第一篇：試論中小學(xué)教育研究的對象、性質(zhì)、特點(diǎn)、目標(biāo)

試論中小學(xué)教育研究的對象、性質(zhì)、特點(diǎn)、目標(biāo)

摘要：近幾年，中小學(xué)教師做研究的熱情高漲，成效顯著。本文重點(diǎn)探討了中小教育研究的對象、性質(zhì)和特點(diǎn)，以促進(jìn)中小學(xué)教師的教育研究及專業(yè)成長。關(guān)鍵詞：中小學(xué) 教育研究 對象 性質(zhì) 特點(diǎn)

據(jù)統(tǒng)計，我國目前在各級各類教研部門中，專門從事教學(xué)研究工作的教研員已超過10萬人。從省級開始，地、縣、校，從上到下形成了四級完整的教研體系網(wǎng)絡(luò)。[1]同時，廣大的中小學(xué)教師已經(jīng)是我國基礎(chǔ)教育教學(xué)研究的主體，在我國基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量提升中取得了顯著的成績。

一、中小學(xué)教育研究的對象

縱觀國內(nèi)外關(guān)于教育研究方面的著作，教育研究的對象主要有以下幾種觀點(diǎn)。第一，教育的研究對象是人。因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)人的社會實(shí)踐活動，教育的對象是人，教育研究的對象當(dāng)然包括人；第二，教育研究的對象是教育現(xiàn)象，這是受前蘇聯(lián)的影響；第三，教育研究的對象是教育現(xiàn)象及其規(guī)律；第四，教育研究的對象是教育存在。他的形態(tài)分為三大類型，一是“教育活動型存在”，包括一切以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的人類實(shí)踐活動； 二是“教育觀念型存在”，是指各種在教育認(rèn)識活動中形成的有關(guān)教育的意見、思想、觀點(diǎn)、理論、學(xué)科等；三是“教育研究反思型存在”，是對教育研究活動及其教育學(xué)科本身發(fā)展性問題的研究產(chǎn)物；第五，教育研究的對象是對人的身心產(chǎn)生影響的教育活動；第六，教育研究的對象是教育問題，等等。

對教育研究對象有如此多的觀點(diǎn)，說明了教育研究對象的多面性、復(fù)雜性、重要性，發(fā)展性。隨著教育學(xué)的發(fā)展以及對教育研究對象認(rèn)識的深入，華東師范大學(xué)楊小微教授等學(xué)者認(rèn)為教育研究的基本對象是教育活動。教育活動指一切以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的人類實(shí)踐活動,包括：一是有關(guān)教育現(xiàn)象的意見、觀點(diǎn)、思想、理論等，稱為“教育意識活動”；二是為培養(yǎng)“人”而所從事的實(shí)踐活動，如教學(xué)活動、管理活動、教研活動等稱為“教育存在活動”。[2] 作為中小學(xué)教師，教育的根本任務(wù)是“立德樹人”，教育研究的目的是為了解決教育教學(xué)中的問題。因此，筆者認(rèn)為，作為教學(xué)一線的中小學(xué)教師，教育研究的對象是中小學(xué)教師在“立德樹人”的過程中，為解決教育教學(xué)情境中存在的問題而進(jìn)行的探究性活動，即教育實(shí)踐活動，包括教育意識活動和教育存在活動。

二、中小學(xué)教育研究的性質(zhì)

大學(xué)葉瀾教授認(rèn)為，“教育研究是‘事理’研究，即探究人所做事情的行事依據(jù)和有效性、合理性的研究。它不同于一般所言的現(xiàn)象研究，僅要求對現(xiàn)象進(jìn)行描述和說明。它是為成事，即辦好此事而開展的研究，所以必須包含下述兩大類型的研究：作為依據(jù)的研究，可稱作基本理論研究；作為有效性和合理性改進(jìn)的研究，可稱作應(yīng)用研究。” [3] 教育研究的總體性質(zhì)就出自它是一種事理研究。事理研究既不像自然科學(xué)，是對人的外界物體之研究，以說明“它” 是什么為直接任務(wù)；也不像精神科學(xué)，是為人的主觀世界狀態(tài)的研究，以說明主體“我”之狀態(tài)、變化、性質(zhì)以及為什么會如此等為直接任務(wù)。它以人類自己所創(chuàng)造、所從事的活動為研究對象，及研究事由與事態(tài)、結(jié)構(gòu)與過程、目標(biāo)與結(jié)果等一系列與事情本身直接相關(guān)的方面，也研究如何提高活動的合理性、效率、質(zhì)量與水平。它是一種包容性、綜合性和復(fù)雜性極強(qiáng)的研究，在空間關(guān)系上，它以多因素、多層面、多場景復(fù)雜交互作用為總體特征；在過程狀態(tài)上，它以確定性與不確定性并存、通過動態(tài)相互作用不斷地從不確定性中生成確定性為突出特征；在價值取向上，則以追求教育問題有效完滿解決、理論與實(shí)踐相互構(gòu)成、成事與成人統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)為理想境界。[4] 經(jīng)過長期的教育實(shí)踐探索，縱觀上述觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為中小學(xué)教育研究的“成事”就是以校為本，解決教育實(shí)際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量，辦好人民滿意的教育；“成人”就是教育的返璞歸真，即以生為根，以師為本，和諧發(fā)展。一是促進(jìn)學(xué)生健康成長，為學(xué)生終身發(fā)展奠基；二是為教師專業(yè)成長服務(wù)，做幸福的人民教師。中小學(xué)教育研究以追求“成事”與“成人”的完美和諧統(tǒng)一和人的生命質(zhì)量的提升為理想境界。

三、中小學(xué)教育研究的特點(diǎn)

中小學(xué)教師的教育研究有別于大學(xué)或?qū)ｉT研究機(jī)構(gòu)的做法，具有以下一些基本特點(diǎn)。

1.實(shí)踐性和應(yīng)用性

中小學(xué)教師所從事的教育研究是一種貼近教育教學(xué)實(shí)際的實(shí)踐性研究活動，與其日常教育實(shí)踐融為一體，其主要目的是解決教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，通過研究尋求真實(shí)的答案或改進(jìn)的措施。因此，“實(shí)踐性”和“應(yīng)用性”是其研究的主要特征。

因此，筆者認(rèn)為，中小學(xué)教師做研究必須結(jié)合自身特點(diǎn)，著力在“貼近”二字上下功夫，讓教育科研“接地氣”。一是貼近教師的實(shí)際工作。教研組是基本的教科研群體，教研活動是最容易貼近教師實(shí)際工作的教育科研載體。與此同時，在課題研究中，我們的選題要與教師日常工作密切相關(guān)。

二是貼近教師的實(shí)際水平。有些教育課題，超出了教師的實(shí)際水平。要根據(jù)不同年齡、不同學(xué)科、不同崗位向教師提出不一樣的要求，讓教師“跳一跳摘桃子”，如教師日常教學(xué)生活中的教育敘事、教育博客、空間日志、教育微博、考察報告等等寫成教育論文發(fā)表了，都是很好的研究成果； 三是貼近學(xué)校的實(shí)際需要。學(xué)校教育科研應(yīng)源于學(xué)校的實(shí)際需要。如“中學(xué)校園暴力成因及干預(yù)對策研究”、“某某小學(xué)開展書法教育的校本實(shí)踐研究”等，源于學(xué)校、以校為本、基于解決學(xué)校的實(shí)際問題，具有很好的應(yīng)用價值。

