第一篇：語文教學藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造性

語文教學藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造性

------------------作者：武漢市新洲區(qū)實驗中學 陳建華 來源： 上傳時間：2004-08-03 19:10:52 點擊:1300

語文教學要達到最佳效果，不能靠的死板的教學資源，也不能靠名家的教學經(jīng)驗，靠的是教學的藝術(shù)性，而語文教學藝術(shù)的生命力在于教師的創(chuàng)造性。

首先，這是由于新課程改革的迫切需要決定的。新課改促進基礎教育改革進一步深化，對我們廣大教師提出更高的要求，新課程能否順利實施，關鍵在于我們廣大教師的角色能否適應要求，在教學實踐中，我們在由過去的傳授者轉(zhuǎn)化為促進者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導者，由權(quán)威者轉(zhuǎn)向平等者，這樣使得我們教師的工作方式也發(fā)生了巨大的變化，要求我們廣大教師之間更加緊密地合作，改善自己的知識結(jié)構(gòu)，學會開發(fā)利用課程資源，而且還要更加廣泛地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握必要的知識與技能。面臨這些挑戰(zhàn)，我們教師怎么辦，才能適應新的時代的須要呢？筆者認為：唯有充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，才能使我們的語文教學真正發(fā)挖新課程的潛力資源，才能最大限度地追求語文的藝術(shù)性，才能更充分地調(diào)動學生學習語文的積極性和創(chuàng)造性

其次，這是由語文教學本身的藝術(shù)性決定的。我們知道，任何藝術(shù)由是依賴于創(chuàng)造主體的生命激情、人格魁力并使用技巧來表現(xiàn)的，語文教學也具有藝術(shù)性，所以在語文教學實踐中，我們除了追求教學目的和教學內(nèi)容的科學化以外，我們還要追求教學的個性化，要用動態(tài)的語言激活課程中的靜態(tài)資源，讓活化了的作者的生命氣息進入學生的心靈深處，讓飛楊著作者的靈性在教師藝術(shù)地引導下活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學生的面前，讓他們有身臨其境的感覺，真切地感覺作者的脈搏的跳動。這樣就使得我們的教學真正在訓練學生品味語言，運用語言，發(fā)展個性，培養(yǎng)人格，這就是我們語文教學的藝術(shù)性才能達到的教學效果。因為如果我們一味地追求所謂的教學的程序化，教學方式的模式化，就會勿視學生的靈性，窒息教學資源的生命力，這樣的教學怎么能適應新課程改革要求呢？

那么，我們教師怎么才能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性最大限度追求教學的藝術(shù)性呢？

筆者認為：教學藝術(shù)性體現(xiàn)在駕馭整個課堂的教學進程中，將教師、教材、學生的智慧和創(chuàng)造意識生動地組織在一起。教學實踐中，我們不能一味以地抄襲別人的備課，不能盲目要沿用別人的教學模式，他山之石難攻我教學之玉，我們只有根據(jù)自己的教學特點和本班學生實際情況來制定獨出心裁的教學方案，才能達到教學的最佳效果。所以，教學藝術(shù)的蓬勃的生命力在于教師創(chuàng)造性地駕馭整個教學進程。

首先，精心打造課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性，使課堂教學程序具有相對的獨立性和完整性，并與學生的心理和認知規(guī)律各諧共振，最大限度地發(fā)揮藝術(shù)的感染力。我們知道，任何事件都有它自身的規(guī)律性，語文教學也是一樣，因為它是件發(fā)生在教室里的、時間為45分鐘的事件，所以它自然有它的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局這樣一個完整性。我們的教學的藝術(shù)性，在于如何處理這幾個環(huán)節(jié)。所以，針對這個過程，我們可以創(chuàng)造性地進行設計和演示。開講激趣。如同電影的開篇，一開始要把學生的注意力吸引過來誘發(fā)學生與課文相應的感情，激起學生的興趣，或渲染氣氛、或直觀道具、或風光導游、或描繪精彩場面、或讓學生自述體驗等等。讓學生獲得與課本情緒相似的感知，進入情景。這是一節(jié)課的開端。隨后，我們教師圍繞教學目的和教學重點精心選擇能突破閱讀能力的幾個關鍵問題讓學生反復感識課文，理清作者的思路，整體把握主旨，品味語言，弄清寫作技法。教師在這個過程是要作為一個引導者和參于者牽引課堂思維流向，使用多種教學手段激勵學生的興趣和創(chuàng)造性思維對文本活化的再現(xiàn)或質(zhì)疑，在對話、討論和交流中完成學生自主、合作、探究的學習過程，教師此時要用自己的學識、智慧、人格魅力參于其中，或用微笑表示肯定，或以簡潔的語言點撥啟發(fā)，或用熱情的表揚及時鼓勵，或用委婉的疑問促進深入思考。這是充分展現(xiàn)教師個性和創(chuàng)造力的時候。這是一堂課的發(fā)展。語文課堂教學作為一門藝術(shù)，最重要的是給學生以審美的愉快，好的課堂效果是給學生創(chuàng)造高昂的美感體驗，以便于學生在心靈豁然開朗之時，對課本有種入木三分的印象，產(chǎn)生久久難忘的情感。此時，教師應該抓住“動情點”進行盡情的渲染或是藝術(shù)的再加工，讓課堂進行高潮。隨后，教師不能讓學生的體驗和感受停滯不前，而要進一步向課外沿伸，縱深拓展課堂的藝術(shù)效果，讓學生有回味無窮的感受。

