第一篇：2016特崗教師考試《小學(xué)語(yǔ)文》試題及答案

2016特崗教師考試《小學(xué)語(yǔ)文》試題及答案[1](滿分：100分)

第一部分教育理論與實(shí)踐

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共3分)

1.根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體.可以把評(píng)價(jià)分為()。

A.診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

C.內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)

D.背景、輸入、過程和成果評(píng)價(jià)

2.下列選項(xiàng)不屬于板書特點(diǎn)的是()。

A.趣味性

B.豐富性

C.直觀性

D.啟發(fā)性

3.教完《競(jìng)選州長(zhǎng)》，教師設(shè)計(jì)這樣的結(jié)束語(yǔ)：“馬克?吐溫實(shí)在算得上是一位幽默大師，他的小說(shuō)既深刻又有趣?他寫的兩本反映兒童生活的小說(shuō)《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利.費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是令人著迷的書，同學(xué)們可以抽時(shí)間讀一讀?！边@屬于()。

A.激勵(lì)式結(jié)果

B.拓展延伸式

C.比較式結(jié)果

D.懸念式結(jié)果

二、多項(xiàng)選擇題(每小題1分，共2分)

1.學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要()。

A.注意考察學(xué)生修改作文的內(nèi)容

B.注意考察學(xué)生修改作文的態(tài)度

C，注意考察學(xué)生修改作文的過程

D.注意考察學(xué)生修改作文的方法

2.綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考察學(xué)生的()。

A.合作精神

B.創(chuàng)新意識(shí)

C.參與程度

D.探究精神

三、論述題(5分)

為什么說(shuō)選擇與應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)? 第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、積累與運(yùn)用(15分)

(一)填空題(10分)

1.下面語(yǔ)段畫線處都有語(yǔ)病，請(qǐng)改正過來(lái)。(4分)

生命沒有高低貴賤之分。①盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。對(duì)父母，我們是他們安享晚年的保障;②對(duì)朋友，我們是他們傾訴衷腸。任何時(shí)候都不要看輕自己，要敢于說(shuō)“我很重要”，③這樣，你的人生才會(huì)走進(jìn)新的一頁(yè)。讓我們昂起頭，④對(duì)著我們這顆無(wú)數(shù)的美麗星球上的生靈，響亮地宣布——我很重要!

(1)第①處詞語(yǔ)贅余，應(yīng)刪去的詞語(yǔ)是______。

(2)第②處成分殘缺，應(yīng)在句末添加________。

(3)第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)將_______改為________。

(4)第④處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為_______________。

2.為下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。(2分)

骸_____骨 靜謐____ 暗______啞 憔悴______

3.把下面四個(gè)詞語(yǔ)按句子語(yǔ)義要求填入適宜的空格。(2分)

瑟縮 驚惶 絕望 傲然

(1)我當(dāng)然得到完全的勝利，于是________走出，留他_______地站在小屋里。

(2)他很________地站了起來(lái)，失了色_______著。

4.泰戈?duì)柺莀_____(國(guó)家)著名的文學(xué)家，曾獲________文學(xué)獎(jiǎng)。(2分)

(二)單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共5分)

1.下列各組字詞的注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是()。

A.醞釀(niàng)滑稽(jī)洗濯(zhuó)孿(luán)生

B.夢(mèng)寐(mai)稱(chan)職 賞賜(cì)嫩(rùn)芽

C.訣(ju?)別 什(shí)物 籠(lǒng)罩 猝(cù)然

D.厄(a)運(yùn) 虐(nüa)殺 炫(xuàn)耀 匿(nì)笑

2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是()。

A.雍容 經(jīng)典 粥光養(yǎng)晦 篳路藍(lán)縷，以起山林

B.安詳 遐思 薪盡火傳 二人同心，其利斷金

C.跨越 振輻 秘而不宣 合抱之木，生于毫末

D.坐陣 砥礪 學(xué)以致用 壁立千仞，無(wú)欲則剛

3.某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解，其中不正確的一個(gè)是()。

矛盾在《子夜》等小說(shuō)創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫?托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義、自然主義小說(shuō)家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式

A.《子夜》：長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題

B.巴爾扎克：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的《人間喜劇》被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”

C.列夫?托爾斯泰：l9世紀(jì)俄國(guó)作家，他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱

D.左拉：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》

4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()。

A.根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等大量基層和高層崗位

B.營(yíng)救告一段落后，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的35個(gè)堰塞湖可能帶來(lái)的災(zāi)害而奔忙.一刻也停不下來(lái)

C.由于單位優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，身處僻嚷的水電八局職工子弟，開始選擇城市市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市

D.去年的大賽我們的工作得到好評(píng)，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)，我們又被指定參與活動(dòng)的全過程，一定要高度重視，不可忽視

5.將①一④句填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

愛因斯坦非常重視想象力，他說(shuō)：“__________嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！?/p>

①想象力能概括世界上的一切 ②因?yàn)橹R(shí)是有限的 ③想象力比知識(shí)更重要 ④并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉

A.③①④②

B.③②①④

C.①③④②

D.②①③④

二、古詩(shī)詞鑒賞(8分)

閱讀下面這首古詩(shī).然后回答問題。

日暮倚杖水邊①

(金)王寂

水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。

大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。

爾輩何傷吾道在，此心唯有彼蒼知。

蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。

[注]①此詩(shī)為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。

(1)此詩(shī)頷聯(lián)以_______和________兩位被貶異鄉(xiāng)鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對(duì)仗工整。(3分)

(2)指出“羈緒”在全詩(shī)中的具體內(nèi)容，并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫法上的特點(diǎn)。(5分)

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三、科技文閱讀(10分)

閱讀下面的科技文，然后完成后面的問題。

指紋的特性和用途人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上突起的紋線。由于人的 遺傳特性，雖然指紋人人皆有，但各不相同。伸出你的手.仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)小小的指紋也分好幾種類型：有同心圓或螺旋紋線，看上去像水中漩渦的，叫斗形紋;有的紋線是一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕形紋;有的紋形像弓一樣，叫弓線紋。各人的指紋除形狀不同之外，紋形的多少、長(zhǎng)短也不同。據(jù)說(shuō)，全世界五十多億人中，還沒有發(fā)現(xiàn)兩個(gè)指紋完全相同的人呢。更有趣的是，指紋在胎兒第三四個(gè)月便開始產(chǎn)生，到六個(gè)月左右就形成了。當(dāng)嬰兒長(zhǎng)大成人，指紋也只不過放大增粗，它的形狀特征卻固定不變。

你可別小看指紋，它的用途可大啦!指紋由皮膚上許多小顆粒排列組成，這些小顆粒感覺非常敏銳.只要用手觸摸物體，就會(huì)立即把感覺到的冷、熱、軟、硬等各種“情報(bào)”通報(bào)給大腦這個(gè)司令部.然后，大腦根據(jù)這些“情報(bào)”，發(fā)號(hào)施令，指揮動(dòng)作。指紋還具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用，使手指能緊緊地握住東西，不易滑掉。我們平時(shí)畫圖、寫字、拿工具、做手工，所以能夠那么得心應(yīng)手.運(yùn)用自如，這里面就有指紋的功勞。

正因?yàn)橹讣y的這些特征，它很早就引起人們的興趣。在古代，人們把指紋當(dāng)作“圖章”，印在公文上。

據(jù)說(shuō).在一百多年前，警察就開始利用指紋破案。(A)現(xiàn)在。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(B)指紋在醫(yī)學(xué)上又有了新的用途。有的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，通過檢查人的指紋、掌紋，能夠查出某些疾病。(C)近年來(lái)，指紋又和電子計(jì)算機(jī)成了好朋友。(D)

小小的指紋將來(lái)究竟還會(huì)有哪些新的用途?新的迷宮又?jǐn)[在我們面前，等待著我們?nèi)ヌ剿?、去尋求?/p>

1.文中兩處用了“據(jù)說(shuō)”一詞，能否去掉?為什么?(2分)

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.第1段文字中畫橫線的語(yǔ)句運(yùn)用的說(shuō)明方法是________和__________。(2分)

3.第3段中“指紋的這些特征”包括(概括4點(diǎn))________、_________、_________、_________。(2分)

4.下面的句子是從第4段中抽出來(lái)的，應(yīng)放在(A)(B)(C)(D)四處中的 處。(2分)

科學(xué)家已研制出一種“指紋鎖”，這種

鎖的鑰匙就是人的指紋。當(dāng)人們開門時(shí)，只要用手按一下，設(shè)在門上的計(jì)算機(jī)就能迅速準(zhǔn)確地識(shí)別開門的人是不是主人.如果是的話，門馬上就自動(dòng)打開了，真神!

