第一篇：毛概論文 天津小南河村霍元甲紀(jì)念館

傳承民族精神，踐行理性愛國

——參觀天津市霍元甲紀(jì)念館社會實踐報告

一．選題的目的及意義

（1）選題的目的

眾所周知，霍元甲是近代中外聞名的愛國武術(shù)家，他自幼立志圖強，繼承祖?zhèn)髅咱櫧^技，雪洗了中華民族“東亞病夫”之恥。他創(chuàng)建的“精武體育會”使中國武術(shù)充分的發(fā)揚光大。

為了繼承霍元甲的遺愿，弘揚尚武精神，增進國內(nèi)外精武友人的相互往來，1986年天津市西青區(qū)人民政府撥款在小南河村修建了霍元甲陵園，整修了霍元甲故居。1997年，天津市西青區(qū)人民政府再次重新修建了霍元甲故居，擴建了霍元甲陵園，辟為“霍元甲故居紀(jì)念館”，以紀(jì)念這位名震中外的愛國武術(shù)家。

為了了解這位自幼立志圖強，繼承祖?zhèn)髅咱櫧^技，雪洗了中華民族“東 亞病夫”之恥，又創(chuàng)建 “精武體育會”使中國武術(shù)充分的發(fā)揚光大的偉人，我們懷著無比激動的心情，來到了霍元甲紀(jì)念館參觀，與偉人零距離接觸。

（2）實踐的意義

霍元甲紀(jì)念館的創(chuàng)建是為了繼承霍元甲的遺愿，弘揚尚武精神，增進國內(nèi)外精武友人的相互往來，也已列為天津市重點文物保護單位和天津市青少年愛國主義教育基地。博物館通過大量文物、歷史照片、及多種現(xiàn)代化展示手段，真實反映了偉人的傳奇一生；生動再現(xiàn)了霍元甲武術(shù)生涯的追求，和他自幼立志圖強，繼承祖?zhèn)髅咱櫧^技，雪洗了中華民族“東亞病夫”之恥的偉大事跡。紀(jì)念館前陳列的是一座記錄莊嚴(yán)的霍元甲偉人石像，是向人民群眾進行國恥教育、革命傳統(tǒng)教育、近代史教育和愛國主義教育的重要載體。

本次實踐主要是去天津小南河村霍元甲紀(jì)念館去參觀和學(xué)習(xí)，通過對那一段歷史的回顧來體會和感悟在偉人成長過程中那不畏艱險，不怕犧牲，艱苦奮斗，勇于抗?fàn)幍拿褡寰窈蛺蹏閼?。進而了解民族精神在我國社會主義文化建設(shè)中的重要性，同時也能砥礪自己：作為一名大學(xué)生更應(yīng)該樹立遠大的理想和抱負(fù)，立足實際努力學(xué)習(xí)，掌握知識提高能力，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。

二．社會實踐的主要內(nèi)容

（1）社會實踐的具體安排

A.實踐時間：2013年11月4日參觀霍元甲紀(jì)念館；

2013年11月10日撰寫實踐報告 B.實踐地點：天津小南河村霍元甲紀(jì)念館

C.實踐路線：從天津理工大學(xué)主校區(qū)出發(fā)，騎自行車組成三人小車隊，到小南河村霍元甲紀(jì)念館。

（2）社會實踐的過程及內(nèi)容

A.實踐過程：

2013年11月4日的早晨七點多，我們組員便從天津理工大學(xué)主校區(qū)出發(fā)。由于昨天晚上下了一夜的雨，早上氣溫較低，秋意濃濃。不過天氣不錯，陽光照在臉上帶來陣陣暖意。當(dāng)我們到達小南河村霍元甲紀(jì)念館的時候，時間已經(jīng)過八點半了。站在門口，我就被那巨大的精武門中華武陵園的雕塑所震撼，一種強烈的名族自豪感油然而生。

用花崗巖筑成的霍元甲雕塑是紀(jì)念偉人的載體，時間凝聚在2010年11月，中國天津市西青區(qū)精武鎮(zhèn)委員會，天津市西青區(qū)精武鎮(zhèn)人民政府，為了繼承霍元甲的遺愿，弘揚尚武精神，增進國內(nèi)外精武友人的相互往來，建立了這座宏偉高大的霍元甲石像。身為炎黃子孫的我們無比的驕傲自豪。

霍元甲紀(jì)念館包括故居和陵園兩部分，于1986年和1997年進行了兩次整修和擴建?，F(xiàn)為“天津市青少年愛國主義教育基地”?；粼坠示訛樾∪显菏角宕裾ㄖ到y(tǒng)陳列著霍元甲生前習(xí)武、務(wù)農(nóng)、生活的大量珍貴實物展品及“霍氏家譜”及部分珍貴照片和資料?；粼琢陥@占地規(guī)模六十多畝，分為陵墓區(qū)、展覽區(qū)、習(xí)武區(qū)和休息區(qū)。

紀(jì)念館內(nèi)的陳列分從幽燕之雄初露鋒芒、奮其勇智誓雪國恥、創(chuàng)建精武強國強種三部分介紹了霍元甲自7歲至42歲歷經(jīng)讀書習(xí)武立報國之志；威震俄英力士、日本武魁，雪“東亞病夫”之恥；創(chuàng)建精武會健民體、樹國威、遭毒害、存浩氣的傳奇人生軌跡，成為遍布世界40多萬精武門人和炎黃子孫崇仰和朝拜的圣地。進入陵園，首先看到的是霍元甲生平事跡陳列廳，廳門西側(cè)有一幅對聯(lián)，上聯(lián)是：瞻仰昂昂全鋼漢力巨出神拳精入化，飛龍距虎尚武精神浩氣鵬鵬貫斗牛；下聯(lián)是：謳歌堂堂勇大俠膽堅鐵石志列秋霜，愛國憂民強我民族大義凜凜滿乾坤。走進展廳，迎面是雄風(fēng)颯颯的霍元甲半身塑像，四周是他的生平事跡和實物展覽。

