第一篇：師德是一種智慧

師德是一種智慧

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。作為一線的教師，我認(rèn)為，師德應(yīng)該是教師的一種智慧。而這一智慧最有效、追真實(shí)的體現(xiàn)就是愛——無怨無私的愛，無私無求的愛。

有人說：“熱愛一個學(xué)生等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生等于毀掉一個學(xué)生?！睕]有愛就沒有教育。以愛為基礎(chǔ)，善待每一個學(xué)生，寬容學(xué)生的過錯，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，正是教師的魅力之所在，高尚師德之體現(xiàn)。

教師是學(xué)生一生中最信賴、最崇敬的人。教師是站在教育最前沿的群體，他們直接面對祖國的未來，平凡而又偉大的師德將會影響一代又一代人。無論是默默無聞的鄉(xiāng)村教師，還是忙碌于都市優(yōu)質(zhì)學(xué)校的名牌教師，都應(yīng)該是良好師德形象的踐行者。他們的表達(dá)方式可能不同，但傳遞的愛與責(zé)任則是一樣的；他們做出的舉動有平凡與偉大，但積淀的師德文化是一樣的。

我們不可能讓每一個教師在危及時刻，都去舍身搶救學(xué)生，我們不可能每位教師都舍小家保大家。崇高的師德并不都需要壯舉的一剎那的炫目來表現(xiàn)，高尚的師德更應(yīng)該是寓于日常生活的一舉一動中。

“紅燭”與“春蠶”成為我國傳統(tǒng)文化賦予的教師的一種理想人格，成為教師道德規(guī)范的結(jié)晶。人們常常把自己的全部時間和精力都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)作為衡量教師是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，蠟炬成灰淚始干應(yīng)該是教師的悲哀。

傳統(tǒng)的“紅燭論”和“春蠶論”體現(xiàn)了教師的無私奉獻(xiàn)精神。但實(shí)際上，有著高尚師德形象的教師，同樣也應(yīng)該是身體健康、心態(tài)陽光、生活幸福的。

因此，我認(rèn)為，師德不僅僅是一種品質(zhì)、一種素養(yǎng)、也是一種智慧。這種智慧體現(xiàn)在公平的關(guān)愛自己的學(xué)生，無論貧窮與貴賤、聰明與與愚笨；體現(xiàn)在因人施教，做到對學(xué)生不溺愛，對差生不歧視，這種智慧潛移默化的影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生如何走向幸福的人生。

特殊教育是教育百花園中的一塊特殊的苗圃，殘疾學(xué)生就像那羸弱的花蕾，羸弱的花蕾燦爛的開放需要我們這些園丁辛勤的呵護(hù)，需要愛的陽光沐浴、愛的雨露滋潤，羸弱的花朵雖沒有牡丹的富貴、玫瑰的嬌艷，卻有著與眾不同的別樣美麗。在特教學(xué)校中尊師愛生的事例不勝枚舉，許多事情感人至深。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。從尊重特殊學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代特教師生關(guān)系，改變過去那種滿堂灌的教學(xué)模式，相信殘疾學(xué)生也有他們自己的自學(xué)能力，讓他們自主學(xué)習(xí)，合作探究。特教教師要成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。學(xué)會發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時給予肯定和鼓勵；學(xué)會贊美他們，善于與他們交流溝通。

有人說：選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。那么，選擇了特教教師這個行當(dāng)，就注定了犧牲和奉獻(xiàn)。特教教師在長期的、相對封閉的特教環(huán)境中從事特教工作，面對不可能像普通兒童那樣活潑可愛的殘疾孩子，他們接受事物和知識比普通兒童慢，教育教學(xué)內(nèi)容簡單而枯燥，但特教教師必須不厭其煩地重復(fù)和訓(xùn)練，欣喜于特教孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。要把殘疾孩子培養(yǎng)成健康向上的人，自己首先得是一個內(nèi)心充滿陽光快樂的人。這就需要我們的特教教師矢志不渝地錘煉自己的心理素質(zhì)，掃除生活的陰霾，以陽光工作心態(tài)，貫徹黨的扶殘助學(xué)政策，教育他們珍愛生命，熱愛生活，感恩生活，努力做一個對家庭和社會有用的人。