5.簡(jiǎn)要概括本文說(shuō)明的中心意思。(不超過l0個(gè)字)(2分)

答：本文說(shuō)明了________________________。

四、文言文閱讀(12分)

閱讀下面的文言文，然后回答后面的問題。

芳容至孝

周孝子名芳容。華亭人。

其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆日：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險(xiǎn)阻，乃自?shī)^日：“天下豈有無(wú)父之人哉!”乃焚香告家廟日：“此去不父骨，誓不歸矣?！?/p>

自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠(燠：讀yù，熱)失度，饑飽無(wú)時(shí)。投止旅店，頭暈?zāi)垦＃樯斫棺迫缁?。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃日：“吾病雖劇。心實(shí)了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正(里正：古代地方官吏名)，當(dāng)告以故。”未幾里正至，聞言色動(dòng)，邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里?；蝻L(fēng)雨驟至，往往淋漓達(dá)旦?；虺嗄_行山蹊中。踵決膚裂.流血不已。終至歸州，賴?yán)弦壑该裕@父骸。

芳容負(fù)骨登舟，半月余競(jìng)達(dá)里門。葬父于祖墓旁，得報(bào)祖父母遺命于地下。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

(1)芳容泣而志之________(2)藥之可以即愈_________

(3)且吾有大事未了_________(4)聞言色動(dòng)____________

2.下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(2分)

A.告之于帝

B.賢于材人遠(yuǎn)矣

C.蒼鷹擊于殿上

D.萬(wàn)鐘于我何加焉

3.翻譯下列句子。(4分)

(1)天下豈有無(wú)父之人哉!

___________________________________________________________________________

(2)為吾招里正，當(dāng)告以故。

______________________________________________________________________

4.全文表現(xiàn)了芳容哪些美好的品格?(2分)

___________________________________________________________________

五、現(xiàn)代文閱讀(15分)

閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的問題。

①近讀王選夫婦20世紀(jì)80年代初寫給兩個(gè)侄女的一封家書，其中談到他們特別欣賞那種依靠堅(jiān)持不懈的奮斗。長(zhǎng)年累月下來(lái)最后獲得成功的人，讀過之后，我有一種心靈上的震撼與共鳴：拒絕急功近利的理念貫穿這封家書的始終。

②由于一個(gè)人的精神狀態(tài)反映了他的精神生活，而一個(gè)人精神境界的高低又決定了他的精神狀態(tài)，因此拒絕急功近利，不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界。

③那么，拒絕急功近利的精神境界從何而來(lái)呢?正如德國(guó)哲學(xué)家奧伊肯所說(shuō)：“精神的實(shí)現(xiàn)決不是我們的自然稟賦;我們必須去贏得它，而它允許被我們贏得?！比藗兊木裆钚枰粩嘧虧?rùn)，不斷凈化.不斷提升。我們向往的崇高境界當(dāng)然不能靠上天的賜予，也不是一時(shí)靈感閃現(xiàn)所能帶來(lái)的。從王選夫婦的這封家書中，我們頓悟：坦然拒絕急功近利的背后必然是一種崇高境界的支撐，而崇高境界是在人生歷程中的艱苦奮斗與不倦跋涉中去一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)筑的。一個(gè)人眼界寬闊、胸襟坦蕩、百折不撓、心態(tài)開放、氣定神閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我、超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意義和價(jià)值，你無(wú)法抗拒庸俗化的功利誘惑，你也無(wú)法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。

④拒絕急功近利，對(duì)今天被極端物質(zhì)主義裹挾下的我們，真是不可或缺的人生忠告!學(xué)界常常感嘆今天人們的精神生活之庸俗，精神狀態(tài)之功利，精神境界之低下，以致榮辱不辨，美丑不分.是非不清。于是我們看到，望子成龍而剝奪孩子童年歡樂的家長(zhǎng)，夢(mèng)想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而論文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽竊成癮的年輕學(xué)子：一切曾經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)了臺(tái)面的蠅營(yíng)狗茍?jiān)跐撘颇幸幌伦幼兊蔑L(fēng)生水起，肆行無(wú)忌。

⑤過于貪功求名便會(huì)急于求成，急于求成就會(huì)變得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虛作假，弄虛作假最終就會(huì)身敗名裂：這就是急功近利使然的內(nèi)在邏輯。然而，人們要想

超越急功近利，遠(yuǎn)離庸俗淺薄的困擾，保持心靈中的一片凈土，卻沒有什么“一勞永逸”的靈丹妙藥。讓我們記住王選夫婦在這封家書結(jié)尾處寫下的那簡(jiǎn)短卻更令我們怦然心動(dòng)的話吧：“要力求掌握真才實(shí)學(xué)，不圖虛名.要真正做到這點(diǎn)不太容易，特別是由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力?！?/p>

(選自楫托《讀王選夫婦的一封家書》，有改動(dòng))

1.本文闡述的中心論點(diǎn)是________。(4分)

2.本文第①段的作用是__________。(4分)

3.本文第③、④兩段畫線的名子分別運(yùn)用了________和____________的論證方法

。(3分)

4.本文末句說(shuō)：“由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力”，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣去努力?(4分)

六、寫作(30分)

閱讀下面的材料，按要求作文。

有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果;當(dāng)他把手收回來(lái)時(shí)，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說(shuō)：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來(lái)了?！?/p>

在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，有的人不明白這個(gè)道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。你也許有類似的經(jīng)歷，或?qū)Υ擞凶约旱恼J(rèn)識(shí)。

請(qǐng)以“放棄”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)

第一部分教育理論與實(shí)踐

一、單項(xiàng)選擇題

1.C [解析]根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，可以把評(píng)價(jià)分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià).2.B [解析]板書的特點(diǎn)包括趣味性、示范性、直觀性和啟發(fā)性。故本題選B項(xiàng)。

3.B [解析]略

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCD [解析]對(duì)學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)不僅要注意考察學(xué)生修改作文作文內(nèi)容的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程和方法。故選ABCD。

2.BD [解析]綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究。

三、論述題

課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)媒體作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也各不相同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)來(lái)選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。比如川、學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無(wú)意識(shí)注意，因此對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，概括能力和抽象能力得到了發(fā)展，感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來(lái).而且注意力也比較集中，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些(如計(jì)算機(jī)媒體等)，傳遞的內(nèi)容可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。另外，在兩種效果接近的媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛好。

第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、積累與運(yùn)用

(一)填空題

1.(1)刪去“應(yīng)該”或“必須”;(2)在句末加上“的對(duì)象”(或“的人”);(3)將“走進(jìn)”改為“翻開”，或?qū)ⅰ耙豁?yè)”改為“一片天地”(意合即可);(4)應(yīng)將“無(wú)數(shù)的”放到“生靈”前。

2.hái mì yīn qiáo

3.(1)傲然 絕望(2)驚惶 瑟縮

印度 諾貝爾

(二)單項(xiàng)選擇題

l B [解析]B項(xiàng)應(yīng)為嫩(nan)芽。

2.B [解析]A項(xiàng)“篳路藍(lán)縷，以起山林”中的“起”應(yīng)為“啟”;C項(xiàng)“振輻”應(yīng)為“振幅”;D項(xiàng)“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。

