第一篇:繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的感悟
王昌亮
學(xué)生的全面發(fā)展,在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性,當(dāng)前,在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,本人通過(guò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí),將幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下:
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。信息時(shí)代的到來(lái),電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及,為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地,同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義,學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集?,F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài),我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì),甚至某些方面得拜學(xué)生為師,我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷超越自我,不斷完善自我的知識(shí)體系,保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心,唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念,相信我的學(xué)生一定能成才,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng),教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的名言:“你的教鞭下瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生,麻襯的理念支配下,教師眼中就沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施差異的教育,就會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力,明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù),更是藝術(shù),教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),知識(shí)而形成的一整套操作技巧,我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué),善于研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話,編制試卷等技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和
方法,甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候,帶走的不僅僅是分散,更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想與追求中,我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情,必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。
第二篇:學(xué)習(xí)繼續(xù)教育心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)繼續(xù)教育心得體會(huì)
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分,是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間,在與實(shí)際相結(jié)合,不斷的實(shí)踐,取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念:其一,對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō),研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省?!逼涠覀冞@些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門(mén)主科,但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習(xí),從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō),“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué),在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言,無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者?!?在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái),以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心,才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ),滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ),可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài),從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài),這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程,除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí),給我的感受是很深刻的,中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦,是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家,而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì),中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育,這是一次教育思想的歷史性深刻變革,是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革,面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì),作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值,通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白:一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造,要把德、智、體、美全面發(fā)展,使知、情、意、行和諧統(tǒng)一,而要達(dá)此種教育目的,首先就必須從改變教育者開(kāi)始,一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì),完善自我,我自完善,才能成為一名合格的現(xiàn)代教師,而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn):一是高尚的人格力量,一是自己廣博的學(xué)識(shí)。萬(wàn)事德為先,尤以師為重,教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力,動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素,這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外,教師要干好教師工作,首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī),有很高的工作積極性,師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng),很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人,一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人,不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心,強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范,是道德的化身,人類的楷模,父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行,乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn),高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果??鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從,其身不正,雖令不從。”由此可見(jiàn)教師人格的力量,學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格,從教師的品行中形成其品德,從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué),這是一個(gè)根本前提,要幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的大門(mén),教師本身必須有桶“活水”,必須是充盈的,是清澈的,其實(shí)成功的教師,他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河,只有不斷地拓寬,向前,才能無(wú)愧于時(shí)代,教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜,需博采眾矢,只有將本體性知識(shí),廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái),才能真正做到學(xué)高為師,社會(huì)發(fā)展到今天,我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”,這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為,學(xué)生的全面發(fā)展,在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性,當(dāng)前,在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,本人認(rèn)為有以下幾:
一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
信息時(shí)代的到來(lái),電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及,為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地,同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義,學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集?,F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài),我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì),甚至某些方面得拜學(xué)生為師,我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷超越自我,不斷完善自我的知識(shí)體系,保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心,唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。
二、轉(zhuǎn)變教育理念,相信我的學(xué)生一定能成才,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng),教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的名言:“你的教鞭下瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生,麻襯的理念支配下,教師眼中就沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施差異的教育,就會(huì)有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力,明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù),更是藝術(shù),教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),知識(shí)而形成的一整套操作技巧,我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué),善于研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話,編制試卷等技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且給人以藝術(shù)的享受。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候,帶走的不僅僅是分散,更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想與追求中,我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情,必將教育的春天。
教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
第三篇:繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
課堂教學(xué)要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略進(jìn)行
臨近開(kāi)學(xué)的幾天,在教育局領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一的組織安排下,我參加了為期三天的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。