2.問題即課題

對于中小學(xué)教師來說，搞教育科研遇到的困難就是找不到合適的研究課題，急功近利，喜歡從選題指南上找一些大的課題，結(jié)果半途而廢。其實(shí)，我們在日常的教育教學(xué)活動中，遇到很多的需要解決的實(shí)際問題，問題的解決對于提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師專業(yè)成長很有幫助，問題即課題。因此，中小學(xué)教師在教育教學(xué)活動中遇到的問題就是要研究的課題。主要有三類。一是直接性問題。明顯存在，需要直接面對，又必須想辦法加以解決的問題，比如在高效課堂建設(shè)中，大班額分組問題、學(xué)困生問題等；二是探索性問題。將新的教育理念、教育觀念、教育成果、教學(xué)模式等轉(zhuǎn)化為具體的教育實(shí)踐活動時所遇到的問題，如高效課堂建設(shè)中的教學(xué)模式，數(shù)學(xué)教學(xué)模式、英語教學(xué)模式、語文教學(xué)模式以及復(fù)習(xí)課型、新授課型等，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐活動需要我們?nèi)ヌ剿?；三是反思性問題。我們通過對自己教學(xué)行為的反思回顧所發(fā)現(xiàn)的問題，如“為什么會這樣”、“應(yīng)該做哪些調(diào)整和改進(jìn)”、“教學(xué)設(shè)計與課堂生成為啥差距如此之大”等。我們不能被研究，而應(yīng)該自己研究自己，在自己的教學(xué)實(shí)踐中，以小課題研究為主，解決教學(xué)實(shí)際問題。

3.教室即研究室

中小學(xué)教育研究是以教育活動為研究對象。課堂是教育活動的主陣地，許多教育思想、教育觀點(diǎn)、教育理念、教學(xué)模式都要在這里探索、實(shí)踐、改進(jìn)，許多新的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成果在這里產(chǎn)生，課堂是萌生、孕育、展現(xiàn)先進(jìn)教育理念和教改實(shí)驗(yàn)方案及實(shí)施的研究基地。中小學(xué)教育科研的“主陣地”理所當(dāng)然的在課堂，教室即研究室。

4.教師群體即研究共同體

中小學(xué)教育研究不應(yīng)只是一種個人行為、分散行為，它更應(yīng)是一種群體行為。中小學(xué)教育科研以備課組、年級組、教研組、課題組為核心開展研究，以群體帶動個體，利用團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢，發(fā)揮個人特長，相互借鑒，取長補(bǔ)短，相互支持，就會收到事半功倍的功效。學(xué)校一旦形成了群體性的教育科研氛圍，老師們都潛心于教育科研，形成研究共同體，先進(jìn)的教育思想、教育理念、教學(xué)模式就會被教師接受、探索、實(shí)踐，在教師專業(yè)成長的同時，學(xué)生成長，學(xué)校發(fā)展，學(xué)校充滿生機(jī)和活力，實(shí)現(xiàn)“以研興?！薄?/p>

5.中小學(xué)教師的行動研究

中小學(xué)教師工作于真實(shí)的教育教學(xué)情景之中，最了解教學(xué)的困難、問題與需求，能及時清晰地知覺到問題存在。教師與學(xué)生的共同交往構(gòu)成了教師的教育教學(xué)生活，教師能準(zhǔn)確地從學(xué)生的學(xué)習(xí)中了解到自己教學(xué)的成效，了解到師生互動需要改進(jìn)的方面，尤其是能從教育教學(xué)現(xiàn)場中，從學(xué)生的考卷、作業(yè)、作文、周記等中獲得第一手資料，這為研究提供了良好的條件。因此，中小學(xué)教師所做的教育研究是一種行動研究。

在研究中，讓教師們參加到教育研究中來，使他們成為自己實(shí)踐情境的研究者，提高他們的教育理論水平，有效的將研究成果運(yùn)用于自己的實(shí)際工作中去。教育研究者不是作為一個權(quán)威的指導(dǎo)者，應(yīng)該深入到教育第一線，與一線教師互相協(xié)作進(jìn)行研究，承擔(dān)起解決實(shí)際問題的責(zé)任，克服以研究假設(shè)為研究出發(fā)點(diǎn)的缺陷，實(shí)現(xiàn)教育問題的有效解決。

四、中小學(xué)教育研究的目標(biāo)

“科研興?！薄ⅰ靶Ｅd科研”近年來已經(jīng)成為中小學(xué)的共識。各學(xué)校從自身的立場出發(fā)，也從事了多種多樣的科研活動，并且這些科研活動在部分學(xué)校已成為發(fā)展的動力與保障。但與此同時，我們又不能不認(rèn)識到，一些中小學(xué)的教育科研并沒有真正帶來學(xué)校的變化，往往是轟轟烈烈的“科研”一番，教師的行為依然故我，學(xué)生的狀態(tài)仍同往常，學(xué)校發(fā)展與改革所面臨的各種各樣的問題仍然存在?，F(xiàn)在，只要是辦學(xué)條件稍好的學(xué)校，大多幾乎是“校校有課題，人人有項(xiàng)目”的，但是對這些科研的效果加以檢覽，不難發(fā)現(xiàn)，龐大的課題或項(xiàng)目數(shù)量與解決學(xué)校問題的低劣質(zhì)量的對比是非常鮮明的，換句話說，這樣的“校興科研”的行為，并未產(chǎn)生“科研興校”的效果。

出現(xiàn)這種結(jié)果的原因可能是多種多樣的，比如，研究課題選擇不當(dāng)，研究方法運(yùn)用不合理，研究組織流于形式等，但最為重要的原因在于學(xué)校教育科研的指導(dǎo)思想有待于進(jìn)一步端正，目的有待于進(jìn)一步明確。首先，我們需要認(rèn)識到，之所以倡導(dǎo)中小學(xué)從事科研，要求教師投身研究活動，正是因?yàn)閷W(xué)校當(dāng)今的發(fā)展面臨了許許多多新情況、出現(xiàn)了各式各樣新問題、遇到了形形色色新矛盾。這些新情況、新問題、新矛盾制約著學(xué)校發(fā)展，影響著教育教學(xué)的變革，如果不及時加以處理和解決，就難以使教育適應(yīng)社會和學(xué)生個體發(fā)展的需求，難以達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。由于這些問題或矛盾是伴隨教育的快速發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的，原有的經(jīng)驗(yàn)不能奏效，已有的老辦法不能破解，教育科研因而成為解決這些問題或矛盾的前提和基礎(chǔ)。依此來看，中小學(xué)教育科研是與學(xué)校自身問題的解決等結(jié)合在一起的，始終是指向?qū)W校自身的發(fā)展與變革的，科研雖然不是學(xué)校發(fā)展與教師成長的充分條件，但無疑是必要條件。其次，我們也需要認(rèn)識到，之所以提出中小學(xué)重視教育科研和教師參與教育科研的要求，正是因?yàn)閷W(xué)校在正常的教育教學(xué)秩序逐漸建立和完善以后，自身的發(fā)展正越來越處于一個新的“高原期”，要凸顯學(xué)校的特色，破解學(xué)校所面臨的“瓶頸”問題，將學(xué)校的潛在資源提升到顯在的層面上加以整合，使學(xué)校呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢，就需要倚重于學(xué)校自身的科研，通過教師廣泛參與科研活動，充分發(fā)揮學(xué)校優(yōu)勢，形成學(xué)校辦學(xué)的新氣象。