其中包括四個部分：第一部分：幽燕之初露鋒芒。主要介紹霍元甲在故鄉(xiāng)27年的坎坷經(jīng)歷，展現(xiàn)他立志強國，刻苦習(xí)武，萌發(fā)愛國之心的事跡；第二部分：奮發(fā)智勇，誓雪國恥。介紹霍元甲29歲至41歲間在天津飽經(jīng)世事，廣為交游，鑄成愛國之心的情況；第三部分：創(chuàng)建精武，“強國強種”。主要介紹霍元甲威震西洋大力士后，在上海創(chuàng)建精武會，把“迷蹤藝”絕技施教于眾，以及遇害身亡的經(jīng)過；第四部分：愛國精神發(fā)揚光大。主要介紹新中國成立后，與海外華人精武會交往以及精武會成立75周年紀(jì)念活動盛況。穿過大廳南行二十米，是一座四柱三洞的大理石牌坊，牌坊鐫刻孫中山先生題“尚武精神”的題詞。牌坊四柱護有八個柱墩石，雕有竹、荷、梅、菊等紋飾。由牌坊向南，即是霍元甲陵墓，從高處俯瞰，墓基采用了精武會會徽的圖案，盾牌三星旗，紅黃藍三星構(gòu)成立體花壇，標(biāo)志著精武會宗旨——德、智、體全面發(fā)展。盾牌上的方形須彌座高1.8米，四周是一米高的漢白玉護欄。拾級而上，迎面有一塊墨玉墓牌，高1.5米，寬0.75米，正面雕“霍公元甲之墓”六個蒼勁有力的魏碑體大字，背刻霍元甲生平簡歷。碑前是漢白玉香案，碑后是3.5米高的圓形墳丘。墳圈用毛骨石壘砌，條石面封沿，墓頂采用了斧垛石工藝?；粼子龊?，曾被安葬在上海北郊，第二年，由劉振聲等人扶柩歸里，1989年4月29日，霍元甲與妻王氏遺骸遷葬于此，整座陵園以灰白色為基調(diào)，陵墓四周被一片郁郁蔥蔥的果園所環(huán)抱，幽靜典雅，氣氛肅穆。

三．實踐感悟

（1）牢記歷史，理性愛國。通過這次實踐，不得不說，那是一段艱難辛酸的屈辱史。雖然那段歷史已離我們遠去，雖然那段歷史我們沒有經(jīng)歷，但是作為一名中國人，我們必須牢記！在參觀中，我們詢問了一名館內(nèi)工作人員，她向我們透露，每年來霍元甲紀(jì)念館參觀的人數(shù)達百萬人次。也許有人會懷疑這個數(shù)據(jù)的真實性，但是我相信。因為就我的觀察看，在我們來參觀之前就已經(jīng)有不少的人在參觀，這就說明了大家參觀的積極性還是比較高的。另外能夠選在十一月期間放棄出去旅游的機會來參觀霍元甲紀(jì)念館，我想這也能證明。我也希望將來能有更多的人們，特別是青年們能來一趟紀(jì)念館，來了解那段歷史，了解這位民族英雄。

我相信每個人都有愛國情懷，可是釣魚島事件爆發(fā)以來我國眾多青年們的不理性的愛國行為又使我相信很多人的愛國情懷是值得思考的。我們不能盲目的由著我們的憤怒去做事，去打去砸去圍攻日本領(lǐng)事館。那樣損失的是誰?是中國同胞的財產(chǎn)，是中國人民自己的經(jīng)濟。我們應(yīng)該先理性的思考，而不是謾罵我國政府的軟弱和無能。你不是政治家，你不懂國際形勢就不應(yīng)該隨隨便便的去說“武力保衛(wèi)釣魚島，打到東京去”。國際政治沒有大家想象的那么簡單，我國現(xiàn)在的主要矛盾依然是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求和落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。對外我們應(yīng)堅決維護主權(quán)和領(lǐng)土完整，我們渴望和平，但我們也不懼怕戰(zhàn)爭。對內(nèi)我們應(yīng)該繼續(xù)深化改革，發(fā)展我國的社會主義市場經(jīng)濟。逐步增強我國的綜合國力，擴大國際影響力。我們不能忘記，落后就要挨打。我們更要明白戰(zhàn)爭也是需要資本的。我們要做的，我們能做的就是立足實際，做好手頭上的工作，而不是游行示威、打砸燒搶，危害社會治安。而作為大學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)好文化知識，掌握和提高自身能力，將自身投入到國家的現(xiàn)代化建設(shè)中。這才是理性！這不叫懦弱，我們應(yīng)該相信我們政府，相信國家領(lǐng)導(dǎo)人能從大局出發(fā)真真切切的維護我們國家權(quán)益，捍衛(wèi)國家主權(quán)。

（2）傳承民族精神，加強文化建設(shè)。很多人都說中國人沒有信仰，雖然我國有佛家、道家以及儒家思想，但那局限于思想并沒有形成一種廣大人們能接受的信仰。針對于此，我認(rèn)為有必要在文化建設(shè)中，加強對國民的民族精神的教育。

族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

愛國主義是我國民族精神的核心。中華民族具有愛國主義傳統(tǒng)，為了民族的獨立、解放、發(fā)展和強大，一代又一代中華兒女前赴后繼，進行了不屈不撓的奮斗，留下了無數(shù)可歌可泣的愛國主義英雄事跡。作為一個曾經(jīng)飽受侮辱、國恥的中華民族共和國還有很長的路要走，不忘國恥，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，民族精神應(yīng)該是當(dāng)代青年首當(dāng)其沖的作為武裝自己、保衛(wèi)國家的人生觀、世界觀的一個部分！今天，全民建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢想，必須大力弘揚民族精神和時代精神，是全國人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)使。而我們這些新時代的大學(xué)生們更要努力的去做民族精神的播者、弘揚者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神新篇章。

總之，通過這次社會實踐，我們收獲了很多。也更加堅定了我們的理想與抱負(fù)，為了更好的未來，我們不能渾渾噩噩的度過我的大學(xué)生活，相反，我們應(yīng)該在大學(xué)生活中努力地充實自己、鍛煉自己。不忘父母的囑托，不負(fù)祖國的期望，努力使自己成為國家的有用之才。

