第一篇：師德教育筆記

時(shí)間：

（一）團(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的客觀要求 現(xiàn)代教育擔(dān)任培育出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的任務(wù)，這一偉大而艱巨的教育工程不是哪一位教師所能獨(dú)立完成的，它需要各專業(yè)學(xué)科教師、思想品德課教師、班主任老師和少先隊(duì)、共青團(tuán)及各行政管理人員在內(nèi)的全體教職員工的通力合作。特別是現(xiàn)代社會(huì)對人才的要求越來越高，需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多、更新的知識和技能，一個(gè)教師即便是知識再淵博，他也只能完成其教學(xué)的一部分，而不可能是全部。只有全體教師團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)作，形成集體的智慧和教育的合力，才能產(chǎn)生良好的教育效果，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的“四有”接班人和新型勞動(dòng)者。可見，一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體是實(shí)現(xiàn)教

育目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

時(shí)間：

（二）團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師人格的必

備要素

教師作為精神文明的培育者和人類靈魂的工程師，承擔(dān)著傳授知識、傳播文化、繁榮學(xué)術(shù)、弘揚(yáng)科學(xué)、教書育人的神圣而光榮的任務(wù)，起著開啟發(fā)智、哺育人才、承前啟后、繼往開來的作用。正是教師承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)揮的作用以及社會(huì)對教師的特殊要求，使得教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中修養(yǎng)成品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對學(xué)生起著言傳身教和潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質(zhì)、高尚的道德、品行素質(zhì)、優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)和突出的能力素質(zhì)等構(gòu)成的。而團(tuán)結(jié)同事、互相協(xié)作正是教師高尚的思想、道德和科學(xué)文化、能力等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。俗話說：“大度集群朋”，教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上去展開自己的從教活動(dòng)，才能建立起良好的同事關(guān)系，才能化艾怨為理解、信任，變文人相輕為文相親，改心存芥蒂為相互支持。時(shí)間：

（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作是提高教師自身

能力的有效途徑

團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質(zhì)和能力的全面提高。一名教師，僅憑一腔熱情來教書育人是不夠的，或擁有一個(gè)文憑，甚至飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸而缺少教育經(jīng)驗(yàn)是難以取得成就的。必須加強(qiáng)與同事間的教書和育人的交流，虛心學(xué)習(xí)他人的長處，只有這樣，才能盡快地提高自己，才能進(jìn)入優(yōu)秀教師的行列之中。反之，一個(gè)教師如果缺乏謙述誠懇的取人之長，補(bǔ)已之短的態(tài)度，缺乏與人團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)，僅靠井底青蛙的視力，單個(gè)人去闖、去拼，很難做出成績，更難提高自身的能力。

時(shí)間：

（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作是形成良好校

風(fēng)的重要保障

良好的校風(fēng)是辦好學(xué)校的精神力量，它能對全校師生員工起著潛移默化的教育和熏陶作用，并能長久地影響教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)生在這樣的氛圍中就會(huì)如沐春風(fēng)般的積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，并形成良好的思想道德和個(gè)性品質(zhì)；教師在這樣的氛圍中，更能發(fā)揮聰明才智，提高工作效率，提高教育質(zhì)量。而良好校風(fēng)的形成離不開教師團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，因?yàn)榻處熂w的風(fēng)氣是構(gòu)成校風(fēng)的主體，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師集體才能培養(yǎng)出良好的學(xué)生集體，才有形成良好校風(fēng)的基礎(chǔ)。這里說的教師集體的風(fēng)氣，其核心是教師之間的人際關(guān)系氛圍。教師之間相互尊重、相互信任，團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展，人際關(guān)系必然和諧，教師集體的風(fēng)氣必然正，學(xué)校的校風(fēng)也必然好。反之，教師間如果缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，就會(huì)出風(fēng)頭，拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關(guān)系緊張，不可能形成良

好的校園風(fēng)氣。

時(shí)間：

（五）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良

好品質(zhì)的形成

由于中小學(xué)生，特別是小學(xué)生具有突出的向師性特征，大學(xué)生們也很尊重、崇拜德才兼?zhèn)涞暮媒處?。教師們具有大度集群朋、團(tuán)結(jié)友愛、協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，他們在智力、才能等方面有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，使得他們處理人際關(guān)系及利益關(guān)系的能力較差，合作意識不強(qiáng)等。進(jìn)入學(xué)校后，他們把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，教師的言行也對他們產(chǎn)生潛移默化的作

