第一篇：2018繼續(xù)教育學習筆記2

師德修養(yǎng)

做好教師要有仁愛之心

“大學者，非大樓也，乃大師也?！睅熧Y決定一所學校的辦學水平，教育不均衡，關鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么？實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。

教師節(jié)前夕，總書記來到北京師范大學，看望教師學生，觀摩課堂教學，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。習總書記強調(diào)，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。

習總書記提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節(jié)前夕，浙江大學數(shù)學系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金 100萬元。如此重獎，學生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關于愛，總書記說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。可見，總書記關于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。

不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的。孔子曾說“愛之能勿勞乎 ?忠焉能勿誨乎 ?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關于教師愛的經(jīng)驗理論，對于促進教育事業(yè)的發(fā)展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉(xiāng)村中學校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。

作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學生區(qū)別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數(shù)老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。

作為老師都應該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。

做好教師要有扎實學識

習近平主席在同北京師范大學師生座談時指出，做好老師要有扎實的學識。這為提升教師素質(zhì)、加強教師隊伍建設指明了發(fā)展方向。老師自古就被稱為“智者” ,學高才能為師。面對當前的信息化網(wǎng)絡時代，經(jīng)濟快速發(fā)展、社會日益多元、各種新知識不斷涌現(xiàn)，那么作為新時代的教師，更需要不斷擴充自己的知識，做到與時俱進。具備扎實的學識，去提升自身學識魅力。

首先我們應該精通自己的學科。語文老師就是一位“雜家”，我們的語文學科包羅萬象，那么作為老師的我們不及時地補充知識，怎么能夠控制好自己的課堂，怎么能夠滿足學生的求知欲。正如馬卡連柯所說：“學生可原諒老師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒他的淺薄無知?！笔堑?，如果教師專業(yè)知識不扎實，教學中必然會捉襟見肘，窮于應對。那么，對一名好老師來說，不僅要熟悉所教教材的基本內(nèi)容，形成完整的知識體系，還要加強業(yè)務進修和廣泛的學習，跟蹤學科學術動態(tài)，了解新觀點，掌握新信息，不斷更新知識，站在學科的前沿。作為青年教師，這一條路我們必須走穩(wěn)。將近一年的工作中，我也深刻理解擁有扎實學識的重要性，也不斷地在尋找自身的進步，多讀書，讀好書，并進行一定的斟酌。

其次，我們也應該掌握一些專業(yè)知識，懂得一些現(xiàn)代教育學、心理學內(nèi)容，有效的教學需要科學理論的指導。老師要很好的實施教育教學，必須掌握教育學、心理學和學科教學法等基本知識。在教育教學中才能很好的把握孩子們的心理。當然，教師的學識魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識，更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗。那么我們青年教師呢，不妨在我們的教育教學實踐中汲取經(jīng)驗。多一點反思，這將是我們教育生涯中一筆可貴的財富。同時也為智慧型課堂創(chuàng)設了良好的情境。最后，教師所展現(xiàn)的學習、處世、生活、育人的智慧，同樣會潛移默化的影響我們的學生。教育需要智慧的老師，智慧的老師必定是有著扎實學識的老師，我也會不斷努力朝著好老師的方向邁進。

做好教師要有道德情操

老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”老師對學生的影響，離不開老師的學識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。一個老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔起立德樹人的責任？廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一?？圩?。

“ 師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。老師是學生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學生。

師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有 “捧著一顆心來，不帶半根草去 ”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。

好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。好老師應該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個崗位上干得有滋有味，干出好成績。如果身在學校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當不好老師的。

做好教師要有理想信念

做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學生。一個有理想信念的老師，才能在學生心中播下理想的種子。古人云： “師者，所以傳道授業(yè)解惑也 ”“經(jīng)師易求，人師難得?！弊鲆粋€好老師，就是要按照總書記的要求，不能只 “授業(yè) ”“解惑 ”而不 “傳道 ”，而是要把 “傳道 ”放在第一位，既要精于 “授業(yè) ”“解惑 ”，更要以 “傳道 ”為責任和使命，做到 “經(jīng)師 ”和 “人師 ”的統(tǒng)一，努力做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。教育應該是用智慧啟迪智慧，用思想品得熏陶感染思想平得，用情感激發(fā)情感，用意志調(diào)節(jié)意志，用個性影響個性，用心靈呼應心靈，用靈魂塑造靈魂，用人格塑造人格的事業(yè)，是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰?！毕Ｍ覀兡茏屛覀兊膶W生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要堅持信念，只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，那我們呢的理想之舟就一定能夠在知識的海洋中執(zhí)著前行，直到理想彼岸。

第二篇：繼續(xù)教育學習筆記

不同的人在數(shù)學上應得到不同的發(fā)展。核心理念的主體是“人人”，即指學習數(shù)學課程的所有人，而不是指少數(shù)人。它表明，義務教育階段的數(shù)學教育不是精英教育而是大眾教育，不是自然淘汰、適者生存的教育，而是人人受益、人人成長的教育,同時，也要適應學生個性發(fā)展的需要，即既要關注“人人”，也要關注“不同的人”，既要促使全體學生數(shù)學基本質(zhì)量標準的達成，也要為不同學生的多樣性發(fā)展提供空間。教師在教學中要注重學生的主體性地位，實現(xiàn)不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展；要正視學生的差異，尊重學生的個性，促成發(fā)展的多樣性；要促進學生更好地自主發(fā)展。

它應達到這樣幾層基本要求：一是希望為所有學生提供機會均等的數(shù)學教育。二是在數(shù)學課程的實施過程中，教師應給予所有學生平等的關注與幫助，并針對學生的實際情況提供適應個性發(fā)展的課程教學，特別對于在數(shù)學學習方面處于弱勢的學生，應給予更多的關照與輔導。三是在數(shù)學學習評價中，對學生的學習狀況和結果應給予科學、公正的評價，特別應改變“僅憑一紙試卷就將學生劃分成三六九等”的做法。四是使每個學生都能獲得相對均衡的學習結果。