第二篇：毛概論文（小編推薦）

2013大學(xué)生毛概論文

“實事求是”思想路線與當(dāng)代大學(xué)生的成長

（東南大學(xué) 信息科學(xué)與工程學(xué)院 王晨 南京 211100）

【摘要】 本文敘述了“實事求是”思想路線的確立過程，以及我理解的“實事求是”的思想內(nèi)涵。同時分析了當(dāng)代大學(xué)生在現(xiàn)實生活中偏離“實事求是”的若干表現(xiàn)，闡明了通過學(xué)習(xí)“實事求是”的思想路線，可以提升大學(xué)生素質(zhì)及道德修養(yǎng)，形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、腳踏實地、誠實守信的優(yōu)秀品質(zhì)。突出指出培養(yǎng)大學(xué)生實事求是意識的重要性。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和貫徹黨的實事求是思想路線，可以幫助他們提高思想修養(yǎng)，更好地服務(wù)社會，成為有用之才，實現(xiàn)人生價值?？梢詭椭髮W(xué)生提高認(rèn)識，確立創(chuàng)新意識，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奮斗的志向，弘揚求真務(wù)實精神，力求把自己塑造成知性，腳踏實地的人。【關(guān)鍵詞】 “實事求是”

當(dāng)代大學(xué)生

思想品德

實事求是是我黨在新民主主義革命時期創(chuàng)立并在不同時期豐富和發(fā)展的思想路線，是馬克思主義哲學(xué)的核心命題，是人們治學(xué)、工作、處世的基本要求。對于風(fēng)華正茂、思維敏捷，接受新事物快的當(dāng)代大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)和貫徹實事求是思想路線可以幫助我們提高思想修養(yǎng)，更好地服務(wù)社會成為有用之才實現(xiàn)人生價值。

一、“實事求是”思想路線的確立及內(nèi)涵

“事實求是”是毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立的一條思想路線，并且以此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。1929 年12 月，毛澤東同志在主持起草《古田會議決議》中明確提出了關(guān)于“主觀主義”的問題，教育黨員用馬克思主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量，并注意社會經(jīng)濟的調(diào)查和研究［1］。古田會議體現(xiàn)了實事求是、調(diào)查研究的重要原則。1930年5 月毛澤東為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義而寫的《反對本本主義》，提出“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，強調(diào)要從實際出發(fā)，要到群眾中去做實際調(diào)查［1］。后來，毛澤東通過《實踐論》《矛盾論》系統(tǒng)批判了教條主義，為實事求是思想路線的確立作了深入的哲學(xué)論證。至1941 年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報告中對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，并且將能否堅持實事求

2013大學(xué)生毛概論文

是提到有沒有黨性或黨性純不純的高度。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是思想路線在全黨得到確立。

而后鄧小平、江澤民、胡錦濤幾位領(lǐng)導(dǎo)人又在不同時期強調(diào)了“實事求是”思想路線的重要性，并不斷對其進行豐富和發(fā)展，賦予它新的含義，提出新的要求，深化“實事求是”思想路線的現(xiàn)實意義，使其更適應(yīng)時代發(fā)展。

在我看來，“實事求是”的內(nèi)涵主要指一種重實際、重考據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、求學(xué)態(tài)度，而不是簡單的“客觀真實”。我們更需要去注重的是“求是”，一種包含創(chuàng)新和追求真理精神的科學(xué)探求過程。當(dāng)然我們也不能忽略“事實”，它是客觀存在著的一切事物，是“求是”的基礎(chǔ)，只有我們?nèi)ヌ角筮@些事物才能追尋到客觀事物的規(guī)律性。所以說，“事實”、“求是”二者是密不可分的。

二、“事實求是”對大學(xué)生道德品質(zhì)影響

1、通過學(xué)習(xí)實事求是，避免盲目攀比

當(dāng)今社會崇尚物質(zhì)享受，在校大學(xué)生也喜歡攀比。我們羨慕成功人士的成就，渴望出人頭地、出類拔萃，這本是無可非議的。但有些人在渴望成功的同時，也畏懼摸爬滾打的艱辛，我經(jīng)常會在同學(xué)之間看到他們在看介紹成功之路的書籍，他們熱衷于從書本上獲得他人的成功之道，而不太重視通過實踐來取得一手的經(jīng)驗。在我看來，借鑒別人的成功經(jīng)驗雖然必要，但畢竟無法代替腳踏實地、勤勤懇懇的奮斗。企圖通過捷徑，隨隨便便獲得成功的想法是不切實際的。也經(jīng)常有媒體報道大學(xué)生求財心切，不知辨別，上當(dāng)受騙的事例。這都告誡我們: 缺乏尊重實踐的科學(xué)意識是不可行的。

作為大學(xué)生，我們需要明白，成功之路千萬條，我們可以借鑒但無法復(fù)制。就像世界上沒有兩片完全相同的葉子，萬事萬物都具有獨特的規(guī)律性。我們要成才要成長必須要實事求是，根據(jù)自己的實際情況揚長避短，去尋找自己合適的成功路線。

2、通過學(xué)習(xí)實事求是，避免誠信缺失

在大學(xué)校園里，各種誠信缺失的行為屢見不鮮，論文抄襲、考試作弊、學(xué)風(fēng)浮躁的現(xiàn)象十分突出。大學(xué)生越來越多的忽略掉了誠信，認(rèn)為這些小事無關(guān)緊要，只要不被抓住就萬事大吉。但相對而言，社會上能成功的大企業(yè)都是以誠信和優(yōu)質(zhì)聞名，當(dāng)一個企業(yè)失掉了誠信，就如三鹿奶粉，它便失掉了客戶也最終走向了終結(jié)。這也告誡我們：缺乏嚴(yán)謹(jǐn)和誠信的態(tài)度是不可行的。

鄧小平曾說，“做老實人，說老實話，干老實事，就是實事求是”［2］。可見，實事求是

2013大學(xué)生毛概論文

與真誠、踏實、誠信的品質(zhì)有著內(nèi)在的統(tǒng)一性，這些優(yōu)秀品質(zhì)對我們大學(xué)生的成長影響重大。我們要求知求學(xué)必須根據(jù)實證，求索真相，踏踏實實。知之為知之，不知為不知，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、扎實的學(xué)風(fēng)才是我們真正需要的，而并非應(yīng)付考試，草草了事。

