第一篇：教師的專業(yè)精神

教師的專業(yè)精神有那些？

（1）服務精神。教師向社會和個人提供教育服務，教師的工作實際上是一種服務性工作。學生是教師 教育對象，也是教師的服務對象。教師與學生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務人員與服務 對 象的關(guān)系。因此，教師的專業(yè)道德中特別強調(diào)為學生服務的精神。教育服務的公共性，還要求教師對 服務 對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學生。在班級中我從不會因?qū)W生來源的差異 而施予不同的教育。

（2）奉獻精神。在必要時常常犧牲自己的業(yè)余時間向服務對象提供專業(yè)服務。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，在必要時無條件的犧牲個人利益，服從或服務于集體或服務對象。

（3）敬業(yè)精神。教育服務和其他專業(yè)服務一樣具有重大的社會價值，它為教育專業(yè)團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式?！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標準，促進自身素質(zhì)的提高。在教學上，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高。

（4）團隊精神或協(xié)作精神。在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務面廣，且長期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細，教師個人幾乎已難以對學生進行全人生指導，教育服務基本屬于團體服務。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結(jié)一 致，相互協(xié)作?！皥F隊精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育實踐固有的專業(yè)特性。正如我們語文組，大家群策群力，共同發(fā)展。

（5）以身作則。教育服務有其獨特性。教師運用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向 學生提供專業(yè)服務。如果說大部分專業(yè)服務屬于技術(shù)性服務的話，那么教育服務歸根結(jié)底是道德服務，自然會向教師提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養(yǎng)意識，提高道德水平。做到真正意義上的“為人師表”。

論教師的專業(yè)精神

一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)

二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式

三、專業(yè)精神的培養(yǎng)

教師工作是否是專門職業(yè)，教師是否是專業(yè)人員，曾有相當時期爭論。聯(lián)合國教科文組織在1966年法國召開“教師地位之政府間特別會議”中即決定采納“關(guān)于教師地位之建議”。該建議強調(diào)教師的專業(yè)性質(zhì)，認為“教學應被視為是專業(yè)”。并指出“這種專業(yè)是一種要求教師具備級過嚴格而持續(xù)不斷研究才能獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務；它要求對所轄學生的教育和福利具有個人的及共同的責任感”。這一教育專業(yè)史的重要文獻，可以說是第一次經(jīng)由國際間的教育學者和行政人士共同討論與合作，對于各國的教師地位，給予的專業(yè)的確認和鼓勵。

我國于1994年1月1日正式實施的《教師法》中規(guī)定，“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命，教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)”。這是關(guān)于教師身份和使命的規(guī)定，是以教師職業(yè)的專門性和教師勞動的特殊性為客觀依據(jù)的。

在現(xiàn)代社會，教師職業(yè)成為一種專業(yè)，全體教師達到專業(yè)人員的水平，不僅是提高教師社會地位的需要，也是教育事業(yè)發(fā)展的客觀需要。為此，教師作為教育專業(yè)人員，在從事專業(yè)工作中除了必須具備專門知識和特殊才能以外，還必須要有責任感，有專業(yè)精神，并把它視為優(yōu)良教師必備的條件。

一、“敬業(yè)”與“專業(yè)精神”的涵義及特質(zhì)

“敬業(yè)”一詞較早出于禮記學記篇“一年視離經(jīng)辨志、三年視敬業(yè)樂群”。朱子曰：“敬業(yè)者，專心致意以視其業(yè)也；樂群者，樂于取益以輔其仁也”，朱子在其語錄中多處提到“主一便是敬，敬便是主一”，又說“主一便是敬業(yè)的解釋，事無論大小都要集中料理，將思慮盡在這里用，有事時如此，沒事時也如此。”由此可見，敬業(yè)其意義偏重于對工作抱持專一務實的心向與態(tài)度。其涵義較為抽象。

現(xiàn)代學者常用“專業(yè)精神”一詞來代替“敬業(yè)”，因?qū)I(yè)精神的內(nèi)涵及實施范圍較為廣泛，他除了含?quot;專一務實“的意義外，還包括：

1、對專業(yè)性質(zhì)及現(xiàn)況的認識；

2、專業(yè)興趣與責任心的培養(yǎng)與提高；

3、專業(yè)知能的研究；

4、在職進修的實施與獎勵；

5、工作環(huán)境與人際關(guān)系的改善等。凡是能影響個人工作努力及成效的，都與從業(yè)人員專業(yè)精神的高低有關(guān)，可見”專業(yè)精神“較”敬業(yè)“更為具體且廣泛。

目前”專業(yè)精神“一詞尚無公認的定義。但是，有關(guān)專業(yè)精神的論述有許多，如：

1、認為專業(yè)精神是指從事某種專業(yè)所需要的特定的思想信念與道德品質(zhì)。

2、認為每一個人對自己的工作都會有某種程度的投入與承諾之后，在工作中表現(xiàn)出認真敬業(yè)、主動負責、熱誠服務、專心研究的精神。3確認教育是一種高尚榮譽的事業(yè)，在任何場所必須保持教育工作的尊嚴；應該抱有高度的工作熱情，學不厭，教不倦，終身忠于教育事業(yè)。4在英文中與”專業(yè)精神“意義相近的有Professionalism、Career、Morale等詞。Professionalism指從事專門職業(yè)者的職業(yè)特性、職業(yè)作風、地位或方法，含有專業(yè)和專業(yè)精神的意義。Career意為職業(yè)性的，把一般人短期從事的活動作為終身職業(yè)的，是指一種生涯、經(jīng)歷、終身事業(yè)，也就是說，要長時間從事一項專門工作，而有順利成功的涵義。Morale一詞含有”士氣“之意，指高昂而和諧的工作精神，也含有一種道德、道義的意義。

綜合以上各種觀點，可以歸納出理想的”專業(yè)精神“的幾個特質(zhì)：

1、服務性：樂于從事某項工作，不計物質(zhì)待遇，而重視對他人及社會團體的貢獻。

2、專門性：從事一項工作應接受專門訓練，具有專業(yè)知能；因為教師工作畢竟不能僅靠體力和普通常識即可應付工作需要。

3、長期性：有終身從事這項事業(yè)的意愿，且與所屬之機構(gòu)團體有體戚與共的情感。

4、創(chuàng)新性：有革新創(chuàng)造精神，不墨守成規(guī)，并有高度使命感。

5、自律性：責己嚴，待人寬，以身作責，愛護團體榮譽。了解其特質(zhì)便能了解其意義。雖然教育專業(yè)精神的內(nèi)涵至今還沒有定論，但是教育專業(yè)精神的重要性則是毫無疑義的。從以上五點可了解專業(yè)精神是事業(yè)成功的條件，即具有專業(yè)精神的人，常能表現(xiàn)為以工作為樂趣，甚至達到忘我的境地。

二、專業(yè)精神的表現(xiàn)方式

教師的專業(yè)精神必須體現(xiàn)在具體的教育工作中，使學生蒙受其惠。教師專業(yè)精神的發(fā)揮，有以下表現(xiàn)方式：

(一)興趣：

做任何一種工作，如果能將它視為是一種興趣，則會感到非常地愉快，因為興趣是支持一個人從事工作的動力，有了興趣以后便會更孜孜不倦地努力，以達到成功，獲得成功的喜悅。

哈貝馬斯認為，”知識“與”興趣“有不可分的關(guān)系，知識的追求必須靠興趣來支持。教育工作必須以興趣作為基礎，才會感到快樂。因此，”興趣“成為哈貝馬斯的知識論的中心，也成為教師從事教學工作的中心?！苯逃呐d趣“和”教育的喜悅“有不可分的關(guān)系。這種關(guān)系建立在師生的關(guān)系上，因為教師體會到學生，尤其是兒童，有一顆純潔的心，這顆純潔的心好像在呼喚教師給予愛的協(xié)助。教育愛如朝陽，它在”教育的地平線上發(fā)出了光芒“那就是”教育努力獲得了精神上的報酬?！?/p>

教育正如德國教育家斯普朗格所說的是”發(fā)展幫助“，那么當教師見到學生不斷地發(fā)展，包括知識、體格、心靈等皆在發(fā)展，這就是一種成長的喜悅，令人愉快。

