第一篇：幼兒教師基礎(chǔ)課程培1蒙氏培訓(xùn),親子培訓(xùn)

幼兒教師基礎(chǔ)課程培訓(xùn)

師資是幼兒園的核心競(jìng)爭(zhēng)力，師資水平?jīng)Q定著幼兒園的發(fā)展水平。教師素質(zhì)的提高是園所取得不斷發(fā)展的強(qiáng)有力保障。

幼兒教師基礎(chǔ)課程培訓(xùn)立足于增強(qiáng)教師的理論知識(shí)和基本技能，注實(shí)用，重成效，全面提高教師的教育教學(xué)水平！為園所提高家長(zhǎng)的滿意度，樹(shù)立良好的口碑、促進(jìn)園所更好地發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。培訓(xùn)內(nèi)容：

一、幼兒教育學(xué)、心理學(xué)

二、聲樂(lè)

三、鍵盤(pán)

四、幼兒舞蹈編排

五、繪畫(huà)手工

六、講故事

七、幼兒園安全教育

八、如何與家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通

九、幼兒園教育教學(xué)的組織形式

十、教案編寫(xiě)和教研說(shuō)課

招生對(duì)象：幼兒園園長(zhǎng)、教師、熱愛(ài)幼教事業(yè)的人士

培訓(xùn)時(shí)間：

培訓(xùn)須知：

一、須帶小二寸照片2張、舞蹈鞋、身份證、筆記本、筆

二、住宿由基地統(tǒng)一安排，費(fèi)用自理。

三、培訓(xùn)費(fèi)用：700元/每人

親子教師培訓(xùn)內(nèi)容

華夏愛(ài)嬰親子教師培訓(xùn)采取大陸及港臺(tái)早教專家合編的培訓(xùn)教案，并在多年的培訓(xùn)實(shí)踐中不斷豐富與完善，培訓(xùn)教案強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)員抓住親子教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，解決親子教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。培訓(xùn)中采取專業(yè)理論+實(shí)操+模擬+練課+考核的培訓(xùn)模式，培養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)技能型教師。

一、親子教育理念概述

二、嬰幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及營(yíng)養(yǎng)、保健知識(shí)

三、親子園課程設(shè)計(jì)及活動(dòng)組織指導(dǎo)

四、創(chuàng)辦親子園應(yīng)該注意的問(wèn)題

五、嬰幼兒發(fā)育商測(cè)評(píng)

六、蒙臺(tái)梭利教育法在親子中的運(yùn)用

七、感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練教育法在親子中的運(yùn)用

八、奧爾夫音樂(lè)教育法在親子中的運(yùn)用

九、親子教學(xué)在幼兒園及社區(qū)中的開(kāi)展

十、親子教師的必備素質(zhì)、教師對(duì)兒童的觀察與記錄

十一、觀摩與模擬

十二、對(duì)親子教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題的答疑與解惑

十三、總結(jié)與考核

蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)內(nèi)容

作為一個(gè)蒙氏教師，要給幼兒提供有準(zhǔn)備的環(huán)境（其中包括適宜幼兒工作的教具），讓幼兒與環(huán)境相互作用，通過(guò)“工作”的方式來(lái)促進(jìn)幼兒的發(fā)展。這就決定了蒙氏教師在教學(xué)中所扮演的角色與傳統(tǒng)意義上的教師是有極大區(qū)別的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是將知識(shí)和技能傳授給幼兒，所使用的教具具有輔助性，主要由教師使用。而蒙氏教師必須是受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的，對(duì)蒙氏教學(xué)法的理論和實(shí)踐有著深入的了解與體會(huì)，指導(dǎo)孩子自己去接觸教具，教師是幼兒與教具之間的橋梁。

一、蒙特梭利幼兒教育——理論部分

1、蒙特梭利生平簡(jiǎn)介及蒙特梭利教育在我國(guó)的傳播

2、蒙特梭利教育法的兒童觀、教育觀、教育特征

3、蒙特梭利教育的目的及教具特點(diǎn)