3、通過學(xué)習(xí)實事求是，做到從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際

在大學(xué)校園里還有一類人，每天對未來抱有幻想，但又只生活在自己幻想的世界里不能自拔。他們并不能正確認(rèn)識自己，不能正確認(rèn)識自己所處的學(xué)校和所學(xué)的專業(yè)情況，因而會出現(xiàn)好高騖遠或妄自菲薄的心理，無法制定切合實際的奮斗目標(biāo)，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)的過程中顯得力不從心或自慚形穢、自輕自賤，學(xué)習(xí)效果很不明顯。還有些人每天讀死書，等到畢業(yè)走入社會之后才發(fā)現(xiàn)其實自己什么都無法實地操作，沒有辦法將理論應(yīng)用到實踐中去。這都是缺乏“實事求是”精神的表現(xiàn)。

我們知道“實事求是”內(nèi)在地包含著一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)，強調(diào)想問題、辦事情、作決定必須從實際出發(fā)，而不能偏離實際。我們應(yīng)該學(xué)會正確定位自己，腳踏實地朝著目標(biāo)奮斗?！袄碚撀?lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”要求我們重視理論與實際之間的統(tǒng)一，既要重視理論的學(xué)習(xí)，重視理論對實踐的指導(dǎo)作用，更不能忽略實踐對理論的基礎(chǔ)作用。毛澤東曾明確指出: “社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！保?］大學(xué)階段是系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識的重要階段，然而理論學(xué)習(xí)的意義在于它來源于生活、來源于實踐，又指導(dǎo)著實踐，理論的學(xué)習(xí)和研究若是偏離了實際，脫離了對現(xiàn)實的關(guān)照，就變成了空中樓閣，失去了應(yīng)有的意義。因而在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，不是要死記硬背理論，而是要在理解和掌握理論的前提下注重與實際生活的聯(lián)系。我們要走到社會上去，在實踐活動中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而形成服務(wù)于社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、“實事求是”如何提升大學(xué)生思想認(rèn)識

通過學(xué)習(xí)實事求是的思想路線，我們可以更充分地認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨是一個不斷與時俱進、開拓創(chuàng)新、走在時代前列的黨。這樣的黨，是值我們大學(xué)生信賴的。這一認(rèn)知，會讓我們大學(xué)生充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義道路的正確性從而確立堅定不移跟黨走以實現(xiàn)中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興的信念。

通過學(xué)習(xí)實事求是思想路線，能夠使我們大學(xué)生確立自主創(chuàng)新的思維方式，為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奮斗。我們要將世界的普遍性和中國的特殊性聯(lián)系起來，不斷推進科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新，為國家興旺發(fā)達竭盡全力。我們要富于創(chuàng)造性，不因循守舊，停滯不前，而是直面現(xiàn)實，從中揭露矛盾，以我們正在做的事為中心，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的2013大學(xué)生毛概論文

實踐和新的發(fā)展。

“實事求是”是中國共產(chǎn)黨的思想路線，其所包含的優(yōu)秀品質(zhì)對大學(xué)生成長有重大影響。我們年輕人身上肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任，我們要努力學(xué)習(xí)，不虛度人生，形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、腳踏實地、誠實守信的良好品質(zhì)。同時我們也要放眼世界，不斷從學(xué)習(xí)中去積累深厚的理論知識，去開拓視野，提高理性看待問題的能力，從而培養(yǎng)實事求是的意識和增強創(chuàng)新精神。

【參考文獻】

［1］思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) ［M］．北京：高等教育出版社 2010年修訂版 ［2］毛澤東選集: 第1 卷［M］．北京: 人民出版社，1991． ［3］鄧小平文選: 第2 卷［M］． 北京: 人民出版社，1994．

[4] 李春香.大學(xué)生實事求是品質(zhì)培養(yǎng)的重要性和途徑[J].高教研究.2006(8)[5] 劉愛新.實事求是思想路線與大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)培養(yǎng)[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展.2011(4)

第三篇：毛概論文（小編推薦）

我國雖然總體稱得上是地大物博。然而，我國又是一個世界上人口最多的發(fā)展中國家，無論哪種資源，人均擁有量都非常低。此外，我國的經(jīng)濟增長基本建立在高消耗，高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上，因而出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出。因此，必須轉(zhuǎn)變關(guān)于發(fā)展的傳統(tǒng)觀念，從重經(jīng)濟增長輕環(huán)境保護轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo環(huán)境與經(jīng)濟增長并重，建立資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會。

資源節(jié)約型社會，是指以能源資源高效利用的方式進行生產(chǎn)，以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會。環(huán)境友好型社會，是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然和諧來促進人與人，人與社會的和諧。是一種以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以綠色科技為動力，堅持保護優(yōu)先，開發(fā)有序。

而當(dāng)前，環(huán)境惡化已經(jīng)是制約中國經(jīng)濟發(fā)展一個重要因素。２０世紀(jì)７０年代以來，隨著中國人口的迅速增長和現(xiàn)代工業(yè)的飛速發(fā)展，向環(huán)境中排放的有害物質(zhì)大量增加，環(huán)境質(zhì)量逐步惡化。目前，中國近三分之一的國土被酸雨污染，３億多農(nóng)村人口喝不到干凈的水，一億多城市居民呼吸不到清潔的空氣，１５００萬人因此得上支氣管疾病和呼吸道癌癥。中國僅為燃煤造成的疾病就將支付３９００億美元的費用，占ＧＤＰ的１３。而之前當(dāng)全社會把關(guān)注的目光投入哈爾濱全市停水，這場因吉化公司爆炸引發(fā)松花江水體污染而導(dǎo)致的事件時，湖南冷水江市十多萬市民也遭遇了類似的全城大停水。一化工廠儲存池意外垮塌，廢水流入資江，導(dǎo)致資水污染物嚴(yán)重超標(biāo)，冷水江市被迫停止供水12個小時。與此同時，重慶開縣天然氣主管道發(fā)生爆炸，兩萬人緊急疏散。接連發(fā)生的三起事件，孤立看是個案，但把它們放在一個大背景下去觀察，實際上是我們20多年追求高速經(jīng)濟增長帶來的惡果。換言之，近期密集的環(huán)境事件，預(yù)示著我們?yōu)榄h(huán)境付出慘重代價的時刻到來。