(二)態(tài)度：

近年來研究發(fā)現(xiàn)，教師的態(tài)度影響學生的的行為。例如國外所盛行的”行為研究“，以及德國盛行所謂”行為指導的研究“，以上兩種研究以教師與學生聚集在一起的行為為研究的基礎。教師所持的態(tài)度可以分為以下三方面：

1、責任：教師的態(tài)度就是要對教學方面方面負責任，有責任感才能發(fā)揮專業(yè)或敬業(yè)的精神，也就是以做好一位教師為志向，以教好學生為己任。

2、價值：教師的態(tài)度就是要視教學的工作為有價值的活動，換句話說，就是要賦予學生各項有價值的活動，包括知識、品格、集體感等各方面的價值活動。

3、判斷：教師的態(tài)度影響到學生的判斷，因為學生受教師的影響，常以教師的判斷為判斷。因此，教師對一切事物應該有正確的判斷，以免對學生發(fā)生不良的影響。

從以上觀點可以得知：教師的態(tài)度影響學生的行為，也影響學生的人生觀和世界觀。因此教師應有正確的人生觀和世界觀，才能鼓勵學生樂觀與奮斗。斯普朗格說：”教育是一種奮斗“，這就是在勉勵教師要為教育而奮斗。

(三)理想：

理想是奮斗與追求的目標，教育理想與教育目的有不可分的關(guān)系，兩者同是教育所要奮斗與追求的最高價值層次。為了達到教育思想與教育目的，必須制定教學計劃，有了教學計劃，才能按部就班地努力執(zhí)行，把理想擺在價值層次的最尖端，是為了要達到理想的境地時，受教育者必須不斷?quot;追求”，教育必須不斷地“要求”，也就是雙方共同以赴。而達到教育目的必須靠“希望”與“奮斗”才能成功。也就是說，為了達到教師目的，受教育者必須不斷地“努力”與“奮斗”，教者適時“引導”，對發(fā)展中的青少年寄以無限的希望，這樣才能達到預期的目的。

教育愛表現(xiàn)于教育的過程中，教師最需具備的是要有意志及變化學生氣質(zhì)的能力，還有謀求對學生的了解，了解學生的理想及盡量幫助學生去實現(xiàn)他的理想。教育理想是一種“希望的圖像”，對于個人來說是受教育過程中所要達到的尖峰；對于社會來說，是要產(chǎn)生一個完整的社會團體。

從以上的觀點來看，教育理想可以作為“共同精神生活的產(chǎn)物”。從人類學的觀點來看，教育理想是事實的發(fā)展與精神的改變，由個人擴大至相關(guān)的社會的精神文化中。

(四)熱情：

熱情是促進心靈接觸的有效的觸媒，因為每一個由精神所負荷的心靈，都有其親近的人或物，透過喚醒而作心靈的接觸，尤其是師生接觸，具有喚醒的作用。這種接觸是富有教育的意義的，具有時空的聯(lián)系。因此，精神生活在形而上的境界里有其根本的存在，例如“精神的熱情”是一種形而上的驅(qū)力，在心靈中是一種能量。教師就是要具有這種“精神的熱情”，才能不斷地將教育之愛付出。俄國教育家托爾斯泰曾說過：“如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不熱愛事業(yè)，也不愛學生的教師好。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！?/p>

總之，教師的專業(yè)精神是集合了教學的興趣、莊重的態(tài)度、崇高的理想與待人的熱情四種要件，把它們用在教育上，就會使學生有如沐春之感。

三、專業(yè)精神的培養(yǎng)

教師專業(yè)精神的養(yǎng)成可以通過哪些途徑？

目前，由于社會及個人等多方面的原因，在部分教師身上出現(xiàn)了缺乏專業(yè)精神的情況，如部分教師由于對教育工作的性質(zhì)及內(nèi)容缺乏認識，表現(xiàn)在工作中對學生缺乏教育愛、缺乏對專業(yè)技能及修養(yǎng)的提高意識、對工作不是敷衍塞責，便是知難而退，通常在工作上沒有創(chuàng)造實驗、也缺乏研究進修的興趣，無長期從事教育工作的意愿。此類人就像坐在搖椅上，看來雖有活動，卻始終在原地沒有前進。我國過去有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)，因當今社會功利主義、拜金主義、金錢主義的思想觀念的影響，有個別教師利用與學生及家長的關(guān)系謀取私利，使家長對教師常有不良批評，影響了教師的聲望。

如何培養(yǎng)或提升教師專業(yè)精神，這涉及理論和實踐兩個方面的問題。培養(yǎng)專業(yè)精神是認識的問題，表現(xiàn)專業(yè)精神是行為的問題，使教師做到知行統(tǒng)一還需漫長過程，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的。所以在師范生的選拔、培養(yǎng)、任用和在職進修上應一以貫之。建議下面幾項做法：

(一)提高學生對教育工作之重要性的認識。

因為只有認識某項工作的重要性，才會選為終身從事的志愿。我們應加強高中的升學輔導及大學畢業(yè)生的就業(yè)指導，在畢業(yè)前，多提供資料，或組織參觀師范院校及中小學，使學生認清教育對國家建設、社會發(fā)展之重要，了解教師的工作內(nèi)容、待遇、學校環(huán)境等，使他們在選擇學?；蚬ぷ鲿r，根據(jù)了解能真心以從事教育為第一志愿。

(二)樹立學生正確的價值觀。

一個人對事物的評估及選擇，通常根據(jù)其價值觀。衡量一件工作的價值有很多種尺度，如名位、金錢、權(quán)勢或工作本身對時代的使命、對國家社會的貢獻、對他人的服務等。正如蘭德希爾所說：“價值的觀念若不占據(jù)中心地位，價值哲學若不構(gòu)成整個教學法的基礎，任何教育都是不可設想的”。因此，樹立師范生正確的價值觀是非常重要的。因為教育人是一個十分復雜的教育過程。教師經(jīng)常不得不突破空間(如校內(nèi)外、課上課下)、時間(八小時內(nèi)外)的界限，花費巨大的精力和心血。一個優(yōu)秀教師的勞動付出和由這種勞動取得的報償常常是難以相等的，這需要教師有很高的精神境界，對教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，方能樂此不疲，矢志不移。有遠大抱負的青年有了服務的價值觀，一定愿意投身教育工作。

(三)加強專業(yè)知能訓練，強化教師的專業(yè)性。

教育是一項專業(yè)，所以教師應有教育專業(yè)技能。我國一向注意子女的教育，把教師視為崇高的職業(yè)，因為設立師范院校以培養(yǎng)教師。但有人主張只要有相當?shù)膶W識便可擔任教師，以為教師不需要專業(yè)修養(yǎng)。殊不知教師除須有相當?shù)闹R外，還須了解受教育者身心發(fā)展的情形，熟悉各種教學方法，能運用適合學生需要及理解力的教材與教具及培養(yǎng)高尚的德行，足以學生的模范。身為教師，若缺乏以上的專業(yè)技能和修養(yǎng)，便難以勝任教書育人的工作。

(四)加強教育實踐，在工作中體驗和認識教育的意義，加深對教育的信心。

有許多教師在參加教育工作之前，對教育的意義及貢獻并無深切的認識，但可經(jīng)由工作而加深其信心。多數(shù)教師由于工作的特定決定了他們并不斤斤計較獲得名位或報酬。信心是從內(nèi)心發(fā)出的，帶有情感意識的意愿，可從工作成就中獲得鼓勵，自得其樂，漸漸形成其專業(yè)精神。志愿長期從事教育工作，固為專業(yè)精神之表現(xiàn)，而長期教育工作中獲得興趣和成就，也可產(chǎn)生或加強專業(yè)精神，兩者互為因果。

(五)建立健全的教育人員制度。

在師范生的選拔及新教師的任用時，應嚴格地進行全面的考核，考核形式除口式、筆試外還要有實際技能的考試，考核內(nèi)容既有成績測驗也有性向測驗等，同時政府應制定合理的薪給辦法，使教師在經(jīng)濟方面不虞匱乏，并足以維持充裕的生活，有專心服務的愉快心情。目前，教師的待遇雖有所改善，但與一些行業(yè)相比，特別是中小學教師所付出的與得到的不成正比，為此，影響了教師工作的積極性，也影響了教師的職業(yè)聲望。

