第一篇：“生活化的幼兒園美術(shù)教育實踐研究”課題研究小結(jié)

“生活化的幼兒園美術(shù)教育實踐研究”課題研究小結(jié)

“生活化的幼兒園美術(shù)教育實踐研究”課題研究小結(jié)

在第一階段的課題開展過程中，我們利用幼兒現(xiàn)實生活中的資源，進(jìn)行了《生活化的幼兒園美術(shù)教育實踐研究》的課題研究。生活中蘊涵著永不枯竭的教育資源，生活為幼兒的發(fā)展提供了很多契機。在第一階段的研究中，我們圍繞課題開展了一系列教研活動，經(jīng)過這一階段的實施，在課題組成員的通力合作下，課題研究工作有序開展，現(xiàn)將這這一階段課題開展的情況小結(jié)如下：

一、明確階段目標(biāo)，加強對子課題的指導(dǎo)。

在確立了課題研究《生活化的幼兒園美術(shù)教育實踐研究》后，課題組全體成員根據(jù)《綱要》和《指南》精神，緊緊圍繞課題制定了課題研究實施方案，就研究對象、研究方法、研究步驟等進(jìn)行了認(rèn)真討論，制定了第一階段課題研究的目標(biāo)和任務(wù)。課題組成員在課題主持人林金霞園長的帶領(lǐng)下，通力合作、密切配合，堅持每月一次的教研活動，學(xué)習(xí)相關(guān)的美術(shù)教育方面的文章，如“幼兒美術(shù)教育的創(chuàng)新與實踐”、“生活化材料在幼兒園美術(shù)活動中的運用”、“幼兒園美術(shù)教育與活動設(shè)計”等等，了解當(dāng)前幼兒園美術(shù)教學(xué)新動態(tài)，同時加強課題組科研意識，更加明確了解課題研究目標(biāo)，極大地提高了全體參研人員的理論科研水平和實踐能力。

2、加強對子課題立項指導(dǎo)。

以中心小學(xué)為單位，在小學(xué)附屬園設(shè)立了四個與美術(shù)相關(guān)的子課題，子課題立項的幼兒園教師在實踐操作過程中會遇到許多操作方面的問題，如何將這些操作過程中遇到的問題，轉(zhuǎn)化為教師思考和研究的內(nèi)容，是教師感到最為困惑的難題，她們對研究課題的確立缺乏準(zhǔn)確的把握。對此，課題組負(fù)責(zé)人為教師提供的“課題研究指南”，通過課題研究指南，讓教師了解目前教學(xué)實踐中有哪些方面的問題是可以值得關(guān)注和思考的，對照自己的工作實踐就能夠確立比較明確的研究點。當(dāng)課題研究內(nèi)容確立以后，省級美術(shù)課題組成員對其的指導(dǎo)是：規(guī)范化文本格式的提高、課題立項過程中必須思考的幾個步驟、課題立項報告撰寫過程中必須注意的幾個要點，這樣可以使課題申報者從一開始就能夠比較規(guī)范地做好各項申報工作。

二、制定課題研究階段計劃，明確本階段課題研究的方向

1、根據(jù)制定的課題研究方案，我們圍繞《生活化的幼兒園美術(shù)教育實踐研究》確立本階段研究的方向和目標(biāo)：

既尋找美術(shù)活動生活化的支點，讓每個幼兒都能積極主動的參與到繪畫活動中來，提高了繪畫的技能，能大膽的創(chuàng)造想象，富有表現(xiàn)能力。創(chuàng)造生活化的美術(shù)教育平臺，引導(dǎo)教師確立每個幼兒的繪畫表現(xiàn)能力，并找到對不同個性幼兒更有利的引導(dǎo)策略和幫助方法；讓自己更快更好的完成從觀念到行為的轉(zhuǎn)變。提供生活化的美術(shù)教育材料，結(jié)合各種繪畫工具（如手指畫、棉簽畫、水彩畫等），引導(dǎo)教師在設(shè)計美術(shù)活動時，能采用富有情趣的表現(xiàn)形式，使畫面多姿多彩，增加幼兒的自信心和創(chuàng)造能力，提高活動的實效性。通過一系列活動，使教師在專業(yè)成長的道路上收獲了更多的專業(yè)理論和實踐研究成果。

2、在學(xué)習(xí)中提升教師的教學(xué)能力。

我們要求每個子課題老師每二周參加一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動，并做好記錄，認(rèn)真思考、寫學(xué)習(xí)體會。每位課題組成員要每周安排一次課題教學(xué)內(nèi)容，每學(xué)期開一節(jié)園級以上的課題教學(xué)觀摩活動，寫出一個教學(xué)反思，一篇說課稿、一篇案例，讓老師們在學(xué)習(xí)、實踐中轉(zhuǎn)變觀念、積極實踐，提升教育教學(xué)能力。

三、認(rèn)真落實課題研究目標(biāo)，尋找課題研究實施模式

1、理論學(xué)習(xí)，互相交流。

理論學(xué)習(xí)是先導(dǎo)，我們將理論學(xué)習(xí)滲透在平時的學(xué)習(xí)生活中，培養(yǎng)課題組成員做學(xué)習(xí)型教師的思想意識，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，要求課題組成員定期組織以生活化的美術(shù)教育為主題的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動。并借助博客上傳好的文章及過程性材料，在開展課題組學(xué)習(xí)活動時，還將所看到文章和觀點進(jìn)行交流討論，這樣，我們在科研思想上就比較容易溝通和達(dá)成共識。

2、在研討中促成長。

首先轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的“教”、學(xué)生“學(xué)”的觀念。在美術(shù)活動中教師改變傳統(tǒng)的示范臨摹的教育方法，引導(dǎo)幼兒觀察，鼓勵他們大膽創(chuàng)作生化場景、表現(xiàn)生活場景，教師根據(jù)幼兒的實際發(fā)展水平適當(dāng)給予指導(dǎo)幫助。舉行了“東嶠中心小學(xué)附屬園子課題組” 交流研討。東嶠中心幼兒園許珠連老師和魏海英老師，為大家分別呈現(xiàn)了以“生活化的美術(shù)教育”為主題教學(xué)活動：大班美術(shù)活動《神奇的海底世界》和小班美術(shù)活動《泥巴樂》活動中，兩位老師大膽創(chuàng)新，以創(chuàng)設(shè)情境的形式啟發(fā)、指導(dǎo)孩子根據(jù)自己的想像進(jìn)行創(chuàng)作。兩位教師教學(xué)設(shè)計新穎有趣，活動目標(biāo)的把握準(zhǔn)確，能關(guān)注幼兒的成長需求。其次是開展子課題研討會，為更好地促進(jìn)幼兒園美術(shù)教育教學(xué)工作的開展，東嶠中心幼兒園省級課題組組織各附屬園的子課題進(jìn)行研討活動，參與研討的課題組成員認(rèn)真討論，互相觀摩本階段的課題材料，課題組負(fù)責(zé)人林金霞園長對各子課題單位的第一階段性研究工作進(jìn)行了肯定，同時也指出在研究過程中如何運用生活化的環(huán)境、生活化的材料進(jìn)行研究，并運用到生活中，這些還是做得不夠，要求后期須做進(jìn)一步提升，讓生活化的美術(shù)教育活動成為幼兒飛翔的翅膀。