4、蒙氏教師規(guī)范

二、蒙特梭利幼兒教育 ——教具操作部分

1、蒙特梭利幼兒日常生活練習(xí)理論概述

2、蒙特梭利幼兒日常生活練習(xí)實(shí)際教具操作

3、蒙特梭利幼兒感官教育理論概述

4、蒙特梭利感官教育實(shí)際教具操作

5、蒙特梭利幼兒數(shù)學(xué)教育理論概述

6、蒙特梭利數(shù)學(xué)教育實(shí)際教具操作

7、蒙特梭利幼兒語(yǔ)言教育理論概述

8、蒙特梭利幼兒語(yǔ)言教育實(shí)際教具操作

9、蒙特梭利科學(xué)文化教育理論概述

10、蒙特梭利科學(xué)文化教育實(shí)際教具操作

三、蒙特梭利教育總結(jié)與考核

培訓(xùn)費(fèi)用：1300元，包括培訓(xùn)費(fèi)、證書(shū)費(fèi)、資料費(fèi) 培訓(xùn)時(shí)間： 培訓(xùn)須知：

1、小二寸免冠照片3張、身份證、舞蹈鞋、筆記本、筆。

2、食宿自理。

聯(lián)系電話***

第二篇：蒙氏培訓(xùn)心得

蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)心得

首先，我非常感謝藍(lán)天的領(lǐng)導(dǎo)能給我們提供這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們這些從未接觸過(guò)蒙氏學(xué)習(xí)的學(xué)員對(duì)蒙臺(tái)梭利從一無(wú)所知到開(kāi)始逐漸的認(rèn)識(shí)了蒙臺(tái)梭利教學(xué)方法，并獲得了理論及時(shí)間的提升。范佩芬老師的理論傳授講解使我掌握了蒙臺(tái)梭利教育的定義、理論精華、教育目標(biāo)、教育體系的核心、教育特點(diǎn)，以及她的理論形成的基礎(chǔ)，還了解了蒙臺(tái)梭利的教育模式、教育原則、教育方法等。范老師富有激情和獨(dú)特的上課方式，我深深感到，作為一個(gè)蒙臺(tái)梭利教師的確不易，更使我們領(lǐng)略到瑪利亞蒙臺(tái)梭利教育的精髓及博大精深的理論，我深深感到，此次學(xué)習(xí)的確是不虛此行。

誕生于20世紀(jì)的蒙臺(tái)梭利教育不僅在歷史上，而且在現(xiàn)代都具有重要意義。蒙臺(tái)梭利的核心思想仍像開(kāi)始時(shí)那樣合乎時(shí)宜，并在不斷發(fā)展。一些具有革新精神的教師嘗試把蒙臺(tái)梭利原則，運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，滿足各年齡受教育者的興趣和需要。如美國(guó)在過(guò)去的20年將蒙氏教育作為實(shí)驗(yàn)教育模式，納入了許多公立學(xué)校的教育中。蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”這種生命力是一種積極的,活動(dòng)的，發(fā)展著的內(nèi)在,它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。

教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)

律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童做為一種物體來(lái)對(duì)待,而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師灌注的容器,不是任意塑造的蠟或泥,不是任意刻劃的木塊,也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的，能動(dòng)的，發(fā)展著的活生生的一個(gè)人。教育家,教師,和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?了解兒童的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”。熱愛(ài)兒童,尊重兒童的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力，精神，身體與個(gè)性的自然發(fā)展。她還利用第一觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜的，長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙臺(tái)梭利教育的過(guò)程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化蒙臺(tái)梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)??