既然中小學(xué)教育科研是學(xué)校發(fā)展的自身要求，那么，在科研的指向上就應(yīng)該自始自終圍繞學(xué)校發(fā)展來進(jìn)行，至少要通過科研達(dá)到以下幾個方面的目的：

第一，解決學(xué)校實(shí)際問題。中小學(xué)教育科研在研究中要有清晰的問題意識，明確地認(rèn)識到借助于研究想去解決學(xué)校的哪些問題，什么樣的研究活動才能達(dá)到這一目的。許多學(xué)校的教育科研活動不能指向?qū)W校自身問題的解決，其原由在于所確定的問題并不見得是學(xué)校自身的問題，是學(xué)校發(fā)展中難以逾越的的障礙。問題可能來于專家，來于理論論著，來于其他學(xué)校。其實(shí)，在學(xué)校實(shí)踐中，沒有與教師日常生活緊密結(jié)合在一起的問題，就不會有教師研究的沖動；而沒有研究的沖動，也常常難以產(chǎn)生持續(xù)性的研究行動。今天，中小學(xué)有必要把解決學(xué)校實(shí)際問題作為一切科研活動的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，作為檢驗(yàn)中小學(xué)教育科研行為的最終依據(jù)，從根本上杜絕沒有問題針對性的學(xué)?？蒲校缭綄W(xué)校教育科研與學(xué)校問題解決之間的鴻溝。

第二，提升教師教育教學(xué)水平。中小學(xué)教育科研還存在另外一個至關(guān)重要的目的指向，即通過科研轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念和行為，匯總教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積聚教師的教育教學(xué)智慧，將教師從繁重的機(jī)械性工作狀態(tài)中解放出來，讓教師真正成為教育智慧的創(chuàng)造者。從這一目的出發(fā)，學(xué)校教科研活動有必要密切關(guān)注教師的生活狀態(tài)和職業(yè)生存方式，圍繞教師的專業(yè)發(fā)展來展開。要逐漸做到：透視一所學(xué)校教育科研的成效，要看它在多大程度上改變了教師，在多大程度上提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)；要看是否借助于科研活動，帶動了教師隊(duì)伍的建設(shè)，促使一些教師脫穎而出。

第三，促進(jìn)學(xué)校的持續(xù)發(fā)展。中小學(xué)教育科研活動要為學(xué)校發(fā)展提供后勁，在解決學(xué)校問題的同時，提出后續(xù)努力的方向，進(jìn)一步明確后續(xù)科研要探索的路徑，通過持續(xù)不斷的科研，使學(xué)校步入良性發(fā)展的軌道。學(xué)校的問題是層出不窮的，常常是一個問題解決了，新的更難以解決的問題又冒出來了，學(xué)校的科研活動也因此不能一蹴而就，需要在一輪的研究活動結(jié)束解決一個問題的同時，設(shè)計新的研究計劃或方案，進(jìn)而去解決新的難題。這樣，就需要學(xué)校將教育科研活動當(dāng)作經(jīng)常性行為，將科研作為學(xué)校發(fā)展的持續(xù)動力。在檢驗(yàn)學(xué)校的教科研活動時，在著眼于解決當(dāng)前問題的同時，還要視其在多大程度上為學(xué)校的后續(xù)發(fā)展提供了支撐。

以改進(jìn)實(shí)踐為指向的中小學(xué)教育科研，需要學(xué)校方方面面將科研作為學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在需求，改變科研可有可無、科研是教師“身外之物”的看法和認(rèn)識，改變學(xué)?？蒲谢顒又皇菄@一個固定的課題所做的單一周期的研究的做法，改變學(xué)校教育科研為學(xué)校局外人所壟斷的局面，將科研與學(xué)校發(fā)展的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與學(xué)校特色的形成和品牌的創(chuàng)建結(jié)合在一起。只有這樣，學(xué)校教育科研才大有可為，向科研要質(zhì)量，向科研要成效，向科研要品牌才能真正得到落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙小雅，教育制度：理直氣壯的中國特色【N】，中國教育報，2014年3月5日,第6版。[2]楊小薇，教育研究方法【M】，人民教育出版社，2005年5月，第7頁。[3]葉瀾，教育學(xué)原理【M】，人民教育出版社，2007年7月，第45頁。

[4] 楊小薇：《教育研究方法》【M】，北京：人民教育出版社，2005年5月，第15頁。

第二篇：自然辯證法的研究對象、基本內(nèi)容、學(xué)科性質(zhì)

自然辯證法的研究對象、基本內(nèi)容、學(xué)科性質(zhì) 研究對象：

① 自然界的辯證法；

② 科學(xué)技術(shù)研究的辯證法；

③ 科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的辯證法。

基本內(nèi)容：

一、辯證唯物主義的自然觀

自然觀：是人們對自然界的總體看法。它是從整體上研究自然界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)。包括：自然界的存在方式；自然界的演化發(fā)展規(guī)律；人和自然界的關(guān)系。

二、辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)認(rèn)識論和方法論

定義：是人們對科學(xué)技術(shù)所運(yùn)用的認(rèn)識和實(shí)踐方法的哲學(xué)概括。它是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究中常用的一般方法的規(guī)律性理論

三、辯證唯物主義的科學(xué)技術(shù)觀

科學(xué)技術(shù)觀：是人們對科學(xué)技術(shù)的總體看法。它是關(guān)于科學(xué)技術(shù)性質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系的總觀點(diǎn)。

四、各門自然科學(xué)中的哲學(xué)問題。

學(xué)科性質(zhì)：

自然辯證法是一門自然科學(xué)、社會科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。它從自然觀、認(rèn)識論、方法論與價值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。

（1）哲學(xué)的分支

自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的一個重要組成部分。在辯證唯物主義哲學(xué)體系中，自然辯證法與歷史唯物論相并列。（屬于哲學(xué)門類：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)，一門關(guān)于理論思維（辯證思維）的學(xué)科）

（2）中間層次

在科學(xué)與哲學(xué)認(rèn)識的層次上，自然辯證法處于馬克思主義哲學(xué)的普遍原理和科學(xué)技術(shù)的具體學(xué)科之間的位置上，是聯(lián)系二者的紐帶和橋梁，是具有中介學(xué)科特點(diǎn)的一個哲學(xué)學(xué)科。（自然辯證法與哲學(xué)、自然科學(xué)之間的層次關(guān)系：哲學(xué)自然辯證法各門具體科學(xué)技術(shù)）