⑵妥善處理數(shù)學課程內(nèi)容組織上的幾個關系?！墩n程標準》指出：“課程內(nèi)容的組織要重視過程，處理好過程與結果的關系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系?！敝蕴岢鲆幚砗蒙鲜鲫P系，是因為它反映出當前數(shù)學課程內(nèi)容在選擇與組織上的基本矛盾問題，無論是數(shù)學課程設計或是實施，都回避不了這些問題。這些問題具體表現(xiàn)為：一是關于過程與結果的關系，主要指數(shù)學課程內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)應該重視過程，通過這樣一個過程，學生不僅能獲得知識與技能，而且能體會感悟到這些知識技能背后更為本質(zhì)的東西——知識的產(chǎn)生與發(fā)展，以及數(shù)學的思想、方法，積累起一定的數(shù)學活動經(jīng)驗，掌握一定的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，從整體上促進自己數(shù)學素養(yǎng)的提高。但是在強調(diào)過程的同時，也不應產(chǎn)生忽視結果的傾向，即要注重結果的總結。二是關于直觀與抽象的關系，主要是指數(shù)學課程在本質(zhì)上是研究抽象的東西，但是，也要考慮到學生學習數(shù)學的可接受性和心理適應性，即教師采用恰當?shù)闹庇^性教學手段進行教學就顯得很有必要。比如，充分利用圖形所具有的幾何直觀，將復雜的數(shù)學對象簡明化；恰當?shù)貥嬙鞌?shù)學問題的現(xiàn)實情境，將抽象的數(shù)學關系具體化；通過直觀調(diào)動學生的直覺思維以獲得數(shù)學的猜想；通過數(shù)形結合的方法實現(xiàn)抽象與具體之間的轉變；等等。這樣的教學手段就能獲得好的教學效果。三是關于直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系，主要是指學生在課程中學習數(shù)學是以教材和老師的講授為中介，來獲得前人已經(jīng)形成的數(shù)學知識，即學生學習主要是以一種間接的方式來獲取和形成數(shù)學經(jīng)驗，主要是間接經(jīng)驗。這在客觀上就容易形成以教師、課堂為中心的局面，也容易忽視學生個體的直接經(jīng)驗在學習中的存在。在當前的數(shù)學教育理論中，一方面，學生的數(shù)學認識不是被動地接受而建立的，而是通過白己的經(jīng)驗主動地構建起來的。另一方面，也要看到，在學習數(shù)學間接經(jīng)驗的同時，學生也在發(fā)展白己的直接經(jīng)驗，特別是通逋打好知識基礎，掌握學習方法，學生具有了主動面對生活和社會去拓展白我直接經(jīng)驗的能力。所以，我們強調(diào)重視直接經(jīng)驗，不僅指它有利于間接經(jīng)驗的學習，也在于它本身就應成為課程的重要目標。正如《綱要》所指出的：要改變課程內(nèi)容“過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗?！?/p>

⑵明確數(shù)學教師在課堂教學中最需要做的事，即在數(shù)學課堂教學中，教師最應該下功夫的“點”在什么地方，什么是最需要去做的事。一是“激發(fā)學生的興趣”，即在義務教育的數(shù)學課堂上，教師要更多地在激發(fā)學生學習興趣上下功夫，要通過自己的教學智慧和數(shù)學藝術，充分展示數(shù)學的親和力，撥動學生的好奇心，激發(fā)學生學習數(shù)學的原動力，使學生對數(shù)學由厭學到樂學，最終達到會學。二是“引發(fā)數(shù)學思考”，即在數(shù)學教學中，強化學生對最有價值的行為、題型、技能進行有效的思考，真正感悟到數(shù)學的本質(zhì)和價值，促使學生在創(chuàng)新意識上得到發(fā)展。三是“培養(yǎng)學生良好的數(shù)學學習習慣”，即使學生在長期的學習中逐漸養(yǎng)成較穩(wěn)固的學習行為、傾向和習性。四是“使學生掌握恰當?shù)臄?shù)學學習方法”，即在教學中，改善學生的學習方式，反映數(shù)學學習的特征。

⑶明確學生在數(shù)學學習中所應有的學習過程，即在數(shù)學學習過程中，學生學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程；是有足夠的時間和空間經(jīng)歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程；認真聽講、積極思考、動手實踐、自主探索、合作交流等是學生學習數(shù)學的重要方式。

⑷發(fā)揮教師的主導作用，即教師要堅持面向全體、因材施教、注重啟發(fā)式教學，要妥善處理好講授和學生自主學習的關系。

二是明確提出“四基”，即通過義務教育階段的數(shù)學學習，學生能“獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗”。

1.獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗

（1）保留數(shù)學的基礎知識和基本技能的原因。過去的數(shù)學課程，非常強調(diào)“雙基”，即要求學生基礎知識扎實，基本技能熟練，這是正確的，它在歷史貢獻是應該承認的，但是，對于“雙基”的內(nèi)容，在“知識爆炸”的時代，在現(xiàn)代信息技術突飛猛進的時代，也必須與時俱進。如繁雜的計算、細枝末節(jié)的證明技巧等，要有所刪減；而對于估算、算法、數(shù)感、符號感、收集和處理數(shù)據(jù)、統(tǒng)計初步、數(shù)學建模初步等，又要有所增加。但這還不夠，所以《課程標準》這次增加了兩條，表述為“獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。”而且把“雙基”列為“四基”的前兩條，從而也強調(diào)了“雙基”。

（2）發(fā)展為“數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗”的三點理由。一是因為“雙基”僅僅涉及上述三維目標中的一個目標，就是知識與技能，而增加這兩條，則還涉及三維目標的另外兩個目標，就是過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。二是因為有些教師片面地理解雙基，往往在實施當中見物不見人，而教學必須是以人為本，所以增加數(shù)學思想和活動經(jīng)驗就是直接與人相關。三是因為雖然雙基是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的基礎，但是創(chuàng)新性人才不能僅僅靠熟練掌握已有的知識和技能來培養(yǎng)，思維訓練和積累經(jīng)驗等也十分重要。

（3）明確獲得數(shù)學基本思想的內(nèi)涵。數(shù)學思想是數(shù)學科學發(fā)生、發(fā)展的根本，是探索研究數(shù)學所依賴的基礎，也是數(shù)學課程教學的精髓。數(shù)學思想的內(nèi)涵十分豐富，也有學者通俗地把“數(shù)學思想”說成“將具體的數(shù)學知識都忘掉以后剩下的東西”。例如：從數(shù)學角度看問題的出發(fā)點，把客觀事物簡化和量化的思想．周到地思考問題和嚴密地進行推理，以及建立數(shù)學模型的思想，合理地運籌帷幄??一個人完成學業(yè)進入社會后，如果不是在與數(shù)學相關的領域工作，他學過的具體的數(shù)學定理和公式可能大多都用不到，若干年以后就漸漸忘記了，而學習數(shù)學知識的同時他如果也獲取了上述這些數(shù)學思想，卻一定會終生受益?！墩n程標準》中所說的“數(shù)學的基本思想”主要是指：數(shù)學抽象的思想、數(shù)學推理的思想、數(shù)學建模的思想。人類通過數(shù)學抽象，從客觀世界中得到數(shù)學的概念和法則，建立了數(shù)學學科；通過數(shù)學推理，進一步得到大量結論，使數(shù)學科學得以發(fā)展；通過數(shù)學建模，把數(shù)學應用到客觀世界中，產(chǎn)生了巨大的效益，又反過來促進數(shù)學科學的發(fā)展。

