第一篇：人教版歷史七年級上冊第10課教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版歷史七年級上冊第10課《秦王掃六合》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教人：塘邊中學(xué) 劉仲毅

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識能力：

（1）通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握秦的統(tǒng)一及為鞏固采取措施、引導(dǎo)學(xué)生討論歸納試評秦始皇措施所起作用，學(xué)會初步分析問題。

（2）通過對秦始皇本人相關(guān)歷史事件的分析評價，培養(yǎng)辯正認(rèn)識歷史人物及事件能力。

（二）過程與方法：正確處理教師主導(dǎo)學(xué)生主體關(guān)系，通過溫故知新、創(chuàng)設(shè)情境展示圖表等方法，達(dá)到調(diào)動積極性，順利完成教學(xué)目標(biāo)。

（三）情感態(tài)度與價值觀；通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生認(rèn)識到；

（1）秦滅六國結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)局面，具有進(jìn)步意義。

（2）秦的統(tǒng)一及采取措施對后世具有深遠(yuǎn)影響，為我國多民族國家形成作出了積極貢獻(xiàn)。（3）認(rèn)識到秦始皇既是千古一帝，又是歷史上少有暴君。

教學(xué)重準(zhǔn)點(diǎn)：秦的統(tǒng)一及所采取的鞏固措施，正確簡評秦始皇歷史功過。

教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)誘導(dǎo)溫故知新

1、戰(zhàn)國七雄有哪些國家？其中秦國通過什么變法為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)一步創(chuàng)造條件？

2、預(yù)習(xí)課文：

（1）秦始皇統(tǒng)一全國后在中央和地方建立了什么制度？（2）為加強(qiáng)思想控制他采取什么措施？產(chǎn)生什么影響？（3）秦的疆域分別到達(dá)哪些地方？

二、新知學(xué)習(xí)

秦始皇用十年時間攻滅六國，完成國家統(tǒng)一后鞏固統(tǒng)治采取一系列重要措施，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。板書設(shè)計(jì)：

（一）秦統(tǒng)一六國和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立

1.經(jīng)過商鞅變法更加強(qiáng)大，秦趙長平之戰(zhàn)是重要轉(zhuǎn)折，秦王贏政用十年時間攻滅六國，建立秦朝，定都咸陽，自稱皇帝。2.為加強(qiáng)封建統(tǒng)治，皇帝總攬軍玫大權(quán)。在中央設(shè)“丞相、太尉、御史大夫”為三公，分管行政、軍事監(jiān)察。在地方實(shí)行郡縣制對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

3.組織討論“動腦筋”。（○1知人善任勇于擔(dān)責(zé)○2為攻滅六國統(tǒng)一天下起推動作用）

4.為顯示皇帝高貴自稱“朕”，命令為“詔”，臣民稱之為“皇上、陛下”。

(二)鞏固統(tǒng)一的措施

（1）采取措施的原因：春秋戰(zhàn)國以來，各國貨幣度量衡和文字差別很大，不利經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展。

（2）規(guī)定在全國統(tǒng)一使用貨幣、度量衡和文字。

（3）1為加強(qiáng)思想控制鞏固秦朝政權(quán)。2實(shí)行“焚書坑儒”政策，○○大量焚燒各種書籍，坑殺460多名儒生，對古代文化造成嚴(yán)重摧殘。

（三）北筑長城和開發(fā)南疆

1、北筑長城：（1）原因：安定邊疆抵御匈奴。

（2）將原趙、魏、燕等國長城連接起來并加以擴(kuò)建，這就是“萬里長城”，是世界古代七大奇跡之一。

（3）秦始皇統(tǒng)一東南嶺南、興修靈渠，加強(qiáng)中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展。

（4）秦朝疆域、東至東海、西到龍西、北至長城、南達(dá)南海。是第一個統(tǒng)一的多民族封建國家，也是當(dāng)時世界大國之一。

（5）組織討論“動腦筋”問題，教師加以分析歸納。

三、拓展升華，感悟歷史

1、現(xiàn)在中華民族大家庭中還有匈奴民族嗎？他們到哪里去了？

2、如何簡評秦始皇歷史功過？

四、課堂小結(jié)

通過本課學(xué)習(xí)分析，我們知道秦始皇是一位古代了不起的歷史人物，他的統(tǒng)一和鞏固措施為后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，有功有過既是千古一帝，又是少有暴君，功大于過。啟示后人樹立大統(tǒng)一觀念，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一。

第二篇：七年級歷史上冊第10課《秦王掃六合》教學(xué)設(shè)計(jì)

七年級歷史上冊第10課《秦王掃六合》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識與能力：

（1）掌握：秦的統(tǒng)一；秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施及作用；了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項(xiàng)古代工程。

（2）通過引導(dǎo)學(xué)生歸納、試評秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合、分析歷史問題的能力；利用動態(tài)歷史地圖等直觀教具，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象能力。

（3）通過對秦始皇及其相關(guān)歷史事件的正確評價，培養(yǎng)學(xué)生辯正認(rèn)識歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象的能力。

（4）通過指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)秦朝疆域示意圖及有關(guān)簡表，培養(yǎng)學(xué)生壓縮歷史信息及用表歸納歷史史實(shí)的能力。

（二）過程與方法：

教學(xué)過程以學(xué)生為主體，通過創(chuàng)設(shè)故事情境、溫故而知新、動態(tài)演示歷史地圖、設(shè)身處地、用表歸納歷史史實(shí)、設(shè)計(jì)秦朝疆域示意圖、評價歷史人物、比較辨別等方式，采用電化教學(xué)手段，動態(tài)演示相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，貼近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，最大限度地調(diào)動學(xué)生的視覺和聽覺，從而達(dá)到調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性、主動性的目的，順利完成教學(xué)目標(biāo)。

（三）情感態(tài)度和價值觀：

通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到:（1）統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。（2）秦滅六國，結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。秦始皇統(tǒng)一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，符合廣大人民的利益，具有進(jìn)步的意義。

（3）秦的統(tǒng)一以及秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施對后世具有深遠(yuǎn)的影響，對我國多民族國家的形成，以及中華民族的發(fā)展，作出了積極的貢獻(xiàn)。

（4）認(rèn)識到秦始皇既是千古一帝，又是歷史上少有的暴君。

（5）長城和靈渠是我國古代的偉大工程，是我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶。

【教學(xué)重點(diǎn)】

秦滅六國和鞏固統(tǒng)一的措施 【教學(xué)難點(diǎn)】

專制主義中央集權(quán)制度

焚書坑儒

【預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)】

一、認(rèn)知前提：回顧教材想一想：春秋戰(zhàn)國時期是一個怎樣的時期？最終的是誰結(jié)束了這一狀況？

二、新知認(rèn)知：

（一）整體感知：閱讀教材P56—60，初步了解本節(jié)課講述了哪些內(nèi)容？并寫在下面

（二）局部揣摩：

預(yù)習(xí)任務(wù)一：預(yù)讀教材第56頁完成并記住秦朝統(tǒng)一的時間、人物和都城。

統(tǒng)一：從公元前230年至公元前221年，秦王 陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——，定都。

預(yù)習(xí)任務(wù)二：閱讀教材P57—59，從政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上、思想上、邊防上五個角度理清“秦朝鞏固統(tǒng)一”的措施（記?。?/p>