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘。去延伸同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我們對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的學(xué)生！

謝謝！

中十班

陳小帆

2010/8/15

第三篇：蒙氏培訓(xùn)理論

第十部分：五大領(lǐng)域教育理論

一、日常生活教育

A、日常生活教育內(nèi)容

（1）基本運(yùn)動(dòng)

大運(yùn)動(dòng)（跑、跳、爬、鉆……）

小運(yùn)動(dòng)（抓、倒、壓、擠、舀……）

（2）社會(huì)行為

打招呼 致謝 應(yīng)答方式 道歉……

（3）對(duì)自己的照顧

穿脫衣服 系鞋帶 吃飯……

（4）對(duì)環(huán)境的關(guān)心

先學(xué)會(huì)照顧自己再照顧小動(dòng)物 植物 打掃環(huán)境 ……

B、日常生活教育目標(biāo)

1、培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣

2、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性 自主性 注力 手眼協(xié)調(diào)能力及自信心

3、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ) 使用禮貌用語(yǔ)

4、培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性

5、培養(yǎng)幼兒自控能力（情感、行為）

6、培養(yǎng)幼兒健康的情緒和情感

7、培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展。

8、培養(yǎng)幼兒交往與合作意識(shí)

9、培養(yǎng)幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生

活。

感官教育（中心）

A、感官教育理論

感官教育是經(jīng)由視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和外界刺激傳遞給大腦，此信息由大腦傳遞給感覺(jué)器官，是孩子產(chǎn)生知覺(jué)，發(fā)展他的觀念及思想，理解事物方面的能力。

感覺(jué)教育是幫助兒童從感覺(jué)的概念形成至認(rèn)知的發(fā)展。

B、感官教育的內(nèi)容：

視覺(jué)教育 聽(tīng)覺(jué)教育 嗅覺(jué)教育 味覺(jué)教育 觸覺(jué)教育及外界刺激的反應(yīng)

C、感官教育的目的1、2、3、4、認(rèn)識(shí)物性（物體的特性：冷的熱的 軟的 硬的…..）發(fā)展感官知覺(jué)促進(jìn)感官的敏感性耳聰目明 幫助概念的形成 先認(rèn)識(shí)再通過(guò)感覺(jué)得知并理解 訓(xùn)練幼兒辨別能力 觀察能力 分類能力 比較能力 培養(yǎng)幼兒專

注力5、6、7、建立邏輯思考能力的基礎(chǔ)，建立幾何圖形意識(shí) 培養(yǎng)幼兒審美能力 學(xué)習(xí)興趣及求知欲望 培養(yǎng)幼兒手眼協(xié)調(diào) 專心 獨(dú)立 有秩序感 并為讀寫(xiě)算做準(zhǔn)備

D、感官教學(xué)原則1、2、3、4、5、6、勵(lì)小組教學(xué)或個(gè)別教育 教具的排列從大到小 教具示范是以幼兒視線為主從左到右 從上到下 介紹教具時(shí)應(yīng)操作最強(qiáng)烈的對(duì)比 采用配對(duì) 分類 序列操作方法 所有學(xué)習(xí)名稱的工作，全部納入三階段教學(xué)法

命名辨別發(fā)音

7、教師的語(yǔ)言精簡(jiǎn) 客觀 不能加入自己的觀念 正確引導(dǎo)孩子8、9、幼兒要熟悉基本操作后，才能進(jìn)行延伸變化 留給孩子自由變化的空間

10、教具的供應(yīng)要有限制性，一次只拿一種

目的：學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)教具 學(xué)會(huì)等待 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

E、感官教育的特征1、2、3、4、5、6、孤立性獨(dú)成為一個(gè)領(lǐng)域 錯(cuò)誤控制自我糾正錯(cuò)誤 吸引力教具全部是木制的 重量感 序列性教具設(shè)計(jì)上 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 適合幼兒的尺寸現(xiàn)在也被傳統(tǒng)教學(xué)所吸收

蒙氏數(shù)學(xué)教育理論

A、數(shù)學(xué)教育理論

數(shù)學(xué)是一連串的邏輯性的思考與串聯(lián)，經(jīng)過(guò)比較，歸類，歸納出其相關(guān)性，并借以一定的計(jì)算方法得到答案，重點(diǎn)在思考的方式與過(guò)程上。