處于“數(shù)學的基本思想”下一層次的數(shù)學思想，還有很多。例如，由“數(shù)學抽象的思想”派生出來的分類思想，集合思想，數(shù)形結合思想，“變中有不變”的思想，符號表示的思想，對稱思想，對應思想，有限與無限的思想等；由“數(shù)學推理的思想”派生出來的歸納思想，演繹思想，公理化思想，轉換化歸思想，聯(lián)想類比思想，逐步逼近思想，代換思想，特殊與一般的思想等；由“數(shù)學建模的思想”派生出來的簡化思想，量化思想，函數(shù)思想，方程的思想，優(yōu)化的思想，隨機的思想，抽樣統(tǒng)計的思想等。

（5）“數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗”是一個有機的整體，是互相聯(lián)系、互相促進的?；A知識和基本技能是數(shù)學教學的主要載體，需要花費較多的課堂時間；數(shù)學思想則是數(shù)學教學的精髓，是統(tǒng)領課堂教學的主線；數(shù)學活動是不可或缺的教學形式?！八幕奔热槐入p基增加兩條，在課堂時間的安排上就應該有意識地給“數(shù)學思想”的教學預留適當?shù)臅r間，但是“數(shù)學思想”的教學不能空洞地進行，一定要以數(shù)學知識為載體，并且應該注意將數(shù)學知識與數(shù)學思想融為一體。此外，在教學評價上也應該給“數(shù)學思想”和“數(shù)學活動”以適當?shù)奈恢煤涂臻g。

(1)體會數(shù)學這三個方面的相互聯(lián)系。要學生體會三個方面的聯(lián)系，首先要體會數(shù)學知識之間的聯(lián)系，一堂課可能重點學習一個數(shù)學知識，但是數(shù)學是一個整體，任何數(shù)學知識都不是孤立的，一段時間以后，教師應該引導學生把這些知識點連接成線，再把這些線進一步連接成網(wǎng)，在自己的頭腦中形成網(wǎng)狀的知識體系。這樣有利于學生全面認識和準確理解相關的數(shù)學知識，有利于學生養(yǎng)成良好的習慣，增強能力，逐漸善于把學到的數(shù)學知識建構成網(wǎng)狀的知識體系，從而提高學生對于數(shù)學的整體認識和宏觀把握，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)。其次是體會數(shù)學與其他學科之間的聯(lián)系，這主要是說數(shù)學學科與其他學科有廣泛的聯(lián)系，學生不應孤立地學習數(shù)學，而應注意數(shù)學與其他學科之間的聯(lián)系。至于“數(shù)學與生活之間的聯(lián)系”，也可表述為“數(shù)學與實踐之間的聯(lián)系”,由于《課程標準》是針對義務教育階段的課程，所以表述為“數(shù)學與生活之間的聯(lián)系”會更加貼近這一年齡段的學生。數(shù)學來源于實踐，又應用于實踐，與實踐的關系非常密切。千萬不要讓學生誤以為數(shù)學是數(shù)學家用符號編造出來的“天書”，誤以為學數(shù)學僅僅是為了解題和應付考試。

(1)了解數(shù)學的價值，提高學生學習數(shù)學興趣。要讓學生了解數(shù)學的價值，教師在教學中就要注意說明數(shù)學在日常生活中的應用，在工程技木中的應用，在其他學科中的應用和在實踐中的應用。對于低年級學生，要特別注意大量舉例，說明數(shù)學在他們這個年齡段人群中的應用。同時，還要向學生介紹，他們在學會數(shù)學知識的同時，也要學到從數(shù)學角度看問題的出發(fā)點，學到數(shù)學方式的理性思維，使自己思考更有條理，表達更加清晰，提高自己的數(shù)學素養(yǎng)。當然教師還要講究教學方法,讓學生看到數(shù)學內(nèi)在的本質(zhì)和自身的魅力，從而激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣，實現(xiàn)“人人都能獲得良好的數(shù)學教育”的目標。

(2)養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣和科學態(tài)度。良好的學習習慣包括：認真對待學習，勤奮刻苦，積極參與探究．勇于堅持真理和糾正錯誤，及時完成作業(yè)，有飽滿的學習熱情，有強烈的求知欲，不畏懼困難，愿意提問、咨詢、反思和質(zhì)疑，樂于與人交流、合作，會合理安排時間，等等。習慣成自然，當教師指導學生把上述良好的學習習慣養(yǎng)成后，不但對他們今后的學習有益，而且對學生的終生成長都有益。

（3）創(chuàng)新意識和科學態(tài)度。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新能力的基礎，對于義務教育階段的學生，需要關注他們創(chuàng)新意識,讓他們學會發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，有自己的獨立見解，愿意討論，敢于質(zhì)疑。其實在發(fā)現(xiàn)問題直至解決問題的教學活動中，學生不但會有創(chuàng)新意識的提高，也一定會有“創(chuàng)新能力”的提高，只不過對于不同年齡的學生，這種“能力”的含義有所不同。教師對于在教學中特別優(yōu)秀的學生，應該給予特殊的培養(yǎng)，增加難度，對他們進行個性化教學。對于“科學態(tài)度”，有許多內(nèi)涵，如堅持真理，修正錯誤，嚴謹周密，實事求是等。其中“實事求是”是科學態(tài)度的核心。讓學生具有良好的科學態(tài)度，也是數(shù)學教學貫穿始終的目標。如數(shù)學的結論（不包括數(shù)學課程中的統(tǒng)計部分）是通過嚴格的邏輯推理得到的，對就是對，錯就是錯，來不得半點兒的含糊，這對于所有人都是公開、公正、公平的，所以，數(shù)學教學特別適合培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度。教師在課堂討論中，應該利用一切機會讓學生在方法上、邏輯上和結論上明辨是非。有不同意見是正常的，教師應該鼓勵學生在課堂討論中爭論，不要過早表態(tài)，可以點撥和引導，使爭論更加涉及問題的本質(zhì)，使爭辯的是非越來越分明。