3、幼兒現(xiàn)場繪畫比賽。

為了有效促進(jìn)幼兒對生活化美術(shù)創(chuàng)作活動的認(rèn)識，給孩子一個展示自我、相互交流的平臺。東嶠中心小心還舉行了幼兒現(xiàn)場命題繪畫比賽，在規(guī)定時間里根據(jù)小中大幼兒的不同年齡特點進(jìn)行現(xiàn)場作畫。孩子們經(jīng)過自己豐富的想象，將生活化的主題內(nèi)容活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。這也體現(xiàn)了孩子們扎實的技能和豐富的想象力，也是我們課題開展的成功之處。

四、課題研究的階段成果

課題開展的第一階段，孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)活動的興趣和主動性都有很大的提高。教師的教學(xué)能聯(lián)系真實的生活，改變以往“老師教、孩子學(xué)”的教學(xué)方法，運用生活化的教學(xué)模式，從“關(guān)注孩子創(chuàng)作的結(jié)果”轉(zhuǎn)變到“關(guān)注孩子創(chuàng)作的過程”中來，教學(xué)水平有了明顯提高。在家長與幼兒合作創(chuàng)作的過程中，家長在參與系列美術(shù)生活活動的過程中與幼兒一起體驗快樂，體驗對生活化的幼兒園美術(shù)術(shù)活動的理解，不僅加深家長和孩子的感情，也加深家長與幼兒園的溝通。

五、課題研究階段的思考

在取得成績的同時，我們也認(rèn)識到研究工作中的不足：課題研究常常停留于表面，不敢太過深入。開展了許多豐富的教研活動，搜集了很多資料如：活動實錄、活動照片、美術(shù)作品等。但是因為理論水平的限制，不敢深入分析，理論提升不夠，缺少研究體系。子課題承擔(dān)者獨立實施課題研究能力較好，但在課題研究過程中遇到協(xié)調(diào)能力有待加強。在生活化的幼兒園美術(shù)教育活動的研究實踐中，教師如何利用好生活化的材料、生活化的環(huán)境，如何通過有效的教學(xué)策略，進(jìn)一步挖掘美術(shù)教育活動的價值，提升教師的教育教學(xué)水平，是我們下一階段的重點工作。我們課題組成員也會全力以赴、通力合作，進(jìn)行最真實、最常態(tài)、最生活化的幼兒園美術(shù)教育實踐研究。

第二篇：生活化課題研究小結(jié)

關(guān)于思想品德課教學(xué)生活化的研究

課題研究小結(jié)

關(guān)于思想品德課教學(xué)生活化的研究

課題研究小結(jié)

【內(nèi)容摘要】現(xiàn)行初中思想品德課教材注重學(xué)生的生活經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的生活體驗，這就要求教師必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活直接經(jīng)驗結(jié)合起來，課堂學(xué)習(xí)與生活實踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。筆者在一年的教學(xué)實踐中對構(gòu)建生活課堂，實施生活化教學(xué)策略進(jìn)行了思考探索和實踐。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)生活化、策略、體驗學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)情境

一、我發(fā)現(xiàn)的問題

思想品德課程是一門教育人的德育課程，理應(yīng)與學(xué)生生活息息相關(guān)。學(xué)生品德的發(fā)展是離不開生活的，他們理解品德要從看得見、摸得著的現(xiàn)實生活開始。學(xué)生的思想品德正是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。但是，長期以來，在傳統(tǒng)知識本位觀念的影響下，課程內(nèi)容與學(xué)生生活世界相脫離，教學(xué)中過于強調(diào)道德知識的系統(tǒng)性、完整性、理論性，把學(xué)生局限在道德知識世界里，而學(xué)生的生活世界和精神世界卻成為被遺忘的角落。

二、我確定的研究課題

1、確定研究課題的原因：

新版初中思想品德教材是圍繞著初中學(xué)生的生活來組織編寫的，教材的內(nèi)容體現(xiàn)了生活化的課程理念。初中學(xué)生的品德只有根植于生活世界，才具有深厚的基礎(chǔ)和強大的生命力；初中學(xué)生的品德只有與生活接軌，讓思想品德課回歸生活，才能體現(xiàn)真正“無痕”的教育。對此，《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出；“初中學(xué)生正處于身心發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)?！币白⒅嘏c學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐相聯(lián)系”，“將正確的價值引導(dǎo)蘊含在鮮活的生活主題之中”。

2、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容：

（一）目標(biāo)：

教學(xué)生活化是指教師在教學(xué)中，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的課本理論知識與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學(xué)生去體驗，讓學(xué)生在體驗生活的過程中掌握知識，提高認(rèn)識，發(fā)展能力。在思想品德課教學(xué)中實施生活化教學(xué)，就是要面對豐富多彩的社會生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)和幫助學(xué)

生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受,獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識，使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，為他們正確認(rèn)識自我，處理好自己與他人、與集體、與國家和社會的關(guān)系提供必要的幫助。

（二）研究內(nèi)容：

1、教學(xué)要關(guān)注學(xué)生生活，使學(xué)生健康成長；

2、教學(xué)要貼近學(xué)生生活，提高課堂教學(xué)效率；

3、教學(xué)要反映社會生活，提高學(xué)生品德修養(yǎng)；

4、教學(xué)要回歸學(xué)生生活，達(dá)到學(xué)以致用；

三、我進(jìn)行的研究工作

思想品德教材內(nèi)容注重關(guān)注學(xué)生的生活體驗，選取社會生活中典型的、有爭議的的事件為主要素材，把道德理論知識的闡述寓于生活實例中，創(chuàng)設(shè)各種生活化的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為基于情境、案例和問題的探究、體驗的學(xué)習(xí)，激發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生感悟生活、思考人生、積極進(jìn)行實踐。為此，我主要從以下幾個方面展開研究：