用。

時(shí)間：． 愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

時(shí)間： 熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

時(shí)間： 更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

時(shí)間： 以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

時(shí)間： 終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

時(shí)間： 以身作則，言傳身教

孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。記得有一次，看到我班中的一個(gè)小朋友在學(xué)跳繩，只見他彎曲著雙腿，很夸張地把腿抬得高高的，左蹦一下，右跳一下，卻又一個(gè)也跳不過去，當(dāng)時(shí)，我就樂了，不禁脫口而出：“趙聰，你跳繩怎么像蛤蟆一樣呀？”過了幾天，一個(gè)課間休息時(shí)間，我在批改作業(yè)，趙聰連蹦帶跳地來到我身邊，得意洋洋地說：“來老師，我會(huì)跳繩了，一次就跳了10多個(gè)。”我連忙表揚(yáng)了他，可沒想到他接下來的一句話讓我大吃一驚：“來老師，李佳凱還不會(huì)跳，跳起來像蛤蟆一樣！”說著，就咯咯咯地笑了起來。我的心著實(shí)咯噔了一下，沒想到我無意中的這么一句話語卻在孩子心中留下那么深的陰影，而且現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，馬上用來形容別的小朋友，這真的讓我始料未及?？磥恚處煹难孕斜M管只出現(xiàn)微小的偏離，但在眼睛像“錄象機(jī)”、耳朵像“錄音機(jī)”、腦子像“電子計(jì)算機(jī)”的孩子面前，就會(huì)成倍地放大，并加以迅速地模仿?？磥恚覀兘處熞貏e注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣

時(shí)間： 熱愛學(xué)生，誨人不倦

說到熱愛學(xué)生，我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，最后并不企求給自己個(gè)人帶來什么好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎？可遺憾的是，在原來學(xué)校一次年級組的書面調(diào)查時(shí)，我們測了這樣一個(gè)問題，你認(rèn)為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友，請把他的名字寫在紙上，結(jié)果有好幾個(gè)班級都不約而同地寫了班中成績最好的小朋友的名字，我們班還算可以，有10來個(gè)小朋友寫上了自己的名字或?qū)懮狭艘粋€(gè)我字。面對這樣一種調(diào)查結(jié)果，我們教師都不禁愕然，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢？原因是多方面的，可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當(dāng)這些孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無意中已傷了孩子的自尊。記得在有一次，接了一個(gè)五年級，在眼保健操時(shí)扣分了，我倒也沒怎樣，就在班里強(qiáng)調(diào)了一下，沒想到第二天又扣分了，在查清是由于一個(gè)男生睜了一下眼睛后，我就讓這個(gè)男生站起來，當(dāng)著全班同學(xué)的面，狠狠地把他批了一頓，一直批到自己面紅耳赤，那個(gè)男孩子淚流滿面為止。結(jié)果第二天，男孩子給了我一張紙條——來老師，昨天你當(dāng)著全班同學(xué)的面，不分青紅皂白地把我罵了一頓，我覺得我們之間已產(chǎn)生了一條無法跨越的鴻溝，你在這頭，我在那頭，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都不能成為朋友！雖然事后問明原因是眼睛發(fā)痛才睜了一下，而且及時(shí)向孩子賠禮道歉，但孩子的這幾句話始終像烙印一樣深深地烙在我的心里，多少年過去了，它時(shí)時(shí)鞭策著我，熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。

我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生，尤其愛后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的！但反思自己的言行，覺得真的很難做到。我們班中的楊加侖，幾年也難得一遇的調(diào)皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無論是我還是任課老師，都是頭痛之極！可在7.4這一天，我在關(guān)北面的窗戶時(shí)，被楊加侖看到了，只見他從大卡車的窗戶里鉆出了大半個(gè)身子，興奮地?fù)]動(dòng)著小手，大聲喊著“來老師再見，來老師再見”時(shí)，一陣感動(dòng)涌上心頭，這么批評他，可孩子就那么天真，那么寬宏大量，不光對我既往不咎，還那么熱情，于是我暗下決心，下學(xué)期要偏愛這些孩子，多表揚(yáng)，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。希望在下次調(diào)查時(shí)，這些孩子會(huì)毫不猶豫地說，老師最喜歡我！