“問題解決”這一短語與“解決問題”不完全相同，它不但是一種教學方式，是展開課程內(nèi)容的一種有效形式，也是學生應該掌握的學習形式和應該具備的能力，也是課程目標。它包括從數(shù)學角度發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的四個方面。這里提及的“問題”，并不是數(shù)學習題那類專門為復習和訓練設計的問題，也不是僅僅依靠記憶題型和套用程式去解決的問題，而是展開數(shù)學課程的“問題”和應用數(shù)學去解決的“問題”，這些問題應該是新穎的，有較高的思維含量，并有一定的普遍性、典型性和規(guī)律性?！皢栴}”又往往會與生活、生產(chǎn)實際相聯(lián)系，所以這里還強調(diào)了“實踐”和“應用”，表述為“增強應用意識，提高實踐能力”。關于解決問題的策略、方法和途徑可以是多種多樣的，《課程標準》強調(diào)了這種“多樣性”，并且希望學生由此發(fā)展創(chuàng)新意識。學生獨立思考，自己發(fā)現(xiàn)和提出問題，是對創(chuàng)新意識的一種培養(yǎng)。因此，教師應鼓勵學生思考和交流，形成自己對問題的理解。在課堂探究時如果對于同一問題出現(xiàn)不同的解決方法，教師不應輕易地否定某一種方法，而應該因勢利導，讓學生在討論和對比中自己去認識不同方法的優(yōu)劣，同時也體驗了“解決問題方法的多樣性”?！墩n程標準》還提到“學會與他人合作交流”，則是指“情感態(tài)度”方面的目標，在“問題解決”的過程中教師應該注意引導學生學會交流，學會合作，既包括學會傾聽，也包括學會表達，還包括共同分析問題、解決問題。一方面要聽懂別人的思路，補充或者修正別人的思路；另一方面要準確、簡明地表述自己的思路，以及從別人對自己思路的評論中吸取正確的成分，改善自己的思路。在“問題解決”的過程中，教師應該引導學生獨立思考、主動探索、合作交流，這是使學生理解和掌握基本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法，獲得基本的數(shù)學活動經(jīng)驗和實踐能力的主要途徑?！墩n程標準》還希望在“問題解決”的過程中或者最后，都要有“評價與反思”的環(huán)節(jié)，去關注﹑回顧和總結問題解決的過程，而不是僅僅關注問題解決的結果。這樣，可以鍛煉學生挖掘和抓住事物本質(zhì)的能力，以及培養(yǎng)學生解決問題“優(yōu)化”的思想。同時，教師在這一環(huán)節(jié)中也應明確表態(tài)，以使學生知道孰優(yōu)孰劣，有所收獲。在義務教育階段，只要求學生“初步形成評價與反思的意識”，即了解評價與反思的含義，經(jīng)歷這樣的活動，認識其作用和好處。

⑵明確培養(yǎng)學生應用意識的意義。一是現(xiàn)代數(shù)學發(fā)展的一個典型特征就是數(shù)學應用的空前發(fā)展，目前許多抽象的數(shù)學理論得到了應用，數(shù)學向其他學科滲透又形成了許多新的數(shù)學交叉學科，即便是一些過去與數(shù)學無緣的人文學科也與數(shù)學產(chǎn)生了聯(lián)系，各門科學都向著“數(shù)學化”發(fā)展。同時，數(shù)學在滲透到各門學科領域時，也逐漸滲透到了人們生活的各個角落：面積、體積、對稱、百分數(shù)、平均數(shù)、比例、角度、概率等成為社會生活中很常見的名詞；人口增長率、生產(chǎn)統(tǒng)計圖、股票趨勢圖等不斷出現(xiàn)在報刊、電視等大眾信息傳播媒介中；而像儲蓄、債券、保險、面積和體積計算、購物決策等更是成為人們在生活中不可回避的現(xiàn)實問題。現(xiàn)代社會比以往任何時候都更需要公民運用數(shù)學知識去面對生活和工作中的問題。因此，數(shù)學應用是學生認識數(shù)學、體驗數(shù)學、形成正確數(shù)學觀的過程，是使學生通過這一過程學會數(shù)學地思考，掌握數(shù)學思想方法，感悟數(shù)學的精神并形成正確的數(shù)學態(tài)度。二是認識到現(xiàn)實生活中蘊涵著大量與數(shù)量和圖形有關的問題，這些問題可以抽象成數(shù)學問題，用數(shù)學的方法予以解決，讓學生從認識上建立對數(shù)學應用的正確理解。如某商場搞打折銷售活動，有兩種活動方案，一種是滿200元省50元；另一種是直接打8拆，如果你想買一種商品，請你制訂你的購買方案。對于這一打折銷售問題，學生能意識到可以抽象為數(shù)學中的函數(shù)問題，然后用函數(shù)的相關知識予以解決。

⑶如何培養(yǎng)學生的應用意識。一是在教學中教師要注重知識的來龍去脈，即提供數(shù)學知識產(chǎn)生的背景，呈現(xiàn)數(shù)學知識的形成過程，也就是指教師在教學中，應該關注“知識背景知識形成揭示聯(lián)系”的過程和“問題情境一建立模型一求解驗證”的過程，從而提高學生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力。如“多項式與多項式相乘”的教學，可設置如下情境：學校操場的長、寬分別為m米、a米，由于教學需要，長、寬分別增加n米、b米，你能用兩種方法表示擴大后的操場面積嗎？學生畫圖后可得（m+n）（a+b）和ma+mb+na+nb兩種表示形式。教師再引導學生得出公式(m+n)(a+b)=ma+mb+ na+nb。如此，在提高學生學習數(shù)學的興趣的同時，也會讓學生感覺到多項式乘法的應用價值。二是在整個數(shù)學教育的過程中培養(yǎng)學生的應用意識，即在課程目標定位、課程內(nèi)容設置、教學設計、課堂教學、課后作業(yè)、學習評價等數(shù)學教育諸環(huán)節(jié)都應關注應用意識的培養(yǎng)；貫穿于數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率及綜合與實踐等所有領域內(nèi)容的數(shù)學課程中。三是發(fā)揮綜合實踐活動是培養(yǎng)應用意識栽體的作用，因為綜合實踐活動兼顧“綜合性”與“實踐性”：一方面，注重學生自主參與、全過程參與（經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)和提出問題、分析和解決問題的全過程），讓學生積極動腦（獨立思考）、動手（自主設計解決問題的思路）、動口（合作交流）；另一方面，注重數(shù)學與生活實際、數(shù)學與其他學科、數(shù)學內(nèi)部知識的聯(lián)系和綜合應用。此外，綜合實踐活動還可以以“長作業(yè)”的形式出現(xiàn)，將課堂內(nèi)的數(shù)學活動延伸到課堂外，讓學生經(jīng)歷收集數(shù)據(jù)、查閱資料、獨立思考、合作交流、實踐檢驗、推理論證等多種形式的活動。更重要的是，綜合實踐活動不僅關注結果，更關注學生積累活動經(jīng)驗、展現(xiàn)思考歷程、交流收獲體會、激發(fā)創(chuàng)造潛能的過程。這樣，在多種活動形式、多種過程體驗及多種評價方式的交融浸潤中，更利于激發(fā)、促進、培養(yǎng)學生的應用意識。