（一）關(guān)注學(xué)生生活，使學(xué)生健康成長。教材的每一板塊的內(nèi)容都是圍繞“孟杰和他的伙伴們”的故事展開的，他們在生活中遇到的一個個難題，正是引起道德二難情境的素材。為了讓學(xué)生真切的感受到生活就是知識，生活就是教育，教材還結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗設(shè)計了大量的情景、案例、問題，力圖引導(dǎo)學(xué)生在情景中體驗，在體驗中感悟，在感悟中升華情感，在升華情感中踐行。為此，我在教學(xué)過程中，十分關(guān)注學(xué)生生活體驗、情感熏陶和良好行為的養(yǎng)成，讓學(xué)生反思自己的生活是否符合教材上所闡述的一些道理，并用這些道理去指導(dǎo)今后的生活，使他們能夠在學(xué)中用，在用中思，在思中悟。比如，針對中學(xué)生早戀問題，在學(xué)習(xí)《蕩起友誼的雙槳》和《友誼之樹常青》兩框題內(nèi)容時，讓學(xué)生明白同學(xué)之間交往的原則，特別是男女同學(xué)交往的原則，做到自然、適度、尊重、真誠，還要廣泛交往，從而在日常的學(xué)習(xí)生活中，男女同學(xué)做到正常交往，建立發(fā)展真摯的友誼。

（二）教學(xué)要貼近學(xué)生生活，提高課堂教學(xué)效率。貼近學(xué)生生活，包括三個方面：一是教學(xué)素材要貼近學(xué)生生活，學(xué)生熟悉。新課程要求教師不應(yīng)只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)依托教材、超越教材而不拘泥于教材。社會生活具有千變?nèi)f化的特點，思想品德課教學(xué)內(nèi)容也有社會性和時代性的特點，這就決定了教師必須創(chuàng)造性的使用教材，適時把一些鮮活的更貼近學(xué)生生活實際的內(nèi)容充實到課堂教學(xué)中去，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望。這就要求教師必須與時俱進(jìn)，努力開發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實生活資源，積極以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活、新聞時事，尤其是學(xué)生所關(guān)注的熱門話題，把其中符合學(xué)生思想品德形成規(guī)律和接受能力的事件整合 2

到教學(xué)中來，從而保證教學(xué)內(nèi)容與社會發(fā)展同步，與學(xué)生的生活實際緊密聯(lián)系。

二是教學(xué)方法要貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生接受。教師應(yīng)更新教學(xué)觀，實現(xiàn)由知識教學(xué)向生活教學(xué)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為，課堂教學(xué)是教師為教知識而設(shè)計教學(xué)，學(xué)生為學(xué)知識而學(xué)習(xí)；教師是道德說教者、知識灌輸者。這種與學(xué)生生活相脫離的知識教學(xué)，課堂沉悶，效果低下。事實上，思想品德課程鮮活的生活化特征，決定了生活才是教學(xué)的起點，也是教學(xué)的歸宿。這就要求教師必須突破傳統(tǒng)教學(xué)論的局限，從學(xué)生生活世界的視角重新認(rèn)識和規(guī)劃教學(xué)活動。意味著知識教學(xué)向生活教學(xué)回歸，課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活充分的融合起來，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，以生活事件為載體，為他們搭建多向互動、平等對話、解決生活問題的平臺；學(xué)生應(yīng)作為一種活生生的力量，帶著自己的經(jīng)驗、知識、思考、興趣參與課堂活動，使學(xué)生學(xué)習(xí)過程成為一個生活化、個性化的過程，讓學(xué)生在生活中自主建構(gòu)思想品德，而不是教師試圖通過說教和灌輸來代替學(xué)生自己的思想品德形成過程。

三是教學(xué)手段要貼近學(xué)生生活，學(xué)生喜聞樂見，受學(xué)生歡迎。新課程要求教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就需要教師在日常的教學(xué)工作中，積極開發(fā)利用各種課程資源，充分利用詩詞、歌曲、故事、小品、廣告、電影、電視等藝術(shù)形式和錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，用生動活潑的生活材料為學(xué)生營造趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，使呆板的概念鮮活化、抽象的原理形象化，為教學(xué)增添樂趣。

（三）教學(xué)要反映社會生活，提高學(xué)生品德修養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)重知識傳授，而忽視學(xué)生思想引導(dǎo)、品德修養(yǎng)和情感激發(fā)，這種教學(xué)方法雖使學(xué)生獲得了知識，但思想品質(zhì)與人文素養(yǎng)卻存在缺陷。新課程要求我們要改變過去只注重知識傳授的傾向，要實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)的有機統(tǒng)一，將學(xué)生能力提升與思想品德提升相結(jié)合，使學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的涵養(yǎng)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)相協(xié)調(diào)。我在教學(xué)過程中，注重引用有“多種營養(yǎng)”的社會生活素材為學(xué)生知識的學(xué)習(xí)注入更多的人文因子，能融思想引導(dǎo)、知識傳授、情感激發(fā)、心理疏導(dǎo)、行為培養(yǎng)與一體，使學(xué)生既獲得知識技能，也涵養(yǎng)了人文素養(yǎng)，提升了思想品位。針對一些中國游客國外目的地赫然用中文寫著“請不要隨地吐痰”、“請不要高聲喧嘩”、“便后請用水沖洗”的現(xiàn)象，在課堂上我引導(dǎo)學(xué)生來評析這種現(xiàn)象，并在學(xué)習(xí)《禮貌是文明交往的前提》這一框題內(nèi)容時，讓學(xué)生展開討論。學(xué)生分別從語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊；交往的原則：平等待人、尊重他人、寬容待人；交往講藝術(shù)等幾個方面展開熱烈討論，經(jīng)過思想的激烈碰撞，使學(xué)生明白了人與人的交往必須做到講文明、有禮貌，懂禮儀。在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步引導(dǎo)與外國人的交往還必須做到自尊、知榮辱、維護(hù)國格和人格。并且聯(lián)系到在我們國家舉行的世博會，如果讓我們?nèi)プ鲋驹刚叩脑?，我們?yīng)該怎樣表現(xiàn)自己。

（四）教學(xué)要回歸學(xué)生生活，達(dá)到學(xué)以致用?；貧w生活是思想品德課教學(xué)的最終歸宿?！凹埳系?/p>

來終覺淺，絕知此事要躬行”，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來看，回歸生活是為了提高學(xué)生運用所學(xué)知識解決生活中的實際問題的能力，同時也使這種知識在運用中加以鞏固并實際上轉(zhuǎn)化為一種能力。學(xué)習(xí)理論觀點的目的，就是為了使學(xué)生在認(rèn)識現(xiàn)實生活中常見現(xiàn)象的同時，獲得參與現(xiàn)代生活的必要能力和素質(zhì)。也就是“學(xué)以致用”。實踐性是很多課程的追求，但是思想品德課更加關(guān)注這一點，在課程標(biāo)準(zhǔn)中強調(diào)了要注重學(xué)生的生活體驗和自身的實踐。但由于學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，時間、精力以及一些客觀原因都決定了他們難以廣泛的深入社會生活，這樣就使“致用”環(huán)節(jié)大大折扣。