時(shí)間： 緩解壓力，苦中尋樂

記得剛畢業(yè)的那年，由于環(huán)境寬松，教學(xué)上也沒有太高要求，所以那一陣子特別喜歡當(dāng)老師，雖然一年級包班，但感受較多的卻是孩子們帶給我的快樂！清楚記得一年級第一次排隊(duì)，我喊著全體立正，向前看齊?？珊枚嗪⒆铀坪醪幻靼走@句話的意思，依然我行我素。于是，我就解釋了一下，向前看齊就是眼睛看著前面一個(gè)小朋友的后腦袋，這時(shí)，馬上有小朋友舉手發(fā)言：“來老師，我前面一個(gè)小朋友沒有后腦袋！”這些工作中的小插曲常常成為我和同事飯后的開心話題。但隨著教師這個(gè)職業(yè)社會(huì)地位的提升，我們?nèi)找媸艿酵饨绲年P(guān)注，來自家長，來自社會(huì)的壓力日漸趨增，所以現(xiàn)在當(dāng)教師感受較多的卻是壓力，把教學(xué)當(dāng)作是一種幸福、快樂不是一點(diǎn)也沒感受到，而是感受頗少！沒有時(shí)間和精力去感受！其實(shí)我們都曾有過幸福的時(shí)刻，當(dāng)教了幾年的班級將要不教，孩子們在班隊(duì)課中流著眼淚與你述說心里話時(shí)；當(dāng)孩子們犯了錯(cuò)誤后，手捧鮮花集體向你道歉時(shí)；當(dāng)曾經(jīng)教過的孩子一起約好到你家里搞聚餐時(shí)，我們不也曾感動(dòng)過，幸福過，快樂過嗎？所以我覺得壓力既然存在，也無須多加抱怨，苦中尋樂，調(diào)整自己的心態(tài)，去追求一種教學(xué)的新境界。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護(hù)自己的聲譽(yù)；關(guān)愛學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！

時(shí)間： 立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

時(shí)間： 正師風(fēng)

所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起

“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

時(shí)間： 強(qiáng)師能

學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師？我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：

1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會(huì)的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。

時(shí)間：

第二篇：師德教育學(xué)習(xí)筆記

? “師德建設(shè)”學(xué)習(xí)筆記

1.何為師德

師德即教師的職業(yè)道德.一般認(rèn)為,師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念,情操和品質(zhì).有的學(xué)者認(rèn)為,廣義上的師德應(yīng)該包括以下兩方面的內(nèi)涵:一是教師身體力行,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生積累做一個(gè)合格公民應(yīng)有的道德素質(zhì),即傳統(tǒng)的育人;二是教師在傳授專業(yè)知識和技能的進(jìn)程中,更應(yīng)注重傳授那些無法用語言文學(xué)描述的隱性知識,并力求做到開啟每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新能力.我們認(rèn)為,無論是狹義上的師德,還是廣義上的師德,師德都不僅僅是指教師從事教育活動(dòng)中必須遵循的規(guī)范,準(zhǔn)則本身,而應(yīng)是教師把這些規(guī)范,準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為自己從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則.師德永遠(yuǎn)是不斷發(fā)展的,不斷創(chuàng)新的.在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期,師德體現(xiàn)了教師個(gè)人,教師群體與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性,具有鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵.2.新時(shí)期師德的新特征

第一,新時(shí)期的師德,是以馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),并反映廣大人民群眾的根本利益.這就要求教師以對國家,民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神,審視自己的教育行為,自覺主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針,明確教育思想,樹立素質(zhì)教育觀念,既要教好書,又要育好人.這是時(shí)代對師德的要求,人民的共同愿望,具有明確的階級性和政治性.第二,當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代,知識劇增的時(shí)代,科技興國,關(guān)鍵在教育.創(chuàng)新是民族的靈魂,提高國民的素質(zhì)是教育的根本,會(huì)做人,會(huì)學(xué)習(xí),會(huì)生活,會(huì)勞動(dòng),會(huì)創(chuàng)造,是素質(zhì)教育的基本目標(biāo).教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念,研究教育規(guī)律,研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律.教師要博學(xué)多聞,求真務(wù)實(shí),不斷學(xué)習(xí),勇于探索.因此,師德具有發(fā)展性和開拓性.第三,新時(shí)期教師與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系,一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué).“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則,又是教育的藝術(shù).尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中.體現(xiàn)了師德的協(xié)調(diào)性和民主性.21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì),既包括高水平的思想政治素質(zhì),敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德,也要求教師通過不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn),充實(shí)和更新知識,提高水平和能力,成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才.3.目前高校師德建設(shè)中存在的主要問題