其次，語文教學的藝術(shù)性還體現(xiàn)在教師具有創(chuàng)造性的個性化課堂語言。我們知道，課堂上聲音傳播信息的數(shù)量和速度是任何一種教學工具無法比擬的，所以我們要高度重視教師課堂語言的藝術(shù)性，以提高學生感受文本的能力，增強學生運用語言的操作能力和靈活性，達到詞能達意的功效。我們在教學整個過程中，不可能把教學中出現(xiàn)的每個問題都設計好了，在新課改的教學中，隨時可能出現(xiàn)意想不到的問題，這時，我們教師就要運用靈活的語言，準確而有感情地表達有分寸的意思，讓學生能興趣盎然地學習。這就要求我們在課堂上追求語言的意美、形美、音美。教師的口語要有情感性，讓“情”貫穿整個教學過程的始終：或娓娓道來，或慷慨激昂，或詩情畫意，或幽默風趣??。同時，我們還要注重教學的態(tài)勢語言，因為它是我們教師的思想觀點、知識儲備、教學技巧、個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)綜合表現(xiàn)，給學生是一種形象直觀的感受，對教學效果具有決定作用。教師的創(chuàng)造力充分展現(xiàn)可以最大限度發(fā)揮教學的藝術(shù)性。

最后，語文教學的藝術(shù)性還體現(xiàn)在教師的獨具匠心的板書上。我們常說，文章有“文眼”，那么我們的課堂教學既然是個過程，是一種藝術(shù)，也有“課眼”之說，它要用最簡明扼要的形態(tài)提煉出最大的教學容量和復雜教學思維流程，這是教師運用創(chuàng)造力以簡馭繁的用武之地：或以凝煉的字、詞概括內(nèi)容，或以圖析文，或多媒體形象再現(xiàn)精髓??總之，新鮮活潑的板書設計會給學生視覺帶來審美愉快的，增強語文課堂教學的藝術(shù)性和感染力。

總之，我們在新課改中，要充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，才能最大限度地提高語文教學的藝術(shù)性，真正達到語文教學培養(yǎng)學生知識與能力，情感與態(tài)度、人生觀與價值觀的共同提高的目的。

第二篇：語文教學藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造性

語文教學藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造性

語文教學要達到最佳效果，不能靠死板的教學資源，也不能靠名家的教學經(jīng)驗，靠的是教學的藝術(shù)性，而語文教學藝術(shù)的生命力在于教師的創(chuàng)造性。我在自己的教學實踐中深深體會到了這一點，淺談如下。

首先，這是由于新課程改革的迫切需要堅定的。新課改促進基礎教育改革進一步深化，對我們廣大教師提出過高的要求，新課程的實施，要求我們廣大教師之間更加緊密的合作，改善自己的知識結(jié)構(gòu)，學會開發(fā)利用課程資源，而且還要更加廣泛的利用現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握必要的知識技能。面臨這些挑戰(zhàn)，我們教師怎么辦，才能適應新的時代的需要呢？唯有充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，才能使我們的語文教學真正發(fā)掘新課程的潛力資源，才能最大限度的追求語文的藝術(shù)性，才能更充分地調(diào)動學生學習語文的積極性和創(chuàng)造性。

