第一篇:語文教學(xué)藝術(shù)
中學(xué)語文課堂教學(xué)教學(xué)藝術(shù)
語文課堂教學(xué)藝術(shù),是語文教師本身所具有的獨(dú)特的創(chuàng)造力和審美價值定向,在語文課堂教學(xué)領(lǐng)域中的結(jié)晶,是一個教師在長期課堂教學(xué)實(shí)踐中積累起來的“教學(xué)經(jīng)驗”、“教學(xué)技能”、“教學(xué)技藝”發(fā)展的高級階段和理想境界。教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)教學(xué)目標(biāo),針對學(xué)生的心理特點(diǎn)和教材特點(diǎn),富于創(chuàng)造性地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式,安排精巧的教學(xué)過程,運(yùn)用新穎的教學(xué)手段,都屬于教學(xué)藝術(shù)應(yīng)用的范疇。
淺析于漪的語文課堂教學(xué)藝術(shù)
王景慧
摘 要:近年來隨著教育改革的深化,語文課程的發(fā)展呈現(xiàn)出生活化、多樣化,語文課堂也逐漸的正規(guī)科學(xué)化。語文課堂充滿活力也是語文課程發(fā)展的必然要求。教學(xué)的核心問題是怎樣教才能最有效果,這就需要教師要有獨(dú)特的教學(xué)方法,讓學(xué)生可以接受。所以教師在教學(xué)中要追求藝術(shù)的美,本文將對于漪老師在語文教學(xué)上的獨(dú)特教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行探討,看看為什么于漪老師的語文課堂有什么魅力可以吸引學(xué)生,使學(xué)生充分發(fā)揮獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)主動性。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 課堂節(jié)奏 人格魅力 教學(xué)語言 特色教學(xué) 語文是一門藝術(shù),語文是一門應(yīng)用最廣泛,最接近生活,內(nèi)容最豐富多彩,最有情趣的學(xué)科,語文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而,深受應(yīng)試教育影響的中學(xué)語文教學(xué)將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué),知識之學(xué),乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時代發(fā)展和社會變革對素質(zhì)教育的要求相距甚遠(yuǎn)?!罢Z文教學(xué)要走出應(yīng)試教育的誤區(qū),教師必須充分展示語文課堂教學(xué)的魅力,展示語文課堂教學(xué)之美,使語文課成為學(xué)生求知的樂園?!苯陙黼S著教育改革的深化,語文課堂也逐漸地正規(guī)科學(xué)化,對提高教學(xué)效果作用尤其顯著。輕松活潑的課堂氣氛能激活學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性,促進(jìn)其更容易的獲取新知識和新技能,從而使語文教學(xué)顯著的提高質(zhì)量。所以說教師在教學(xué)中應(yīng)追求并達(dá)到一種藝術(shù)的美,只有這樣才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率,圓滿的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。于漪是我國著名的語文特級教師,她長期從事語文教學(xué)工作,曾任全國語文教學(xué)研究會副理事長等職,著有《于漪教育語文論集》等著作。本文就對于漪老師的獨(dú)特語文教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行探討,本文就對于漪老師的獨(dú)特語文教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行分析,學(xué)習(xí)她語文課堂有效的教學(xué)方法。
一、鮮明的課堂節(jié)奏
節(jié)奏是事物運(yùn)動過程中有規(guī)律的變化,萬物皆有節(jié)奏,課堂教學(xué)也不例外。課堂教學(xué)也是一動態(tài)過程。分析于漪老師的教學(xué)藝術(shù),應(yīng)把握其教學(xué)節(jié)奏的藝術(shù)規(guī)律。于漪老師認(rèn)為課堂教學(xué)平淡無奇是吸引不了學(xué)生的興趣的,課上的呆板,從頭到尾一個模式,就容易讓人昏昏欲睡。但是如果上的有起有伏,有鮮明的節(jié)奏,就會引人入勝,是教學(xué)產(chǎn)生良好的效果。教一篇課文對學(xué)生進(jìn)行知識傳授和語文能力訓(xùn)練不能面面俱到,用于老師的話來說就是“課,不能糊成一片”。要先教給學(xué)生什么,是首先要明確的問題。目的不明確,課堂上隨心所欲,也就談不上什么教學(xué)節(jié)奏。教學(xué)目的具體實(shí)在,輕重得當(dāng),課就上的有節(jié)奏。激發(fā)學(xué)生興趣,引起旺盛的求知欲,于漪老師在這方面很是拿手。
[1]
(一)教學(xué)進(jìn)程的起伏變化
于漪課堂教學(xué)節(jié)奏鮮明首先表現(xiàn)在教學(xué)進(jìn)程的起伏變化上,她善于感受,挖掘教學(xué)內(nèi)容的節(jié)奏,以教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理發(fā)展的需要為依據(jù),合理安排教學(xué)進(jìn)程,講究波浪起伏。如《最后一課》中最后一段的教學(xué),就采用了聲像并舉法把課引入了高潮。教學(xué)《茶花賦》時,于漪老師把“醉”字做為教學(xué)重點(diǎn),采用“前呼后擁”的方法引導(dǎo)學(xué)生背誦歌頌祖國山河的古詩,激發(fā)學(xué)生的愛國之情,為講“醉”字做感情上的鋪墊。接著重點(diǎn)突出“醉”,引導(dǎo)學(xué)生體味字中作者對祖國滿腔的愛,最后引導(dǎo)學(xué)生鉆研課文。課結(jié)束時她也絲毫的不放松,或朗讀,咀嚼回味;或提煉概括,提高認(rèn)識;或照應(yīng)開頭,提示主旨。
(二)教學(xué)氣氛的張弛適度
古人云:文武之道,一張一弛,此話與于漪老師的課堂教學(xué)頗有相通之處,其課堂教學(xué)節(jié)奏鮮明的另一特點(diǎn)便是張弛適度。于漪老師的課堂避免單一化,既有令人平心靜氣的輕松場面,又有使人緊張激奮的高潮場面。她擅于營造張弛適度的教學(xué)氣氛,注重學(xué)習(xí)過程中的動靜結(jié)合,一方面讓學(xué)生敞開思路、廣開言路,積極主動的參與教學(xué)活動,以營造緊張亢奮的氣氛;另一方面又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)心理需要,有意安排一定時間的聆聽靜思,給學(xué)生相對松弛的機(jī)會,讓她們在輕松愉快中馳騁的現(xiàn)象,蓄積新的力量。
(三)教學(xué)速度的疏密相間
課堂教學(xué)信息的傳遞講究詳略得當(dāng),疏密相間。于漪老師擅于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際需要恰當(dāng)安排傳授的信息量與時速的分配問題,突出教學(xué)重難點(diǎn)?!兑酪老e的情深》的教學(xué),全文長,教時少,于漪抓住課題步步深入,層層遞進(jìn),注意一“別”三敲,緊扣“以事寫心,以淚表心”兩個教學(xué)重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從字里行間體會中朝人民的骨肉之情,同胞之誼,在咀嚼課文語言,體察人物心情,琢磨事件描寫中理解那“依依惜別”的深情,其他則略講,疏密相間,縮短的教時,提高了效率。
二、靈活多變的教學(xué)方法
結(jié)合讀寫聽說能力的訓(xùn)練發(fā)展思維能力。看于漪老師的觀摩錄像,每一次都會有不同的收獲,這是因為于漪老師教法靈活多變的結(jié)果。就以《晉祠》為例來看,教學(xué)內(nèi)容非常豐富,朗讀、聽寫、正音正字,有不同句式的比較,有學(xué)生依次介紹祖國的名勝,有學(xué)生探討,有學(xué)生模仿巖石,有修辭手法的賞析,還有思維能力想象力的測驗與訓(xùn)練等等。教學(xué)方法和手段呈現(xiàn)出百花齊放的局面,這些教法都各有個的特點(diǎn),構(gòu)成了她語文教法的獨(dú)特魅力。在教導(dǎo)學(xué)生方面,于漪老師做到了師生之間的心靈溝通。她說:“課堂生活其實(shí)就是師生間心的溝通,情的交流,不達(dá)到心心相印的程度,是教不好學(xué)生的?!北局私鈱W(xué)生,與學(xué)生心靈溝通的教學(xué)同步的思想,于漪老師認(rèn)真研究課堂心理,研究學(xué)情,突出學(xué)生的主體地位,以平等身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)討論中。她認(rèn)為:“教學(xué)中只有發(fā)揚(yáng)了教學(xué)民主,才能真正的了解學(xué)生。師生處于平等地位,感情才會融合,思想才能一致,上課就能心心相印?!弊哌M(jìn)于老師的課堂,就會感受到一種和諧自由的氣氛。為達(dá)到“心心相印”,于老師每個教學(xué)步驟,每一個課堂用語,都經(jīng)過精心設(shè)計,在實(shí)施中,又能依據(jù)學(xué)生的心理,隨機(jī)應(yīng)變的處理課堂。在《藤野先生》這一課,學(xué)生對“油光可鑒”這一詞不懂,于漪老師針對不同學(xué)生的不同心理,做出了深淺不一的講解。她先淺解“涂了油的頭發(fā)梳得很光,可以當(dāng)鏡子照”。指出“鑒”就是鏡子在此名詞用作動詞作“照”解,然后又將“鑒”引出朱熹《觀書有感》一詩,說明詩中的“鑒”也作“鏡子”解,最后又引申指出“鑒”的引申義“警戒”,并列出有關(guān)成語,從而使不同層次類別的學(xué)生都滿意。
心的溝通這種新的教學(xué)方法使于漪老師站在學(xué)生的角度考慮問題,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。在教《宇宙里有些什么》時,有個學(xué)生問“幾千萬萬顆中‘萬萬’是多少,”引得其他人大笑。有學(xué)生說萬萬就是一億,這都不知道,造成提問的學(xué)生非常尷尬。于漪老師變接過話題問道:“萬萬是一億,可課文中為何不用‘一億’呢?”在引導(dǎo)學(xué)生得出用“萬萬”一是讀起來響亮,二是比較多的結(jié)論后,她又引導(dǎo)學(xué)生想想“這有價值的問題是誰提出來的,致使提問的同學(xué)走出了尷尬,而且還讓其他同學(xué)羨慕。這個教學(xué)細(xì)節(jié)說明了師生之間的溝通是很重要的,靈活多變的教學(xué)充滿了藝術(shù)魅力。
三、豐富生動的教學(xué)語言
語文教師的教學(xué)語言,要進(jìn)入藝術(shù)的境界,要從以下幾方面作刻苦的追求。首先音高得當(dāng),音強(qiáng)適中,具有語聲美。語音過高,聲嘶力竭,不斷強(qiáng)刺激,會產(chǎn)生疲勞感;語音過低,有氣無力,不易聽清,就會令人昏昏欲睡。其次形象生動,繪聲繪色,具有言辭美。語言要精確、精煉、精妙,要將作者文中之情與教者、學(xué)者的胸中之情融為一體,才能形成心理共振的場效應(yīng)。再次揚(yáng)頓挫,節(jié)奏鮮明,具有旋律美,語速要快慢有間,斷續(xù)適當(dāng),張弛有度。最后幽默詼諧,妙趣橫生,具有情趣美。幽默是人生的一大智慧。幽默的語言能夠活躍課堂氣氛,調(diào)節(jié)學(xué)生情,但須注意分寸、火候。幽默,不同于滑稽,不等于諷刺,更不是油腔滑調(diào),低級趣味。于漪老師在講朱自清先生的《春》一課時,用這樣一段話開場:“我們一提到春啊,眼前就仿展現(xiàn)出陽光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色!一提到零星,我們就會感到無限的微型機(jī),有無窮的力量!所以古往今來,很多詩人就曾經(jīng)用彩筆來描給春天美麗的景色。”這段話,給聲給色,有景有情,可謂形象、精彩了。在教學(xué)關(guān)漢卿《竇娥冤》中的唱段: “有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán) ?? 天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來孫悟空般順?biāo)拼5匾?,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”
于漪老師作分析時說:“看,竇娥的憤怒如火山爆發(fā)般強(qiáng)烈!她的控訴是多么強(qiáng)烈,她的仇恨是多么深沉,她的反抗是多么徹底!她斥罵和否定了封建社會中至高于無上的天帝投神!她尖銳地揭露和批判了封建統(tǒng)治下的罪惡現(xiàn)實(shí)!”于漪老師那樣排比、對仗的語言又是何特等生動有力。講求語言的美,并不是說語文教師在上課時字字珠磯,句句似詩,每一堂課都是一篇精粹的散文,因為它畢竟不同于照本宣科的背書。正如于漪老師說的:“教師的教學(xué)語言雖屬日??谡Z,但又不同于‘大白話’,應(yīng)該是加了工的口頭語言,與隨想隨說的日常交談有區(qū)別。教學(xué)用語既要有人民群眾經(jīng)過錘煉的活潑的口語,又要有優(yōu)美嚴(yán)密的書面語言,教課是讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中,受到教育和感染。”[2]
四、親近友善的人格魅力