1、政治上：創(chuàng)立封建專制主義的中央集權(quán)制度：①最高統(tǒng)治者稱，總攬一切軍政大權(quán)；②中央政府設(shè)丞相、和御史大夫；③地方上推行。

2、經(jīng)濟(jì)上：①統(tǒng)一貨幣，規(guī)定全國統(tǒng)一使用 ；②統(tǒng)一度量衡。

3、文化上：統(tǒng)一文字，把 作為全國規(guī)范文字，后來又推廣隸書。

4、思想上：為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，焚燒除醫(yī)藥、占卜和種植以外的書籍；又活埋暗中批評他的儒生，稱為。

5、邊防上：①北伐，派 奪取河套地區(qū)，修筑長城（西起，東到）。（記一句話：北伐匈奴筑長城）

②開發(fā)南疆：派兵統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū)，興修（溝通 和 兩大水系）。（記一句話：南開邊疆修靈渠）

預(yù)習(xí)任務(wù)三：對照教材P60的“疆域圖”完成下面題目。

秦朝疆域廣大，東至，西到，北至，南達(dá)。秦是我國歷史上第一個 的封建國家?！菊n堂設(shè)計(jì)】

預(yù)習(xí)檢查記錄：抽查各班二、三組學(xué)生預(yù)習(xí)學(xué)案總體情況良好，各班同學(xué)都能完成并及時上交。學(xué)生存在的共性問題是：學(xué)生對“中央集權(quán)制度”的理解不是很準(zhǔn)確。學(xué)生不會的原因是由于這一問題是本節(jié)課的難點(diǎn)。

一、創(chuàng)設(shè)故事情境，聯(lián)系舊知，導(dǎo)入新課

你看過電影《英雄》嗎？這部電影是以歷史上的“荊軻刺秦王”為藍(lán)本，演繹了一個大俠刺秦王的故事

（課件顯示）“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”生娓娓講述荊軻刺秦王的故事。從這個歷史故事縮影中，我們可以看到戰(zhàn)國末期七雄的兼并戰(zhàn)爭非常激烈。強(qiáng)大的秦國通過兼并戰(zhàn)爭，不斷兼并東方各國的土地。歷史在逐步地趨向統(tǒng)一。尤其是長平之戰(zhàn)后，東方六國再也無力抵御秦國的進(jìn)攻。接下來我們一起來看一下戰(zhàn)國末期的形勢。（課件動態(tài)顯示《戰(zhàn)國形勢》圖）

問：戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國？（生答略）（課件顯示商鞅圖像及變法場面）繼續(xù)問：為什么說秦有條件來完成統(tǒng)一呢？教師在啟發(fā)學(xué)生回顧商鞅變法的歷史意義后指出：由于秦國的商鞅變法最為徹底。經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍事力量增強(qiáng)，秦國逐漸成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家，這為后來秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。

二、交流展示：

（1）各小組成員在每組1號的帶領(lǐng)下共同交流并展示預(yù)習(xí)任務(wù)問題的答案，然后再由每組每一位同學(xué)提出自己不能解決的問題，大家共同討論解決小組內(nèi)能解決的問題。

（2）各小組內(nèi)不能解決的問題可以向?qū)菇M提出或其他小組提出，大家共同討論解決。如果其他小組也不能解決的問題就由教師進(jìn)行點(diǎn)撥或精講。

（3）學(xué)生交流完之后，教師讓1、2、3組派代表在黑板上寫出本節(jié)課的重要的簡單知識點(diǎn)和難寫易錯字。讓4、5、6組互相提問不方便板演的知識點(diǎn)。教師抽查提問7、8組學(xué)生。最后將展示成果進(jìn)行點(diǎn)評并進(jìn)行小組量化。

三、精講點(diǎn)撥

1、秦是怎樣滅掉六國而統(tǒng)一天下的呢？

①秦的統(tǒng)一是經(jīng)過商鞅變法以后一百多年的兼并戰(zhàn)爭，不斷地蠶食東方鄰國的土地才完成的。②尤其是長平之戰(zhàn)后，東方六國再也無力抵擋秦國的強(qiáng)大攻勢。③從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政發(fā)動了大規(guī)模的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，陸續(xù)滅掉六國，完成了統(tǒng)一。

2、（課件顯示嬴政像及其簡介）姓嬴名政，13歲即秦王位，22歲親理國政，從公元前230年至公元前221年，發(fā)動統(tǒng)一戰(zhàn)爭，陸續(xù)滅掉六國，完成統(tǒng)一

3、（課件動態(tài)顯示秦滅六國過程示意圖）展現(xiàn)秦依次滅掉六國的過程，并在公元前221年，完成統(tǒng)一，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家──秦朝。（課件閃爍一個大大的“秦”字）強(qiáng)調(diào)指出：公元前221年是一個很重要的年代，這一年，秦盡滅六國，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一；這一年，秦國的歷史結(jié)束了，統(tǒng)一的秦朝的歷史開始了。（課件動態(tài)顯示李白詩）再現(xiàn)這位滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采與氣魄。

4、各抒已見：你如何看待秦滅六國，統(tǒng)一天下？

學(xué)生討論作答后明確：秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的一大進(jìn)步，具有十分重要的歷史意義。第一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。第二，秦的統(tǒng)一，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望，對歷史的發(fā)展起了促進(jìn)作用。

5、動腦筋：秦王嬴政在用人方面有什么長處？這和他取得統(tǒng)一戰(zhàn)爭的勝利有什么關(guān)系？（生答略）

6、過渡：秦始皇在歷史上的功績不僅僅是稱帝前滅了六國，完成了國家的統(tǒng)一，而且還在于他在完成統(tǒng)一之后，又為鞏固統(tǒng)一制定和推行了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。中央集權(quán)統(tǒng)治的建立便是其中最主要的措施之一。

7、講中央集權(quán)制度的建立。（課件動態(tài)逐步顯示君主專制中央集權(quán)表）

在學(xué)生思考回答中央集權(quán)制度建立的原因及主要內(nèi)容后，強(qiáng)調(diào)：由此圖可以看出，從皇帝到地方有一套完整的官僚體系。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力，集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫再把權(quán)力集中到自己手中，這就是君主專制。這樣就形成封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無上的權(quán)威，皇權(quán)是權(quán)力的中心。這套中央集權(quán)制度在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。它一方面鞏固了封建國家的統(tǒng)一，另一方面又加強(qiáng)了對人民的統(tǒng)治。尤其是郡縣制，在我國長期沿用，影響深遠(yuǎn)。

提醒學(xué)生：嬴政在稱皇帝以前的身份是“秦王”，在統(tǒng)一六國、稱皇帝以后應(yīng)改稱“秦始皇”。

8、秦朝中央集權(quán)制度的建立，是從政治上鞏固了統(tǒng)一。那么秦始皇在文化、經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些鞏固統(tǒng)一的措施呢？為什么要采取這些措施呢？具體情況怎樣？秦統(tǒng)一文字、貨幣及度量衡有何歷史意義？（學(xué)生看書歸納）

（課件動態(tài)依次顯示各國文字、貨幣及度量衡相關(guān)圖片及統(tǒng)一情況）

設(shè)身處地：讓學(xué)生在具體的歷史背景環(huán)境下理解統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡的重要性和必然性以及實(shí)施這些措施的歷史意義和作用。