其次，這是由語文教學本身的藝術(shù)性決定的。我們知道，任何藝術(shù)都是依賴于創(chuàng)造主體的生命激情，人格魅力并使用技巧來表現(xiàn)的，語文教學也具有藝術(shù)性，所以在語文教學實踐中，我們除了追求教學目的和教學內(nèi)容的科學化以外，我們還要追求教學的個性化，要用動態(tài)的語言激活課程中的靜態(tài)資源，讓活化了的作者的生命力氣息進入學生的心靈深處，讓飛揚著作者的靈性在教師藝術(shù)地引導下活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在學生的面前，讓他們有身臨其境的感覺，真切地感覺作者的脈搏的跳動。這樣就使的我們的教學真正在訓練學生品味語言，運用語言，發(fā)展個性，培養(yǎng)人格，這就是我們語文教學的藝術(shù)性才能達到的教學效果。

那么，我們教師怎么才能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，最大限度追求教學的藝術(shù)性呢？

我認為：教學藝術(shù)性體現(xiàn)在駕馭整個課堂的教學進程中，將教師，教材，學生的智慧和創(chuàng)造意識生動地組織在一起。

第一，精心打造課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性，使課堂教學程序具有相對的獨立性和完整性，并與學生的心理和認知規(guī)律和諧共振，最大限度地發(fā)揮藝術(shù)的感染力。我們的教學可以創(chuàng)造性地進行設計和演示。開講激趣。如同電影的開篇，一開始要把學生的注意力吸引過來誘發(fā)學生與課文相應的感情，激起學生的興趣，或渲染氣氛，或直觀道具，或風光導游，或描繪精彩場面，或讓學生自述體驗等。讓學生獲得與課本情緒相似的感知，進入情景。這是一節(jié)課的開端。隨后，我們教師圍繞教學目的和教學重點精心選擇能突破閱讀能力的幾個關鍵問題讓學生反復感知課文，理清作者的思路，整體把握主旨，品味語言，弄清寫作技巧。教師要用自己的學識，智慧，人格魅力參與其中，或用微笑表示肯定，或以簡潔的語言點撥啟發(fā)，或用熱情的表揚及時鼓勵，或用委婉的疑問促進深入思考。這時充分展現(xiàn)教師個性和創(chuàng)造力的時候。這是一堂課的發(fā)展。此時，教師應該抓住“動情點”進行盡情的渲染或是藝術(shù)的再加工，讓課堂進入高潮。隨后，教師不能讓學生的體驗和感受停滯不前，而要進一步向課外延伸，縱深拓展課堂的藝術(shù)效果，讓學生有回味無窮的感受。

第二，語文教學的藝術(shù)性還體現(xiàn)在教師具有創(chuàng)造性的個性化課堂語言。我們知道，課堂上聲音傳播信息的數(shù)量和速度是任何一種教學工具無法比擬的，所以我們要高度重視教師課堂語言的藝術(shù)性，以提高學生感受文本的能力，增強學生用運語言的操作能力和靈活性，達到詞能達意的功效。這就要求我們在課堂上追求語言的意美，形美，音美。同時，我們還要注重教學的態(tài)勢語言，因為它是我們教師的思想觀點，知識儲備，教學技巧，個人修養(yǎng)，心理素質(zhì)綜合表現(xiàn)，給學生是一種形象直觀的感受，對教學效果具有決定作用。教師的創(chuàng)造力充分展現(xiàn)可以最大限度發(fā)揮教學的藝術(shù)性。

第三，語文教學的藝術(shù)性還體現(xiàn)在教師的獨具匠心的板書上。我們常說，文章有“文眼”，那么我們的課堂教學既然是個過程，是一種藝術(shù)，也有“課眼”之說，他要用最簡明扼要的形態(tài)提煉出最大的教學容量和復雜的教學思維流程，這是教師運用創(chuàng)造力以簡馭繁的用武之地：或以凝練的字詞概括內(nèi)容，或以圖析文，或多媒體形象再現(xiàn)精髓，總之，新鮮活潑的板書設計會給學生視覺帶來審美愉快的，增強語文課堂教學的藝術(shù)性和感染力。

總而言之，我們在課改中，要充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，才能最大限度的提高語文教學的藝術(shù)性，真正達到語文教學培養(yǎng)學生知識和技能，情感與態(tài)度，人生觀與價值觀的共同提高的目的。