于漪老師的人格魅力還來自其與學(xué)生自由、融恰的師生親情關(guān)系種。在于漪老師的語文課堂里,洋溢著一種融融的師生情誼,這既是一種師生友情,又是一種長幼親情,于老師說得好:“師愛超越親子之愛,友人之愛?!边@種感情從進(jìn)入課堂就開始,師生雙方處于平等的地位,自由思考、想象,自由交流、談話。這種談話中學(xué)生得到了教益,教師得到了某種啟發(fā),教師不是單純的給予者,學(xué)生不是單純的接受者,雙方敞開自己的心扉,互相接納,互相理解,平等自由,寬容和諧,師生雙方把對方看成與“我”交流言談的人,是一個整體意義的人,有獨(dú)立的人格,有獨(dú)到的思想,彼此交流,彼此溝通,彼此理解,建立了一種相互信賴的友情,這有許多事情可以作為例證,有一次于老師要初一學(xué)生做題為《四季景色圖》的作文,許多同學(xué)尋章摘句,生吞活剝,抄襲相當(dāng)嚴(yán)重,于漪對同學(xué)沒有指責(zé)、訓(xùn)斥,而是面帶微笑、感情真摯地說這是一次失敗的寫景嘗試,然后啟發(fā)大家思考失敗的原因。學(xué)生七嘴八舌地議著、笑著,有的扮著鬼臉道出了原因所在:“抄!”于老師頻頻頷首,把自己的笑匯入學(xué)生笑的溪流,接著她語重心長地告訴大家:抄襲人家[3]而寫得好的文章,像紙花一樣,是假的,雖然很美且迷人,但沒有生命力,苦學(xué)加巧學(xué)寫出來的文章,像鮮花一樣,是真的,它帶著晨露,富有生命力,最后于漪要求學(xué)生學(xué)著寫一寫《秋色老梧桐》,她依然微笑著,誘導(dǎo)學(xué)生,怎樣從形色聲態(tài)方面去寫。面對學(xué)生的抄襲,于漪沒有簡單指責(zé)學(xué)生“不應(yīng)該這樣”,而是用情感與學(xué)生交流,在交流中讓學(xué)生自己明白“應(yīng)該怎樣”,于漪和同學(xué)之間雖然不是親人卻洋溢著一種融融的勝似親情的友情,這種人情美正是于漪老師獨(dú)特人格吸引同學(xué)的重要原因之一。由于情感因素的參與,于漪老師和她的同學(xué)們創(chuàng)造了語文教學(xué)美,我們在欣賞的時候,情感活動被激發(fā)起來,使欣賞成為一種審美的享受。于漪說:“讓學(xué)生對課堂生活產(chǎn)生持久的魅力,首先在于教師對生活有執(zhí)著的追求,在課堂中傾注自己的愛。”的確如此,在教學(xué)的創(chuàng)造中,教師由對教學(xué)的美好認(rèn)識而引起強(qiáng)烈的情感活動,并在學(xué)生身上傾注了這種感情,才創(chuàng)造出這樣動人的美的課堂教學(xué)。情感性是于漪語文課堂教學(xué)的內(nèi)在屬性,其課堂教學(xué)是師生帶著高昂的情緒共同進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動,它肯定了師生的本質(zhì)力量,因此,它不僅是具體形象的,而且是富有強(qiáng)烈感染力的,騰英超說:“可以說于漪老師自身的人格是她語文課堂的主旋律?!苯Y(jié) 語
綜上是于漪老師獨(dú)特的語文課堂教學(xué)藝術(shù),是于漪老師經(jīng)過多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗總結(jié)出來的。對于從事教育的工作者有很大的幫助。語文是教學(xué)中的重要學(xué)科。它在加深國人學(xué)習(xí)者對中華文化的了解,激發(fā)其學(xué)漢語的興趣,幫助其鞏固詞匯、語法和修辭知識等方面,起著不可忽視
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的積極作用。本文認(rèn)為,學(xué)習(xí)于漪老師的語文課堂教學(xué)藝術(shù)、于漪老師良好的素質(zhì)修養(yǎng),會對當(dāng)好一名語文教師非常有幫助的。于漪老師獨(dú)特有創(chuàng)造性的藝術(shù)風(fēng)格是我們要深刻研究學(xué)習(xí),并充分應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去的必經(jīng)之路。
一、為什么要進(jìn)行課堂教學(xué)藝術(shù)研究
1、有利于提高語文教師的課堂效率。
一直以來,我們都在做著同樣的工作;備課、上課、批改作業(yè),輔導(dǎo)學(xué)生。別人怎么教,我也怎么教,應(yīng)試教育的陰影還沒有被驅(qū)除殆盡,個別老師還在對學(xué)生進(jìn)行滿堂灌。我們都明白“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”,“把課堂還給學(xué)生”等新課改理念,但是在我們的教學(xué)實(shí)踐中,我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些教師在“新理念”下依然獨(dú)霸課堂,牢牢地控制著課堂,讓學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的套子中鉆來鉆去,而少了一份課堂上師生思想碰撞的精彩。中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生成為課堂的主體,成為學(xué)習(xí)的真正主人,主動去閱讀,主動去感受,主動去體驗;而教師則要藝術(shù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣,與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通,在尊重學(xué)生的同時對學(xué)生形成全面而有深度的智力挑戰(zhàn),從而進(jìn)行思維訓(xùn)練和情感熏陶。一句話:課堂教學(xué)藝術(shù)的研究其實(shí)就是在新課標(biāo)下學(xué)生如何學(xué),教師如何教的研究。如何讓我們的課堂發(fā)揮學(xué)生求知、教師育人的主陣地的作用、達(dá)到高效學(xué)習(xí)目的研究。
2、有利于激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。學(xué)生有時并不是不喜歡語文,更不是不喜歡咱們的語文課,而是因為咱們的語文課被我們自己給上得索然無味了。中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)的研究則首先從學(xué)生的心理入手,藝術(shù)性的讓學(xué)生在課堂上興致勃勃的去思考,去閱讀,去創(chuàng)造。從各個環(huán)節(jié)藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣,處處從學(xué)生的角度考慮和入手,在課堂上巧妙地對學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練,激活學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),從而成為學(xué)習(xí)的真正主人。
3、有利于優(yōu)化各個教學(xué)環(huán)節(jié),創(chuàng)新課堂模式。
傳統(tǒng)教學(xué)的模式是單一的,單調(diào)的。教師往往受自己以往教學(xué)經(jīng)驗的束縛,不想也不愿探究新的課堂教學(xué)模式。中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù)研究的目的則要打造精品課堂,要求教師潛心研究教材,先學(xué)后教,先體驗再傳授,認(rèn)真設(shè)計教案和學(xué)案,這樣便于教者把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理和接受的程度,在推敲各個教學(xué)環(huán)節(jié)中選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié),使課堂教學(xué)精彩紛呈,教學(xué)模式豐富多樣。
4.利于教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。
課堂教學(xué)藝術(shù)是一個不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題,也是教師課堂教學(xué)的永遠(yuǎn)追求,因為沒有完美的課堂,課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無止境。教師要不斷的讀書,充實(shí)自己的思想,豐富自己的語言,靈活自己的思維,以充滿激情而又流暢的語言去震撼學(xué)生,用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生,用自己的靈活機(jī)智去調(diào)控課堂,所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。一個對自己對學(xué)生負(fù)責(zé)任的老師,除了在平時加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、不斷充電外,而進(jìn)行課堂教學(xué)藝術(shù)研究則更有利于我們專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。
二、本課題研究的基本內(nèi)容、研究重點(diǎn):(一)、基本內(nèi)容
課堂教學(xué)藝術(shù)研究,具體體現(xiàn)在對教材的理解和處理;對學(xué)生心理和生理特點(diǎn)的認(rèn)識和適應(yīng);教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)組織;教學(xué)思想和教學(xué)原則的體現(xiàn);教學(xué)方法和教學(xué)手段的選用;老師與學(xué)生、講解與訓(xùn)練、知識與能力等幾種關(guān)系的處理;教學(xué)流程中如何進(jìn)行導(dǎo)入、設(shè)疑、啟發(fā)、誘導(dǎo)、鞏固、拓展;教師的語言表達(dá)、情感表達(dá)、教態(tài)表達(dá)、書寫示范等等方面。
(二)、研究重點(diǎn)
1、溝通學(xué)生的藝術(shù).課堂教學(xué)藝術(shù)其實(shí)就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。學(xué)會和學(xué)生溝通,讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友,使學(xué)生親其師進(jìn)而信其道,創(chuàng)設(shè)和諧課堂,消除學(xué)生的緊張情緒,輕松地去感受語文課堂的魅力。
例如,2007年我隨市教育局送教下鄉(xiāng)。每到一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),面對陌生的老師和學(xué)生,我都首先與學(xué)生進(jìn)行心靈上的溝通:
同學(xué)們好!今天,有這么多的老師在聽課,學(xué)校和教育局的領(lǐng)導(dǎo)也在。你們與我又素不相識。這么多陌生的眼睛都在盯著同學(xué)們的一舉一動。(稍作停頓)老師想問一問:大家此時此刻都在想些什么?能用一個詞或一句話來描述一下此時的心情嗎? 生:“非常高興” “有些緊張” “感到幸運(yùn)” “ 有點(diǎn)激動”
師:這幾位同學(xué)說出了大家的心聲。其實(shí)呀老師的心情也是不平靜的。我也寫了幾句話,大家愿意看看嗎? 生:愿意。
師:(打出課件)“馬上就要講課了,我的心情一直不平靜。想到這是一個很好的學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會,我很高興;同時又有些擔(dān)心:這堂課我能上好嗎?最后我終于有了信心!” 我的這一段心理描寫,寫得怎么樣? 生:棒(生大笑,鼓掌)
至此,與學(xué)生的交流就達(dá)到了目的。下面的講課就比較得心應(yīng)手了。
2、課堂導(dǎo)入的藝術(shù)。
開場道白,猶如樂器定調(diào)。這個調(diào)定得如何,將決定全部演奏的成敗。語文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語,就是一首交響樂中美妙絕倫的序曲。好的開頭能夠一石激起千層浪。一堂成功的語文課,是離不開引人入勝的導(dǎo)語的。2008年我講《魯迅自傳》這節(jié)課,導(dǎo)語是這樣設(shè)計的:
公元1936年10月19日上午5時25分,中國文壇上一顆巨星隕落了。他----就是魯迅。噩耗傳來,國人痛惜。在上海萬國殯儀館內(nèi),宋慶齡親自主持葬禮。魯迅的棺木上,覆蓋著一面白旗,旗上繡著“民-族-魂”三個大字?!棒斞?-----民-族-魂”,這是中國人民對他的最高褒獎。試問:魯迅何以如此贏得國人的尊重?他有哪些不平凡的人生經(jīng)歷?今天,就讓我們通過《魯迅自傳》這篇文章,一起走近這位巨人。
我的話音一落,學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
3、課堂提問的藝術(shù)
提問方式的巧妙與笨拙,直接關(guān)系著課堂的成敗。喚醒學(xué)生讀書,思考的欲望,許多時候必須借助課堂上的巧妙提問才能完成。教育家陶行知先生說:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。智者問的巧,愚者問得笨?!边@番話不僅道出了提問的重要意義,而且強(qiáng)調(diào)了“巧問”。“巧問”的“巧”,主要表現(xiàn)在提問的時機(jī)恰到好處,難易把握準(zhǔn)確,有較強(qiáng)的啟發(fā)性,要恰時提問,提出符合學(xué)生發(fā)展水平的問題,提倡“深題淺問”。
如教《背影》一課時,在對課文內(nèi)容進(jìn)行整體把握后,我及時拋出了一個問題:既然這篇文章表達(dá)的是父子真情,是父親對兒子的愛,那作者為什么不用“父愛”或“父子真情”“親情”等來作為課文的題目呢?下面請同學(xué)們合作交流一下以“背影”作為課題的好處。自然地把學(xué)生的思維引領(lǐng)到本文的寫作方法的探討上來。
再如我教童話《巨人和孩子》這一課,我領(lǐng)著學(xué)生齊讀課文的倒數(shù)第二段:
“每天下午,孩子們一放學(xué)就來找巨人一起玩??墒蔷奕讼矏鄣哪莻€小男孩再也沒有來過。巨人對每一個孩子都非常友善,然而他更想念那個小男孩。還常常提起他:“我多么想見到他啊!”巨人常常感嘆道?!?讀完后,我順手拋出一連串的問題,把同學(xué)們丟進(jìn)思維的漩渦里:這個小男孩,他是誰家的孩子?他有兄弟姐妹嗎?父母都是干什么工作的?現(xiàn)在又住在哪里?家里究竟發(fā)生了什么事?巨人為什么那么想念他?巨人的心里都在想些什么?他是如何想念小男孩的?巨人在想念小男孩時應(yīng)該有哪些語言、動作、心理,面部神態(tài)如何?請同學(xué)們?nèi)缓笙胂褚幌庐?dāng)時的情景。同學(xué)們思考一分鐘后,就暢所欲言,效果很好。
4、課堂對話的藝術(shù)
課堂就是教師、學(xué)生、文本、作者之間相互交流的一個平臺,這就要求教師作為平等的一員去參與教學(xué)活動中,民主地讓學(xué)生去主動探索,主動發(fā)現(xiàn),主動交流,以致產(chǎn)生思想的碰撞而激濺起智慧的火花。在平等交談中,讓學(xué)生擺脫被“牽“的處境,拓寬思維空間,主體意識和獨(dú)立思考受到鼓勵,這就要求教師要善于引導(dǎo),善于點(diǎn)拔,善于調(diào)控,靈活機(jī)智地處理課堂生成的問題。營造民主、平等、和諧的課堂對話氛圍。
我在教《傷仲永》時,有一段教學(xué)語言是對話,大家聽一聽: 師:方仲永由一個神童變得“泯然眾人”,責(zé)任在誰? 生:他爸爸。師:為什么?