9、秦始皇在思想上采取的措施就是焚書坑儒。（課件依次顯示）什么是“焚書坑儒”？秦始皇為什么要焚書坑儒？結(jié)果怎么樣？

在學(xué)生回答焚書坑儒的相關(guān)內(nèi)容后，教師歸納：焚書坑儒是兩個歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是想通過這種做法來反對效法古代的治理方法和反對以古諷今，但他采用的手段極其粗暴野蠻。其結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了莫大損失，對此我們應(yīng)予以批判。

10、（課件顯示郭沫若語）你如何理解和看待“焚書坑儒”？（生自由討論，發(fā)表意見）

11、（課件顯示長城地圖）問：秦朝為什么要修筑長城呢？秦長城起止點(diǎn)分別在哪里？（課件動態(tài)顯示匈奴的進(jìn)攻及《匈奴鷹形金冠飾》圖片，點(diǎn)明長城修建的目的和過程；課件動態(tài)閃爍長城的東西起止點(diǎn)；激發(fā)學(xué)生的民族自豪感）

強(qiáng)調(diào)：為了抵御匈奴的進(jìn)攻，秦把原來秦、趙、燕三國長城連接起來，修筑了西起臨洮，東到遼東的城防，蜿蜒萬余里。這座萬里長城是我國古代的一項(xiàng)偉大工程，它顯示著我國古代文化的輝煌成就，是我國古代勞動人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。

12、開發(fā)南疆──統(tǒng)一越族地區(qū)

（課件動態(tài)顯示越族生活地區(qū)）教師介紹：越族在秦派兵進(jìn)入以后，已是秦疆域內(nèi)的一個少數(shù)民族。那么秦是如何統(tǒng)治越族地區(qū)的？（課件顯示桂林郡、象郡、南?？さ慕ⅲ?/p>

13、開發(fā)南疆──開鑿靈渠（課件動態(tài)顯示靈渠、湘水、離水及相關(guān)圖片）

指出：為解決運(yùn)輸困難，秦始皇派人開鑿了靈渠。靈渠溝通了湘水和離水，把長江和珠江流域連接起來。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一，至今尚能灌溉四萬多畝土地。

14、（課件顯示）秦的疆域地圖

如何通過疆域圖了解秦朝的疆界四至呢？

讓學(xué)生按照正確的識圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個方向最遠(yuǎn)到達(dá)的地點(diǎn)，并讓生準(zhǔn)確地在地圖上標(biāo)出疆域的四至。（當(dāng)學(xué)生用鼠標(biāo)指出的時候，疆域四至便自動地顯示出來）

15、動動手：讓學(xué)生根據(jù)地圖設(shè)計(jì)秦朝疆域示意圖，壓縮歷史信息。示意圖如下：

通過圖示，讓生認(rèn)識到：秦的統(tǒng)一，開創(chuàng)了我國歷史的新局面。秦始皇采取的一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對我國歷史有著深遠(yuǎn)的影響，對我國多民族國家的形成作出了積極的貢獻(xiàn)。那么秦始皇的政策措施中，有哪些對后世有深遠(yuǎn)的影響呢？希望同學(xué)們下去以后探討一下。

四、拓展提升： 1.討論：秦統(tǒng)一全國有何歷史意義。

2.思考：如何評價秦始皇。

處理：①學(xué)生依據(jù)所學(xué)知識自己獨(dú)立思考寫出答案；然后在小組內(nèi)交流達(dá)成共識。

②由某幾個小組代表向全班同學(xué)展示，教師點(diǎn)評答案。

③這兩個問題可以放在一起思考，從秦朝統(tǒng)一對國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和民族的發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響中去分析。

五、板書設(shè)計(jì)

【限時作業(yè)】（教師寄語：比一比誰做的好！1-6題每題1分，第7題4分，共10分！）

1、你認(rèn)為李白的詩“秦王掃六合，虎視何雄哉！”是贊揚(yáng)下列哪位人物的功績（）A.嬴政 B.李世民 C.黃帝 D.武則天

2、秦統(tǒng)一六國的年代是（）

A、公元前475年 B、公元前221年 C、公元前230年 D、公元前220年

3、電影《英雄》中刺客無名對秦王說“劍字有18種寫法，互不相同”，秦王說“統(tǒng)一以后這些雜七雜八的文字一律廢掉，只留下一種寫法”。下列有關(guān)說法正確的有（）

①秦始皇完成國家統(tǒng)一后，只是在局部地區(qū)統(tǒng)一了文字②秦統(tǒng)一以后，把小篆作為通行全國的標(biāo)準(zhǔn)字體③文字的統(tǒng)一促進(jìn)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化的交流④文字的統(tǒng)一有利于鞏固國家的統(tǒng)一 A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④

4、秦長城的起止點(diǎn)是（）

A.西起臨洮，東到遼東 B.東起遼東，西起臨洮

C.東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān) D.西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江

5、郡縣制在我國歷史上長期沿用，它開始于（）

A.周武王滅商以后 B.漢武帝頒布“推恩令” C.秦王贏政統(tǒng)一六國后 D.商鞅變法時期

6、秦國一位商人運(yùn)送貨物從水路由長江到達(dá)珠江，需要經(jīng)過的一條人工運(yùn)河是（）A.都江堰 B.鄭國渠 C.靈渠 D.白渠

7、材料題：

秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來?！畎?結(jié)合所學(xué)知識，請回答：

（1）“秦王”指的是誰？（1分）

（2）“掃六合”是什么意思？何時完成？有什么意義？（3分）

【教學(xué)反思】

上完《秦王掃六合》一課，細(xì)細(xì)反思，覺得主要有以下幾點(diǎn)：

在整個教學(xué)活動中，我始終圍繞教學(xué)目標(biāo)來組織教學(xué)，而且知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀都得到了很好的體現(xiàn)，完成了教學(xué)目標(biāo)。老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

為增強(qiáng)知識的系統(tǒng)性，我打破了教材編寫的順序，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為秦完成統(tǒng)一和鞏固、維護(hù)統(tǒng)一兩大內(nèi)容，在處理第二項(xiàng)內(nèi)容時，又引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事（民族關(guān)系）等方面來歸納秦鞏固統(tǒng)一的措施。這樣做，不僅線索清晰，便于學(xué)生掌握和理解，同時有利于提高學(xué)生的歸納、概括能力。創(chuàng)新

問題設(shè)計(jì)上有突破，能聯(lián)系生活實(shí)際，引起學(xué)生共鳴。本課教學(xué)中，我給予學(xué)生充足的時間，自學(xué)課文內(nèi)容，然后學(xué)生思考、討論、作答，教師點(diǎn)撥、同時輔以材料展示。我還注重為學(xué)生提供自我表現(xiàn)機(jī)會，讓學(xué)生有足夠的空間去發(fā)揮、去創(chuàng)造。如：我指導(dǎo)學(xué)生到黑板上設(shè)計(jì)秦的疆域示意圖，以幫助學(xué)生壓縮信息，同時也有利于學(xué)生形成正確的空間觀念。這節(jié)課也體現(xiàn)了教師的角色已經(jīng)發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，由原來的講述者轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭?、引?dǎo)者、促進(jìn)者。學(xué)生會的，允許學(xué)生自由發(fā)揮，互相補(bǔ)充，教師及時評價；學(xué)生不會的，教師進(jìn)行激勵、引導(dǎo)，然后共同解決。這節(jié)課最大的不足就是：不敢放開手腳，給學(xué)生以機(jī)會，讓學(xué)生自己提出問題，解決問題。其它細(xì)微之處，還存在著很多不盡如人意之處，比如：釋疑過程中，有些小問題的設(shè)置稍顯牽強(qiáng)；過渡語，有個別之處，不夠自然；習(xí)題設(shè)計(jì)過于單調(diào)死板，以后應(yīng)力求多樣化、趣味性，努力調(diào)動學(xué)生的積極性；在學(xué)生分析秦完成統(tǒng)一的原因出現(xiàn)困難時，教者引導(dǎo)的語言有些羅嗦，沒有做到簡明扼要；