第三篇：制度的生命力在于執(zhí)行

制度的生命力在于執(zhí)行，執(zhí)行在于責任擔當

黨的群眾路線教育實踐活動給黨和群眾帶來新變化新氣象。問題導向貫穿教育實踐活動的每個環(huán)節(jié)，邊學邊改，邊查邊改，立行立改，活動成果不斷以建章立制固定下來。著眼長遠，推動活動成果更加常態(tài)、長效，既要注重制度制定，更要注重制度執(zhí)行?？倳浽诮逃龑嵺`活動工作會議上強調(diào)“制度一經(jīng)形成，就要嚴格遵守，堅持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，堅決維護制度的嚴肅性和權(quán)威性?！?/p>

黨有嚴明紀律，高度重視制度執(zhí)行的光榮傳統(tǒng)。在處理黨和群眾關系方面生動體現(xiàn)了這一點。黨的群眾路線體現(xiàn)在革命、建設、改革的諸多具體制度中，更以堅定不移地貫徹執(zhí)行保持生命力。1927年井岡山革命斗爭時期，為凝聚黨和群眾血肉聯(lián)系，毛澤東同志提出“三大紀律八項注意”，干部帶頭模范執(zhí)行，群眾積極擁護。解放戰(zhàn)爭時期，解放軍進駐上海，同樣嚴格執(zhí)行政策紀律，露宿街頭，不進民房，謝絕饋贈，保護外僑。新中國成立之后，“酸菜里出政治”、“蘋果里出精神”等佳話不勝枚舉。依靠優(yōu)良的制度執(zhí)行力，黨的群眾路線代代傳承，并得到豐富發(fā)展。

與早期革命年代制度建設的要求和環(huán)境相比，現(xiàn)在已大有不同。制度體系經(jīng)過幾十年發(fā)展，已經(jīng)比較健全，全面深化改 革是主要任務。體制機制改革面臨許多“硬骨頭”，必須突破利益固化的藩籬，切實在制度建設的細節(jié)上下功夫。制度制定出來，并不等于自然運行、自然有效。古語云：“徒法不能自行”，“天下之事，不難于立法，而更難于法之必行”。制度出臺后無法執(zhí)行或不能充分執(zhí)行的狀況并不鮮見。阻滯制度執(zhí)行的原因，歸結(jié)起來有制度本身不完善不科學的原因，也有制度執(zhí)行者主觀方面的問題，這些致使一些制度執(zhí)行效果曇花一現(xiàn)。制度制定得不到貫徹執(zhí)行，建章立制本身也淪為“形式主義”。

好制度是切實執(zhí)行制度的前提。增強制度執(zhí)行力，必須解決“無制度可用、制度不管用、制度不好用”的問題。中央要求要把建章立制作為實踐活動的重要內(nèi)容，通過制度把活動成果固定下來，堅持下去。要本著于法周延、于事簡便的原則，對各類制度進行全面認真梳理，該健全的健全，該完善的完善，該修訂的修訂，該廢止的廢止。特別是第二批教育實踐活動的制度建設，同群眾聯(lián)系更直接，更緊密，涉及的矛盾和問題更加具體尖銳，為此，要著力推動制度更加務實管用、簡便易行。不能從制度空白走向制度沖突，不能從過于籠統(tǒng)走向過于繁瑣。充分考慮制度的科學性、耦合性、銜接性，注重研究制定建設的重點、力度和節(jié)奏。如劉云山同志指出的：“關鍵是要把握好度，防止過猶不及，防止從一個極端走向另一個極端。要將其放在一個合適的位置上來考慮，防止以偏概全，簡單 化”。

制度執(zhí)行的實質(zhì)是落實到位，真抓實干，不打折扣，不搞變通，不做選擇。要求做到的，堅決執(zhí)行；令行禁止的，堅決不做；靈活把握的，從實際出發(fā)。當前“上有政策，下有對策”，有令不行，有禁不止的現(xiàn)象還比較突出，其中透射的作風問題

具有頑固性、反復性，抓一抓就好轉(zhuǎn)，松一松就反彈。過去在這個問題上多次風來風往，故態(tài)復萌、卷土重來，甚至反彈更烈。要防止一陣風、走過場，必須靠制度。提高制度執(zhí)行力，黨員和領導干部要以身作則，“其身正不令而行”，敢于擔當，制度目前一視同仁，不搞“下不為例”，不能“法不責眾”。要營造尊重制度、遵守制度的社會氛圍，強化干部群眾的契約意識、法治思維，提高遵守制度的主動性自覺性。