蒙氏數(shù)學(xué)方法是提供給幼兒如何接觸數(shù)學(xué)，練習(xí)思考，歸納結(jié)果的途徑。

（人的本性是屬于數(shù)學(xué)的）

蒙氏數(shù)學(xué)的本質(zhì)

最重要的是秩序與準(zhǔn)確，因?yàn)樗欢ǖ呐帕蟹绞脚c展現(xiàn)的最精確的結(jié)果。這種特征至始至終在我們環(huán)境中體現(xiàn)出來(lái)，把數(shù)學(xué)建立在日常生活中，讓數(shù)學(xué)成為生活中可接觸的一部分，并用靚麗誘人的實(shí)物讓孩子產(chǎn)生數(shù)的概念，再把數(shù)學(xué)的興趣培養(yǎng)起來(lái)，把數(shù)和算的思考融入到家庭中，讓幼兒不知不覺(jué)的養(yǎng)成具體的清晰的數(shù)的思考方式。

蒙氏還認(rèn)為要為一連串的數(shù)學(xué)思考模式，先把數(shù)學(xué)的內(nèi)在進(jìn)行組合與排列。

B、蒙氏數(shù)學(xué)特征

1、以感官為基礎(chǔ)的2、由具體導(dǎo)入的3、重視數(shù)字、數(shù)名、數(shù)量三者結(jié)合的關(guān)系

4、采用三階段教學(xué)方式

5、采用阿拉伯?dāng)?shù)字統(tǒng)一字體

6、重視“0”的概念

7、用不同的顏色代表不同位數(shù)的名稱

個(gè)位——綠色； 十位——藍(lán)色；百位——紅色

8、利用訂正板代替教具中錯(cuò)誤控制的設(shè)計(jì)

9、課程有一定的流程，自成一體系。

C、蒙氏數(shù)學(xué)教育總目的1、要培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念

2、培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力，判斷能力

3、進(jìn)行萬(wàn)以內(nèi)加減乘除運(yùn)算（最大數(shù)不能到萬(wàn)）

4、學(xué)習(xí)空間與時(shí)間的概念

5、學(xué)習(xí)守恒定律

第四篇：蒙氏培訓(xùn)心得體會(huì)

蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)總結(jié) 2012年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛(ài)嬰舉辦的蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)，通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我對(duì)蒙氏的教育理念有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對(duì)填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。

蒙氏教育對(duì)老師的要求極為嚴(yán)格，她要求老師必須受專門(mén)的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛(ài)兒童，對(duì)兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性

個(gè)別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不

是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬

套，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常

生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不

斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。

而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯、夾子等，感覺(jué)就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖

畫(huà)、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所

習(xí)慣的高度。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志。所謂蒙氏課程，所

謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過(guò)程，因此教具的豐富是進(jìn)行

蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工

具而是孩子工作的材料。孩子透過(guò)這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中

建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒(méi)有拿到

他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?，?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩的更加認(rèn)真，在等待的過(guò)程中，他會(huì)向那

個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過(guò)程中學(xué)會(huì)

尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。

除此之外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽(tīng)了我會(huì)忘

記，我看了我會(huì)記得，我做了我就理解了！可見(jiàn)操作對(duì)幼兒的發(fā)展起

著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)

下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探

究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來(lái)解決自己所遇到的困難和問(wèn)題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過(guò)程。

以上是我這次培訓(xùn)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富 的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘、去延伸。同時(shí)，真心的希望

以后還能有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐 富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)！2012年3月4日篇二：蒙氏培訓(xùn)心得

蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)心得

誕生于20世紀(jì)的蒙臺(tái)梭利教育不僅在歷史上，而且在現(xiàn)代都具有重要意義。蒙臺(tái)梭利的核心思想仍像開(kāi)始時(shí)那樣合乎時(shí)宜，并在不斷發(fā)展。一些具有革新精神的教師嘗試把蒙臺(tái)梭利原則，運(yùn)用于新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，滿足各年齡受教育者的興趣和需要。如美國(guó)在過(guò)去的20年將蒙氏教育作為實(shí)驗(yàn)教育模式，納入了許多公立學(xué)校的教育中。蒙臺(tái)梭利教育法之所以能影響世界的教育體系，關(guān)鍵在于她在總結(jié)盧梭、裴斯泰格齊、福祿貝爾等人自然主義教育思想的基礎(chǔ)上,形成了自己革命性的兒童觀念。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”這種生命力是一種積極的,活動(dòng)的，發(fā)展著的內(nèi)在,它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。

教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮,使其按自身規(guī)

律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張,不應(yīng)該把兒童做為一種物體來(lái)對(duì)待,而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待。兒童不是成人和教師灌注的容器,不是任意塑造的蠟或泥,不是任意刻劃的木塊,也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物,而是一個(gè)具有生命力的，能動(dòng)的，發(fā)展著的活生生的一個(gè)人。教育家,教師,和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察和研究?jī)和?了解兒童的內(nèi)心世界,發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”。熱愛(ài)兒童,尊重兒童的個(gè)性,促進(jìn)兒童的智力，精神，身體與個(gè)性的自然發(fā)展。她還利用第一觀察資料和“兒童之家”的實(shí)驗(yàn),提出了一系列有關(guān)兒童發(fā)展的規(guī)律。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜的，長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙臺(tái)梭利教育的過(guò)程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化蒙臺(tái)梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)?? 以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘。去延伸同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我們對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的學(xué)生！

中十班

陳小帆 2010/8/15篇三：蒙氏培訓(xùn)心得

蒙氏培訓(xùn)心得

七八月份，我們進(jìn)行了一次系統(tǒng)性的蒙氏培訓(xùn)，整個(gè)培訓(xùn)下來(lái)，我是受益匪淺的。

來(lái)園一個(gè)多月的時(shí)間，第一次對(duì)蒙氏教學(xué)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲的不單單是知識(shí)，還有與同事建立的友誼，雖然有些時(shí)候培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓自己的自由時(shí)間少了點(diǎn)，但整個(gè)過(guò)程還是充滿歡樂(lè)與激情的，這雖是一個(gè)驕陽(yáng)似火、酷熱難耐的暑期，但對(duì)我而言還是個(gè)充滿激情的夏季，因?yàn)檫@個(gè)夏天伴我同行的不再是酷暑難耐，更多的是我們老師內(nèi)心渴望自我提升與學(xué)習(xí)的熱情。

最初了解蒙臺(tái)梭利教育只是在書(shū)上翻閱到，這次培訓(xùn)它讓我首次近距離的接觸了蒙氏工作，老師的精心講述與指導(dǎo)，讓我對(duì)蒙氏的教育內(nèi)容與意義有了新的定位與認(rèn)識(shí)。蒙氏教育的理念與其他教育思想的最大不同之處應(yīng)該就是將抽象知識(shí)具體化的蒙氏教具了。

蒙氏教育主張以兒童為中心，讓幼兒自己去做，去體驗(yàn)與嘗試，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與自主性。本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、感官、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言與科學(xué)五大領(lǐng)域，由于入職的晚些，很遺憾沒(méi)能參加生活區(qū)的培訓(xùn)，我會(huì)在以后的生活中，慢慢再學(xué)習(xí)它的。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過(guò)程中，自己去得到答案，在做的過(guò)程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。利用各種具體的數(shù)學(xué)教具讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。蒙氏中這樣講到：“我聽(tīng)見(jiàn)了，我就忘記了；我看見(jiàn)了，我就記住了；我做過(guò)了，我就理解了！”這句話真的讓我體會(huì)是非常深刻的，本次培訓(xùn)我們?cè)诶碚撝欣斫馀c探索，實(shí)踐中操作與練習(xí)。在培訓(xùn)中，看著老師在認(rèn)真耐心的操作，自己看著好像很簡(jiǎn)單，覺(jué)得一目了然，真正到自己操作時(shí)候才理解到“我做過(guò)了，我就理解了”這句話，其實(shí)在生活中經(jīng)常遇到這樣的事情“眼高手低”。其實(shí)這些事情道理都很簡(jiǎn)單：就是無(wú)論什么事情，自己親自做了才記得更清楚，做得更明白。這自然而然就讓我聯(lián)想到了日常的生活教學(xué)中，應(yīng)該給予孩子更

