第一篇：七年級歷史上冊 第10課“休養(yǎng)生息”與“文景之治” 學(xué)案(無答案) 華東師大版

第10課 “休養(yǎng)生息”與“文景之治”

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、知道“楚漢之爭”的原因，記住西漢建立的史實。

2、掌握休養(yǎng)生息，文景之治的基本內(nèi)容。

3、能夠分析漢初實行休養(yǎng)生息政策的原因。

4、認(rèn)識文帝、景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策的作用。學(xué)習(xí)過程

一、情境導(dǎo)入

1、引導(dǎo)學(xué)生從“秦王朝的覆滅主要是由誰完成的？”從而導(dǎo)入劉邦與項羽為爭奪皇位而進(jìn)行的長達(dá)4年的楚漢戰(zhàn)爭。

2、讓學(xué)生演講“楚漢戰(zhàn)爭”中的成語故事，由此導(dǎo)入新課。

二、自主學(xué)習(xí)

1、秦王之后，自稱“西楚霸王”，封劉邦為“漢王”。他們?yōu)榱?/p>

，進(jìn)行了長達(dá)4年戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。

2、公元前202年，建立漢朝，設(shè)都城于

，史稱“西漢”。

3、漢初，一批有識之士研究秦亡教訓(xùn)，經(jīng)常對漢高祖提出忠告，其中

的主張成為漢初施政的重要依據(jù)。

4、休養(yǎng)生息的客觀原因是：

主觀原因是：

5、漢初休養(yǎng)生息的措施：

6、文帝、景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，具體措施

、。

7、西漢時期，把田租定為十五稅一的皇帝的是。

8、最早提出廢除“連坐法”和“肉刑”的是。

三、合作探究

1、楚漢之爭與劉邦、項羽反對秦朝起義的性質(zhì)相同嗎？

2、秦亡漢興的原因是什么？

四、展示反饋

小組內(nèi)討論，將結(jié)果展示給大家

五、系統(tǒng)總結(jié)

1、毛澤東曾經(jīng)寫過“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”詩中的“霸王”是指（）。

2、“楚漢之爭”的根本目的：（）

3、西漢末年，統(tǒng)治者實行輕徭薄稅，發(fā)展生產(chǎn)的統(tǒng)治政策，其主觀原因是（）A.經(jīng)濟(jì)蕭條 B.土地兼并嚴(yán)重 C.政治腐敗，災(zāi)荒連年 D.吸取秦亡的教訓(xùn)

4、與項羽無關(guān)的成語（）

A 四面楚歌

B 霸王別姬

C.完璧歸趙

D 破釜沉舟

5、平時象棋中的“楚河漢界“來源于（）鞏固提升：

1、西漢王朝的第一位皇帝是（）

2、西漢時期在位皇帝的先后順序是（）

①漢武帝 ②漢景帝

③漢高祖 ④漢文帝

3、、文景之治是指（）

A.西漢初年的清明政治統(tǒng)治局面

B.西漢文帝、景帝時期的清明統(tǒng)治 C.文帝、景帝時期社會安定局面

D.文帝、景帝時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展

4、漢初采取什么措施改變荒涼蕭條的景象，后來出現(xiàn)什么的結(jié)果？

5、漢初的統(tǒng)治政策和秦朝的統(tǒng)治政策有什么不同？不同的統(tǒng)治分別造成什么樣的結(jié)局？

第二篇：七年級歷史上冊 第12課 東漢的盛衰學(xué)案(無答案) 華東師大版

第12課 東漢的盛衰

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、知識：識記東漢建立的時間、都城、開國皇帝；掌握光武帝調(diào)整統(tǒng)治政策的內(nèi)容；了解東漢衰敗的原因。

二、方法：閱讀比較法

三、情感：通過本課的學(xué)習(xí)，知道一個朝代的盛衰決定力量在于人民群眾，水能載舟亦能覆舟。從而為我們今天構(gòu)建和諧社會，以人為本提供很好的范例。