重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略》這本書(shū),主要內(nèi)容分別是數(shù)學(xué)教學(xué)策略概述、數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐與綜合應(yīng)用教學(xué)策略,邊讀我邊和自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行對(duì)照,確有收獲。
在數(shù)與代數(shù)教學(xué)策略中,書(shū)中介紹了以問(wèn)題解決為主的實(shí)施策略,以信息探索為主的教學(xué)策略,以實(shí)驗(yàn)操作為主的教學(xué)實(shí)施策略,以自學(xué)嘗試為主和以小組討論為主的教學(xué)實(shí)施策略,這些策略我在課堂中大多用過(guò),但并沒(méi)有發(fā)揮出最佳效果,看了書(shū)中“認(rèn)識(shí)人民幣”的教學(xué)實(shí)錄,真正明白成功在于細(xì)節(jié)。這節(jié)課體現(xiàn)了如下幾個(gè)主要特征。教師運(yùn)用看錄像,然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的情境引入新課。在實(shí)施策略上,以活動(dòng)為主,把“學(xué)數(shù)學(xué)”變?yōu)椤白鰯?shù)學(xué)”?!皵?shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程?!边@是《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)數(shù)與代數(shù)教學(xué)的實(shí)施建議。本節(jié)課的實(shí)施,把認(rèn)識(shí)人民幣的全過(guò)程用“看一看,想一想;認(rèn)一認(rèn),說(shuō)一說(shuō);分一分,理一理;猜一猜,擺一擺;算一算,買一買”等幾個(gè)活動(dòng)串聯(lián)在一起,使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的教學(xué)活動(dòng)整體。在實(shí)施中,教師為學(xué)生提供了足夠的活動(dòng)時(shí)間和空間。教學(xué)活動(dòng)中,既有學(xué)生的觀察與思考,又有學(xué)生的操作與表述;既有小組的合作與交流,又有學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立自考。在互動(dòng)過(guò)程中,每個(gè)學(xué)生都得到了均等的參與機(jī)會(huì),每個(gè)人的才能都得到了充分展示,真正使學(xué)生動(dòng)了起來(lái),實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在活動(dòng)中探索、在活動(dòng)中發(fā)展的目的。
臨江完?。盒よ?2014年9月1日
第四篇:繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
繼續(xù)教育學(xué)習(xí),使我收獲很更多,主要有以下方面:
1、良好的師生關(guān)系是學(xué)好化學(xué)的前提
首先,教師要尊重、關(guān)心、信任學(xué)生。尊重、關(guān)心、信任學(xué)生,和學(xué)生友好相處是營(yíng)造和諧課堂氛圍的基礎(chǔ),在教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生在心理上形成一種穩(wěn)定,持續(xù)的關(guān)系,不僅是在知識(shí)、能力上的交往,也是情感心靈上的溝通、交流。
2、立足課堂,在實(shí)踐中提升自身價(jià)值
課堂是教師體現(xiàn)自身價(jià)值的主陣地,我本著“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的理念,我將自己的愛(ài)全身心地融入到學(xué)生中。今后的教學(xué)中,我將努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中,立足“用活新老教材,實(shí)踐新理念。”力求讓我的化學(xué)教學(xué)更具特色,形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式,更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
3、教學(xué)中時(shí)刻不忘培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
真正的學(xué)習(xí)是組內(nèi)每一個(gè)人都能在相互啟發(fā),相互點(diǎn)撥的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的見(jiàn)解,每個(gè)人都能與大家分享思維成果,分享學(xué)習(xí)成果的體驗(yàn)和收獲。這就離不開(kāi)我們教師課前的精心設(shè)計(jì),活動(dòng)前的合理安排與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。自學(xué)能力對(duì)學(xué)生來(lái)講不是不可擁有的能力,但在實(shí)際上多數(shù)同學(xué)仍然存在依賴的心理,因此,我在教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。引導(dǎo)學(xué)生克服心理障礙,樹(shù)立自信心,在學(xué)生取得點(diǎn)滴成績(jī)時(shí)予以表?yè)P(yáng),讓他們覺(jué)得自己能行。有了自信心,他們
對(duì)難題就有了挑戰(zhàn)性,就會(huì)積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣,才有利于創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和增添學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)向上的精神。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷網(wǎng)上研修,自覺(jué)走進(jìn)新課程。
作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們教師多聽(tīng)取學(xué)生和其他教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開(kāi)辟新教法,摒棄舊的教學(xué)方法,把先進(jìn)的教學(xué)模式引入課堂。
總之,今年的繼續(xù)教育讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到:新的教學(xué)模式可以給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念,老師要自覺(jué)地把新的教學(xué)模式引入課堂,改變課堂的面貌,使課堂氣氛活躍;教學(xué)民主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲;師生關(guān)系融洽,才能更充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。
第五篇:教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)今社會(huì),已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以知識(shí)和技術(shù)不斷創(chuàng)新為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),越來(lái)越體現(xiàn)在知識(shí)和人才的多少、民族素質(zhì)的高低和創(chuàng)新能力強(qiáng)弱的競(jìng)爭(zhēng)。要搶占競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn),贏得競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),加快培養(yǎng)創(chuàng)新人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者,提高人民素質(zhì)和創(chuàng)新能力是關(guān)鍵?!鞍倌甏笥?jì),教育為本”,教育在增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力方面具有基礎(chǔ)性的地位;誰(shuí)掌握了面向21世紀(jì)的教育,誰(shuí)就能在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。而“教育大計(jì),教師為本”,21世紀(jì)的中小學(xué)需要素質(zhì)教育的實(shí)施,素質(zhì)教育的實(shí)施,更需要高素質(zhì)的教師——這是高質(zhì)量教育的根本保證。因此,努力實(shí)施繼續(xù)教育工程,加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè),開(kāi)展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育,是面臨新形勢(shì)的需要,是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要,教師整體素質(zhì)的提高,為教育夯實(shí)了基礎(chǔ),教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)美好的春天。
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分,是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間,在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐,取得了非常大的進(jìn)步?,F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),我首先是更新了觀念:對(duì)教師來(lái)說(shuō),研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí),從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者,實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦,開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō),“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué),在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言,無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者?!?/p>
在教育中,教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生,要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生,把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái),以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心,才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ),滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ),可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài),從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài),這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程,除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!有人說(shuō),教師是春蠶,是蠟燭,是航標(biāo)燈,是導(dǎo)航員。而我要說(shuō),教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù),需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng):有科學(xué)的教育思想,有先進(jìn)的教育理念,有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論,有廣博的學(xué)識(shí),有令人佩服的教學(xué)藝術(shù),有較強(qiáng)的人格魅力,有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這一目標(biāo),我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái),在教學(xué)工作的同時(shí),我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后,我更感覺(jué)到如魚(yú)得水,反復(fù)翻閱新課標(biāo),領(lǐng)會(huì)其中的真諦,在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),我都積極參加。全國(guó)人大常委陶大鏞說(shuō);“教師應(yīng)有一種苦讀,苦學(xué)的精神?!笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程,讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了 “三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學(xué)習(xí),也在不斷的研究、不斷的探索,從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂,準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想,教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng)。我想,所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧!
如此種種,我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上,也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。同時(shí)也祝愿每位教師都能成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹(shù),在課改這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)。