監(jiān)督機制是制度執(zhí)行重要保障。從嚴要求，強化監(jiān)督問責、突出制度約束力是十八大以來治國理政的鮮明特征。僅圍繞厲行節(jié)約反對浪費，中央就確定了“1+20”制度建設框架，預算管理、公務接待、公務用車、辦公用房等方面一系列制度在監(jiān)督問責的壓力下，得到較好貫徹執(zhí)行。但一些制度有“規(guī)范性規(guī)定”，無“禁止性規(guī)定”；有“禁止條文”，又無“問責機制”；有“問責機制”，又不“追究責任”，監(jiān)督機制形同虛設。提高制度執(zhí)行力，要有禁止性、懲戒性規(guī)定，對制度執(zhí)行進行責任分解，明確責任部門、責任人。追究責任要把握責任關聯(lián)，注重責任區(qū)別，突出嚴肅嚴格，讓責任追究的效果不僅局限于整 肅具體事、具體人，也要著力凸顯警示效應，瞄準問題的深層原因，推動制度建設進一步科學化。

制度成果承載著群眾路線教育實踐活動的寶貴成效。有優(yōu)良的制度執(zhí)行力保駕護航，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，活動成效就能固定下來，沉淀下來，在干部群眾中生根發(fā)芽，繁茂生長，保持生命力。這樣，制度成果也會不斷轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的發(fā)展成果

第四篇：制度的生命力在于執(zhí)行

制度的生命力在于執(zhí)行

規(guī)章制度是企業(yè)實施科學管理的依據(jù)，是完成各項任務，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標的重要保證。在中央十七屆五中全會上，胡錦濤總書記曾重點強調(diào)：“再好的法規(guī)制度，如果不去執(zhí)行，也會形同虛設?！痹诒敬沃v話中“制度”一詞被提到30多次，其中“制度建設”、“制度執(zhí)行力”等概念都反復被提及。可以說，關于制度的執(zhí)行問題被提到了前所未有的高度。

在企業(yè)管理中，制度就像是一棵大樹的枝葉，執(zhí)行力就是大樹的根。對于企業(yè)發(fā)展來說，如果根系不夠茁壯，枝葉上就會出現(xiàn)各種各樣的毛病和問題，甚至衰落。要想讓枝葉茂盛，就要看制度的執(zhí)行是否真的“落地”了。如果制度只是擺設，那么其他管理就很難真正推行到位，企業(yè)的發(fā)展進步也就失去了動力源。

一句話——制度的生命力在于執(zhí)行。

今年以來，我們大隆礦針對嚴峻的安全生產(chǎn)形勢，不斷加大安全生產(chǎn)管理力度，相繼制定下發(fā)了《2011年安全管理制度、辦法、規(guī)定》和《質(zhì)量標準化考核細則》等一系列制度措施，堅持執(zhí)行科室包隊、干部走動式管理、誠信考核和安全付費等制度。通過大力開展學習韓連成等先進典型人物事跡，轉(zhuǎn)變黨員干部的工作作風，積極落實安全主體責任，開展安全拓展培訓等手段，進一步拓寬了安全管理思路。管理體系的完善，促使全礦上下呈現(xiàn)出人心思進，勤于奉獻，風清氣正的良好氛圍，各項工作穩(wěn)步 推進，全年工作勝利在望。所有的成績都凝聚著大隆人的集體智慧和汗水，凝聚著全體干部職工敢于接受挑戰(zhàn)的勇氣與決心。可以說，今天的可喜局面來之不易。但我們應該清醒的看到，截止目前，我們的安全管理并未達到理想的程度，個別單位對上級安全指示、指令、要求、規(guī)定傳達貫徹不到位，執(zhí)行制度不徹底的現(xiàn)象依然存在，導致職工不能及時領會了解上級的精神，不能按照上級要求正確地執(zhí)行。有一些單位和個人連“全國百日安全活動”和決戰(zhàn)四季度大討論主題的內(nèi)容是什么都不清楚。據(jù)安監(jiān)部門統(tǒng)計，我礦每一周發(fā)生的職工直接“三違”都在百人以上，有時甚至達到200人次以上。尤其是在前一階段我礦還出現(xiàn)了保安區(qū)職工袁福貴吊裝鐵管軋傷腳面，運輸區(qū)職工張紹海陷入井下排水井造成重傷的安全事故。這些問題的發(fā)生凸顯出在少數(shù)基層單位及職能部門的安全管理工作中，制度的約束作用并沒有真正發(fā)揮出來，對于安全管理工作失之于軟、失之于寬、失之于松，弱化了制度的執(zhí)行力與有效性。目前，我礦決戰(zhàn)四季度的各項工作已經(jīng)進入到關鍵階段，進一步強化各項規(guī)章制度的落實和提高干部職工的執(zhí)行力顯得尤為重要，各級管理人員更要進行深刻的反思。