學(xué)習(xí)重點：東漢的建立與光武中興

學(xué)習(xí)難點及突破策略：比較“光武中興”與“文景之治”的異同。運用比較法和討論法來突破難點。

學(xué)習(xí)流程：

【閱讀質(zhì)疑 自主探究】

一、閱讀提示1、1、東漢建立的時間、都城、開國皇帝分別是什么？

2、劉秀的“柔術(shù)”治天下，采取了哪些措施？

3、看課本65頁三幅圖，明確分別反映了什么？

二、閱讀提示2

1東漢衰敗的重要原因有哪些？

2、我們知道的一些紀(jì)年方法有哪些？你能算出自己出生的那一年是干支中的哪一年嗎？

三、閱讀提示3

比較“興武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代盛世局面的出現(xiàn)的共同原因，（提示：統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦；統(tǒng)治者善于用人、納諫；統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)維護(hù)國家統(tǒng)一；行之有效政策的長期堅持，有持續(xù)性和穩(wěn)定性等。）

【多元互動 合作探究】

結(jié)合課本學(xué)習(xí)小組共同討論完成上述問題，如有差別，在生生互動或師生互動達(dá)成共識，也可求同存異。

【訓(xùn)練檢測 目標(biāo)探究】

一、知識目標(biāo)檢測：

1、東漢的建立者是誰（）

A、劉邦 B、劉徹 C、劉秀 D、劉備

2、史稱公元25年劉秀所建政權(quán)為“東漢”的原因是()A．因其統(tǒng)治區(qū)域相對于前朝而言在東方

B．因劉秀起兵于東方

C．因東方是太陽升起的地方，代表了希望和生機(jī) D．因劉秀政權(quán)的都城在前朝都城的東面

3、下列有關(guān)東漢后期統(tǒng)治的表述不正確的是（）

A.出現(xiàn)官僚貴族把持政權(quán)的現(xiàn)象

B.不少大地主占有田莊，擁有私人武裝

C.出現(xiàn)光武中興

D.地方割據(jù)勢力產(chǎn)生

4.、劉秀以柔術(shù)治天下，重振朝綱的措施有（）

①先后九次下令釋放奴婢和禁止虐殺奴婢

②廢除王莽時期的苛捐雜稅，恢復(fù)西漢時期的三十稅一

③提倡節(jié)儉、裁并機(jī)構(gòu)、裁撤冗員

④整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏

A、①②③④ B、①② C、①③ D、①③④

5．東漢后期走向衰敗的表現(xiàn)中不包括()A．地方官員任免不受中央控制 B．官僚地主瘋狂兼并土地 C．官僚宗族世代把持中央政權(quán) D．大地主擁有私人武裝

6．據(jù)專家考證，十二生肖之說起源于：（）

A、夏朝 B、商朝

C、秦朝 D、東漢

二、方法目標(biāo)檢測

比較“興武中興”與“文景之治”的異同，總結(jié)古代盛世局面的出現(xiàn)的共同原因

【遷移應(yīng)用 拓展探究】

一、學(xué)習(xí)連接

1、劉秀簡介：漢光武帝劉秀（公元前6～公元57）東漢王朝的開國皇帝。中國古代著名的政治家、軍事家。字文叔，蔡陽人，漢高祖劉邦九世孫。在位33年，病死，終年63歲，葬于原陵（今河南省孟津縣西長道社）。新朝末年，海內(nèi)分崩，天下大亂。劉秀與兄在家鄉(xiāng)乘勢起兵，與諸豪杰并爭天下。公元25年，劉秀與更始政權(quán)公開決裂，在河北鄗城的千秋亭登基稱帝，依照封建王朝“家天下”的傳統(tǒng)，劉秀所建立的王朝沿用了其祖先的國號—“漢”，史稱東漢或后漢。經(jīng)過長達(dá)十?dāng)?shù)年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，劉秀先后平滅了綠林、赤眉、劉永、張步、隗囂、公孫述等諸多割據(jù)勢力和為數(shù)達(dá)百余萬的大小農(nóng)民起義軍，使得自新莽末年以來紛爭戰(zhàn)亂20余年的中華大地再次歸于一統(tǒng)。劉秀建立東漢以后，為了穩(wěn)定和鞏固封建統(tǒng)治，首先致力于整頓吏治，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。他雖封功臣為侯，賜予優(yōu)厚的爵祿，但禁止他們干預(yù)政事。對諸侯王和外戚的權(quán)勢,也多方限制,。在行政體制上，劉秀一方面進(jìn)一步抑奪三公職權(quán)，使全國政務(wù)都經(jīng)尚書臺，最后總攬于皇帝；另一方面，又加強(qiáng)監(jiān)察制度,提高刺舉之吏,又令全國共并省四百多個縣,吏職減省至十分之一。劉秀還采取了不少措施來安定民生，恢復(fù)殘破的社會經(jīng)濟(jì)。他統(tǒng)治的時期，史稱“光武中興”。公元57年2月，劉秀病死，留下遺詔中說：“我沒有給百姓造福，后事一切都照文帝那樣，務(wù)必從簡，不要浪費。”劉秀死后的廟號為世祖，謚號為光武帝。

