第一篇：傾聽,是一種教育智慧

如何具有傾聽的好習(xí)慣

（一）傾聽，是一種教育智慧，是實(shí)現(xiàn)“對話”的前提。

“教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽?！薄耙粋€具有傾聽意識和習(xí)慣的教師不會滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)?！保ㄖ芤回灒┙虒W(xué)過程是一種特殊的人際交往過程，教師的傾聽永遠(yuǎn)是學(xué)生迫切需要的?！奥犂蠋熢挕钡膫鹘y(tǒng)教育，在某種程度上是無視孩子的天性和需要，是很不尊重孩子的。師生間的互動需要教師具備傾聽的智慧。當(dāng)學(xué)生的心聲得到表達(dá)的渠道和機(jī)會，當(dāng)學(xué)生感覺自我獲得了尊重和鼓勵，當(dāng)學(xué)生感覺自己的判斷得到重視和肯定，他們一定會釋放出極大的潛能，使教育教學(xué)過程自覺走向成功的方向。

“不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是“用心地相互傾聽的教室。”（《靜悄悄的革命》佐藤學(xué)）教師對學(xué)生的傾聽是實(shí)現(xiàn)“對話”的前提。學(xué)習(xí)是一個雙向互動的動態(tài)活動，是一種“對話”行為，這場對話顯然需要參與雙方的相互“傾聽”。人們往往過于強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生聽”，而忽略了“聽學(xué)生說”，當(dāng)課堂變成了教師一人的演說場所，當(dāng)學(xué)生變成了被灌輸?shù)镍喿?，這樣的教育教學(xué)一定是糟糕透頂?shù)?。一個有智慧的老師，一定懂得如何在教育過程中巧妙實(shí)現(xiàn)師生雙方間的傾聽與應(yīng)答，一定懂得如何利用好從語言到心靈之間的對話。

以心換心，教師的傾聽，是構(gòu)建和諧溫暖的師生關(guān)系、溫暖孩子的心靈的重要前提。當(dāng)教師像知心朋友一樣，蹲下身來，誠意面對學(xué)生，才可能打開他們的心靈之門，才可能形成師生間的彼此接納，使形成師生間自然真誠的良好關(guān)系。“傾聽”是一種有溫度的行為，我們的教育需要溫度，我們的心靈需要溫度。在有溫度的基礎(chǔ)上，尊重、信賴、理解、愛等等，才有達(dá)成的可能和意義。

（二）“傾聽”能力的訓(xùn)練，是學(xué)校教育不可忽視的重要部分。

教師的不善于傾聽，造就了一大批不會耐心聽人說話的學(xué)生。在沒有傾聽的教育中，學(xué)生了自動學(xué)會了拒絕傾聽。他們不僅僅不會和教師達(dá)成心靈的交流，也失去了和父母心靈的默契，更失去了將來在社會交往中獲益的一項(xiàng)重要能力。

重讀寫，輕聽說，學(xué)校教育表現(xiàn)出重視閱讀、說話和寫作，而忽視傾聽能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀。是當(dāng)前學(xué)校教育的一個重大問題。在很多課堂上，教師過分重視“快速有效地表達(dá)”，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生耐心“聽”的能力。孩子們往往大膽發(fā)言，敢于使用各種辭令和表達(dá)方式，卻不懂得在課堂上傾聽教師的講授和同學(xué)的發(fā)言。

佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中這樣寫道：傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言重要。然而，大多數(shù)教師卻仍然以學(xué)生的?發(fā)言?為中心來了解他們的看法，而并不認(rèn)真仔細(xì)地對待?傾聽?。于是，比起擅長發(fā)言的學(xué)生來，那些在學(xué)習(xí)上不多言語，然而善于傾聽的學(xué)生盡管應(yīng)該被評為優(yōu)秀，但在這些學(xué)生的通知書上卻常常被寫上?更加積極地發(fā)言吧?。其實(shí)，對那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該寫上?更加注意仔細(xì)傾聽吧?。