養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣

良好的學習習慣包括：認真對待學習，勤奮刻苦，積極參與探究．勇于堅持真理和糾正錯誤，及時完成作業(yè)，有飽滿的學習熱情，有強烈的求知欲，不畏懼困難，愿意提問、咨詢、反思和質(zhì)疑，樂于與人交流、合作，會合理安排時間，等等。習慣成自然，當教師指導學生把上述良好的學習習慣養(yǎng)成后，不但對他們今后的學習有益，而且對學生的終生成長都有益。那如何養(yǎng)成這些良好的習慣呢？

首先，培養(yǎng)學生專心聽講的習慣

教師在教學中要做到：①合理分配教學時間，采用多種多樣的教學方法用生動形象的語言，形象化的直觀教學來吸引學生的注意力。②從學生的實際出發(fā)，抓住學生學習中的難點，深入淺出，使學生都能聽得懂。③注意調(diào)動和保持學生學習的積極性，不講刺激學生的語言，教態(tài)和藹可親。

其次，培養(yǎng)學生動腦多思的習慣

教師應創(chuàng)造條件，充分利用一切機會，使學生在課堂教學中能夠精力集中、專心聽講、勇于鉆研、肯于動腦、大膽發(fā)言并逐步養(yǎng)成習慣。其做法是：①激疑啟思法。教師要抓住教材中的重點和難點，在教學中善于提問，啟發(fā)學生積極思考，使其產(chǎn)生探索求知，解決問題的積極要求。②情境激勵法。從數(shù)學學科特點和小學生心理特點出發(fā)，根據(jù)新授知識的需要，精心設計教學情境，激發(fā)學生學習的欲望和信心，提高他們進一步探索問題的能力，培養(yǎng)其良好的鉆研動腦習慣。③操作悟理法。在數(shù)學教學中，結合教學的重點或難點，教師一方面應利用形象的直觀教具進行演示，另一方面應充分讓學生有操作的機會，使學生通過實際操作，領悟算理，同時培養(yǎng)學生動手能力和探索精神。

第三，培養(yǎng)學生質(zhì)疑問難的習慣

從低年級開始，先要培養(yǎng)學生不懂就問的良好習慣。低年級學生還比較敢問，對不懂就問的學生要表揚。到了中高年級，學生由于心理上的原因，怕問，因此教師一旦發(fā)現(xiàn)學生練習中的錯誤，要耐心詢問學生哪里不懂，要以鼓勵、誘導、啟發(fā)等尊重、愛護學生的方法，使學生樹立學習的信心，切忌責怪。對學有所長的學生，則還要鼓勵他們提出不同見解。如果學生不會質(zhì)疑，教師則要設疑。通過經(jīng)常訓練，學生就從無疑到有疑，從不會質(zhì)疑到會質(zhì)疑。

總之，小學生良好數(shù)學學習習慣的培養(yǎng)，體現(xiàn)在日常數(shù)學教學細微未節(jié)之中，往往容易為我們所忽視。而小學生良好的數(shù)學學習習慣，也正要在日常的教學工作中，一點一滴地加以耐心培養(yǎng)。小學生一旦養(yǎng)成了良好的數(shù)學學習習慣，那他們也就可謂是學會了學習，教師也就做到了：“教是為了不教”。

第三篇：繼續(xù)教育新方法學習筆記

繼續(xù)教育新方法學習筆記

柏果鎮(zhèn)業(yè)租小學李 健

淺談有效教學的好方法學習筆記

一般而言，學習成績的好壞，往往取決于是否有良好的學習習慣?？荚囍斜緛聿辉撳e的題卻錯了，本來不該看錯的題目卻看錯了。從小學開始，就有不少學生有這樣的情況出現(xiàn)，為什么會這樣呢？說白了，這些都是習慣問題。而平時養(yǎng)成一個良好的做筆記與研究筆記的習慣就非常重要，可以有效把握學習中的細節(jié)和養(yǎng)成良好的學習習慣。

一、筆記作用大

每學科都有固定的筆記本。記筆記對提高學習效果有不可低估的作用。一方面，筆記是永恒的備忘錄，可以給以后的復習帶來方便。再一方面，記好筆記可以克服大腦記憶方面的限制，俗話說“好記性不如爛筆頭”，到了大學仍然是同樣的道理。一般的同學都只能回憶大概，對數(shù)學方面的知識尤其容易遺忘，作好筆記就非常必要。第三，記好筆記，可以充分協(xié)同各個感官的工作，使得各感官的功能得以和諧發(fā)揮。對數(shù)學學科，由于動腦的多，詳細記錄不太現(xiàn)實，就需要有科學的記錄方法，記該記的，該聽的；針對性聽講，重點、非重點區(qū)別對待。那么怎樣記好數(shù)學筆記呢？下面談談具體做法。

二、方法尤重要

1.預習筆記

預習的話題已經(jīng)是老生常談了，學新課之前，應該先把新內(nèi)容看一遍；應該準備個小本什么的，將不會的、模糊的內(nèi)容記下來；每學科都有固定的筆記本，預習筆記算是整個筆記的一部分吧。

2.課堂筆記

（1）提綱挈領,一目了然

有的同學反映，課堂上記數(shù)學筆記，常感到聽了來不及記，記了來不及聽的現(xiàn)象。其實，沒必要記下所有的東西，應詳略得當，提綱挈領。記好提綱，使得一部分內(nèi)容學下來后，覺得脈絡清楚，然后可根據(jù)提綱進行回憶和補充，這同寫文章之前要定提綱的道理一樣，要學會由點到線，再及面。