對學(xué)困生的關(guān)注明顯不足；課堂氣氛不夠活躍。學(xué)生方面：在討論秦始皇的歷史作用時，他們的回答遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，非常透徹、全面。尤其是說說他們原先印象中的秦始皇時，學(xué)生的反應(yīng)特別積極，從中可以看出他們中的很大一部分人是比較關(guān)注歷史的，我們有理由對歷史教學(xué) 充滿信心。

第三篇：七年級上冊第10課教案

七年級上冊第10課 “秦王掃六合”教案

教學(xué)目標(biāo)

⑴掌握秦滅六國統(tǒng)一全國的過程及原因。⑵掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立。⑶掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

⑷了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項(xiàng)古代工程。2.能力目標(biāo)

⑴通過引導(dǎo)學(xué)生歸納“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問題，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合、分析歷史問題的能力。

⑵利用實(shí)物模型、地圖等直觀教具，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。⑶通過列表等形式培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力。3.過程與方法

⑴通過分組收集資料，整理相關(guān)信息，編講歷史故事,表演小品讓學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

⑵通過閱讀地圖、圖片、史料，多方面培養(yǎng)學(xué)生獲得有效歷史信息的能力。⑶通過列表形式培養(yǎng)學(xué)生比較、概括、歸納的能力。

⑷通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象，幫助學(xué)生提高對事物的正確判別和評價。4.情感、態(tài)度、價值觀

⑴通過對秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對祖國統(tǒng)一的渴望，使學(xué)生認(rèn)識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢；

⑵通過對秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，學(xué)會公正客觀地評價歷史人物

1、基礎(chǔ)知識：秦滅六國及其意義；秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。教學(xué)重點(diǎn)：秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

教學(xué)難點(diǎn)：對封建專制主義中央集權(quán)制度概念的理解 教學(xué)準(zhǔn)備：地圖冊、我國秦漢時期相關(guān)多媒體、資料 教學(xué)方法：應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

教學(xué)復(fù)習(xí)：

一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：百家爭鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么？ 教學(xué)步驟：導(dǎo)入新課：出示長城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。

三、講授新課：提問：

1、荊軻刺秦王沒有成功，自己反被殺害，也沒有阻止秦國攻取燕國。對于這件事。你怎么看？

2、為什么由秦國完成了統(tǒng)一？

3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的？

4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事？你對荊軻刺秦王有沒有新的認(rèn)識？口訣記憶：公元前221，秦滅六國有大功。都城設(shè)在咸陽城，中華民族得安寧。討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的？（學(xué)生自由討論，各抒己見）

聯(lián)想：通過孟姜女哭長城的故事，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以進(jìn)行小組討論。教學(xué)探究：師生討論如何評價秦始皇？（從正反兩方面進(jìn)行討論，注意學(xué)生的知識面，不要過深）

自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對后世有深遠(yuǎn)影響？ 參考答案：

贏政統(tǒng)一六國后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：

一、政治上——建立封建專制主義中央集權(quán)制度 A贏政規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。B中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫是副丞相，同時負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事 C：在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡（后來增加到40郡），郡下設(shè)縣?？たh制度為后來的封建王朝長期沿用。

二、文化方面：

1、秦統(tǒng)一后，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢；同時還統(tǒng)一了度量衡；把小篆作為全國統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡單的隸書。

三、思想：為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書坑儒。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失。

四、修筑長城和開發(fā)邊疆：

1）秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。2）秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。

以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。作業(yè)布置：填充圖 板書設(shè)計(jì)：

第三單元 統(tǒng)一國家的建立（10—17課）

第10課 秦王掃六合

一、公元前221年秦朝建立，都：咸陽。

二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施

1、政治上；

2、文化方面；

3、思想方面；

4、修筑長城和開發(fā)邊疆

第四篇：歷史教學(xué)設(shè)計(jì)：七年級(上冊)第9課

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)：七年級（上冊）第9課

課程標(biāo)準(zhǔn)

知道孔子，了解“百家爭鳴”的主要史實(shí)。教學(xué)目標(biāo) 1．知識與能力

在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者辯論關(guān)系的能力；利用表演、質(zhì)疑、辯論等形式培養(yǎng)學(xué)生語言表述歷史的能力；在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。2．過程與方法

通過春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史的聯(lián)系，初步形成歷史的整體觀。通過閱讀教材編制表格，增強(qiáng)閱讀能力，學(xué)習(xí)制表的基本方法。3．情感態(tài)度與價值觀

學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想、尊重別人意見的個人素質(zhì)和勇于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。學(xué)情分析 1．知識掌握狀況：

學(xué)生在小學(xué)《社會》課中已學(xué)過有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完《論語十則》，對孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了“大變革的時代”一課，對春秋戰(zhàn)國時代背景（特征）已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。

2．學(xué)生心理特征：

初一學(xué)生正處于童年期向少年期過渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，好爭辯。教材處理

教材較好地落實(shí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對本課內(nèi)容“知道孔子，了解百家爭鳴的主要史實(shí)”的規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)要求雖然簡單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng)，社會運(yùn)用性強(qiáng)，知識結(jié)構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動課的開展，在尊重“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上對教材作如下處理：

1．將課文“百家爭鳴”子目中關(guān)于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇。

因?yàn)椤按呵飸?zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了‘百家爭鳴’的學(xué)術(shù)繁榮局面”的背景闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時代。再者，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突兀，如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史“因果關(guān)系”的學(xué)科特點(diǎn)，同時也便于聯(lián)系學(xué)過的知識切入新課。2．在戰(zhàn)國“諸子百家”教材內(nèi)容中，刪去墨家部分。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，刪去墨家內(nèi)容屬允許范圍，并不會降低標(biāo)準(zhǔn)的要求。這樣做的理由是從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，因?yàn)閷τ诔踔幸荒昙壍膶W(xué)生來說，還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區(qū)別。在這節(jié)課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué)，設(shè)計(jì)為學(xué)生辯論活動，墨儒兩家學(xué)說對立性不強(qiáng)，容易混淆，不利于辯論的開展，故刪去。課型選定

基于以上教學(xué)目標(biāo)和對教材、學(xué)生知識、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動課（一課時）。教師的活動形式：啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納、小結(jié)。

學(xué)生的活動形式：分析、質(zhì)疑、表演、辯論。

設(shè)計(jì)思路：

1．本課根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)來確定課程目標(biāo)及教學(xué)過程。

2．通過閱讀、課外搜集資料、自制錄像等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生獨(dú)立思考、提出問題的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

3．通過課堂短劇、辯論會，重現(xiàn)歷史情境，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)歷史的感覺和興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生合作的能力。