在實(shí)際的學(xué)校教育中，教育者往往過于積極期待被教育者取得語言表達(dá)上的進(jìn)步，而忽視了對被教育者進(jìn)行“傾聽”能力的訓(xùn)練。實(shí)際上，人們最先學(xué)會“聽”，那些學(xué)習(xí)效率和成績高的學(xué)生往往也表現(xiàn)出很強(qiáng)的“聽”的能力，他們不僅僅是會“認(rèn)真聽講”，更重要的是掌握了很好的“聽”的技能，是聽課專心而高效的學(xué)習(xí)者。可以說，耐心聽他人說話，延伸落實(shí)到具體的學(xué)習(xí)生活中，就是對課堂進(jìn)行有效傾聽。對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程而言，尤其是對課堂學(xué)習(xí)而言，認(rèn)真而高效的聽課，往往比大膽發(fā)言更加重要和有益?？梢哉f，耐心聽他人說話，是不能忽視的一種能力，這種關(guān)于傾聽的能力將會伴隨每個人終生的學(xué)習(xí)和成長，讓人們在汲取知識、信息，了解社會與他人，反觀與提升自我的過程中始終處于最為開放的接收狀態(tài)。對于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活而言，做好課堂上的有效聽課，即是鍛煉傾聽能力的最佳時機(jī)，也是促成其不斷提高學(xué)習(xí)效率，凝聚自信心和鍛煉交流溝通智慧的最佳方式。

（三）“傾聽”能力的提升，并非學(xué)校和教師的專屬任務(wù)，還需家庭提供豐厚潤澤的土壤。讓孩子學(xué)會耐心傾聽，并非學(xué)校和教師的專屬任務(wù)，應(yīng)該同時也是孩子生活的整個家庭的責(zé)任，需要學(xué)校和家庭共同參與。若缺乏足夠滋養(yǎng)孩子心靈的家庭土壤，而變成一句句空洞的口號要求，是斷然無法達(dá)到養(yǎng)成好習(xí)慣的預(yù)想的。因此，學(xué)校教育者須得充分獲取家庭的支持。每一位父母在與孩子相處的過程中，都無時無刻不在通過其一言一行展示著他們關(guān)于家庭教育的觀念、方法、方式。親子溝通平等、順暢、自由，彼此能耐心傾聽，父母的孩子都能平靜暢快地呼吸，就是一種最好的教育。

（四）“耐心聽他人說話”的重大內(nèi)涵 1.正確有效的“說”，是建立在耳朵“聽”的功力上的。嘴巴的品質(zhì)，在很大程度上取決于耳朵。

我們每個人，作為社會一員而存在，并仰賴于我們所建立起來的各種社會關(guān)系而生存和發(fā)展。因此，對良好關(guān)系的構(gòu)建與維護(hù)，成為我們一生都要傾力而為的事情。關(guān)系，從與自我的對話開始，從與他人的有效溝通中獲得發(fā)展的契機(jī)。在聽與說的交流行為中，兩個耳朵和一張嘴巴決定了聽說雙向作用的互動方式；聽與說均時刻在向我們自身和外界傳遞著關(guān)于個體、他人、社會、宇宙天地的認(rèn)識和了解。但是，正確而有效的“說”，卻是建立在耳朵的“聽”的功力上的。或者說，嘴巴的品質(zhì)，在很大程度上取決于我們的耳朵。

聆聽自己心內(nèi)的聲音，掌控自己的情緒心理，是我們認(rèn)識自己、接納自己的開端；耐心聽取他人的聲音，是我們了解他人，和另一顆心靈建構(gòu)關(guān)系的方式；側(cè)耳傾聽自然萬物，乃至整個銀河宇宙的聲音，則是我們與宇宙規(guī)律達(dá)成共通交流的渠道。耐心的“傾聽”，讓我們正確而完美的“說”有了實(shí)現(xiàn)的可能。面對現(xiàn)代社會的物質(zhì)競爭壓力，我們在每日的行色匆匆中失卻了“耐心聽他人說話”的品質(zhì)和習(xí)慣，殊不知，“耐心傾聽”，是萬物生靈原始本真的行為習(xí)慣和靈性智慧。