生:他爸爸“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)?!?師:這樣做有什么好處?
生:邑人“稍稍賓客其父”、“或以錢幣乞之”。師:看來方仲永的爸爸商品經(jīng)濟(jì)意識很強(qiáng),早在宋代就下海了。為什么?
生:生笑。
師:方仲永最終“泯然眾人矣”,其父當(dāng)負(fù)主要責(zé)任。是不是別人就沒有責(zé)任了?
生:方仲永的媽媽也有責(zé)任。師:為什么?
生:她應(yīng)該勸說丈夫。
師:有道理。你知道“賢母教子”的故事嗎? 生:孟母三遷、岳母刺字。
師:很好。你的知識面很廣。除去他父母之外,還有誰應(yīng)負(fù)點(diǎn)責(zé)任? 生:方仲永的鄰居也有責(zé)任。師:哪一家鄰居?
生:借給方仲永“書具”的那一家。師:你說說看。
生:他既然借給了“書具”,就應(yīng)該進(jìn)一步幫助方仲永,勸說他爸爸。師:對。他應(yīng)該這樣去勸說:“我說老方呀,你可不能整天這樣拉著孩子到處亂跑啊,這樣會葬送掉孩子的大好前程啊。我聽說項城市第二初級中學(xué)是一所很好的學(xué)校,依我看快點(diǎn)把孩子送到二中去上學(xué),將來肯定會前途無量啊!” 生:生大笑。
5、課堂朗讀的藝術(shù) 語文課堂上教師的朗讀是必不可少的。語言應(yīng)該是充滿感情的,老師要能夠走進(jìn)文本,走近作者,和學(xué)生在語文世界里同樂同悲。語言要么高昂,要么激憤,要么低沉,要么沮喪……課堂語言還應(yīng)該是豐富的,富有文采的,讓學(xué)生感受語言的魅力;使學(xué)生在教師的朗讀中進(jìn)行美的熏陶。
如我在教《海燕》一文時,我就用充滿激情的語言給學(xué)生進(jìn)行范讀: “在蒼茫的大海上,狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲的飛翔!”
再如《最后一次講演》朗讀時就應(yīng)該走進(jìn)作者,把自己變成聞一多,怒視敵人,慷慨激昂。我給大家試讀一段:
“今天,這里有沒有特務(wù)?你站出來!是好漢的站出來!你出來講!憑什么要?dú)⑺览钕壬??殺死了人,又不敢承認(rèn),還要污蔑人,說什么桃色事件,說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨,無恥啊!無恥啊!” 如果這一段不這樣去處理,而是和顏悅色的讀:
“今天,這里有沒有特務(wù)?你站出來!是好漢的站出來。”豈不會讓人捧腹大笑!
6、教學(xué)方法的藝術(shù)
教學(xué)方法的多樣性組合,也是一門很重要的課堂教學(xué)藝術(shù)。方法藝術(shù)要因文而設(shè)計,因人而設(shè)計。但不管怎樣,一堂好的語文課,必須融合下面幾種教學(xué)方法:(1)傳授知識和訓(xùn)練思維相結(jié)合。積極的思維活動是語文課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師在講課文時,一要善于設(shè)疑、啟疑、激疑,善于啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、析疑、辨疑。學(xué)生要在一系列的釋疑中閃現(xiàn)出智慧的火花,積極主動地學(xué)習(xí)知識。二要讓學(xué)生多動腦,多動口,多動手,盡量多地提供學(xué)生語文實(shí)踐機(jī)會,讓學(xué)生在語文實(shí)踐中訓(xùn)練語文能力。三要精心設(shè)計有一定思維深度的訓(xùn)練題,讓學(xué)生在解題中訓(xùn)練思維,培養(yǎng)思維的習(xí)慣。(2)傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。學(xué)習(xí)語文的特點(diǎn)重在感悟、領(lǐng)會,因此傳統(tǒng)的誦讀、背誦、評析指點(diǎn)等方法不能少。但現(xiàn)代教學(xué)呼喚教學(xué)手段的改革,一堂好的語文課,必須把傳統(tǒng)教法與多媒體等現(xiàn)代手段結(jié)合起來。我們?nèi)缃褚呀?jīng)具備了這樣的條件。(3)教法與學(xué)法相結(jié)合。教師在教學(xué)中融入對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),那么這種學(xué)法指導(dǎo)本身又是一種很重要的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的內(nèi)容很廣,包括學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程的各個學(xué)習(xí)階段。但學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不是空洞抽象的,而是要把學(xué)法指導(dǎo)變成學(xué)習(xí)過程中可供學(xué)生實(shí)際操作的具體步驟。
7、板書設(shè)計的藝術(shù)
板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動的重要手段之一,是課堂教學(xué)的“眼睛”,更是教師在教學(xué)過程中的一種藝術(shù)創(chuàng)造。板書恰當(dāng)與否,直接影響課堂的教學(xué)效果。板書作為一門藝術(shù),它體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。運(yùn)用板書有助于提綱挈領(lǐng),突出教學(xué)重點(diǎn),剖析教學(xué)難點(diǎn),好的板書,能給人以鮮明突出的印象,給人以藝術(shù)美感,一個好的板書,就是一幅精美的文章結(jié)構(gòu)圖,它是文章結(jié)構(gòu)教學(xué)的有效手段。通過板書,學(xué)生可以理解、掌握課文的行文線索、層次結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法,理解作者的邏輯思維和形成思維過程。精美的板書設(shè)計,具有強(qiáng)有力的示范作用。欣賞一個精美的板書,簡直就是一種不可多得的藝術(shù)享受。板書設(shè)計要遵循以下幾個原則:簡潔、準(zhǔn)確、美觀。
結(jié)語:
中學(xué)語文課堂教學(xué)藝術(shù),是語文教師本身所具有的獨(dú)特創(chuàng)造力和審美價值定向,是語文課堂教學(xué)領(lǐng)域中教師智慧的結(jié)晶,是一個教師在長期課堂教學(xué)實(shí)踐中積累起來的“教學(xué)經(jīng)驗”、“教學(xué)技能”、“教學(xué)技藝”發(fā)展的高級階段和理想境界。新課改向我們展示的全新的教育教學(xué)理念,嶄新的課堂教學(xué)模式和新學(xué)生觀、質(zhì)量關(guān)、人才觀,這就要求我們樹立終身學(xué)習(xí)的意識,樹立教育科研的意識。課堂教學(xué)是教師教學(xué)工作的主陣地,是學(xué)生發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的主渠道,是提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的突破口。提高語文課堂教學(xué)藝術(shù)水平,這不僅是對語文課堂教學(xué)的客觀要求,而且也應(yīng)該成為我們每一個語文教師的畢生追求!
