第一篇：Bqpgeft2010年特崗教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)試題及答案

秋風(fēng)清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。

特崗教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文

專家命題預(yù)測(cè)試卷一

（滿分：100分）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共8道小題，每小題1分，共8分）

1.下列詞語(yǔ)中字形或加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()。

A.澄(chéng)清 灼(zhuó)熱 白駒過(guò)隙 等因奉此

B.和煦(xǜ)躋(jī)身 鍥而不舍 春華秋實(shí)

C.鐫(juān)刻 裨(bì)益 孜孜不倦 茫無(wú)涯際

D.稱(chèn)職 湍(tuān)急 根深蒂固 茅塞頓開

2.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.馬金鳳幼年從藝時(shí)嗓音毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，后來(lái)卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳，她81年的舞臺(tái)生涯中有多少值得探尋的奧秘啊

B.“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著《百年孤獨(dú)》，一度在國(guó)內(nèi)各大書店杳無(wú)蹤跡，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榘鏅?quán)問(wèn)題

C.國(guó)外一些公司不明說(shuō)裁員，而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”，使員工只得主動(dòng)請(qǐng)辭，有人說(shuō)這是明修棧道，暗度陳倉(cāng)

D.遠(yuǎn)處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見(jiàn)，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，無(wú)路可通，正所謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開

3.在下列橫線上依次填上詞語(yǔ)，正確的是()。

①“下來(lái)吧，孩子，”他帶著 的口氣說(shuō)，“晚飯做好了?！?/p>

②因?yàn)橛羞@樣 的冬天，干啥還希望點(diǎn)別的呢?

③我想，他要說(shuō)了，我即刻便受了，我的心從此也寬松了吧。

④我們唯一的，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。

A.安慰 慈善 寬恕 裝飾 B.慰問(wèn) 慈善 寬待 裝潢

C.慰問(wèn) 慈愛(ài) 寬恕 裝潢 D.安慰 慈祥 寬待 裝飾

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.南京郊外的陽(yáng)山，有三塊經(jīng)人工雕塑、長(zhǎng)達(dá)40米的巨大石頭，專家認(rèn)為這是朱棣為給朱元璋修建神功圣德碑選的碑材

B.該集團(tuán)的資金大都是外界籌措，利息之高令人難以想象，然而高額利息使該集團(tuán)在資金運(yùn)轉(zhuǎn)上所承受的壓力越來(lái)越大

C.疫苗的研制是工程浩大的項(xiàng)目，耗時(shí)數(shù)年的潛心研究不可或缺，而且絕不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗，而是一場(chǎng)指向人類的戰(zhàn)斗

D.朝夕相處，誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾，但一發(fā)生矛盾，就各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)吵不休，互不通融，這其實(shí)是一種最愚蠢的見(jiàn)解

5.下列作品、作家、朝代或國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確的是()。

A.《濟(jì)南的冬天》--朱自清--現(xiàn)代

B.《詠雪》--劉義慶--宋朝

C.《走一步，再走一步》--莫頓·亨特--美國(guó)

D.《山市》--蒲松齡--明代

6.第一學(xué)段（1-2年級(jí)）新課標(biāo)對(duì)漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首的目標(biāo)要求是（）。

A.了解 B.基本掌握 C.掌握 D.不要求

7.現(xiàn)代教學(xué)媒體的擴(kuò)散性是指（）。

A.媒體可以記錄和存儲(chǔ)信息，以供在需要時(shí)再現(xiàn)

B.媒體固定的信息符號(hào)是可以再現(xiàn)出來(lái)

C.若干種教學(xué)媒體能夠組合使用

D.教學(xué)媒體可以將信息在一個(gè)擴(kuò)大了的時(shí)間與空間范圍內(nèi)傳遞

8.下列選項(xiàng)不屬于測(cè)驗(yàn)特點(diǎn)的是（）。

A.客觀性 B.主觀性 C.間接性 D.相對(duì)性

二、填空題（10分）

1.湖光山色，鳥語(yǔ)花香，溪水淙淙，都是宇宙的精靈，是大自然富予人們最美妙的文章和樂(lè)章。但這些文章和樂(lè)章卻不是每個(gè)人都能讀懂的。有的人，泉水叮咚，在他聽來(lái)是大自然奏出的美妙和偕的音樂(lè)；天上的白云，在他看來(lái)是大自然鋪就的最美最好的圖畫；___________________，______________________ 而有的人，面對(duì)大自然的美景，聽到的只是聲音、顏色，這樣的人是無(wú)法領(lǐng)略大自然的情趣的。

（1）這段話中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。（2分）

錯(cuò)別字：______________ 改正：_______________________

錯(cuò)別字：__________________ 改正：______________________

（2）這段話中有一個(gè)病句，請(qǐng)?jiān)谖闹杏们€畫出，并把修改的句子寫在下面。______________________________（1分）

（3）根據(jù)文中畫線句子運(yùn)用的修辭手法，在下面橫線上續(xù)寫一個(gè)句子，使之與前文組成排比句。____________________________（3分）

2._______________________，青山郭外斜。（孟浩然《過(guò)故人莊》）(1分)

3.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子之悲的詩(shī)句是：_____________________，____________________。(2分)

4.__________________________，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）(1分)

三、古詩(shī)詞鑒賞（8分）

西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)

蘇軾

世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度新涼?

夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少,月明多被云妨。

中秋誰(shuí)與共孤光,把盞凄然北望。

［注］本文寫于蘇軾被貶黃州之時(shí)。

1.“人生幾度新涼?”句中的哪個(gè)字用得妙,為什么,請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析。（4分）

2.詞中“月明多被云妨”一句意蘊(yùn)頗豐，請(qǐng)結(jié)合本詞主旨談?wù)勀愕睦斫?。?分）

四、科技文閱讀（10分）

閱讀下面的科技文，然后回答問(wèn)題。

動(dòng)物眼中的色彩

在正常人的眼中，能看到紅的花，綠的樹，藍(lán)的天，白的云……人眼中的世界是多姿多彩、五彩繽紛的。那么，大自然中其他動(dòng)物眼中的色彩又是什么樣的呢?科學(xué)家在此方面的研究取得了一定的成果。

