第一篇：教授兼職“走穴” 誰(shuí)來(lái)搞學(xué)術(shù)研究

教授兼職“走穴” 誰(shuí)來(lái)搞學(xué)術(shù)研究

教授兼職

近日，網(wǎng)站上的一篇舉報(bào)文章把武漢大學(xué)土木建筑工程學(xué)院長(zhǎng)江特聘學(xué)者、副院長(zhǎng)劉泉聲教授推上了輿論的風(fēng)口浪尖。網(wǎng)帖直指劉泉聲教授違規(guī)兼職，同時(shí)擔(dān)任多所高校和科研院所全職崗位工作。而劉泉聲回應(yīng)稱，兼職已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。（3月21日《中國(guó)青年報(bào)》）

作為長(zhǎng)江特聘學(xué)者，劉泉聲教授應(yīng)該愛惜自己的羽毛，致力于學(xué)術(shù)研究，恪守科學(xué)精神。兼職太多特別是擔(dān)任多所高校和科研院所全職崗位工作，不僅精力不濟(jì)，工作質(zhì)量難以保證，也會(huì)給人留下口實(shí)。但是，面對(duì)質(zhì)疑，劉泉聲教授對(duì)此不以為然，十分淡定。用他的話說(shuō)，“兼職已經(jīng)是普遍現(xiàn)象”。

誠(chéng)然，教授并非生活在世外桃源，在現(xiàn)實(shí)生活中，兼職、走穴的教授確實(shí)不在少數(shù)，但是這并不意味著普遍現(xiàn)象就合乎情理與法律。在我看來(lái)，教授兼職應(yīng)該得到規(guī)范與制約。

教授除了科研和教學(xué)以外，還應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。他們?cè)诟髯匝芯款I(lǐng)域內(nèi)兼職，是履行社會(huì)責(zé)任的一種方式。如果教授兼職獲取報(bào)酬來(lái)路正當(dāng)，依法申報(bào)納稅，我們不必說(shuō)三道四。問(wèn)題是，劉泉聲教授在武漢大學(xué)擔(dān)任著公職，拿著納稅人供給薪水的同時(shí)，又在多所高校和科研院所全職崗位工作。除了像劉泉聲教授這樣在高校與科研院所兼職的情況外，有的教授拿著納稅人提供的工資、津貼，利用公共資源搞研究，又在外走穴、趕場(chǎng)，甚至在企業(yè)兼職、分紅。

教授畢竟沒(méi)有三頭六臂，他們忙于經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收，客觀上會(huì)擠占搞科研、上講臺(tái)的精力與時(shí)間。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)陳舊、對(duì)學(xué)生實(shí)行放羊式管理的專家教授并不鮮見。有的教授應(yīng)邀出席經(jīng)濟(jì)論壇之類的商業(yè)活動(dòng)，拿了主辦方提供的出場(chǎng)費(fèi)，在表達(dá)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)時(shí)，如何做到心無(wú)旁騖，公平、公正？

不管是教授兼職過(guò)多，還是走穴頻繁，都與職業(yè)操守背道而馳。在我看來(lái)，要讓專家教授們秉持職業(yè)操守，不僅要對(duì)他們兼職、走穴進(jìn)行規(guī)范，而且要打開教授退出制度出口。（圖/朱慧卿）

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第二篇：兼職教授聘書模版英文（推薦）

NO.2013***

May 2013

This is to certify that***(name)is employed as a

part-time professor in School of ***, ******（the name of school）from***(year)to ***(year).Prof.***

President of（the name of school）

第三篇：華東師范大學(xué)兼職教授聘任協(xié)議書

華東師范大學(xué)兼職教授聘任協(xié)議書

聘任方：華東師范大學(xué)（簡(jiǎn)稱甲方）

受聘方：（簡(jiǎn)稱乙方）

為保證保障甲乙雙方的合法權(quán)益，經(jīng)雙方協(xié)商，簽訂如下協(xié)議：

一、甲方聘請(qǐng)乙方為兼職教授，聘期為年，自200年月至200年月。

二、甲方聘請(qǐng)乙方于聘期內(nèi)在甲方學(xué)院(系)擔(dān)任以下工作：

①

②

③

三、根據(jù)工作需要和可能，甲方學(xué)院（系）為乙方提供一定的工作條件和報(bào)酬。

四、乙方應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法律及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，按時(shí)完成聘任工作。