四、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的幾項藝術(shù)
(一)語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)
語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù),而課堂導(dǎo)語更是藝術(shù)中的藝術(shù),“良好的開端是成功的一半”,每一節(jié)課開場白的好壞關(guān)系直接影響到課堂的教學(xué)效率。
常言道:響鼓還需重槌敲。如果說一節(jié)課是響鼓,那么導(dǎo)語則是重槌的第一槌,一定要渾厚激越,聲聲擊到學(xué)生的心扉上,讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花,消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾,把學(xué)生的注意力迅速集中起來,饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去,提高學(xué)習(xí)效率。
1、由學(xué)生身邊的實(shí)例導(dǎo)入
在學(xué)生的生活世界中,有許多學(xué)生熟悉的自然事物、社會事物。教師要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、善于挖掘生活中的素材,把貼近學(xué)生生活的例子當(dāng)作新課導(dǎo)入,既能引起學(xué)生的興趣和共鳴,又利于調(diào)動學(xué)生積極思維。例如,在學(xué)習(xí)《小壁虎借尾巴》一課時。教師在上課前準(zhǔn)備好幾只壁虎讓學(xué)生觀察,然后再拿出已經(jīng)斷了尾巴的小壁虎進(jìn)行比較。學(xué)生驚奇地說:“一只壁虎的尾巴斷了……”教師馬上因勢利導(dǎo):“這只小壁虎的尾巴斷了以后,它怎么辦呢?”由此引入課文,成功地激發(fā)了學(xué)生急切的求知欲望。
2、由故事導(dǎo)入
在人類的發(fā)展史中曾發(fā)生過許多妙趣橫生的故事,而小孩子都愛聽故事。教師要根據(jù)教材內(nèi)容的需要,選擇故事片段或小故事進(jìn)行導(dǎo)入。例如,講授《田忌賽馬》一課時,先演示《司馬光砸缸》動畫,看后讓學(xué)生說說感受。然后教師小結(jié):這些故事說明了“以智取勝”的道理。接著導(dǎo)入新課。同學(xué)們,你了解我國古代的賽馬嗎?你知道賽馬不僅體現(xiàn)了馬的實(shí)力,還體現(xiàn)了人的智慧嗎?以妙趣橫生的故事導(dǎo)入課堂教學(xué),不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還可以培養(yǎng)學(xué)生的思維方法。
3、懸問設(shè)置法
小學(xué)生特別具有好奇心,他們閱讀課文,往往會對故事發(fā)展或人物命運(yùn)產(chǎn)生一種十分關(guān)注的心情,根據(jù)學(xué)生這種心理去設(shè)置一些懸念性的問題,往往能引起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的濃厚興趣。
如教《狐假虎威》一課時,我這樣導(dǎo)入:“假如一只狐貍和一只老虎在一起,誰怕誰?誰吃掉誰?”學(xué)生答:“這還用問?當(dāng)然狐貍怕老虎,老虎吃掉狐貍?!蔽艺f:“但是今天要講一個故事卻是老虎聽從狐貍的話,狐貍輕而易舉地指揮著老虎。老虎非但不敢吃掉狐貍,反而覺得狐貍威風(fēng)凜凜。你們說奇怪不奇怪?想知道這是為什么嗎?請打開課文——《狐假虎威》這一段導(dǎo)語吸引了學(xué)生的注意力,急于要弄清問題的心情,驅(qū)使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)課文。
我在上《驚弓之鳥》時,開篇就布疑陣:“現(xiàn)在,空中飛著一只大雁,大家想想,用哪些辦法能把它打下來?”學(xué)生憑經(jīng)驗紛紛說,用箭射,用槍打,用子彈……至此,我首先肯定學(xué)生的回答是正確的,但話峰一轉(zhuǎn),說:“可是,古時候有個射箭能手更贏,卻是拉弓,不用箭,“嗖”的一聲把這只大雁射下來了,這究竟是什么緣故呢?答案就在課文中。請大家仔細(xì)閱讀課文,看誰先把答案找到?!庇捎趹夷畹恼T惑,學(xué)生立即對課文產(chǎn)生了濃厚的興趣,一種強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使他們主動認(rèn)真地讀書、思考。值得注意的是,制造懸念要從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā),如果故弄玄虛,那就失去了懸念的意義,有時甚至?xí)褜W(xué)生弄糊涂。
4、釋題引申法
就是解釋題目中關(guān)鍵性的字詞并由此而推演、生發(fā),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文。一位老師在教《黃山奇石》一課時,先板書課題,然后提問:“讀了課題,可以看出課文將向我們介紹黃山的什么?”學(xué)生回答:“黃山的石頭?!睅煟骸笆且话愕氖^嗎?”生:“是奇怪的石頭,和一般石頭不一樣。”師:“說得好,通過讀課題,我們知道了這篇看圖學(xué)文就是專門向我們介紹黃山各種各樣奇妙有趣的巖石的,那么黃山到底有哪些奇石,奇在哪里呢?”這兒老師抓住課題,通過引導(dǎo)學(xué)生審題,明確了學(xué)習(xí)重點(diǎn),從而自然地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文。
5、背景介紹法
有些課文,由于寫作年代較早,內(nèi)容與學(xué)生生活相去甚遠(yuǎn),學(xué)生感到生疏,難于理解。對這些課文,就可以通過介紹背景來導(dǎo)入新課。著名特級教師于永正在上《月光曲》一課時,是這樣導(dǎo)入的:“同學(xué)們,一百多年前,德國有個偉大的音樂家叫貝多芬。他說過:?我的音樂只應(yīng)當(dāng)為窮苦人造福。如果我做到了這一點(diǎn),該是多么幸福。?他一生譜寫了許多著名的曲子。我們現(xiàn)在聽到的優(yōu)美動聽的曲子便是其中的一首,叫《月光曲》(板:月光曲)?!毕襁@樣的介紹背景式的導(dǎo)入,不僅可以使學(xué)生理解作者的創(chuàng)作意圖,而且對理解課文的內(nèi)容都有很大的幫助。
6、創(chuàng)設(shè)情景法
那些富有感情色彩的課文,可運(yùn)用語言、電化教具等手段,創(chuàng)設(shè)一種生動感人的教學(xué)情境,使學(xué)生為之所動、所感,產(chǎn)生共鳴。如一位老師在教《十里長街送總理》時,先布置了一下教室的環(huán)境,然后用悲痛、低沉的語調(diào)導(dǎo)入,很快就把學(xué)生帶入那催人淚下的情境中去,使學(xué)生身臨其境,在凝重的聲音中感受“人民愛總理,人民想總理,人民悼總理”的深切感情,起到了不需“言傳”也能“意會”的效果。我在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》時設(shè)計了這樣一段導(dǎo)語:(輕快的音樂先響起)暖和的春天來了,池塘里的冰融化了。青蛙媽媽睡了一個冬天,也醒來了。她從泥洞里爬起來,撲通一聲跳進(jìn)池塘里,在小池塘里生下了很多黑黑的圓圓的卵。春風(fēng)輕輕地吹過,暖暖的陽光照著。池塘里的水越來越暖和了。青蛙媽媽下的卵慢慢地都活動起來,變成一群大腦袋、長尾巴的蝌蚪,他們在水里游來游去,非??鞓?。老師生動形象的描述把學(xué)生的思緒引進(jìn)大自然中,引進(jìn)了生機(jī)盎然的池塘里,學(xué)生會不知不覺地隨著小蝌蚪去找它的媽媽,也在不知不覺中,隨著老師的引導(dǎo)輕松愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。
7、抒情描摹法
即把自然抒情和描摹景物結(jié)合在一起,用所描繪的景物喚起學(xué)生的聯(lián)想,以教者的情引起學(xué)生的共鳴。
記得從前一位教師教《草原》這篇課文時,先板書《草原上升起不落的太陽》第一段歌詞:“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑,揮動鞭兒響四方,百鳥齊飛翔?!苯又檬惆l(fā)感情的格調(diào)描述了內(nèi)蒙古遼闊的大草原美麗的景象:“那兒的草原一碧千里,空氣清新,天空明朗,牧草茂盛,牛肥馬壯,繁花似錦,百鳥歌唱……現(xiàn)在就讓我們跟著老舍爺爺一起去風(fēng)景如畫的內(nèi)蒙古大草原瀏覽一番……”這樣的導(dǎo)入,使學(xué)生神往于內(nèi)蒙古大草原的景物,喚起他們豐富的想象,從而對學(xué)習(xí)這篇文章產(chǎn)生了極大的興趣。
8、詩詞、格言導(dǎo)入
詩詞、格言語言精練,含意豐富,表現(xiàn)力強(qiáng),富有深刻的哲理,由詩詞格言開講導(dǎo)入新課,對學(xué)生學(xué)習(xí)語文有啟迪意義,還能豐富學(xué)生的知識,激發(fā)他們的情感。
例如:有位教師教學(xué)《背影》一課時是這樣設(shè)計的——同學(xué)們,還記得唐代詩人孟郊的《游子吟》嗎,請大家一起來背誦一下:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?”是的,孟郊描寫了慈母對游子的愛,也抒發(fā)了游子對母親的依戀之情,真是母子情深!可是,你們知道“父子之情大如天”這句俗語嗎?今天我們要學(xué)習(xí)的課文是朱自清先生的《背影》,作者又是怎樣表達(dá)父子之情的呢?
教學(xué)中引用與課文有關(guān)的詩詞、名言、典故等導(dǎo)入新課,既形象生動,又能使學(xué)生積累一定的知識,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
當(dāng)然課堂導(dǎo)入的方法還有很多,如、謎語導(dǎo)入法、朗誦導(dǎo)入法、實(shí)驗導(dǎo)入法、比較導(dǎo)入法等,就不一一舉例了。總之,我們老師設(shè)計導(dǎo)入語要像說書人那樣,“起講抓得住人”,要根據(jù)自己的特長,學(xué)會精心設(shè)計導(dǎo)入語,使課堂教學(xué)更加精彩。
(二)語文課堂教學(xué)的結(jié)課藝術(shù)
一堂完美的課,不僅要求開始引人入勝,而且要求結(jié)尾更為精彩,余味無窮,給學(xué)生留下難忘的回憶,激起對下一次教學(xué)的強(qiáng)烈渴望。
結(jié)課的特點(diǎn): ①畫龍點(diǎn)睛,趣味無窮; ②首尾呼應(yīng),相對完整;③干凈利索,適可而止。常見的結(jié)束藝術(shù)表現(xiàn)方法有:
1、歸納式小結(jié):歸納式是課堂小結(jié)最常用的方法。在一節(jié)課快要結(jié)束時,教師常把本課所學(xué)內(nèi)容用準(zhǔn)確簡練的語言進(jìn)行歸納小結(jié),打通學(xué)生知識形成的通道,讓學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)與關(guān)鍵,也起到鞏固、加深、強(qiáng)化的作用。這樣使學(xué)生對所學(xué)的知識由零碎、分散變?yōu)榧校怪R結(jié)構(gòu)更加條理化、系統(tǒng)化,同時,也對學(xué)生總結(jié)概括與知識運(yùn)用的能力培養(yǎng)起到促進(jìn)作用。
2、問題式小結(jié) :一堂課結(jié)束,要想知道學(xué)生對本節(jié)所學(xué)知識的掌握情況,可設(shè)計一系列問題來解決。通過這些問題來加深學(xué)生對課堂所學(xué)知識的理解,使他們并學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的知識解釋日常生活中的這些現(xiàn)象。
3、懸念式小結(jié) :對于前后知識有直接聯(lián)系的課,一節(jié)課又不能解釋清楚的知識點(diǎn),小結(jié)時有意創(chuàng)設(shè)懸念來結(jié)尾,更能激起學(xué)生的好奇心。讓學(xué)生欲罷不能、欲停不止,有一種非弄懂不可的心理狀態(tài)。來個“課盡而意未盡”就更能激起學(xué)生課外探索的興趣,開拓其思路,擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生為了探根究底,會提前預(yù)習(xí),為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打基礎(chǔ),這樣也培養(yǎng)了學(xué)生課外學(xué)習(xí)的興趣。
4、課外延伸法 :由于課堂教學(xué)的時間有限,要想讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中掌握更多的與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識,就只有在課前或課后聯(lián)系與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問題,用激勵的語言鼓勵學(xué)生學(xué)好學(xué)科的知識,以便為將來探求本學(xué)科領(lǐng)域中的奧秘打好基礎(chǔ),將課內(nèi)知識延伸到課外。其方法:一是利用課堂小結(jié)向?qū)W生推薦一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外讀物;二是利用課堂小結(jié)指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識盡可能地應(yīng)用于實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)興趣。
5、設(shè)置情境法 :教師要充分利用好教材提供的素材,用富有激情的語言,叩擊學(xué)生的心靈,振奮學(xué)生的精神,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識與情感等方面的教育,也讓學(xué)生帶著飽滿的情緒下課。