3.D [解析]左拉的代表作是《盧貢 馬卡爾家族》《娜娜》《四福音書》等，《巴黎圣母院》 的作者是雨果。

4.B[解析]A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等高層崗位”;C項(xiàng)賓語(yǔ)中心詞殘缺，在目標(biāo)的后邊加“的地方”D項(xiàng)語(yǔ) 序失調(diào)，“命題、決賽、海選，改為“命題、海選、決賽”;句式雜糅或偷換主語(yǔ)，將“我們又被指定參 與活動(dòng)的全過程。一定要高度重視.不可忽視’’改成“我們將參與活動(dòng)的全過程，一定要高度重 視，不可忽視.。

5.B[解析]②“因?yàn)橹R(shí)是有限的”，意在解釋 ③，故②應(yīng)緊跟在③之后，選B項(xiàng)。

二、古詩(shī)詞鑒賞

⑴屈原 白居易

(2)內(nèi)容：①漂泊的旅思;②謫官的愁思;③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶;④年華易逝的傷感;⑤宦海浮沉的厭倦。

特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩(shī)人的紛亂愁思;②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。

三、科技文閱讀

1.不能。因?yàn)樗e事例沒有經(jīng)過確切統(tǒng)計(jì)(或帶有估測(cè)性質(zhì));如果去掉就不符合說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)了(意思對(duì)即可)

2.分類別，打比方(前后順序不限)

3.指紋人人各不相同，形狀特征固定不變，感覺非常敏銳，具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用(意思對(duì)即可)

4.D [解析]D處應(yīng)緊接著說(shuō)指紋和計(jì)算機(jī)的聯(lián)系，而抽出的這句話正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。

5.指紋的特性和用途

(意思對(duì)即可)

四、文言文閱讀

1.(1)記;記住;(2)給??吃藥;吃藥;用藥治;(3)結(jié)束;完;了結(jié);(4)臉色;神色;面色。

2.C[解析]“葬父于祖墓旁”中的“于”是“在”的意思，而C項(xiàng)也是“在”的意思。

3.(1)天下哪里(難道)有沒有父親的人呢(嗎)!

(2)替我叫來(lái)(招呼)里正，(我)會(huì)把原因告訴他。

4.有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，一諾千金。

參考譯文：

姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親(周)文榮在楚國(guó)游歷求官時(shí)客死在歸州的官吏住處。芳容十四歲時(shí)，祖父祖母相繼去世，臨終時(shí)撫摸著芳容說(shuō)：“怎能讓你成為尋找親人(骨骸)的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。，”芳容哭泣著立下志愿，從此開始有背(父親)遺骨回來(lái)安葬的念頭。芳容認(rèn)為自己快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險(xiǎn)了，于是自告奮勇說(shuō)：“天下哪里有沒有父親的人呢!”于是在家族的宗廟里燒香說(shuō)：“這次出去沒有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來(lái)?！?/p>

自從出了都城.芳容每天無(wú)論天氣如何都會(huì)趕路。時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)饑時(shí)飽。到旅店投宿時(shí)，頭暈?zāi)垦?，渾身熱得像火一樣。第二天就病得起不?lái)床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，很害怕，不敢讓他留宿，想要把他搬運(yùn)安放到附近的廟中。芳容于是說(shuō)：“我的病雖然嚴(yán)重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。何況我有重要的事沒有完成，(請(qǐng)您)為我叫來(lái)里正，(我要)把原因告訴他。”不久里正來(lái)了，聽到他的講述后被感動(dòng)，請(qǐng)來(lái)醫(yī)生(為他治療)。直到六月初才能走路。(芳容)穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。有時(shí)遇到風(fēng)雨突來(lái)，經(jīng)常冒雨趕夜路到天亮。有時(shí)赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。(芳容)終于到達(dá)歸州，依靠長(zhǎng)年打雜的人指點(diǎn)，找到父親的遺骨。

芳容背著(父親的)遺骨上船(回家)。半個(gè)多月終于到達(dá)里門，把父親安葬在祖墓旁，回復(fù)去世的祖父母的遺命。

五、現(xiàn)代文閱讀

1.拒絕急功近利.掌握真才實(shí)學(xué)，成就崇高精神境界

2.通過王選夫婦這封家書引出論述的話題，點(diǎn)明作者闡述的觀點(diǎn)。

3.道理論證(或引用論證);事實(shí)論證(或舉例論證)

4.(1)要有正確的人生追求、崇高精神境界、理想信念;(2)拒絕物質(zhì)誘惑;(3)要有真才實(shí)學(xué);(4)不圖虛名。

六、寫作

例文：

學(xué)會(huì)放棄

科學(xué)家找來(lái)馬林魚做試驗(yàn)：在水池中用一大塊玻璃隔著，馬林魚總想能夠沖過去，卻碰到玻璃，一次、兩次、三次，十多次了.馬林魚碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖去，仍然又是頭破血流??

學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄.是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。“義”字化身的武圣關(guān)公，不也有過“降漢不降曹”的經(jīng)歷?可他“人在曹營(yíng)心在漢”，心中總想著扶劉復(fù)漢.最終就有了“千里走單騎”的壯舉!

學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語(yǔ)謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回來(lái)，是為了更有力地打出去。娥王幻踐臥薪嘗膽.最終取得大敗吳國(guó)的戰(zhàn)績(jī)。

學(xué)會(huì)放棄，不要硬挺著堅(jiān)持，這樣只會(huì)消磨你的意志，終究會(huì)迷失自己。一味地堅(jiān)持再堅(jiān)持.只能作出無(wú)端的犧牲。這是一種愚蠢者的傻與癡?？酌鞒錾接谐錾降妮x煌。約瑪.奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，專心搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話業(yè)務(wù).自有他的奧妙之處。握住手中最后一張牌固然美麗，那得看看你的臉上掛滿淚水還是寫著笑意。

學(xué)會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不要放棄的是你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言;放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉;放棄了美國(guó)面粉，朱自清用死詮釋了一個(gè)中國(guó)男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會(huì)有一種更多的得 到、更大的自豪!

學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來(lái)反思，讓你的頭腦更加清醒。做什么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。

找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦，你就可以認(rèn)真地構(gòu)想你的前景，你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。

學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。

第二篇：中小學(xué)特崗教師考試試題及答案

2012 中小學(xué)特崗教師體育專業(yè)考試試題及答案解析

（三）一、填空（每空 1 分）112

1、營(yíng)養(yǎng)素包括（）（、）（、）（、）（）、。）（、）（、）、2、為了保證身體健康和生長(zhǎng)發(fā)育的要求，每天所需要的食物包括（（）（、）。），更重要的是消除體內(nèi)的（）強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)才能充分利用（）的目的。）。

3、減肥的目的不僅是降低（）,跟重要的是消除體內(nèi)的（）

4、超過（）耗（）分鐘的（）來(lái)供給能量，從而達(dá)到消）、降低（5、為了使運(yùn)動(dòng)時(shí)間達(dá)到（持在（）分鐘以上，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度要適當(dāng)，一般使運(yùn)動(dòng)后即刻的心率保）次/分鐘左右為宜。）（，）不是不吃不喝，相反一定要保證一）、（）（）和

6、與運(yùn)動(dòng)同樣重要的就是（日三餐，而不能靠零食填飽肚子。在食物的選擇上要注意多吃（少吃（）和（）的食物。）。

7、檢測(cè)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的簡(jiǎn)便方法是（）

8（動(dòng)。（）是人體中非常重要的動(dòng)力器官，全身流動(dòng)的血液全靠（）每分鐘跳動(dòng)的次數(shù)叫（），它是（）為（）這個(gè)（）來(lái)推）功能的一種表現(xiàn)。）次/分，學(xué)齡前兒童

9、脈率受年齡、性別的影響。成人安靜時(shí)的（為（）次/分。

10、在確定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷強(qiáng)度時(shí)，可以用（（應(yīng)在（）沒有明顯的效果，大于（）之間，對(duì)應(yīng)的（）間接地表示（）（。）小于））則容易損害健康。所以適宜的（）應(yīng)在（）一般為（）。11、20 歲以下的青少年最高（能好的青少年，最高（-安靜）*65%+安靜時(shí)（）次/分，而經(jīng)常參加體育鍛煉、體）次/分。適宜的（）=（最高）可達(dá)到（）。