五、在聘期內(nèi)，甲乙雙方如因特殊原因，要求解除合同，需于30天前通知對(duì)方。

六、甲乙方違反協(xié)議規(guī)定的，違約方應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任，賠償給對(duì)方造成的損失。

七、本協(xié)議一式三份，甲乙雙方各執(zhí)一份，甲方院系備案一份。

八、本協(xié)議如有未盡事項(xiàng)，應(yīng)由雙方協(xié)商，作出補(bǔ)充規(guī)定。補(bǔ)充規(guī)定與本協(xié)議具有同等效力。

九、本協(xié)議自簽訂后生效。

甲方：華東師范大學(xué)（單位蓋章）乙方：

負(fù)責(zé)人：

年月日年月日

華東師范大學(xué)學(xué)院（單位蓋章）

負(fù)責(zé)人簽名年月日

附：專業(yè)技術(shù)職務(wù)資格證書（或聘書）復(fù)印件、高等學(xué)校教師資格證書復(fù)印件

第四篇：學(xué)術(shù)研究同樣有一個(gè)“為了誰(shuí)”的問(wèn)題

學(xué)術(shù)研究同樣有一個(gè)“為了誰(shuí)”的問(wèn)題

延安文藝座談會(huì)是1942年5月2日至23日在延安楊家?guī)X中共中央辦公廳樓召開的，毛澤東同志在會(huì)上作了重要講話。1943年10月19日，為紀(jì)念魯迅逝世7周年，《解放日?qǐng)?bào)》正式公開發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》全文。文藝為什么人的問(wèn)題，是《講話》集中闡述的核心問(wèn)題?！吨v話》鮮明地提出文藝要與群眾相結(jié)合，要為最廣大的人民大眾服務(wù)，這是革命文藝同一切舊文藝的最本質(zhì)區(qū)別。同時(shí)，《講話》要求文藝為政治服務(wù)，但也沒(méi)有忽視對(duì)文藝審美屬性和特殊規(guī)律的尊重，提出“政治并不等于藝術(shù)”，“我們要求的則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”。

70年來(lái)，《講話》像燈塔一樣照亮了我國(guó)革命文化運(yùn)動(dòng)的航程，哺育了幾代文藝工作者，對(duì)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。毛澤東同志指出的這些根本性問(wèn)題，不僅對(duì)文藝工作的發(fā)展具有指導(dǎo)意義，而且對(duì)一切思想工作、一切革命工作的發(fā)展，都具有偉大的指導(dǎo)意義。

為人民大眾服務(wù)是學(xué)術(shù)研究工作的根本宗旨

毛澤東同志在《講話》中把文藝為什么人的問(wèn)題作為最重要的問(wèn)題提出來(lái)，完全立足于當(dāng)時(shí)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。延安文藝工作者來(lái)自不同的地方，有著不同的出身背景和復(fù)雜的人生閱歷。對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的一些基本問(wèn)題，可以說(shuō)很多同志“并沒(méi)有得到明確的解決”。毛澤東同志將這一問(wèn)題作為首要問(wèn)題提出來(lái)，可謂切中要害。

《講話》指出：文藝究竟是為什么人的？立場(chǎng)不同，答案自然也各不相同。作為黨的事業(yè)的重要組成部分，我們的文藝與黨的宗旨、任務(wù)相一致，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答歷來(lái)都是十分明確的，那就是為了人民大眾。這個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，也是一個(gè)原則問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，《講話》還就服務(wù)的方法、文藝與政治的關(guān)系、文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，以及知識(shí)分子的身份定位、文藝工作的創(chuàng)作機(jī)制等一系列關(guān)于文藝活動(dòng)的重大問(wèn)題，做了深刻的闡釋?！吨v話》正確引導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的文藝運(yùn)動(dòng)，把文藝工作隊(duì)伍很好地組織了起來(lái)，推動(dòng)了革命文藝的蓬勃發(fā)展；《講話》也為新中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們黨的寶貴政治財(cái)富和思想財(cái)富。延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院，是產(chǎn)生人民藝術(shù)家、文化活動(dòng)家的搖籃。新中國(guó)成立后，許多來(lái)自“魯藝”的文藝工作者，成為我國(guó)思想文化宣傳部門的骨干，他們發(fā)揚(yáng)“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在文藝服務(wù)人民方面作出了更多、更新的貢獻(xiàn)，堪為我們學(xué)習(xí)的楷模。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所有10余位研究人員來(lái)自延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院，他們是：何其芳、沙汀、陳荒煤、楊思仲（陳涌）、吳伯簫、毛星、朱寨、王燎熒、天藍(lán)、井巖盾、卞之琳、曹葆華等。作為第一代文學(xué)所領(lǐng)導(dǎo)班子，以何其芳為代表的文學(xué)所工作者，堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo)，積極組織學(xué)術(shù)活動(dòng)，投身于火熱的社會(huì)生活之中，在思想文化領(lǐng)域發(fā)揮了國(guó)家級(jí)科研機(jī)構(gòu)的積極作用。20世紀(jì)80年代初，以沙汀、陳荒煤為代表的第二代文學(xué)所領(lǐng)導(dǎo)班子，依然堅(jiān)持延安文藝座談會(huì)確定的學(xué)術(shù)方向，堅(jiān)持學(xué)術(shù)為人民、為中央和政府決策服務(wù)的原則，積極配合中央推進(jìn)思想解放，迎來(lái)了改革開放后文學(xué)學(xué)術(shù)界的春天?？梢哉f(shuō)，文學(xué)所的發(fā)展與“魯藝”密切相連，是在延安文藝座談會(huì)的精神指導(dǎo)下走過(guò)來(lái)的。老一代文學(xué)