從總體上講,高校教師隊(duì)伍學(xué)歷層次高,知識視野廣,思維活躍,在運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力方面有著明顯優(yōu)勢;大多數(shù)教師都愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,在學(xué)校的教學(xué),科研,管理工作中,承擔(dān)著大量的工作.但由于社會(huì)重大變革的影響,教師的思想觀念,利益結(jié)構(gòu),行為方式以及相應(yīng)的心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化.同時(shí),由于學(xué)校對教師思想道德教育有所放松,投入不夠,對教師更是重業(yè)務(wù)輕修

養(yǎng),出現(xiàn)了一些教師道德意識淡薄,思想行為偏離了師德原則和規(guī)范,具體表現(xiàn)在以下5個(gè)方面:

第一,敬業(yè)意識淡薄.由于市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,部分教師過分看重個(gè)人利益,把教師工作僅僅當(dāng)作一種穩(wěn)定的謀生手段,敬業(yè)精神不足.部分教師在從教過程中敷衍了事,在向?qū)W生傳授知識的同時(shí)不能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀,價(jià)值觀,人生觀.第二,精力投入不夠.在市場經(jīng)濟(jì)條件下,受趨利原則的影響,部分教師的價(jià)值取向也發(fā)生了變化,主要表現(xiàn)為人生理想趨向?qū)嶋H,崇尚個(gè)人主義,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用,行為選擇偏向?qū)嵒?有些教師視教學(xué)為副業(yè),把大量精力用于社會(huì)兼職及一些商業(yè)性活動(dòng),無心鉆研業(yè)務(wù),備課不認(rèn)真,教案缺乏新意,有些甚至連教案也不編寫.第三,重業(yè)務(wù)輕道德.由于學(xué)校在師資隊(duì)伍建設(shè)上注重教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)歷層次的提高,而忽略了思想素質(zhì),職業(yè)道德的培訓(xùn).例如,在職稱,中青年學(xué)科帶頭人等評審中,一般只注重其科研,學(xué)歷,很少把個(gè)人的政治素質(zhì),師德,師風(fēng)方面的內(nèi)容列入考核范疇,這無形中助長了教師重業(yè)務(wù)輕政治,重科研輕教學(xué)的傾向.第四,育人意識淡化.在教育實(shí)踐中,有個(gè)別教師滿足于課堂教學(xué),只顧完成教學(xué)任務(wù),而對學(xué)生的思想道德教育不聞不問;只注重傳授知識,片面認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書,沒有把育人作為應(yīng)盡的責(zé)任.由于一些教師平時(shí)與學(xué)生接觸交流時(shí)間少,很難掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和他們關(guān)心的熱點(diǎn),難點(diǎn)問題,因而不能有的放矢地對大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo).第五,示范作用欠缺.有些教師因自身缺乏師德修養(yǎng),師表意識淡薄,難以起到表率作用.有的教師紀(jì)律觀念差,上課遲到早退,隨意調(diào)課;有的考試送“感情分”,“禮物分”;有的甚至將一些不健康的思想帶進(jìn)課堂,不注意自己言論的導(dǎo)向性;有些教師重言傳輕身教,在對學(xué)生“說教”時(shí),自己卻不能身體力行.以上這些問題,目前是高校師德建設(shè)中普遍存在的問題.4.加強(qiáng)師德建設(shè)的重要性