12、判定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的大小從以下 2 個(gè)方面：一是（二是（13、意識(shí)的三劍客是（包括（）（、）（、））（、）（、）（、）。）次要品質(zhì)（））。良好的意志品質(zhì)

14、不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可發(fā)展的意志品質(zhì)是

一、中長(zhǎng)跑主要品質(zhì)（（）。）

二、體操、射擊、田徑、舉重主要品質(zhì)（）

三、武術(shù)、滑雪、跳水、摩托車只要品質(zhì)（四、球類運(yùn)動(dòng)主要品質(zhì)（）、（）（、）（、）、（）（、）。次要品質(zhì)（）次要品質(zhì)。（）次要品質(zhì)，（）（、）

二、（）（、）、（）、（）（、）。）。）。）、15、田徑比賽中男子十項(xiàng)包括

一、（（（）

三、（）（、）（、）（、）（、）（二、）

四、（）、（）（、）。女子七項(xiàng)全能包括

一、）（三、）（、）（、）（、）、（）。少年男子（、）厘米。）。）、）。）

16、你學(xué)習(xí)發(fā)展耐久跑能力為主的練習(xí)有（（）、（）舉例說(shuō)明提高跑的技術(shù)輔助性練習(xí)有，（）（、）厘米，女子（）（、）。）（、）（、）欄高是（17、跨欄跑是由（欄高是（耐力的種類（18、人的健全，不單靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)（）。運(yùn)動(dòng)就其作用來(lái)說(shuō)，幾乎可以代替任）。何藥物，但是世界上一切藥物并不能代替運(yùn)動(dòng)的作用（二、名詞解釋：每題 2 分 14

1、什么 是耐力？

2、什么是脈率（心率）？

3、什么是平衡膳食/

4、什么是營(yíng)養(yǎng)？

5、什么是營(yíng)養(yǎng)素？

6、什么是意志？

7、體育目標(biāo)的設(shè)置？

三、問答題；每題 3 分 15

1、減肥的原則？

2、脈率的測(cè)定方法？

3、怎樣設(shè)置科學(xué)的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)？

4、正確的跑姿是怎樣？

5、耐久跑的動(dòng)作要領(lǐng)？

四、簡(jiǎn)答題：每題 3 分 6

1、怎樣提高耐久跑的能力/

2、意志的自我鍛煉方法

體育教師招聘理論試卷十五答案

1、蛋白質(zhì)，脂類，碳水化合物 能量 礦物質(zhì)和維生素

2、（谷物類）（蔬菜水果類）（動(dòng)物性食物類）（奶制品和豆制品）（油脂類）、、、、。

3、（體重）（脂肪）。

4、（30）（中低）（脂肪）（脂肪）（體重）

5、（30）（130-170）

6、（控制飲食）（控制飲食）（新鮮水果）（蔬菜）和（粗糧）（油膩、量）

7、（測(cè)定脈搏

8（心臟）。）（心率）心臟（））高熱（）（心臟）（馬達(dá)）（心臟 70-80）（80-90））（）（）（9、（脈率）（10、（（）（）（）（）。）（）

11、（200 次/分）（70-80）（220 次/分）（）（運(yùn)動(dòng)脈率）（最 高脈率-安靜時(shí)脈率）（脈率）。

12、（用晨起安靜脈率判斷運(yùn)動(dòng)負(fù)荷大?。ㄗ晕腋杏X法）

13、（有意識(shí)）（有目的）（有計(jì)劃）（自覺性）（果斷性）（堅(jiān)韌性）（自制力）、、、、、。

14、（堅(jiān)韌性）（自制力）（獨(dú)立性）（堅(jiān)韌性）（自制力）（果斷性）、獨(dú)立（主動(dòng)性）（勇敢）（果斷性）（堅(jiān)韌性）、獨(dú)立性）、（性）（自覺性）（勇敢、）（自制性）、。（果斷性）（、15、（100 米）（跳遠(yuǎn)）（鉛球）、、（跳高）（400 米）（110 米欄）、、（鐵餅）（撐桿跳高）（標(biāo)、、槍）1500 米）（（100 米欄）（跳高）（鉛球）200 米）（標(biāo)槍）、、（、（跳遠(yuǎn)）（800 米）、。

16、（（）、（）。終點(diǎn)沖刺跑技術(shù)）（110）、（）、（）、（）、（），（）、17、（起跨至第一欄技術(shù)）（過欄技術(shù)）（欄間跑技術(shù)）（、、、米）（914）（100 米）（84）（一般耐力）（專項(xiàng)耐力）、。

18、（二、名詞解釋：

1、耐力：是指人體在盡可能長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行肌肉活動(dòng)的能力

2、脈率是指每分鐘脈搏的次數(shù)

3、平衡膳食是指膳食中所含的營(yíng)養(yǎng)素種類齊全、數(shù)量充足、比例適當(dāng)；膳食中所供給的營(yíng) 養(yǎng)素與機(jī)體的需要保持平衡

4、營(yíng)養(yǎng)： 食物所含的養(yǎng)分；吸收養(yǎng)分滋補(bǔ)身體具有生物從外界攝取養(yǎng)料以維持其生命的作 用。

5、營(yíng)養(yǎng)素是指食物中可給人體提供能量、機(jī)體構(gòu)成成分和組織修復(fù)以及生理調(diào)節(jié)功能的化 學(xué)成分。凡是能維持人體健康以及提供生長(zhǎng)、發(fā)育和勞動(dòng)所需要的各種物質(zhì)均稱為營(yíng)養(yǎng)素。人體所必需的營(yíng)養(yǎng)素有蛋白質(zhì)、脂肪、糖、無(wú)機(jī)鹽（礦物質(zhì)）、維生素、水和纖維素等 7 類。

6、意志就是人們?yōu)檫_(dá)到一定目的而自覺行動(dòng),克服困難的心理過程？

7、體育目標(biāo)的設(shè)置在課堂教學(xué)中,教師的主導(dǎo)方向和學(xué)生的主體活動(dòng)都是圍繞本課的教學(xué)目 標(biāo)來(lái)進(jìn)行的三、問答題

1、答：

1、控制飲食

2、增加體育鍛煉

3、行為調(diào)整

4、藥物治療

2、答：1 準(zhǔn)備一塊帶秒表的表 2 找到能摸到脈搏的部位3 運(yùn)動(dòng)停下來(lái)時(shí)即刻測(cè)定 6 秒的脈搏跳動(dòng)的次數(shù) 4 測(cè)量時(shí)準(zhǔn)確的數(shù) 6 秒鐘脈搏跳動(dòng)的次數(shù)，再乘以 10，就是此時(shí)的心率。）（）。

3、怎樣設(shè)置科學(xué)的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)？

4、答：上體姿勢(shì)基本正直，腿的后蹬快速有力，前擺抬腿高，步幅大，兩臂前后擺動(dòng)協(xié)調(diào) 配合，重心位置高，步頻快。

5、耐久跑的動(dòng)作要領(lǐng)？

四、簡(jiǎn)答題：

1、怎樣提高耐久跑的能力？P60

2、意志的自我鍛煉方法 P46

第三篇：2014年特崗教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文模擬試題及答案

2014年特崗教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文模擬試題及答案 部分試題

第二部分語(yǔ)文專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)(共24分)1.讀拼音，寫詞語(yǔ)。

dà shà()

tuǒ tiē()yuán liàng()ruì xuě()dàn shēng()

(試題由中人教育獨(dú)家提供，任何網(wǎng)站如需轉(zhuǎn)載，均需得到中國(guó)教育在線教師招聘頻道和中人教育雙方的書面許可，否則追究法律責(zé)任。)

2.拼一拼，讀一讀，用橫線給帶點(diǎn)的漢字選擇正確讀音。

熄(xī xū)滅咨詢(xín xún)閃爍(shu? su?)毅(yù yì)然

3.改正詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。

神機(jī)秒算()走頭無(wú)路()楊長(zhǎng)避短()陰謀鬼計(jì)()

昂手闊步()穿流不息()咳不容緩()驚濤核浪()

4.“盛”用部首查字法，應(yīng)先查()，再查()畫?！笆ⅰ弊衷谧值渲薪忉層校孩倥d旺;②強(qiáng)烈;③濃厚;④熱烈的，大規(guī)模的。在“盛況”這個(gè)詞中，它應(yīng)取第()種意思。在“盛氣凌人”這個(gè)詞中“盛”應(yīng)取第()個(gè)意思。

A.皿 6 ④ ②

B.成 5 ① ④

C.皿 6 ③ ②

D.成 5 ② ④

5.“答應(yīng)別人的事就要守信用?！迸c這句話意思不一樣的是()

A.答應(yīng)別人的事能不守信用嗎?