記提綱也有個度的問題，如果一部內(nèi)容先前進行了預習，在記錄時可以言簡意賅，點到為止。如果是新學內(nèi)容或較難理解的內(nèi)容就應適當詳細些，特別是一些經(jīng)典的解釋。另外我們在整理筆記時，還可以進行補充和完善，加深對相關內(nèi)容的理解和把握。

（2）按圖索驥,研究思路

“按圖索驥”這個成語的意思相當于依葫蘆畫瓢，照貓畫虎。用在這，雖然有些偏頗，但也能從某個側面反映數(shù)學學習有內(nèi)在規(guī)律可循。數(shù)學學習中，一些思維的發(fā)展和能力的提高離不開解題的訓練。一般來說，解一道題，從題意分析，方法探討，策略構建，過程表達，數(shù)學檢驗等，是個復雜的過程。如果過于詳細地作好記錄，時間上不允許，也容易造成記了來不及思考的顧此失彼的局面。所以，記思路是切實有效的，有了思路，就像航海時有了航標燈，自然就有了前進的路線和方向。

（3）分清主次,有的放矢

首先要關注開頭和結尾。這與寫文章一樣，開頭和結尾是對正文的點綴和烘托，引入得當則學起來事半而功倍。善于前后照應，則可相得益彰。老師講課的開頭，有的雖寥寥數(shù)語，卻是言簡意賅，全盤托出重點，有的循循善誘，引經(jīng)據(jù)典，潤物無聲的引出重點。所以在開頭時就能明確提綱、把握重點，記錄時就有的放矢。結尾雖話語不多，卻是這節(jié)內(nèi)容的精彩提煉和復習鞏固的提示?？傊_頭與結尾有前呼后應、互相啟迪的作用，密切關注，必有收益。

（4）疑點難點,反復求證

在學習過程中遇到疑難是很正常的。遇到疑難表明新學的知識或方法有所超越，如果我們發(fā)現(xiàn)困難，并克服了困難，無疑是一次進步。

我們特別要關注老師反復強調(diào)的內(nèi)容。有時老師框出、劃出，或者用彩色筆寫出的東西，正是課程的重點或難點。明確了重點，克服了難點，我們的記錄就能詳略得當，有價值之體現(xiàn)，前不久清華大學學生的筆記就賣了高價，就是這種價值的體現(xiàn)。

（5）適當補充,強化信息

在教學過程中，老師經(jīng)常會補充一個經(jīng)典的例題或恰當?shù)谋扔鱽硪敫拍睢⑼黄齐y點、強化重點、說明方法或優(yōu)化思維。有的會讓我們恍然大悟，有的會讓我們回味無窮。記下補充的內(nèi)容，使得我們在學習的過程中，發(fā)揮這些補充內(nèi)容的功能，把知識理解深刻，把方法掌握牢固。

總結要有系列。每節(jié)課有歸納，每章節(jié)內(nèi)容要通過復習給出總結，每學期的期中和期末也應給出階段性知識和方法的梳理。在總結時，不僅能給出各個單元的總結，還應梳理出有關單元的知識和方法的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識體系，觸類旁通，顧此失彼。

三、錯題整理

另外善于總結也體現(xiàn)在對每次作業(yè)或考試的錯題整理上，我就要求每個學生在準備課堂筆記的同時，再準備一個錯題本和一個試卷袋（也算筆記的一種吧）。要求學生把錯題都整理到錯題本上包括錯題原因、需注意的事項和改正后的正確答案。要求學生把考試后的試卷都放到試卷袋里，這樣在考試前可以翻閱自己的錯題本和試卷。對錯題，要求學生在本次作業(yè)的后面寫上訂正二字，同時將正確的解答過程書寫出來，教師及時復批。這樣做，一來能使作業(yè)更加整潔，二來也能培養(yǎng)學生認真作業(yè)的習慣，而且還能讓學生以后翻看作業(yè)本時對錯題特別注意，加深印象。每節(jié)課后要求學生寫反思性學習日記，使學生超越認知層面，對本節(jié)數(shù)學知識的在認知，促使學生形成反思習慣，檢查認知結構，補救薄弱環(huán)節(jié)。由于時間問題，不可能把上課的精華全部及時記下或理解，通過筆記可以彌補，做好善后工作。做好錯題分析、訂正工作，完善認知結構，提高學生的元認知能力。

在學生平時學習的過程中，養(yǎng)成一個良好的學習習慣和方法，記筆記是一個很重要的學習方法，包括預習筆記、課堂筆記以及錯題本等等。把每一件簡單的事做好，就是不簡單；把每一件平凡的事做好，就是不平凡。記住這句話：方法至上，細節(jié)決定成敗。

第四篇：繼續(xù)教育學習筆記

2008年7月27日繼續(xù)教育學習培訓筆記：

閱讀教學

（二）一、走進文學作品，獲得情感體驗

專家：鄭桂華、鄭國民、張紅軍

（一）文學作品教學的現(xiàn)狀如何？

實施新課程改革以后，老師對文學作品教學產(chǎn)生新的困惑：界線模糊，新的作品不適應。

新舊文學作品的比較。

老的環(huán)節(jié)面對新的文學作品不會教，其根源在哪里？

老師需要更新知識，需要有個性化的閱讀，不要先看教參，要先進行自由的閱讀、自由的體驗和感悟。舉例：《散步》與背影》的教學。

分析人物形象進行支解的方法要打破。

（二）案例：舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》詩歌教學。

談感受，自由朗讀，選喜愛的詩句和小節(jié)讀給大家聽，評點導入：

提問：舒婷筆下的祖國的形象是怎樣的？學生自由發(fā)言。

精彩點評：讓學生選擇喜愛的段落朗讀，因各個的感受不同，詩歌教學需要讀，讀出自己的感覺。

（三）文學作品的閱讀教學應該教些什么？

學生從文學作品的學習中應該獲得什么？

得到情感體驗、心靈凈化、提升，提高對社會、人生的認識。

我們主張選擇原創(chuàng)作品感受語言的豐富性和多樣性。

讓學生感受到不同時期的作品的表述風格。

（四）篇幅長的作品該怎樣處理呢？

找好切入點，以點帶面，不必面面俱到。編制學案，讓學生自己閱讀理解。

二、古詩文教學

（一）古詩文教學的現(xiàn)狀如何？

一般情況是學生讀課文，斷句、正音、釋義等，老師是正音，解詞、釋義等。感覺模式單一，教學目標以文言字詞為主，教學方法以串講為主。

文言文的數(shù)量在增加，新課程改革增加到10%左右，文言的價值有新的發(fā)展，以前的文言文主要是為了文化的繼承，現(xiàn)在除了這個功能外，還是更重視文言文對現(xiàn)代語言的功用。古代漢語的學習對現(xiàn)代語言的發(fā)展有重要的意義。這一點我們在教學中都沒有得到落實。