有人說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，那么，就讓我們這些特教教師把陽光滲透到教育的每一個角落?！把员匦校斜毓?，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多特教教師都在自己的崗位上，用行動詮釋著博愛、務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)的師德師風(fēng)真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起特殊教育的藍(lán)天！

2010-10-25

第二篇：樂觀是一種智慧

樂觀是一種智慧

人這一輩子，不可能是一帆風(fēng)順的?？倳型纯唷篮筒蝗缫?，你.想躲都躲不掉。無論你怨天尤人還是沮喪徘徊，都無濟(jì)于事，此時的悲觀就像一個灰色的幽靈，籠罩著你的思緒，讓你變得一蹶不振，失去對生活的追求，陷入痛苦的深淵中。其實(shí)在人生前行的過程中，每個人內(nèi)心深處都有國悲哀的感覺，只是每個人的處理方法不同。倘若用樂觀的，開朗的態(tài)度對待，就會發(fā)現(xiàn)生活快樂有趣得多。作家契訶夫說過：要是火柴在你的口袋燃燒起來，那你應(yīng)該高興，并且感謝上蒼，多虧你的口袋不是火藥庫。要是你的手指扎了一根刺，那你應(yīng)該高興，多虧這根刺不是扎在你的眼睛里。

一根甘蔗拿在手里，樂觀的人先從甘蔗稍部吃起，越吃越甜，覺得人生前景肯定輝煌；悲觀的人先從甘蔗根部吃起，越吃越淡，索然無味，覺得人生前途必然黯然無光。

夜晚漫步在星空下，抬頭四十五度方向，樂觀的人看到的是星光燦爛，對生活充滿自信和希望；悲觀的人看到的是一片黑暗，愁云密布，被絕望束縛。

在一望無際的大海上航行，海風(fēng)咆哮而來，樂觀的人說，風(fēng)是船帆的兄長，能幫我們到達(dá)終點(diǎn)；悲觀的人說，風(fēng)濕海浪的幫兇，想把我們埋在海水的深處。、、、、、、一切就是這樣，自言自語，一天，一月，一年，一個輪回的周期、、、、、、

第三篇：感恩是一種智慧

感恩是一種智慧

2010-12-15 收藏本文

自從潘多拉的盒子被打開的那一刻，疾病痛苦卑劣和煩惱便開始如影隨形。很多時候，生于俗世的我們學(xué)會怨天尤人，一個聲音時常在我們心底吶喊：上帝，你到底賜給了我們什么？

七十年代，新加坡總統(tǒng)李光耀任職期間，曾收到過旅游局的一份報告，大意是說，我們新加坡不像埃及有金字塔，不像中國有長城，不像日本有富士山，除了一年四季的陽光，我們什么名勝古跡都沒有。言外之意，是說新加坡發(fā)展旅游業(yè)舉步維艱。李光耀看過報告之后，寫下這么一行批示：你想讓上帝賜給我們多少東西，陽光，陽光就夠了。而后來，新加坡正是靠那些上帝賜予的陽光，植樹種草，發(fā)展成為世界著名的花園城市。連續(xù)三年，其旅游收入位列亞洲第三位。其實(shí)，上帝賜予我們每個地區(qū)甚至每個國家的東西實(shí)在不是太多，但你若以感恩的心去看待，無疑卻能找到良方妙計，從而創(chuàng)造出源源不斷的財富。感恩使我們用上帝賜給的有限去創(chuàng)造無限，用腐朽去化為神奇。而假如像那份報告中所說的那樣一味抱怨，絲毫不起任何作用。