4．通過動手制作錄像片、制作表格、搜集歷史資料等來提高學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力。

5．通過錄像、課后作業(yè)等使學(xué)生更多地關(guān)注社會、關(guān)注身邊的人和事，能夠經(jīng)常聯(lián)系、接觸社會實(shí)際，從生活中學(xué)習(xí)、思考，體現(xiàn)歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的觀點(diǎn)。

課前準(zhǔn)備

1．由學(xué)生自編自演孔子辦學(xué)、因材施教等短劇。2．介紹閱讀《中華五千年》等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資料給學(xué)生。將學(xué)生分成儒、道、法三個辯論小組，熟悉各學(xué)派的思想觀點(diǎn)，作好辯論準(zhǔn)備。3．讓有條件、感興趣的同學(xué)組成一個歷史旅游小組，游覽南京夫子廟大成殿，自己講解、自己導(dǎo)演、自己拍攝有關(guān)孔子的錄像。

4．制作有關(guān)、剪輯有關(guān)錄像資料。教學(xué)活動過程 一．導(dǎo)入步驟：

1．投影：畫謎（打一歷史時期，謎底：春秋戰(zhàn)國），由學(xué)生猜出，引出教學(xué)內(nèi)容的時代背景。

2．由學(xué)生根據(jù)所掌握的歷史知識，歸納出：春秋戰(zhàn)國的時代特征（背景）：生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵農(nóng)具的作用）→引發(fā)社會變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）→為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭鳴）。3．推出本課課題 二．教學(xué)內(nèi)容： 1．孔子：

孔子是本課的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識，主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生從思想和教育兩個領(lǐng)域了解孔子，即孔子的“仁”、“禮”學(xué)說和在教育方面的貢獻(xiàn)。

A．偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，理解孔子的“仁”、“禮”的思想內(nèi)涵，并根據(jù)學(xué)生閱讀、探討的情況，指導(dǎo)學(xué)生明確“孔子是偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人”的概念。學(xué)生活動：①在學(xué)生閱讀探討教材有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由對孔子的“仁”、“禮”思想了解較全面的學(xué)生扮演孔子，再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)的情景，并在學(xué)生的提問和質(zhì)疑中，歸納出孔子的“仁”、“禮”思想內(nèi)涵。②感性認(rèn)識孔子：放映學(xué)生自制錄像“夫子廟大成殿一日游”。

仁：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。禮：人們的言行舉止要符合社會規(guī)范。B．偉大的教育家

教師活動：啟發(fā)學(xué)生回憶小學(xué)社會課有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，并結(jié)合語文課剛剛學(xué)完的《論語十則》內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回答出孔子在辦學(xué)思想、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面相關(guān)論述，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)情況，指出孔子教育思想影響的深遠(yuǎn)性。

學(xué)生活動：學(xué)生以“因材施教”等小品表演形式，演繹、歸納出孔子的主要教育思想。

教育對象──有教無類

教學(xué)方法──因材施教

學(xué)習(xí)態(tài)度──知之為知之，不知為不知

學(xué)習(xí)方法──溫故而知新

再由學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)効鬃咏逃枷雽ΜF(xiàn)實(shí)教與學(xué)的積極影響。2．百家爭鳴：

百家爭鳴是本課的主要內(nèi)容之一，鑒于導(dǎo)入部分已有對春秋戰(zhàn)國時代思想活躍背景的分析，這里著重讓學(xué)生了解諸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想內(nèi)容，并通過對其思想內(nèi)容的積極性和消極性的認(rèn)識，樹立正確的思想方法，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想、尊重他人意見的個人素質(zhì)和善于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。

教師活動：以圖表形式（內(nèi)容含學(xué)派、代表人物、主要思想）幫助學(xué)生認(rèn)識孔子與百家爭鳴的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒、道、法三家的思想特征，并印發(fā)有關(guān)資料，供學(xué)生討論，讓學(xué)生進(jìn)一步了解各學(xué)派思想主張的積極性和消極性。學(xué)生活動：通過閱讀教材首先歸納出各學(xué)派的主要思想。通過自己動手制作相關(guān)表格，并填寫。通過討論分析儒、道、法三派思想的積極性和消極性，在此基礎(chǔ)上，分為三組，分別以儒、道、法的思想主張進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴的情境。三．課堂小結(jié)：

由教師指導(dǎo)（以探討方式提出參考意見，不作最后結(jié)論）、學(xué)生參與（允許提出不同意見），從兩方面進(jìn)行小結(jié)： 1．諸子百家中儒、道、法三家學(xué)派思想的積極性和消極性。2．流傳至今的中國傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所長形成的，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴局面的出現(xiàn)是中國傳統(tǒng)思想文化的源泉。四．遷移應(yīng)用（課后作業(yè)）: 結(jié)合我校實(shí)際，或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn)，或運(yùn)用道家自我覺悟觀點(diǎn)，或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn)，就校風(fēng)建設(shè)問題提出你的看法。

五．評價方法：個人代表作品檔案法

附一：課堂教學(xué)活動實(shí)錄片段（課間短劇和辯論詞選）1．課堂短劇 A．孔子講學(xué)

（孔子出場，穩(wěn)重大方，邊走邊捋胡須）（眾弟子安靜）眾弟子：先生早！

孔子：（搖頭，嘆氣）當(dāng)今世風(fēng)紛亂，要治理好天下，我認(rèn)為只有兩個字──“仁”和“禮”?。ㄒ坏茏诱酒?，拱手問道）

弟子1：請問先生，什么叫“仁”和“禮”呢？

孔子：（點(diǎn)頭，微笑）這個問題提得好?！叭省本褪侨伺c人之間要互相愛護(hù)，互相謙讓，和睦相處?！岸Y”就是人的行為規(guī)范要符合社會要求。

弟子2：弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”？

孔子：仁者愛人，不但要愛自己的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，（搖手）千萬不可強(qiáng)加于人。正所謂“己所不欲，勿施與人”。此乃仁也。弟子3：那請問怎樣才能做到“禮”呢？

孔子：（捋胡須）不同階層的人要加強(qiáng)個人修養(yǎng)。國君要有國君的風(fēng)度，大臣要有大臣的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。這樣人人循規(guī)蹈矩，豈不天下太平！眾弟子：弟子明白了。B．因材施教

（孔子在書塾席地而坐，正津津有味地看書）

子路：（匆匆忙忙地跑進(jìn)來，停不住腳步撞在書桌上，把桌子上的東西全弄翻了，書簡也掉在地上）

孔子：（把手中的竹簡放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？

子路：（氣喘吁吁地）先生，有一個諸侯國的國君，請學(xué)生去當(dāng)大夫，學(xué)生不知去否？

孔子：（嚴(yán)肅地看著他，搖了搖頭）請三思而行，考慮清楚再去。

子路：（點(diǎn)了點(diǎn)頭，急急忙忙地沖了出去）

孔子：（捧起剛才未讀完的竹簡，又細(xì)細(xì)地品味起來，無意中看到曾參在門口躊躇地走著）曾參，你有什么事找我？ 曾參：（吞吞吐吐地說）我，我有一件事想請教老師，有一個諸侯國的國君，想找學(xué)生去當(dāng)大夫，學(xué)生不知是去還是不去？