社會生活對學(xué)生品德的培養(yǎng)有很重要的意義，因為學(xué)生的道德實踐能力只有在社會生活的磨礪中才能練就，只有通過學(xué)生對復(fù)雜的社會生活現(xiàn)象進(jìn)行道德判斷和道德選擇中才能形成。要使學(xué)生在課內(nèi)也能與社會生活廣泛溝通，就需要教師在課堂教學(xué)中注重結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來鏈接有關(guān)的社會生活現(xiàn)象，讓學(xué)生分析思考、判斷選擇，這樣就能有效的推進(jìn)德育生活化，縮短學(xué)生與社會生活的距離。我把教材中針對每一課的內(nèi)容提出的實踐活動盡可能的安排在教學(xué)內(nèi)容中，創(chuàng)造性的組織學(xué)生走進(jìn)社會生活世界，努力打通書本與生活的通道，把課堂知識學(xué)習(xí)和社會體驗學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生在社會生活中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，體驗生活，體驗社會，從而促進(jìn)知行統(tǒng)一，造就學(xué)生的生活本領(lǐng)。例如，學(xué)習(xí)了“做個聰明的消費者”，針對日常消費生活中存在著“假冒偽劣”的現(xiàn)象，開展一次評選“維權(quán)之星”的活動，引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中鍛煉維權(quán)意識和能力，體驗所學(xué)知識的價值，從而激勵學(xué)生努力去關(guān)注生活，觀察生活，不斷積累生活經(jīng)驗，進(jìn)而形成良性循環(huán)，提高學(xué)生參與社會生活的意識和能力，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，養(yǎng)成健康向上的生活態(tài)度。

四、我的研究成果

（一）讓課堂“活”起來，促進(jìn)了課堂效率的提高：

人們一說到思想品德往往和講大道理聯(lián)系在一起，我通過生活化的教學(xué)讓學(xué)生明白了思想品德課是鮮活的、有生命力的，教學(xué)生活化是思想品德課生命力的重要體現(xiàn)。在我近一年來的教學(xué)過程中，從學(xué)生適應(yīng)社會公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實際出發(fā)，以成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國家和社會的關(guān)系為主線，以生活為主題，對道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機整合，力求做到在案例分析中展示觀點，在比較鑒別中辨認(rèn)觀點，在價值沖突中澄清觀點，在自主探究中提煉觀點，從而使課堂為學(xué)生所接受、所喜愛，使學(xué)生在生活中求知，在求知中生活，提高了學(xué)生分析解決問題的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。

(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升

我根據(jù)現(xiàn)有課本知識與學(xué)生的生活很貼近、編排很生動的特點，盡量采用情景教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。通過學(xué)生自己的學(xué)習(xí)和感悟形成理論，讓學(xué)生在思考、討論、4

發(fā)言過程中，真實的去體會去感受、全心的去對待，從而得出完全屬于自己的結(jié)論。只有這樣，才能讓學(xué)生感到思想品德課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容對他們今后的生活是有用的。而學(xué)生一旦感到學(xué)習(xí)的內(nèi)容與自己的生活密切相關(guān)，就能激活自己的興趣和動力，體現(xiàn)知識的力量和作用，感受生活的快樂與意義。

五、我的研究反思

1．教師自身素質(zhì)的提高是教學(xué)生活化得以實施的重要保障，否則，教學(xué)生活化就會成為形式主義的空談。在具體實施教學(xué)生活化的過程中，我深感教師的觀念要進(jìn)一步更新，努力提高教師的理論和實踐的水平及教學(xué)生活化的能力和技巧。教師在備課時要深入研究，加大備課力度，廣泛涉獵各方面知識，避免教學(xué)生活化走過場，無目的、無針對性。如何進(jìn)一步完善教學(xué)生活化的教學(xué)模式，使之形成真正意義上的校本教材，如何大面積推廣教研成果等問題都有待繼續(xù)探討。

2．實施生活化教學(xué)，學(xué)生興趣盎然，但老師的工作量卻急劇增大，每一堂課教師都得準(zhǔn)備大量的教學(xué)素材，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來了，但真正內(nèi)化為自身能力的知識又有多少？如何使評價過程與日常的教學(xué)工作更緊密地結(jié)合，減輕老師的工作量？教學(xué)生活化課題期待同仁們給出寶貴建議從而邊學(xué)習(xí)、邊改革、邊總結(jié)，使之進(jìn)一步完善與優(yōu)化。

第三篇：《幼兒園的美術(shù)教育》課題研究計劃

《幼兒園的美術(shù)教育》課題研究計劃

濱湖花園幼兒園 廖文燕

一、課題的現(xiàn)實背景及意義：

美術(shù)是運用一定的物質(zhì)材料，通過自己獨特的藝術(shù)語言塑造具體可觀的形象，以反映客觀事物，表達(dá)作者的思想感情和美化生活的一種造型藝術(shù)，它既以鮮明生動的形象表現(xiàn)客觀世界，又凝聚著創(chuàng)造主體突出的個性、真摯的情感和獨特的審美創(chuàng)造，幼兒美術(shù)教育正是利用這種特性，結(jié)合幼兒愛畫的天性，讓兒童在最自由的游戲活動中，借最佳的繪畫語言表現(xiàn)、舒展自己內(nèi)在的意欲和情感，并在此中獲得一般教育學(xué)意義上的功效。

然而，我國傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育，因受蘇聯(lián)教學(xué)論的思想影響較深，所以幾十年來，存在著以下主要問題：

1、在培養(yǎng)目標(biāo)方面，幼兒美術(shù)教育出現(xiàn)了誤區(qū)。教師把美術(shù)教育等同于技藝教育，認(rèn)為教會孩子畫出一張美麗的圖畫，做出一件有趣的玩具就完成了任務(wù)，把重點放在培養(yǎng)幼兒的正確描寫和表演能力上，把技能技巧的培養(yǎng)作為主要任務(wù)，忽視了幼兒整體素質(zhì)（情感、智力、審美心理素質(zhì)等）培養(yǎng)。