研究工作者的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，始終不渝地服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于人民的學(xué)術(shù)精神，對(duì)文學(xué)所的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

改革開放30多年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的劇烈變化，在學(xué)術(shù)事業(yè)空前繁榮的同時(shí)，也存在一些迫切需要解決的問(wèn)題。例如少數(shù)學(xué)者思想不端正、追名逐利，甚至存在學(xué)術(shù)品質(zhì)不端等道德問(wèn)題；學(xué)術(shù)研究本身則存在風(fēng)氣浮躁、不接地氣、脫離現(xiàn)實(shí)和人民的現(xiàn)象。這些情況令人擔(dān)憂。

面對(duì)學(xué)術(shù)界存在的種種問(wèn)題乃至亂象，我們確有必要重溫《講話》，確有必要重提學(xué)術(shù)研究“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。這不僅僅是一個(gè)思想方法問(wèn)題，更是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。只有明確學(xué)術(shù)研究的根本宗旨，才能從根本上解決“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。

堅(jiān)持大眾化與民族化是學(xué)術(shù)研究工作的根本方向

學(xué)術(shù)工作者來(lái)自人民群眾，學(xué)術(shù)研究本質(zhì)也是為了人民群眾，也要依靠人民群眾。如果學(xué)術(shù)研究不關(guān)注人民大眾，人民大眾又怎么會(huì)關(guān)注學(xué)術(shù)研究？樹高千尺在根深，學(xué)術(shù)研究只有立足于人民群眾，才能枝繁葉茂，欣欣向榮；如果脫離人民群眾，那就成了無(wú)根之木，凋零枯索。那么，學(xué)術(shù)工作者究竟該如何為人民大眾服務(wù)呢？《講話》的發(fā)表，“魯藝”的實(shí)踐，給我們指明了兩個(gè)方向，一是大眾化，二是民族化。

大眾化的方向，就是在普及基礎(chǔ)上的提高，在提高指導(dǎo)下的普及，提高全民族的文化素質(zhì)?！吨v話》明確指出，“人民要求普及，跟著也就要求提高，要求逐年逐月地提高。在這里，普及是人民的普及，提高也是人民的提高。而這種提高，不是從空中提高，不是關(guān)門提高，而是在普及基礎(chǔ)上的提高。這種提高，為普及所決定，同時(shí)又給普及以指導(dǎo)。”這就是說(shuō)，要做到文藝與學(xué)術(shù)研究真正服務(wù)于人民大眾，首先要做好普及工作，沒(méi)有普及，何來(lái)提高？但提高的最終目的仍然是為了更好的普及。

何其芳同志創(chuàng)辦文學(xué)研究所時(shí)，首先考慮的是如何做好普及工作。他根據(jù)各位專家的特長(zhǎng)，邀請(qǐng)他們編選經(jīng)典讀本，反復(fù)打磨，遂成精品。余冠英的《樂(lè)府詩(shī)選》《三曹詩(shī)選》《漢魏六朝詩(shī)選》，王伯祥的《史記選》，錢鐘書的《宋詩(shī)選》，俞平伯的《唐宋詞選釋》以及在他們主持下編選的《唐詩(shī)選》等，都是大專家編寫的文學(xué)讀本，前后印行數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。在此基礎(chǔ)上，何其芳同志又考慮如何將這些零散的普及知識(shí)加以系統(tǒng)化，于是仍以這些專家為核心組成團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮集體智慧，先后編纂了綜合性的《文學(xué)概論》《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)史》《中國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》等通論性的論著，在社會(huì)上獲得廣泛的贊譽(yù)。這些專家的名字，往往是與這些文學(xué)普及讀本和綜合性論著聯(lián)系在一起的。