B.答應(yīng)別人的事非守信用不可。

C.答應(yīng)別人的事非守信用不可嗎?

D.答應(yīng)別人的事不能不守信用。

6.選詞填空。不但??還??不是??而是??無(wú)論??都??如果??就??①我發(fā)現(xiàn)前面六十多米遠(yuǎn)的地方就是敵人的前沿陣地，()可以看見鐵絲網(wǎng)和胸墻，()可以看見地堡和火力。

陸續(xù)繼續(xù)持續(xù)延續(xù)

②我們()跳上一只小船，船向河中心移去。

③這節(jié)課，我們()學(xué)習(xí)《鳥的天堂》。7.某人外出做生意，給父母寫了這樣一封信“我的確生意好煩惱也沒有朋友多病少掙了許多錢?！备改附拥叫藕?，用不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)停頓、閱讀，結(jié)果一個(gè)笑，一個(gè)哭。讀了笑的，是這樣停頓、閱讀：

讀了哭的，是這樣停頓、閱讀：8.判斷題，對(duì)的劃“√”，錯(cuò)的劃“×”。

①《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》看起來(lái)是寫物的，實(shí)際上是贊頌人的一種精神。()

②“丈二的和尚——摸不著頭腦”這是一個(gè)歇后語(yǔ)。()

③“這怎么忍受得了呢?”和“這不能忍受?！币馑疾幌嗤?。()④“使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽?！边@句話的節(jié)奏是正確的。()

9.按要求寫句子。①值班室的同志送來(lái)兩杯熱氣騰騰的綠茶。(縮句)②凡卡寫信。(擴(kuò)句，至少兩處)

③枯黃的樹葉飄落下來(lái)。(比喻句)10.按順序排列句子，在()里寫上序號(hào)。

()我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來(lái)。

()接著又看見第二只，第三只。()我們繼續(xù)拍掌，樹上就“變” 得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。

()起初周圍是靜寂的。

()大的，小的，花的，黑的，有的在樹枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。

()后來(lái)忽然起了一聲鳥叫。

得分評(píng)卷人

二、現(xiàn)代文閱讀(每小題2分，共10分)

我是中國(guó)人

①不管是中國(guó)人，還是朝鮮人、日本人，一到國(guó)外，思鄉(xiāng)的感情就變得特別強(qiáng)烈，總愛滔滔不絕地向別人介紹自己的國(guó)家。我就是一個(gè)典型。我常會(huì)興奮地向別人介紹中國(guó)的長(zhǎng)城，漢字，我的家鄉(xiāng)——上海。

②在美國(guó)，每節(jié)課都有自由活動(dòng)的時(shí)間。這時(shí)，在黑板上寫中文字是我最大的樂趣和享受。我和陳院琴一道，大搖大擺的走到黑板前，旁若無(wú)人地寫起來(lái)。內(nèi)容可豐富呢：有古詩(shī)，名家名言，家鄉(xiāng)的風(fēng)景??

③有一次我在黑板上寫了我愛你——中國(guó)幾個(gè)大字老師很有興趣地湊過來(lái)問我寫的是什么“I love you(我愛你)——”我很嚴(yán)肅地說(shuō)“what(什么)?”老師瞪大了眼睛，顯得十分驚奇?！啊狢hina(中國(guó))!” 老師恍然大悟，緊緊握著我們的手說(shuō)：“Good!(好)”④在這里，友好中也有不友好的事情發(fā)生。

⑤幾個(gè)月前，我們進(jìn)行了一次測(cè)驗(yàn)。快下課時(shí)，老師要我們把一張選擇題的紙交上來(lái)。那時(shí)，我還不知道英語(yǔ)的“選擇題”是怎么說(shuō)的，以為他說(shuō)的是地圖，所

以我交上了地圖。

⑥當(dāng)我知道交錯(cuò)了后，便去解釋。可是，不管怎么解釋，也是徒勞。他總是搖頭，不理不睬，但在測(cè)試卷上給了個(gè)“C”。老師為什么不信任我?為什么不聽我解釋?我很氣憤，但沒有發(fā)作，只是咬了咬干澀的嘴唇??

⑦打那以后，我每次小測(cè)試都得滿分，大測(cè)驗(yàn)也得“A”。要知道大測(cè)驗(yàn)得“A”是寥寥無(wú)幾的。我為超過美國(guó)人而驕傲。我感到自豪，感到揚(yáng)眉吐氣。

11.在第三自然段的“□”內(nèi)加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

12.解釋詞語(yǔ)。

徒勞：

恍然大悟：

13.劃?rùn)M線的話的意思是什么。

14.如果把④~⑥自然段合為一段，它是圍繞來(lái)敘述的。

15.課文以《我是中國(guó)人》為題，全文充滿了情感。請(qǐng)仔細(xì)閱讀文章，寫出作者的兩種情感。

三、文言文閱讀(每小題2分，共10分)

趙普，字則平，幽州薊人。后唐幽帥趙德鈞連年用兵，民力疲弊，普父回舉族徙常山，又徙河南洛陽(yáng)。普沉厚寡言，鎮(zhèn)陽(yáng)豪族魏氏以女妻之。

周顯德初，永興軍節(jié)度劉詞辟為從事。詞卒，遺表薦普于朝。世宗用兵淮上，太祖拔滁州，宰相范質(zhì)奏普為軍事判官。太祖嘗與語(yǔ)，奇之。時(shí)獲盜百余，當(dāng)棄市，普疑有無(wú)辜者，啟太祖訊鞫之，獲全活者眾?；茨掀?，調(diào)補(bǔ)渭州軍事判官。太祖領(lǐng)同州節(jié)度，辟為推官;移鎮(zhèn)宋州，表為掌書記。太祖數(shù)微行過功臣家，普每退朝，不敢便衣冠。一日，大雪向夜，普意帝不出。久之，聞叩門聲，普亟出，帝立風(fēng)雪中，普惶懼迎拜。帝曰：“已約晉王矣?！币讯谥?，設(shè)重茵地坐堂中，熾炭燒肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因與普計(jì)下太原。普曰：“太原當(dāng)西北二面，太原既下，則我獨(dú)當(dāng)之，不如姑俟削平諸國(guó)，則彈丸黑子之地，將安逃乎?”帝笑曰：“吾意正如此，特庫(kù)卿爾?！?/p>

普為政頗專，廷臣多忌之。時(shí)官禁私販秦、隴大木，普嘗遣親吏詣市屋材，聯(lián)巨筏至京師治第;吏因之竊貨大木，冒稱普市貨鬻都下。太祖大怒，促令追班，將下制逐普，賴王溥奏解之。淳化三年春，以老衰久病，令留守通判劉昌言奉表求致政，中使馳傳撫問，凡三上表乞骸骨。拜太師，封魏國(guó)公，給宰相奉料，令養(yǎng)疾。七月卒，年七十一。上聞之震悼，謂近臣曰：“普事先帝，與朕故舊，能斷大事。響與朕嘗有不足，眾所知也。朕君臨以來(lái)，每?jī)?yōu)禮之，普亦傾竭自效，盡忠國(guó)家，真社稷臣也，朕甚惜之?！币虺鎏椋笥腋袆?dòng)。(《宋史?趙普傳》)

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.永興軍節(jié)度劉詞辟為從事辟：推薦

B.太宗至，設(shè)重茵地坐堂中重：多層

C.不如姑俟削平諸國(guó)俟：等待

D.普疑有無(wú)辜者，啟太祖訊鞫之鞫：審訊

17.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()