2、在教育內(nèi)容方面，以學(xué)科為中心，強調(diào)對自然的模仿和再現(xiàn)。模仿現(xiàn)實生活中的簡單物體或圖片是美術(shù)教育的主要內(nèi)容，于是幼兒作品中的模式化傾向非常突出，無論在一個班級里，一個幼兒園里，甚至是在兒童作品展覽會上，從花花綠綠的、各式各樣的作品中，我們都看到許多帶有模式化的人物、動物的形象。

3、在教學(xué)方法方面，以教師為中心，傳統(tǒng)的用成人化的教學(xué)方法來教學(xué)，用臨摹方法傳授繪畫技巧，脫離兒童實際，使幼兒創(chuàng)造才能受到壓抑。

4、在教學(xué)評價方面，以是否與教師的范例相一致為衡量標(biāo)準(zhǔn)，從眾多孩子的橫向比較中挖掘具有美術(shù)潛能的人才，忽視了幼兒的個性及個體差異。

面對這種現(xiàn)狀，我們認(rèn)識到，傳統(tǒng)的美術(shù)教育忽視了幼兒的生理、心理特點，違反了幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的客觀規(guī)律，壓抑了幼兒個性和創(chuàng)造力的發(fā)展，必須進(jìn)行改革。我們意欲通過切實有效的改革，以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新、實踐能力為目的，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造性表現(xiàn)，通過探索掌握初級美術(shù)語言，學(xué)會從多種渠道獲得穩(wěn)定與不穩(wěn)定、靜止與變化的各種知識，以美術(shù)帶思維，從而得到生動、活潑、主動、全面和諧的發(fā)展。

二、國內(nèi)外關(guān)于同類課題研究綜述：

1、以英國美術(shù)教育家里德和美國教育家羅恩菲德為代表的工具論強調(diào)美術(shù)教育的教育價值是通過美術(shù)創(chuàng)作促進(jìn)兒童健全發(fā)展，主張順應(yīng)兒童自然本性發(fā)展；以美國教育家艾斯納和古力為代表的本質(zhì)論則強調(diào)科目中心，主張以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)課程，實現(xiàn)美術(shù)的自身價值，綜合提煉上述兩種觀點的精華，主張美術(shù)教育應(yīng)建立依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造力，促進(jìn)兒童成長的課程體系

2、著名兒童美術(shù)教育專家羅珍在“淺談兒童美術(shù)教育的本質(zhì)及啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用”一文中談到，兒童繪畫是兒童一種自發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作活動，是兒童思想情緒及藝術(shù)潛能的自由表現(xiàn)，在現(xiàn)代以注重情、自我價值、藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力為主的兒童美術(shù)教育中應(yīng)順應(yīng)兒童自然成長的規(guī)律，尊重兒童在藝術(shù)創(chuàng)造力活動中的自我發(fā)現(xiàn)和自我表現(xiàn)，并不斷地向兒童提出要求，形成新的剌激，促使兒童迅速地調(diào)整自己以適應(yīng)新的環(huán)境?！?/p>

3、陳鶴琴先生在深入調(diào)查，具體觀察、分析和大量實踐中，積累了很多活教育原則，其中“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”的原則，防止了教師一味死死壓制幼兒、模式化的臨摹教學(xué)?！胺彩莾和约耗軌蛳氲?，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”，又為我們克服的灌輸式傳授法?！斑\用積極的鼓勵，勝于消極的制裁”，又很好地為我們提供了如何理解幼兒、尊重幼兒繪畫發(fā)展規(guī)律，如何讀懂幼兒繪圖語言，從中分析、引導(dǎo)幼兒思維發(fā)展、行為引導(dǎo)，潛能的激發(fā)。“鼓勵幼兒去發(fā)現(xiàn)他自己身邊的世界”，明確提出了應(yīng)調(diào)整教師教一樣，幼兒學(xué)一樣，教師不教，幼兒不學(xué)，只教教材，不教生活，只教今天，不教未來的做法。“大自然大社會是我們的活教材”更好地為我們擺脫死教框，調(diào)動各方面因素，隨生活、隨環(huán)境、隨社會發(fā)展而形成教學(xué)新教材、新路子。4、1994年出臺的《美國國家藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出今后的藝術(shù)教育絕不像過去那樣，僅僅是學(xué)習(xí)畫畫和唱歌的技能，還包括了從文化、美學(xué)、歷史的角度分析、欣賞評價作品的能力和智慧。

三、課題研究的預(yù)期目的及內(nèi)容：

（一）研究目的：

1、激發(fā)和加深幼兒對美術(shù)活動內(nèi)容的興趣，培養(yǎng)幼兒感受美的情趣，發(fā)展幼兒的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

2、探索建構(gòu)符合本園實際的幼兒美術(shù)教育教學(xué)活動的課程體系。

（二）研究內(nèi)容：

1、美術(shù)教育活動課程體系中教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)建。

2、美術(shù)教育活動課程體系中教學(xué)內(nèi)容的編排。

3、美術(shù)教育活動課程體系中教學(xué)方法的選擇。

4、美術(shù)教育活動課程體系中教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的確定。

四、課題研究的條件分析：

我園自08年嘗試進(jìn)行美術(shù)教學(xué)研究后，我們教師、幼兒的整體素質(zhì)有了顯著提高。08年3月我園先后選派教師到上海、青島等地參加春秋藝術(shù)美術(shù)培訓(xùn)同時還邀請廈門春秋藝術(shù)學(xué)校到我園開展幼兒園版畫培訓(xùn)。我園已在美術(shù)領(lǐng)域取得了初步的成果：教師撰寫的論文《幼兒版畫教學(xué)初探》、《淺談幼兒園的美術(shù)教學(xué)》發(fā)表在《成才之路》；我園教師的美術(shù)活動：線描畫：《兩個好朋友》、美術(shù)活動：《送給小熊的禮物》、手工制作：《蔬果拼盤》等活動在徐州市公開觀摩活動中受到了好評。幼兒作品先后有30幾人次在徐州市教育局和廣播電視臺聯(lián)合舉辦的少兒書畫比賽中獲獎。

五、研究對象、時間、方法

（一）研究 對象：濱湖花園幼兒園全體幼兒

（二）研究時間：2013、9~2015、6

（三）研究方法：以文獻(xiàn)法、行動研究法，實驗法為主，以調(diào)查法、觀察法、問卷、經(jīng)驗總結(jié)法為輔。

六、研究遵循的原則：

興趣性原則：美術(shù)教育活動的設(shè)計必須注意興趣性，要根據(jù)各年齡段幼兒的心理特點，運用一切有效的手段，調(diào)動幼兒參加美術(shù)教育活動的積極性。