在我的家鄉(xiāng)，政府為了發(fā)展經(jīng)濟，引進了外來企業(yè)，建立了工業(yè)區(qū)。然而，他們卻沒有關(guān)注引進這些企業(yè)后，所帶來的相應(yīng)的環(huán)境問題：電鍍廠的廢水，廢渣被偷偷地排入河流；冶煉廠生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的灰塵直接排到空氣中；塑料廠生產(chǎn)完后的廢棄模具直接堆放在垃圾場……這樣所帶來的后果是GDP增長的同時，生產(chǎn)安全事故頻發(fā)，這種以消耗資源，破環(huán)環(huán)境為代價的經(jīng)濟增長方式已走到了盡頭，到了不得不轉(zhuǎn)變的時候：

一、節(jié)約用水，加強水污染防治：發(fā)展農(nóng)業(yè)節(jié)水，推進雨水集蓄，建設(shè)節(jié)水灌溉飼草基地，提高水的利用效率，重點推進火電、冶金等高耗水行業(yè)節(jié)水技術(shù)改造。積極開展海水淡化、海水直接利用和礦井水利用。加大“三河三湖”等重點流域和區(qū)域水污染防治力度，強化對主要河流和湖泊排污的管制，加強城市污水處理設(shè)施建設(shè)。

二、加強資源綜合利用，節(jié)約資源：抓好煤炭、黑色和有色金屬礦產(chǎn)資源的綜合利用；推進粉煤灰、冶金和化工廢渣及尾礦等工業(yè)廢物利用。推進秸稈、禽畜糞便等循環(huán)利用；推進廢紙、廢舊金屬、廢舊輪胎和廢棄電子產(chǎn)品等回收利用；加強生活垃圾和污泥資源化利用。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟，循環(huán)經(jīng)濟是以減量化，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用率為核心，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟和社會效益，從而保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

三、加大環(huán)境保護力度，減少污染物排放：堅持預(yù)防為主、綜合治理，強化從源頭防治污染，堅決改變先污染后治理、邊治理邊污染的狀況。以解決影響經(jīng)濟社會發(fā)展特別是嚴(yán)重危害人民健康的突出問題為重點，有效控制污染物排放，盡快改善重點流域、重點區(qū)域和重點城市的環(huán)境質(zhì)量。對產(chǎn)能過剩而且資源消耗大、環(huán)境污染重的行業(yè)，要通過確定嚴(yán)格的行業(yè)污染物排放總量控制目標(biāo)和較高的環(huán)境準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，淘汰落后生產(chǎn)能力，有效抑制產(chǎn)能的進一步擴張，促進產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化、升級。

四、以新技術(shù)減少環(huán)境污染，發(fā)展新能源：促進科學(xué)技術(shù)進步和提高自主創(chuàng)新能力，加快新能源、循環(huán)經(jīng)濟等領(lǐng)域先進適用技術(shù)的開發(fā)與推廣，盡快實現(xiàn)從傳統(tǒng)工業(yè)文明向生態(tài)工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。發(fā)展太陽能，風(fēng)能等清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率、。

五、加強法制建設(shè)；加強環(huán)境資源、糧食資源、水資源及各種主要礦產(chǎn)資源保護法的制定和完善；制定反對浪費的法律法規(guī)，為懲罰嚴(yán)重破壞環(huán)境資源者和嚴(yán)重浪費資源者提供法律依據(jù)。

六、加大宣傳力度，提高環(huán)保意識：鼓勵公眾參與，充分發(fā)揮社會各界的積極性、主動性和創(chuàng)造性。加大宣傳力度，創(chuàng)造必要條件，爭取最廣大人民群眾積極支持，動員最廣泛社會力量踴躍參與，使保護環(huán)境成為每個社會成員的自覺行動。

環(huán)境友好型社會的建設(shè)有利于提高資源的利用效率，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推行清潔生產(chǎn)，保護環(huán)境和生態(tài)，促進我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。環(huán)境是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障，經(jīng)濟的發(fā)展離不開資源和環(huán)境的支撐。環(huán)境友好型社會有利于降低成本，提高經(jīng)濟效益和國際競爭力。

人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的基本特征之一，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)長久的和更好的發(fā)展。

第四篇：毛概小論文關(guān)于反腐

提綱

關(guān)于反腐問題

反腐一直都是一個備受關(guān)注的話題。黨的十八大以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次表態(tài)要進行反腐敗斗爭，隨后一系列官員的落馬也讓我們看到國家高層對于反腐敗的決心！

首先我們要知道產(chǎn)生腐敗的原因有哪些：①權(quán)利過于集中 ②制度流于形式 ③監(jiān)督疲軟缺乏 ④社會環(huán)境影響 ⑤人的貪欲放縱

其次應(yīng)對這些原因應(yīng)該從何下手，第一：就是要有一個健全的社會主義廉政法律體系，并且還要不斷地產(chǎn)生相應(yīng)的法律條文以適應(yīng)新形勢的發(fā)展；

第二：要有一套健全的法律監(jiān)督體制，這樣才能保障監(jiān)督的疲軟缺乏；

第三：做好法治的宣傳，讓每一位都了解到廉政法律，這樣便可形成一個連號的社會環(huán)境，不給腐敗現(xiàn)象生存的空間，這樣人的貪欲也會隨之減弱，腐敗現(xiàn)象也就能隨之減少。

十八屆四中全會以依法治國為主題召開，讓依法治國成為懲治腐敗的國家利器，實現(xiàn)制度腐敗和法治腐敗的突破 綜上，可以看出反腐要依靠法律；

論文正文

腐敗是一個全球化的現(xiàn)象,是各國政府面臨的共同難題,發(fā)展中國家在社會轉(zhuǎn)型期更容易出現(xiàn)。我國正處在經(jīng)濟和社會的轉(zhuǎn)型時期,也是腐敗的多發(fā)期和群發(fā)期。反腐是一個長期的過程，要不斷地進行和推進，并且還要建立一整套便利、管用的權(quán)利制約機制，依法對權(quán)力運作實施有效的監(jiān)督。在十八屆四中全會中（10月20日在北京召開），此次會議的主題是以依法治國，這也是第一次以依法治國為主題召開會議，其目的就是讓依法治國成為懲治腐敗的國之利器，實現(xiàn)制度反腐、法治懲腐的突破。繼此次會議之后，召開的中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第四次全體會議中（25日在北京召開），就剛剛閉幕的中共十八屆四中全會“依法治國”的精神如何在反腐領(lǐng)域進一步落實進行講述。因此可見，反腐的重要性。