2、你怎樣評價光武帝？

3、“興武中興”與“文景之治”在我們建設(shè)和諧社會的今天是否有借鑒意義？

學(xué)后反思：

第三篇：七年級上冊第10課教案

七年級上冊第10課 “秦王掃六合”教案

教學(xué)目標(biāo)

⑴掌握秦滅六國統(tǒng)一全國的過程及原因。⑵掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立。⑶掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

⑷了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項古代工程。2.能力目標(biāo)

⑴通過引導(dǎo)學(xué)生歸納“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合、分析歷史問題的能力。

⑵利用實物模型、地圖等直觀教具，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。⑶通過列表等形式培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力。3.過程與方法

⑴通過分組收集資料，整理相關(guān)信息，編講歷史故事,表演小品讓學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

⑵通過閱讀地圖、圖片、史料，多方面培養(yǎng)學(xué)生獲得有效歷史信息的能力。⑶通過列表形式培養(yǎng)學(xué)生比較、概括、歸納的能力。

⑷通過聯(lián)系現(xiàn)實生活現(xiàn)象，幫助學(xué)生提高對事物的正確判別和評價。4.情感、態(tài)度、價值觀

⑴通過對秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實從情感上激發(fā)學(xué)生對祖國統(tǒng)一的渴望，使學(xué)生認(rèn)識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢；

⑵通過對秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，學(xué)會公正客觀地評價歷史人物

1、基礎(chǔ)知識：秦滅六國及其意義；秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。教學(xué)重點：秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

教學(xué)難點：對封建專制主義中央集權(quán)制度概念的理解 教學(xué)準(zhǔn)備：地圖冊、我國秦漢時期相關(guān)多媒體、資料 教學(xué)方法：應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

教學(xué)復(fù)習(xí)：

一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：百家爭鳴中各派代表人物及主要觀點是什么？ 教學(xué)步驟：導(dǎo)入新課：出示長城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。

三、講授新課：提問：

1、荊軻刺秦王沒有成功，自己反被殺害，也沒有阻止秦國攻取燕國。對于這件事。你怎么看？

2、為什么由秦國完成了統(tǒng)一？

3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的？

4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事？你對荊軻刺秦王有沒有新的認(rèn)識？口訣記憶：公元前221，秦滅六國有大功。都城設(shè)在咸陽城，中華民族得安寧。討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的？（學(xué)生自由討論，各抒己見）

聯(lián)想：通過孟姜女哭長城的故事，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以進(jìn)行小組討論。教學(xué)探究：師生討論如何評價秦始皇？（從正反兩方面進(jìn)行討論，注意學(xué)生的知識面，不要過深）

自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對后世有深遠(yuǎn)影響？ 參考答案：

贏政統(tǒng)一六國后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：

一、政治上——建立封建專制主義中央集權(quán)制度 A贏政規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。B中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫是副丞相，同時負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事 C：在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡（后來增加到40郡），郡下設(shè)縣?？たh制度為后來的封建王朝長期沿用。

二、文化方面：

1、秦統(tǒng)一后，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢；同時還統(tǒng)一了度量衡；把小篆作為全國統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡單的隸書。

三、思想：為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書坑儒。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失。

四、修筑長城和開發(fā)邊疆：

1）秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。2）秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。

以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。作業(yè)布置：填充圖 板書設(shè)計：

第三單元 統(tǒng)一國家的建立（10—17課）

第10課 秦王掃六合

一、公元前221年秦朝建立，都：咸陽。

二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施

1、政治上；

2、文化方面；

3、思想方面；

4、修筑長城和開發(fā)邊疆

第四篇：九年級歷史上冊 第2課《大河流域的上古文明》學(xué)案(無答案) 華東師大版

第2課 大河流域的上古文明

【學(xué)習(xí)提示】

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。古代埃及是世界歷史上最早進(jìn)入階級社會的地區(qū)之