（3）交叉學(xué)科

自然辯證法的地位不是孤立的，它不僅反映了哲學(xué)與自然科學(xué)的交叉，也反映了自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、思維科學(xué)、社會科學(xué)的交叉。

（4）綜合性和開放性

馮小保

研11機(jī)械

11100018

第三篇：教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及特點(diǎn)

教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及特點(diǎn)。

從學(xué)科范疇看，它既是心理學(xué)的一個分支學(xué)科，又是以教育與心理結(jié)合而產(chǎn)生的交叉學(xué)科。從學(xué)科性質(zhì)看，它既是一門理論性學(xué)科（具有基礎(chǔ)性）又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科（具有實(shí)踐指導(dǎo)性）

學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)和分類

結(jié)構(gòu)：1引起注意和告知教學(xué)目標(biāo)

2、提示學(xué)生回憶原有知識

3、呈現(xiàn)有組織的信息

4、闡明新舊知識關(guān)系，促進(jìn)理解

5、引出學(xué)生的反映，提供反饋與糾正

6、提供技能應(yīng)用的情緒，促進(jìn)遷移

分類：

1、知識的學(xué)習(xí)：其中包括學(xué)習(xí)知識是的感知、理解等

2、技能和熟練的學(xué)習(xí)：主要指運(yùn)動、動作的技能和熟練學(xué)習(xí)

3、智能的學(xué)習(xí)：智能主要是指一個人的知識能力，以思維為主

4、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣學(xué)習(xí)

認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)觀

苛勒德國著名心理學(xué)家格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人之一

所謂格式塔是指任何一種吧情景看作被分離的整體

知覺：由感覺組成認(rèn)知：由多個知覺組成 意識：有多個意識流組成頓悟：突然察覺到問題的解決方法，是通過學(xué)習(xí)者重新組織或重新構(gòu)建有關(guān)事物的形式而實(shí)現(xiàn)的。

頓悟?qū)W習(xí)的歸因：格式塔的學(xué)習(xí)觀（頓悟說）產(chǎn)生的原因一方面他們強(qiáng)調(diào)刺激情境的整體性和結(jié)構(gòu)性，因此在布置實(shí)驗(yàn)情境時，強(qiáng)調(diào)整個問題情境能讓動物直接感知到需要的目的；另一方面，他們假定腦本身有一種組織的功能，能填補(bǔ)缺口或缺陷

學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn)和作用以及能夠給予學(xué)習(xí)的關(guān)系。

特點(diǎn)：活動性：可以促進(jìn)機(jī)體進(jìn)入活動狀態(tài)

選擇性：可以促進(jìn)有機(jī)體選擇性的指向某一目標(biāo)

作用：

1、激發(fā)行為

2、行為定向

3、維持行為

動機(jī)與學(xué)習(xí)的區(qū)別和作用

區(qū)別：動機(jī)是激發(fā)、定向和維持，它調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為；而學(xué)習(xí)關(guān)系到信息和行為的獲得與矯正 作用：動機(jī)對學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用表現(xiàn)為決定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方向較強(qiáng)學(xué)習(xí)的努力程度；學(xué)習(xí)要通過認(rèn)知基礎(chǔ)，智力水平，學(xué)習(xí)技能和方法等各種中介因素而實(shí)現(xiàn)。

在一般情況下，動機(jī)愈強(qiáng)烈，工作積極性愈高，潛能發(fā)揮的愈好，取得效率也愈大，與此相反，動機(jī)強(qiáng)度愈低，效率就愈差。

各種記憶及規(guī)律

按其內(nèi)容分類：形象記憶：即對感知過的事物形象記憶 情緒記憶：對自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶 語義記憶：又叫詞語-邏輯記憶，是用詞語概括的各種有組織的知識的記憶。動作記憶：對身體的運(yùn)動狀態(tài)和動作機(jī)能的記憶

以信息尋出的時間分： 瞬時記憶：又叫感覺記憶或或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶，一般按幾分之一秒計算，一般有把視覺的瞬時記憶稱為圖像記憶，把視覺的瞬時記憶叫做聲像記憶。特點(diǎn)：形象性 容量大 保留時間短 短時記憶：是指外界刺激以極短的時間依次呈現(xiàn)后，保持時間在一分鐘以內(nèi)或是幾分鐘的記憶。特點(diǎn)：短時記憶的容量有限，一般為7±2，即5~9個項(xiàng)目 長時記憶：外界刺激作用與人的大腦后所形成的印象，記憶時限以提取時間為界限的記憶。特點(diǎn)：容量無論是信息的種類或是數(shù)量都是無限的各類學(xué)習(xí)

下位學(xué)習(xí)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)原有的知識觀念和概括水瓶高于新學(xué)習(xí)的知識，這周類屬關(guān)系學(xué)習(xí)即下位學(xué)習(xí)，也稱類屬學(xué)習(xí)

在這種學(xué)習(xí)中，新知識與原有知識的部分關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)是把新知識歸入結(jié)構(gòu)中有部分的過程。下位學(xué)習(xí)的條件：新知識為學(xué)生原有知識的組成部分，是原有知識的深化或具體化；學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)使自己的有關(guān)知識更為深入、細(xì)致，并促使自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷深化

下位學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：使知識更細(xì)致、深化；并促使自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷深化；認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬性未發(fā)生變化

過程：相關(guān)類屬過程：心學(xué)習(xí)的內(nèi)容食源性學(xué)習(xí)過得概念的深入、精制，修飾或限定。在這種學(xué)習(xí)過程中新知識與原有觀念有一定的關(guān)聯(lián)，新知識的學(xué)習(xí)同時也引起原有觀念的擴(kuò)展、深化、精確化或修改。派生類屬過程：新知識的內(nèi)容知識認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的一個特例，或是原先學(xué)習(xí)過的命題的一個例證。在這種學(xué)習(xí)過程中新的觀念納入原有觀念之中，原有觀念的本質(zhì)屬性不發(fā)生改變。

上位學(xué)習(xí)：也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包括性更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納過程，這種虛西方式在低年級學(xué)生學(xué)習(xí)中很常見。

條件：新知識和原有知識相比，為更為概括，更為一般的內(nèi)容；

學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)使自己的只是更為系統(tǒng)

并列結(jié)合：新舊知識之間處于同一個層次，這是產(chǎn)生的結(jié)合意義學(xué)習(xí)即并列結(jié)合學(xué)習(xí)，在這種學(xué)習(xí)中，新觀念與知識結(jié)構(gòu)中的原有觀念既不能產(chǎn)生類屬關(guān)系，也不能產(chǎn)生總括關(guān)系。條件：新舊知識處于同一個層次，學(xué)生可以通過自己已經(jīng)掌握的規(guī)律理解新知識，使自己的知識得到廣泛的遷移（即舉一反三）

知識的保持

遺忘：是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，它是指對所學(xué)習(xí)過得材料不能正確的回憶或再認(rèn)。遺忘直接影響到學(xué)習(xí)效果的保持。