案例分析：《桃花源記》。

（二）文言文中的傳統(tǒng)文化和語言該怎么教？

舉錢夢龍老師的《愚公移山》中的汝和君的區(qū)別、比較愚公妻子與智叟的語言所包含的感情在句式上的體現(xiàn)來說明。在語言的背后隱藏著中國人的思維方式，體現(xiàn)著中華民族的文化和精神。言和文要相融合，言為先導，文更重要。文言文教學中還要讓學生熟讀成誦。

誦讀古代詩文，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣，淺易文言文能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，背誦優(yōu)秀古詩文240篇（七---九年級）。

要學好文言首先要有一定量的閱讀文言的積累。文言文的教學應現(xiàn)代文的教學相結合。

改寫：換一種體裁去表達。

老師也要有一定的文言文的功底。師生對文言文有一定畏懼心理，但我們選的是淺易的。

目的是培養(yǎng)學生的閱讀文言文的興趣。讀懂就行了？

那么什么是讀懂了呢？讀懂是指達到什么程度，不能只借注釋把文句疏通，也不要想全面理解。

案例：王保兵執(zhí)教的《茅屋為秋風所破歌》

先帶學生參觀，然后學習。由談參觀感受導入新課。

點評：感受直觀。開發(fā)利用課程資源，創(chuàng)設情境。有利于學習古詩文。不要強求學生一步到位地把握古詩文的內(nèi)容。

少年讀書如隙中望月；中年讀書如庭中觀月；老年讀書如臺上玩月?？偨Y：文言文的價值；言與文的關系；教學的策略與方法等。

三、個性化閱讀

新課程重視個性化閱讀。個性化閱讀在一定程度上可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。義務教育的一個重要責任就是要為學生未來的生存和發(fā)展打下堅實的基礎。

個性化閱讀包括：自主閱讀、探究閱讀、創(chuàng)造性閱讀等。

要讓學生有個性化的體驗是閱讀教學的要求。

要從現(xiàn)代社會對人的發(fā)展的要求來理解這個問題/

閱讀教學如果缺少學生的個性化體驗、個性化的閱讀，閱讀教學就會成為無源之水，無根之木。

現(xiàn)實教學中，我們多是越俎代庖，占用學生的時間，低估學生的能力。模式化教學會限制學生對文章的探究。

學生自由閱讀中，老師起到什么樣的作用呢？

讓學生間相互作相互的評價（對話式的教學）

要尊重文本，不可隨意的曲解文本，要深入理解文本。

哪種文本可以讓學生多元化的去理解？說明文、議論文等非文學類的不適宜，應對這些文體多質(zhì)疑。文學類的較適宜。

個性化閱讀要依據(jù)文本所要表述的觀點進行理解，不要對文本所傳遞的信息做失實的理解。

多元理解中，一個文本可能有幾個主題在同時發(fā)揮作用（作者、編者、老師、學生）

個性化閱讀要有它的根據(jù)，有它的道理，有它的基礎，而不是憑空臆斷的去發(fā)揮。鼓勵學生從多角度、多層面結合自己的人生的體驗對文本進行深入的認識。成功的形象有更多的豐富性、復雜性和多樣性。

個性化閱讀中，老師如何指導，引導學生對文本進行多項性的發(fā)現(xiàn)？ 策略：學生與老師不同的年齡層次上的交流與學生分享體驗。

學生的理解是從個人角度出發(fā)的，有局限性，應指導他們尊重別人的理解，傾聽別人的意見，進行平等交流，共同分享他們的不同的體驗。

引導學生發(fā)現(xiàn)文章的“立意”，（舉例《皇帝的新裝》）探討學生的不同見解。調(diào)動學生對文章深入的學習的積極性。

個性化閱讀中學生間的差距問題，這對教育而言是好事，體現(xiàn)教育公平。充分利用課堂上的有效因素。

個性化的閱讀，學生間的相互交流帶給彼此的體驗、發(fā)現(xiàn)是成倍的。班額大時，怎樣進行個性化閱讀？

充分利用小組討論的形式。偶爾利用網(wǎng)絡讓學生交流，創(chuàng)建班級網(wǎng)頁，鼓勵學生展示自己的思想和不同的觀點。創(chuàng)建墻報個性化園地。

總之，觀念出方法。

作業(yè)：選擇教材中的某一篇文學作品（古詩文）完成一份教學設計

第五篇：學習筆記2

學習筆記

2對自己在創(chuàng)先爭優(yōu)學習活動中的剖析

中央確定2012年為基層組織建設年，出臺了《關于在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中開展基層組織建設年的實施意見》（中組發(fā)〔2012〕6號）文件，并召開了全國基層組織建設年視頻會議，中組部領導作了重要講話，主管局認真學習，周密安排，及時下達基層黨組織學規(guī)劃，要求，是基層組織雷厲風行地實施起來。

開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，是黨中央創(chuàng)新和加強基層黨組織的一項重大舉措。我按規(guī)定認真學習了保持共產(chǎn)黨員先進性教育讀本，學習了有關方針政策，以及有關領導的講話，通過這一段時間的學習，自己感到思想認識有了很大有提高，深深認識到開展先進性教育活動的必要性和重要性，增強了努力搞好工作的責任感和使命感?，F(xiàn)將我存在的主要問題、思想根源和今后的努力方向總結如下：

一、自己存在的一些問題：

1、學習上還不夠，特別是系統(tǒng)的理論學習還不夠注重。在工作中，對社會主義初級階段理論、市場經(jīng)濟理論、江澤民“三個代表”重要思想、胡錦濤同志的“科學發(fā)展觀”學習沒有提到應有的高度。特別是十七屆六中、七中全會精神領會上達不應有的深度。有時只顧忙于一些具體的工作，自覺主動在擠時間學習不夠，閑時學一陣子，忙時學的少，有時看報紙也是看看大標題，結果對理論上的一些問題，尤其是一些新問題理解還不深，使理論水平不能盡快得到提高。

2、政治理論方面的內(nèi)容看得多，市場經(jīng)濟理論，法律知識，電腦知識，科學文化知識等鉆研得少，結果使得知識面不夠廣。在思想上對一個黨的干部應具備的基本素質(zhì)的重要性認識不足，往往只滿足于現(xiàn)狀，有點理論功底就行，其他方面的知識或多或少知道點、過得去就行。