(六)注重人際關(guān)系，改善工作環(huán)境。

教師的專業(yè)精神，只有在和諧、自由、積極、合作的環(huán)境和氣氛中，才能自然產(chǎn)生，并繼續(xù)提升。教育行政領(lǐng)導要采取鼓勵、積極、民主的態(tài)度，支持教師改革的嘗試，進而使之自愿貢獻心力、共謀學校的進步。同事間的關(guān)注也很重要，如果教師之間相互協(xié)助、觀摩，研討自然會造成團結(jié)合作、革新進步的工作環(huán)境，形成專業(yè)精神。

(七)推動教師進修計劃。

教師需要不斷的專業(yè)成長，所以學校應推動進修計劃，鼓勵教師參加。如采用行動研究法，從事教學工作研究實驗；在不妨礙教學工作的情形下，輔導老師參加考試；到有關(guān)機構(gòu)選課進修；舉辦校外參觀、研習活動；鼓勵協(xié)作；協(xié)助出版等。使教師的教學工作始終保持一定的活力。為此，“將來應該更加注意招收、培養(yǎng)和選拔教師，在未來教育體制管理中應把教師進修和不斷提高放在更重要的地位上?！? 教師若能本著專業(yè)的精神，將教育的工作視為百年樹人的崇高的事業(yè)，事項非常有意義的工作，那么他的工作一定能做得非常成功，而且努力去做，這就應驗了孟子所說的一句話?quot;得天下英才而教育之，三樂也"的道理，將教育視為是一件快樂的事。

第二篇：思考題：教師專業(yè)精神現(xiàn)狀

教師專業(yè)精神現(xiàn)狀分析及對策探究

在我國,教師職業(yè)經(jīng)歷了西周以前“教師職業(yè)的萌芽”、春秋戰(zhàn)國時期“教師職業(yè)的出現(xiàn)”、漢至清代前期“教師職業(yè)的發(fā)展”、近代以來“教師職業(yè)的制度化”四個歷史階段的發(fā)展,其專業(yè)屬性和專業(yè)地位逐步得以確立。教師職業(yè)既然已發(fā)展成為一種專業(yè),那么除了必須具備專業(yè)知識和專業(yè)能力以外,還必須具備專業(yè)精神。無論是城市還是農(nóng)村,也不論是小學、中還是高中,加強教師專業(yè)精神建設,無疑都是教師專業(yè)化發(fā)展進程中的重要使命。自全

國高校擴大招生以來,學校“80 后”教師的比率越來越大,而對“80 后”青年教師專業(yè)精神建設進行探討就成為了一個全新而重要的課題。

一、教師專業(yè)精神的內(nèi)涵及重要意義

教師專業(yè)精神是教師專業(yè)素質(zhì)的重要構(gòu)成要素。從 本質(zhì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看,教師專業(yè)素質(zhì)應當包含哪些方面呢? 有的認為包括“專業(yè)精神”、“教育理論”、“專業(yè)知識”、“專 業(yè)能力”、“專業(yè)智慧”五個方面;有人認為包括“專業(yè)知 識”、“專業(yè)技能”、“專業(yè)情意”三個方面;有人認為包括“專 業(yè)知能”、“專業(yè)道德(倫理)”和“專業(yè)精神”三個方面。我 們認為教師專業(yè)素質(zhì)最基本的應包括專業(yè)知識、專業(yè)能力 和專業(yè)精神三個方面。專業(yè)知識是指教師應當具備以學 科知識為主的本體性知識、以教育科學和心理科學為主的 條件性知識、在教育教學活動及過程中生成的實踐性知 識;專業(yè)能力是指教師應具備的諸如語言表達能力、思維 能力等方面的基本能力和諸如教學能力、班級組織能力、教學監(jiān)控能力以及教育科研能力、創(chuàng)新能力等方面的專業(yè) 特殊能力;專業(yè)精神則是教師在信念上、追求上充分表現(xiàn) 出的風范與活力。專業(yè)知識是教師專業(yè)化的基礎,專業(yè)能 力是教師專業(yè)化的核心,專業(yè)精神是教師專業(yè)化的動力, 這三個方面在教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是缺一不可的有機統(tǒng) 一體。

什么是教師專業(yè)精神? 從教師職業(yè)發(fā)展的軌跡來看, 它經(jīng)歷了從“敬業(yè)”精神到“專業(yè)”精神的發(fā)展過程。在我 國古代,專業(yè)精神主要是指“敬業(yè)”精神?！熬礃I(yè)”一詞較早 出于《禮記·學記篇》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂 群?！敝熳釉?“敬業(yè)者,專心致意以視其業(yè)也;樂群者,樂于 取益以輔其仁也?！盵1 ] 朱子在其語錄中多處提到:“主一便 是敬,敬便是主一。”又說:“主一便是敬業(yè)的解釋,事無論 大小都要集中料理,將思慮盡在這里用,有事時如此,沒事 時也如此。”由此可以看出,我國古代對教師專業(yè)精神的認 識主要集中在敬業(yè)精神上,偏重于對工作保持專一務實的 心向和態(tài)度,其涵義較為狹窄。

隨著教師職業(yè)成熟度的提高和專業(yè)性含量的增強,現(xiàn)

代學者在研究教師專業(yè)時常用“專業(yè)精神”一詞來代替“敬 業(yè)”精神,其內(nèi)涵及實施范圍也因此更為寬泛。我們現(xiàn)在 所說的教師專業(yè)精神除了含有“專一務實”的意義外,至少 還包括:(1)對專業(yè)性質(zhì)及現(xiàn)狀的認識;(2)專業(yè)興趣與責任 心的培養(yǎng)與提高;(3)專業(yè)知能的研究;(4)在職進修的實施 與獎勵;(5)工作環(huán)境與人際關(guān)系的改善;等等。凡是能影 響個人工作努力及成效的,都與從業(yè)人員專業(yè)精神的高低 有關(guān)?？梢姟皩I(yè)精神”較“敬業(yè)”精神更為具體而寬泛。著名教育家葉瀾教授認為,教師專業(yè)精神“是教師做好本 職工作的重要保證,它是教師教育人格和倫理的核心組 成”。其內(nèi)涵包括:“認識教師從事的是關(guān)系到社會發(fā)展和 民族、國家的未來,關(guān)系到每個人的生命價值和每個家庭 的希望與幸福的重要社會事業(yè);形成對事業(yè)的責任感、崇 高感和光榮感;具有以敬業(yè)和為人類及其文明發(fā)展奉獻自 己為特征的專業(yè)精神;樂于從事平凡而高尚的青少年教育 工作?！盵2 ] 朱寧波在綜合考察了各種觀點后,總結(jié)歸納出了 理想的教師專業(yè)精神的五個特質(zhì):一是“服務性”,即樂于 從事某項工作,不計物質(zhì)待遇,而重視對他人及社會團體的 【收稿日期】201005 【作者簡介】蔣 俊(1969 —),女,重慶市育仁中學,中學一級教師。研究方向:中學英語教育教學。

·5貢獻。二是“專門性”,即從事一項工作應該受專門訓練, 具有專業(yè)知能,因為教師工作畢竟不能僅靠體力和普通常 識即可應付工作需要。三是“長期性”,即有終身從事這項 事業(yè)的意愿,且與所屬之機構(gòu)團體有休戚與共的情感。四 是“創(chuàng)新性”,即有革新創(chuàng)造精神,不墨守成規(guī),并有高度使 命感。五是“自律性”,即責己嚴,待人寬,以身作則,愛護 團體榮譽。[3 ] “興趣”、“態(tài)度”、“理想”、“熱情”乃是教師專業(yè)精神的 主要表現(xiàn)方式;也就是說,“教師的專業(yè)精神是集合了教學 的興趣、莊重的態(tài)度、崇高的理想與待人的熱情四種要 件”。教師的專業(yè)精神是事業(yè)成功的條件,把它們用在教 育上,就會使學生有如坐春風、如沐春雨之感。在教師專 業(yè)化的過程中,教師專業(yè)精神有其獨特的作用和意義。首先,教師專業(yè)精神可以促進教師個人的成長與完