一、古代埃及國家的出現(xiàn)、金字塔是古埃及國王的陵墓，是埃及國王殘酷奴役人民的歷史見證，也是埃及人民以智慧和力量創(chuàng)造的世界古代一大奇跡。兩河流域南部的早期奴隸制國家古巴比倫王國的興起及《漢謨拉比法典》的頒布。古印度也是人類文明的發(fā)祥地之一，古代印度奴隸制國家也走過一條從小國到統(tǒng)一的道路，其中雅利安人在從原始社會向奴隸社會過渡中形成的等級制度，是古代印度奴隸制的一個重要特征。佛教的興起適應(yīng)了印度半島逐漸走向統(tǒng)一的趨勢，它既有反對婆羅門特權(quán)的一面，也有維護(hù)奴隸主統(tǒng)治，麻痹群眾的一面?！菊n文擷英】

本課的基本概念和重點語句： 【重點精析】

為什么古埃及人要修筑金字塔？

金字塔是古代埃及國王的陵墓，里邊存放著國王的尸體木乃伊（干尸）。古埃及統(tǒng)治者所以費盡心力建造它們，而且越造越大，有兩個原因。首先是宗教原因。古埃及人對“死亡”有獨到看法，認(rèn)為世界以南北走向的尼羅河為界，河?xùn)|是生者世界，河西是死者世界，就像太陽在早晨從富有生機(jī)的河?xùn)|升起，傍晚落到河西黃沙之中一樣。因此，人死了不能隨便找個地方就埋，要埋到西岸。對古埃及人來說，死亡并不是可怕的事，只不過到另一個世界去活罷了。為此，要保存好尸首，要有專人將尸體制成木乃伊，要準(zhǔn)備死者在冥世生活的住所即墳?zāi)?，還要在住所內(nèi)放上食品與奢侈品，供死后消費。其次是政治原因。古埃及人無論國王還是平民生前都營造墳?zāi)梗皇菄醯牧昴挂绕矫褚?guī)模大得多。這不止因國王富有財力，更重要的是死去的國王希望用巨大的陵墓表明他不僅在世時享有無比的威嚴(yán)和壓倒一切的專制力量，而且死后也同樣享有這一切。他們的金字塔具有君臨一切的威嚴(yán)，使人們永遠(yuǎn)感到他們的存在，永遠(yuǎn)向他們頂禮膜拜。而且，那些活著的國王也希望利用死人的偉大來襯托自己統(tǒng)治的不可動搖?！疽呻y點撥】

一：古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；

①大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；②大河上游高山積雪的融

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專心

化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

二：對印度種姓制度的認(rèn)識。

等級制度滲透到印度社會生活的各個方面，阻礙了印度社會的發(fā)展。在奴隸制的發(fā)展中，等級制度越來越引起人民的不滿，婆羅門教日益遭到反對，社會矛盾愈演愈烈，在這種形勢下佛教產(chǎn)生了?！净A(chǔ)訓(xùn)練】

一、選擇題

1、大河流域被認(rèn)為是上古文明的搖籃。主要是（）

A、生長人類生活需要的物質(zhì)

B、產(chǎn)生了人類生存的條件

C、孕育了埃及、巴比倫、印度、中國等四大上古文明D、給了人類充足的水資源

2、古埃及的最高統(tǒng)治者稱（）

A、法老

B、胡夫

C、維爾西

D、漢莫拉比

3、以“金字塔”為象征的文明古國是()A、古埃及 B、古中國 C、古巴比倫 D、古印度

4、世界上現(xiàn)存的上古社會第一部比較完備的成文法典是（）

A、《佛經(jīng)》 B、《圣經(jīng)》 C、《漢莫拉比法典》 D《古蘭經(jīng)》

5、按古印度種姓制度的劃分，其國王應(yīng)屬于哪一等級()A、婆羅門 B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅

6、佛教產(chǎn)生在()A、公元前6世紀(jì) B、公元6世紀(jì) C、公元前1世紀(jì) D、公元7世紀(jì)