3、開展批評與自我批評做得還不夠。開展自我批評少，拉不開情面，不夠大膽，怕傷害同志間的感情，不利于工作的順利開展。認為目前整個大氣候也就如此，認真開展批評與自我批評也不一定就解決問題。

4、工作方法有時不夠恰當，不夠策略，特別是對同事們的批評不夠婉轉、太直接。對工作方法，處事藝術的重要性認識不夠，總認為自己的指導思想是好的，方法問題欠缺一些，同志們都會相互諒解的。

5、工作標準要求不夠高。滿足于干完干成，沒能使數(shù)量與質(zhì)量有機地結合起來，沒有把自己的工作與改革緊密聯(lián)系起來。雖然能按時完成工作任務，但要求不夠高，滿足感較強。

6、在工作創(chuàng)新上。對待困難有畏難情緒，滿足于現(xiàn)狀，干好本職工作，積極主動性不夠強，缺乏創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性的開展工作，缺乏朝氣蓬勃、斗志昂揚的工作熱情，缺乏靈活機動，過于死板，解放思想、創(chuàng)新觀念的理念沒有貫徹始終。

7、協(xié)調(diào)能力不強，與部分群眾溝通少，有時工作不細致。這一

點與我的性格有很大關系，我是一個不善交際的人，也沒有往這方面做過努力。而現(xiàn)代的社會，除了需要真才實學外，還需要學會與人溝通，努力推銷自我。在平時工作中，只管工作，不管與人交流，不生動活潑，與同志們的溝通少了，與社會的溶合度也不夠，認為只要工作做好，就萬事大吉，這樣往往會造成有時工作的不細致。

二、存在上述問題的根源：

經(jīng)過分析以上缺點，在深入解剖自我之后，我認識到了問題的嚴重性。按照具體情況具體分析的方法進行剖析，這其實是對自己要求不嚴格的結果。若長期如此，對自己不加以嚴格約束，不采取取長補短的措施的話，就會落后于他人的。

總的說，我是滿腔熱血地投入工作的，也一直對工作是負責的，但總感到自己有些放松。有待好好反思自己，及時調(diào)整好心態(tài)，正確處理外界的因素，從而增強上進心、進取心。

歸到根本，這其實是對事物存在模糊認識，對社會的發(fā)展沒有十分準確的認識，對客觀存在沒有正確的分析的結果，這也是放松自己學習的后果。不從自己的主觀意識、自身存在的問題出發(fā)，來認識自我，來改造自我，而強調(diào)客觀世界對自己的影響不可改變性，存在一種畏懼心理，存在無力回天的意識，從而在生活、工作過程中產(chǎn)生一種消極的心態(tài)。由于對自己壓力不夠，從而產(chǎn)生動力不足，進取心不強，改造自己的力度不夠。

人生目標不夠遠大，沒有與國家的快速發(fā)展、社會的進步相結合。具體的學習計劃也不清晰，平時對自己的剖析不夠，對事物認識不夠

深刻，沒有挖到心靈深處，存在遇事抓大不抓小的心理問題。同時，還存在一種浮躁心理、急躁心態(tài)、急于求成的思想，毅力不夠，具體行動不足。

三、整改措施和今后努力方向：

人無完人，金無足赤，這是一個不爭的事實，但人確實是可以通過學習變得更好的。剔除短處，吸人長處，不斷完善自我，每個人都是可以做得更好的。毛主席說過，人是要有點精神的。在今后的工作中，我要拿出十分的精神，去開創(chuàng)新的局面。

一是要加強學習，特別是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”重要思想以及胡錦濤同志“科學發(fā)展觀”、黨的十七屆六中，七中全會精神的學習，積極投身到保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中來，進一步改造自己的人生觀、世界觀、價值觀，樹立遠大目標，堅定社會主義信念，努力學習現(xiàn)代科學文化，提高自身素質(zhì)，緊密聯(lián)系群眾，調(diào)整心態(tài)，制訂可行計劃，努力工作，不斷提高工作水平，提高為人民服務水平，充分展示自己的能力和水平。

二是要嚴格要求自己，嚴厲約束自己，時刻警示自己。在充分認識到自己的缺點的基礎上，努力改變工作中遇事處理不果斷、不細致等問題，多從自己身找原因。保持旺盛的戰(zhàn)斗力，永遠保持積極肯干、吃苦耐勞、艱苦奮斗的優(yōu)點。

三是要立足于工作進步和自身全面發(fā)展，廣泛學習一切有益知識。加強對經(jīng)濟、政治、文化、科技、法律、管理、歷史等基本知識的學習，加強對履行當前崗位職責所必需的專門知識和技能的學習，并把這些方面的學習同實際工作緊密結合起來。既要學習與自己業(yè)務有關的知識，也要廣泛涉獵多方面的知識，多學習一些反映當今世界文明進步的新知識、新經(jīng)驗，做到“專”與“博”相結合，求知與修身共進步，使知識結構更加合理，個人素質(zhì)全面提高。

作為一名共產(chǎn)黨員必須要堅定共產(chǎn)主義信念，按照堅定信念，牢記宗旨，與時俱進，敬業(yè)愛崗、爭先創(chuàng)優(yōu)、團結民主、嚴守紀律的這個標準要求自己，努力做到“五個堅持”，即堅持自覺性、堅持長久性、堅持實踐性、堅持全面性、堅持科學性。

堅持走中國特色社會主義道路，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗，與黨中央保持高度一致。具有正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記“兩個務必”，能夠吃苦在前、享受在后，腳踏實地、甘于奉獻，耐得住清貧、受得住寂寞，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。共產(chǎn)黨員的世界觀、人生觀、價值觀決定了他的權力觀、地位觀、利益觀以及為人處事的態(tài)度，這是一個黨員思想素質(zhì)的具體體現(xiàn)。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，吃苦在前，享受在后，才能在廣大人民群眾中樹立起共產(chǎn)黨員的先進形象。要做到甘于吃苦，樂于奉獻。應該牢記共產(chǎn)黨員的身份，不把自己混同與普通群眾，要高標準，嚴要求，處處起到模范帶頭作用。要做到政治上堅定、作風上過硬、業(yè)務上精通、工作上勤奮、紀律上嚴明，在工作、生活中，切實履行好黨員的義務，以自身的實際行動充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進性。以飽滿的熱情迎接黨的十八大順利召開。