教師、育人標(biāo)兵、教學(xué)能手稱號，涌現(xiàn)出山東省十大優(yōu)秀學(xué)生楊曉軍，造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者趙永昌、董紅周以及十年如一日、堅持每周到青島殘聯(lián)開展幫扶活動的愛心社等一批先進(jìn)集體和個人。優(yōu)秀校友代表王忠禹、王天普、李炳軍、王福通等已經(jīng)成為科大學(xué)子的楷模，人人學(xué)習(xí)、自覺踐行社會主義核心價值觀的氛圍日益濃厚。

四是融入辦學(xué)理念，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)的全過程，貫穿于校園文化建設(shè)的各個方面，就是要使之成為全體黨員、干部和廣大師生員工普遍理解接受、自覺遵守奉行的大學(xué)價值理念。我校在長期的辦學(xué)過程中，逐步積淀形成了“團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、艱苦奮斗、敢為人先、開拓創(chuàng)新”的科大精神和“吃苦耐勞、堅韌不拔，樸實無華、甘于奉獻(xiàn)，同心協(xié)力、勇承重載”的橡膠品格，其核心是對“什么是大學(xué)”、“怎么辦大學(xué)”、“辦什么樣大學(xué)”的回答和詮釋，這種特色的辦學(xué)理念和大學(xué)精神，已經(jīng)凝聚到所有青科大人的血脈之中，成為團(tuán)結(jié)激勵他們?yōu)樾碌陌l(fā)展目標(biāo)奮斗的精神動力和寶貴財富。

希望我校以舉辦本次學(xué)術(shù)研討為契機(jī)，進(jìn)一步提高認(rèn)識，把社會主義核心價值觀作為立德樹人的根本之策，作為人才培養(yǎng)工作的重中之重；把培育和踐行社會主義核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動；把培育和踐行社會主義核心價值觀與學(xué)風(fēng)教風(fēng)、師德師風(fēng)相結(jié)合，傳播主流價值，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。希望廣大黨員干部帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。本次研討會邀請到的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，都是國內(nèi)有影響的知名學(xué)者，希望學(xué)校老師和同學(xué)抓住機(jī)會，多多向他們學(xué)習(xí)請教。同時，也懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家繼續(xù)支持和幫助我校的改革和發(fā)展，對我們的工作提出寶貴意見和建議。

最后，祝本次學(xué)術(shù)研討會圓滿成功！謝謝大家！

第四篇：培育社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀

黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”既豐富了我國公民道德的內(nèi)容，又從國家社會個人層面提出我國公民道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

從個人層面看，社會主義核心價值觀的培育必須倡導(dǎo)愛國、敬

業(yè)、誠信、友善，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，應(yīng)是我國公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。從個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，培育社會主義核心價值觀，貫穿了我國公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，是中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義新時期道德的精華集萃，是階級先進(jìn)性與社會歷史性的邏輯統(tǒng)一。

在全面建成小康社會和我市創(chuàng)建全國文明城市征程中，大力推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)具有重大意義。一是通過大力培育社會主義核心價值觀，打牢中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神；二是通過培育社會主義核心價值觀，增強(qiáng)推動科學(xué)發(fā)展的能力，大力弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)的奮進(jìn)精神，始終保持昂揚(yáng)向上，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以只爭朝夕的精神完成時代賦予的歷史重任，創(chuàng)造遵義美好的未來，實現(xiàn)“兩個率先”既定目標(biāo)；三是通過弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，推動社會和諧穩(wěn)定，努力培育形成公平正義、民主法治、充滿活力、安定有序以及人與自然和諧相處的良好社會氛圍，為人民幸福生活創(chuàng)造良好社會環(huán)境；四是通過弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，提高全社會成員的文明素質(zhì)，推動社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，形成互助、奉獻(xiàn)、誠信的社會風(fēng)尚，建立健康的生活方式，傳承敬孝、仁義、感恩等傳統(tǒng)美德，在全面建成小康社會和建設(shè)美麗中國進(jìn)程中，在社會物質(zhì)財富與精神財富同步增長，實現(xiàn)人民全面發(fā)展，享受幸福美好生活。