孔子：（毫不猶豫）快去，快去，不要耽誤了時間。子路：（又沖進(jìn)書塾）我和曾參的問題一樣，為什么您的答復(fù)卻不同？

孔子：（面帶微笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭）曾參性子慢，做事諸多猶豫，我叫他快去，是不想他錯失了良機(jī)。你的性子急，做事匆匆忙忙，不假思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而誤了大事。

子路和曾參：（認(rèn)同地點(diǎn)了點(diǎn)頭）我們明白了。2．課堂辯論：儒、道、法三家辯論詞選

學(xué)生甲：我贊同儒家思想，儒家主張“以德教化人民”，我覺得是正確的。如果像法家一樣強(qiáng)調(diào)法治，就會導(dǎo)致暴政，不得民心，秦朝不就是因?yàn)閲?yán)刑苛法而滅亡的嗎？歷史上推行暴政的獨(dú)夫民賊，沒有一個有好下場。如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，可以得到人民的衷心擁護(hù)，天下太平。

學(xué)生乙：治國之道，不可柔，也不可松。既然決心要治好國，那么國家就要有一定的規(guī)章制度。要不然，怎么治好國，怎么深得百姓之心呢？儒家治國講求待人溫和，這種治國之道我不贊成，如果對待每個人都那么溫和，那么壞人呢，社會上的惡勢力呢？能因?yàn)槟愕臏睾蛯Υ冃?，改邪歸正嗎？老虎從小養(yǎng)到大，最終不也是死性難改，把自己的主人給吃了，又何況是那些壞人呢？如果只會待人溫和，那些壞人豈不是逍遙自在，更任性妄為了？再舉個更簡單的例子，如果儒家和道家的治國之道合理的話，為什么會有現(xiàn)在的法律呢？法律的主要目的就是制定一些規(guī)章制度對那些不遵守紀(jì)律的人加以懲罰，這樣的做法不就和法家的思想相對應(yīng)了嗎？ 學(xué)生丙：儒家和法家雖各有所長，但處于兩個極端，儒家處于禮教極端，法家則處于暴力極端。而道家，不會太禮教，也不會太過于暴力，是一種理想的治國方法──“無為而無不為”。

學(xué)生?。哼^去、現(xiàn)在無處不是法。法治，是治理國家的根本。雖說法治是導(dǎo)致秦國滅亡的原因，但是，又是什么令秦國統(tǒng)一六國的呢？是法治。如像儒家那樣壓抑本性，任意扭曲，老百姓們一樣是沒有自由。因?yàn)楫吘姑咳说男愿穸疾幌嗤?，如果遇上一些像狼一樣野性難馴的人，他們愿意服從儒家的“仁”和“禮”嗎？再說說道家。雖說道家的無為不是無所事事，還是在“治”。但是怎么治呢？這樣順其自然，分明是消極避遁。不用法，怎么去治理那些害群之馬呢？順其自然，你難道讓那些不法之徒逍遙法外嗎？

學(xué)生戊：道家主張的是“無為而治”?！盁o為”不是無所事事，而是道法自然，順應(yīng)自然，達(dá)到“無為而無不為”。它既不像儒家那樣壓抑本性，任意扭曲，也不像法家那樣刻意強(qiáng)求，武力維護(hù)，只有取法自然，和諧發(fā)展，決不是消極避遁，因其終極目標(biāo)仍是“治”。如果說儒家的“仁”和“禮”是溫情脈脈的精神鴉片，那么法家的“刑罰”就像一把鋒利無比的雙刃劍，用得好，是保護(hù)自己、消滅敵人的武器，用不好，則會成為自我滅亡的武器。

學(xué)生己：我認(rèn)同的是道家。因?yàn)槿绻袢寮疫@樣，無視個性的差異，蔑視個人利益，那思想就越來越老化，也就阻止了人的創(chuàng)造力，我想這也是使中國落后的原因之一。學(xué)生庚：有的人說，法家的治國方法是站在暴力上，只會讓國民遭受皮肉之苦。不見得吧！你不制定嚴(yán)格的法律管理百姓，做錯了事無所謂，殺了人可以逍遙法外，偷了東西沒人理睬，那樣才真正讓百姓叫苦不迭呢。要是用儒家那種仁慈的辦法，有可能改變得了所有的人嗎？“江山易改，本性難移”，有可能所有人都能被感化嗎？

學(xué)生辛：法家的“刑罰”就像一把血淋淋的屠刀，即使它能把國家管理好，把人民整治好，但它能管住的只是一個空殼，久之，民眾一定會對這種“刑罰”有所反抗。自古以來“得民心者得天下，失民心者失天下”，這把屠刀幫助秦國完成了統(tǒng)一六國的大業(yè)，同時也成為秦朝速亡的一個重要原因。從古時候跳回現(xiàn)實(shí)生活，就拿學(xué)校做比喻，你要校風(fēng)好，難道就要老師上課拿著一把戒尺，誰不認(rèn)真聽課，就猛地一下往他打去。誰做錯事，哪怕是一點(diǎn)小事，也要嚴(yán)厲地懲罰他嗎？不是的，這樣做只會使他們更加討厭上學(xué)，討厭學(xué)校，變得更壞、更反叛。如果你“無為而治”，雖然到最后“無為而無不為”，但中間那段時期，你的校風(fēng)差得無可挽救，誰也不會再聽你說。如果用“仁”和“禮”來教化學(xué)生，和他們建立一條良好的溝通渠道，體會他們的心聲，參考他們的意見，使得無論從校內(nèi)到校外都充滿和諧，老師和學(xué)生成為互相信賴的朋友。附二：學(xué)以致用：以儒、道、法三家觀點(diǎn)談?wù)勀銓πｏL(fēng)建設(shè)的看法（課后作業(yè)選）1．外法內(nèi)儒建校風(fēng) 初一（6）班趙夢薇

現(xiàn)在，我校還存在一些不良的校風(fēng)，比如有的同學(xué)不愛護(hù)學(xué)校公共財物。怎樣來改善不良校風(fēng)，使同學(xué)們自覺去保護(hù)好學(xué)校的公共財物呢？

單采用儒家的思想教育，以德來教化同學(xué)們，不行。要求人人必須一個樣，好像有意要規(guī)定個人思想，難免會有同學(xué)不愿意。單采用法家的規(guī)章制度，提出用“刑罰”來限定同學(xué)們，做錯一點(diǎn)也“刑罰”，不行。會逼得同學(xué)們喘不過氣，十分害怕，這樣不夠完美。單采用道家的自覺遵守、“無為而治”，讓同學(xué)們自覺去要求自己，隨遇而安，如果同學(xué)們都會自覺管束自己了，還會出現(xiàn)不良校風(fēng)嗎？還是不行。到底該怎樣采用才夠完美呢？校風(fēng)要好，首先必須思想教育，讓同學(xué)們知道為什么要建立好的校風(fēng)，以前為什么會做錯，以后該怎樣做，讓同學(xué)們思想上有所改變。接著，就是行動方法，要制定規(guī)章制度，使同學(xué)們按照一定的要求去做，否則給予處罰，使同學(xué)們改掉不良的行為，這樣人人做到文明有禮，學(xué)習(xí)氣氛濃厚，校風(fēng)還能不好嗎？

對于保護(hù)公共財物，也應(yīng)該采用外法內(nèi)儒的思想。讓同學(xué)們知道公共財物的重要，一切都按照規(guī)章制度來做。這樣保護(hù)公共財物這一方面也沒問題了。