民族化的方向，就是學(xué)術(shù)研究應(yīng)該關(guān)注民族的形式和特性。中國(guó)文學(xué)的形式和特性是在幾千年的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，歷久彌新。因此，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究也必然遵循這種形式和特性，才能有效地解決文學(xué)為什么人的問(wèn)題?！吨v話》指出，民族化本質(zhì)就是在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，為我們的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究提供借鑒。

借鑒不等于照搬，更不等于創(chuàng)造。毛澤東同志特別提出了創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)的中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派問(wèn)題。如何實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo)？1944年，毛澤東同志在延安與美國(guó)記者斯諾談話

時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“繼承中國(guó)過(guò)去的思想和接受外來(lái)思想，并不意味著無(wú)條件地照搬，而必須根據(jù)具體條件加以采用，使之適合中國(guó)的實(shí)際。我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國(guó)的思想。我們既反對(duì)盲目接受任何思想也反對(duì)盲目抵制任何思想。我們中國(guó)人必須用我們自己的頭腦進(jìn)行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長(zhǎng)起來(lái)”。無(wú)論是古代的遺產(chǎn)，還是外國(guó)的精華，最終都要經(jīng)過(guò)我們自己的頭腦思考、過(guò)濾，然后決定選取哪些有益東西播種在自己的土壤中，生根結(jié)果。

今天，我們重提大眾化與民族化問(wèn)題，其意義還不僅僅是向人民大眾傳播文學(xué)知識(shí)、文學(xué)理想，還有一個(gè)更重要的使命，就是用中國(guó)的思維、中國(guó)的形式和中國(guó)的特性來(lái)講述中國(guó)的文學(xué)，并以此作為有效途徑，宣傳和闡釋中國(guó)特色和中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)的發(fā)展道路，是由中國(guó)獨(dú)特的文化積淀、歷史傳統(tǒng)決定的。習(xí)總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，最重要的一點(diǎn)，就是講清楚中華民族在5000多年的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的博大精深的中華文化，這里積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支柱，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。

延安時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地開辟了馬克思主義中國(guó)化的歷史道路。而今，我們必須繼承這一傳統(tǒng)，沿著大眾化、民族化的正確方向，在積極推進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)研究中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

學(xué)術(shù)工作者個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須與人民利益相統(tǒng)一

學(xué)術(shù)研究工作者，應(yīng)該具有怎樣的價(jià)值目標(biāo)和學(xué)術(shù)追求？重溫《講話》，仍然能夠獲得新的啟發(fā)?！吨v話》專門談到文學(xué)藝術(shù)工作者思想改造的問(wèn)題，毛澤東同志希望廣大文藝工作者力戒空談，謙虛謹(jǐn)慎，走到火熱的社會(huì)實(shí)踐中，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，改造自己的世界觀和價(jià)值觀。所謂世界觀，就是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。而價(jià)值觀，是對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。關(guān)于以什么作為學(xué)術(shù)生命最高價(jià)值的體現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，可能有多種不同的答案。古人講“立德”“立功”“立言”，都有各自的不朽價(jià)值追求。今天的學(xué)術(shù)研究工作者，不能鉆故紙堆，一心追求個(gè)人名利的實(shí)現(xiàn)，或者通過(guò)嘩眾取寵來(lái)追求關(guān)注度，而是要站在時(shí)代的高度，擔(dān)起現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的文化責(zé)任，彰顯學(xué)術(shù)研究工作者的文化力量，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的真正價(jià)值。