遺忘的原因：

一、痕跡衰退說

二、干擾說前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對吼學(xué)習(xí)的材料的識記和回憶起干擾作用。在對無意義材料的識記中，前攝抑制是造成遺忘的終于原因之一。

倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)的材料的識記和回憶起干擾作用。

倒攝抑制受前后兩種學(xué)習(xí)材料的類似程度、難度、識記的安排意見記憶的鞏固程度等種種條件的制約。

運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識的保持

1、提高加工水平深加工：是指通過關(guān)注記憶材料的細(xì)節(jié)，一對新材料從多個方面進(jìn)行感知，或富裕意義并與有關(guān)觀念形成聯(lián)想，從而提高保持效果的方法

2、多重編碼 增進(jìn)記憶效果提倡在學(xué)習(xí)時采用多重編碼的方法

3、記憶術(shù) 運(yùn)用聯(lián)想的方法給一些無意義的材料附加一定的意義從而有助于記憶

4、過度學(xué)習(xí)過度學(xué)習(xí)指所學(xué)材料達(dá)到剛剛成誦后的附加學(xué)習(xí)一般來說過度學(xué)習(xí)量在50%左右效果最好

5、合理復(fù)習(xí)①及時復(fù)習(xí)與延后復(fù)習(xí)大量研究發(fā)現(xiàn)復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于延后復(fù)習(xí)，這主要是因?yàn)檫z忘的發(fā)生是先快后慢，先多后少的；

②分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)一般來說分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)而已，前者的效果優(yōu)于后者 分散復(fù)習(xí)：講一連串的知識點(diǎn)分別進(jìn)行有意義的分隔所進(jìn)行的復(fù)習(xí)

教師的職業(yè)心理

教師的職業(yè)心理特征 合乎的教師心理特征：1.愛生愛才：要真愛，不能假愛；要公正，不能偏愛；要嚴(yán)寬適度，不能溺愛；要通情理交融，不能感情用事。2.善啟善誘3.勤學(xué)敬業(yè)4.以身作則 社會對教師的角色期待

1.根據(jù)一定社會的教育目的和學(xué)生身心特點(diǎn)培養(yǎng)人才

2.在教書育人中，遵循教育教學(xué)規(guī)律，針對實(shí)際情境創(chuàng)造地進(jìn)行因材施教

3.言傳身教，真正成為學(xué)生的楷模 4.樹立長遠(yuǎn)育人的目標(biāo)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才 ㈡教師的角色扮演

1.教師扮演的社會角色

社會代表者 社會道德實(shí)踐者 人類文明的創(chuàng)建者

2.教師扮演的育人者角色

父母的代理人 知識的傳授者 課堂紀(jì)律的管理者 班集體的領(lǐng)導(dǎo)者 人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者 心理健康的維護(hù)者

教師的教育能力

1、全面掌握與科教學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的能力

2、良好地言語表達(dá)能力

3、多方面的、良好的組織管理能力

4、善于因材施教的能力

5、教學(xué)監(jiān)控能力

6、自我鑒定，自我評價，自我教育的能力

7.教育科研能力

8、教育機(jī)智①因勢利導(dǎo)②隨機(jī)應(yīng)變③對癥下藥④掌握分寸

不同課程的教學(xué)設(shè)計

㈠新授課的教學(xué)設(shè)計

1.新授課的教學(xué)設(shè)計的基本步驟

①向?qū)W生說明本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)

②激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要

③回憶以前學(xué)習(xí)過的有關(guān)內(nèi)容，為學(xué)習(xí)新知識鋪路搭橋，減小學(xué)習(xí)的坡度

④引出新內(nèi)容，引出新內(nèi)容時要自然，順理成章

⑤揭示新內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)和難點(diǎn) ⑥應(yīng)用新知識⑦對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做出反饋與評價 注意避免出現(xiàn)以下問題

⑴教學(xué)內(nèi)容不分主次和難以，平均使用力量

⑵對重點(diǎn)內(nèi)容，知識內(nèi)在聯(lián)系未能強(qiáng)化或有效突出

⑶只注重教學(xué)內(nèi)容的分析，向?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的問題及障礙則缺乏預(yù)計

⑷只設(shè)計教師如何教為設(shè)計學(xué)生如何學(xué)以及如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)

⑸教學(xué)媒體使用的準(zhǔn)備工作不充分，使用的識記極細(xì)，未作周密考慮

⑹教學(xué)順序不合理 ⑺信息反饋不及時，教學(xué)評價&效果不及時

㈡討論課教學(xué)設(shè)計

討論課的教學(xué)設(shè)計可以根據(jù)討論進(jìn)行的識記順序，劃分為：

課堂討論的準(zhǔn)備；課堂討論的過程；課堂討論的總結(jié)

準(zhǔn)備：擬定題目：1-2個即可 題目一定要具體，用詞恰當(dāng)題目一定要能使同學(xué)獨(dú)立思考最好能分組討論

㈢復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計

復(fù)習(xí)課設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則：新中有舊，舊中有新

1.同一材料應(yīng)以不同方式講解便于理解

2.復(fù)習(xí)有重點(diǎn)難點(diǎn)，提高復(fù)習(xí)針對性

3.復(fù)習(xí)應(yīng)在系統(tǒng)和整理基礎(chǔ)之上形成知識網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生新的知識和理解重在應(yīng)用能力和遷移水平的提高

第四篇：國外中小學(xué)教育的特點(diǎn)

2.1國外中小學(xué)教育的特點(diǎn)

一、重視保護(hù)孩子的想象力

發(fā)達(dá)國家的早期教育是一種保護(hù)兒童天性的教育，并認(rèn)為想象力比知識更重要，應(yīng)該在孩子最有想象力的時候發(fā)展他們的想象力。以美術(shù)教育為例，我國兒童美術(shù)教育的方法是，老師先畫出示范畫，孩子們模仿著畫，最后由老師根據(jù)孩子們的模仿程度來評價誰畫得好，即與老師的畫越相似就越好。而在美國，教師從不給兒童提供模仿的范例，只提供各種活動所需的材料，讓他們自己去操作，根據(jù)自己的興趣愛好、情感去選擇材料，使用材料，鼓勵孩子自由創(chuàng)作，對畫的內(nèi)容、形式、手法均布限定，所以美國的孩子總是畫得滿身、滿臉都是顏料，畫出的成果則讓大人們不知何物。教師常常把注意力集中在兒童藝術(shù)活動的過程上，不要求他們把藝術(shù)作品創(chuàng)作得完美無瑕，而是盡力讓兒童體會到參與活動的無窮樂趣。由此可見，我國的美術(shù)教育主要強(qiáng)調(diào)知識的傳授和技能的掌握，而發(fā)達(dá)國家的美術(shù)教育重視發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的表現(xiàn)力，以美術(shù)為工具來開發(fā)還在的表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力。