所以，想要校風(fēng)好，公共財物受到珍惜愛護(hù)，應(yīng)采用外法內(nèi)儒的思想。

2．取法古人，建設(shè)良好校風(fēng) 初一（6）班朱雨凡

良好的校風(fēng)可以使同學(xué)們的身心健康、學(xué)習(xí)環(huán)境得到好的保障。所以，一個學(xué)校擁有良好的校風(fēng)是十分重要的，尤其是對于揚(yáng)子一中這個江蘇省首批示范初中來說，建立良好校風(fēng)是學(xué)校發(fā)展的重要保障。

我認(rèn)為要想建設(shè)好學(xué)校校風(fēng)，方法倒是有幾種。歷史課上，我們學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，了解了儒家學(xué)派傾向思想教育，法家學(xué)派強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度，道家學(xué)派則主張自我覺悟。當(dāng)時這幾大學(xué)派為國家政治各出良計(jì)，爭得不可開交。但我認(rèn)為合三家之力，取長補(bǔ)短，豈不更好？當(dāng)然，用三家方法來管理校風(fēng)，相信會事半功倍。首先，有嚴(yán)格的規(guī)章制度是必要的，正所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，所以必須擬訂我校的校規(guī)，并讓同學(xué)們嚴(yán)格遵守。賞罰分明，尤其是違反校規(guī)者，應(yīng)重重地罰，狠狠地罰，才能讓大家一起重視校規(guī)，遵守校規(guī)。當(dāng)然，只懂得利用法紀(jì)是不行的。我們不能學(xué)秦始皇的殘暴，更應(yīng)重在人心。所以給同學(xué)們灌輸良好的思想教育，也是必要的。帶領(lǐng)同學(xué)們讀幾本有關(guān)這方面的書，讓大家懂得校風(fēng)的重要性，讓大家自覺遵守校規(guī)。利用課余時間召開座談會，給同學(xué)們講講良好校風(fēng)的重要性，教育大家。用這種仁慈的方法，也挺見效的??！哎呀，如果碰上了只犯一點(diǎn)兒小錯的同學(xué)，既犯不上處分，但也不能置之不理，那就找他談一次心，讓他多學(xué)習(xí)周圍的同學(xué)們。自我發(fā)覺錯誤、自我改正錯誤。這樣，既不傷害同學(xué)自尊心，也有利校風(fēng)建設(shè)。

校風(fēng)建設(shè)，人人有責(zé)。方法得當(dāng)，造福學(xué)生。大家齊出主意，多學(xué)學(xué)古人的方法，說不定還真行得通呢！3．“法治”是良好校風(fēng)的保障 初一（6）班張倩云

校風(fēng)這個問題我支持采用法家的思想，用規(guī)章制度來限制同學(xué)們的行為。

因?yàn)槲艺J(rèn)為如今的同學(xué)們，特別是中學(xué)生，尤其喜歡追“潮流”，認(rèn)為隨地丟垃圾、在校園內(nèi)騎車就是酷。這樣，一個同學(xué)看見了，照做，一傳十，十傳百，惡性循環(huán)，因此形成一股“校園歪風(fēng)”，使學(xué)校的精神面貌日益衰落。所以，我想這時候應(yīng)該采用嚴(yán)厲的“法”來限制同學(xué)們的不良行為。為什么儒家和道家方法行不通呢？因?yàn)樗鼈兊乃枷胩蚀取Ｈ缃裎覀冞@些中學(xué)生為了追潮流，管它什么“樹立良好的校風(fēng)”，即使你說更多的仁義道德也沒用，他們只會當(dāng)作耳邊風(fēng)，而這就是給了他們精神渙散的機(jī)會。但如果用法治的話，效果就不一樣了，起碼同學(xué)們會顧忌，即使剛開始不愿意，但慢慢地會養(yǎng)成習(xí)慣的。所謂“紀(jì)律是良好校風(fēng)的保障”，所以我建議采用法治來端正校風(fēng)。

第五篇：七年級歷史下冊第10課教案

第十課 遼、西夏和北宋的并立（教案）

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認(rèn)識目標(biāo)：遼和西夏都是祖國境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項(xiàng)族對我國北部和西北部的地區(qū)開發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對學(xué)生進(jìn)行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對北宋發(fā)動的戰(zhàn)爭是掠奪性的非正義的?！板Y之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來的和平局面，對各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關(guān)系的主流。

（二）重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是耶律阿保機(jī)建國和澶淵之盟。難點(diǎn)是評價澶淵之盟和北宋時期的民族關(guān)系。

（三）教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入新課

宋太祖和宋太宗在位期間，雖然陸續(xù)消滅了南唐等割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了五代十國時期的分裂局面，但并沒有完全統(tǒng)一全國。這時，同北宋并立的還有契丹族于十世紀(jì)在北部建立的遼、黨項(xiàng)族于十一世紀(jì)在西北部建立的西夏、白族在西南部建立的大理等幾個少數(shù)民族建立的政權(quán)。今天我們主要學(xué)習(xí)遼、西夏與北宋的關(guān)系.2、講授新課：

一、澶淵之盟 1.北宋的建立

960年，趙匡胤通過“陳橋兵變”登上王位，建立宋朝，史陳北宋，趙匡胤就是宋太祖。2.契丹的興起

契丹族原先居住在遼河上流一帶，過著游牧和漁獵的生活。在北魏時，契丹族同中原地區(qū)來往密切，到隋唐時，逐漸地強(qiáng)大起來，唐朝末年，不少中原人為躲避戰(zhàn)亂來到契丹境內(nèi)，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使契丹人逐步學(xué)會種莊稼、紡織、冶鐵、煮鹽和建筑城廓、房屋，開始有了農(nóng)耕和定居生活。同時也使契丹族的統(tǒng)治者逐漸接受中原地區(qū)的政治制度和封建文化。3.耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán)

耶律阿保機(jī)是契丹族迭剌部的貴族，迭剌部接近中原地區(qū)，與漢族接觸較多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，逐漸成為八個部落中最強(qiáng)大的一部，阿保機(jī)由于很有膽略，多次立下戰(zhàn)功。907年被推為部落首領(lǐng)，不久，他統(tǒng)一了契丹各部。916年，阿保機(jī)稱帝，建立契丹國，定都上京（今內(nèi)蒙巴林左旗南）。阿保機(jī)就是遼太祖。建國后，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用漢人韓延徽等，制定各項(xiàng)典章制度，積極接受中原封建文化，在位期間，創(chuàng)立了契丹文字。阿保機(jī)為契丹的統(tǒng)一和契丹社會的發(fā)展，做出了重要的貢獻(xiàn)，他是契丹族杰出的政治家。

4、契丹改國號為遼

契丹國建立后，成為北方一個強(qiáng)大的政權(quán)，極盛時期的疆域東到大海，西至阿爾泰山以西，北到色楞格河流域，南到河北中部和山西北部，境內(nèi)生活著契丹、漢、女真、回鶻等族人民。

石敬瑭做了后晉的皇帝，向比自己年小十多歲的耶律德光稱兒皇帝，尊耶律德光為父皇帝，又把幽云十六州割給契丹。這一地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，它的割讓使契丹的實(shí)力大大增加。耶律德光在947年，改國號為遼。