二、填空題

7、埃及形成統(tǒng)一的奴隸制國家大約在公元前__________年

8、西亞兩河流域最早的奴隸制國家形成于公元前__________年

9、印度形成奴隸制國家是在公元前___________年

10、埃及自古就有靈魂不滅之說，因此修筑墳?zāi)购椭谱鱛_________之風(fēng)盛行。

三、讀圖識圖

11、識讀下面的歷史文物

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貝葉經(jīng)本是指古印度人書寫在貝多羅樹葉上的佛經(jīng)，故佛經(jīng)也稱為“貝葉經(jīng)”、“貝多”或“貝編”。貝多羅樹產(chǎn)于印度，形如我國海南島一帶的棕桐樹，直而且高，其葉子漚水后可以代替紙，經(jīng)久不壞，故印度人在中國造紙術(shù)未傳入之前，多用它來書寫佛經(jīng)。

三國時期，貝葉經(jīng)傳入我國，到南北朝時已廣為流傳。唐代為佛教文化鼎盛時期，貝葉經(jīng)更是談佛論經(jīng)的熱點。唐代高僧玄奘從印度取回的“真經(jīng)”，實際上就是這種不怕水浸的貝葉經(jīng)。那么，貝葉經(jīng)是怎樣制作的呢？ 首先將有8年樹齡的貝多羅樹葉放入特殊的水中浸泡、晾于、切割、磨光、打洞、畫線。還必須備有特殊工具，如特制的鐵筆、書寫架，書架上裹著布球?？虒憰r，把貝葉置于布球墊上，用力均勻地刻寫。寫好后在貝葉上抹上煤油，字跡才會顯現(xiàn)。裝訂成書時，要磨光書邊，然后用兩片薄木板作為封面。封底。這樣，一部貝葉經(jīng)便誕生了。這種經(jīng)書，著能保護(hù)好，可存五六百年。

今天中國的著名佛寺，往往保存有這種從古印度傳來的“貝葉經(jīng)”，且彌足珍貴，多為“鎮(zhèn)寺之寶”。

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第五篇：七年級歷史下冊第10課教案

第十課 遼、西夏和北宋的并立（教案）

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認(rèn)識目標(biāo)：遼和西夏都是祖國境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項族對我國北部和西北部的地區(qū)開發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對學(xué)生進(jìn)行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對北宋發(fā)動的戰(zhàn)爭是掠奪性的非正義的?！板Y之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來的和平局面，對各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關(guān)系的主流。

（二）重點和難點：

重點是耶律阿保機(jī)建國和澶淵之盟。難點是評價澶淵之盟和北宋時期的民族關(guān)系。

（三）教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入新課

宋太祖和宋太宗在位期間，雖然陸續(xù)消滅了南唐等割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了五代十國時期的分裂局面，但并沒有完全統(tǒng)一全國。這時，同北宋并立的還有契丹族于十世紀(jì)在北部建立的遼、黨項族于十一世紀(jì)在西北部建立的西夏、白族在西南部建立的大理等幾個少數(shù)民族建立的政權(quán)。今天我們主要學(xué)習(xí)遼、西夏與北宋的關(guān)系.2、講授新課：

一、澶淵之盟 1.北宋的建立

960年，趙匡胤通過“陳橋兵變”登上王位，建立宋朝，史陳北宋，趙匡胤就是宋太祖。2.契丹的興起

契丹族原先居住在遼河上流一帶，過著游牧和漁獵的生活。在北魏時，契丹族同中原地區(qū)來往密切，到隋唐時，逐漸地強(qiáng)大起來，唐朝末年，不少中原人為躲避戰(zhàn)亂來到契丹境內(nèi)，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使契丹人逐步學(xué)會種莊稼、紡織、冶鐵、煮鹽和建筑城廓、房屋，開始有了農(nóng)耕和定居生活。同時也使契丹族的統(tǒng)治者逐漸接受中原地區(qū)的政治制度和封建文化。3.耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán)