二、鼓勵自我體驗(yàn)與自我探索

中國人認(rèn)為，手把手地教孩子可以使孩子很快學(xué)會比較難的動作或完成比較復(fù)雜的活動，從而在最短的時間里學(xué)會一種技巧或掌握一種技能。中國的早期教育實(shí)踐更多地表現(xiàn)為技能培訓(xùn)，如訓(xùn)練還在唱歌、跳舞、游泳、繪畫、彈鋼琴等，家長認(rèn)為，技能學(xué)得越多、越快，孩子就越聰明，他們更關(guān)注的是來自結(jié)果的收獲。美國人認(rèn)為，孩子應(yīng)當(dāng)自己去思考和發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，并依靠自己的力量解決遇到的各種問題。西方的父母更關(guān)注孩子在玩的過程中是否經(jīng)歷了自我發(fā)現(xiàn)、自我探索，即關(guān)注的是來自過程的收獲。鼓勵孩子多參加那些與自然物體直接接觸的時間活動，是由于兒童在此過程中能夠引發(fā)出一系列的思維活動和心理探索活動，還在在玩的過程中不僅能體驗(yàn)到玩的快樂，而且還能發(fā)展觀察力、空間想象力、獨(dú)立思考力等多方面的能力。創(chuàng)造力的開發(fā)依靠于探索性的活動，兒童正是在自己思考、自己摸索的探索性活動的過程中，靠自己的體驗(yàn)來領(lǐng)悟出有效的解決方法。

以科學(xué)教育為例，我國教師的任務(wù)僅僅是使兒童接受結(jié)論性的知識，教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是現(xiàn)成的概念、具體的事實(shí)，以便使他們形成簡單的概括能力；發(fā)達(dá)國家則側(cè)重于讓兒童認(rèn)識結(jié)論性的知識形成的具體過程，不只是讓他們了解結(jié)論性知識的含義是什么，而且要搞清楚結(jié)論性知識是怎樣被發(fā)現(xiàn)的。國外的科學(xué)教育非常重視發(fā)展兒童的探索能力，注意引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法去思考、去發(fā)現(xiàn)，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行直接的科學(xué)活動，以獲得來自親身經(jīng)歷的直接經(jīng)驗(yàn)。

三、國外教育以世界為課本

學(xué)校的學(xué)習(xí)內(nèi)容是與社會相連的，了解社會是學(xué)校學(xué)習(xí)生活的重要內(nèi)容。

在法國，一般從小學(xué)三年級起學(xué)校就組織學(xué)生每年到外地去，離開家長的照顧過一段集體生活，時間為2~3周，或去鄉(xiāng)村、山區(qū)、或去海邊，而許多地方都有政府開設(shè)的類似夏令營的基地，長期供學(xué)生使用。外出期間，也學(xué)些文化課，但更多的是參與爬山、騎馬、游泳、采集標(biāo)本、了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人群等活動，讓孩子們充分接觸大自然、了解社會、了解學(xué)校之外的廣闊天地。這類活動不僅開闊了學(xué)生的視野，增長了見識，而且極大地鍛煉了學(xué)生獨(dú)立生活的能力。法國人的教育觀念是，學(xué)習(xí)不能只局限于教室里、課堂上，要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)并學(xué)會生活，而到社會這個大課堂去學(xué)習(xí)，對學(xué)生的素質(zhì)和能力的培養(yǎng)意義更深遠(yuǎn)。在英國的中學(xué)，重視培養(yǎng)解決問題的課堂教學(xué)，聯(lián)系生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，還非常重

視學(xué)生的社會方位。訪問分為短暫訪問和長期訪問，訪問的單位也是五花八門，諸如軍營、消防隊(duì)、書店、研究所、博物館、醫(yī)院等。不僅是走出去，而且還請進(jìn)來，一年中有是與屁人被請進(jìn)學(xué)習(xí)，如：紅十字會、救護(hù)機(jī)關(guān)、橄欖球隊(duì)、舞蹈團(tuán)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室等。在英國，學(xué)生的很多課是在博物館上的。譬如，如果是上有關(guān)原始社會的歷史課，學(xué)校就組織學(xué)生到相關(guān)的歷史博物館，帶領(lǐng)孩子們參觀相關(guān)展覽之后，還會給他們示范如何使用遠(yuǎn)古時期先民們用過的器物，并讓孩子們嘗試模仿。

美國中小學(xué)生可以隨時到當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館、博物館、動物園，或者州政府、議會廳、法院等地去參觀、旁聽、收集資料、做功課。學(xué)生們只要說是學(xué)校的功課，經(jīng)?？梢悦赓M(fèi)進(jìn)入，而且還能得到專業(yè)人士的指點(diǎn)與幫助。在美國，很多藝術(shù)館、博物館、科技中心等公共文化設(shè)施都對中小學(xué)免費(fèi)或優(yōu)惠開放，許多社區(qū)教育資源能為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供世界范圍內(nèi)的廣泛只是。

發(fā)達(dá)國家的中小學(xué)經(jīng)常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容舉行各種參觀、見習(xí)、實(shí)習(xí)等活動，這種教學(xué)形式，比起抽象的講授效果要好得多，而且，結(jié)合社會生活的課程學(xué)習(xí)可以開闊學(xué)生的事業(yè)，擴(kuò)大其知識面。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育是向“廣”的方向發(fā)展，教師總是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生把眼光投向課本之外的知識海洋，并力圖使學(xué)生保持對大千世界的好奇心和探索與，同時注重鼓勵和培養(yǎng)孩子們獨(dú)立思考的習(xí)慣以及解決問題的實(shí)際能力。中國的教育是向“深”的方向發(fā)展，教師總忘不了提醒學(xué)生要“吃”透課本內(nèi)容，學(xué)生的注意力全都集中在教科書上，學(xué)校生活則與社會生活完全隔離，最終的結(jié)果必然是眼界的狹窄。我國與發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育的一個重大區(qū)別是，我們以課本為世界，而他們是以世界為課本。

四、注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力

在知識經(jīng)濟(jì)時代，國家的創(chuàng)新能力包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，是決定一個國家在國際競爭和世界格局中的地位的重要因素，而教育又直接影響著一個國家、一個民族的創(chuàng)新能力。正是由于這個原因，當(dāng)今世界各國特別是發(fā)達(dá)國家，都非常注重從小培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。在小學(xué)教學(xué)中，主要通過課堂教學(xué)和課外活動來培養(yǎng)。在課堂內(nèi)教師創(chuàng)造一種寬松、民主的氛圍，鼓勵學(xué)生多提問、多質(zhì)疑、多發(fā)表自己的獨(dú)到見解，靈活運(yùn)用多種方式激發(fā)學(xué)生的求異思維。同時，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生參加調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、制作、討論等實(shí)際活動，讓學(xué)生在手腦并用中獲得知識和技能，發(fā)展能力。另外，盡量為兒童提供接觸外界事物的機(jī)會，開展豐富多采的課外活動，擴(kuò)大他們的視野，培養(yǎng)他們探究新鮮事物的興趣和習(xí)慣。英國小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)不在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識和模仿、重復(fù)他人的經(jīng)驗(yàn)，而是側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，獨(dú)立思考、分析和動手解決問題的能力。美國教育家曼科馬克也認(rèn)為，科學(xué)教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的教育。他經(jīng)過十多年的實(shí)驗(yàn)研究，提出了“發(fā)明工廠”的理論，并把發(fā)明工廠作為科學(xué)教學(xué)的一個組成部分。他認(rèn)為中小學(xué)生從事創(chuàng)造發(fā)明活動并非望塵莫及，主張科學(xué)教育一要通過教授創(chuàng)造發(fā)明的科學(xué)史，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望；二要鼓勵學(xué)生開動腦筋、動手實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造出新的東西。