加強(qiáng)師德建設(shè)有助于提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì).最近中共中央國務(wù)院下發(fā)了16號文關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人為本,德智體美德育為先,把進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作作為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)提到了一個(gè)新的高度,指出要以理想信念教育為核心,以愛國主義教育為重點(diǎn),以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人.作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人,你自己就首先要成為有道德的人.首先,教師是人類文明知識的傳播者,人類靈魂的塑造者.由于教師工作的對象是正在成長中的活生生的青少年,由于教師勞動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格,使其職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人的行為,而聯(lián)系著整個(gè)社會(huì),聯(lián)系著人類歷史的昨天,今天和明天.這就決定了師德的特殊性.其二,由于師德具有以身立教的作用,客觀上要求教師必須達(dá)到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn),需要更加重視道德修養(yǎng),努力以自己的道德去影響和形成學(xué)生的道德,以自

己完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格,以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操.師德具有明顯的典范性.其三,踐行師德又是一種自覺的意志行為,它建立在自愿的基礎(chǔ)上.由于教育勞動(dòng)效果的長期性,遲效性,它要求教師要有極大的耐心和毅力,有長遠(yuǎn)的眼光面向未來,努力克服困難,深入細(xì)致地,持之以恒地做好教育工作,無私奉獻(xiàn),嚴(yán)于律已,為人師表.它依靠的是內(nèi)心的信念,這就決定了師德具有自律性.5.師德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于師德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)問題.按照師德建設(shè)問題提出的大背景和對其重要性的認(rèn)識,現(xiàn)階段倡導(dǎo)的師德建設(shè)主要目的是強(qiáng)化教師在學(xué)生思想政治教育工作中的作用和責(zé)任,使教師除了在學(xué)業(yè)上影響和引導(dǎo)學(xué)生以外,還要在做人方面對學(xué)生起到積極的帶動(dòng)作用.也就是說,師德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)不是教師個(gè)人的自我完善程度,而是教師具體地為學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展所作工作的狀況.當(dāng)然,沒有教師完善的個(gè)人人格和高尚的道德品質(zhì),就不可能有對學(xué)生積極健康的影響,兩者之間不能分割地看待.但是對于一項(xiàng)需要進(jìn)行比較分析的工作而言,師德判斷的標(biāo)準(zhǔn)直接影響著判斷的結(jié)果,而這種結(jié)果又直接影響到以后的工作.師德建設(shè)沒有最高的終極標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)閭€(gè)人的品德修養(yǎng)和學(xué)識增長是無限的,學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和加強(qiáng)也是沒有盡頭的.但是師德有最低的底線,那就是公民道德水平和教師的基本行為規(guī)范.在高校,如果以有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為師德建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn),那么,就應(yīng)該將如何促使教師做一個(gè)受學(xué)生歡迎的教師作為師德建設(shè)工作的重點(diǎn).現(xiàn)實(shí)中,受學(xué)生歡迎的教師并非是一種模式,有調(diào)查顯示:最受學(xué)生歡迎的老師是嚴(yán)而有度的老師;像母親一樣有耐心的老師;有寬容心的老師;熱愛學(xué)生的帥哥老師;溫柔的美女老師;風(fēng)趣幽默的老師;充滿愛心的老師;以身作則,說到做到的老師;有真才實(shí)學(xué)的老師.應(yīng)該鼓勵(lì)教師在最基本的教師道德規(guī)范之內(nèi),充分展示自己教書育人的才能,作有個(gè)性,有魅力的教師,這才是師德建設(shè)工作的努力方向,也是正確的標(biāo)準(zhǔn)把握方向.教師個(gè)人文化和道德的培養(yǎng)也應(yīng)該以此為軸心而展開.6.師德建設(shè)的范圍

關(guān)于師德建設(shè)的范圍問題.師德建設(shè)工作針對什么人而進(jìn)行 是專指一線從事各種課程教學(xué)的教師,還是高校中所有肩負(fù)培養(yǎng)學(xué)生任務(wù)的工作人員 這個(gè)問題明確與否,關(guān)系到師德建設(shè)工作具體措施的制定和實(shí)施方式問題.從《實(shí)施意見》看,師德建設(shè)的目標(biāo)被確定為:“積極探索師德建設(shè)的工作新機(jī)制,形成全員育人,全程育人,全方位育人的良好氛圍”.由此可見,師德建設(shè)是針對高校全體工作人員的.應(yīng)該包括:一線教師;學(xué)生工作者;行政管理者;后勤服務(wù)者等等.但是,從具體的師德建設(shè)要求和評價(jià)體系看,似乎師德建設(shè)工作僅僅針對一線教師.師德建設(shè)工作不應(yīng)該僅僅是一線教師承擔(dān)的責(zé)任,而應(yīng)該是全體教育工作者共同的責(zé)任,這是不容置疑的.因此師德建設(shè)應(yīng)該是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,一線教師由于直接面對學(xué)生應(yīng)該是這一系統(tǒng)工程中最關(guān)鍵的一環(huán).不同的崗位應(yīng)該有不同的師德建設(shè)要求,同時(shí),也應(yīng)該有相應(yīng)的考核評價(jià)目標(biāo)和具體做法.這樣才能體現(xiàn)全員育人,全程育人和全方位育人的原則.7.教師必須遵循的師德規(guī)范