A.①大雪向夜，普意帝不出②然不自意能先入關(guān)破秦

B.①太祖數(shù)微行過功臣家②臣有客在市屠中，愿枉車騎過之

C.①朕君臨以來(lái)，每?jī)?yōu)禮之②以事秦之心禮天下奇才，并力西向

D.①鎮(zhèn)陽(yáng)豪族魏氏以女妻之②孤違蹇叔，以辱二三子

18.比較下面加點(diǎn)的詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()

①因與普計(jì)下太原②吏因之竊貨大木

③普嘗遣親吏詣市屋材④冒稱普市貨鬻都下

A.①和②不相同，③和④也不相同

B.①和②相同，③和④不相同

C.①和②相同，③和④也相同

D.①和②不相同，③和④相同

19.下列各組句子中，分別表明“朕”對(duì)趙普“每?jī)?yōu)禮之”和趙普“能斷大事”的一組是()

A.①太祖嘗與語(yǔ)，奇之

②太宗至，設(shè)重茵地坐堂中

B.①拜太師，封魏國(guó)公，給宰相奉料，令養(yǎng)疾

②普疑有無(wú)辜者，啟太祖訊鞫之

C.①普亟出，帝立風(fēng)雪中

②普每退朝，不敢便衣冠

D.①將下制逐普，賴王溥奏解之

②普曰：“太原當(dāng)西北二面，太原既下??將安逃乎?”

20.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()

A.趙普沉厚寡言，能斷大事，很得宋太祖和宋太宗的尊重和器重;太祖和太宗曾雪夜看望趙普，宋太祖還稱趙普的妻子為“嫂”。

B.趙普在作軍事判官的時(shí)候，宋太祖同他談了一次話，覺得他很不一般;后來(lái)盜賊一案的許多無(wú)辜者能保全性命，都得益于趙普。

C.趙普雖然勤于政務(wù)，能斷大事，但獨(dú)斷專行，很遭大臣們嫉恨，所以差一點(diǎn)因木材事件而被罷官。

D.宋太祖同意了趙普多次以“老衰久病”為由的告老還鄉(xiāng)請(qǐng)求，并給予了高規(guī)格的待遇;趙普去世以后，宋太祖很惋惜，流著淚贊賞了趙普一番。

四、古詩(shī)及背誦(每小題3分，共6分)

21.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。

宿甘露寺

曾公亮

枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。

要看銀山拍天浪，開窗放入大江來(lái)。

(1)前人評(píng)價(jià)這首詩(shī)中“放入”一詞最顯氣魄，你同意嗎?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

(2)這首詩(shī)在表達(dá)技巧的運(yùn)用上很有特色，請(qǐng)就感受最深的一點(diǎn)作出評(píng)價(jià)。22(任選兩小題)。

(1)君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之?！墩撜Z(yǔ)》

(2)師不必賢于弟子，弟子不必不如師，，如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)

(3)。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。(柳永《雨霖鈴》)

得分評(píng)卷人

五、作文(本題共30分)

人生總是面對(duì)著這樣或是那樣的選擇。面對(duì)著選擇，有些人舉棋不定，有些人輕率行事，選擇的結(jié)果也會(huì)對(duì)我們?cè)斐刹煌挠绊憽＿x擇對(duì)我們是如此的重要，甚至在經(jīng)濟(jì)學(xué)中已經(jīng)成為了一個(gè)特定的研究對(duì)象。

要求：請(qǐng)以“選擇”為話題寫一篇文章，可以寫自己的見聞、感受、經(jīng)歷、看法，也可以記敘、議論、抒情、編故事。題目自擬，不少于800字。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.大廈妥帖原諒瑞雪誕生

2.xīxúnshu?yì

3.神機(jī)秒算(妙)走頭無(wú)路(投)楊長(zhǎng)避短(揚(yáng))陰謀鬼計(jì)(詭)

昂手闊步(首)穿流不息(川)咳不容緩(刻)驚濤核浪(駭)

4.A 【解析】略。

5.C 【解析】略。

6.①不但??還??②陸續(xù)③繼續(xù)

7.我的確生意好，煩惱也沒有，朋友多，病少，掙了許多錢。

我的確生意好煩惱，也沒有朋友，多病，少掙了許多錢。

8.①√②√③×④√

9.①同志送來(lái)綠茶。

②略。

③枯黃的樹葉像蝴蝶一樣飄落下來(lái)。

10.3 4 5 1 6 2

二、現(xiàn)代文閱讀

11.，“ ”。。

12.徒勞：沒有價(jià)值。恍然大悟：一下子明白過來(lái)。

13.一定要爭(zhēng)氣，絕不能讓別人看不起。

14.在這里，友好中也有不友好的事情發(fā)生

15.①熱愛祖國(guó)②為國(guó)爭(zhēng)光

三、文言文閱讀

16.A 【解析】辟：征召。

17.D 【解析】①為“用”、“把”;②為“而”。

18.D 【解析】①為連詞;②為介詞。

19.B 【解析】略。

20.D 【解析】趙普去世后，宋太宗很惋惜。

四、古詩(shī)及背誦

21.(1)同意。它使通常開窗賞景的行為轉(zhuǎn)化為擁抱江河的壯舉，表現(xiàn)出豪邁的胸襟和氣魄。

(2)第一，虛實(shí)結(jié)合。前兩句寫彌漫山巔的云氣直入枕中，讓人覺得好像千峰在側(cè);松濤就在床下轟鳴，讓人覺得如臨萬(wàn)壑之中。在這里千峰、萬(wàn)壑都是虛寫，卻給人藝術(shù)體驗(yàn)之真，把人帶入驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界之中。第二，詩(shī)歌后兩句運(yùn)用了夸張的修辭手法，塑造出一種豪壯、崇高之美。為了欣賞那銀山般的浪濤壯觀，領(lǐng)略那拍天而來(lái)的江河氣勢(shì)，索性打開窗子放長(zhǎng)江入室，以蕩滌心胸。第三，寄情于景，全詩(shī)寫云氣、松濤和水浪，融入了詩(shī)人豪邁的胸襟和壯美的情感。

22.(1)更也人皆仰之(2)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻(3)今宵酒醒何處楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

五、作文

基礎(chǔ)等級(jí)分

一等二等三等四等切合題意符合題意基本符合題意偏離題意中心突出中心明確中心基本明確中心不明或立意不當(dāng)內(nèi)容充實(shí)內(nèi)容較充實(shí)內(nèi)容單薄沒什么內(nèi)容感情真切感情真實(shí)感情基本真實(shí)感情虛假結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言流暢語(yǔ)言通順語(yǔ)言基本通順語(yǔ)病多字體工整字跡清楚字跡潦草字跡難辨符合文體要求大體符合文體要求大體符合文體要求不符合文體要求

發(fā)展等級(jí)分

深刻豐富有文采有創(chuàng)新

1.透過現(xiàn)象深入本質(zhì)4.材料豐富7.語(yǔ)言生動(dòng)，句式靈活

10.見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧

2.揭示問題、發(fā)現(xiàn)問題5.形象豐滿8.善于運(yùn)用修辭手法11.推理想象有獨(dú)到之處

3.觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用6.意境深遠(yuǎn)9.文句有意蘊(yùn)12.有個(gè)性特征

例文：人生不是單選題

多變、復(fù)雜的社會(huì)讓我們有了更多的選擇，有主動(dòng)的，也有被動(dòng)的。人生從來(lái)都不是單選題。在眾多選項(xiàng)中，哪個(gè)才是你最終的答案呢?對(duì)事物的選擇，就是體現(xiàn)著一個(gè)人的世界觀，世界觀的形成并不是一朝一夕的，是一個(gè)人在某種特定環(huán)境下，長(zhǎng)期的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變的結(jié)果。因此，不一樣的環(huán)境，造就了不一樣的人，構(gòu)成了不一樣的世界觀，也就有著不一樣的選擇。人的選擇，在冥冥之中就已經(jīng)有了定數(shù)，就是由自己的世界觀所決定的。能掌握一個(gè)人的世界觀，就能明白他在面臨事情時(shí)所做出的選擇。要理解一個(gè)人并不是一件容易的事，要花上很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間，也許是一輩子。一個(gè)人要改變也是很困難的，只有在環(huán)境改變的情況下，才會(huì)催促著人做出調(diào)整，再通過一段時(shí)間的磨合和適應(yīng)后，才會(huì)慢慢的轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變到了一定量的時(shí)候，才能演變?yōu)樾碌氖澜缬^，隨之性格和心態(tài)都有了相應(yīng)的改變、成熟。這樣在環(huán)境中才能找到自己的平衡點(diǎn)。