五、注重因材施教

學(xué)生的個別差異是一個客觀存在。教學(xué)只有照顧到個別差異、因材施教，才能使每個學(xué)生都獲得成功。這一點(diǎn)已成為各國教育家的共識。在美國的小學(xué)，集體活動很少，教師總數(shù)根據(jù)孩子不同的個性與能力安排不同的活動。美國的教育屬于個人中心型，重視個性、突出個人，教師總是有差別地對待學(xué)生，其目的是為了使每個孩子都能成為有別于他人的獨(dú)立個體。因此，當(dāng)今許多教學(xué)方法都非常重視兒童的個別差異，注重個別輔導(dǎo)，針對每個兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和接受能力進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。如給接受能力強(qiáng)的學(xué)生開點(diǎn)“小灶”，增加課業(yè)，加快學(xué)習(xí)進(jìn)度、允許跳級等；對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生給予個別講解、補(bǔ)課、放慢學(xué)習(xí)進(jìn)度

等。差異化的教學(xué)力求挖掘每個學(xué)生的潛力，使全體學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。例如，在法國的小學(xué)里有一種“合同教學(xué)法”，就是由教師和每個學(xué)生簽訂學(xué)習(xí)合同，明確規(guī)定學(xué)生在一段時間內(nèi)完成的書面作業(yè)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度、糾正的方法，然后由學(xué)生各自安排學(xué)習(xí)。合同教學(xué)法的目的在于使兒童有可能充分發(fā)揮自己的特長或填補(bǔ)自己的缺漏；使教師能更好地了解每個學(xué)生的困難，從而采取有針對性的措施。

六、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

1．使學(xué)生自己動腦

英國小學(xué)三年級的課程中有“天氣”，老師布置的作業(yè)是：閱讀《大英百科全書》中天氣的部分，然后提出一個有關(guān)天氣的問題。幾周內(nèi)，學(xué)校請來氣象人員到學(xué)校講解氣象知識，看氣象錄像帶，參觀天文館。課堂內(nèi)，老師指定閱讀一些書，然后小組討論相關(guān)的問題。這種教學(xué)是學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)資料之后自己提出問題，并在相關(guān)學(xué)習(xí)、觀察、討論之后再自己解答問題，即問題和答案都來自學(xué)生，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)過程中自始至終地動腦思考。而我國，從小學(xué)乃至中學(xué)，也總是由老師替學(xué)生想出問題，然后指點(diǎn)學(xué)生尋找正確答案，即問題和答案都來自教師。

2.在動手中動腦

注重教學(xué)實(shí)踐和培養(yǎng)學(xué)生的動手能力是英國教學(xué)的又一顯著特色。英國中小學(xué)在課程設(shè)置上突出實(shí)用性知識和技能學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握日常生活中必備的技能，包括電工、水工、木工技能，家電操作和簡單維修技能，由于學(xué)校高度重視教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，英國中小學(xué)生的動手能力普遍較強(qiáng)?！皠邮肿觥币馕吨H身體驗(yàn)，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲。來自課堂的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，“做中學(xué)”是學(xué)習(xí)效果最好的方式，“做”的過程使“學(xué)”的內(nèi)容更深化，對經(jīng)驗(yàn)的記憶更持久，同時自信心也得到了發(fā)展。

3.教學(xué)生活化

英國的學(xué)校教育之所以如此強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)生喜歡、熱愛所學(xué)內(nèi)容時，他們才會專注地投入精力，再辛苦也不痛苦。如果做的是自己不喜歡的事情，不辛苦也痛苦。英國的小學(xué)一年級就開設(shè)地理課，涉及的內(nèi)容只是學(xué)校周邊的環(huán)境，包括公園、花草、馬路、汽車等，這樣的課程是孩子們從自己熟悉的日常生活漸漸親近科學(xué)、親近知識。英國各大小博物館都設(shè)有專門的教育場所，除對學(xué)校特別照顧外，周末還有很多免費(fèi)活動項(xiàng)目。著名的大英博物館、自然歷史博物館、現(xiàn)代藝術(shù)館，都是孩子們廠區(qū)上課的地方。

4.課堂氣氛輕松活潑

西方的學(xué)校教育在教學(xué)管理方面放松約束、減少壓制，從而以生動活潑的課堂氣氛感染學(xué)生并使學(xué)生能夠處于興奮狀態(tài)。興奮度高的孩子能夠在短時間內(nèi)接受較多的新知識并能較快的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。中國學(xué)生在世界中的形象是，刻苦學(xué)習(xí)，能夠獲得優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績，但創(chuàng)造力低，一個重要的原因就是學(xué)校過多的壓抑了孩子的新分度，由此斷絕了好奇心，從而導(dǎo)致了創(chuàng)造欲低下的必然結(jié)果。

發(fā)達(dá)國家有一個非常值得我們借鑒的教育理念，即學(xué)習(xí)是個人化的過程，并且是主動的過程，因此，只有激發(fā)學(xué)生自身的興趣和天賦，才能使他們的學(xué)習(xí)能力得到最佳拓展。

第五篇：中小學(xué)教育敘事研究

中小學(xué)教育敘事研究

近年來教育敘事研究成為教育科研的新取向!教 師敘寫自己的教育故事是教育敘事研究的一個重要方 面!它促進(jìn)了教師的學(xué)習(xí)和反思“有利于更好地實(shí)施 新課程”促進(jìn)教師專業(yè)成長!中小學(xué)教師怎樣進(jìn)行敘 事研究#他們善于傾聽同行的教育故事意義何在#在 撰寫自己的教育故事時要努力避免那些誤區(qū)#弄清這 些問題才能保證教師正確有效地開展教育敘事研究!%&’()*)+*