范文瀾同志受業(yè)于近代國(guó)學(xué)大師黃侃，年輕時(shí)的一部《文心雕龍注》奠定了他不朽的學(xué)術(shù)地位。如果范老繼續(xù)沿著這條路走下去，他也可以成為像黃侃那樣的國(guó)學(xué)大師，在學(xué)術(shù)圈內(nèi)受到贊揚(yáng)。但是，他到了延安以后，把自己更多的精力用在文化傳播方面，在艱苦條件下，用馬克思主義的思想觀點(diǎn)方法撰寫了《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，成為現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)家?；蛟S在一些人看來(lái)，范文瀾的這種選擇不值得。然而，與那些書齋式的學(xué)問(wèn)相比，范文瀾的著作傳播得更為廣泛，起到的社會(huì)作用也更重要，黨和人民群眾對(duì)他給予了高度贊揚(yáng)。事實(shí)證明，誰(shuí)能贏得人民大眾，誰(shuí)的學(xué)術(shù)價(jià)值就能延續(xù)得更為長(zhǎng)久。

而今，確有一些學(xué)者重視個(gè)人名利，輕視文化普及工作，很少有耐心潛心磨劍，打造精品，更不愿意參加集體性項(xiàng)目。他們認(rèn)為老一輩學(xué)術(shù)工作者從事的文學(xué)選本、文學(xué)史撰寫

這類工作，多為普及性質(zhì)，沒(méi)有學(xué)術(shù)個(gè)性，沒(méi)有學(xué)術(shù)含量；集體項(xiàng)目無(wú)法凸顯個(gè)人價(jià)值，認(rèn)為只有象牙塔中的個(gè)人學(xué)術(shù)才有價(jià)值。這顯然是一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

誠(chéng)然，學(xué)術(shù)研究是一種個(gè)性化很強(qiáng)的勞動(dòng)，受到個(gè)人學(xué)術(shù)興趣的制約，但是，個(gè)性化勞動(dòng)絕非局限于個(gè)人的生活和視野。個(gè)人生活和視野不僅有量的局限，也難免有質(zhì)的局限。生活的主體是人民群眾，深入生活，必須到人民群眾中去，到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去。關(guān)注人生，就是關(guān)注最廣大的人民群眾，特別是最基層群眾的生存狀況和文化水平。只有學(xué)術(shù)工作者放下身段，深入了解人民群眾的文化訴求并且以相適應(yīng)的學(xué)術(shù)成果去滿足他們，國(guó)民的總體文化水平才能獲得普遍提高。而學(xué)術(shù)工作者只有緊貼時(shí)代和人民的需要，才能擁有更為廣闊的學(xué)術(shù)視野和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，才能將學(xué)術(shù)從蒼白的象牙塔帶到充滿生機(jī)和活力的社會(huì)之中。學(xué)術(shù)研究不是一項(xiàng)舊社會(huì)中貴族式的個(gè)人文化消遣，它是與人民休戚相關(guān)的事業(yè)。如何處理好與人民、與時(shí)代、與國(guó)家的關(guān)系，從根本上決定著這一事業(yè)的發(fā)展、前途和命運(yùn)。世界上沒(méi)有所謂抽象的、孤立的、超越于社會(huì)歷史之上的藝術(shù)發(fā)展史。重要的學(xué)術(shù)研究，無(wú)不因其深入有力地作用于社會(huì)歷史，而獲得其在學(xué)術(shù)研究上的牢固位置。

緬懷歷史，是為了更好地走向明天。我們紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》正式發(fā)表70周年，最重要的工作就是要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，深入社會(huì)實(shí)踐，密切聯(lián)系群眾，將自己的知識(shí)和才華貢獻(xiàn)給這個(gè)偉大的時(shí)代。

第五篇：關(guān)于聘請(qǐng)兼職教授和客座教授的管理辦法

關(guān)于聘請(qǐng)兼職教授和客座教授的管理

辦法

發(fā)表日期：2008年4月28日 作者：人事處 點(diǎn)擊：3823次

關(guān)于聘請(qǐng)兼職教授和客座教授的管理辦法

根據(jù)教育部和省教育廳對(duì)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的要求，結(jié)合我院師資隊(duì)伍現(xiàn)狀及發(fā)展需要，各教學(xué)系部可根據(jù)需要對(duì)外聘請(qǐng)一定數(shù)量的兼職教授和客座教授，以促進(jìn)學(xué)院教學(xué)和科研工作，不斷提高學(xué)院教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。為使這一工作順利有序開展，特制定本管理辦法。

一、聘請(qǐng)?jiān)瓌t

（一）加快學(xué)院發(fā)展原則。加強(qiáng)學(xué)院對(duì)外界的聯(lián)系,增強(qiáng)學(xué)院辦學(xué)實(shí)力，提高科研水平。