研究證實(shí)，大多數(shù)哺乳動(dòng)物是色盲。如我們常見(jiàn)的馬、牛、羊、狗、貓等，幾乎不會(huì)分辨顏色，反映到它們眼睛里的色彩，只有黑、白、灰三種顏色，如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。觀看斗牛表演時(shí)，斗牛士用紅色的斗篷向公牛挑戰(zhàn)，人們會(huì)以為是紅色激怒了它，而實(shí)際上是因?yàn)槎放裨诠Ｃ媲安粩嗟負(fù)u晃，使它受到煩擾而發(fā)怒，如果換上別的顏色的斗篷，公牛也會(huì)出現(xiàn)同樣的反應(yīng)。狗也不能分辨顏色，它看景物就像一張黑白照片。狗追捕獵物除了靠四條腿外，主要靠嗅覺(jué)和聽覺(jué)。我們?nèi)祟惖摹敖H”猿猴也是色盲，天天過(guò)著平淡無(wú)奇的灰色生活。田鼠、家鼠、黃鼠、花鼠、松鼠、草原犬等也不能分辨顏色。

值得一提的是斑馬，雖然它也是地地道道的色盲，但它卻能利用色彩來(lái)保護(hù)自己。斑馬和其他動(dòng)物混在一起吃草，黑白條紋可以引起注意，因此在出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)，只要領(lǐng)頭馬一動(dòng)，所有斑馬就會(huì)迅速逃走。當(dāng)斑馬奔跑時(shí)，黑白兩色條紋的晃動(dòng)使得捕食動(dòng)物難以快速測(cè)定距離，斑馬便可以借機(jī)安全逃脫。

但是，并不是所有的哺乳動(dòng)物都是色盲。鹿對(duì)灰色的識(shí)別力最強(qiáng)，長(zhǎng)頸鹿能分辨黃色、綠色和橘黃色。

鳥類的情況便好多了。除了某些過(guò)慣了夜生活的鳥類，如貓頭鷹等，因?yàn)橐暰W(wǎng)膜中沒(méi)有錐狀細(xì)胞，無(wú)法認(rèn)色以外，許多飛禽都有色的感覺(jué)。鳥在高空飛行，顏色會(huì)幫助它們判斷距離和形狀，這樣它們就能夠抓住在高空中飛行的蟲子，在樹枝上輕輕降落。鳥類的辨

色能力也有利于它們尋找配偶。雄鳥常用艷麗的羽毛吸引異性，試想，如果它們感受不到顏色，那雄鳥還有什么魅力呢?

多數(shù)水生動(dòng)物都有辨色能力。鱸魚能感知顏色，生物學(xué)家用染成紅色的幼蟲喂它們，待其習(xí)慣后，改用紅色羊毛喂它們，鱸魚竟然照吃不誤。龍蝦、小蝦以及爬行動(dòng)物里的甲魚、烏龜和蜥蜴等，也都有色的感覺(jué)。

昆蟲雖然屬低等動(dòng)物，但是它們的辨色能力卻比哺乳動(dòng)物高明。

據(jù)悉，蜻蜓對(duì)色的視覺(jué)感最佳，其次是蝴蝶和飛蛾。蒼蠅和蚊子也能看見(jiàn)顏色。家蠅最討厭藍(lán)色，因而不愿接近藍(lán)色的門窗、帳幔。蚊子能夠辨別黃、藍(lán)和黑色，并且偏愛(ài)黑色。勤勞的小蜜蜂生活在萬(wàn)紫千紅的花叢中，卻是紅色盲，紅色和黑色在蜜蜂眼里沒(méi)有什么區(qū)別。蜜蜂能分辨青、黃、藍(lán)三種顏色，但橙、黃、綠在它們看來(lái)是一樣的，它們也搞不清藍(lán)與紫有何不同?？墒牵鄯淠芸匆?jiàn)人所看不見(jiàn)的紫外線，并能把紫外線和各種深淺不同的白色和灰色準(zhǔn)確地區(qū)別開來(lái)。

1.從全文看，文中介紹的幾種動(dòng)物對(duì)色的感受能力有何不同?請(qǐng)完成下表。(4分)

動(dòng)物類別 哺乳動(dòng)物

感受色彩的能力

許多飛禽有色的感受

2.文章的開頭為什么寫到人眼中多姿多彩的世界?(2分)

3.從文中看，某些過(guò)慣夜生活的鳥類為什么不能辨別色彩?(2分)

4.下列語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)能去掉嗎?為什么?(2分)

“狗追捕獵物除了靠四條腿外，主要靠嗅覺(jué)和聽覺(jué)。”

五、文言文閱讀（10分）

閱讀下面的文言文，然后回答問(wèn)題。

大 鼠

蒲松齡《聊齋志異》

萬(wàn)歷①間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被啖食。適異國(guó)來(lái)貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔②其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡③自穴中出，見(jiàn)貓，怒奔之。貓避登幾上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復(fù)，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無(wú)能為者。既而鼠跳躑④漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬⑤項(xiàng)毛，口龁⑥首領(lǐng)，輾轉(zhuǎn)爭(zhēng)持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾⑦。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然后知貓之避，非怯也，待其惰也。彼出則歸，彼歸則復(fù)，用此智耳。噫！匹夫按劍，何異鼠乎！

［注釋］①萬(wàn)歷：明神宗朱翊鈞的年號(hào)。②闔（hé）：關(guān)閉，合攏。③逡(qūn)巡：這里指來(lái)回地走動(dòng)。④跳躑（zhí）：指跳上跳下。⑤掬：雙手捧取。這里指用雙爪抓住。⑥龁(hé)：咬。⑦啾啾：形容聲音雜沓。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）闔其扉，潛窺之 扉： 窺：

（2）如此往復(fù)，不啻百次 不啻：

（3）碩腹似喘，蹲地上少休 少：

2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代文。（4分）

（1）眾咸謂貓怯，以為是無(wú)能為者。

（2）然后知貓之避，非怯也，待其惰也。

3.這篇寓言小品文的寓意是：__________________________。（2分）

六、現(xiàn)代文閱讀（15分）

閱讀下面的現(xiàn)代文，然后回答問(wèn)題。

抬起頭來(lái)做人

①那一年，那個(gè)小男孩不過(guò)八九歲。一天，他拿著一張籌款卡回家，很認(rèn)真地對(duì)媽媽說(shuō)：“學(xué)校要籌款，每個(gè)學(xué)生都要捐錢。”

②對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，直接想到的“人”就是自己的家長(zhǎng)。

③小男孩的媽媽取出5塊錢，交給他，然后在籌款卡上簽名。小男孩靜靜地看著媽媽簽名，想說(shuō)什么，卻沒(méi)開口。媽媽注意到了，問(wèn)他：“怎么啦?”