多的空間與機(jī)會(huì)讓其自己動(dòng)手去操作、去發(fā)現(xiàn)、去探索，讓幼兒去做力所能及的事情，教師只是一個(gè)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)者，放手讓孩子大膽去做。尊重孩子的選擇，給孩子多點(diǎn)自由少點(diǎn)約束，讓孩子自己選擇并嘗試著去做。因?yàn)楹⒆痈覀兪且粯拥模骸翱吹搅艘苍S就忘記了，聽(tīng)到了就記住了，操作了才能真正的理解?！?/p>

這是我在蒙氏中學(xué)習(xí)到的些許知識(shí)，希望以后有更多的這樣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我對(duì)蒙氏有更深入與全面的了解與掌握。2014年8月篇四：蒙氏數(shù)學(xué)心得體會(huì)劉玲

蒙氏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2013年3月21日我?guī)ьI(lǐng)幾個(gè)蒙氏數(shù)學(xué)的老師去濱州參加培訓(xùn)，路上我和老師聊了很多關(guān)于蒙氏數(shù)學(xué)上課需要注意的事項(xiàng)和在我們學(xué)校她們是怎么展開(kāi)教學(xué)的？雖然來(lái)學(xué)校不久，但是我覺(jué)得只要我用真心和大家去交流相信很快就會(huì)適應(yīng)這個(gè)大家庭。之前沒(méi)有接觸過(guò)蒙氏，以前學(xué)的是方案數(shù)學(xué)。但是里面的東西差不多。也是有教材、操作盒、學(xué)具卡、大掛圖、和頭飾等。

以前接觸的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育，幼兒學(xué)到的只是計(jì)算能力的培養(yǎng)。而《蒙氏數(shù)學(xué)》以激發(fā)興趣和培養(yǎng)思維為精華的數(shù)學(xué)教育思想和獨(dú)特的紙面操作教具為主的教學(xué)形式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的不足，讓幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)推理、判斷、主動(dòng)思考、與人溝通、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相欣賞、互相包容等能力。

首先,數(shù)學(xué)教育是啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的認(rèn)知,興趣和求知欲望.其次,要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加實(shí)際操作活動(dòng).最后,要聯(lián)系幼兒實(shí)際生活,利用身邊事物現(xiàn)象作為對(duì)象.關(guān)于走線的基本要領(lǐng): 走線時(shí)動(dòng)作要簡(jiǎn)單,規(guī)范.并且走線的時(shí)間控制在3分鐘左右.走線時(shí)要選擇舒緩的輕音樂(lè).如班德瑞的鋼琴曲.體驗(yàn)示范課:蒙氏教育強(qiáng)調(diào)讓孩子動(dòng)手，滿足其好奇心。我們

都有這樣的體會(huì)：一件事聽(tīng)過(guò)之后，沒(méi)過(guò)多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；假若再親自操作一下，就更容易理解了。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，親自“做”的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)他說(shuō)、讓他聽(tīng)。在集體活動(dòng)時(shí)，幼兒通過(guò)對(duì)教具的操作，不但在大小肌肉、手眼協(xié)調(diào)方面得到訓(xùn)練，而且領(lǐng)會(huì)了感官、數(shù)學(xué)教育中的內(nèi)涵，為學(xué)習(xí)文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；同時(shí)在自主操作中，他們的動(dòng)手操作能力有了很大的進(jìn)步，增進(jìn)了同伴之間的友誼和情感，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、動(dòng)手能力、交往能力也有了很大的提高，孩子們參與的主動(dòng)性與積極性也越來(lái)越強(qiáng)，真是印證了那句話“智慧就在指尖上”。在不斷的研究、反思、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法的過(guò)程中，我們體味著變化的欣喜和收獲的充實(shí)。