制度的生命力在于執(zhí)行。造成執(zhí)行力不強的原因是多方面的，根本的問題還在于個別領導干部為生產(chǎn)一線服務的思想意識淡薄，工作責任心不強。高高在上，只想當官，不想做事，不但沒有給下屬起到表率作用，自己卻成了反面教材。有的只考慮自 己和小團體的利益，對上級的決策和部署，有利的就執(zhí)行，不利的就拖著不辦；有的不去用心領會上級的精神，馬虎應付；有的不愿深入現(xiàn)場、深入實際、深入群眾，熱衷于搞形式主義、花架子，夸夸其談、做表面文章，對礦制定的各項規(guī)章制度搞“墻化”而不去強化；有的固步自封，制度長期處于靜止不變的狀態(tài)，一條規(guī)章，數(shù)年不變，許多制度執(zhí)行的條件已經(jīng)與現(xiàn)狀不符，甚至為安全工作留下了“病根”，但卻照施不誤；有的工作動機不純，搞急功近利，一講到工作的落實，就想著出政績，沽名釣譽等等。這些問題不解決，提高工作的執(zhí)行力就成了一句空話。

制度的生命力在于執(zhí)行。要增強管理制度的執(zhí)行力，發(fā)揮制度在安全生產(chǎn)中的保駕護航作用，就必須強化“五性”：

強化嚴密性。少數(shù)單位對建立規(guī)章制度的重要性和必要性認識不足，存在著可有可無的思想，對建立制度漫不經(jīng)心，上級有要求、有檢查時，就隨意寫幾條應付差事，導致在執(zhí)行過程中出現(xiàn)真空、盲區(qū)和漏洞。

強化操作性。有的單位制度建立了很多，可謂面面俱到，但對于與實際工作不相符的地方不去認真調(diào)研，沒有提出誰來管，怎樣管，管到什么程度，怎么兌現(xiàn)問責，操作起來彈性大，難以掌握。

強化針對性。全礦長曾經(jīng)強調(diào)：“無論哪個系統(tǒng)制定的規(guī)程措施必須要有針對性，管用、好用，能解決實際問題”。而有些單位走捷徑，圖省事，采取簡單的拿來主義，組織幾個人原本照 抄，把別人的東西改頭換面作為自己的制度，造成了制度的不對癥，不實用。

強化公平性。有的監(jiān)督部門執(zhí)行規(guī)章制度只對下不對上，只對職工不對干部，把制度變成了懸在職工頭上的大棒，作為處罰基層單位和職工的工具，而單位主要責任人卻游離于制度之外，不能做到人人受約束，個個守規(guī)矩，缺少領導者帶頭遵守的示范力，對下不具有權(quán)威性，因而也就弱化了制度的執(zhí)行力。

強化執(zhí)行性。少數(shù)領導干部存在著好人主義思想，在制度執(zhí)行中畏首畏尾，怕得罪人，腰桿不硬，底氣不足，遇到問題繞道走，不敢嚴格要求，不敢頂真碰硬，對安全工作中的問題采取大事化小，小事化了，不了了之的圓滑哲學，避重就輕，使制度成為畫在紙上的老虎，有虛名沒有威力。

制度的生命力在于執(zhí)行?！捌渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從?！睂嵺`證明，一個領導干部工作作風的好壞，直接影響整個隊伍的工作執(zhí)行力。要想打造出一支“作風硬，效率高，打得贏，叫得響”的工作隊伍，就必須保證執(zhí)行制度要客觀公正，制度面前人人平等；落實制度要嚴格，說到做到，不放空炮，切實增強制度執(zhí)行的嚴肅性。