6、幽默風(fēng)趣法 :課堂小結(jié)用幽默風(fēng)趣的方式結(jié)尾,可以讓學(xué)生在笑聲中消除疲勞,從愉快中悟出道理,從興奮中走出課堂,因而更具有趣味性和感染力,同時也是教師為上好下次課的一種良好動員。
7、提出希望 教師針對本課的教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平、思維高度以及生活實(shí)際,提出學(xué)生感興趣、可以實(shí)施或者操作性比較強(qiáng)的希望,把課堂的知識延伸到課外實(shí)踐。
(三)課堂教學(xué)中,教師進(jìn)行評價的藝術(shù)
教學(xué)是一門藝術(shù),教學(xué)評價語言更是一門藝術(shù)。教學(xué)評價語言不同于一般的是非判斷,因為我們面對的是天真無邪的兒童。怎樣才能提高教學(xué)評價語言的水準(zhǔn)呢?首先,教師要發(fā)自內(nèi)心的愛學(xué)生,欣賞學(xué)生;其次,教師要提高自身素養(yǎng),提升自己的文化底蘊(yùn);再次,教師一定要懂得評價的一些特性。
1.注意評價語言的準(zhǔn)確性
對同一個問題,學(xué)生的回答肯定是多種多樣的,而且有些并不是一定有標(biāo)準(zhǔn)答案的,尤其是語文。因此,要給學(xué)生一個準(zhǔn)確的評價,看似簡單,其實(shí)不易。這就要求教師認(rèn)真鉆研教材,吃透教材,甚至不輕易放過一個標(biāo)點(diǎn)符號。如在教“兌換”一詞時,學(xué)生回答是“調(diào)換”,教師繼續(xù)發(fā)問:“我是老師,你是學(xué)生,我們調(diào)換一下,能說是?兌換?嗎?”顯然不能。生有回答是“交換”,教師又問:我拿鋼筆,你拿鉛筆,我們交換一下留個紀(jì)念,能用?兌換?嗎?”顯然又不能。生又回答:“兌換是指一種貨幣換另一種貨幣?!苯處熡职l(fā)問:“我用一元人民幣換你一元美元,你換不換?”這時一個學(xué)生就說:“要等價兌換”。最后總結(jié)出“等價的東西進(jìn)行交換才是兌換的意思”。這位教師指導(dǎo)、評價學(xué)生毫不含糊,始終注意詞義的準(zhǔn)確性,值得大家學(xué)習(xí)。
2、注意評價語言的多樣性
在一堂課上,教師對每個學(xué)生都用相同的評價語言,肯定起不到評價應(yīng)有的作用。交涉要掌握一定數(shù)量的評價語言,針對不同的學(xué)生要靈活恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。如有學(xué)生提出了大家不容易發(fā)現(xiàn)的問題,你可以贊美說“喲,你又一雙慧眼”;如有學(xué)生聲情并茂、字正腔圓時,你可以說“喲,你可以當(dāng)播音員”;如有學(xué)生回答非常精彩,見解獨(dú)到,你可以這樣說“呀,你是個思想家”如有學(xué)生正好答在了點(diǎn)子上,你可以說“哎呀,你真是我的知音啊” ……
另外,評價語言并不局限于文字語言,還可以是肢體語言。如果有學(xué)生表現(xiàn)好,你可以摸摸她的頭,拍拍他的肩,如有學(xué)生答得讓你很滿意,你還可以握握他的手等等,這讓學(xué)生從不同的角度感受到教師的親熱與溫暖,給他們的身心帶來愉快。
3、注意評價語言的及時性
學(xué)生回答后,渴望及早知道自己說得對與錯,教師對學(xué)生的肯定和糾正錯誤一定要及時,讓學(xué)生及時得到反饋信息,并作出正確的處理。有些教師在學(xué)生答錯之后,不忍心批評,就含糊的只請他坐下,學(xué)生得不到反饋信息,有時就無法集中精力再去聽課,總在揣摩之前的問題。如果學(xué)生答對之后,教師不及時地表揚(yáng)說明,會使學(xué)生對下面的問題失去積極性,不再思考,不再回答,所以,不管是表揚(yáng)還是批評,教師都應(yīng)抓住時機(jī)及時完成。
1.注意評價語言的針對性
有時,問題并不是簡單的“是”與“不是”、“對”與“不對”能解決的,學(xué)生的回答中也許有一部分是無道理的,所以,教師應(yīng)迅速聽取、分辨,并有針對性地做出評價。針對性的評價可以使學(xué)生進(jìn)一步明確目的,能夠自我教育,堅定學(xué)習(xí)信心并獲得進(jìn)一步探究的樂趣,提高學(xué)習(xí)效率。再一次聽課活動中,有的教師為了調(diào)動學(xué)生積極性,比較隨意,盲目地評價學(xué)生,“你讀得好,下一個!”“真好!”“你真棒!”……是如何好,好在哪,學(xué)生也弄不明白。再如,有個學(xué)生讀課文,教師評價讀得沒感情,但又沒有具體指導(dǎo),只是結(jié)論式語言,學(xué)生不得方法,不知道怎樣讀才會讀得有感情。教學(xué)中,我們一定要注意評價的正確性和針對性,因為這樣的評價往往能起到點(diǎn)撥作用,讓學(xué)生豁然開朗,真正學(xué)有所獲,學(xué)有所得。
1.注意評價語言的趣味性 我在執(zhí)教《釣魚的啟示》“你必須把這條魚放掉”時,以學(xué)生在讀“哇,一條他從未見過的大鱸魚”這句話時語氣平淡。我隨機(jī)說道:“老師現(xiàn)在可不能向你投來贊賞的目光,你這條魚不大,只有兩三斤?!睂W(xué)生哄堂大笑,在讓學(xué)生齊讀時,我發(fā)現(xiàn)不齊,便使用疑惑不解的語氣問道:“讀齊啦,記住,只有一條鱸魚”學(xué)生再次朗讀時非常整齊。
這樣的評價是教者根據(jù)特定的環(huán)境隨機(jī)引發(fā)的,委婉、風(fēng)趣、幽默、形象而又極富啟發(fā)性,在這種語言的激勵下,學(xué)生興趣盎然,參與熱情高漲,學(xué)習(xí)效果顯著。
蘇霍姆林斯基指出,教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。說明教學(xué)效果很大程度上取決于他的教學(xué)語言。恰當(dāng)運(yùn)用課堂評價語言,能讓課堂充滿生機(jī),煥發(fā)出人文氣息。它像一面鏡子,讓學(xué)生客觀地認(rèn)識問題;更像一雙溫暖的手,扶持學(xué)生進(jìn)步。
(四)課堂板書的藝術(shù)
板書是教師增強(qiáng)上課效果的有力手段,是教師必備的一項基本功。教師板書的好壞,直接影響著教學(xué)效果。精心設(shè)計的板書,能把所要講的主要內(nèi)容形象地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前,使學(xué)生細(xì)致觀察,充分感知,領(lǐng)會要領(lǐng),加深理解和記憶。同時還能引起美感,潛移默化地陶冶學(xué)生的情操。
教師一節(jié)課要講的內(nèi)容很多,不能把所講的東西都寫在黑板上,所以好的板書要具備中心突出,立意鮮明,眉目清晰,條理工整。優(yōu)秀教師上課,都精心設(shè)計板書。板書不好或不寫板書,都會影響到教學(xué)效果。板書的格式多種多樣,應(yīng)用最多的是提要式、詞語式、圖示式、表格式等。不論采取哪一種形式都必須做到:
1.內(nèi)容要確切,外形要規(guī)范
板書的內(nèi)容,要重點(diǎn)突出,詳略有別,確切,層次分明。板書的外形,要講究規(guī)范,大小適當(dāng),工整醒目,嚴(yán)防模糊潦草,雜亂無章。2. 要合理布局,新穎別致
板書的布局,要講究格式,選擇位置,合理而清楚地分布在黑板上,使學(xué)生易于觀察和理解。設(shè)計板書,不要老是一個模式,要注意新穎別致,用以集中學(xué)生的注意,引起學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性,獲得最佳教學(xué)效果。如課文《月亮灣》,在分析課文的過程中,采用“我問你學(xué)”的方式進(jìn)行簡筆畫板書,畫出月亮灣、村子、小河、石橋、綠樹、青山、農(nóng)田的美麗。學(xué)生通過簡筆畫不但理解了課文內(nèi)容,還能背誦課文。
3.講解要與板書、板圖相結(jié)合
在課堂教學(xué)中,教師既要精講重點(diǎn),又要展示變化多樣的板書與板圖,圖文并茂,二者有機(jī)結(jié)合,更能加深學(xué)生以所學(xué)知識的理解,提高教學(xué)效率。這樣,學(xué)生一看就一目了然。
總而言之,課堂教學(xué)是一門藝術(shù),對提高教學(xué)質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用,因此,每位教師都應(yīng)深入地探索和研究。
第二篇:詩意語文教學(xué)藝術(shù)
《詩意語文教學(xué)藝術(shù)》觀后感
寧城縣特殊教育學(xué)校
侯曉敏
特級教師王崧舟老師在《語境視野下的語用教學(xué)》專題報告中提出:語用教學(xué)要在語境視野下進(jìn)行。王老師把語境分為三類:言辭語境、文體語境、文化語境。他以《花鐘》第一自然段為例,從用詞變化、句式變化和節(jié)奏變化來分析語用的特征,生動形象地向我們闡述了言辭語境與語用的關(guān)系。如孤立解讀“凌晨四點(diǎn),牽?;ù灯鹆俗仙男±取?,我們理解的是牽?;ㄩ_花很準(zhǔn)時;而將“五點(diǎn)左右,艷麗的薔薇綻開了笑臉”孤立解讀,則會發(fā)現(xiàn)薔薇開花不準(zhǔn)時。世界上沒有哪種花會掐著時間開花,上述理解顯然是不符合事實(shí)的。離開語境理解語言文字是不確切的。他又例舉兒童組詩《童年的水墨畫》和《伯牙絕弦》的教學(xué)案例,詳細(xì)闡述了文體特征與語用特點(diǎn),建議語用教學(xué)要整體觀照,與內(nèi)容理解、感情體驗、學(xué)法指導(dǎo)相融合。
詩歌教學(xué),片片詩意曼曼舞。在孩童對詩歌語言有了整體感受之后,老師帶領(lǐng)孩子們品字、煉字。依據(jù)“嘴角漾著絲絲抹不掉的笑”“草地上蹦跳著魚兒與笑聲”以同義比較、還原畫面的方式品“漾著”“蹦跳”,就“趕著、伴著、等著”夕陽回家的選詞說理由等方式品字、練字的活動,將學(xué)生思維推想高潮,沉浸在詩歌世界之中。老師正是抓住最富詩意的字進(jìn)行品味,繼而創(chuàng)情境引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)中文字仿寫,凸顯詩歌文體特點(diǎn),形象地展示了詩歌語用教學(xué)的魅力,這可謂“片片詩意曼曼舞”。
第三篇:魏書生語文教學(xué)藝術(shù)
魏書生語文教學(xué)藝術(shù)
1.閱讀方法
閱讀是語文的基本功,為了讓學(xué)生盡快掌握這一基本功,魏書生向?qū)W生介紹“四遍八步”讀書法。四遍,就是一篇文章讀四次。八步,就是完成八項任務(wù)。
第一遍跳讀。完成兩步任務(wù):1.識記作者及文章梗概;2.識記主要人、事物或觀點(diǎn)。應(yīng)達(dá)到每分鐘讀完1500字的速度。
第二遍速讀。完成第三、四步任務(wù):3.復(fù)述內(nèi)容;4.理清結(jié)構(gòu)層次。每分鐘讀完1000字。
第三遍細(xì)讀。完成第五、六、七步任務(wù):5.理解掌握字、詞、句;6.圈點(diǎn)摘要重要部分;7.歸納中心思想。讀的速度一般跟朗誦相同,每分鐘200字。
第四遍精讀。完成第八步分析文章寫作特色的任務(wù),速度根據(jù)需要,或一帶而過非重點(diǎn)部分,或仔細(xì)推敲品味重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞語。讓學(xué)生通過閱讀達(dá)到劃分文章層次,歸納中心,分析寫作特點(diǎn)的目的。
如何劃分文章層次,歸納文章中心,分析寫作特點(diǎn)?魏書生對學(xué)生有較詳細(xì)的指導(dǎo)。
(1)劃分文章層次
魏書生與他的學(xué)生一起歸納出不同體裁文章劃分層次的方法。
①劃分記敘文層次的五種方法
按時間順序劃分,有的文章以時間為線索,寫人記事、交待事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果;按空間順序劃分,文章寫自然景物,一般按時空順序安排層次,也有的寫人記事,也按空間順序按排層次;按不同的表達(dá)方式劃分,有的記敘文以記敘為主,又在開頭部分抒情、議論,末尾又以抒情議論結(jié)尾;按材料性質(zhì)劃分,有的記敘文不受事件發(fā)生時間地點(diǎn)的限制,而以事件內(nèi)容為依據(jù),把表現(xiàn)同一思想內(nèi)容的材料安排在一個部分里;按作者的認(rèn)識過程來劃分。
②劃分議論文層次的四種方法:三段式、總分式、并列式、逆進(jìn)式。
③劃分說明文層次可以用記敘文、議論文的方法。
(2)讓學(xué)生掌握歸納中心思想的方法
魏書生指導(dǎo)學(xué)生歸納中心思想常用的是六種方法。
①看文章題目。有的文章一看題目就使人想到整篇內(nèi)容大致是圍繞這個中心寫的。
②看文章的開頭和結(jié)尾。不少文章,開門見山,開頭部分就提出中心思想。
③看文章的抒情、議論部分。這種方法適用于記敘文。
④分析人物性格。一些寫人的記敘文,中心含而不露,分析主人公的性格特點(diǎn),就能看出文章的中心。
⑤綜合文章各段段意。比較適用于說明文和特殊的議論文。
⑥分析文章的寫作背景。有的文章寓意較深,不易找出,就要弄清文章寫作和發(fā)表時的政治、歷史背景。
(3)讓學(xué)生掌握分析文章寫作特點(diǎn)的方法
所謂寫作特點(diǎn),是區(qū)別于一般文章寫法的獨(dú)特之處,成功之處。分析文章的寫作特點(diǎn),一般從五方面入手 :
分析中心??次恼碌闹行乃枷胧欠聃r明、集中、深刻。
分析選材??次恼碌倪x材是否圍繞中心,是否具有典型性,材料是否新穎,取舍是否得當(dāng)。
分析結(jié)構(gòu)。看文章的開始和結(jié)尾是否照應(yīng),層次和段落是否清晰,過渡是否自然。
分析表達(dá)方式。文章表達(dá)方式有記敘、說明、議論描寫與抒情五種。
分析語言。主要注意以下四點(diǎn),一從語言基本要求看,是否樸素、準(zhǔn)確和精練。二從修辭方法的角度看有什么特點(diǎn)。三從語調(diào)是否幽默、諷刺,還是莊嚴(yán)、沉郁?是冷淡悲涼,還是歡樂、喜悅?四分析人物語言是否個性化。
學(xué)生在“四遍八步”讀書中對文章進(jìn)引分層,歸納中心,分析出寫作特點(diǎn),往往很快就掌握了整篇課文知識,常常享受到一種做學(xué)習(xí)主人的快樂,于是做學(xué)習(xí)主人的主動性越來越強(qiáng)。
2.改作文