人在挫折面前總顯得那樣的脆弱，猝不及防。但我們又不能不承認(rèn)，人在挫折中成長(zhǎng)得最快。挫折的來(lái)臨使現(xiàn)在的情況和以前的情況落差太大，并沒有安排足夠的時(shí)間給人做準(zhǔn)備，因此人很難去承受，而這些都是不能不去承受的突發(fā)事件。如果你是堅(jiān)強(qiáng)的，那么你就要在最短的時(shí)間里，去適應(yīng)這個(gè)落差，讓自己在短時(shí)間內(nèi)找到平衡點(diǎn)。人的性格和世界觀就會(huì)有比較快的轉(zhuǎn)變，在對(duì)事的心態(tài)上也會(huì)轉(zhuǎn)變，也會(huì)很快的成熟起來(lái)。挫折并不可怕，可怕的是沒有面對(duì)挫折的勇氣。

我們的選擇是主觀的，是事物的存在讓我們有了這樣的主觀意識(shí)。因此，事物選擇并沒有對(duì)錯(cuò)之分，選項(xiàng)也沒有對(duì)錯(cuò)之分，只是哪個(gè)選擇能最符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境。事本事，物乃物，并沒有讓人添加感情色彩。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有著它存在的理由，如果你覺得沒用，那是因?yàn)槟銢]有發(fā)現(xiàn)它所存在的價(jià)值。每個(gè)人做每件事都會(huì)有他的道理，如果你覺得不可思議，那是因?yàn)槟銢]有發(fā)現(xiàn)它所具有的意義。只有成熟，平和的心態(tài)下，才能做出最恰當(dāng)?shù)倪x擇。人生不是單選題，才使得我們這個(gè)社會(huì)更加的多彩，充滿了激情。

第四篇：美術(shù)特崗教師考試試題帶答案

一、填空。

1.1949年湖南陳家大山楚墓中出土《人物龍鳳帛畫》。

2.由于試點(diǎn)高低，視平線在畫面中不同的位置使其產(chǎn)生平視（這個(gè)答案是我自己填的不知道對(duì)不對(duì)啊。）俯視，仰視。

3.悉尼歌劇院創(chuàng)建者丹麥約思·烏松

4.美術(shù)課堂中常用的方法有講授法，討論法，示范法。

5.繪畫運(yùn)用明暗，線條，色彩（這3個(gè)是我自己填的，不知道對(duì)不對(duì)）等造型手段在平面上描繪形象，表達(dá)自己的思想感情。

6.古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。

7.雕刻雕、（這個(gè)答案是我自己填的不知道對(duì)不對(duì)。）刻、塑三種之作方法的總稱。

8.工藝美術(shù)具有實(shí)用性 裝飾性雙重特征。

9.黃河流域中半坡彩陶紋飾中最多的是魚紋樣。

還有一些不記得了。

二、填空題。

我就自己寫答案啦。

1、“美育代宗教”蔡元培。

2、“外師造化，中的心源”張璪。

3、色彩三要素色相、明度、純度。

4、巡回畫派代表人物科拉姆斯柯依,列賓,列維坦,希施金。

5、《梅杜薩之筏》泰奧多爾·籍里柯

6、后印象派 高更、塞上、梵高。

7、元代繪畫中文人畫占主流。

8、古代希臘建筑金字塔此時(shí)期代表胡夫金字塔（這個(gè)答案是我自己填的不知道對(duì)不對(duì)。）

三、問答題

浙派：明代山水畫流派之一。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫家有戴進(jìn)、吳偉等。

文藝復(fù)興三杰：意大利是人文主義文學(xué)的發(fā)源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復(fù)興的先驅(qū)者，被稱為“文藝復(fù)興三顆巨星”，也稱為“文壇三杰”(文藝復(fù)興前三杰）。

另外，16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)臻于成熟，其代表畫家有被譽(yù)為“藝術(shù)三杰”（文藝復(fù)興后三杰），他們分別是：列奧納多·達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。

四、創(chuàng)作題。（20分）

畫一幅環(huán)境友好型，資源節(jié)約型招貼畫。

五、法國(guó)后印象主義基本特征？

風(fēng)格方面:

印象主義是19世紀(jì)后期產(chǎn)生于法國(guó)的一種藝術(shù)思潮和流派,印象主義畫家根據(jù)光色原理對(duì)繪畫色彩進(jìn)行了大膽的革新,打破了傳統(tǒng)繪畫的褐色調(diào)子,徹底反對(duì)官方學(xué)院派藝術(shù)的統(tǒng)治,后來(lái)成為以法國(guó)為中心的歐洲美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主流.早期印象派分為兩派,以莫奈為代表的注重色彩,以德加為首的注重形體造型.后印象派認(rèn)為繪畫不應(yīng)拘泥于客觀自然主義的描寫,強(qiáng)調(diào)主觀理性和自我情感、個(gè)性的表現(xiàn).特點(diǎn):

把對(duì)自然清新生動(dòng)的感觀放到了首位,認(rèn)真觀察沐浴在光線中的自然景色,尋求并把握色彩的冷暖變化和相互作用,以看似隨意實(shí)則準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的迅捷手法,把變幻不居的光色效果記錄在畫布上,留下瞬間的永恒圖像。這種取自于直接外光寫生的方式和捕捉到的種種生動(dòng)印象以及其所呈現(xiàn)的種種風(fēng)格

為一切色彩皆產(chǎn)生于光，于是他們依據(jù)光譜赤橙黃綠青藍(lán)紫七色來(lái)調(diào)配顏色。由于光是瞬息萬(wàn)變的，他們認(rèn)為只有捕捉瞬息間光的照耀才能揭示自然界的奧妙。因此在繪畫中注重對(duì)外光的研究和表現(xiàn)，主張到戶外去，在陽(yáng)光下依據(jù)眼睛的觀察和現(xiàn)場(chǎng)的直感作畫，表現(xiàn)物象在光的照射下，色彩的微妙變化。由此印象主義繪畫在陰影的處理上，一反傳統(tǒng)繪畫的黑色而改用有亮度的青、紫等色。印象派繪畫用點(diǎn)取代了傳統(tǒng)繪畫簡(jiǎn)單的線與面，從而達(dá)到傳統(tǒng)繪畫所無(wú)法達(dá)到的對(duì)光的描繪。具體的說(shuō)，當(dāng)我們從近處觀察印象派繪畫作品時(shí)，我們看到的是許多不同的色彩凌亂的點(diǎn)，但是當(dāng)我們從遠(yuǎn)處觀察他們時(shí)，這些點(diǎn)就會(huì)像七色光一樣匯聚起來(lái)，給人光的感覺，達(dá)到異想不到的效果。

六、你到山村小學(xué)，給自己寫一個(gè)三年的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃？

第五篇：特崗教師招聘考試試題及答案分析

特崗教師招聘考試試題及答案分析 教育理論綜合知識(shí)試卷

（滿分：100分）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共13道小題，每小題1分，共13分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）

1.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為()。

A.終身教育 B.普通教育 C.職業(yè)教育 D.義務(wù)教育

2.提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()。

A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊科夫

3.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是()。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程的任務(wù)角度劃分的

4.()是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。

A.教育方針 B.教育目的 C.教學(xué)目標(biāo) D.培養(yǎng)目標(biāo)

5.()是教師最為常用的研究方法。

A.觀察法 B.訪談法 C.實(shí)驗(yàn)法 D.行動(dòng)研究法

6.()是指視覺系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。

A.視角 B.視敏度 C.視野 D.明適應(yīng)