蒙氏數(shù)學(xué)課程為幼兒提供了大量的操作材料，老師們普遍感到工作負(fù)擔(dān)減輕了，以前數(shù)學(xué)教學(xué)需花大量的時(shí)間、精力來(lái)制作教具、學(xué)具，如今系統(tǒng)的蒙氏數(shù)學(xué)教具減輕了教師們的工作負(fù)擔(dān)；以前單調(diào)、枯燥且難以實(shí)施的數(shù)學(xué)內(nèi)容如今變得輕松、易懂了。而且這些操作材料目標(biāo)明確、層級(jí)清晰，教師可以更好地照顧到孩子的個(gè)體差異，根據(jù)每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)能力提供相應(yīng)的材料。每種教具除了案例上所給出的用法外，教師可以根據(jù)需要進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮，讓每個(gè)孩子都能通過(guò)操作得到相應(yīng)的提高。孩子在操作探索的過(guò)程中，練就了做事認(rèn)真、細(xì)致、具有主動(dòng)性、條理性的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，而 且，這些好習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)讓幼兒終生受益。

蒙氏數(shù)學(xué)課程實(shí)施的過(guò)程中，十分強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，如學(xué)具的收放常規(guī)，讓幼兒在日常生活中養(yǎng)成了收放物品的良好習(xí)慣。引導(dǎo)幼兒自己整理學(xué)具，其實(shí)是非常好的培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的機(jī)會(huì)。教師可以利用工作毯幫助幼兒管理好自己的學(xué)具：要求幼兒擺放學(xué)具時(shí)應(yīng)始終都在工作毯上進(jìn)行，久而久之幼兒就能在自己的“勢(shì)力范圍”之內(nèi)操作，不會(huì)將學(xué)具丟失或與同伴的混在一起。哪怕剛開(kāi)始有些麻煩，但老師們不要灰心，一定要堅(jiān)持讓幼兒自己學(xué)會(huì)收拾學(xué)具，一旦常規(guī)建立起來(lái)，以后的數(shù)學(xué)活動(dòng)就會(huì)異常輕松。

這次培訓(xùn)我受益匪淺，再次感謝園長(zhǎng)給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)讓我親身體驗(yàn)了很多新的教學(xué)游戲和方法。爭(zhēng)取在以后的工作中全部用上。帶個(gè)好的模范作用！劉玲

2013年3月23日篇五：蒙氏培訓(xùn)心得2 在暑假期間我參加了幼兒園組織的的蒙氏初級(jí)培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)，提高了我對(duì)蒙氏教育的認(rèn)識(shí)。讓我對(duì)蒙氏教學(xué)和蒙氏教具的操作又有了新的理解。

蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛(ài)和尊重。愛(ài)是教育的核心，愛(ài)是教育成功的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛(ài)孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言滿足兒童情感愛(ài)的需要；用贊許的微笑滿足兒童情感愛(ài)的需要；用親切的擁抱滿足兒童情感愛(ài)的需要。

蒙臺(tái)梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是“教育跟著孩子走”。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來(lái)制定和改變我們的教學(xué)。

我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過(guò)本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡(jiǎn)單的交流：

1、入園哭鬧問(wèn)題。我?guī)У氖峭邪鄬?duì)于這種問(wèn)題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象?，F(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來(lái)的秩序，所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們?cè)谟變簣@的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來(lái)幫助孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢(shì)問(wèn)題。之前我對(duì)于蒙氏教學(xué)中的各種手勢(shì)只是簡(jiǎn)單的模仿，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的差錯(cuò)，然后盡量在給孩子示范時(shí)做

出與之前所學(xué)相同的樣子?，F(xiàn)在我明白手勢(shì)是一種交流的語(yǔ)言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無(wú)法表達(dá)的內(nèi)容用手勢(shì)和簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作來(lái)向幼兒傳遞的一種方式。