善。教師專業(yè)化的過程,實際上是教師不斷優(yōu)化專業(yè)素質(zhì) 結(jié)構(gòu)、努力實現(xiàn)社會化的過程。專業(yè)精神可以促使教師不 斷豐富專業(yè)知識,不斷提高專業(yè)能力,不斷加強專業(yè)倫理 修煉,進而完善專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu),在信念上、追求上表現(xiàn)出良 好的風范與活力。在社會化過程中,那些專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)完 善而有成就的教師,在工作中自始至終表現(xiàn)出一股令人振 奮的精神力量;而那些專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)有缺陷而成績平平, 甚至無所作為的教師,總是缺乏精神活力,有的還表現(xiàn)出 種種精神衰竭的特征?？梢哉f,專業(yè)精神乃是教師專業(yè)成 長與完善的根本動力。

其次,教師專業(yè)精神可以確保教師專業(yè)價值與功能的 充分發(fā)揮。一方面,教師專業(yè)精神是影響學生的最主要的 因素之一。教師與學生的交往是一種教育性的精神交往。教師對學生除了知識、能力與道德的影響外,還有非常重 要的精神影響。如果教師在其教育教學過程中表現(xiàn)出的 專業(yè)精神,能夠“感動和激發(fā)學生的良心和智慧”,而“學生 如果能時時感受到教師精神力量的召喚,那么教師就會成 為學生生命中最重要的人物”。另一方面,教師專業(yè)精神 是樹立教師良好形象、提高自身社會地位的重要基礎和手 段。教師形象是“精神形象”、“文化形象”。教師專業(yè)精神 不僅是以一種朝氣、一種活力而構(gòu)成教師形象的重要特 征,而且是一種自尊自信、自重自強、自省自新的行為表 現(xiàn),促使教師時時保持良好的專業(yè)形象。

不言而喻,教師專業(yè)精神在教師專業(yè)素質(zhì)構(gòu)成中不僅 有其相對獨立的地位,而且具有其特殊的功能和作用。重 視和加強教師專業(yè)精神建設,不僅有促進教師專業(yè)化的理 論價值,而且具有扼制教師精神衰竭的現(xiàn)實意義。

二、“80 后”教師的專業(yè)精神及行為現(xiàn)狀分析

有人總結(jié)不同年代出生的教師的特點,得出一個有趣 的說法:60 年代“頭抵頭”、70 年代“背靠背”、80 年代“臉貼 臉”。[4 ] 意思是說20 世紀60 年代出生的教師有責任心,有 理想,埋頭苦干;70 年代出生的教師有壓力,有焦慮,肩負 重擔;80 年代出生的教師則完全以快樂為導向,講求個人 實現(xiàn),追求時尚,我行我素,喜歡頻頻跳槽,熱衷旅游消費。

提起這“80 后”一代的“新新人類”,很多人不禁要皺眉頭。(一)“80 后”教師的社會印象

“80 后”的教師被社會“有色眼鏡”看著,認為他們都是 長在溫室里的一代人,不能獨立,缺乏主見,甚至對他們的 工作態(tài)度、工作能力持懷疑態(tài)度。在學生家長眼里則全是 不信任,認為這些教師剛剛畢業(yè),還像是些沒有適應社會 和工作的大學生,認為他們“嘴上沒毛,辦事不牢”?！?0 后”的學生尤其是高中階段的學生由于和“80 后”教師年齡 差距不大,則對他們既想親近又不服氣:只比自己大幾歲, 卻是自己的老師。在學校里“, 80后”教師就像是“70 后”甚 至“60 后”老教師和“90 后”學生之間的夾心餅干。(二)“80 后”教師的行為特點

“80 后”教師經(jīng)常教育學生要講衛(wèi)生,不亂丟垃圾。可

每到天冷的時候,好多教師(尤其是“80 后”的年輕教師)卻 買來了“香飄飄”奶茶喝,好多學生見狀便紛紛效仿,整個 教室里充滿奶茶香味,“香飄飄”奶茶包裝隨處可見?！?0 后”一代選擇師范專業(yè)可能緣于不同的原因:臨時解決工 作問題,等有好機會再跳槽;教師職業(yè)相對穩(wěn)定;甘心為教 育事業(yè)作奉獻等。相比老教師而言,“80 后”教師“見異思 遷”、“頻頻跳槽”的想法見怪不驚。與老教師將學校作為 象牙塔,一心教學不問世事相比,“80 后”教師更多關(guān)注社 會現(xiàn)實,不免多了份“名利之心”。“不論是與中學同學還 是與大學的同學相比,可以肯定地說,教師是比上不足,比 下有余的。但年輕教師易將眼光盯著那些在事業(yè)、愛情上 雙豐收的同學,從而產(chǎn)生浮躁感,心情也灰溜溜?！?三)“80 后”教師的個性特征

“80”后教師出生在國家改革開放之時,成長于物質(zhì)生 活、文化生活水平不斷提高的時代。這個時代的科技日新 月異,家庭對子女再教育的關(guān)注和支持度增大。由于他們 所處的時代相同,呈現(xiàn)在他們面前的社會景觀幾乎是一樣 的,個體所擁有的社會機會和受到的社會限制是相等的, 因而在他們身上留下了共有的時代特征。這些時代特征 概括起來表現(xiàn)在:第一,樂觀向上。他們在生活中極少經(jīng) 歷磨難和挫折,對人生充滿憧憬和希望,他們往往喜歡為 自己設計未來,而且對自己信心百倍。他們面對榮譽不太 患得患失,他們很自尊,很有個性,也尊重別人,在面對關(guān) 鍵的人生選擇時,他們會更遵從自己內(nèi)心的愿望。他們處 世坦然、灑脫,儼然一副樂觀自信的樣子。第二,思維活 躍。他們深受多元文化價值觀的影響,喜歡從多個角度去 思考問題,視野比較開闊,不拘泥于傳統(tǒng),不盲從已有定 論,喜歡用自己獨特的視角來觀察世界,來解釋自然現(xiàn)象, 因而常常表現(xiàn)出叛逆者的個性。第三,動手能力強。這代 人接受國家義務教育和高等正規(guī)教育時,正是國家開始實 施科教興國戰(zhàn)略、大力推行素質(zhì)教育的時代,他們在文化 知識增長的同時,實踐和創(chuàng)新能力得到培養(yǎng),尤其動手操 作能力得到大幅提升。特別對一些高科技如計算機等電 子產(chǎn)品操作運用能力較強,更能體現(xiàn)時代特性,這些能力 為他們的課堂教學增色不少。[5 ]

三、加強“80 后”教師專業(yè)精神建設的應對策略 要使“80 后”教師加快專業(yè)化發(fā)展進程,提高專業(yè)化發(fā)展水平,必須從各個方面培養(yǎng)專業(yè)精神。在當前新的形勢

下要加強“80 后”教師專業(yè)精神建設,我們認為可從以下幾 方面著手:(一)弘揚傳統(tǒng),強化“80 后”教師的專業(yè)責任精神 “80 后”教師的社會印象為何不甚理想? 原因在于他 們與傳統(tǒng)的教師專業(yè)形象有一定差距。韓愈在《師說》中 高度概括了教師的職責“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也”。他認為為師的職責有三:其一是傳授以孔孟之道為主的政