“忠誠于人民的教育事業(yè)”是教師對待人生的根本出發(fā)點(diǎn),對待事業(yè)的基本態(tài)度,體現(xiàn)了教師群體的共同意志,是教師積極做好本職工作的基本動(dòng)力.“堅(jiān)定正確的政治方向”就是堅(jiān)持社會(huì)主義的教育方向,堅(jiān)持用馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論教育學(xué)生,堅(jiān)持培養(yǎng)德,智,體,美全面發(fā)展的社會(huì)主義新人.它是整個(gè)師德體系的靈魂,是師德建設(shè)的方向,是師德的最高準(zhǔn)則.“遵循規(guī)律,為人師表”, 是教師提高教育能力的原則和方法.教師要根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,要通過自己的榜樣,模范,表率作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生,對學(xué)生施之以潛移默化的影響.它是師德意識的實(shí)踐化過程,是師德活動(dòng)的體現(xiàn),是最重要的行為準(zhǔn)則.“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),探求創(chuàng)新,”是教師從事教書育人工作應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì).它不僅要求教師具備系統(tǒng)精深的專業(yè)知識,廣博的人文知識,還要學(xué)習(xí)心理學(xué),教育學(xué),美學(xué),關(guān)系學(xué)等教育科學(xué)知識,掌握現(xiàn)代化的教育手段.“熱愛關(guān)心學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益”是建立和諧的師生關(guān)系的行為準(zhǔn)則.“熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛,是教師的理智感,美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段,它表現(xiàn)了教師對祖國,對人民,對黨的愛,體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任.“保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益”就是教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,保護(hù)學(xué)生.這不僅是教師做好“育人”工作的前提,也是必須遵守的教育法規(guī).總之,師德對學(xué)生的潛移默化作用是直接的,持續(xù)的,甚至是終生的;師德對促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的影響是深遠(yuǎn)的.加強(qiáng)師德建設(shè)要以學(xué)校思想文化陣地為依托,以豐富多彩的活動(dòng)的載體,以思想教育為重點(diǎn),堅(jiān)持不懈,才能取得顯著成效.我系的師德建設(shè)對保持和發(fā)揚(yáng)老師愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),樹立新時(shí)期的教師形象,使教育更好地服務(wù)于社會(huì),服務(wù)于學(xué)生,提高 >'>

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第三篇：師德教育教學(xué)學(xué)習(xí)筆記

當(dāng)前，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形勢對中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。我們應(yīng)該充分認(rèn)識到教師職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性，明確教師是人類靈魂的工程師，知道教師的職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。所以，響應(yīng)國家和社會(huì)的要求，積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》應(yīng)該是我們每個(gè)教師必須完成的一項(xiàng)使命，我們應(yīng)該牢記《規(guī)范》中有關(guān)教師教育教學(xué)的這些內(nèi)容：

一、依法執(zhí)教。學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

六、尊重家長。主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。

七、廉潔從教。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。

不利用職責(zé)之便謀取私利。

八、為人師表。模范遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

什么是教學(xué)案例

案例是一個(gè)實(shí)際情境的描述，包括有一個(gè)或多個(gè)疑難問題，同時(shí)也可能包含有解決這些問題的方法。（中國人民大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院《淺談案例教學(xué)》）

教學(xué)案例描述的是教學(xué)實(shí)踐。它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學(xué)生的典型行為、思想、情感在內(nèi)的故事。（理查德 Richert, A.E)。