弘揚(yáng)愛國主義精神是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。在公民道德建設(shè)中，要通過愛國主義教育，幫助人們堅定社會主義信念，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；在全社會加強(qiáng)對黨的歷史尤其是中國近代史和改革開放歷史的學(xué)習(xí)，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題有關(guān)歷史、理論、政策學(xué)習(xí)，幫助人們不斷增強(qiáng)建設(shè)中國社會主義的理論道路制度的自信，引導(dǎo)人們樹立為人民服務(wù)的道德觀和集體主義的利益觀，幫助人們提高民族自尊心、自信心和自豪感，引導(dǎo)人們按照公民道德建設(shè)的基本要求，承擔(dān)作為公民應(yīng)當(dāng)履行的法律義務(wù)和道德責(zé)任，形成良好的社會道德風(fēng)尚。

在社會各系統(tǒng)各行業(yè)中，深入開展誠信道德領(lǐng)域突出問題專項

教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)。加強(qiáng)公民誠信道德建設(shè)，一是要加強(qiáng)市民遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善等社會基本道德規(guī)范教育，開展以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為主要內(nèi)容的實踐活動，引導(dǎo)市民自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任和家庭責(zé)任；二是重點在兩城區(qū)開辟“身邊人”道德講堂，加強(qiáng) “四德”建設(shè)，增強(qiáng)市民思想道德建設(shè)的吸引力和感染力；三是深入開展“五心教育”主題實踐活動，加大對于市民文化素質(zhì)的宣傳教育，結(jié)合我市開展的“做文明有禮遵義人”活動，共同推動形成良好社會風(fēng)尚；四是組織全市公務(wù)員開展學(xué)習(xí)文明禮儀活動，通過公務(wù)員帶頭學(xué)習(xí)，引領(lǐng)城市文明的新風(fēng)貌，通過載體創(chuàng)新，典型引領(lǐng)，規(guī)范制度，讓道德建設(shè)常態(tài)化、生活化；五是通過課堂教育與社會實踐相結(jié)合，學(xué)校基礎(chǔ)與社區(qū)平臺作用相結(jié)合，加強(qiáng)監(jiān)管與繁榮發(fā)展相結(jié)合，政策解困與公益幫扶相結(jié)合，動員社會各界促進(jìn)未成年人思想道德教育。

有效擴(kuò)大志愿服務(wù)活動的覆蓋面，為建設(shè)文明城市提供全社會的智慧和力量，讓志愿服務(wù)活動成為越來越多市民的一種自覺行動。一是建立起由文明委組織協(xié)調(diào)，有關(guān)部門參與配合的志愿者活動的組織機(jī)構(gòu)，建立市民廣泛參與的各類志愿者組織和公益活動、慈善活動、志愿者活動的長效工作機(jī)制；二是市文明委應(yīng)將志愿服務(wù)活動納入精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，作為文明城市、文明單位、文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建評選活動的重要內(nèi)容；三是加強(qiáng)志愿服務(wù)陣地和志愿服務(wù)文化建設(shè)，推動志愿服務(wù)工作的制度化和經(jīng)常化，網(wǎng)絡(luò)化，大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，把志愿者塑造人、影響人、帶動人、促進(jìn)人的積極作用充分發(fā)揮出來；四是積極倡導(dǎo)社會關(guān)愛風(fēng)尚，弘揚(yáng)雷鋒精神，大力普及“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人，提升自己”的志愿服務(wù)

理念，鼓勵市民廣泛參與各類社會公益活動，提倡市民積極參與義務(wù)獻(xiàn)血、幫困助學(xué)、慈善募捐等多種形式的獻(xiàn)愛心活動；五是在全社會開展“和諧貴州，三關(guān)愛”和綠絲帶服務(wù)活動；六是引導(dǎo)志愿者活動與開展“四民社區(qū)”創(chuàng)建，“雙創(chuàng)一鞏固”工作，“三關(guān)”工程和黨員干部“五帶頭”等活動有機(jī)結(jié)合起來，更好地弘揚(yáng)志愿精神，營造健康向上和諧的人文環(huán)境，有力助推我市文明城市創(chuàng)建。