④小男孩低著頭說(shuō)：“昨天，同學(xué)們把籌款卡交給老師時(shí)，捐的都是100塊、50塊?！?/p>

⑤小男孩就讀的是當(dāng)?shù)刂摹百F族學(xué)?！?，校門外，每天都有小轎車等候放學(xué)的學(xué)生。小男孩的班級(jí)是排在全年級(jí)最前面的。班上的同學(xué)，不是家里捐獻(xiàn)較多，就是成績(jī)較好。當(dāng)然，小男孩不屬于前者。

⑥那一天，小男孩說(shuō)，不是想和同學(xué)比多，也不是自卑。他一向都認(rèn)真對(duì)待老師交代的功課，這一次，也想把自己的“功課”做好。況且，學(xué)校還舉行班級(jí)籌款比賽，他的班已領(lǐng)先了，他不想拖累整班。

⑦媽媽把小男孩的頭托起來(lái)說(shuō)：“不要低頭，要知道，你同學(xué)的家庭背景，非富則貴。我們必須量力而為，我們所捐的5塊錢，其實(shí)比他們的500塊錢還要多。你是學(xué)生，只要以自己的品學(xué)盡力為校爭(zhēng)光，就是對(duì)學(xué)校最好的貢獻(xiàn)了。”

⑧第二天，小男孩抬起頭，從座位走出去，把籌款卡交給老師。當(dāng)老師在班上宣讀每位同學(xué)的籌款成績(jī)時(shí)，小男孩還是抬起頭來(lái)。自此以后，小男孩在達(dá)官貴人、富賈豪紳的面前，一直抬起頭來(lái)做人。

⑨媽媽說(shuō)的那一番話，深深地刻在小男孩心里。那是生平第一次，他面臨由金錢來(lái)估量人的“成績(jī)”的無(wú)言教育。非常幸運(yùn)，就在這第一次，他學(xué)習(xí)到“捐”的意義，以及別人所不能“捐”到的、自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。

1.結(jié)合第⑤段說(shuō)說(shuō)小男孩在班上是屬于哪種類型的學(xué)生？（2分）

2.5肯定比500小，在第⑦段里，小男孩的媽媽為什么說(shuō)“我們所捐的5塊錢，其實(shí)比他們的500塊錢還要多”呢?（4分）

3.閱讀第⑧段，回答下面的問(wèn)題。

（1）簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)畫線句“自此以后，小男孩在達(dá)官貴人、富賈豪紳的面前，一直抬起頭來(lái)做人”的深刻含義。（2分）

（2）簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)的兩處“抬起頭”有何相同之處，有何不同之處?（4分）

4.文題“抬起頭來(lái)做人”有何深刻含義?試結(jié)合文章內(nèi)容闡述這一文題中蘊(yùn)涵的哲理。（3分）

七、論述題（9分）

教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義是什么？

八、教學(xué)設(shè)計(jì)（30分）

寫出《手捧空花盆的孩子》的教學(xué)設(shè)計(jì)。

參考答案及解析（下一頁(yè)）

特崗教師招聘考試小學(xué)語(yǔ)文專家命題預(yù)測(cè)試卷一

一、單項(xiàng)選擇題

1.B ［解析］ 和煦（ｘù）。

2.D ［解析］ 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開：意思是一個(gè)人守在這里,就是一萬(wàn)個(gè)人也不易攻打開。形容這個(gè)地方地勢(shì)險(xiǎn)要,是個(gè)易守難攻的地方。此句望文生義，故選D項(xiàng)。

3.A ［解析］ 慈愛(ài)和慈祥都是形容人的，由此可以排除CD項(xiàng)；“裝潢”一般指建筑物，所以排除B項(xiàng)。

4.A ［解析］ B項(xiàng)有歧義，“利息”含義不明確，可理解為“獲得的利息”或“貸款利息”，從后文知道是“貸款利息”，所以將“利息”改為“貸款利息”；同時(shí)后邊的轉(zhuǎn)折不合邏輯，刪掉“然而”。C項(xiàng)謂語(yǔ)殘缺導(dǎo)致偷換主語(yǔ)?？稍凇昂臅r(shí)”前加“需要”，并去掉“不可或缺”。D項(xiàng)表意不明，由于“誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾”和后邊的“一發(fā)生矛盾”造成雙面內(nèi)容，致使“這”指代不明，可以將“誰(shuí)也不能發(fā)生矛盾”改成“誰(shuí)能不發(fā)生矛盾”。故選A項(xiàng)。

5.C ［解析］ A項(xiàng)《濟(jì)南的冬天》作者是老舍；B項(xiàng)劉義慶是南朝宋文學(xué)家，不是宋朝；D項(xiàng)蒲松齡是清朝人。

6.C ［解析］ 新課標(biāo)要求第一學(xué)段（1-2年級(jí)）掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

7.D ［解析］ 現(xiàn)代教學(xué)媒體的擴(kuò)散性是指教學(xué)媒體可以將信息在一個(gè)擴(kuò)大了的時(shí)間與空間范圍內(nèi)傳遞。故選D項(xiàng)。

8.B ［解析］ 測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)包括客觀性、間接性、相對(duì)性。故選B項(xiàng)。

二、填空題

1.（1）富-賦 偕-諧

（2）“聽到的只是聲音、顏色”改為“聽到的只是聲音，看到的只是顏色”。

（3）示例：青山綠水，在他讀來(lái)是大自然抒寫的美妙絕倫的山水詩(shī)。

2.綠樹村邊合

3.夕陽(yáng)西下 斷腸人在天涯

4.亂花漸欲迷人眼

三、古詩(shī)詞鑒賞

1.“涼”字用得妙。因?yàn)椋骸皼觥弊种钢星飼r(shí)節(jié)天氣涼；詩(shī)人遭貶，感到悲涼；人生命運(yùn)起伏不定，變幻莫測(cè)，暗含世態(tài)炎涼。

2.既再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的天氣狀況（云遮月），又借此抒發(fā)了作者的主觀情感（被貶之后的孤寂之感和失意后的苦悶心情）。且“月明多被云妨”多指自古賢良多被奸佞陷害，美好的品質(zhì)常被污濁掩蓋，也體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻理解。