主體性原則：美術(shù)教育活動中，教師在有效發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時要充分調(diào)動每個幼兒的主動性、創(chuàng)造性，注意幼兒創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。

滲透性原則：將美術(shù)教育活動看作一個完整的系統(tǒng)，與其它學(xué)科中的藝術(shù)教育因素相互滲透，實現(xiàn)目標(biāo)內(nèi)容形式、過程的一體化。發(fā)展性原則：美術(shù)教育活動設(shè)計著眼于促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的目的，根據(jù)幼兒實際水平，以接近幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”為落腳點使每位孩子都得到不同程度的提高。

開發(fā)隱性藝術(shù)教育原則：開發(fā)環(huán)境課程，使校園環(huán)境做到美化、凈化和樂園化，讓幼兒園的每一空間滲透藝術(shù)美，使幼兒受到潛移默化的藝術(shù)熏陶。

七、研究步驟：

（一）實驗準(zhǔn)備階段（2013、9~2014、3）

1、查找資料，分析問題，制訂研究計劃。

2、各段、各班擬定子課題，制定課題計劃。

（二）全面實施階段（2014、3~2014、12）

1、學(xué)園增添美術(shù)教育設(shè)施。

2、加強理論學(xué)習(xí)，提高教師美術(shù)教學(xué)理論水平和實踐操作能力。

3、開課觀摩研討，吸取成功之處，診治薄弱之處。

4、驗證編制的目標(biāo)、計劃及內(nèi)容的可行性，及時調(diào)整，使之合理、可行、有效。

5、探索新穎的教育形式、方法和評價手段。

6、專人負(fù)責(zé)收集、整理資料。

7、撰寫心得體會。

（三）實驗總結(jié)階段（2015、1~2015、6）

1、整理資料，撰寫研究報告。

2、成果推廣：

a．《教師專題總結(jié)》匯編。b．開展“美術(shù)教育觀摩周”活動。c．幼兒美術(shù)作品展。

第四篇：幼兒園教育生活化的實踐研究

幼兒園禮儀教育生活化的實踐研究

長春市政府機關(guān)第一幼兒園

高艷

一、研究的背景

幼兒是祖國的花朵，是民族的未來，是家長的希望，是社會未來人口的組成部分，幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展關(guān)系到千萬家庭的利益，也影響社會未來人口的整體素質(zhì)和社會的競爭力，因此，幼兒的教育問題備受社會關(guān)注與重視。我國自古被稱為“禮儀之邦”，講文明、講禮貌、和善待人??有許多行為規(guī)范和典章制度，是治國安邦的基礎(chǔ)?！妒酚洝分熊髯诱f道“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，禮儀美德是立身處世的基本要素，不僅僅反映出一個人的道德修養(yǎng)與文化素養(yǎng)，更反映出一個國家的國民素質(zhì)，作為現(xiàn)代中國人，我們一定要把這種優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳續(xù)下來。特別是在今天，針對“三千寵愛于一身”的獨生子女來說，從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛，在社會交往中，往往習(xí)慣于以自我為中心，缺乏尊重、謙讓、和合作的精神，如此以來，幼兒禮儀教育的必要性就顯得尤為突出了。

由此可見，對幼兒的禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐研究，是適應(yīng)時代和幼兒的發(fā)展要求，很有研究的價值。

二、概念界定及理論假設(shè)

（一）概念的界定

本課題的關(guān)鍵概念是：幼兒禮儀行為、養(yǎng)成教育

1、幼兒禮儀行為：禮儀通俗的講就是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之情，通過美好的儀表、儀式表達(dá)出。它是交往的規(guī)范，是社會交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。幼兒禮儀行為是指幼兒在與同伴、成人交往活動中表現(xiàn)出的和諧、文明的態(tài)度或品格。

2、養(yǎng)成教育：是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。

（二）理論依據(jù)

1、從生理學(xué)上來說，3歲兒童的腦重約占成人的75%，3-6歲之間是兒童腦電波明顯發(fā)展的時期，這是幼兒認(rèn)識外界事物和調(diào)控自身行為的生理前提，也就是說3-6歲的幼兒已經(jīng)具備了培養(yǎng)形成良好的文明禮儀行為的物質(zhì)條件了

2、心理學(xué)上認(rèn)為3-6歲的幼兒活動性增大了，獨立性也增強了，在參與社會活動中都伴隨著行為，行為對幼兒來說都有無數(shù)個第一次，從行為習(xí)慣的培養(yǎng)來說，首先是要建立怎么樣的條件聯(lián)系，心理學(xué)上把先入為主的第一印象稱之為“首印效應(yīng)”，凡事必須重視第一次，特別是行為習(xí)慣的培養(yǎng)，也就是說：在幼兒園階段，是需要培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀行為習(xí)慣了。

3、陳鶴琴的兒童觀里指出：“對成人的一言一行和同伴的一舉一動，他們都會主動模仿。模仿是人的一種本能，是兒童學(xué)習(xí)、成長的重要方式，個體最初學(xué)會的種種本領(lǐng)，大都是通過模仿形成的。正因為兒童喜好模仿，所以他們?nèi)菀捉邮芙逃?，可塑性很大?！?/p>

4、新《綱要》中明確指出。幼兒園教育的目的就是：“為幼兒的一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”而《綱要》中關(guān)于幼兒社會性學(xué)習(xí)的目的是：使幼兒主動的與周圍的人交往、相處，培養(yǎng)對他人的友愛之情和信賴感；使幼兒逐步養(yǎng)成社會生活中的良好的行為習(xí)慣和態(tài)度。

三、研究目標(biāo)和主要內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1、在課題研究的過程中，引導(dǎo)幼兒掌握基本的禮儀規(guī)范，提升老師和家長的文明素養(yǎng)。

2、通過本課題的研究，營造良好的文明禮儀氛圍，激發(fā)幼兒對優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣、豐富幼兒的語言積累。

3、激發(fā)教師內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，加快教師專業(yè)化成長。

（二）研究的主要內(nèi)容

1、幼兒禮儀行為養(yǎng)成的實施途徑方法策略研究。

2、基于優(yōu)秀的文學(xué)資源下的園本課程的構(gòu)建策略研究。

3、在禮儀行為養(yǎng)成教育中的特色活動及個案研究。

四、幼兒園內(nèi)課題研究的方法

1、幼兒園課程需要把各種教育因素有機結(jié)合起來，使它們相互支持，相互強化，只有整體優(yōu)化的課程結(jié)構(gòu)，才能轉(zhuǎn)化為幼兒完整的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以達(dá)到促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的目的。因此，要注重把集體教育活動與生活活動、自由游戲等各種活動中的禮儀行為養(yǎng)成教育結(jié)合起來；注重把幼兒園的教育與家庭、社會的教育資源挖掘結(jié)合起來；不僅考慮“顯性”的教育影響，而且充分考慮幼兒可能獲得的“隱性”經(jīng)驗。