而我們國人的“傾聽”在幾千年的文明進(jìn)程中卻逐漸變質(zhì)，從自然賦予的聽覺敏感，逐漸淪落為對教條、規(guī)范、權(quán)力的言聽計(jì)從，進(jìn)而演變至內(nèi)里心靈的躁動自閉。傾聽能力的喪失，始于對自我認(rèn)識和自我接納的放棄，并且又在輪番演變的人群對立、物質(zhì)擴(kuò)張、功利角逐中進(jìn)一步完全淪喪。

古代的智者在傾聽內(nèi)在與外在的萬物之情中，激發(fā)了偉大的想象力和創(chuàng)造力，從而開啟了華夏文明的第一步，令“天雨粟，鬼夜哭”。但是在隨后的文明行進(jìn)中，由于對自身本性中關(guān)于欲望、癲狂等的不加控制，人們逐漸關(guān)閉了耳朵傾聽的功能，從而開啟了單向度權(quán)力服從意義上的“聽命”歷程。人類社會滿耳填塞進(jìn)自我欲望、焦慮、恐懼、對立等負(fù)面的心靈信息，人與人、人與社會、人與自然天地的暢通對話渠道自此阻塞?，F(xiàn)代社會的冷漠人群氛圍、功利性的價值目標(biāo)共識也自此滋生，并不因?yàn)槿祟悮v史車輪的快速前進(jìn)而有些許更改，其無限擴(kuò)張統(tǒng)治疆界的強(qiáng)勁勢頭為世界罩上了一層絕望的陰影。耐心傾聽他人，從耐心聽他人說話開始，耳朵先于嘴巴，重新回歸先祖敏感之心的本真狀態(tài)，才能激發(fā)我們自身的想象能力和創(chuàng)造能力，為自己和社會打開一個心靈溝通的缺口，這是改變自我關(guān)系、一生社會關(guān)系的開始，更是了解和接納自我、超越個體價值，并達(dá)至幸福終點(diǎn)的可能渠道。

2.“耐心聽他人說話”體現(xiàn)了對他人的尊重，對自己的了解與接納。

尊重是一切對話的緣起。耐心聽他人說話，在與人相處的過程中，首先展示為一種積極溫和的接納姿態(tài)。在單向度接收信息的表面背后，耐心傾聽為進(jìn)一步的信息互遞帶來了可能。人只有在感到自己受到尊重的情境中才會敞開自己，并樂于接納對方，而我們的傾聽行為已經(jīng)足以讓他人獲得被尊重、被重視的良好感覺。

在日常生活中，我們與各種人接觸，我們渴望自己被“聽到”并被體諒和接納，但是，幾乎很少人會換位思考，站在我們對面的人也有著同樣的被“聽到”的渴望。只有謙遜而虛懷若谷的人，才會在與人相處的過程中“忘我”，而去心平氣和地傾聽他人。對這些謙遜的人來說，耐心聽他人說話，首先是一種尊重他人的表現(xiàn)，其次更是良好修養(yǎng)的自覺體認(rèn)。因?yàn)?，懷抱一顆謙遜又審慎的心與人交往的人，總是十分了解自身的優(yōu)缺點(diǎn)，他們對自我有著明智而通透的自知自覺。

謙遜的人，由于知道自己的缺點(diǎn)和不足，于是在交談過程中習(xí)慣于“傾聽”他人，并且，他們更加知道運(yùn)用“三人行必有我?guī)煛钡姆▌t。在傾聽他人說話的過程中，他們總是抱著對照學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過他人的言語來更新自己的知識和技能，了解他人的生活智慧，從而不斷完善自己。這就好像是看電影，幾乎沒有哪個觀眾試圖在熒幕前和電影人物一起高談闊論，我們都是靜觀劇中人的種種經(jīng)歷，在默默無語中將他人的經(jīng)驗(yàn)和體認(rèn)化為我們自己的生活智慧。

3.“耐心聽他人說話”是人與人相處的價值起點(diǎn)：和諧的人際關(guān)系始于“傾聽”，真正意義的對話建立在“傾聽”的基礎(chǔ)上。（1）和諧的人際關(guān)系始于“傾聽”。