四、科技文閱讀

動(dòng)物類別 哺乳動(dòng)物 飛禽 水生動(dòng)物 昆蟲 感受色彩的能力 大多數(shù)哺乳動(dòng)物是色盲 許多飛禽有色的感受

多數(shù)水生動(dòng)物具有辨色的能力 昆蟲的辨色能力比哺乳動(dòng)物高明

2.為了引出本文說(shuō)明的對(duì)象動(dòng)物眼中的色彩狀況，同時(shí)把人與動(dòng)物進(jìn)行比較，更能引起讀者閱讀的興趣。

3.因?yàn)樗鼈兊囊暰W(wǎng)膜中沒(méi)有錐狀細(xì)胞。

4.不能去掉。“主要”表明狗追捕獵物關(guān)鍵是靠嗅覺(jué)與聽覺(jué)，但也可能依靠其他的感覺(jué)器官。如果去掉就表明只依靠嗅覺(jué)與聽覺(jué)，與實(shí)際不符，表意不準(zhǔn)確。

五、文言文閱讀

1.（1）門扇 偷看（2）不下（3）稍稍

2.（1）眾人都說(shuō)貓膽小，認(rèn)為它是沒(méi)有能力捉大鼠的。

（2）然后知道貓這樣躲避，不是膽小，而是等待大鼠懈怠。

3.克敵制勝必須避其銳氣，運(yùn)用智力；如果單憑匹夫之勇，那就無(wú)異于笨拙的大鼠。（主要從貓的方法、智慧聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)寓意）

參考譯文：

明朝萬(wàn)歷年間，皇宮中有老鼠，大小和貓差不多，造成的危害極為嚴(yán)重。（皇家）從民間找遍了好貓捕捉對(duì)付老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外國(guó)進(jìn)貢來(lái)的獅貓，渾身毛色雪白。把獅貓投入（有）老鼠的屋子，關(guān)上門，偷偷觀察。貓蹲在地上很長(zhǎng)時(shí)間，老鼠從洞中出來(lái)，見(jiàn)到貓之后憤怒奔跑。貓避開跳到桌子上，老鼠也跳上（桌子），貓就跳下來(lái)。如此往復(fù)，不少于一百次。大家都說(shuō)貓膽怯，以為是貓沒(méi)有本事。過(guò)了一段時(shí)間，老鼠跳躍漸漸遲緩，肥碩的肚皮看上去有些氣喘，蹲在地上稍稍休息。貓隨即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠脖子上的毛，用嘴啃咬老鼠的腦袋，輾轉(zhuǎn)往復(fù)爭(zhēng)斗，貓嗚嗚的叫，老鼠啾啾的呻吟。大家打開門急忙查看，老鼠腦袋已經(jīng)被嚼碎了。大家這才明白，獅貓開始時(shí)躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊！敵人出擊我便退回，敵人退下我又出來(lái)，獅貓使用的就是這種智謀呀。唉！那種不用智謀，單憑個(gè)人血?dú)獾男∮碌娜耍瓦@只大鼠有什么不同呢？

六、現(xiàn)代文閱讀

1.成績(jī)較好的學(xué)生。

2.從“我們必須量力而為”來(lái)看，這個(gè)家庭并不富裕；而對(duì)擁有百萬(wàn)家產(chǎn)的家庭來(lái)說(shuō)，即使捐出500塊錢，對(duì)他們的生活也絲毫沒(méi)有影響。所以，男孩的母親這樣說(shuō)。（意思接近即可）

3.（1）在經(jīng)歷了這次教育和考驗(yàn)之后，小男孩一直充滿自信地做人，以自己的奮斗和成績(jī)驕傲地面對(duì)那些擁有金錢的人們。

（2）相同之處是：這兩處“抬起頭”都包含了充分的自信。不同之處是：前一處“抬起頭”是指小男孩在同學(xué)們的紛紛議論中堅(jiān)守自己的一份自信；后一處“抬起頭”指小男孩在后來(lái)的人生道路上一直充滿自信地為人處世，并努力奮斗。

4.一個(gè)人即使身處貧困的境地，亦不要自卑，要相信自己的價(jià)值，相信通過(guò)自己的奮斗，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，從而昂首生活于這個(gè)世界上。

七、論述題

教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響教學(xué)效果。在教學(xué)中，大部分的教學(xué)信息是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳遞的，教師的教學(xué)素質(zhì)和能力也是通過(guò)語(yǔ)言方式表現(xiàn)出來(lái)的?？梢赃@樣說(shuō)：教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是教師全部教學(xué)素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它影響和制約著教師教學(xué)的效果。

（2）教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響學(xué)生能力的發(fā)展。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的高低，不僅影響著教學(xué)的效果，而且影響著學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言能力和審美能力的發(fā)展。由于語(yǔ)言與思維的發(fā)展有著密切關(guān)系，因此教師的語(yǔ)言藝術(shù)水平反映其思維能力的高低。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)教師的語(yǔ)言，能探知教師的思維過(guò)程，學(xué)習(xí)思考問(wèn)題的方法，體驗(yàn)到思維過(guò)程的快樂(lè)。一般而言，不同特點(diǎn)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生思維方面的影響是不同的。如概括性語(yǔ)言影響學(xué)生的抽象思維，生動(dòng)形象的語(yǔ)言影響學(xué)生的形象思維，而教師的語(yǔ)言機(jī)智會(huì)影響學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。在課堂教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言具有一定的示范作用，潛移默化地影響學(xué)生語(yǔ)言能力和習(xí)慣。同時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)本身也會(huì)成為學(xué)生審美的對(duì)象，使學(xué)生從中獲得審美感受，激發(fā)審美情趣，提高自身的審美能力。

（3）教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)影響教師自身思維品質(zhì)的發(fā)展。語(yǔ)言信息是思維的原料，思維過(guò)程本身又是信息加工的過(guò)程。語(yǔ)言信息越豐富，思維加工就越有效。在教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的追求，促使其不斷增強(qiáng)自身語(yǔ)言信息的儲(chǔ)備，自覺(jué)訓(xùn)練語(yǔ)言組織能力，增強(qiáng)思維的敏捷性和準(zhǔn)確性。在教師語(yǔ)言能力提高的同時(shí)，也促進(jìn)了教師自身思維品質(zhì)的提高。