國家的發(fā)展離不開感恩，個人的生活更是如此。也許你會認(rèn)為你的親人朋友同事真是微不足道，他們只是形同虛設(shè)的裝飾，能給與你的只是可有可無的幫助。但事實(shí)證明你是錯的：我有一個朋友，他常抱怨自己生活在最底層，家境普通，工作一般，沒什么人事關(guān)系。就連自己的母親，他更認(rèn)為幫不上自己什么忙。但突然有一天，母親生病住進(jìn)了醫(yī)院。他開始承擔(dān)起母親原來所做的一切，接送孩子，做飯刷碗，打掃衛(wèi)生，整天忙得焦頭爛額。這時他才醒悟，母親承擔(dān)了那么多他認(rèn)為不值一提的事情，而這每一件事情都足以令他頭痛萬分。于是他意識到自己是在幸福之中了。感恩讓他明白了親人的重要，找回了久違的親情。

與別人交往更離不開感恩，我們要懂得報答別人的滴水之恩，這會讓你深受別人的歡迎和尊重。也許別人只是在你囊中羞澀時，幫你解圍付了一元的車費(fèi)；也許別人只是在你跌入人生的低谷時，輕輕地拍拍你疲憊的雙肩；也許別人只是當(dāng)你身處異地時為你端上一碗再普通不過的清水；也許別人只是在你迷茫時無意為你點(diǎn)撥了久陷其中的迷津??但是不要把這當(dāng)成是微不足道的舉手之勞，因?yàn)榈鹊侥闶チ耍琶靼走@世界上根本不存在微不足道，任何一件事都至關(guān)重要；更不要認(rèn)為這是別人應(yīng)該做的，請記住，別人不欠你的，從別人幫助你的那一刻起，你已經(jīng)欠下了別人的情分。也許你貧困，也許你落魄，也許你痛苦，也許你不幸，但這不代表每個人都要理解并對你施以同情，我們不乞求同情，更不應(yīng)埋怨不被同情。所以即使別人對你的一點(diǎn)點(diǎn)的恩情，也要謹(jǐn)記在心，并時常想以回報。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，這會助你在人際交往中立于不敗之地。

感恩常常是與寬容不可分的。人與人交往，免不了的磕磕碰碰，矛盾口角在所難免。但如果你多想想別人的好，反省一下自己的不足，時常敞開自己寬容大度的胸懷，你會發(fā)現(xiàn)你所迎來的會是柳暗花明的風(fēng)景。香港作家張小嫻曾有這么一段話很值得我們深思：把一撮鹽放在一杯水里，你會覺得嘗起來很咸；可是把一撮鹽放進(jìn)一個湖里，你就不會覺得咸了。每當(dāng)我發(fā)怒時，我就對自己說：我是一個湖。對自己和對別人放開心胸，便不會那么容易動氣。感恩，讓你在記起別人恩情的同時，對別人心存寬容，而且這種寬容常常能喚醒人們心靈深處的感恩情結(jié)，甚至使人迷途知返。在印度北部有一個極為偏僻貧困的小村莊，村民常常可以看到車輛攜貨物過往。偶然的一次，一輛拉罐頭的貨車壞在路上，村民們趁司機(jī)出去找修

車師傅時將貨車上的罐頭一搶而空。從此，這個村子搶劫成風(fēng)，而政府卻苦于對這種集體搶劫沒什么對策。直到有一天，一輛拉著工業(yè)淀粉的貨車又在此遭遇了如此情況。年輕的司機(jī)怕無知的村民們把這些工業(yè)淀粉錯當(dāng)成面粉，開始挨家挨戶的去告知他們。司機(jī)告訴大家淀粉沒有了不重要，但是如果人吃了會有生命危險。人們起初不信，有幾個聰明的村民拿淀粉讓貓吃了，果然貓中毒死去了。這件事給了村民很大的觸動，他們退回了淀粉，并打心里感激那位善良的小伙子。因?yàn)閷τ趽寲|西的村民，他不僅沒有憤恨，而且還擔(dān)心他們的安全，他的行為不是以德報怨又是什么？一個人的心里裝滿了陽光，也樂意把陽光灑到每一個人身上，最終會照亮村民們心底那個陰暗的角落。因?yàn)?，從此村民們再也沒有搶劫過來往的車輛。我想他們把對小伙子的感恩無限拉長了。