治倫理道德;其二是講授儒家經(jīng)典,即詩、書、禮、樂、易、春 秋等所謂的六藝經(jīng)傳;其三是解答學道習業(yè)過程中產(chǎn)生的 各種疑問。這三者以傳道為主旨,以授業(yè)為效果,以解惑 為手段。事實上還不應該忽視教師本身的創(chuàng)造性,他們不 僅是文化知識的傳遞者,而且是文化知識的開拓者,教師 對學生智慧、意志和情感全面發(fā)展有極大促進作用,這就 要求教師要有多方面的綜合素質(zhì),如淵博的學識、高尚的 品格、敬業(yè)的精神等。教書育人是教師的神圣事業(yè),教師 要把教書和育人有機地結(jié)合起來,做到既要教書又要育 人。教師還要樹立自己的職業(yè)形象,在政治思想、道德品 質(zhì)、治學施教、行為情操、儀表風度等方面以身作則,對學 生潛移默化做學生的表率和楷模。教師不僅要傳授知識, 還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學生科學創(chuàng)新能力和實踐 能力是全面實施素質(zhì)教育的核心。因此“, 80 后”教師要自 覺弘揚我國師德傳統(tǒng),認真履行“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”職 責,強化專業(yè)責任精神,從而贏得社會的認同和尊重。(二)恪守底線,提升“80 后”教師的專業(yè)道德精神 “80 后”教師的行為特征表明,他們有時率性而為,不 時與教師職業(yè)道德規(guī)范擦邊踩線。因此,必須建立考核激 勵機制,強化他們的職業(yè)道德規(guī)范意識,提升他們的專業(yè) 道德精神。公民道德建設實施綱要為我們勾畫了一道道 德規(guī)范教育的紅線,為學校教師專業(yè)道德精神建設提供了 堅實的理論基礎和思想基礎。學校要借助這個理性思維 和師德教化的功能,結(jié)合學校的工作特點加強制度建設規(guī) 范“80 后”教師行為,在實施專業(yè)道德精神建設的過程中要 注意對教師的引導,調(diào)動教師接受規(guī)范的內(nèi)在積極性,形 成正確的思想觀念、是非觀念,杜絕自己在教學過程中的 不良行為?？己说膶嵸|(zhì)是激勵,心理學告訴我們:人的一 切行動都是由某種動機引起的,動機是人類的一種精神狀 態(tài),它對人的行動起激發(fā)、推動和加強作用。激勵機制是 加強專業(yè)精神建設的重要手段。首先,設立國家級、省市 級、校級獎項,對在教育教學、專業(yè)道德精神修養(yǎng)等方面的 優(yōu)秀典型進行表彰獎勵,使該獎項與同級教學科研獎勵享 受同等待遇,充分調(diào)動“80 后”教師在搞好教學科研的同時 努力做好教書育人工作的積極性。其次,將專業(yè)道德精神 考核指標量化并與個人自評、學生測評、考核工作領(lǐng)導小 組評定相結(jié)合,增強考核過程的透明度和科學性,力求做

到公平、公正、公開。專業(yè)道德精神考核優(yōu)秀的“80 后”教 師應給予必要的物質(zhì)和精神獎勵,對師德考核不合格的教 師應進行必要的批評教育,獎優(yōu)罰劣以促進青年教師專業(yè) 道德精神整體水平的提高。

(三)榜樣導向,激發(fā)“80 后”教師的專業(yè)進取精神 教師專業(yè)化發(fā)展離不開榜樣的示范。以榜樣為導向, 激勵“80 后”教師爭做專業(yè)發(fā)展排頭兵,可以滿足他們“名 利心”較強的心理需求。首先,學校各級領(lǐng)導干部要率先 垂范,言行一致,以身作則。學校的中老年教師也要帶好 頭,為青年教師做出表率。其次,要重視典型的示范作用。古人曰:“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人 為鏡,可明得失?！盵6 ] 要善于利用現(xiàn)實中的先進典型教育他 們。我國各校有著一批忠誠祖國的教育事業(yè)、思想道德過 硬、業(yè)務精良、教書育人、無私奉獻、嚴謹治學、為人師表、深受學生愛戴的優(yōu)秀教師,他們就是青年教師身邊的榜 樣,能以最直接、最具體的行為和人格力量感染、同化青年 教師。最后,要鼓勵青年教師追求進步,注意在青年教師 中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和樹立典型,宣揚和表彰青年教師中的先進 典型,使青年教師學有榜樣、趕有目標。在抓好典型、發(fā)揮 榜樣力量的同時,還要指出不良行為傾向,并加以引導,抵 制錯誤,形成良好的專業(yè)進取氛圍。

(四)因勢利導,張揚“80 后”教師的專業(yè)創(chuàng)新精神

“80 后”教師具有樂觀向上、思維活躍、動手能力強等 方面的特點,專業(yè)精神建設應因勢利導,鼓勵他們嚴謹篤 學,開拓創(chuàng)新,重塑新一代教師的專業(yè)創(chuàng)新精神。新知識 層出不窮,科技創(chuàng)新一日千里。開拓創(chuàng)新,既是優(yōu)秀青年 教師應該具有的精神品質(zhì),也是時代發(fā)展的迫切需要。專 業(yè)精神建設要激勵“80 后”教師揚長避短,崇尚科學精神, 堅持嚴謹治學態(tài)度,如饑似渴地學習新知識、新技能、新技 術(shù),更新思想觀念,拓寬知識視野,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),真正成

為一名具有廣博的文化基礎知識、精深的學科專業(yè)知識和 系統(tǒng)的教育科學知識的優(yōu)秀教師。充分發(fā)揮他們的聰明 才智,踴躍投身教育創(chuàng)新實踐,積極探索教育教學規(guī)律,更 新教學內(nèi)容,創(chuàng)新教學方法,革新教學手段,不斷提高教育 教學質(zhì)量,努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,為建設 創(chuàng)新型國家培養(yǎng)人才。只有在教育教學的改革創(chuàng)新上有 更大的突破,整個教育事業(yè)的改革創(chuàng)新才能有實質(zhì)性的推 動“, 80后”新生代教師才能發(fā)揮所長,建功立業(yè),不斷彰顯 新時期青年教師的專業(yè)創(chuàng)新精神。

(五)人文關(guān)懷,優(yōu)化“80 后”教師的專業(yè)精神環(huán)境 教師專業(yè)化發(fā)展需要一個良好的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)

境“, 80后”教師專業(yè)精神建設更需要營造人文關(guān)懷氛圍?？梢哉f,環(huán)境對青年教師專業(yè)精神建設起著舉足輕重的作 用。一方面,國家一直在大力提高教師的經(jīng)濟待遇和社會 地位,在全社會形成尊師重教的良好風尚,為教師提供優(yōu) 越的生活和工作環(huán)境。另一方面,學校本身也應積極創(chuàng)造 一個有利于青年教師健康成長的良好教育條件。這種環(huán) 境必須以穩(wěn)定、開放、求實、發(fā)展為特征,必須具有一種勤 奮、求實、敬業(yè)、創(chuàng)新的校風和蓬勃向上的進取精神,以及 民主、平等、和諧、寬松、溫馨的心理氣氛。同時,學校領(lǐng)導 應關(guān)注“80 后”教師心理健康,通過各種渠道和各種形式, 主動聽取他們的意見、建議和要求,與他們交心、交朋友, 為他們排憂解難,在條件許可情況下, 積極爭取改善他們的福利待遇、工作條件和

學習條件,為他們創(chuàng)造一個穩(wěn)定的工作、學習和生活環(huán)境, 使“80 后”教師安心于教育事業(yè),不斷提升其專業(yè)精神品 質(zhì)。

總之“, 80后”教師是目前教育事業(yè)的最新鮮的血液, 是學校生存與發(fā)展的希望,促進他們健康成長與發(fā)展,是 構(gòu)建和諧校園及提高教育質(zhì)量的新動力。抓好“80 后”教 師的專業(yè)精神建設有助于增強他們自身的免疫力,抵制物 質(zhì)誘惑,心無旁騖,堅守教育崗位,熱愛教育事業(yè);抓好“80 后”教師的專業(yè)精神建設,使他們將自己的聰明才智全部 投入到教學中去,從而提高教學質(zhì)量,為社會培養(yǎng)更多、更 高、更精新型人才。

第三篇：《專業(yè)精神》讀后感

《專業(yè)精神》讀后感

專業(yè)精神就是在專業(yè)技能的基礎上發(fā)展起來的一種對工作極其熱愛和投入的品質(zhì)，是一種發(fā)自內(nèi)心的持久的動力，而不是一時的激動和熱情，它是一種人生素質(zhì)，包含了博愛之心、強烈的責任感、堅定的使命感，不僅是全心全意、盡職盡責，更有堅定的信念、極強的探索和奉獻精神。具有專業(yè)精神的員工有出色的特長，能完全勝任自己的工作，有強烈的責任心，熱愛自己的工作。