八、教學(xué)設(shè)計(jì)

［教學(xué)目標(biāo)］

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.隨課文認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。

3.讀懂課文，體會(huì)做人要誠(chéng)實(shí)守信。

［教具準(zhǔn)備］

多媒體課件、生字卡片。

［課時(shí)安排］

一課時(shí)。

［教學(xué)過(guò)程］

一、導(dǎo)入新課

１.出示課件，情境導(dǎo)入。

２.板書課題，齊讀課題。

二、初讀課文，隨文識(shí)字

1.讓學(xué)生自讀課文，找出生字詞，同桌之間互相讀。

2.出示生字卡片，讓學(xué)生認(rèn)讀。

3.出示課件，鞏固生字詞。

三、指導(dǎo)朗讀，理解課文

1.整體感知，再讀課文。

（1）讓學(xué)生再讀課文，讀通順課文，畫出自然段。

（2）讓部分學(xué)生分段接龍讀課文，讓其他學(xué)生認(rèn)真聽，找出讀錯(cuò)的字音，幫助糾正。

2.多種朗讀，理解課文。

3.加上表情、動(dòng)作朗讀。

師過(guò)渡：國(guó)王把花種發(fā)下去，轉(zhuǎn)眼間，國(guó)王看花的日子就到了。我們一起來(lái)看看，發(fā)生了什么事？

（1）這些孩子手捧著鮮花，心里是怎么想的？又會(huì)怎么說(shuō)？（讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行想象，并豐富充實(shí)）

（2）指導(dǎo)學(xué)生朗讀第五自然段第一句。（讓學(xué)生帶著笑容來(lái)讀，讀出手捧鮮花的那些孩子心里樂(lè)滋滋的語(yǔ)氣來(lái)）

（3）國(guó)王看到這些鮮花，是不是也和這些孩子一樣非常高興？

（4）指導(dǎo)朗讀這一段的第二句。（讓學(xué)生加搖頭、嘆氣的動(dòng)作來(lái)讀，讀出國(guó)王的失望、難過(guò)）

4.教師引讀。

師過(guò)渡：雄日為什么端了空花盆？雄日沒(méi)有種出美麗的花，是因?yàn)樗挥眯?，還是不認(rèn)真？（學(xué)習(xí)課文三、四自然段）

（1）指名朗讀三、四段。思考：雄日是怎么樣種的？（精心培育）

（2）老師和學(xué)生合作讀第三自然段。

（3）老師引，學(xué)生跟讀。（師讀）十天過(guò)去了,（生讀）花盆的種子連芽都沒(méi)冒出來(lái)。（師讀）半個(gè)月過(guò)去了,（生讀）花盆的種子連芽都沒(méi)冒出來(lái)。（師讀）一個(gè)月過(guò)去了,（生讀）花盆的種子連芽都沒(méi)冒出來(lái)。

５.讓學(xué)生讀出雄日內(nèi)心的焦急和無(wú)可奈何。（加上表情和聲音朗讀）

雄日付出那么多的辛苦，都沒(méi)有種出花，他心里是多么難過(guò)呀？

（1）指導(dǎo)朗讀：他無(wú)精打采地站在那里，眼角還有淚光。（讓學(xué)生低著頭朗讀）

國(guó)王看見(jiàn)了，怎么做了？

（2）指導(dǎo)朗讀：沒(méi)想到國(guó)王聽了，臉上卻露出了笑容。他把雄日抱起來(lái)，高聲說(shuō)：“哈哈！你就是我要找的繼承人！”

（讓學(xué)生在讀國(guó)王的話時(shí)，加“哈哈”使學(xué)生更進(jìn)一步體會(huì)國(guó)王終于挑到了繼承人的驚喜）

（3）國(guó)王選雄日當(dāng)繼承人。（齊讀課文最后一段）

６.齊讀課文，總結(jié)全文。

國(guó)王選了手捧空花盆的雄日當(dāng)繼承人，那是因?yàn)樾廴针m然沒(méi)有種出美麗的花，但在他的空花盆里卻有一朵最美麗的花，那就是（誠(chéng)實(shí)）。而那么多手捧鮮花的孩子發(fā)現(xiàn)種子不發(fā)芽，就偷著把花種給換了，是不誠(chéng)實(shí)的孩子。從這個(gè)故事中我們明白誠(chéng)實(shí)是多么重要、多么可貴呀！我們應(yīng)當(dāng)向誰(shuí)學(xué)習(xí)？（雄日）從小做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

［板書設(shè)計(jì)］

手捧空花盆的孩子

雄日：誠(chéng)實(shí) 繼承人

［設(shè)計(jì)理念］

1.創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.體現(xiàn)自主合作及獨(dú)立識(shí)字能力。

3.通過(guò)多種朗讀方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。

4.滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

［設(shè)計(jì)評(píng)析］

1.實(shí)踐性：閱讀過(guò)程是學(xué)生閱讀實(shí)踐、深入體會(huì)感悟的過(guò)程。這節(jié)課的設(shè)計(jì)重點(diǎn)是以讀促悟，重在朗讀指導(dǎo)。朗讀的形式非常多，有表情朗讀，有師生的合作讀，有加上動(dòng)作的朗讀，有加上想象的朗讀。這樣既豐富了課文的內(nèi)容，又培養(yǎng)了想象能力，加深了對(duì)課文的理解。

2.創(chuàng)新性：常規(guī)教學(xué)是按照從前至后的順序，本設(shè)計(jì)教師大膽打破常規(guī)順序，調(diào)整課文段落出現(xiàn)次序，先導(dǎo)入結(jié)果，再由結(jié)果追溯原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣盎然地走進(jìn)文本與人物對(duì)話。

3.主體性：閱讀活動(dòng)的主體是學(xué)生。本教學(xué)設(shè)計(jì)，從導(dǎo)入課題，到通讀精讀，每一環(huán)節(jié)，教師都將學(xué)生置于主體地位，讓學(xué)生朗讀感悟，使學(xué)生的閱讀思維能力和人生價(jià)值觀都得到了很好的培養(yǎng)。

第二篇：2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（一）一、選擇題

1．世界上最早的一部教育專著是(A)。

A．《學(xué)記》 B．《論語(yǔ)》 C．《大教學(xué)論》 D．《普通教育學(xué)》

2．“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人?！狈从沉斯糯逃?B)特點(diǎn)。

A．嚴(yán)格的等級(jí)性

B．教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立

C．教育目標(biāo)明確

D．鮮明的階級(jí)性

3．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派一一傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是(C)。