學(xué)好語文一是閱讀二是寫作。寫作幾乎成了中小學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)。魏書生卻把作文課讓學(xué)生上得輕松快樂且有收獲。
他的做法中最重要的是兩點(diǎn):一是讓學(xué)生堅持每天一篇日記,一年365篇日記。二是讓學(xué)生互相批改作文。
學(xué)生如何能批改作文?魏書生經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐反復(fù)研究,指導(dǎo)學(xué)生從十個方面寫評語、打分,就是差生也能學(xué)會改作文。
(1)格式是否正確。剛?cè)雽W(xué),讓學(xué)生感覺寫作文,批作文都不難,只寫一條關(guān)于格式的批語。批作文的時候也抽簽,誰都有可能抽到任何人的。打開作文一看正確,拿出紅筆,寫上批語,格式正確。批文用減分法,此項不減分,此文為滿分。
(2)卷面是否整潔。這一條大家都看得出來。后進(jìn)同學(xué)批改別人作文指出卷面不整潔時,下次自己寫作文也注意卷面了,達(dá)到自己教育自己的目的。
(3)錯別字幾個。將錯字在原文處打下標(biāo)記,并且寫到批語處,再在后面寫上正確的字。有的粗心的同學(xué)錯字找不出來,怎么辦?便搞流水作業(yè)。甲、乙、丙、丁輪換著批一篇文,甲批錯別字6個,乙發(fā)現(xiàn)本文錯 別字不是6個,而是7個,那么甲就要對為什么漏掉這個錯別字寫出100字的說明書。丙又發(fā)現(xiàn)本文錯字是8個,那么甲、乙都要被追究責(zé)任,各追加100字的說明書。這樣使粗心的同學(xué)也認(rèn)真起來,批改的時候,手里抱著大字典,唯恐漏掉了錯別字。發(fā)現(xiàn)錯別字,每兩個扣1分,最多扣5分。10個以上也不再多扣。
(4)有幾處病句。挑出病句劃上橫線,寫出病在何處,再在文后批語中,寫清病句幾句,每處病句減1分,減至5分,不再多減。
(5)標(biāo)點(diǎn)符合有幾處明顯錯誤。強(qiáng)調(diào)句號、引號、嘆號、問號的使用。明顯錯誤的地方,有一處扣1分,超過5分不再多扣。以上五條是寫文章最低的要求。學(xué)生經(jīng)過三四篇文章的批文實(shí)踐,就能夠掌握這幾條要求了。熟練掌握之后,再過渡到后五條要求。
(6)看文章的中心是否鮮明、集中。老師在批改指導(dǎo)時,結(jié)合兩三篇具體例文,加以指導(dǎo),學(xué)生就能批得符合實(shí)際。
(7)看文章的選材。包括三點(diǎn):是否圍繞中心,是否符合生活實(shí)際,是否具有典型性。
(8)看文章結(jié)構(gòu)。包括三點(diǎn):層次段落是否清晰,過渡是否自然,開頭和結(jié)尾是否照應(yīng)。
(9)看表達(dá)方式。主要是看其是否 符合老師作文指導(dǎo)時提的要求。
(10)看語言是否簡煉、流暢、深刻。語言簡練就是不重復(fù)、羅嗦、簡要、精煉。流暢是指文章讀起來很順口,不疙里疙瘩。深刻是指文章的見解精辟,能抓住事情或問題的本質(zhì)。
后五條要求每條5分,不做太具體的規(guī)定,由批改人酌情減分。在多數(shù)情況下,批改作文都在語文課上進(jìn)行,教師指導(dǎo),學(xué)生抽簽互批。每個人都要在作文本上寫出10個方面的具體批語,一般情況下批語的篇幅都有作文本一頁之多,最多的批語達(dá)到500字。
經(jīng)過多次批改實(shí)踐,學(xué)生不僅準(zhǔn)確地記住了寫作文的基本要求,而且對這些要求理解得越來越深刻。他會指導(dǎo)別人應(yīng)該怎樣寫,不應(yīng)該怎樣寫,自然也就增強(qiáng)了自己的作文能力。這樣互相批改作文,每個人都有機(jī)會看到多名同學(xué)的作文,這樣容易發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)別人的長處。別人的缺點(diǎn)短處,自己引以為戒,也是好事,學(xué)生的思想多了一個相互交流,開放的機(jī)會。這樣的寫作課同學(xué)們最愛上。
魏書生不但讓學(xué)生在寫作時成為學(xué)習(xí)的主人,他還讓學(xué)生一年365天都成為學(xué)習(xí)的主人。他給學(xué)生制訂了計劃:算1500道數(shù)學(xué)題,10萬字語文作業(yè),365篇日記,40篇作文,跑步1000公里,畫畫20幅,學(xué)歌40首等等。再把這個計劃落實(shí)到每月,每周,每天。
給學(xué)生講做學(xué)習(xí)主人的道理,學(xué)生很快就能明白,幫助他們掌握做主人的一些具體方法也不難,難的是十三、四歲的孩子持之以恒地當(dāng)好主人。
第四篇:語文教學(xué)是一門藝術(shù)
語文教學(xué)是一門藝術(shù),需要我們不斷去研究,探討,它不是簡單的復(fù)制和粘貼就可以了,而需要我們語文老師在教學(xué)中做到教學(xué)與學(xué)習(xí)兩不誤,一切為了學(xué)生,從學(xué)生的立場出發(fā),應(yīng)該明確語文教學(xué)究竟要教給學(xué)生什么,學(xué)生要學(xué)會什么,要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)語文,主動會去學(xué)習(xí)語文,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此,我們就應(yīng)該教到老,學(xué)到老,要與時俱進(jìn),人不學(xué)習(xí)就要落后,不學(xué)習(xí)就不能使我們的教育具有后續(xù)動力,不學(xué)習(xí)就會使人的頭腦僵化,終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今的時代要義;“國培計劃”就是一次難得的機(jī)會。經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí),我受益匪淺。
一、“國培”學(xué)習(xí)使我們更加全面深刻地理解了新課標(biāo)理念,為實(shí)施素質(zhì)教育奠定了基礎(chǔ)。
新課標(biāo)理念強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)過程中,應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為中心,應(yīng)注重語文學(xué)科的工具性和人文性,強(qiáng)調(diào)知識與技能、方法與過程、情感、態(tài)度、價值觀的三維整合。要注意語文的使用性,要培養(yǎng)學(xué)生的知識的積累能力。“國培”專家深入淺出的講析、詮釋無不緊扣新課標(biāo)理念,讓我們對新課標(biāo)又有了一個全新的認(rèn)識,使我們領(lǐng)悟到了新時期語文教學(xué)的精神實(shí)質(zhì),為教學(xué)能力的提升奠定了基礎(chǔ)。
二、教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊的觀念,樹立新觀念。新課程已經(jīng)走進(jìn)課堂,作為教師,我們應(yīng)把握時代的脈搏,順應(yīng)歷史的要求,那就要迅速轉(zhuǎn)型,由“知識倉庫型”升級為“創(chuàng)新型”教師,以創(chuàng)新教育來促進(jìn)社會的發(fā)展。教師要勤于學(xué)習(xí),充實(shí)自我,使自己具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、語文素養(yǎng)。不斷提升自己的知識結(jié)構(gòu),要視角敏銳,跟上時代步伐,勇于接受新思想,新觀念。根據(jù)學(xué)生的不同個性特點(diǎn),采用不同的教育方法,要懂得尊重學(xué)生、賞識學(xué)生,把學(xué)生放在第一位??傊?,我們不能思想陳舊,不能裹足不前,我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師的角色,不能只做個教書的匠人,而應(yīng)做個育人的藝術(shù)家。所以我們要不斷充實(shí)自己,提高自己,給學(xué)生一桶水,自己就要一缸水。
三、這次國培活動讓我堅定自己要在語文教學(xué)孜孜不倦的信心。通過學(xué)習(xí)探討,我對語文教學(xué)有了嶄新的認(rèn)識,學(xué)海無涯,教學(xué)相長,我要把自己所學(xué)的新的理念、知識運(yùn)用到日常教學(xué)及班級管理之中,用科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的言行,用科學(xué)的方法引導(dǎo)自己的學(xué)生。在國培教師的指引下,在眾多同行們的幫助下,我相信自己通過自身的努力,會在語文教學(xué)中不斷進(jìn)步。
總之,在今后的教學(xué)工作中,我會把握國培這個難得的機(jī)會,好好鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),讓自己理論水平更高、實(shí)踐能力更強(qiáng),發(fā)展進(jìn)步更快。在課改的路上我會不斷研究,反思,改進(jìn),悉心向同仁們學(xué)習(xí),把語文教學(xué)當(dāng)作自己畢生的追求,思索語文教學(xué)中的問題。我也相信在傾聽、反思、實(shí)踐中,我的教學(xué)之路會愈趨成熟,相信會做得更好。
第五篇:語文誦讀教學(xué)的藝術(shù)
語 文 誦 讀 教 學(xué) 的 藝 術(shù)
[內(nèi)容摘要] 課程改革風(fēng)起云涌,語文教學(xué)改革更是眾說紛紜,但不管怎么說,教學(xué)者在教學(xué)過程中都應(yīng)抓住語文科目最貼近生活,最豐富多彩的特征,其中誦讀教學(xué)就是最能體現(xiàn)這一特征的最直接、最強(qiáng)烈的手段。當(dāng)然,要掌握好這一手段,關(guān)鍵是教學(xué)者要不斷提高自我誦讀教學(xué)的藝術(shù)水平,重視誦讀教學(xué)在語文教學(xué)中的作用,投入豐富的情感、生動的表情,綜合運(yùn)用好語音、語調(diào)、語速、節(jié)奏,同時還要很正確地把握作品的主題、情感、藝術(shù)風(fēng)格,在生活當(dāng)中,還得不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié),提高自我的欣賞能力,培養(yǎng)更良好的文學(xué)修養(yǎng),并通過創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)興趣、課內(nèi)外相結(jié)合、培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣等多種方式,來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的誦讀訓(xùn)練,最大限度地體現(xiàn)語文課程的特色,真正達(dá)到教書育人的效果。
[關(guān)鍵詞] 誦讀藝術(shù);文學(xué)修養(yǎng);情景;魅力;語感;
有人說:誤盡天下蒼生是語文。也有人說在眾多的學(xué)科中,語文最易教,是老師都會教。學(xué)生則稱:愛上語文不容易。真是這樣嗎?語文教學(xué)讓人迷茫,語文的生命、靈魂、蘊(yùn)涵的美正逐漸失落、萎縮。作為一個從事語文教學(xué)的老師,我不得不對語文教學(xué)的形狀充滿了憂慮和熱切的期待。
我所在的學(xué)校是一個比較貧困落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué),相較而言,師資條件差,教學(xué)資源匱乏,學(xué)生閱讀面窄,見識少??現(xiàn)實(shí)的無奈,教學(xué)任務(wù)的繁重,教學(xué)效果的低效,極易使語文產(chǎn)生倦怠。對這樣的現(xiàn)狀,怎樣找到一條適合語文教學(xué)的路子是如我這樣的老師面臨的困境。我認(rèn)為,把握好語文誦讀教學(xué)的藝術(shù),能放飛語文、還原語文本位。
“讀書破萬卷,下筆如有神?!薄ⅰ皶x百遍,其義自現(xiàn)?!?、“熟讀唐詩三百遍,不會作詩也會吟。”??我國自古以來都比較重視語文的誦讀教學(xué)。在魯迅《從百草園到三味書屋》里也講述了讀書的情景。當(dāng)今語文課程改革也把誦讀教學(xué)提到了很重要的位置。但目前,大多數(shù)教師仍主要圍繞“講”字,熟不知講得多教師費(fèi)力、學(xué)生聽得多則勞神。我國著名教育家魏書生就提倡“少講多讀”,他認(rèn)為“講得少,教師才更珍惜講課的時間,仔細(xì)考慮哪是該講的內(nèi)容,哪是講了后學(xué)生能記住、能理解的內(nèi)容。講得少,學(xué)生才有可能記得住?!薄白x得多,學(xué)生才可能提高閱讀能力。讀的機(jī)會多、時間多,學(xué)生才自己去思考、琢磨、查字典查資料、問同學(xué),才能形成克服困難的能力。只有學(xué)生讀書多、多劃分層次,才可能形成劃分層次的能力”。
呂淑湘也認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生的語感,而語感就是通過誦讀獲得的。
其實(shí),不重視誦讀教學(xué),其后果是非常嚴(yán)重的。教師講得多,學(xué)生能支配的時間、空間就少,學(xué)生缺乏自主性,定然學(xué)習(xí)興趣不高,思維無法參與,能力得不到提高。其次,填鴨式的滿堂灌,必然導(dǎo)致教與學(xué)的分離,課堂成為教師唱獨(dú)角戲的舞臺,學(xué)生無法傾注自己的情感,得不到美的享受,對語文的興趣就會越來越淡,甚至發(fā)展到反感厭惡的地步。此外,還會進(jìn)一步影響說和寫的能力。因為不進(jìn)行長期有效的誦讀訓(xùn)練,學(xué)生對書面語的口頭感知能力就少,表達(dá)能力很難提高。學(xué)生的頭腦里缺少豐富的、鮮活的語言及詞匯,組織能力就差、思維枯竭,寫出東西干巴巴、空洞洞,沒有生命力。難怪有人說“誤盡天下蒼生是語文”,甚至把語文稱為“斷臂的維納斯”。其實(shí),只要我們在教學(xué)過程中注意提高自我語文誦讀教學(xué)的藝術(shù),語文絕不會“誤人子弟”。那么,如何把握誦讀教學(xué)的藝術(shù),才能讓語文獲得新生?