專業(yè)精神對企業(yè)很重要，企業(yè)需要具有專業(yè)精神的員工，員工需要在工作中體現(xiàn)專業(yè)精神，對絕大多數(shù)人來說，要想取得成功，專業(yè)精神是先決條件。當看到別人成功時，我們要想到他背后付出的努力和汗水，幻想一步千里是不現(xiàn)實的，也是不可能的?！皩I(yè)”不是單純指的表面的肯吃苦，拼時間，更不是指無效率的工作。恰恰相反，“專業(yè)”本身代表了“鉆研、刻苦、提升”，無論處在什么崗位，從事什么職業(yè)，服務什么對象，都能在原有基礎上有提升、發(fā)展。可見“專業(yè)”也并非一件易事，它需要我們在努力的同時學會思考、鉆研。

專業(yè)技能是專業(yè)精神的基礎，專業(yè)技能決定了員工的價值，你只有不斷提高專業(yè)技能，才能為單位的發(fā)展做出貢獻，才能成為單位真正需要的員工，時代的進步，知識的發(fā)展，想要提高專業(yè)技能唯一的途徑就是學習，加強自身的業(yè)務水平、掌握行業(yè)中最新的知識、了解行業(yè)的發(fā)展方向，只有讓自己的知識儲備滿足工作崗位的需要，才不至于被淘汰，凡是從普通走向不凡的人，都注重培養(yǎng)自己求知、求學的能力，靠不斷的學習戰(zhàn)勝工作中的難點，靠不斷的學習讓自己發(fā)光，質(zhì)檢是一個專業(yè)性很強的工作，各方面的更新是日新月異的，我們必須注重知識的更新，不斷用新知識、新理念武裝自己的頭腦，增長自己的才干，這樣工作起來才能駕輕就熟，游刃有余，才能打造一只具有“專注的態(tài)度、專業(yè)的精神、專家的技能”的職業(yè)化的團隊。

陳瑛

2011年4月12日

第四篇：師德修養(yǎng)與教師專業(yè)精神

一.師德修養(yǎng)存在的誤區(qū)和困境是什么？

在許多學校教師考核中普遍存在重業(yè)務考核、輕師德評定的作法。對教師的業(yè)務水平和工作實績等看得見、摸得著的硬指標很注重,而對教師的政治思想、工作態(tài)度等則輕描淡寫,一筆帶過。有時即使在政治思想的考核中,也往往是在一些大是大非問題上比較注重,對教師品德的細節(jié)視而不見、避而不談。師德評價考核誤區(qū)重重。師德評價是教師加強自身師德修養(yǎng)的杠桿和方向標。然而,在現(xiàn)行的師德評價中,出現(xiàn)了這樣或那樣的誤區(qū),影響了我們的師德建設的成效。這些誤區(qū)主要表現(xiàn)在:第一,目標偏差,師德評價考核唯質(zhì)量論。由于辦學目標出現(xiàn)偏差,學校乃至社會對教師的評價唯質(zhì)量而論。造成在教師考核中假話套話連篇,談成績夸夸其談,談不足一筆帶過。第二,標準籠統(tǒng)、單一,師德評價考核浮于表面,難以操作。在師德評價標準上,學校制定的師德規(guī)范空洞,難以操作,這樣往往使師德評價浮于表面,存在走過場的作法。第三,師德評價考核重形式輕內(nèi)容,往往流于形式。目前我們看到雖然各級學校師德建設開展得轟轟烈烈,紅紅火火,但始終有雷聲大雨點小的感覺,似乎是為了評價而評價,為了證明某些教育行政主管部門的業(yè)績而設置一場評價。第四,師德評價考核重校內(nèi)輕校外,重課內(nèi)輕課外。師德師風是教師素質(zhì)的靈魂所在,它應該是無時不在,無處不在的。但是有的教師重課內(nèi)輕課外,重校內(nèi)輕校外,部分學校的師德評價也局限于校內(nèi),局限于八小時工作以內(nèi)。這就難免使有的教師表里不一,人前人后迥異。第五,師德評價考核重罰輕建。師德評價的目的是為了改進師德現(xiàn)狀,提高師德水平。但目前有的學校偏離了師德評價的宗旨,存在重罰輕建的情況。而缺乏耐心細致的思想工作和從制度上來防止類似問題的發(fā)生。學校平時無目標、無措施、無督促、無反饋,不組織教育,一旦出現(xiàn)違背師德的現(xiàn)象,能遮掩就遮掩,不能遮掩就一罰了之,以罰代建,僅僅以通報批評、扣除獎金等強制措施威懾當事人.二.現(xiàn)代師德修養(yǎng)的內(nèi)涵及實踐意義。

師德師風建設，要堅持用先進的理論武裝人，用先進的制度引導人，用先進典型激勵人，用先進事跡感召人，啟發(fā)廣大教師的自覺性，促進他們不斷進行自我改進、自我提高，把法規(guī)、準則內(nèi)化為自覺行動。各學校要認真?zhèn)鬟_、落實好縣委、縣政府師德師風建設工作會議和本次會議精神，召開班子會、全校教職工會議，觀看錄像，學習文件，深層把握會議精神實質(zhì)，深入挖掘師德內(nèi)涵，結(jié)合本校特點，迅速制定《師德師風建設實施方案》和整改措施，做到目標明確、措施具體，要突出《方案》的針對性和可操作性，增強工作實效。師德師風建設是一項思想工程，關(guān)鍵在于教師的自覺和內(nèi)化。因此，二是要堅持批評與自我批評相結(jié)合的原則。各校要廣泛開展批評和自我批評，真正使廣大教師有所觸動，正視存在的問題和不足，互相幫助，共同進步。

三是要堅持內(nèi)部監(jiān)督與外部監(jiān)督相結(jié)合的原則。一方面要不斷完善內(nèi)部監(jiān)督體系，另一方面，要暢開信息渠道，密切學校與社區(qū)的聯(lián)系，陽光辦學，陽光施教。四是要堅持懲防并舉、標本兼治原則。解決師德師風問題，釜底抽薪最好，揚湯止沸也很有必要。要狠下手、下狠手；要常抓不懈，必要時可以殺一儆百。另一方面要抓教育，建立教育、預防、懲處相結(jié)合，始終堅持批評教育為主，查處懲罰為輔，懲前毖后，治病救人。第五，要做到五個“加強”。一是加強領(lǐng)導，科學部署。各學校要充分發(fā)揮師德師風建設工作領(lǐng)導小組的作用，形成校長負總責、主管領(lǐng)導具體抓、群團組織及相關(guān)部門大力支持的領(lǐng)導體制，統(tǒng)一領(lǐng)導，分工負責，科學部署本校的師德師風建設工作。

一.為什么提出教師的專業(yè)精神？

近年來，教師的專業(yè)發(fā)展一直是人們關(guān)注的焦點和當代教育改革的中心主題之一，體現(xiàn)了國家對教師這個職業(yè)的重視?，F(xiàn)在教師專業(yè)化要求極大地推動了教師教育理論的發(fā)展，成為促進教師教育發(fā)展和提高教師社會地位的有效策略。教師的專業(yè)化對教師提出了任職資格要求。可人們往往局限于這樣的理解：就是只要一個人具有規(guī)定的學歷標準，學完規(guī)定的專業(yè)學科和教育學、心理學學科，取得教師資格證就具備了做教師的條件，而忽略了做好教師工作所必需具有的專業(yè)精神，也就是師德。而教師的專業(yè)精神是從表面上是無法量化的，但這是決定一個教師是否合格的根本。教師是人類文明知識的傳播者，人類靈魂的塑造者。教師工作的對象是正在成長中的青少年，教師的價值體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格，他的職業(yè)道德不僅僅是個人的行為，而聯(lián)系著整個社會，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天，這就決定了教師專業(yè)精神的重要性。專業(yè)精神應包括育人所需要的崇高的心理品質(zhì)，有健全人格和傳統(tǒng)倫理禮儀常識，強烈的事業(yè)心、責任感，精益求精的精神，終身發(fā)展的意識。要造就名師、大師，首先就要鑄就高品位的專業(yè)精神。而作為師范學校的教師，除了具備一定的專業(yè)知識、專業(yè)技能外，專業(yè)精神尤其重要。我們每天面對的是日后要成為我們同行的師范生，我們的一舉一動，一言一行直接影響著他們對教育的理解和走上工作崗位后對他們學生的引領(lǐng)。我認為教師專業(yè)精神的內(nèi)涵可以概括為“責任”和“熱愛”。有了責任，就能夠嚴謹治學，精心施教，做學生的解惑者；有了責任，就能夠言傳身教，以身作則，做學生的表率；有了責任，就能夠自覺關(guān)愛學生，在危險關(guān)頭挺身而出，做學生的守護神；有了責任，就能夠不斷充實自己，始終站在知識的前沿，做學生的導師。而熱愛又讓我們能夠忠于教育事業(yè)；讓我們對每個學生負責，關(guān)心每位學生的發(fā)展；讓我們無私奉獻，堅守教師這個神圣的崗位；讓我們腳踏實地，把教師這個職業(yè)作為我們的終身的事業(yè)去追求，實現(xiàn)自己的人生理想和人生價值。