A．凱洛夫和赫爾巴特

B．杜威和赫爾巴特

C．赫爾巴特和杜威

D．夸美紐斯和杜威

4．環(huán)境決定論的代表人物是(C)。

A．格塞爾

B．杜威

C．華生

D．霍爾

5．格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”充分說(shuō)明了(D)是教育的重要條件。

A．后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練

B．遺傳素質(zhì)

C．教師教學(xué)水平

D．遺傳素質(zhì)的成熟程度

6．教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的(A)規(guī)律。

A．順序性

B．階段性

C．互補(bǔ)性

D．個(gè)別差異性

7．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是(B)。

A．昆體良的《雄辯術(shù)原理》 B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．杜威《民主主義與教育》

8．衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是(B)。

A．教學(xué)計(jì)劃 B．教學(xué)大綱 C．教科書

D．考試成績(jī) 9．制定教學(xué)計(jì)劃的首要問(wèn)題是(A)。

A．課程設(shè)置 B．學(xué)科順序

C．課時(shí)分配 D．學(xué)年編制

10．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由(C)的特點(diǎn)決定的。

A．勞動(dòng)內(nèi)容

B．勞動(dòng)對(duì)象

C．勞動(dòng)手段

D．勞動(dòng)方式

11．獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰屬于德育工作的(C)。

A．比較法

B．榜樣法

C．評(píng)價(jià)法

D．自我教育法

12．運(yùn)用先進(jìn)典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的(B)。

A．引導(dǎo)法

B．榜樣法

C．談話法

D．討論法

13．“大有大成，小有小成”是(D)教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果。

A．自覺(jué)積極性

B．啟發(fā)性

C．鞏固性

D．因材施教

14．教師必須做到“嚴(yán)以律己，為人師表”，這是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有(B)。

A．創(chuàng)造性

B．示范性

C．連續(xù)性

D．主體性

15．按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績(jī)或興趣愛(ài)好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為(B)。

A．活動(dòng)課時(shí)制

B．分組教學(xué) C．設(shè)計(jì)教學(xué)法 D．道爾頓制

16．中小學(xué)用得最多的課的類型是(D)。

A．新授課 B．復(fù)習(xí)課

C．技能課

D．綜合課

17．教育目的的功能在于(C)。

A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威功能 B．激勵(lì)、評(píng)價(jià)和規(guī)定功能

C．導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能 D．規(guī)范、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)功能

18．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(B)。

A．了解和研究學(xué)生

B．組織和培育班集體

C．做好個(gè)別教育工作

D統(tǒng)一多方面的教育力量

19．校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于(C)。

A．科學(xué)課程 B．活動(dòng)課程 C．隱性課程 D．核心課程

20．德育在人的全面發(fā)展教育中起著(C)作用。

A．基礎(chǔ) B．關(guān)鍵

C．導(dǎo)向和動(dòng)力

D．物質(zhì)基礎(chǔ)

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。

15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。

17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。

18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題

19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

答：（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？

答：（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；

（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；

（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；

（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。

答：（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；

（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。答：在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（二）一、選擇題

1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（C）A．《大學(xué)》

B．《中庸》

C．《學(xué)記》

D．《春秋》

2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特 C．裴斯泰洛齊

D．杜威

3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）

A．生產(chǎn)勞動(dòng)

B．模仿 C．語(yǔ)言

D．動(dòng)物本能

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）

A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)

D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）

A．永恒性

B．歷史性

C．相對(duì)獨(dú)立性

D．繼承性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）

A．大力加強(qiáng)普通高中教育

B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接 D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育

7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（B）

A．主導(dǎo)地位

B．主體地位 C．被動(dòng)地位 D．輔助地位

8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（D）

A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）

A．陶冶教育

B．榜樣示范 C．實(shí)際鍛煉

D．品德評(píng)價(jià)

10．在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）

A．個(gè)人本位論

B．社會(huì)本位論 C．教育無(wú)目的論

D．國(guó)家利益論

11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．感知教材、形成表象

B．理解教材、形成概念

C．鞏固與保持知識(shí)

D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧

12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（A）

A．示范性

B．復(fù)雜性 C．主體性

D．長(zhǎng)期性

13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì)

B．開展了班級(jí)工作 C．形成了正確輿論

D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

二、填空題

14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。

16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。

17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。

18．歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡(jiǎn)答題

19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：

答：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。

（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。

答：班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

四、論述題

21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

答：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（三）一、選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）

A．教育哲學(xué)

B．教育心理學(xué) C．教育學(xué)

D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）

A．《大學(xué)》

B．《中庸》 C．《論語(yǔ)》

D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性

B．不均衡性

C．穩(wěn)定性和可變性

D．個(gè)別差異性

5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．觀察力

B．想像力 C．思維力

D．判斷力

6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方 B．中央

C．社會(huì)力量

D．學(xué)生家長(zhǎng)

7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性

B．連續(xù)性、廣延性 C．長(zhǎng)期性、間接性

D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A ．理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B．啟發(fā)性原則

C．循序漸進(jìn)的原則

D．鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）

A．道德認(rèn)識(shí)

B．道德情感 C．道德意志

D．道德行為

10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體

B．全面了解學(xué)生 C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論

B．活動(dòng)課程論 C．實(shí)質(zhì)教育論

D．現(xiàn)代課程論

12．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合

B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）

A．主體性

B．創(chuàng)造性 C．間接性

D．示范法

二、填空題

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。

15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

答：教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？

答：課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

答：①通過(guò)開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。

四、論述題

22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

答：（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（四）1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特 C．杜威 D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則

B．高速度原則

C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說(shuō)法不正確的是（A）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡

B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A ．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》

B ． 指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一

D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀

B．模象直觀 C．語(yǔ)言直觀

D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作

B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C ．各科教學(xué)活動(dòng)

D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A）

A ．全面了解和研究學(xué)生

B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課

B．備課

C．課堂練習(xí)

D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）

A．唐代 B．清末 C．民國(guó)初期 D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì) B．古代社會(huì) C．資本主義

D．社會(huì)主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A．觀察法

B．問(wèn)卷法 C．談話法

D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？

答：①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。

②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。

③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。

20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。

答：①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

答：（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

四、論述題

答：22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（五）一、選擇題 1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）