教育案例是一個(gè)教育情境的故事。在敘述一個(gè)故事的同時(shí)，人們常常還發(fā)表一些自己的看法，也就是點(diǎn)評。所以，一個(gè)好的案例，就是一個(gè)生動(dòng)的故事加上精彩的點(diǎn)評。（上海教科院張肇豐）

教學(xué)案例是教師在教學(xué)過程中，對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、偶發(fā)事件、有意義的、典型的教學(xué)事例處理的過程、方法和具體的教學(xué)行為與藝術(shù)的記敘，以及對該個(gè)案記錄的分析、反思、總結(jié)。

教學(xué)案例與論文的區(qū)別

從文體和表述方式上看，論文是以說理為目的，以議論為主；案例則以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明。也就是說，案例是講一個(gè)故事，是通過故事說明道理。

從寫作的思路和思維方式來看，論文寫作一般是一種演繹思維，思維的方式是從抽象到具體；案例寫作是一種歸納思維，思維的方式是從具體到抽象。

教學(xué)案例與教案（教學(xué)設(shè)計(jì)）的區(qū)別

教案（教學(xué)設(shè)計(jì)）是事先設(shè)想的教學(xué)思路，是對準(zhǔn)備實(shí)施的教學(xué)措施的簡要說明反映的是教學(xué)預(yù)期。“教學(xué)案例”則是對已發(fā)生的教育教學(xué)過程的描述，反映是教學(xué)結(jié)果。

一個(gè)寫在教之前，一個(gè)寫在教之后；一個(gè)是預(yù)期，一個(gè)是結(jié)果。

教學(xué)案例與教學(xué)實(shí)錄的區(qū)別

“教學(xué)案例”與“教學(xué)實(shí)錄”同樣是對教育情境的描述，但“教學(xué)實(shí)錄”是有聞必錄（事實(shí)判斷），而教學(xué)案例是根據(jù)目的和功能選擇內(nèi)容，并且必須有作者的反思（價(jià)值判斷）。

教學(xué)案例結(jié)構(gòu)的基本要素

（1）背景：所謂背景，即是向讀者交待清楚“故事”發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因等。背景介紹也不必面面俱到，重要的是說明“故事”的發(fā)生是否有什么特別的原因和條件。

（2）主題：本案例的核心理念，想反映什么問題，從最有收獲、最有啟發(fā)的角度確定主題。

（3）案例問題：圍繞著主題的各種問題，這些問題能夠闡述案例的主題，揭示各種困惑，鏈接有關(guān)理論，能夠啟發(fā)讀者的討論和反思。

（4）情境與細(xì)節(jié)描述：環(huán)繞主題，對原始材料進(jìn)行篩選，剪裁情節(jié)，有針對性地描寫特定的內(nèi)容，把關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)寫清楚，做到引人入勝。

（5）教學(xué)結(jié)果：案例不僅要說明教學(xué)的思路，描述教學(xué)的過程，還要交待教學(xué)的結(jié)果，即教學(xué)措施的即時(shí)效果，包括學(xué)生的反映和教師的感受等。

（6）詮釋與研究：多角度地解讀和評析，回歸到教學(xué)的基本層面。

（7）問題討論：設(shè)計(jì)討論作業(yè)單，供今后案例教學(xué)時(shí)其他教師討論，開放而無終結(jié)。

教學(xué)案例的具體寫法

教師課堂教學(xué)案例撰寫結(jié)構(gòu)多種多樣，一般由案例背景、案例描述、案例分析三個(gè)部分組成。

案例背景：一般簡要介紹案例發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等基本情況，交代教學(xué)案例研究的方法與主題等。

一般內(nèi)容不宜過長，有時(shí)可以是幾句簡要的引言，只要提綱挈領(lǐng)地說清楚就行。

案例描述：是案例的主要部分，主要是描述課堂教學(xué)活動(dòng)的情景，即把課堂教學(xué)過程或其中的某一個(gè)片段像講故事一樣具體生動(dòng)地描述出來。

具體的描述形式可以是一連串問答式的對話，也可以用一種有趣的、引人入勝的方式來進(jìn)行故事化敘述。案例描述不能杜撰，它應(yīng)來源于教師真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)、面對的問題，當(dāng)然必要時(shí)也可以適當(dāng)調(diào)整與改編，以更好地圍繞主題并凸顯問題的焦點(diǎn)。