二.當前教師專業(yè)精神存在的問題？

當前教師專業(yè)精神存在的問題表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.教師基本功有待加強，隨著教師工作量不斷加大，急需專業(yè)教師隊伍的建設，由于教師緊張自身缺乏師資訓練，再加上事先準備不夠充分等原因教師專業(yè)基本功往往存在明顯的不足。

2.專業(yè)實踐能力不足，表現(xiàn)在“三少”，即見得少、干得少、積得少。3.專業(yè)綜合能力不足。專業(yè)課程特點是專業(yè)應用性強，具有多種學科的知識，綜合性、彼此交叉性、互相滲透性等特點，教師在某門專業(yè)課程教學中，往往顧此失彼不能充分利用其他學科的知識，進行聯(lián)系和分類。

4與職業(yè)道德互滲透力不足。教師閱歷較少、經(jīng)驗缺乏，在專業(yè)教學中基本屬于就事論事，缺乏號召力和感染力。

第五篇：教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃

一、從教師的專業(yè)性來看，可以概括為專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)智慧。

1、教師的專業(yè)精神：首先是教師對教育的認識和理解，在對教育的思考和追求中確立教育理想和信念。一個缺乏教育理想和信念的教師，很難講他有良好的專業(yè)精神。良好的專業(yè)精神，是教師從事教育工作的精神支柱和創(chuàng)造性工作的動力之源。專業(yè)精神還包括教師的人生觀、價值觀和職業(yè)道德。正確的人生觀、價值觀和良好的師德是教師專業(yè)素質(zhì)的靈魂，對教師專業(yè)發(fā)展起到指向性作用。

2、教師的專業(yè)知識：教師的專業(yè)知識分為本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教學科專業(yè)知識。背景性知識是指教師應有的綜合性文化素養(yǎng)和生活工作經(jīng)驗。條件性知識是指教育學、心理學知識。新課程重視傳統(tǒng)教學中顯得并不重要的背景性知識和條件性知識，更強調(diào)三類知識的更新、優(yōu)化和整合。這就是新課程教學的高層次要求，也是對教師專業(yè)知識的新要求。

3、教師的專業(yè)能力：教師的專業(yè)能力就是教師的語言能力，教育觀察能力，教育想象能力，教育機智運用能力、教育現(xiàn)代化技術(shù)能力，課程開發(fā)整合能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性等。新課程改革需要的就是教師的創(chuàng)造性勞動能力。

4、教師的專業(yè)智慧：教師的專業(yè)智慧是教師專業(yè)精神、專業(yè)知識與專業(yè)能力綜合化的產(chǎn)物來自于教師教學實踐中積累、提煉和結(jié)晶。是教師個性化、綜合化、高層次的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)發(fā)展差異主要還是專業(yè)智慧的差異。專業(yè)智慧只能從教學實踐和學習中自主總結(jié)與長期不懈的感悟中得來。積累、感悟、升華是教師專業(yè)智慧發(fā)展的過程。

二、教師專業(yè)發(fā)展的層次性

第一層次是發(fā)展教學專業(yè)知識，發(fā)展教學專業(yè)能力，這是成為好教師的基本要求。第二層次是在第一層次的基礎上發(fā)展教育專業(yè)理想，發(fā)展教育專業(yè)思想，這是成為名教師的重要內(nèi)容。第三層次是在第一、第二層次的基礎上發(fā)展教育專業(yè)品格，發(fā)展教育專業(yè)智慧，這是成為教育家的必備條件。

三、教師專業(yè)化成長規(guī)律

成長期：參加工作后2——5年。這階段需要拜師學習，逐漸認同教師的職業(yè)責任，實現(xiàn)由師范生向教師轉(zhuǎn)變。教學基本功，“三字一話一畫一機”；常規(guī)基本功：備課、講課、批改、輔導、考查。簡單地說就是要過教育教學關(guān)，成為一名合格教師。

成熟期：需要5——10年時間，也就是初步成為一個經(jīng)驗型教師。教師開始認同教師的職業(yè)價值，逐步樹立現(xiàn)代教育觀念，形成自己的一套教學設計、教法和學法指導等教學方式，建構(gòu)自身經(jīng)驗體系。部分教學成果顯著的佼佼者成為當?shù)匦∮忻麣獾慕?jīng)驗型或技能型教師。

成名期：需要10——20年時間，成為當?shù)赜忻慕處煛Ｉ贁?shù)越過“高原期”的教師，用現(xiàn)代教育理論指導自己的教學實踐，逐漸對學科教學有獨特見解，形成自己的教學特色和風格，成為學科領(lǐng)軍人物。

成家期：一般是在參加經(jīng)驗工作20年以后的日子。在成名教師當中，有些教師不滿足于在學科方面已有的建樹，始終“咬定青山不放松”，繼續(xù)走專家成長之路，并把觸角延伸到理論研究與實踐探索的方方面面，成為教育、教學、管理領(lǐng)域的專家。

讓所有學生獲得知識，相信所有學生都能學習；對學生一視同仁，承認個體差異，并在實踐中充分考慮這些差異；了解學生是怎么成長和學習的；尊重學生因來自不同文化、不同家庭而在課堂內(nèi)表現(xiàn)出的差異；關(guān)注學生的自我概念、動力、學習效果以及同伴關(guān)系；關(guān)注學生個性發(fā)展和培養(yǎng)學生公民責任感。

通曉所教學科的知識，透徹了解學科的發(fā)展歷史、構(gòu)架及其在現(xiàn)實社會中的運用；具備教授學科知識的技能和經(jīng)驗，熟知這種技能，了解學生學習這門學科在前技能、前概念上的差距；能夠使用不同的教學方法和策略進行理解性教學。

教師有責任管理和監(jiān)護學生學習

進行高效能教學，掌握多種教學技術(shù)和方法，并能運用得當、游刃有余，能始終激發(fā)學生的學習動力，使其專心、投入地學習；知曉怎樣確保學生參與和營造秩序井然的學習環(huán)境，怎樣組織教學以達到教學目標；知道怎樣去評估個體學生和整個班級的進步；能采用多種方法測量學生的成長進步和理解力，能把學生的表現(xiàn)向家長作出清楚的闡述。

教師能系統(tǒng)地反思，從經(jīng)驗中學習成為受過良好教育的楷模——會讀書、質(zhì)疑、創(chuàng)新、勇于嘗試和接受新事物；熟知有關(guān)學習的理論、教學策略，始終關(guān)注和了解美國當前的教育問題及焦點；經(jīng)常批判性地審視自身的教學實踐，深化知識，拓展所有的專業(yè)技能，將新的發(fā)現(xiàn)運用到自身的實踐中。

教師是學習型團隊的成員

能與他人合作改善學生的學習；具有領(lǐng)導力，知曉如何積極尋找并建立與社區(qū)團體和企業(yè)的合作伙伴關(guān)系；在制訂教學策略、課程發(fā)展和教師發(fā)展方面，能與其他專業(yè)人士合作；能夠評價學校的發(fā)展和對資源的分配，以實現(xiàn)國家和地方的教學目標；深知如何與家長合作，使他們富有成效地參與學習的工作。