2、充分利用古往今來的優(yōu)秀文學(xué)作品優(yōu)化幼兒園的課程體系，所選擇的作品要貼近幼兒的生活實際，能夠加強教育與生活的聯(lián)系，使幼兒園教育生活化；在課程的組織上，寓教于一日生活之中，使幼兒園的生活“教育化”。

1、禮儀教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)

幼兒園的環(huán)境對幼兒禮儀行為的形成有著積極的支持作用,所以我們從幼兒園的環(huán)境以及班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)入手,培養(yǎng)幼兒良好的禮儀行為。

在幼兒餐廳、盥洗室、午睡室里到處都有與禮儀相關(guān)的圖片和兒歌:“手拿小茶杯,大家來喝水;喝多少,倒多少,全部喝完不浪費?！鼻叶贾谱鞯脠D文并茂、通俗易懂,幼兒在閑暇時常常會三兩結(jié)對,互相交流,從中得到了不少啟迪。

我們還預(yù)設(shè)了題為“悄悄話”的活動,并和幼兒共同設(shè)計“悄悄講話的標(biāo)志”,投放于各活動角落,提醒幼兒在集體活動中要注意自己的行為,不要影響他人。

在活動室的四周我們張貼著各種兒歌,如“寶寶有個家,玩具也有家,你有家,我有家,游戲結(jié)束都回家”,等等。如此布置的本意顯然并非是想讓幼兒認(rèn)字,而是借此告訴幼兒,要做一個講文明、有禮貌的好孩子。

我們還設(shè)置了“我是懂事的好孩子”專欄。家長每天來接幼兒時,聽幼兒講講一天中關(guān)于“幫助、合作、進(jìn)步”等方面的表現(xiàn),同時,家長也把幼兒在家的表現(xiàn)記錄在專門的記錄冊上,與教師交流。家長與教師關(guān)注相同的目標(biāo)、溝通培養(yǎng)的方法和效果,這個做法強化了幼兒的文明行為,鞏固了良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

2、區(qū)域游戲中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)

在美工區(qū),我們用KT板設(shè)置了一個立體展臺,幼兒完成手工作品后,可以自由展示自己的作品。環(huán)境活了,幼兒的興趣也提高了,他們在活動中互相幫助,共同商討,不斷豐富游戲的內(nèi)容。

在語言區(qū)內(nèi),我們放置了有關(guān)文明禮儀的書籍和圖片,張貼一些與禮儀教育要求相一致的卡通畫、兒童畫,用視覺語言提示幼兒:一言一行要符合禮儀規(guī)范。

在生活區(qū)內(nèi),我們?yōu)橛變禾峁┝诵〕校N房里等日常生活用品,在游戲中引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編一些情節(jié):如何招待小客人,如何使用禮貌用語,如何去超市購物等,讓禮儀教育滲透到區(qū)域活動中來。

四、家園攜手提高幼兒禮儀行為

我們將有效地利用家園聯(lián)系欄及家長接送幼兒的機會多與家長交流勾通我們的禮儀教育教學(xué)法方案，方法，并請家長配合我們以身作則教育感化幼兒的禮儀行為。

幼兒一日生活各環(huán)節(jié)中,我們采用積極肯定、鼓勵的態(tài)度對待幼兒的表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)幼兒某些行為可作為教育素材時,就及時進(jìn)行教育,讓幼兒明白哪些做法是對的,為什么對;哪些做法是不對的,為什么不對,從小事入手,從成人做起。同時,我們運用豐富多樣的賞識方法給予肯定和鼓勵,稱贊一聲“你真棒”或撫摩一下幼兒的頭、或給幼兒一個微笑、無聲地伸出大拇指??幼兒就在不斷的賞識中,鞏固著良好的行為習(xí)慣。

家庭環(huán)境是幼兒良好心理素質(zhì)和健康成長的土壤。父母高尚的情操,文明的舉止,會深深感染幼兒。父母在家庭生活中的表現(xiàn)一般是最坦率而無掩飾的,幼兒模仿性強,辨別力差,家長的一些不良的、錯誤的言行對幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。因此,我們通過家長會、家園小報、家園聯(lián)系窗等多種途徑,向家長宣傳幼兒禮儀教育的重要性,讓家長從思想上重視禮儀教育,實現(xiàn)幼兒園教育和家庭教育的協(xié)調(diào)同步。

以下是本學(xué)期的具體安排： 第一周

基本禮儀：

1、敲門禮儀 第二周：

基本禮儀：

2、開關(guān)門禮儀 第三周：

基本禮儀：接打電話（接、打）電話禮儀 第四周：

基本禮儀：接打電話（掛、轉(zhuǎn)接）電話禮儀（制作小電話）第五周：

基本禮儀：需要幫助的人 第六周：

公共場所禮儀：排隊等候（操作頁）第七周：

公共場所禮儀：自覺排隊日 第八周：

公共場所禮儀：乘扶梯 第九周：

公共場所禮儀：走樓梯 第十周：

公共場所禮儀：乘升降電梯 第十一周：

公共場所禮儀：進(jìn)入旋轉(zhuǎn)門 第十二周：

公共場所禮儀：交通（紅綠燈）第十三周：

公共場所禮儀：交通（行走）第十四周：

公共場所禮儀：交通（馬路不是游戲場）第十五周：

公共場所禮儀：交通（交通標(biāo)志）第十六周：

公共場所禮儀：安全常識（警示標(biāo)志）第十七周：

公共場所禮儀：安全常識（著火逃生）第十八周

節(jié)日禮儀：九九重陽節(jié)（賞菊和登高）第十九周：

節(jié)日禮儀：九九重陽節(jié)（關(guān)心老人并制作小禮物）第二十周：

節(jié)日禮儀：春節(jié)（拜年、制作賀年卡）

五、研究步驟和方法

（一）研究步驟 A、準(zhǔn)備階段：2014年9

1、選擇申報課題，制訂實驗方案，尋找教材

2、組建課題組人員，落實分工。組織教師學(xué)習(xí)各種理論，做好筆記。

3、進(jìn)行廣泛調(diào)查與摸底。

4、成立禮儀教育中心指導(dǎo)組。

5、邀請顧問組的專家對課題進(jìn)行指導(dǎo)，并廣泛吸收我省其他地方幼兒園的一些經(jīng)驗。B、全面實施階段: 全面進(jìn)行幼兒禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐與研究，具體分為以下幾個階段：