教師敘寫自己的教育故事并不意味著一定就是教 育敘事研究!這種教育故事要成為研究性$文本%必 須有特定的要求&對于中小學(xué)教師來說“教育敘事敘 何事# ,%-.)/*01234567 教育敘事不是$記流水帳%”不是簡單地把一段 時間或一天的事情原原本本地記錄下來“這樣做沒有 意義”也沒有必要&教師應(yīng)該有重點(diǎn)’有選擇地記敘 教育情境中發(fā)生的真實(shí)事情!教師在日常教育教學(xué)工 作中“總是或多或少地感受和體驗(yàn)到一些難以忘卻’ 留有深刻印象的事情!這些事情或令人振奮’激動” 或令人感慨’驚詫“或令人不安’悔恨”等等!諸如 此類的事情“通常表現(xiàn)為某種矛盾’問題!有矛盾’ 有問題”就有它產(chǎn)生的特定原因!面對矛盾’問題的 產(chǎn)生就要有一定的應(yīng)對策略“有一個經(jīng)歷解決矛盾和 問題的過程”也就有一定的結(jié)果!這些表現(xiàn)為某種矛 盾’問題的事情“一般說來就是具有研究價值的事 情!教育敘事自然應(yīng)該敘述這樣的事情!教師要留 意’認(rèn)識’分析教育教學(xué)過程中發(fā)生的矛盾”發(fā)現(xiàn)并 捕捉教育教學(xué)活動中出現(xiàn)的問題“以此撰寫自己的教 育故事!就教學(xué)方面的問題說”教師可以敘述的事 情“可能是課堂上出現(xiàn)了教師未曾預(yù)料到的情況(可 能是教師精心的課堂教學(xué)設(shè)計遇到障礙(可能是教師 的權(quán)威受到來自學(xué)生的挑戰(zhàn)(可能是特定情況下教師 的教學(xué)機(jī)智得到施展&在一定意義上說”教師正是在 不斷地面對新問題’解決新問題中一步步提高’走向 成熟& ,8-.)/*09:);?&@> 作為一種研究“教師講述自己的教育故事不應(yīng)該 是純客觀的記敘”不能只是把事情發(fā)生’發(fā)展的過程 述說清楚&這就是說“僅僅$用事實(shí)說話%是不夠 的”應(yīng)該融入敘述者個人在不同階段的感受’體驗(yàn)“ 特別是伴隨這種體驗(yàn)’感受而帶來的思考’反思&在 敘述中融入思考’反思”使得經(jīng)驗(yàn)更顯得厚重“具有 理性的色彩”是理論與實(shí)際聯(lián)系的非常好的方式&在 敘述中融入思考’反思“對于敘述者來說”標(biāo)志著對 特定教育教學(xué)問題有了較深層次的把握“形成了含有 一定規(guī)律性的認(rèn)識&對于閱讀者)傾聽者*來說”他 們則能夠從這些思考’反思中產(chǎn)生聯(lián)想’得到啟發(fā)“ 聯(lián)系到自身在教育教學(xué)中的相似情境”可能引起閱讀 者將敘述者的所作所想與自己在相似情景下的所作所 想加以對照“形成了與敘述者的一種事實(shí)上的交流和 對話”于是對某一特定問題有了更多的關(guān)注“從而主 動地加入到這類問題的有意識的探索與研究當(dāng)中&在 敘述中融入思考’反思”可以體現(xiàn)在敘述文字的字里 行間“更多的是通過夾敘夾議的方式實(shí)現(xiàn)&其思考’ 反思的內(nèi)容”可以是對大家習(xí)以為常的某一教育教學(xué) 現(xiàn)象的追問“可以是對教育教學(xué)中某種行為的解釋” 可以是對某一教育教學(xué)現(xiàn)象的闡述“可以是對教育教 學(xué)中所產(chǎn)生的某種困惑的說明”可以是一定教育情境 下產(chǎn)生的想法“可以是對日后發(fā)生某種類似事情時的 設(shè)想”等等& ,A-.)/*0BCDE’(>F=GH

教師敘寫自己的教育故事“應(yīng)該在正確’先進(jìn)的 教育思想的指導(dǎo)下進(jìn)行&只有這樣”對于敘述者和閱 讀者)傾聽者*來說“才是有意義的&深有體會’大!”#$%&$’()*+ 孫啟民!“!”#$！“!”“#年 #$!有觸動從而花費(fèi)氣力撰寫的教育故事!其所具有的 ”研究性#可能很強(qiáng)!在敘述中顯示出其在親身實(shí)踐 中提煉出來的認(rèn)識$形成的主張!往往更能夠打動 人$感染人!可能使人產(chǎn)生共鳴$受到影響%教育故 事假如受到不正確的教育思想的支配!對于撰寫者來 說就會步入誤區(qū)!對于閱讀者來說則是誤導(dǎo)%我們必 須認(rèn)識到&正確的教育思想$先進(jìn)的教育觀念可以保 證教育敘事的方向性$科學(xué)性’教師在講述自己的教 育故事的過程中!通過對具體$鮮明的教育情境的回 顧$剖析$揣摩!又將會使某種教育思想得以內(nèi)化!形成相應(yīng)的教育信念% %&’()*+&,-./01 現(xiàn)在各類教育報刊上敘事研究的“文本(明顯增 多!有些學(xué)校還專門舉辦)教育故事會(活動%教師 閱讀和傾聽教育故事的意義和作用并不亞于撰寫自己 的教育故事% 234 5*+6,-./01789:;DEFGHIJK 6LM 教師閱讀教育刊物上的論文!常常是把它作為一 種學(xué)習(xí)材料來對待%論文的撰寫者總是以令讀者信 服$接受其觀點(diǎn)作為最大的追求%這樣的閱讀是必要 的!它有利于教師教育理論水平的提高和研究能力的 增強(qiáng)%而閱讀$傾聽教育故事!則通常感到更實(shí)在$ 更切近$更親切一些%這樣的教育故事似乎沒有什么 ”權(quán)威性(!并不硬性地要求你同意他的觀點(diǎn)!不過是 展現(xiàn)某種過程!表現(xiàn)敘事者個人的某些感受$體驗(yàn)$ 體會$見解$看法而已%惟其如此!閱讀和傾聽教育 故事時!可以置身其間!好像與同行進(jìn)行面對面的交 流與討論% 如何進(jìn)行這種交流和討論*在閱讀$傾聽故事 時!要邊聽邊想%例如!某一教育故事記敘課堂上發(fā) 生的一件事情!閱讀時可以不忙讀下去!而先去想一 想&類似的事情自己遇到過沒有*這樣的事情發(fā)生在 自己的課堂上自己將可能怎樣做*人家是怎么做的* 為什么要這樣做*在閱讀$傾聽故事時!要有自己的 分析和認(rèn)識%一個故事到底有怎樣的意義和價值*傾 聽者可以把自己的理解與敘述者的議論加以比較%閱 讀和傾聽教育故事時!還要善于質(zhì)疑%質(zhì)疑!就是不!“!”#$！“!”“#年 #$!輕信!不盲從”善于換個角度思考一下#這樣也許能 夠發(fā)現(xiàn)某一特定的教育故事中可能存在著的片面性!簡單化!絕對化!局限性等$質(zhì)疑時要對具體問題做 具體分析“要說明%為什么&”要能夠提出自己的看 法“拿出解決某種問題的具體意見!方案來$ %&’()*+,-./012 作為敘事研究的教育故事不是廣義的教育故事” 它必須有鮮明的研究性“透過敘事顯示對教育的詮釋 和理解”揭示某種規(guī)律“印證某種原則”也時常顯示 出教師在困惑中的思考以及思考中的困惑$教師能夠 寫出這樣的教育故事“往往意味著其在認(rèn)識上有了提 高!在實(shí)踐上有了突破$所以”作為敘事研究的教育 故事是一種狹義的教育故事$寫好這種教育故事的一 個重要前提是’明確作為敘事研究的教育故事不是什 么(事實(shí)上以下%不是&恰恰是現(xiàn)在中小學(xué)教師撰寫 教育故事時存在著的誤區(qū)或問題$ 345 67-.890:,;.?@6A BCD