（二）促進(jìn)專業(yè)建設(shè)原則。帶動(dòng)學(xué)院某一專業(yè)的建設(shè)，促進(jìn)相關(guān)教師教學(xué)和科研水平的提高。

（三）因需聘用原則。要根據(jù)專業(yè)建設(shè)特別是重點(diǎn)專業(yè)建設(shè)的需要聘請(qǐng)兼職教授和客座教授。

二、聘請(qǐng)對(duì)象與形式

1、兼職教授的聘請(qǐng)對(duì)象為各高校、科研機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位中具有較高學(xué)術(shù)水平和相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教授、副教授（具有博士學(xué)位）、高級(jí)工程師、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師等；或在某一領(lǐng)域有較大學(xué)術(shù)影響和研究能力的國(guó)內(nèi)外知名人士。客座教授的聘請(qǐng)對(duì)象為國(guó)內(nèi)外高校、科研機(jī)構(gòu)中具有較高聲望和影響的教授、研究員及國(guó)內(nèi)外知名人士。

2、聘請(qǐng)形式為短期來(lái)訪和定期指導(dǎo)兩種形式。聘期為兼職教授二年，客座教授五年。期滿經(jīng)雙方協(xié)商可續(xù)聘。

三、聘請(qǐng)對(duì)象的主要職責(zé)

（一）兼職教授的主要職責(zé)：

1、協(xié)助系（部）新專業(yè)的開發(fā)和建設(shè)，對(duì)專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)；

2、每學(xué)期開展學(xué)術(shù)講座或?qū)ｎ}講學(xué)一次，指導(dǎo)教師知識(shí)更新和科學(xué)研究，提高教科研水平；

3、可以學(xué)院作者名義發(fā)表學(xué)術(shù)論文（作品），開展科研課題研究（縱向、橫向不限）；

4、可根據(jù)系部工作需要參與指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)和畢業(yè)設(shè)計(jì)（畢業(yè)論文）；

5、可兼一門課程的課堂教學(xué)。

（二）客座教授的主要職責(zé)：

1、每年為我院作一次專題或?qū)W術(shù)講座；

2、指導(dǎo)我院課題研究和教科研工作；

3、為我院改革、發(fā)展、建設(shè)提出建議。

四、聘請(qǐng)程序

各教學(xué)系部根據(jù)本單位專業(yè)建設(shè)及教學(xué)科研需要，向組織人事處提出聘請(qǐng)兼職教授或客座教授的申請(qǐng)。組織人事處匯總報(bào)請(qǐng)主管院長(zhǎng)審定后，組織相關(guān)系部對(duì)擬聘對(duì)象進(jìn)行考察，根據(jù)考察結(jié)果提交院長(zhǎng)辦公會(huì)討論同意后由院長(zhǎng)聘任，頒發(fā)兼職教授或客座教授聘書，雙方簽訂有關(guān)聘請(qǐng)協(xié)議。

五、兼職、客座教授待遇

（一）定期指導(dǎo)的兼職教授，學(xué)院負(fù)責(zé)妥善安排其工作期間的食宿，報(bào)銷往返差旅費(fèi)，并支付一定的酬金；承擔(dān)具體教學(xué)和科研任務(wù)的，除享受上述待遇外，還享受學(xué)院相應(yīng)的課時(shí)津貼和教科研獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）來(lái)訪的客座教授，學(xué)院負(fù)責(zé)妥善安排其食宿，報(bào)銷往返差旅費(fèi)，并支付一定的講學(xué)、指導(dǎo)等工作酬金。

六、管理及考核

1、聘請(qǐng)兼職、客座教授工作由組織人事處和教務(wù)處共同管理，院內(nèi)其他任何單位不得以學(xué)院名義自行聘請(qǐng)兼職、客座教授。

2、聘請(qǐng)單位應(yīng)對(duì)兼職、客座教授履行職責(zé)情況每年進(jìn)行一次考核，考核結(jié)果報(bào)組織人事處備案。對(duì)不能履行職責(zé)者，應(yīng)予以解聘。

3、聘期屆滿不再需要聘任的兼職、客座教授應(yīng)解除聘約。若需續(xù)聘，應(yīng)辦理續(xù)聘手續(xù)。

4、兼職、客座教授要規(guī)范、有序地納入學(xué)院教師隊(duì)伍管理之中。

七、本辦法從2007年11月1日起執(zhí)行。由組織人事處和教務(wù)處負(fù)責(zé)解釋。

安徽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院

2007年11月1日