在成長過程中，我們會遭遇各色人等，并與其中一部分人結(jié)交為友。我們與他人在互相接納中彼此認(rèn)同，并建立起一段又一段牢固的關(guān)系，從同學(xué)關(guān)系，到朋友關(guān)系，可以說，彼此接納是每一段和諧關(guān)系存在的前提基礎(chǔ)，然而，彼此接納的發(fā)生則需要我們從耐心地“側(cè)耳傾聽”開始。

我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，一些時候，與親密的同學(xué)或者伙伴相對而坐，即使無多言語，竟然也不會覺得尷尬，這是與我們面對一個陌生人時絕然不同的現(xiàn)象。于是，一些關(guān)于“友誼”或者“親密關(guān)系”的認(rèn)識和理解也應(yīng)運(yùn)而生，這些理解都很相似，人們并不認(rèn)為說話交流是友誼中必須存在的東西，而相互的接受、體諒和幫助反而更加重要。朋友之間的彼此了解和互相接納，證明嘴巴的功能并非是首位的，而耳朵的“傾聽”功能反而重要得多。耐心傾聽的過程中，“聽”已經(jīng)不再局限于對方的話語，而涵蓋了對方的表情、神態(tài)、心情的起伏、肢體語言?！皟A聽”似乎上升為一種更加有趣而深入的交流層面上來了?！澳托穆犓苏f話”，即是開啟這樣一種和諧交流狀態(tài)的密鑰。在我們耐心傾聽他人的時候，我們接收到的信息，不止是對方的話語，還有他們通過身體信息傳達(dá)出來的心靈信息。我們正是通過各種信息綜合判斷他人所要表達(dá)的主題要旨，并且通過這些信息來了解他人的性情、偏好和品格。

第二篇：寬容是一種教育智慧

寬容是一種教育智慧，更是一種教育的素養(yǎng)

——曉陽

寬容，是一種積極、有效、講藝術(shù)的教育態(tài)度。寬容，它要求教師充分尊重學(xué)生的人格，真心愛護(hù)自己的學(xué)生，不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；寬容，它感染激勵著每一個學(xué)生的心靈，是一種對成長的關(guān)愛與期待；寬容，它洋溢著教師人格的魅力，是一種教育智慧，更是一種教育的素養(yǎng)。

在教育工作中，教師經(jīng)常抱怨學(xué)生如何地怪異，學(xué)生是如何地沒有感情??殊不知，這一切正是因?yàn)槲覀冊诮逃ぷ髦衼G失了寬容。作為教師當(dāng)然希望自己的學(xué)生各方面都表現(xiàn)很好，這是我們教師的理想，我們的追求。但在實(shí)際教學(xué)中總有一些學(xué)生不能盡如人意，這些學(xué)生常會犯一些小的錯誤，如上課不專心，作業(yè)不認(rèn)真做等，教師不問青紅皂白就狠狠批評一頓，寫檢查，動不動就一句“把家長喊來”。如果教師采用寬容的方式，效果就大不一樣。我就遇到過一個學(xué)生，上課時坐在那里一聲不響，挺老實(shí)?？伤某煽兪冀K提不高，完成作業(yè)質(zhì)量也差，心里很納悶。有一天，我終于發(fā)現(xiàn)了他的“秘密”，原來他在課桌下看故事書。我冷不防走到他跟前，剛想把他的小說拿出來“曝光”，我忽然改變了主意，只用手輕輕地敲了敲桌子，一剎那，他的臉紅了，我沒有說一句話，繼續(xù)上課??從這以后，這位學(xué)生再也不在課上看課外書了，成績也提高了。

寬容是智慧的善良，是悟透人間之難的覺醒，是對人類的愛和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜里飄然降來的春風(fēng)，為人師者，年歲長于學(xué)生，知識多于學(xué)生，閱歷豐富于學(xué)生，涵養(yǎng)勝于學(xué)生，于情于理都應(yīng)做到對學(xué)生寬容，努力讓寬容成為一種教育習(xí)慣、一種教育素養(yǎng)。