3、語(yǔ)言問(wèn)題。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒(méi)有語(yǔ)言，現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語(yǔ)言的引導(dǎo)提示是必不可少的，是很有必要的。

4、教具具有孤立性。比如插座圓柱體是一種視覺(jué)教具，主要就是培養(yǎng)幼兒通過(guò)視覺(jué)來(lái)發(fā)現(xiàn)它們之間的差別和排列規(guī)律的教具，針對(duì)這一教具的教育目的，在示范操作時(shí)，用手來(lái)感受圓柱體和圓穴沒(méi)有很大必要，是可以有也可以沒(méi)有的一個(gè)操作。

5、在日常教具的操作中，我們應(yīng)該每次只演示一種目的性明確的教具；精確地動(dòng)作要按照孩子的節(jié)奏進(jìn)行演示；要步驟化拆分動(dòng)作，做到步驟化合有序化，每個(gè)動(dòng)作要根據(jù)需要做停頓或者簡(jiǎn)短的說(shuō)明；在演示操作時(shí)要專注在孩子而不是操作的教具上，注意與孩子進(jìn)行眼神的交流等基本要求。

6、感官教學(xué)。感官教學(xué)大體包括基本操作，根據(jù)每一個(gè)感官教具的基本操作來(lái)進(jìn)行，遵循從配對(duì)到分類再到排序的順序進(jìn)行。之后進(jìn)行延伸工作。延伸工作主要有：

一、名稱練習(xí)，采用三階段教學(xué)法（命名，這是某某；識(shí)別，哪一個(gè)是某某？發(fā)音，這是什么？）

二、記憶練習(xí)。有憑借記憶尋找或者配對(duì)；蒙上眼罩的觸覺(jué)記憶；把物體置于身后的觸覺(jué)記憶；丟失了哪一個(gè)的記憶練習(xí)。

三、基礎(chǔ)卡片配對(duì)。

四、合作操作。

五、環(huán)境練習(xí)。

7、數(shù)學(xué)教學(xué)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，都是遵循著先學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)數(shù)，然后是數(shù)與量的對(duì)應(yīng)，只有一步一步打好基礎(chǔ)才能有利于接下來(lái)的學(xué)習(xí)。比如剛開(kāi)始的教學(xué)，通過(guò)數(shù)棒來(lái)認(rèn)識(shí)量，用砂紙數(shù)字板來(lái)認(rèn)識(shí)數(shù)，數(shù)棒和數(shù)字卡片配對(duì)來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)與量的結(jié)合，紡錘棒箱認(rèn)識(shí)捆扎的量，數(shù)字與籌碼用來(lái)尋找分散的量，學(xué)習(xí)點(diǎn)數(shù)。

第五篇：蒙氏培訓(xùn)心得

蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)總結(jié)

2012年2月20日至27日，我有幸參加了由北京華夏愛(ài)嬰舉辦的蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)，通過(guò)本次培訓(xùn)，讓我對(duì)蒙氏的教育理念有了更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對(duì)填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育；其次是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。

蒙氏教育對(duì)老師的要求極為嚴(yán)格，她要求老師必須受專門(mén)的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛(ài)兒童，對(duì)兒童要有耐心，不能急于干涉兒童！

蒙氏教育的特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性 個(gè)別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域（日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育、科學(xué)文化教育）所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性；尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺(jué)就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫(huà)、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志。所謂蒙氏課程，所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過(guò)程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過(guò)這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒(méi)有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?，?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩的更加認(rèn)真，在等待的過(guò)程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。

除此之外，蒙氏教育的三句話我也是印象深刻的：我聽(tīng)了我會(huì)忘記，我看了我會(huì)記得，我做了我就理解了！可見(jiàn)操作對(duì)幼兒的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài) 下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一種教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來(lái)解決自己所遇到的困難和問(wèn)題，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過(guò)程。

以上是我這次培訓(xùn)的一點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)，蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘、去延伸。同時(shí)，真心的希望以后還能有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)！

2012年3月4日