感恩，更讓我們收獲了快樂。你很難想象一個小肚雞腸，經(jīng)常為一點(diǎn)小事斤斤計較的人會與快樂結(jié)緣。在這個世界上沒有不幸福的人，只有自己不肯快樂的心。那快樂的秘訣是什么呢，那就是付出的多一些，收回的少一些；奉獻(xiàn)的多一些，計較的少一些。這世間難免有不平事，但你若是忽略不計，那它怎會在你的心間留下痕跡？嘗試著用感恩的心去填充你快樂的背囊吧，當(dāng)你的背囊漸漸充實(shí)，也預(yù)示著你找到了快樂的根源。

其實(shí)，萬物蒼生都是上帝給我們的最好的賜予，都應(yīng)該值得我們?nèi)ジ卸?。我們感謝大地，是它給我們五谷豐登；我們感謝大海，是它賜我們無盡寶藏；我們感謝祖國，是它讓我們茁壯成長；我們感謝父母，是他們給我們鮮活生命；我們感謝老師朋友，感謝機(jī)遇運(yùn)氣，感謝世間的一切美好；甚至我們也應(yīng)感謝疾病痛苦卑劣猥瑣，因?yàn)檫@些經(jīng)歷豐富了我們的人生，讓我們有了對抗病魔戰(zhàn)勝苦難的勇氣和信心。換個角度來思考，它們何嘗不是上帝給我們的最好的賜予？我們除了感恩真的無以為報。

感恩是一種修養(yǎng)，感恩是一種氣度，感恩是一種境界，感恩更是一種智慧。擁有了那顆感恩的心，你就是那個永遠(yuǎn)的智者。

我的朋友，此刻，你的心中是否正有一顆感恩的種子在悄然生長呢？如果它正在靜靜地萌芽，那么請對它悉心呵護(hù)，為它施肥澆水，相信它一定會開出世間最美麗的人性之花。

諺語

1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。——孟子

2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經(jīng)》

3、一日為師，終身為父。

4、誰言寸草心，報得三春暉。

5、滴水之恩當(dāng)涌泉相報。

6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖?！挸?/p>

7、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)?！醴?/p>

8、吃水不忘挖井人。

9、前人栽樹后人乘涼。

10、知恩圖報，善莫大焉。

11、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

12、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

13、投之以桃，報之以李。

14、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。

15、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

16、父恩比山高，母恩比海深。---日本諺語

17、一飯之恩，當(dāng)永世不忘。

18、魚知水恩，乃幸福之源也。

19、可憐天下父母心。

20、知遇之恩當(dāng)永生不忘。

21、哀哀父母，生不養(yǎng)兒不知父母恩。

22、天意憐幽草，人間重晚情。

23、感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！斞?/p>

24、父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。

25、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?！A羅庚

26、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知報母恩。-----中國諺語

27、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。

28、感恩是精神上的一種寶藏?！蹇?/p>

29、感恩即是靈魂上的健康?！岵?/p>

30、沒有感恩就沒有真正的美德?！R梭

31、人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在 當(dāng)我們懷念到母親的時候?！瓷?/p>

32、家庭之所以重要，主要是因?yàn)樗苁垢改斧@得情感?！_素

33、父母的美德是一筆巨大的財富?！R拉斯

34、全世界的母親是多么的相象！她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的赤子之心?！萏芈?/p>