反腐敗，既是一項關(guān)乎黨和國家生死存亡的“長期斗爭”，又是一道影響政黨合法性和體制優(yōu)越性、考驗治理智慧和治理能力的“必答題”。從腐敗的生成機理看，體制機制的缺陷造成權(quán)力難受制約，是腐敗滋生的主要原因。反對腐敗的法律不足，懲治腐敗的力量分散，制度建設(shè)上怠慢疏漏，也讓懲治腐敗停滯在了“割韭菜”階段。因而，運用法治手段懲治和預(yù)防腐敗，不斷完善懲治和預(yù)防腐敗的法律法規(guī)制度體系，成為我國反腐倡廉建設(shè)的一個基本路徑。

黨的十八大以來，中央以猛藥去疴、重典治亂的決心，有腐必反、有貪必肅，打掉了***、徐才厚、蔣潔敏等一大批老虎和蒼蠅，遏制住了腐敗上升的蔓延勢頭，破除了社會上流行的腐敗潛規(guī)則，為反腐治本贏得了先機。同時，由于長期以來形成的固有的利益格局尚未完全打破，權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系上的漏洞尚未全面補牢，反腐敗越來越受到來自體制機制的束縛?？梢哉f，兩年多來的鐵腕反腐、高壓整風(fēng)，已經(jīng)到了反腐敗由破到立、由治標(biāo)到治本的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期。早在十八屆中央紀(jì)委第二次全會上，總書記就曾強調(diào)，“要善于用法治思維和法治方式反對腐敗，加強反腐敗國家立法，加強反腐倡廉黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，讓法律制度剛性運行”。黨中央在“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”方面打出了一系列組合拳。***等高官腐敗案件的公開審理，也表明了我們黨“用法治思維和法治方式反對腐敗”的鮮明態(tài)度和堅定決心。循著這些思路，進一步完善頂層設(shè)計，建立一個系統(tǒng)完備的反腐敗法律制度體系，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制，成為擺在十八屆四中全會面前的現(xiàn)實任務(wù)。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的條件下，資本主義的腐朽思想文化必然會乘機而入，同我國歷史上遺留下來的剝削階級腐朽思想文化影響相結(jié)合，滋長拜金主義、極端個人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象，對人們正確的理想、信念和價值觀產(chǎn)生沖擊，也會侵蝕我們的干部和黨員隊伍，甚至毀掉一些意志薄弱者。正如鄧小平所指出的，我們自從實行對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟兩個方面的政策以來，“有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進經(jīng)濟犯罪活動的人不是少量的，而是大量的。犯罪的嚴(yán)重情況，不是過去‘三反’‘五反’那個時候能比的?，F(xiàn)在的大案子很多，性質(zhì)都很惡劣”。江澤民說：“腐敗現(xiàn)象的蔓延，嚴(yán)重破壞了黨和群眾的聯(lián)系，而且成為國內(nèi)外敵對勢力顛覆我政權(quán)的借口。反腐敗斗爭是關(guān)系到黨的生死存亡的問題。他還說：“如果聽任腐敗現(xiàn)象發(fā)展下去，黨就會走向自我毀滅。”而反腐敗斗爭又具有緊迫性、艱巨性和長期性要求我們及時而有毅力去做這項工作。首先，反腐敗斗爭具有緊迫性。反腐敗斗爭關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到我國社會主義的前途和改革開放事業(yè)的成敗。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊和全國各族人民利益的忠實代表。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，保持清正廉潔，得到人民群眾的擁護和支持，從而我們黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達，但是，我們必須清醒地看到，在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟條件下，某些黨政機關(guān)工作人員中產(chǎn)生了官僚主義、貪污受賄、敲詐勒索，貪臟枉法、執(zhí)法犯法、任人唯親、裙帶關(guān)系、腐化墮落、道德敗壞等腐敗現(xiàn)象。如果任其蔓延，就會使黨變質(zhì)、國變色，人民民主專政國家毀于一旦。蘇、東劇變，社會主義國家政權(quán)的喪失，其原因固然是多方面的，但這些國家黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象沒有得到及時有效地根治，是其中一個十分重要的原因。因此，要保證黨不變質(zhì)、國不變色，改革開放順利進行，就必須加強法制建設(shè)，懲治腐敗。

其次，反腐敗斗爭具有長期性。鄧小平同志指出：“懲治腐敗斗爭，不能搞一天兩天，一日兩日。整個改革開放過程中都要反對腐敗?！碑a(chǎn)生腐敗的原因不可能在短期內(nèi)得到根本解決，這就決定了反腐敗斗爭的長期性。從思想上看，封建主義的殘余思想和資產(chǎn)階級的腐朽思想還會對我們一些黨員和干部產(chǎn)生腐蝕作用。從制度上看，在社會主義初級階段，由于監(jiān)督機制不健全，權(quán)力制約機制不健全，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位有可能被某些腐敗分子用于謀取個人的私利。因此，清除腐敗要通過長期的制度建設(shè)和思想教育，這些都決定了反腐敗斗爭的長期性。

最后，反腐敗斗爭具有艱巨性。懲治腐敗符合廣大人民群眾利益，但腐敗是一個歷史性的頑癥，反腐敗斗爭必然要遇到腐敗勢力和分子的抵制和反抗。同時，腐敗斗爭涉及到社會的、經(jīng)濟的、政治的、思想的、文化的、法律的諸多方面，由于它又是一個政策性、原則性很強的工作，因此，開展有效的反腐敗斗爭必然會遇到許多困難和阻力。所有這些，都決定了反腐敗斗爭的艱巨性。實踐證明，反腐敗不能通過“搞運動”的方式來進行，這種方式不僅往往出現(xiàn)大轟大嗡的情況，而且容易使腐敗分子漏網(wǎng)或反腐敗斗爭擴大化的問題。因此，只要把反腐敗斗爭納入法制軌道，才能取得良好成效。