案例分析：是教學(xué)案例的關(guān)鍵，主要是運(yùn)用教育理論對案例作多角度的解讀。

可以是對描述的情景談一些自己的思考或用理論進(jìn)行闡釋，也可以圍繞問題展開分析。

教學(xué)案例的基本格式：

標(biāo)題——導(dǎo)語——背景——問題的提出——問題的分析——問題的解決（教學(xué)過程實(shí)錄——分小標(biāo)題）——反思與討論——附錄。

課堂教學(xué)案例具體撰寫時(shí) 結(jié)構(gòu)可以靈活多樣

結(jié)構(gòu)可以靈活多樣，并非要千篇一律，一個(gè)模式，而是可以有不同的表現(xiàn)形式。如：



1、案例背景——案例描述——案例分析。



2、案例過程——案例反思。



3、課例——問題分析。



4、主題與背景——情景描述——問題討論——詮釋與研究。

教學(xué)案例的形成⑴前期準(zhǔn)備：了解背景，理論準(zhǔn)備。

⑵收集材料：課堂觀察，調(diào)查選材。

⑶認(rèn)真分析：聯(lián)系理論，立意要新。

⑷撰寫案例：撰寫編輯，試用修改。

教學(xué)案例的特點(diǎn)：



1、典型性以小見大，有較強(qiáng)的研究價(jià)值。



2、生動(dòng)性有場景、情節(jié)乃至“沖突”的描述。



3、啟發(fā)性對教師的后續(xù)工作有指導(dǎo)和借鑒意義。



4、真實(shí)**件的真實(shí)再現(xiàn)，是教師的困惑、喜悅、問題的記錄。

一般的教案和論文、教學(xué)實(shí)錄、說課稿不是教學(xué)案例。

沒有問題的案件、缺乏過程再現(xiàn)敘述的案

第四篇：師德筆記)

以上是本學(xué)期教師師德筆記要記錄的內(nèi)容，重點(diǎn)是《中華人民共和國教師法》、《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》、《山東省對違規(guī)從事普通中小學(xué)辦學(xué)行為責(zé)任追究辦法》等，具體內(nèi)容從網(wǎng)上搜索。學(xué)校會(huì)根據(jù)教體局要求檢查教師的師德筆記。

規(guī)范辦學(xué)行為專項(xiàng)整治活動(dòng)集中學(xué)習(xí)材料目錄

1、中華人民共和國教育法

2、中華人民共和國教師法

3、中華人民共和國義務(wù)教育法

4、中華人民共和國未成年人保護(hù)法

5、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

6、中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法

7、國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國務(wù)院糾正不正之風(fēng)辦公室關(guān)于2008年糾風(fēng)工作實(shí)施意見的通知

8、山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范

9、山東省對違規(guī)從事普通中小學(xué)辦學(xué)行為責(zé)任追究辦法

10、山東省教育廳關(guān)于大力開展師德教育禁止中小學(xué)教師從事有償家教的通知(2008-9號文)

11、教育部等五部門關(guān)于2013年規(guī)范教育收費(fèi)治理教育亂收費(fèi)工作的實(shí)施意見（2013-4號）

12、治理義務(wù)教育階段擇校亂收費(fèi)的八條措施

13、教育部門等四部門關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)教輔材料使用管理工作的通知

14、臨沂市教育局關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省政府255號令進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為的通知（2013-4號）

15、臨沂市教育局關(guān)于重申禁止在職教師有償辦班補(bǔ)課的通知（2013-24號）

16、蒙陰縣教育體育局關(guān)于禁止在職教師從事有償家教、辦班及校外兼課等行為的通知（2012-29號）

17、蒙陰縣教育體育局關(guān)于堅(jiān)決禁止亂收費(fèi)亂辦班亂補(bǔ)課亂訂教輔資料的緊急通知（2013-23）

第五篇：師德筆記

師德筆記

一、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。身正為師，老師首先要成為有道德的人。作為學(xué)生，都愿意接近有師德（道德）的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)（道德）的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多。可見，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人?；谶@樣的認(rèn)識，我很注重自己的品德修養(yǎng)，注重自己的一言一行，做到表里如一。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠

信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才