35、父母之恩，水不能溺，火不能滅?！疤K聯(lián)諺語

36、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩。——日本諺語

37、忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心 的惡德還要厲害?！V語

38、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語

39、感恩是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是品行中最不好的。——英國諺語

40、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分?！旯?/p>

41、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└隊?/p>

42、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭

43、要知父母恩，懷里抱兒孫。——日本諺語

44、不管一個人取得多么值得驕傲的成績，都應(yīng)該飲水思源，應(yīng)該記住是自己的老師為他們的成長播下 了最初的種子?！永锓蛉?/p>

第四篇：寬容是一種智慧

寬容是一種智慧

寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂的空間；寬容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間；寬容自然，就是一種豁達(dá)。

古語說的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因?yàn)榛苋菁{百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因?yàn)樗袕V闊的胸襟和博大的胸懷。

寬容自己，就是給自己一片快樂的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會遇到困難與挫折，面對困難時，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過去，從新做人，為國家效力，是寬容自己；司馬遷成對困難不放棄，堅持寫《史記》，是寬容自己；勾踐面對挫折不氣餒，實(shí)施偉大報負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂的空間寬容是一種智慧。

寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問題，給他人一個快樂的空間，在人與人相處之中，總是會遇到一些矛盾，沒有矛盾就沒有世界。縱觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對廉頗忍耐；寬容他人，就是齊桓公對管仲的不計前嫌；寬容他人，就是諸葛亮對孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。

寬容自然，就是一種豁達(dá)。自然的力量是無窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時候，總是有人抱怨，可仔細(xì)想想看，抱怨是沒有用的，該來的還是要來，自然是不會根據(jù)人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過失，學(xué)者反思，學(xué)者去寬容自然。我們應(yīng)該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。

寬容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗；寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn)；寬容是煩惱時的一縷微風(fēng)，輕輕的撫去心中的不快。寬容是人生的一種智慧。

第五篇：分享轉(zhuǎn)載：道德是一種智慧

分享轉(zhuǎn)載：道德是一種智慧

讀書，可以拓寬我們的眼界，讓我們深邃思考，勇于創(chuàng)造。張敏的《多元智能視野下的學(xué)校德育及管理》一書，讓我在當(dāng)今素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相互較勁的迷霧中豁然開朗。該書指出，道德是一種智慧。道德智慧在現(xiàn)代人類社會的發(fā)展中顯得日益重要。也許有一天，科技可以讓機(jī)器人代替人類做很多工作，但人類的道德情感和智慧以及道德體驗(yàn)是機(jī)器人永遠(yuǎn)無法替代的。學(xué)校教育的目的就在于使人類的生活更健康、更合乎人性的發(fā)展。本書以美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納多元智能理論為理論基礎(chǔ)，從道德和智慧共同發(fā)展的角度，結(jié)合多元智能理論的大智慧觀，試圖把割裂的學(xué)校德育與智育結(jié)合成為一個整體。尤其是人格智能的提出，本身就暗示著人格健全與智能發(fā)展的相互依存，而人格智能的發(fā)展與當(dāng)今“以人為本”的教育目標(biāo)是相吻合的。

多元智能理論認(rèn)為，每個人都同時擁有九項智能，九項智能在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個人的智力都各具特色。因此，世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，即學(xué)校里沒有存在“差生”的問題，每個學(xué)生都應(yīng)是獨(dú)特的，也是出色的。然而我們對于學(xué)生的評價模式或標(biāo)準(zhǔn)趨于單一，把評價局限于語言智能和數(shù)理邏輯智能方面，能不能進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)最后還是考試分?jǐn)?shù)說了算。這種評價具有很大的片面性和局限性，它使得一部分的學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣和自信，走到所謂的“差生”行列。

如果我們通過多種渠道、多種方式對學(xué)生進(jìn)行評價，使得每個學(xué)生都能通過適合其智能特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式的途徑展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果，那么我們的學(xué)生就能個個發(fā)揮其潛在的優(yōu)勢智能，人人成才，也無所謂“差生”了。

時代呼喚道德與智慧同行，這是人性回歸和社會發(fā)展的必然。道德智慧本身就是大智慧觀的一個組成部分，一個有大智慧的人同時也是個高尚的人。道德和智慧是可以一體化發(fā)展的。