第三篇：傾聽是一種美

團(tuán)員感悟

傾聽是一種美

不知你是否聽過清脆的竹子在林間悄悄拔節(jié)的聲音，是否聽過晶瑩的露珠從荷葉上悄然滑落的聲音，是否聽過含羞的蓓蕾在花叢中悄悄綻放的聲音??這一切一切的聲音，在世俗的嘈雜聲中，似乎被我們遺忘了。只有當(dāng)我們靜下心來去傾聽，才會發(fā)現(xiàn)它們原始的美麗。

細(xì)心的你，請閉上眼睛，拋卻世俗的塵雜，靜下心來去傾聽，你一定可以聽到微風(fēng)對綠葉的問候，小橋?qū)α魉脑V說，藍(lán)天對大地的低語??

善良的你，請你繼續(xù)傾聽，耐心地傾聽朋友的訴說，與朋友同甘共苦，能讓自己的心靈像溪水般清澈透明，傾聽親人的話語，能讓我們領(lǐng)會到人世間最美最真摯的感情，傾聽師長的諄諄教誨，我們能懂得更多??

蘭質(zhì)蕙心的你，如果你更加用心地傾聽，你會發(fā)現(xiàn)，生活是一部厚厚的長卷，需要我們?nèi)鴮?，更需要我們?nèi)A聽。傾聽，能讓我們獲得更多的思考，更完整的靈魂??

在成長的路上，我們不可能與他人不發(fā)生矛盾，于是我們會錯過很多人和事，有時也會深感無奈，悔恨不迭。但是我們不妨想想，正是因?yàn)槿伺c人之間有了摩擦，傾聽才顯得如此這般彌足珍貴。假使你的生活一直都是波瀾不驚，那么你也許會錯過更多。

既然這樣，就讓我們把傾聽當(dāng)成一種習(xí)慣，一種美德吧，就讓我們在深深地思索中，把傾聽化作一枚鉆石，悄悄地收藏于心靈的深處，在這里熠熠生輝，就讓我們在心靈深處，播下傾聽的種子，在這里生根、發(fā)芽、開花，結(jié)出累累碩果。在每一個傾聽的時刻，幸福而快樂地與他人相伴。

這樣的傾聽，能否理解成一種別樣的美？

群山威武卻依然傾聽小溪的叮咚之響，垂柳輕柔卻依然傾聽風(fēng)的細(xì)雨，于是起舞中，更增風(fēng)姿。閑暇之際，獨(dú)步山間屋林，去傾聽大自然的聲音：鳥兒的歌唱，昆蟲的啼叫，泉水的嗚咽，山風(fēng)的呼嘯??去尋回我們內(nèi)心深處最真實(shí)的美麗！

在生活中，我們不能一味以自我為中心，要學(xué)會內(nèi)斂，要去傾聽來自別處的聲音，去傾聽他人的喜怒哀樂、悲歡離合！只有這樣，彼此的心靈才能相通，塵封在心中的怨恨才能瞬間湮滅，也許此時一朵蓓蕾已然在心田悄然綻放。善于傾聽的人是快樂的，用心傾聽，才會發(fā)現(xiàn)生命的真諦。

也許只有在夜深人靜的時候，我們才會卸下厚厚的偽裝，撫慰自己疲憊的心靈，用心傾聽自己與心靈對話?！懊恳粋€靈魂都是一個世界，沒有窗戶，而每一個可愛的心靈都是倔強(qiáng)的獨(dú)語者?！蔽覀冎挥歇?dú)自面對自己時，才會真正發(fā)出來自內(nèi)心的聲音。我喜歡傾聽自己的心語，即使淚水在臉上肆意橫流，甚至滑落心間，在那里滴答作響。我也要傾聽，借傾聽掀開往事的面紗，在那里有我美好的記憶。正如汪國真所說：“記憶是飄不落的葉子，永遠(yuǎn)不會泛黃！”時光流逝，韶華還在，記憶里美好的畫面依舊殘留在腦際中，時刻碰撞著我們的心靈，如同玉佩在風(fēng)中清脆悅耳的撞擊聲。我們美好純真的心靈長著一雙翅膀，心靈的翅膀只有帶著愛才能展翅飛翔在生命的高空。傾聽是心靈的陽光，能映射出無邊無際的美麗；傾聽是心靈的雨露，能滋潤出無窮無盡的力量；傾聽是心靈的花朵，能釋放出生命的馨香。