一、重視誦讀在語文教學(xué)中的作用
在語文教學(xué)中,誦讀教學(xué)至關(guān)重要,有感情的誦讀,往往能使一首優(yōu)美的詩歌、一篇煽情的散文、一個動人的故事??更富有魅力。誦讀教學(xué),以其聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特的方式,創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品,還原生活,拉近讀者與作者之間的距離,達(dá)到彼此氣息相通,心靈相融境界,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對作品的感知、理解和體驗,從而為課堂教學(xué)注入更為強(qiáng)烈的情感意識、更為濃烈的人文色彩,進(jìn)而在開發(fā)學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情操、健全學(xué)生人格方面發(fā)揮出無可替代的特殊作用。閱讀是通過視覺來感受作品的語言藝術(shù)或意境的,而誦讀則調(diào)動學(xué)生聽、說、讀多種審美功能,使作品的遣詞造句妥帖流暢、高昂平實(shí)、含蓄明快、清新奇巧,讓學(xué)生受到雙倍的感染。我們在教學(xué)實(shí)踐中都能看到這樣的現(xiàn)象:凡是誦讀能力強(qiáng)的學(xué)生,寫作能力較強(qiáng),特別是那些能正確、流暢誦讀的學(xué)生,其作文語句都比較通順,而那些誦讀中添字、漏字、破讀的學(xué)生,其作文語病也較多,這些情況能反映一個學(xué)生的語感和語言
能力。誦讀有助于培養(yǎng)語感,語感是對作品的文字、語言敏銳而豐富的感知,是對語言文字的一種正確豐富的了解力。學(xué)生對課文的反復(fù)吟誦,能夠通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象,從而產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。漢語言的內(nèi)涵極為豐富,表達(dá)的思想感情也極為微妙,每篇文章從語言的表層意義到深層意義僅靠老師的講解是不行的,必須借助誦讀,讓學(xué)生在誦讀中感知、想象、分析、推理,然后挖掘其思想內(nèi)容,這是一條有效的途徑。從事將近十年的語文教學(xué),每年我都發(fā)現(xiàn)有一部分學(xué)生早晚讀不愛讀書,常常拿著書看,結(jié)果這一部分學(xué)生特別容易走神,甚至睡覺,當(dāng)然這些學(xué)生的語文也老上不去,相反,愛讀書、勤讀書的學(xué)生對語文的感悟能力也較好,因為誦讀是整個教學(xué)過程中最為感性的部分,它往往更易于調(diào)動人的情感,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。因此,在教學(xué)過程中,教師要重視誦讀在語文課堂中的重要性,發(fā)揮其特殊的作用。
二、豐富的情感,生動的語言
任何作品表現(xiàn)的都是情感,而誦讀則以更直接、更強(qiáng)烈、更細(xì)膩的方式表現(xiàn)情感和心靈。
白居易《琵琶行》歌女一生坎坷經(jīng)歷在她道來如泣如訴,使聞?wù)邆摹⒙犝呗錅I。每人又結(jié)合自身的經(jīng)歷,感同身受,于是感慨萬千,彼此悲傷的情緒又相互感染,正是她滿腔真情的控訴,情感得到升華,彼此產(chǎn)生共鳴,打動在座所有的人,經(jīng)歷了仕途浮沉的白居易更是“青衫濕”。
又如朱自清《背影》,盡管文章語言樸實(shí),卻打動了千萬讀者的心,靠的就是父子情深。雖然歷經(jīng)了世事滄桑、家境變遷、病痛折磨,但父愛至深。而“我”也經(jīng)歷了情感的波瀾起伏,心中滿是對父親的愛與憂慮。在這對父子的身上,見證了普天下父子間的深厚感情。而飽滿感情的誦讀又使這份“情”更加動人,實(shí)現(xiàn)作者與讀者的對話。
表情則包含動作、姿態(tài)、表情等。它作為一種輔助手段,使感情的表現(xiàn)更淋漓盡致。誦讀過程中肢體語言必須自然、大方,還要隨情感的變化而變化。《水調(diào)歌頭》蘇軾的情感此起彼伏、思緒萬千。詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿,不禁想到天上去(出世),可畢竟“高處不勝寒”,盡管人間有諸多不如意,但人生從來都如此,“但愿人長久”就算是千里之外也能共嬋娟了(入世)。詩人的或喜或悲或曠達(dá)的情感,在誦讀中,都要結(jié)合具體的肢體語言。試想,誦讀時就一種表情、一種姿態(tài),或許這首詩歌的藝術(shù)效果就很難完美地表現(xiàn)出來。去年上半年我任七年級語文教師,在教這首詞之前,我用配
樂,并輔以相應(yīng)的動作,充滿感情地朗讀,結(jié)果學(xué)生聽得特別認(rèn)真,還要求我再來。兩遍后,學(xué)生表現(xiàn)出躍躍欲試的情緒,于是稍加引導(dǎo),學(xué)生讀得非常好,有了這樣好的開頭,我與學(xué)生對課文內(nèi)容的把握也相對輕松多。下半年我跟著學(xué)生到八年級,當(dāng)講到《記承天寺夜游》時,學(xué)生對當(dāng)時講蘇軾的印象還記憶猶新,因此也相對容易理解他那種“閑人”的心態(tài)??磥斫虒W(xué)者的情感是否豐富、表情是否生動,對知識的把握程度、綜合運(yùn)用的能力以及縱向、橫向連系都起著重要的作用。
三、講究語音、語調(diào)、語速、節(jié)奏的配合
俗話說“天不怕、地不怕,最怕洋人講中國話”。一句抑揚(yáng)頓挫的話用一個語調(diào),說得陰陽怪氣,聽起來就是別扭。情感的波瀾起伏必須借助語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、此起彼伏來體現(xiàn),通過語調(diào)的變化,可以表達(dá)說話人不同的情感態(tài)度。
節(jié)奏則是誦讀的骨骼和脈搏,它體現(xiàn)語氣之間的銜接與轉(zhuǎn)換,把握節(jié)奏必須立足于整體。不同的節(jié)奏體現(xiàn)不同的情感和藝術(shù)風(fēng)格,準(zhǔn)確地把握節(jié)奏能生動地表達(dá)感情,完整地體現(xiàn)文字的的魅力。而在誦讀的同時選擇恰當(dāng)?shù)恼Z速(疾、緩、快、慢)則能更好地表達(dá)文章的內(nèi)涵。疾、快表現(xiàn)急迫、緊張;緩、慢則表現(xiàn)安閑、平靜,和諧的語速,往往能夠生動形象地再現(xiàn)生活場景、烘托環(huán)境、渲染氣氛,增強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果。
而語音要動聽、適度,還要優(yōu)美、規(guī)范,做到字正腔圓,正確地把握輕、重音、使語言表達(dá)或凄怨哀傷、或婉轉(zhuǎn)流瑩、或高亢或奮進(jìn)??