A．贊科夫

B．蘇霍姆林斯基 C．皮亞杰

D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）

A．遺傳

B．環(huán)境 C．教育

D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）

A．斯巴達(dá)教育

B．雅典教育 C．教會(huì)教育

D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（C）

A．原始社會(huì)

B．奴隸社會(huì)

C．資本主義社會(huì)

D．社會(huì)主義社會(huì)

5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）

A．自覺(jué)性

B．獨(dú)立性 C．創(chuàng)造性

D．主動(dòng)性

7．教材包括（D）

A．教科書

B．CAI軟件 C．教學(xué)參考書

D．以上三者皆是

8．德育過(guò)程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾

B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）

A．延展

B．必要補(bǔ)充 C．深化

D．變革

10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）

A．直觀性原則

B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則

D．循序漸進(jìn)的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（D）

A．個(gè)別教學(xué)

B．課外教學(xué) C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D．課堂教學(xué)

12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）

A．循序漸進(jìn)

B．因材施教 C．教學(xué)相長(zhǎng)

D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（D）

A．國(guó)民教育制度

B．社會(huì)教育制度 C．高等教育制度

D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡(jiǎn)答題

19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

答：A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。

B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？ 答：①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。

③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。

④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。

21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？

答：德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在： ①思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。

②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。

③從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致

四、論述題

22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？

答：（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。

（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。

（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（六）一、選擇題

1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）A．因材施教原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則

D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì) C．做中學(xué)

D．生活即教育

3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育 C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育 4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）A．1911年 B．1912年 C．1957年 D．1958年

5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）A．1902年 B．1903年 C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)

C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)

7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（B）A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn) C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)

8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（A）A．教學(xué)為主 B．德育為主 C．教師為主 D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性與連貫性原則 D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）A．師生共同參加的 B．學(xué)生自愿選擇的

C．有目的、有計(jì)劃、有組織的 D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．了解和研究學(xué)生 B．組織和培養(yǎng)班集體

C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．同家庭、社會(huì)密切配合

12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（D）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性 C．主體性 D．長(zhǎng)期性

13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（B）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開端和順序

2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

（七）一、單選題

1．杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。

A．存在主義教育思想

B．要素主義教育思想

C．實(shí)用主義教育思想

D．永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭

B．捷克的夸美紐斯

C．法國(guó)的斯圖謨

D．德國(guó)的福祿培爾

3．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B．教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C．教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。

A.觀察法

B．讀書法

C．文獻(xiàn)法

D．行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(A)。

A.勞動(dòng)起源論

B．生物起源論

C．心理起源論

D．生物進(jìn)化論

6．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。

A．十五大

B．十四大

C．十三大

D．十二大 7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(A)。

A.教育制度

B．學(xué)校教育制度

C．教育體制

D．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于(B)。

A．1985年

B．1986年

C．1987年

D．1988年

9．北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(D)。

A．六三制

B．雙軌制

C．分支型

D．五四制

10．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。

A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B．加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C．開展網(wǎng)絡(luò)教育

D．高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種(A)。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B．教師教的活動(dòng)

C．學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

D．課堂活動(dòng)

12．師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，(B)。

A．是同時(shí)的

B．師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C．教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早 D．說(shuō)不清楚

13．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C)。

A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C．要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D．教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)。

A．并不重要的時(shí)期

B．非常重要的奠基時(shí)期

C．沒(méi)有效果的時(shí)期

D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15．德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)。

A．兒童中心論的代表 B．教師中心論的代表

C．勞動(dòng)教育中心論的代表

D．活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。

A.赫爾巴特

B．瓦·根舍因

C．懷特海

D．克伯屈

17．在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。

A．堅(jiān)持人文教育為主

B．堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C．堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)

D．要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)。

A.主體

B．客體

C．教的主體

D．學(xué)的主體

19．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。

A．遺傳決定論的觀點(diǎn)

B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C．家庭決定論的觀點(diǎn)

D．兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。

A.杜威

B．懷特海

C．布魯納

D．克伯屈

三、名詞解釋 1．教育

答：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2．教育方針 答：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。3．德育

答：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4．課外活動(dòng)

答：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。5．教育科學(xué) 答：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡(jiǎn)答題

1．科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

答：(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

答：(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。

3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

答：首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4．簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

答：(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

五、論述題

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

答：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

2．如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)

答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力

第三篇：2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案(四)

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上

（B）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．杜威

D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則

B．高速度原則

C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說(shuō)法不正確的是（A）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡

B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能

D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A ．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》

B ． 指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一

D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀

B．模象直觀

C．語(yǔ)言直觀

D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作

B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C ．各科教學(xué)活動(dòng)

D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A）

A ．全面了解和研究學(xué)生

B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課

B．備課

C．課堂練習(xí)

D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）

A．唐代

B．清末

C．民國(guó)初期

D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì)

B．古代社會(huì)

C．資本主義

D．社會(huì)主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）

A．觀察法

B．問(wèn)卷法

C．談話法

D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？

答：①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。

③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。

20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。

答：①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

答：（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

四、論述題

答：22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

第四篇：2014年特崗教師招聘考試預(yù)測(cè)試題及答案

一、單選題

1．杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。

A．存在主義教育思想

B．要素主義教育思想

C．實(shí)用主義教育思想

D．永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭

B．捷克的夸美紐斯

C．法國(guó)的斯圖謨

D．德國(guó)的福祿培爾

3．教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A．學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B．教師的知識(shí)、能力是不一樣的C．教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

D．教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。

A.觀察法

B．讀書法

C．文獻(xiàn)法

D．行動(dòng)研究法

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持(A)。

A.勞動(dòng)起源論

B．生物起源論

C．心理起源論

D．生物進(jìn)化論

6．必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。

A．十五大

B．十四大

C．十三大

D．十二大

7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(A)。

A.教育制度

B．學(xué)校教育制度

C．教育體制

D．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于(B)。

A．1985年

B．1986年

C．1987年

D．1988年

9．北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(D)。

A．六三制

B．雙軌制

C．分支型

D．五四制

10．馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。

A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B．加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C．開展網(wǎng)絡(luò)教育

D．高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種(A)。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B．教師教的活動(dòng)

C．學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

D．課堂活動(dòng)