提高執(zhí)行力，必須切實查處違反制度的行為。一些制度執(zhí)行不到位，很大程度上是因為違反制度的行為沒有及時受到查處。我們一定要對有令不行、有禁不止、隨意變通、惡意規(guī)避等嚴重破壞制度的行為，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起。只要觸犯了制度，都必 須依規(guī)依法嚴肅處理，不允許有絲毫的漏洞，決不姑息遷就。不能滿足于把制度寫在紙上、掛在墻上、說在嘴上，而要以制約和監(jiān)督權(quán)力為核心，以提高制度執(zhí)行力抓手，深入推進企業(yè)的管理文化建設。

決戰(zhàn)四季度，礦屬各單位要認真貫徹執(zhí)行礦長提出的“穩(wěn)定心態(tài)、控制節(jié)奏、按規(guī)操作、確保安全”的十六字工作要求和1號令中關于設立決戰(zhàn)四季度“安全紅線”的有關管理規(guī)定。這是我礦近期各項工作的指導方針。各級領導干部要嚴把工程質(zhì)量關，狠抓安全不松勁。切實做到“小心、用心、盡心”，各負其責，穩(wěn)中求穩(wěn)。認真組織職工學習文件精神，嚴格執(zhí)行班前培訓和班中考核制度，使每一位員工切實了解實際工作中的危險點，掌握本專業(yè)、本崗位的安全生產(chǎn)規(guī)章制度，有效防范人身事故、人為責任事故和習慣性違章現(xiàn)象的發(fā)生，扎實推進各項工作的順利開展，確保全年各項工作圓滿收尾，為明年開好局、起好步奠定一個堅實的基礎，堅決打贏四季度安全攻堅戰(zhàn)。贏在穩(wěn)定，贏在信心，贏在執(zhí)行！

大隆礦黨委宣傳部

2011-11-14

第五篇：內(nèi)控制度的生命力在于執(zhí)行

制度的生命力在于執(zhí)行

———淺談工作中的“執(zhí)行文化”

大江東流，日月交替，萬物生生不息，用規(guī)則演繹著生命的軌跡?；疖囍阅鼙捡Y千里，是因為它有兩條精準平衡的鐵軌；風箏之所以能高高飛翔，是因為它總是情系于手中的絲線；宇宙間無數(shù)顆恒星亙古不變的燦爛，是因為它們都運行于自己的軌道。人類社會也是如此，軍隊的戰(zhàn)斗力來源于鐵的紀律，而企業(yè)的競爭力來源于嚴格的規(guī)章制度。

鄧小平曾經(jīng)說過：“好的制度，可以使壞人無法橫行；不好的制度，可以使好人無法做事?！庇纱丝梢娭贫鹊闹匾?。遵章守紀不是為了約束你我，而是為了更好的發(fā)展。對于銀行來說，本身是高風險行業(yè)，必須把風險防范放在第一位。這樣一來，內(nèi)控工作就變得非常重要。然而，我們?nèi)匀豢吹讲粩嘤邪讣l(fā)生在擁有相對完善制度的銀行業(yè)，這說明，我們并不是“無章可依”，而是未能做到“有章必依”。其根本原因就是制度執(zhí)行力的缺失?，F(xiàn)在的企業(yè)都講究一個“企業(yè)文化”，那我想說的是，在企業(yè)文化中，有一個項目是必不可少的，這就是“執(zhí)行文化”。

關于“執(zhí)行文化”，我首先想要與大家分享的是，“執(zhí)行，始于責任”：

不知道大家有沒有讀過《致加西亞的一封信》這個故事，說的是美國和西班牙戰(zhàn)爭時期，美國總統(tǒng)威廉麥金萊將一封重要的信托付給一個叫羅文的陸軍上尉，讓他交給反抗西班牙的軍隊首領加西亞將軍。沒有人知道加西亞在哪里，而羅文卻沒有任何推諉地接受了這項艱險的任務。之后，他獨自一人，以絕對的忠誠、高度的責任感創(chuàng)造了奇跡，把信件交給了加西亞將軍。那么是什么促使他歷盡艱辛，不辱使命呢？對，是責任。一個戰(zhàn)士的責任，一個信使的責任，一種不講任何借口的責任心，一種沒有任何理由的完美執(zhí)行力?！疤斓厣?，有一人當有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤”。是責任心，讓執(zhí)行力有了筋骨；是責任心讓執(zhí)行力的實施被賦予了生命力！無論做什么事情，都應記住自己的責任，無論在什么樣的工作崗位，我們都要對自己的工作負責。