耶律阿保機(jī)是契丹族迭剌部的貴族，迭剌部接近中原地區(qū)，與漢族接觸較多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，逐漸成為八個部落中最強(qiáng)大的一部，阿保機(jī)由于很有膽略，多次立下戰(zhàn)功。907年被推為部落首領(lǐng)，不久，他統(tǒng)一了契丹各部。916年，阿保機(jī)稱帝，建立契丹國，定都上京（今內(nèi)蒙巴林左旗南）。阿保機(jī)就是遼太祖。建國后，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用漢人韓延徽等，制定各項典章制度，積極接受中原封建文化，在位期間，創(chuàng)立了契丹文字。阿保機(jī)為契丹的統(tǒng)一和契丹社會的發(fā)展，做出了重要的貢獻(xiàn)，他是契丹族杰出的政治家。

4、契丹改國號為遼

契丹國建立后，成為北方一個強(qiáng)大的政權(quán)，極盛時期的疆域東到大海，西至阿爾泰山以西，北到色楞格河流域，南到河北中部和山西北部，境內(nèi)生活著契丹、漢、女真、回鶻等族人民。

石敬瑭做了后晉的皇帝，向比自己年小十多歲的耶律德光稱兒皇帝，尊耶律德光為父皇帝，又把幽云十六州割給契丹。這一地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，它的割讓使契丹的實力大大增加。耶律德光在947年，改國號為遼。

5.北宋初年對遼的兩次用兵

北宋初年，宋太宗曾兩次對遼用兵，想奪取幽云地區(qū)。北宋的兩次用兵都失敗了，只好采取了防御政策。楊家將的故事，就發(fā)生在這個時期。楊老令公是以楊業(yè)為生活原形加以創(chuàng)造的。6.澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟

宋太宗收復(fù)幽州、云州等地區(qū)的失敗，暴露了北宋王朝封建統(tǒng)治的弱點，使遼統(tǒng)治者更加放心地南進(jìn)。1004年秋，遼軍大舉進(jìn)攻北宋。遼軍采取避實擊虛的戰(zhàn)術(shù)，繞過宋軍堅守的城池，深入到黃河岸邊的澶州，威脅東京。宰相寇準(zhǔn)力主抵抗，并要求皇帝親征，宋真宗勉強(qiáng)來到澶州城。宋軍士氣大振，打敗了遼軍的進(jìn)攻，形成遼宋對峙。

遼看到?jīng)]有取勝的可能，提出議和?？軠?zhǔn)堅決反對議和，宋真宗不加理睬。就這樣，在遼宋雙方基本上勢均力敵的情況下，宋真宗為貪圖苛安，與遼議和，簽訂了澶淵之盟。遼答應(yīng)撤兵，而宋則每年要送給遼“歲幣”，銀10萬兩，絹20萬匹。

澶淵之盟的訂立，對遼來說，澶淵之盟不僅使遼軍安然撤走，還獲得了戰(zhàn)場上得不到的東西—“歲幣”。對于北宋來說，這是一個屈辱的和約?！皻q幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。但是它也有其積極的作用。它基本上結(jié)束了遼宋間的戰(zhàn)爭，維持了遼宋間長期的和平關(guān)系，有利于遼宋雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，是符合人民愿望的。7.遼宋邊境的互市

澶淵之盟以后，遼宋雙方開展邊境貿(mào)易，設(shè)立榷場。北宋用絲織品、稻米、茶葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等牲畜，豐富了兩地人民的物質(zhì)生活。同時，北宋的制瓷和印刷技術(shù)也傳到遼，使遼的制瓷生產(chǎn)獲得發(fā)展，遼還雕印了許多的書籍。北方的遼國與北宋維持著長期的和平關(guān)系。遼宋間的經(jīng)濟(jì)文化交流，滿足了各族人民生產(chǎn)和生活的需要，增進(jìn)了各族人民的友誼，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)同中原的聯(lián)系，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。

二、宋夏和戰(zhàn) 1.西夏的建立

西夏是羌族的一支黨項族建立的政權(quán)。他門在唐代中期，居住在今天的寧夏、甘肅和陜西西北一帶，過著游牧的生活，五代時，黨項勢力逐漸強(qiáng)大，北宋初期，黨項族的首領(lǐng)接受遼帝的封號，稱夏國王。