閑聽庭前花來花落，漫隨天外云卷云舒。用心傾聽，你會發(fā)現(xiàn)生活原來是如此美妙！

化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院

余小娟

第四篇：傾聽是一種美德

傾聽是一種美德

親愛的孩子們：

學(xué)會傾聽是對于每個人都非常重要的。學(xué)會傾聽，你可以得到很多很多。當(dāng)別人在說話時，學(xué)會傾聽是對別人的尊重。而在別人說的這段話中，有可能會得到很多收獲，這些都可以幫助你寫作文，讓文章更加富于色彩。只有學(xué)會傾聽，你才會懂得尊重他人；只有學(xué)會傾聽，你才會得到更多的哲理及經(jīng)典語言；只有學(xué)會傾聽，你才能有一顆積極向上的心；只有學(xué)會傾聽，你才能覺得任何一種聲音都讓人有無限遐想。

在生活中，如果你懂得學(xué)會傾聽是一件多么讓人快樂的事情。每當(dāng)下課時，聽著同學(xué)們說這節(jié)課的重點(diǎn)，自然而然的覺得自己也知道了我應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)，去復(fù)習(xí)。每當(dāng)上課時，認(rèn)真傾聽老師分析的每一步，從而使自己學(xué)會更多知識。在家里，如果你耐心聽奶奶說遇到的煩心事，而去安慰奶奶，哄奶奶開心，你會為自己的長大而高興。當(dāng)你無聊的時候，沒事的時候多聽聽父母的心聲，多聽聽爺爺奶奶們的心聲。到那時，你就會明白，學(xué)會傾聽你會得到許多人生哲理，許多的快樂。

孩子們，傾聽可以凈化我們心靈，傾聽可以提高我們的素質(zhì)。學(xué)會傾聽也就得到了尊重。希望我們每個人都要學(xué)會傾聽，學(xué)會用心去感化別人，讓更多的人知道這世界的聲音是那么地美好。讓更多需要愛的人們能夠釋放自己心中的痛，讓他們得到更多人的愛，讓他們不再感到孤獨(dú)與悲傷。2018、5

第五篇：樂觀是一種智慧

樂觀是一種智慧

人這一輩子，不可能是一帆風(fēng)順的?？倳型纯?、煩惱和不如意，你.想躲都躲不掉。無論你怨天尤人還是沮喪徘徊，都無濟(jì)于事，此時的悲觀就像一個灰色的幽靈，籠罩著你的思緒，讓你變得一蹶不振，失去對生活的追求，陷入痛苦的深淵中。其實(shí)在人生前行的過程中，每個人內(nèi)心深處都有國悲哀的感覺，只是每個人的處理方法不同。倘若用樂觀的，開朗的態(tài)度對待，就會發(fā)現(xiàn)生活快樂有趣得多。作家契訶夫說過：要是火柴在你的口袋燃燒起來，那你應(yīng)該高興，并且感謝上蒼，多虧你的口袋不是火藥庫。要是你的手指扎了一根刺，那你應(yīng)該高興，多虧這根刺不是扎在你的眼睛里。

一根甘蔗拿在手里，樂觀的人先從甘蔗稍部吃起，越吃越甜，覺得人生前景肯定輝煌；悲觀的人先從甘蔗根部吃起，越吃越淡，索然無味，覺得人生前途必然黯然無光。

夜晚漫步在星空下，抬頭四十五度方向，樂觀的人看到的是星光燦爛，對生活充滿自信和希望；悲觀的人看到的是一片黑暗，愁云密布，被絕望束縛。

在一望無際的大海上航行，海風(fēng)咆哮而來，樂觀的人說，風(fēng)是船帆的兄長，能幫我們到達(dá)終點(diǎn)；悲觀的人說，風(fēng)濕海浪的幫兇，想把我們埋在海水的深處。、、、、、、一切就是這樣，自言自語，一天，一月，一年，一個輪回的周期、、、、、、