接下來，我想說的是“執(zhí)行，重在到位”：

每一個老板都會對員工有所要求，無論這些要求是否合理明確，最終都會遭遇他們各自的結(jié)果；每一個企業(yè)都會有戰(zhàn)略目標，無論這些目標是否靠譜可行，最終也都會有形成相應的結(jié)果。但是，我們必須面對的現(xiàn)實是：結(jié)果往往與目標之間有著很大的差距。于是人們抱怨說，我明明努力去做了啊。那么，問題在哪里呢？

因為這次的演講，我在查閱資料的時候看到許多人都在推薦一本書，叫《執(zhí)行重在到位》，于是就也翻閱了一下。發(fā)現(xiàn)這本書中有一個很棒的觀點，它說：做好了，才叫“做了”！我覺得這句話非常直白地回答了剛剛我們的疑惑。在日常的工作中，有多少人只是滿足于“做”，卻忽略了“做”的結(jié)果。所以，表面看起來，我們整天在付出、在努力、在忙，但是，這種忙，卻是窮忙、瞎忙，而窮忙的結(jié)果還是窮，瞎忙的結(jié)果也仍然是瞎！所以說執(zhí)行，絕對不能僅僅滿足于“做了”這一點上。否則不僅是浪費資源，更是一種自欺欺人：既有可能將自己麻痹，也有可能使單位疏忽，結(jié)果，該有的效率出不來，沒有想到的陷阱和危機卻可能不期而至。

下面，我想給大家出道算術(shù)題：

100－1＝？大家可能會想100－1這么簡單的題還用問嗎，這不是人人都會的嘛，但是，真的是這樣嗎？如果我說100－1＝0，你們會認同嗎？下棋時，我們常聽到“一著不慎，滿盤皆輸”這句話，在執(zhí)行的過程中，其實也是這樣。一旦某一步、某一環(huán)節(jié)出了錯，就可能會出現(xiàn)“100－1＝0”這樣滿盤皆輸?shù)木置妗?/p>

管理學中有一個奇妙的“30天荷花定律”是這樣講的： 荷花第一天只開放一小部分，到了第二天，它們就會以前一天兩倍的速度開放。到了第３０天，就開滿了整個池塘。于是很多人認為，到第15天時，荷花就會開出一半。然而，并非如此！其實荷花開滿一半需要用29天的時間，只有到最后一天才會開滿池塘。差一天，就會與成功失之交臂。而事情往往就是這樣，越到最后，才越是關鍵。行百里者半九十，很多人之所以執(zhí)行不到位，原因往往在于自認為完成了90％，就完成了任務，就達到了目標，于是心理上一放松，忽略了最重要的10%！之所以說它重要，是因為只有做好了最后的10％，成果才會顯現(xiàn)出來，缺失一分都會讓結(jié)果變成了“未完成”。

最后，我想說的是“執(zhí)行，從我做起”：

《古蘭經(jīng)》上有一個經(jīng)典故事：有一位大師，幾十年來練就一身“移山大法”，然而事實的真相是：世上根本沒有什么移山之術(shù)，唯一能移動山的方法就是：山不過來，我就過去。現(xiàn)實世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無法改變的，或至少是暫時無法改變的，所以想要事情改變，首先得改變自己。想要在一個良好合規(guī)的氛圍中工作，那就要從改變自己做起，從我做起。合抱之木，生于毫末，九尺之臺，起于累土。只有無數(shù)個小我都能夠行動起來，才能形成良好的企業(yè)執(zhí)行文化。我們經(jīng)手的資金每天幾十萬、幾百萬卻不過是由0到9幾個數(shù)字構(gòu)成，但是錯了一位就可能造成巨大損失。我們的傳票每天幾百張卻不過是由一個個的交易碼完成，然而操作不當就可能留下重大隱患。我們的客戶不過是由男和女組成，可是懈怠一位，我們就有可能失去一群。所以不要小看了自己的力量，也不要小看了細節(jié)的力量。讓我們從腳下的這一小步開始，慢慢走出事業(yè)上的一大步；讓我們從唯一能改變的小我做起，為我們的執(zhí)行文化貢獻自己的一份力量！