第五篇：毛概論文

鄧小平改革開放理論

——改革開放以來蘇州的變化發(fā)展的調(diào)查報告

改革開放是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，是馬克思主義發(fā)展史上從未遇到過的新課題。改革開放三十多年來，我國的各項事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，社會主義建設(shè)突破了“以階級斗爭為綱” 的“左” 的束縛，徹底擺脫了傳統(tǒng)的社會主義模式，實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟體制、從“單一的所有制結(jié)構(gòu)” 轉(zhuǎn)向“以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展” 的所有制結(jié)構(gòu)，體制改革不斷深化，對外開放逐步完善，經(jīng)濟發(fā)展又好又快。

身為一個在蘇州長大的蘇州人，我想談一下自改革開放以來蘇州的新發(fā)展，新變化。蘇州自古以來就有“人間天堂”“東方威尼斯”“絲綢、刺繡之鄉(xiāng)”等的美譽，在人們的映像中蘇州就是這樣一個有山有水，有著小橋流水人家的人文古城。自改革開放以來，蘇州在“保護古城、發(fā)展新區(qū)”的城市規(guī)劃下，依然基本保持著水陸并行、河街相鄰的雙棋盤格局，成為中國保護得最好的古城之一，但更為重要的是，蘇州重視創(chuàng)新發(fā)展，變得更加強大，更加現(xiàn)代化。

據(jù)數(shù)據(jù)顯示：2011年蘇州地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)預(yù)計達1.05萬億元人民幣，增長12%。這意味著蘇州與天津、深圳一起首次加入“萬億俱樂部”。

蘇州變強了。誰能想到，過去被稱為“上海后花園”的蘇州，今天已發(fā)展成為僅次于上海的中國第二大工業(yè)城市。蘇州目前已是中國發(fā)展最快的城市，也是經(jīng)濟發(fā)達的城市之一，是長江三角洲經(jīng)濟圈重要的經(jīng)濟中心，蘇南地區(qū)的工業(yè)中心。它擁有中國乃至亞洲最大的內(nèi)河航運港口——蘇州港，四通八達的鐵路和公路交通網(wǎng)與全國各大城市相連，交通運輸十分便利。蘇州的直接利用外資居全國大中城市的首位，規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)值列第2位，社會固定資產(chǎn)投資列第3位，外貿(mào)出口額列第4位，GDP列第5位，財政收入列第6位。按2010年常住人口計算的人均GDP則達到了10.24萬元，已經(jīng)成為全國人均產(chǎn)出最高的城市之一。

那么蘇州近年來是怎樣發(fā)展的呢？又有哪些政策措施呢？

一、“開發(fā)區(qū)經(jīng)濟”引領(lǐng)經(jīng)濟國際化邁向新高地

回望16年前的金雞湖，圍繞在漁歌水聲中舊時光影依歷歷在目。婁葑鎮(zhèn)的茭白、芡實清香滿面，唯亭的陽澄湖大閘蟹唇齒余香，勝浦的水鄉(xiāng)服飾也是韻味無窮??傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與悠久文化卻掩飾不了在蓬勃市場經(jīng)濟大潮下的經(jīng)濟發(fā)展水平與物質(zhì)生活水平的落差；傳統(tǒng)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)社會發(fā)展之間的不平衡性讓昔日園區(qū)所在地的很多農(nóng)民依然徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊緣地帶。

1994年，中新合作蘇州工業(yè)園區(qū)開發(fā)建設(shè)的一聲號角，將園區(qū)的農(nóng)村和農(nóng)民徹底“喚醒”，園區(qū)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的熱烈序曲也是自此拉開??16年來，蘇州工業(yè)園區(qū)堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)向工業(yè)區(qū)集中，優(yōu)化工業(yè)布局，加強招商引資，全面提升工業(yè)集中區(qū)的新型工業(yè)化水平和土地集約利用水平，增強區(qū)域經(jīng)濟的競爭力,實現(xiàn)農(nóng)村主要經(jīng)濟指標(biāo)每年保持30%左右的增幅。園區(qū)不斷加快民營經(jīng)濟發(fā)展，促進內(nèi)資外資雙向互動，在提升農(nóng)村經(jīng)濟實力的同時，為更多失地農(nóng)民等提供上崗就業(yè)、發(fā)展創(chuàng)業(yè)的機會。

開發(fā)區(qū)在十多年建設(shè)發(fā)展中總結(jié)出的“昆山之路”、“親商理念”等寶貴精神財富更是成為了蘇州城市精神的具體體現(xiàn)。

二、倡導(dǎo)實踐“綠色GDP”

“只有綠水青山，才有金山銀山”——蘇州提出和實施的是這樣的發(fā)展口號。蘇州是一座美麗的水城。今天來蘇州旅游的人發(fā)現(xiàn)，蘇州的水越來越清了，臭水溝幾乎見不到了。這得益于蘇州下大力氣的治水工程。近幾年，蘇州耗資3.5億元專門修筑起一條18公里長的全封閉清水通道——西塘河，每天有200萬立方米的長江水引入古城，還投入10億元為該市2萬多條、總長約2萬公里的河道進行了一次徹底的“清腸清胃”。

綠化，蘇州也有自己的一套辦法。在古城區(qū)，他們采取見縫插針、拆房補綠的方法，植草種樹。2003年，蘇州出臺了一則地方法規(guī)，推出了“城市綠線”，規(guī)定“綠線”內(nèi)每一塊土地都不得隨意改作他用，不得隨意開發(fā)建設(shè)，只能用于綠化。目前100多個小公園星羅棋布于古城區(qū)的各個角落。在高新區(qū)和工業(yè)園區(qū)，浩蕩的綠色環(huán)抱著園區(qū)，清新的空氣讓人心曠神怡。

環(huán)境是資源，也是資本，改善環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，就是增強競爭力——這一觀念在蘇州已經(jīng)深入人心。這一觀念的背后，是對科學(xué)發(fā)展觀的正確理解。