其實(shí)無論是語音、語調(diào),還是語速、節(jié)奏,在誦讀時往往者需要綜合運(yùn)用,才能滿足不同作品的具體需要,比如都德《最后一課》結(jié)尾部分“‘我的朋友啊’,他說‘我-我-’??話也不說,只向我們做了一相手勢‘散學(xué)了,-你們走吧。’”這里是情感的精華,交織了韓麥爾先生巨大的悲痛和無與侖比的憤怒以及必勝的堅定信念,這種復(fù)雜的心情表現(xiàn)在誦讀上,語調(diào)時而悲傷、低沉,時而高亢、激昂,節(jié)奏語速時疾時緩、時慢時快,輕音、重音,此起彼伏相互融合,只有在誦讀過種中綜合利用它們,才能完整地再現(xiàn)作品,使文章的藝術(shù)效果恰如其分地表現(xiàn)出來。
在講述此文的時,我要求學(xué)生首先劃分好輕重音、節(jié)奏、語調(diào)、語速等,然后模仿誦讀直到能很好地把握韓麥爾先生此時復(fù)雜的情感。于是國恨家仇深深地刻在了學(xué)生的腦子里。做到這一點(diǎn),確實(shí)能讓學(xué)生更易理解課文內(nèi)涵。從事幾年的語文教學(xué),我總結(jié)出一個
經(jīng)驗,在每一節(jié)課課前與課后都利用一定的時間訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力,并強(qiáng)調(diào)輕重音、節(jié)奏、語調(diào)、語速等的重要性,往往經(jīng)過半個學(xué)期的時間,學(xué)生能形成良好的誦讀習(xí)慣,對語文的感悟能力也會越來越強(qiáng),往后也不再是為讀書而讀書,而是把自己融入書本內(nèi)容,在讀書中體會快樂。
四、理解作品,把握作品的藝術(shù)風(fēng)格
正確把握作品的主題、情感和藝術(shù)風(fēng)格,是理解作品的關(guān)鍵。誦讀要通過感情體驗和藝術(shù)分析,形成對作品的深切感受,將作者反映現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作沖動變成誦讀者熱切的誦讀愿望,并加以開拓和升華,然后從誦讀者的角度,展開豐富的想象,對作品的基調(diào)進(jìn)行總體的把握和設(shè)計?;{(diào)就是作品的主題、情趣、風(fēng)格等與誦讀者特定的語調(diào)、語氣完美結(jié)合的體現(xiàn)?,F(xiàn)在的中學(xué)教本,基本上是按主題安排課文內(nèi)容,如蘇教版八年級下冊語文教材,每個單元是一大類,分別是“詠物抒懷、道德修養(yǎng)、事理說明??”從總體上把握各單元的主題內(nèi)容,無論是從學(xué)習(xí)上,還是從復(fù)習(xí)上,都能夠更好地理解作品,特別是復(fù)習(xí),我通常都是要求學(xué)生先合上課本,回憶每個單元的主題,然后再想想每個單元又包括哪些課文,再具體一點(diǎn)的如作家、作品、背景、中心、寫作特點(diǎn)??這樣做往往使學(xué)生形成清淅的思路,記憶也更長久。
而要正確理解作品及藝術(shù)風(fēng)格,首先要熟悉作品,從理性上把握作品的思想內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)然熟悉作品最直接的手段是誦讀,從“讀書百遍,其義自現(xiàn)”這句話就可以知道。其次,了解作者的背景及思想特點(diǎn),從客觀上領(lǐng)會作品的主題、情感、風(fēng)格。作者生活的時代對其作品的形成起著重要的決定作用,比如偉大詩人李白,由于他生活在盛唐,人民生活富裕,社會安定,因此雖然在從政仕途上他也遭受了排擠,歷經(jīng)了挫折,心中難免失落,但盛唐國泰民安這樣特定的時代背景鑄就了他豁達(dá)的胸懷,因此豪放的風(fēng)格始終是他詩歌的主流,因此有了“行路難、行路難,難于上青天……人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。”這樣的詩風(fēng)。再如南宋社會動蕩,人民流離失所,既要承受來自統(tǒng)治者的剝削,還要遭受來自異族人的掠奪、歧視。公元1127年,北方金族攻破汴京,宋徽宗、宋欽宗父子被俘,宋高宗倉皇南逃,人民生活在水深火熱當(dāng)中看不到希望,而生活于此的李清照夫婦也先后渡江南去。第二年,也就是他們結(jié)婚29年后,趙明誠死于建康太守任上。趙明誠的死給李清照極大的打擊,特別是南渡以后國破家亡,滿目慘淡使得她更感凄楚悲涼。于
是,李清照帶著丈夫殘存的書畫、金石、碑帖 等物流徙于各地,最后才落腳于杭州。飽受戰(zhàn)亂之苦,又歷經(jīng)離喪之痛,她的詩風(fēng)也由清雅變?yōu)榘г梗梢哉f這要她命運(yùn)的分水嶺,也是她風(fēng)格的分水嶺,從《如夢令》“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路,興盡晚回舟,誤入藕花深處,爭渡爭渡驚起一灘鷗鷺?!钡健稘O家做》“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時節(jié),最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風(fēng)急。雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個愁字了得!”的變化,我們可以看到時代背景對一個人創(chuàng)作風(fēng)格的影響。同時一個人的思想也會影響他的創(chuàng)作傾向,是積極是消極都不同程度地表現(xiàn)在作品上,因此我們應(yīng)該看到背景、思想對創(chuàng)作主題材、風(fēng)格的重要性。再次根據(jù)不同體裁熟悉內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。體裁不同,內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也有所不同,拿小說與詩歌來說,小說要具備六要素:時間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。還要求塑造特定環(huán)境中的典型人物形象。如都德《最后一課》,普法戰(zhàn)爭法國戰(zhàn)敗,被迫割讓阿爾薩斯和洛林,從此以后,這兩個被割讓地方就再也不能使用法語,就是這樣一個特定的時代背景,喚起像課文主人公“小佛朗士”等等的當(dāng)?shù)厝说拿褡逡庾R,“小佛朗士”也經(jīng)歷了一個心理成長的過程。詩歌則不同于小說,它不受時間、地點(diǎn)、人物等的限制,但它對字?jǐn)?shù)、格式、修辭、詞性??的要求比較高。同時兩者在字?jǐn)?shù)上也不一樣,小說大都比較長,詩歌篇幅相對小,此外兩者還區(qū)別于對表達(dá)方式的不同要求,小說大都彩用記敘、議論、抒情、描寫來塑造人物的形象,而在詩歌里使用的頻率相對要少。確定了體裁,就能夠從體裁的特點(diǎn)去把握作品,對于理解就容易得多。熟悉了內(nèi)容、結(jié)構(gòu),了解了背景及思想,就能夠理解作品,把握作品的藝術(shù)風(fēng)格,從而準(zhǔn)確地把握不同的誦讀方法。
五、提高欣賞能力、培養(yǎng)良好的文學(xué)修養(yǎng)
優(yōu)美誦讀的熏陶對誦讀素質(zhì)的提高有著潛移默化的作用,而良好的誦讀環(huán)境,又可以提高自我的藝術(shù)修養(yǎng)。所以平時應(yīng)多聽誦讀錄音等資料,尤其要多聽名家的誦讀,還要多看不同藝術(shù)形式的演出,如歌劇、話劇、戲曲等,在聽看的過程中,不但能聽到他們的發(fā)音方法,而且還能領(lǐng)悟到他們對藝術(shù)作品的不同處理和表現(xiàn)。經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和熏陶,能夠在這種良好的氛圍中自然地樹立起正確的誦讀狀態(tài),培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng),從中汲取不同風(fēng)格的表
現(xiàn)手法,增強(qiáng)自我的藝術(shù)表現(xiàn)力。對于這一點(diǎn),我從我兒子的身上體會最深,因為我平常很喜歡誦讀優(yōu)美的詩文,特別是懷孕的時候,每天睡前、醒后,我都會誦讀一些優(yōu)美的詩文,或是唱一些優(yōu)美的歌曲,兒子出生后,我又愛上了兒歌,跟孩子在一塊的時候,我最喜歡哼歌,現(xiàn)在我的兒子不到一歲半,可是他已經(jīng)會唱很多歌,會說很多話,附近幾個一般大的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他的語言表達(dá)能力,我想這得歸功于平常的熏陶,潛移默化的影響,有其母也會有其子吧。
古語說得好“讀書破萬卷,下筆如有神?!睍x得多,不但可以提高文學(xué)修養(yǎng),還可以提高思想和藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)上的成功,除具備高超的技術(shù)外,還應(yīng)以很高的文學(xué)思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ),否則到一定階段很可能會停滯不前。因此,我們應(yīng)該多瀏覽、多誦讀一些古今中外不同歷史時期的、不同風(fēng)格的文學(xué)藝術(shù)作品,既增長了知識又開闊了視野,提高自我的誦讀水平,更為使誦讀體現(xiàn)作品的美奠定了基礎(chǔ)。
“冰凍三尺非一日之寒”,語文老師誦讀綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力的訓(xùn)練和提高,絕非一日之工,這必須經(jīng)過長期學(xué)習(xí)多方面的基礎(chǔ)理論知識,做到多聽、多看、多讀,逐步地加強(qiáng)誦讀技巧的訓(xùn)練及藝術(shù)表現(xiàn)力,才能使語文教學(xué)走出困境,實(shí)現(xiàn)課程改革的使命。
此外語文課堂中如何進(jìn)行誦讀教學(xué),才能使誦讀發(fā)揮更好的作用?我認(rèn)為:
首先創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣
“近朱者赤,近墨者黑”創(chuàng)設(shè)好的情景,能激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,有了興趣學(xué)生就能愉快地接受知識,并愉快地投入學(xué)習(xí),在誦讀中獲得靈感。如《阿里山紀(jì)行》,這篇文章不僅描述了阿里山美麗如畫的風(fēng)景,還講述海峽兩岸人民血濃于水的深情。課堂教學(xué)可以邊聽邊唱歌曲《大海啊故鄉(xiāng)》和《高山青》,營造濃濃的抒情氛圍,在這樣的情景中再現(xiàn)海峽兩岸人民共同的心聲,如此學(xué)生能更好地融入課文,激發(fā)求知欲,然后根據(jù)學(xué)生的誦讀引導(dǎo)其進(jìn)行再創(chuàng)造。只要我們精心創(chuàng)設(shè)情境,就可以提高學(xué)生的積極性,使學(xué)生思維活躍,由此可以變被動誦讀為主動誦讀。
其次以學(xué)生為主,張顯文章魅力,張揚(yáng)學(xué)生個性
新課程教學(xué)目標(biāo)要求教師把語言綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)過程中,避免單純傳授語言知識。提倡體驗、實(shí)踐、參與、交流和合作的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生感受成功,并達(dá)到用語言進(jìn)行交際的目的。而學(xué)生只有在活動中,才自始到終是自覺主動的語言實(shí)踐者。
“以學(xué)生為主”強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)去掌握知識,培養(yǎng)學(xué)生對知識本身的興趣與熱愛,使學(xué)生把語言的學(xué)習(xí)看作內(nèi)在的需要,學(xué)生的角色從接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉治稣?、探究者。隨著閱讀能力的提高,依據(jù)各自不同的知識水平、社會閱歷和性格特征形成具有自我特色的理解能力,從而使文章的魅力得到綻放,學(xué)生的個性得到張揚(yáng)。
再次課堂內(nèi)外誦讀相結(jié)合
誦讀不僅僅限于課堂,畢竟課堂時間有限,學(xué)生在課堂上接受到的知識面很窄,必須把課外閱讀作為課堂誦讀的一種延伸,由于種種原因?qū)W生大多缺乏文學(xué)背景的知識,比如蘇軾《記乘天寺夜游》,假如不借助一些材料,學(xué)生讀了之后,還是很難明白蘇軾的“閑人”心態(tài),原來蘇軾被貶官到一個邊遠(yuǎn)的地方,做了個有名無實(shí)的閑官,對這樣的社會難免抱怨,內(nèi)心難免苦悶,但生性曠達(dá)的他,很快又能自我排遣,而甘于做一個不汲汲于各利、不追求功名利碌的“閑人”。像這些內(nèi)容都只能通過課外閱讀來獲得,僅靠上課的45分鐘老師是很難將那么多的內(nèi)容把握好的,所以我們必須要求學(xué)生,通過課堂內(nèi)外誦讀的結(jié)合,借助更多的知識,才能進(jìn)一步拓展學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的知識面,真正達(dá)到教書育人的目的。
此外培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣
許多學(xué)生雖然都勤于誦讀課文,但僅僅限于讀,對于文章感人的地方、精彩的地方,很少有學(xué)生把它摘錄下來,至于寫文章時更是“書到用時方恨少”。所以教師還要培養(yǎng)學(xué)生良好的誦誦讀習(xí)慣。要求學(xué)生誦讀時不僅要“動口”,還要“動手”、“動腦”,堅持作好讀書筆記,平時點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累,必然成為用時取之不盡、用之不竭的源泉。
總之,誦讀不僅是一項活動,更是一門藝術(shù),是語文課堂教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容,其在語文的教學(xué)中起重要的作用已經(jīng)被教學(xué)實(shí)踐證明,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也將“誦讀”作為一項培養(yǎng)學(xué)生能力的任務(wù),因此,語文教師在課堂上的范讀以及對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練必須給予高度的重視,一定要認(rèn)真對待,并要努力提高自我誦讀的藝術(shù)水平,使語文課的特點(diǎn)真正得以體現(xiàn),使學(xué)生在誦讀中逐步形成良好的語感,進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。只要我們善于捕捉誦讀訓(xùn)練的機(jī)會,多學(xué)習(xí),多實(shí)踐,使我們的教學(xué)策略和方法不斷完善,學(xué)生的誦讀水平一定能夠提高,同時也有利于學(xué)生語言實(shí)踐能力、思維能力及交際能力的提高。學(xué)生語文素質(zhì)的提高是一個漫長的過程,而正確的誦讀訓(xùn)練能發(fā)揮其獨(dú)有的優(yōu)勢,加速這一進(jìn)程。中學(xué)語文教材所選文章多為典范作品,文質(zhì)兼美,讓我們的語文課
堂多些朗朗的讀書聲,讀出背影中凝結(jié)的父子深情,讀出濟(jì)南冬天的宜人溫情,讀出初春時節(jié)的新鮮活力,讀出草原夜冬不拉的喜悅??
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