社會主義核心價值觀既是公民道德建設(shè)的重要方針，又是公民

道德建設(shè)的重要內(nèi)容。培育社會主義核心價值觀是長期的、艱巨的、復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會各界共同承擔(dān)責(zé)任，需要通過公民道德道德建設(shè)不斷豐富和拓展其外延。加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，培育社會主義核心價值觀不是理論問題，而是社會長期社會實踐問題，不可一蹴而就，在創(chuàng)建文明城市中，加強(qiáng)公民道德建設(shè)不失為培育個人層面社會主義核心價值觀的有效途徑。

第五篇：培育和踐行社會主義核心價值觀

培育和踐行社會主義核心價值觀

從“小我”做起

漳縣一中

崔應(yīng)芳

[摘要] 社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。本文主要從教師及學(xué)生兩方面闡述了如何培育和踐行社會主義核心價值觀這一問題。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀

價值目標(biāo)

價值取向

價值準(zhǔn)則

一、什么是社會主義核心價值觀呢？

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

社會主義核心價值觀包含12個詞，共24個字，分別從國家、社會、公民個人三個層面提出社會主義核心價值觀的價值目標(biāo)、價值取向和價值準(zhǔn)則。國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會層面:自由、平等、公正、法治；公民個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀呢？

（一）培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀的指導(dǎo)思想是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重 政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。

（三）培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以下原則：堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價值愿望，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；堅持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

三、如何培育和踐行社會主義核心價值觀呢？

（一）作為教師，應(yīng)該把核心價值觀融入教育教學(xué)工作的全過程。

培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到民族的命運(yùn)和國家的前途，關(guān)系到每個公民的價值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國民教育的全過程。

人不學(xué)，不知義。做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，教育是關(guān)鍵。培育和踐行社會主義核心價值觀是國民教育的基本任務(wù)，沒有這樣的價值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

培育社會主義核心價值觀，不僅僅限于基礎(chǔ)教育，還應(yīng)該深入職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育各個領(lǐng)域，落實到教育教學(xué)和管理服務(wù)的每個環(huán)節(jié)。只有覆蓋到所有教育平臺，形成長效的教育機(jī)制，不斷用各種方式和載體加以引導(dǎo)和熏陶，才能立德樹人，引領(lǐng)社會全面進(jìn)步。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在國民教育中培育社會主義核心價值觀，社會實踐的養(yǎng)成不可或缺。形式多樣的志愿服務(wù)、益德益智的科研發(fā)明、力所能及的愛心活動，都可以讓青少年深刻領(lǐng)悟價值觀在人生中的重要意義；各類實踐教育基地、高職實訓(xùn)基地、社會活動基地，都可以讓青少年將價值觀融入日常學(xué)習(xí)生活里；網(wǎng)絡(luò)、校園文化、學(xué)校周邊人文環(huán)境，都可以使價值觀鮮活地印刻在青少年的形象思維中。因此，注重實踐教育、開發(fā)實踐課程、讓課堂知識與社會實踐密切相連，建設(shè)有情操有品位有時代特征的校園文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，是培育社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。

青少年有其身心特點和成長規(guī)律，因此，要推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，就需要根據(jù)青少年的特點，構(gòu)建德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新教育方式和教學(xué)方法，多用生動的形式、感人的事例，深入淺出地講解。在未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育中，更需要形成大中小學(xué)相互銜接的課程，以堅持不懈的德育和美育，將國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向和公民個人層面的價值準(zhǔn)則，植根于學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還要引導(dǎo)家庭和社會主動配合學(xué)校教育，讓良好的社會風(fēng)氣與學(xué)校的教育成果相輔相成。

教師是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在國民教育中培育社會主義核心價值觀，首先需要師德高尚，如果老師、校長的品德低劣，培育核心價值觀便無從談起。為此，必須完善教師職業(yè)道德規(guī)范，健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德作為教師聘任和考核的首要標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和榮譽(yù)感，真正做到學(xué)為人師、行為世范。

（二）作為學(xué)生，應(yīng)該把踐行社會主義核心價值觀落實在行動上。

首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：

一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟,對于當(dāng)代中國進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國特色社會主義的共同理想,把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo),并堅定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)愛國熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。

總之，踐行和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎(chǔ)。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐?！暗抡?，本也?！辈淘嘞壬f 過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。面對世界的深刻復(fù)雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考驗，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。

四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人?！疤煜码y事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

作者：崔應(yīng)芳

女

漢

甘肅省漳縣一中教師

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