7.考察被試個(gè)體差異，用于衡量被試相對(duì)水平，用于以選拔為目的的測(cè)驗(yàn)是()。

A.常模參照測(cè)驗(yàn) B.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn) C.目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn) D.團(tuán)體參照測(cè)驗(yàn)

8.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是()。

A.知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

B.知識(shí)、情感、意志

C.面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化

D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀

9.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學(xué)者是()。

A.杜威 B.盧梭 C.赫爾巴特 D.夸美紐斯

10.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。

A.教育者 B.受教育者 C.教育措施 D.教育內(nèi)容

11.馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。

A.理論聯(lián)系實(shí)際 B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合 C.知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合 D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

12.某學(xué)生在研究事物時(shí)，容易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很可能屬于()。

A.場(chǎng)依存型 B.場(chǎng)獨(dú)立型 C.沖動(dòng)型 D.沉思型

13.人們對(duì)自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為()。

A.自我期待感 B.自我歸因感 C.自我預(yù)期感 D.自我效能感

二、填空題（每空1分，共15分，請(qǐng)把答案填在題中橫線上）

14.教育是對(duì)教育專制性、等級(jí)化和特權(quán)化的否定。

15.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于德國(guó)哲學(xué)家。

16.對(duì)學(xué)生是人的屬性的理解包含三個(gè)基本的觀點(diǎn)：學(xué)生是主體，學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體，學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值。

17.感覺對(duì)比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。

18.自我控制主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的和，使之達(dá)到自我的目標(biāo)。

19.教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。

20.奧蘇貝爾指出，一切稱之為學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)，至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力決定成分，其中被看作是學(xué)習(xí)的最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。

21.課堂氣氛作為教學(xué)過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的與的綜合表現(xiàn)。

三、辨析題（本大題共3道小題，每小題5分，共15分）

22.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，越有利于取得成功。

23.智力高者，創(chuàng)造力必定高。

24.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系。

四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分）

25.教學(xué)

26.學(xué)校課程

27.有意注意

28.社會(huì)抑制

29.學(xué)習(xí)策略

五、簡(jiǎn)答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分）

30.為什么說(shuō)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？

32.簡(jiǎn)述影響社會(huì)知覺的特點(diǎn)。

33.簡(jiǎn)述韋納的歸因理論。

34.簡(jiǎn)述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。

六、論述題（11分）

35.試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

七、教育寫作題（16分）

36.先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識(shí)”，后人對(duì)此提出質(zhì)疑“道德可教嗎”。請(qǐng)以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩(shī)歌除外。

參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.A〔解析〕 終身教育主張?jiān)诿恳粋€(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必要的知識(shí)和技能。終身教育思想成為很多國(guó)家教育改革的指導(dǎo)思想。終身教育是為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。

2.B〔解析〕 在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯用一句話概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。

3.D〔解析〕（1）從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（３）從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。

4.D〔解析〕 略

5.A〔解析〕 觀察法是教育科學(xué)研究最基本、最普遍的方法。觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對(duì)所做記錄進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動(dòng)和發(fā)展的規(guī)律的方法。

6.B〔解析〕 視敏度在醫(yī)學(xué)上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。

7.A〔解析〕 被試在常模參照測(cè)驗(yàn)中的成績(jī)必須放到所在團(tuán)體中，以被試在該團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)評(píng)估其能力水平，這一團(tuán)體即為常模團(tuán)體。

8.A〔解析〕 新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

9.C〔解析〕 赫爾巴特最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。

10.A〔解析〕 教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之一，是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。

11.D〔解析〕 馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。

12.A〔解析〕 場(chǎng)依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場(chǎng)依存型。

13.D〔解析〕 自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。

二、填空題

14.民主化

15.康德

16.能動(dòng)的

17.不同刺激同時(shí)對(duì)比繼時(shí)對(duì)比

18.監(jiān)督調(diào)節(jié)

19.教育學(xué)與心理學(xué)結(jié)合而產(chǎn)生

20.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

21.態(tài)度情感

三、辨析題

22.〔答案要點(diǎn)〕

這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。通常動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒“U”型曲線關(guān)系。即在中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)的情況下，個(gè)體的工作效率是最高的，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

23.〔答案要點(diǎn)〕

這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。

24.〔答案要點(diǎn)〕

這種說(shuō)法是正確的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點(diǎn)：首先，以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動(dòng)性。

四、名詞解釋

25.教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含以下幾個(gè)方面：

（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；

（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；

（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

26.學(xué)校課程即各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。包括以下具體含義：

（1）是某級(jí)某類學(xué)校所要進(jìn)行的全部教育內(nèi)容的總和；

（2）不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)；

（3）不僅規(guī)定各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科的安排順序、課程分配、學(xué)年編制和學(xué)周的安排。

27.有意注意：有預(yù)定的目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意。

28.社會(huì)抑制：即個(gè)體在從事某一活動(dòng)時(shí)，他人在場(chǎng)干擾活動(dòng)的完成，抑制活動(dòng)效率的現(xiàn)象，又稱為社會(huì)干擾。

29.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的、有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。它包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有效學(xué)習(xí)的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式，可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序和步驟。

五、簡(jiǎn)答題

30.〔答案要點(diǎn)〕

學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。

31.〔答案要點(diǎn)〕

（1）把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來(lái)；

（2）強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的知識(shí)技能與復(fù)雜的知識(shí)技能、新舊知識(shí)技能之間的聯(lián)系；

（3）注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；

（4）對(duì)學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識(shí)解決問題予以鼓勵(lì)。

32.〔答案要點(diǎn)〕

（1）認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。

（2）認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。

（3）知覺的情境方面。在社會(huì)知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。

（4）邏輯推理的定勢(shì)作用。定勢(shì)在對(duì)人的知覺形成中起著重要作用。在對(duì)陌生人形成初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。

33.〔答案要點(diǎn)〕

韋納等人認(rèn)為，對(duì)于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個(gè)人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的（如能力）和易變的因素（如努力程度）。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會(huì)和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的。

34.〔答案要點(diǎn)〕

（1）準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理的和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（2）練習(xí)律。對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。因而對(duì)教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)不會(huì)造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯(cuò)誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（3）效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識(shí)以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)，反之會(huì)減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。

六、論述題

35.〔答案要點(diǎn)〕

（1）德育方面：使學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義和愛中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠(chéng)實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。

（2）智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（3）體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。

（4）美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力。

（5）勞動(dòng)技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，會(huì)使用幾種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，具有初步的生活自理能力。

小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育的目的、任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來(lái)的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。

七、教育寫作題

36.〔參考例文〕

道德養(yǎng)成途徑之我見

古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同，由知識(shí)的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識(shí)，美德可以是“知識(shí)”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識(shí)”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說(shuō)教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來(lái)的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識(shí)的傳授；專門的道德知識(shí)的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會(huì)屬性，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面（如家長(zhǎng)、教師、同伴、媒體等）的影響，社會(huì)氛圍無(wú)疑在個(gè)體道德認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營(yíng)造一個(gè)充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)體的心理發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有可能在看待和對(duì)待他人時(shí)充滿溫情。其次是基本知識(shí)的傳授。這里的基本知識(shí)是指除專門的道德知識(shí)以外的知識(shí)，并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識(shí)，既包括學(xué)科知識(shí)，又包括活動(dòng)課程知識(shí)。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會(huì)不可避免地隱含其中--普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對(duì)道德的情感體驗(yàn)。如對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，使個(gè)體常常會(huì)沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會(huì)行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會(huì)公德的言行，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。對(duì)一般知識(shí)（非德育知識(shí)）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個(gè)人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對(duì)社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失，從而提高了個(gè)人的道德境界?；顒?dòng)課程不僅可以獲取知識(shí)，同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。再次為道德知識(shí)的教授。道德知識(shí)偏重于“教”而非“育”，是對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過程。這種專門知識(shí)自成體系，是有意的研究結(jié)果，對(duì)于培養(yǎng)受教育者道德意識(shí)，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號(hào)化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，對(duì)于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。不但在知識(shí)傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營(yíng)造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。