5.北宋初年對遼的兩次用兵

北宋初年，宋太宗曾兩次對遼用兵，想奪取幽云地區(qū)。北宋的兩次用兵都失敗了，只好采取了防御政策。楊家將的故事，就發(fā)生在這個時期。楊老令公是以楊業(yè)為生活原形加以創(chuàng)造的。6.澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟

宋太宗收復(fù)幽州、云州等地區(qū)的失敗，暴露了北宋王朝封建統(tǒng)治的弱點(diǎn)，使遼統(tǒng)治者更加放心地南進(jìn)。1004年秋，遼軍大舉進(jìn)攻北宋。遼軍采取避實(shí)擊虛的戰(zhàn)術(shù)，繞過宋軍堅(jiān)守的城池，深入到黃河岸邊的澶州，威脅東京。宰相寇準(zhǔn)力主抵抗，并要求皇帝親征，宋真宗勉強(qiáng)來到澶州城。宋軍士氣大振，打敗了遼軍的進(jìn)攻，形成遼宋對峙。

遼看到?jīng)]有取勝的可能，提出議和。寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對議和，宋真宗不加理睬。就這樣，在遼宋雙方基本上勢均力敵的情況下，宋真宗為貪圖苛安，與遼議和，簽訂了澶淵之盟。遼答應(yīng)撤兵，而宋則每年要送給遼“歲幣”，銀10萬兩，絹20萬匹。

澶淵之盟的訂立，對遼來說，澶淵之盟不僅使遼軍安然撤走，還獲得了戰(zhàn)場上得不到的東西—“歲幣”。對于北宋來說，這是一個屈辱的和約?！皻q幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。但是它也有其積極的作用。它基本上結(jié)束了遼宋間的戰(zhàn)爭，維持了遼宋間長期的和平關(guān)系，有利于遼宋雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，是符合人民愿望的。7.遼宋邊境的互市

澶淵之盟以后，遼宋雙方開展邊境貿(mào)易，設(shè)立榷場。北宋用絲織品、稻米、茶葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等牲畜，豐富了兩地人民的物質(zhì)生活。同時，北宋的制瓷和印刷技術(shù)也傳到遼，使遼的制瓷生產(chǎn)獲得發(fā)展，遼還雕印了許多的書籍。北方的遼國與北宋維持著長期的和平關(guān)系。遼宋間的經(jīng)濟(jì)文化交流，滿足了各族人民生產(chǎn)和生活的需要，增進(jìn)了各族人民的友誼，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)同中原的聯(lián)系，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。

二、宋夏和戰(zhàn) 1.西夏的建立

西夏是羌族的一支黨項(xiàng)族建立的政權(quán)。他門在唐代中期，居住在今天的寧夏、甘肅和陜西西北一帶，過著游牧的生活，五代時，黨項(xiàng)勢力逐漸強(qiáng)大，北宋初期，黨項(xiàng)族的首領(lǐng)接受遼帝的封號，稱夏國王。

1038年，元昊稱帝，定都興慶，史稱西夏。元昊懂得漢語，喜歡讀漢人的法律和兵書。他仿照宋朝，建立了一套官制、兵制、創(chuàng)制西夏文字。重要官職，有的還由漢族知識分子擔(dān)任。西夏境內(nèi)居住著黨項(xiàng)、漢、回鶻、吐蕃等民族，主要從事畜牧業(yè)，黃河兩岸有大量的耕地，主要是漢族人民從事農(nóng)業(yè)。2.夏宋間的戰(zhàn)與和

元昊稱帝以后，為提高國威，鞏固統(tǒng)治，多次發(fā)動對宋的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭使北宋遭到嚴(yán)重?fù)p失，也使西夏傷亡慘重，財力匱乏，對宋貿(mào)易中斷，引起了西夏人民的不滿。元昊被迫與宋講和。1044年，雙方達(dá)成和議：元昊向宋稱臣，北宋每年送給西夏“歲幣”包括銀7萬兩、絹15萬匹和茶葉3萬斤。北宋統(tǒng)治者用每年送給西夏“歲幣”的辦法求得茍安，大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。

議和后，雙方在邊境地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，北宋用絲織品、糧食、瓷器等，換取西夏的馬、牛、羊等。同時西夏積極吸取漢族文化，模仿北宋設(shè)立太學(xué)和各級學(xué)校，把很多漢文書籍，翻譯成西夏文，西夏人還用漢文和西夏文印刷了大量的佛經(jīng)、醫(yī)書、歷書等，還編寫了文學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作。

三、碰撞中的融合

（四）小結(jié)：

唐朝瓦解后，分裂割據(jù)局面又一次出現(xiàn)。繼五代十國后，又有契丹族建立的遼、漢族建立的宋、黨項(xiàng)族建立的西夏和女真族建立的金等政權(quán)并立。這一時期，各民族之間有斗爭，更有融合、交流，中華民族大家庭繼位魏晉南北朝后又進(jìn)行了一次新的組合。中原地區(qū)的封建生產(chǎn)方式繼續(xù)發(fā)展，并向周邊地區(qū)推開，從東北到西北、西南（大理國）等邊疆地區(qū)都先后建立了封建制度，中國封建社會進(jìn)一步發(fā)展。

3、板書設(shè)計(jì)

第十課 遼、西夏和北宋的并立

一、澶淵之盟 1.北宋的建立 2.契丹的興起

3.耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán) 4.契丹改國號為遼 5.北宋初年兩次對遼用兵 6.澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟 7.遼宋邊境的互市

二、宋夏和戰(zhàn) 1.西夏的建立

2.宋夏之間的和戰(zhàn)

五、夏宋間的戰(zhàn)與和

三、碰撞中的交流

第十課 遼、西夏和北宋的并立

說 課 材 料

清鎮(zhèn)六中 況斌

一、說教材

（一）教材的作用及內(nèi)容

本課內(nèi)容是第二單元《多元文化碰撞交融與社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展》中的第一課。也是非常重要的一課，本課對學(xué)生理解“中國是一個多民族國家”這一概念起著重要的作用。課本內(nèi)容包括二部分：

1、澶淵之盟

2、宋夏和戰(zhàn)3.碰撞中的融合。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。

2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認(rèn)識目標(biāo)：遼和西夏都是祖國境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項(xiàng)族對我國北部和西北部的地區(qū)開發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對學(xué)生進(jìn)行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對北宋發(fā)動的戰(zhàn)爭是掠奪性的非正義的?！板Y之盟”是北宋 統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來的和平局面，對各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關(guān)系的主流。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

本課導(dǎo)言具有很好的激發(fā)學(xué)生興趣的作用，因此我在上課之初讓學(xué)生齊讀，以便在一開始就激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

這一課中，趙匡胤、“陳橋兵變”是學(xué)生熟悉和感興趣的內(nèi)容，契丹族和黨項(xiàng)族則是學(xué)生比較陌生的民族，封建化進(jìn)促對七年級學(xué)生而言比較難理解。因此，在教學(xué)中，我注意利用學(xué)生感興趣的內(nèi)容，通過講故事等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過讀書指導(dǎo)法、談話法來調(diào)動學(xué)生的思維，充分利用“遼、北宋、西夏并立形勢圖”，讓學(xué)生認(rèn)識到三個政權(quán)的并立；并通過有關(guān)圖片講解和適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充知識來增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

以上是我對全課的說課材料。