1、實踐研究階段

（1）創(chuàng)建環(huán)境，營造氛圍。（2）集體教學(xué)，明辨事理。（3）日常滲透，習(xí)慣養(yǎng)成。（4）榜樣示范，熏陶感染。（5）業(yè)務(wù)研討，共同提高。

2、中期檢驗修正階段

（1）邀請顧問組專家對課題研究情況加以指導(dǎo)。（2）組織教師對課題實施情況進(jìn)行討論，檢驗與修改教材草稿。

3、再實踐階段

修改后的教材在實踐中驗證，各教研組分別負(fù)責(zé)本年齡段的研究工作。積極爭取家長的支持與配合，形成家園雙向交流網(wǎng)絡(luò)，密切地與幼兒日常禮儀行為規(guī)范養(yǎng)成教育的實際相結(jié)合。每月“禮儀教育中心指導(dǎo)組”召開各級教師參加的例會，進(jìn)行業(yè)務(wù)研討以促進(jìn)教師共同提高，并且定期檢查提出意見和建議，使課題研究不斷趨于完善。C、總結(jié)階段：

（1）整理、全面分析資料。

（2）撰寫實驗總結(jié)報告，接受檢查、評估、驗收。（3）展示課題研究成果。

（二）研究方法

本課題的研究主要采用文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法、行動研究法、經(jīng)驗總結(jié)法。

七、課題研究的條件分析

現(xiàn)代化的教育管理思想、特色鮮明的辦學(xué)思路，為本課題的成功實施奠定了堅實的基礎(chǔ)。而一流的教學(xué)設(shè)施、雄厚的經(jīng)濟(jì)實力、開明重才又極富教育思想的園長，為課題的深度研究提供了保證。

課題組長及課題組成員年齡結(jié)構(gòu)合理，上進(jìn)心強，同時具有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，屬于學(xué)校中的骨干教師，而且都具有較強的教科研能力。課題組長及成員都進(jìn)行著古詩文賞讀的研究。同時，各班級從上學(xué)期開始已經(jīng)進(jìn)行過經(jīng)典文學(xué)的欣賞活動，學(xué)科老師也結(jié)合學(xué)科的特點在教學(xué)中滲透古詩文的學(xué)習(xí)，如語言課、音樂課、科學(xué)課等。因此，我們在課題方案的確定之前，已經(jīng)積累了一定的理論和實踐經(jīng)驗，并且我們已經(jīng)積累了與本課題相關(guān)的成果資料，這樣為課題的啟動、運行、深入、成功創(chuàng)造了有利的條件。

八、研究的預(yù)期成果

1、通過研究活動，規(guī)范幼兒禮儀行為，能夠形成一套適合幼兒學(xué)習(xí)的《幼兒禮儀規(guī)范》。

2、通過課題研究，提高教師的教科研水平和教育教學(xué)水平，在教學(xué)中初步形成了自己的特點和風(fēng)格。能夠形成一套適合我園的園本禮儀教育課程。利用研究過程中收集的資料，整編出《個案集》、《論文集》。

3、完善育人機制，挖掘經(jīng)典中的“育人”內(nèi)涵，通過多種途徑，潛移默化地讓幼兒受到長期熏陶，健全幼兒人格，為幼兒的一生發(fā)展奠定。

第五篇：課題研究小結(jié)

2009年秋春期課題研究小結(jié)

學(xué)校：東 陽 小 學(xué)

課題名稱：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對未成年人心理發(fā)展的研究

負(fù) 責(zé) 人：羅濤

2009．07．0

2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對未成年人心理發(fā)展的研究

2009春期研究小結(jié)

《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對未成年人心理發(fā)展的研究》課題從申報以來，已經(jīng)在逐漸地深入開展。至期末為止，《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對未成年人心理發(fā)展的影響》的課題研究已經(jīng)進(jìn)行了三期，雖然我們的工作都很緊張，但也在開展研究的過程中學(xué)到了很多有價值的東西，也已取得了初步的成果。為使今后的研究工作更有效、科學(xué)地進(jìn)行，現(xiàn)將該期的工作小結(jié)如下：

一.認(rèn)真落實研究計劃，有步驟地開展研究工作，取得了初步的研究成果。2009春期開學(xué)之初，便按照課題研究總計劃制定了具體可行的一期（一階段）研究計劃，并按照計劃的內(nèi)容有步驟，有秩序地開展研究工作，基本完成了其規(guī)定的研究任務(wù)。

首先，在開學(xué)之初，進(jìn)一步進(jìn)行相關(guān)的理論學(xué)習(xí)，以及有關(guān)研究方法的培訓(xùn)。在該期，我們組織課題的參研人員進(jìn)行有關(guān)網(wǎng)絡(luò)知識、心理學(xué)、教育學(xué)、研究方法等方面的集體學(xué)習(xí)。又召開了參研人員的研究培訓(xùn)，主要是有關(guān)課題研究方法、意義等方面技能和知識的培訓(xùn)。

其次，加強了對典型學(xué)生的調(diào)查和記錄。在主研人的配合下，制定了調(diào)查記錄表，班主任根據(jù)典型學(xué)生名單相應(yīng)地對他們進(jìn)行了觀察和記錄，收集了相當(dāng)?shù)脑假Y料。

再次，主研人在參研人員的配合下，編制了進(jìn)行調(diào)查、測試的試卷，并對典型學(xué)生進(jìn)行了測試，獲得了一定量的心理測試數(shù)據(jù)。

最后，主研人收集了大量的涉及課題的資料，并購買和學(xué)習(xí)了相關(guān)的專業(yè)書籍。

二．不足之處及下一步設(shè)想。

1、有部分參研人員發(fā)生變動，這對課題研究的進(jìn)度，以及資料的收集產(chǎn)生了一定的不良影響。、參研人員的配合方面還有待提高和加強。

3、資料來源方面受到一定限制。

4、由于要購買相關(guān)專業(yè)書籍，以及打印測試試題等，需要的經(jīng)費是個大問題。針對以上問題，準(zhǔn)備改進(jìn)的設(shè)想有：

1.繼續(xù)加強對參研人員的有關(guān)研究、調(diào)查手段的培訓(xùn)和提升。

2．繼續(xù)加強有關(guān)課題資料的收集和整理。

3.在總結(jié)研究該期資料的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備在下期完成一篇《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生品行失范的原因及對策》的研究成果。

主研人羅濤

2009．07．02