四、怎樣才能促進教師的專業(yè)發(fā)展？

1、做一個有高精神境界的教師

職業(yè)幸福感只能往自己的內(nèi)心深處尋求。一個重要的原因是，我們?nèi)鄙偕膶W問、生命的修養(yǎng)。我們在將自己的才情和智慧投向外在于生命的專業(yè)的同時，更應用自己的才情和智慧去觀照自己的精神、自己的心靈乃至自己的整個生命。他說進入生命境界的教師，他們與學生結(jié)伴成長、共同發(fā)展。他們關(guān)注學生的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價值，他們同時關(guān)注自己的生存狀態(tài)、生活質(zhì)量、生命價值。他們是學生成長和發(fā)展的喚醒者、指導者、鼓勵者，他們也是自己專業(yè)成長和發(fā)展的實踐者、研究者和反思者。他說，具有生命學問和生命修養(yǎng)的教師，他是上課，但她同時又是在享受上課。他在課堂上徹底放松，全然進入課堂中的每一個當下，和學生情情相融、心心相?。凰麜氐状蜷_自己的生命，讓生命中的每一個細胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體認課堂中的每一個當下；他會時時產(chǎn)生生命的高峰體驗，他會在課堂上率性而為，和學生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。于是，他就是課、課就是他，他和學生一起全然進入一種人課合一的境界。這種境界是什么？這種境界就是深深的職業(yè)幸福感。他說，有了生命的境界，我們就能詩意地棲息在教育大地上。

要仰望天空，又要腳踏大地。美國心理學家陸哥赫胥勒說：“如果讓我來總結(jié)人類20世紀的歷史，我將這樣寫到：‘人類在20世紀的最大悲哀，不是地震、不是水災，甚至不是原子彈在日本廣島、長崎上空的爆炸，而是蕓蕓眾生生活著然后死去，卻不知道自己究竟有多大的潛能，人們只知道卡通片的感官欲望的刺激，不知道生命的意義和價值，缺乏理想和信念。我們在理想上已經(jīng)衰老，但在心理上卻沒有滿月，他們的軀體已經(jīng)接近墳墓，但在人格上卻沒有健全?！?/p>

2、做一個有學習力的教師

關(guān)于知識社會；知識社會是以知識為基礎的社會，知識的生產(chǎn)、傳播和應用成為人類活動各方面的組織規(guī)則。在知識社會中，知識的生產(chǎn)、傳播、吸收和創(chuàng)新滲透到社會各個領(lǐng)域，并成了最為主要的活動，決定人類社會的表現(xiàn)形態(tài)；國家、事業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展都要以知識為核心進行，知識的發(fā)展成為社會發(fā)展的主要動力。從知識的傳播方面講，知識社會是信息社會；從知識的獲取方面來講，知識社會是學習社會；從知識價值方面來講，知識社會是精神社會、理性社會。

3、做一個有思考力的教師 如果對他人的經(jīng)驗不假思索地完全照搬，一種情況是沒有領(lǐng)悟他人思想的精髓，只是簡單地模仿；另一種情況是經(jīng)驗往往具有時效性。對于他人的經(jīng)驗，只有批判性地接受，才能站在他人的肩膀上發(fā)展，同時教師也會隨之養(yǎng)成批判性思考的習慣。借鑒的目的是發(fā)展自己，理解他人經(jīng)驗中的核心為己所用。批判他人的經(jīng)驗要有追問的意識，在理解他人的基礎上想得更深。

4、做一個有教學力的教師

教學力主要體現(xiàn)在課堂教學上，體現(xiàn)在學科教學上。每位老師都擔任自己所教的學科，對學科知識掌握的好與不好，關(guān)系到每一位老師的教學質(zhì)量。比如數(shù)學學科知識主要包括：知識的內(nèi)涵及多重表示，知識的發(fā)生和發(fā)展過程、知識之間的聯(lián)系、知識所蘊含的數(shù)學思想和思維方式。因此，要提高學科知識，教師必須系統(tǒng)地整理自己的學科知識，構(gòu)建自我學科知識發(fā)展計劃，要按照課程的內(nèi)容，尋找盲點和薄弱點，然后設計彌補盲點和薄弱點的計劃。

要重視教學基本功，教學基本功檢驗教師執(zhí)教能力。教學基本功是教學之基，教學之本，抓好教學基本功，就是抓好教學的根本?！皞鹘y(tǒng)”教學基本功是基礎，從傳統(tǒng)狹義上講，教師的教學基本功主要包括教師課堂上的講、寫、態(tài)、畫、讀等幾個方面，側(cè)重課堂教學技能的展現(xiàn)。教學基本功要與時懼進，教學基本功是教師任教學科必須具備的熟練技能。教學基本功分為兩個方面：一個是學科教學基本功；另一個則是學科能力基本功，即搞好教學所必須具備的基本學科能力技能，或叫學科專業(yè)能力技能。

5、做一個有研究力的教師

今天的新課程改革，已越來越強調(diào)理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，課程向教學轉(zhuǎn)化，教材向教師轉(zhuǎn)化。教師不只是教學者、學習者，同時還應該成為一個研究者。教師只有拿起研究的武器，實現(xiàn)由實踐者向研究者的轉(zhuǎn)化，才能切實形成解決問題的新思路，找到解決矛盾的新辦法。要做到學習與教學并駕齊驅(qū)，教學與研究雙向互動，學習與研究相互促進，成為教師職業(yè)存在的新形式。怎么樣才能提高研究力？要把問題作為研究的起點，把反思作為常用的方法，把重建作為改進的途徑。

一個缺乏研究力的教師，充其量只是一個普通的教書匠，是成不了大器的。一個教師要想成為名師，必須要對教育教學進行研究，首先要用教育教學理論武裝自己的頭腦，要對教育現(xiàn)象進行仔細觀察和分析，要不斷積累素材，勤于筆耕，要不斷地反思自己的教育教學工作，不斷總結(jié)自己的成功經(jīng)驗。

教師不是“被塑造”而是“自我塑造”。要苦煉內(nèi)功，自主學習，自主研究、自主反思，自主發(fā)展。

五、如何制訂個人發(fā)展規(guī)劃？

倡導教師在深入進行自我反思、自我診斷的基礎上，制訂個人發(fā)展規(guī)劃。教師的個人發(fā)展規(guī)劃主要包括：（1）自我分析。對自身已有的專業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)勢機問題進行分析。（2）自我定位。確立發(fā)展目標和專業(yè)發(fā)展的重點，明確專業(yè)發(fā)展的理由，預測專業(yè)發(fā)展重點的結(jié)果。（3）行動計劃。外了實現(xiàn)發(fā)展目標而采取的措施機時間安排。（4）實施要求。實現(xiàn)發(fā)展目標所需的條件與需要提供的幫助。教師的發(fā)展規(guī)劃在年齡和專業(yè)發(fā)展方向方面存在著差異，有的希望能夠在班主任的管理上有所發(fā)展，有的希望能夠擅長學科課堂教學，有的希望能夠提升課堂教學藝術(shù)，有的希望在教科研能力上得到提升。因此教師專業(yè)發(fā)展要因人而異，有所側(cè)重。一般來說教師專業(yè)發(fā)展基本上是沿著“學習教育理論——選擇教學策略——轉(zhuǎn)化教學行為”的路徑從經(jīng)驗型向研究型發(fā)展。

學校要建立評價機制。比如建立教師專業(yè)成長手冊與專業(yè)成長檔案袋。教師專業(yè)成長手冊主要是三個方面：學習、研究、教學。教師專業(yè)成長檔案袋以2——3年為一個周期，成長檔案袋主要包括三個方面材料：過程性材料，反映教師個人成長歷程，如閱讀計劃，教學日記，論壇上的發(fā)言，外出學習心得，研討的一些材料。結(jié)果性材料，某一時期達到目標的結(jié)果，如教學個案研究，教學錄象，讀書筆記，課題研究的材料以及觀察調(diào)查的記錄。展示性材料，如最佳的教學設計，一些比賽的證書，充分體現(xiàn)教學策略與教學效果的備課、課件、學生作業(yè)、教學錄象、照片、教學論文學生獲獎作品等。