1038年，元昊稱帝，定都興慶，史稱西夏。元昊懂得漢語，喜歡讀漢人的法律和兵書。他仿照宋朝，建立了一套官制、兵制、創(chuàng)制西夏文字。重要官職，有的還由漢族知識分子擔(dān)任。西夏境內(nèi)居住著黨項、漢、回鶻、吐蕃等民族，主要從事畜牧業(yè)，黃河兩岸有大量的耕地，主要是漢族人民從事農(nóng)業(yè)。2.夏宋間的戰(zhàn)與和

元昊稱帝以后，為提高國威，鞏固統(tǒng)治，多次發(fā)動對宋的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭使北宋遭到嚴(yán)重?fù)p失，也使西夏傷亡慘重，財力匱乏，對宋貿(mào)易中斷，引起了西夏人民的不滿。元昊被迫與宋講和。1044年，雙方達(dá)成和議：元昊向宋稱臣，北宋每年送給西夏“歲幣”包括銀7萬兩、絹15萬匹和茶葉3萬斤。北宋統(tǒng)治者用每年送給西夏“歲幣”的辦法求得茍安，大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。

議和后，雙方在邊境地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，北宋用絲織品、糧食、瓷器等，換取西夏的馬、牛、羊等。同時西夏積極吸取漢族文化，模仿北宋設(shè)立太學(xué)和各級學(xué)校，把很多漢文書籍，翻譯成西夏文，西夏人還用漢文和西夏文印刷了大量的佛經(jīng)、醫(yī)書、歷書等，還編寫了文學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作。

三、碰撞中的融合

（四）小結(jié)：

唐朝瓦解后，分裂割據(jù)局面又一次出現(xiàn)。繼五代十國后，又有契丹族建立的遼、漢族建立的宋、黨項族建立的西夏和女真族建立的金等政權(quán)并立。這一時期，各民族之間有斗爭，更有融合、交流，中華民族大家庭繼位魏晉南北朝后又進(jìn)行了一次新的組合。中原地區(qū)的封建生產(chǎn)方式繼續(xù)發(fā)展，并向周邊地區(qū)推開，從東北到西北、西南（大理國）等邊疆地區(qū)都先后建立了封建制度，中國封建社會進(jìn)一步發(fā)展。

3、板書設(shè)計

第十課 遼、西夏和北宋的并立

一、澶淵之盟 1.北宋的建立 2.契丹的興起

3.耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán) 4.契丹改國號為遼 5.北宋初年兩次對遼用兵 6.澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟 7.遼宋邊境的互市

二、宋夏和戰(zhàn) 1.西夏的建立

2.宋夏之間的和戰(zhàn)

五、夏宋間的戰(zhàn)與和

三、碰撞中的交流

第十課 遼、西夏和北宋的并立

說 課 材 料

清鎮(zhèn)六中 況斌

一、說教材

（一）教材的作用及內(nèi)容

本課內(nèi)容是第二單元《多元文化碰撞交融與社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展》中的第一課。也是非常重要的一課，本課對學(xué)生理解“中國是一個多民族國家”這一概念起著重要的作用。課本內(nèi)容包括二部分：

1、澶淵之盟

2、宋夏和戰(zhàn)3.碰撞中的融合。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認(rèn)識目標(biāo)：遼和西夏都是祖國境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項族對我國北部和西北部的地區(qū)開發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對學(xué)生進(jìn)行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對北宋發(fā)動的戰(zhàn)爭是掠奪性的非正義的。“澶淵之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來的和平局面，對各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關(guān)系的主流。

二、教學(xué)設(shè)計

本課導(dǎo)言具有很好的激發(fā)學(xué)生興趣的作用，因此我在上課之初讓學(xué)生齊讀，以便在一開始就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

這一課中，趙匡胤、“陳橋兵變”是學(xué)生熟悉和感興趣的內(nèi)容，契丹族和黨項族則是學(xué)生比較陌生的民族，封建化進(jìn)促對七年級學(xué)生而言比較難理解。因此，在教學(xué)中，我注意利用學(xué)生感興趣的內(nèi)容，通過講故事等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過讀書指導(dǎo)法、談話法來調(diào)動學(xué)生的思維，充分利用“遼、北宋、西夏并立形勢圖”，讓學(xué)生認(rèn)識到三個政權(quán)的并立；并通過有關(guān)圖片講解和適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充知識來增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

以上是我對全課的說課材料。