在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，蘇州加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，既有高速增長的經(jīng)濟指標(biāo)，也有“國家環(huán)保模范城市”，聯(lián)合國評定的“國際花園城市”的稱號。透過這些稱號，蘇州老百姓感受到的是環(huán)境的優(yōu)美，生活質(zhì)量的提高。

三、注重提高百姓生活質(zhì)量

1、工資性收入仍占了大頭收入不平衡呈緩解趨勢。

2、娛樂，精神消費支出上漲

3、健康也更加為農(nóng)民所關(guān)注。

讓普通百姓都能享受到發(fā)展的成果，才能構(gòu)建社會主義和諧社會。蘇州在近幾年的發(fā)展中，始終秉持著以人為本這一信念，堅持可持續(xù)發(fā)展，為改善人民的生活，城市的現(xiàn)代化發(fā)展而努力前進著。

在蘇州市第十四屆人大五次會議審議中，蘇州市的2012年實事項目已經(jīng)確定。我市2012年計劃安排10個方面、38項實事項目，其中新增項目超過50%，總投入超過150億元，是歷年來金額最高的一年。

2012年，我市計劃安排的實事項目，涉及重大民生工程、居住條件改善、就業(yè)社保、社會關(guān)愛、公共交通、教育、文化、民生服務(wù)、環(huán)境整治、治安管理等方方面面，著力解決人民群眾最關(guān)心的熱點難點問題。其中，既有2011年實事項目的延伸，也有新增加項目。據(jù)悉，今年新增的項目超過半數(shù)，還包括啟動市區(qū)貧困殘疾人家庭普及基本家用電器計劃、新建蘇州中國昆曲劇院等諸多項目。

但是在改革開放中我們也遇到了許多問題。這都需要我們?nèi)ミM行反思和研究，更加小心謹(jǐn)慎的規(guī)劃回來的發(fā)展計劃，將現(xiàn)代化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。一．經(jīng)濟發(fā)展給環(huán)境和資源狀況帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

長期以來，我國經(jīng)濟增長方式粗放，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，生產(chǎn)性企業(yè)高投入、高消耗、高排放，過快地消耗了大量資源和寶貴的環(huán)境容量，主要污染物排放超過環(huán)境承載能力，生態(tài)系統(tǒng)功能退化，資源保障能力不足，資源環(huán)境已成為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的硬約束。二．經(jīng)濟增長帶來的貧富差距問題

1）城鄉(xiāng)收入差距逐年擴大

近年來，由于農(nóng)民收入增幅低于城鎮(zhèn)居民，城鄉(xiāng)收入差距繼續(xù)擴大。由于農(nóng)民基本上不 享受社會保障，而城鎮(zhèn)單位職工和離退休人員享受社會保障、各種福利和補貼，因此，城鄉(xiāng)收入實際差距應(yīng)為6倍左右。

2）行業(yè)收入差距繼續(xù)擴大 由于缺乏有效調(diào)控機制，壟斷行業(yè)及一些高收入行業(yè)的收入水平增速過快，導(dǎo)致行業(yè)差距不斷擴大。2007年，證券業(yè)的年人均工資最高，達14.30萬元，比上年增長65%，其次是其他金融活動和軟件業(yè)，達6.96萬元和6.22萬元；最低的是畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)職工，分別僅為9521元和9861元。最高與最低的行業(yè)收入差距為15倍，比上年的7.8倍擴大了7.2倍。

3）地區(qū)收入差距擴大

雖然近幾年對開發(fā)西部加大了力度，但東西部的差距仍呈擴大趨勢。2007年全國人均GDP已達18934元，東部人均GDP為32283元，西部為13212元，東部人均GDP是西部的2.4倍，比1991年的1.9倍擴大了0.5倍。在全國各省、市、區(qū)中，上海人均GDP最高，達到66367元；不考慮直轄市，則在省區(qū)中浙江省人均GDP最高，為37411元，貴州最低，為6915元，兩省人均GDP之比，由1991年的2.7倍擴大為5.4倍。三．特權(quán)與壟斷問題

據(jù)《遠東經(jīng)濟評論》2007年第4期報道，中國億萬富翁3220人，其中2932人即超過90%是高干子弟；在5個最重要的工業(yè)領(lǐng)域——金融、外貿(mào)、地產(chǎn)、大型工程、安全業(yè)，85%-90%的核心職位掌握在高干子女的手中。由于政府長期壟斷權(quán)力和資源, 在中國從上而下形成了諸多壟斷行業(yè), 如鐵路、民航、郵政、電信、石油等行業(yè)。這些企業(yè)在政府的豢養(yǎng)下, 高成本、低服務(wù), 排斥競爭, 獨霸天下, 多以國有獨資或控股企業(yè)出現(xiàn), 難以成為市場經(jīng)濟中的經(jīng)營主體, 成為計劃經(jīng)濟的頑固堡壘, 也是百姓意見最大的行業(yè)。

在今年召來的十八大中也對改革開放提出了新要求。在新的時期、新的歷史背景下，改革開放如何往前推進，恐怕要更多地注重改革開放的頂層設(shè)計，也就是說我們要解決事關(guān)改革開放的一些根本性問題、大目標(biāo)、大任務(wù)。我們的改革必須著眼于人民生活水平的提高，著眼于我們社會主義事業(yè)的繁榮和發(fā)展，著眼于綜合國力的提升。我們的開放同樣也是如此。所以，我們不僅要有一個改革開放的大目標(biāo)，而且我們還要讓改革開放各項制度更加協(xié)調(diào)、更加系統(tǒng)、更加成熟。

改革開放這三十多年來，我們是取得了舉世矚目的偉大成就，但是我們必須清醒地看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，當(dāng)前我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。我國生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變，影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨，社會建設(shè)和管理面臨諸多新課題，黨和國家工作中還存在缺點和不足，人民群眾還有不少不滿意的地方。在前進道路上，我們還會遇到這樣那樣的困難和風(fēng)險。改革發(fā)展任重道遠。

真心希望在不斷深化的改革開放中，蘇州的明天會更好，我們的祖國能夠更加強大！