12．師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，(B)。

A．是同時(shí)的B．師范學(xué)校出現(xiàn)得早

C．教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早

D．說(shuō)不清楚

13．在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C)。

A．學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

B．教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C．要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D．教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)。

A．并不重要的時(shí)期

B．非常重要的奠基時(shí)期

C．沒(méi)有效果的時(shí)期

D．最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15．德國(guó)教育家赫爾巴特是(B)。

A．兒童中心論的代表

B．教師中心論的代表

C．勞動(dòng)教育中心論的代表

D．活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。

A.赫爾巴特

B．瓦·根舍因

C．懷特海

D．克伯屈

17．在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。

A．堅(jiān)持人文教育為主

B．堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C．堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)

D．要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)。

A.主體

B．客體

C．教的主體

D．學(xué)的主體

19．美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。

A．遺傳決定論的觀點(diǎn)

B．環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C．家庭決定論的觀點(diǎn)

D．兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。

A.杜威

B．懷特海

C．布魯納

D．克伯屈

二、多選題

1．美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分

是(ACD)。

A．認(rèn)知領(lǐng)域

B．日常生活領(lǐng)域

C．情感領(lǐng)域

D．動(dòng)作技能

E．安全領(lǐng)域

2．文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC)。

A．內(nèi)容的豐富

B．增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)

C．課程結(jié)構(gòu)的更新

D．為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)

E．課程改革由受教育者完成3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括(ABCD)。

A.幼兒教育

B．初等教育

C．中等教育

D．高等教育

E．學(xué)歷教育

4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指(BCD)。

A.四書

B．文法

C．修辭

D．辯證法

E．論語(yǔ)

5．教育活動(dòng)中要注意”三結(jié)合“，發(fā)揮教育合力，這”三結(jié)合"所指的三種教育是(ADE)。

A．家庭教育

B．道德教育

C．班級(jí)教育

D．學(xué)校教育 E．社會(huì)教育

6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是(BCDE)。

A.方法科學(xué)

B．家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高

C．片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)

D．不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)

E．家庭教育是教育的一個(gè)分支

7．結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是(ABD)。

A．以業(yè)余為主

B．以自學(xué)為主

C．以長(zhǎng)期為主

D．以短期為主

E．以國(guó)外學(xué)習(xí)為主

8．聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(ACDE)。

A．無(wú)歧視原則

B．提早自立原則

C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則

D．尊重兒童尊嚴(yán)原則

E．兒童利益最佳原則

9．以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是(BCDE)。

A．重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

B．重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

C．重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化

D．重視能力的培養(yǎng) E．重視個(gè)別差異

10.下列課程屬于綜合課程的有(ABE)

A.核心課程

B．融合課程

C．潛在課程

D．活動(dòng)課程

E．廣域課程

三、名詞解釋

1．教育

答：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2．教育方針

答：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。

3．德育

答：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包

括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4．課外活動(dòng)

答：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

5．教育科學(xué)

答：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡(jiǎn)答題

1．科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

答：(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

答：(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。

3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

答：首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4．簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

答：(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

五、論述題

1．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

答：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

2．如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)

答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

第五篇：2016特崗教師考試《小學(xué)語(yǔ)文》試題及答案

2016特崗教師考試《小學(xué)語(yǔ)文》試題及答案[1](滿分：100分)

第一部分教育理論與實(shí)踐

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共3分)

1.根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體.可以把評(píng)價(jià)分為()。

A.診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

C.內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)

D.背景、輸入、過(guò)程和成果評(píng)價(jià)

2.下列選項(xiàng)不屬于板書特點(diǎn)的是()。

A.趣味性

B.豐富性

C.直觀性

D.啟發(fā)性

3.教完《競(jìng)選州長(zhǎng)》，教師設(shè)計(jì)這樣的結(jié)束語(yǔ)：“馬克?吐溫實(shí)在算得上是一位幽默大師，他的小說(shuō)既深刻又有趣?他寫的兩本反映兒童生活的小說(shuō)《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利.費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是令人著迷的書，同學(xué)們可以抽時(shí)間讀一讀?！边@屬于()。

A.激勵(lì)式結(jié)果

B.拓展延伸式

C.比較式結(jié)果

D.懸念式結(jié)果

二、多項(xiàng)選擇題(每小題1分，共2分)

1.學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要()。

A.注意考察學(xué)生修改作文的內(nèi)容

B.注意考察學(xué)生修改作文的態(tài)度

C，注意考察學(xué)生修改作文的過(guò)程

D.注意考察學(xué)生修改作文的方法

2.綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考察學(xué)生的()。

A.合作精神

B.創(chuàng)新意識(shí)

C.參與程度

D.探究精神

三、論述題(5分)

為什么說(shuō)選擇與應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)? 第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、積累與運(yùn)用(15分)

(一)填空題(10分)

1.下面語(yǔ)段畫線處都有語(yǔ)病，請(qǐng)改正過(guò)來(lái)。(4分)

生命沒(méi)有高低貴賤之分。①盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。對(duì)父母，我們是他們安享晚年的保障;②對(duì)朋友，我們是他們傾訴衷腸。任何時(shí)候都不要看輕自己，要敢于說(shuō)“我很重要”，③這樣，你的人生才會(huì)走進(jìn)新的一頁(yè)。讓我們昂起頭，④對(duì)著我們這顆無(wú)數(shù)的美麗星球上的生靈，響亮地宣布——我很重要!

(1)第①處詞語(yǔ)贅余，應(yīng)刪去的詞語(yǔ)是______。

(2)第②處成分殘缺，應(yīng)在句末添加________。

(3)第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)將_______改為________。

(4)第④處語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為_______________。

2.為下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。(2分)

骸_____骨 靜謐____ 暗______啞 憔悴______

3.把下面四個(gè)詞語(yǔ)按句子語(yǔ)義要求填入適宜的空格。(2分)

瑟縮 驚惶 絕望 傲然

(1)我當(dāng)然得到完全的勝利，于是________走出，留他_______地站在小屋里。

(2)他很________地站了起來(lái)，失了色_______著。

4.泰戈?duì)柺莀_____(國(guó)家)著名的文學(xué)家，曾獲________文學(xué)獎(jiǎng)。(2分)

(二)單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共5分)

1.下列各組字詞的注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是()。

A.醞釀(niàng)滑稽(jī)洗濯(zhuó)孿(luán)生

B.夢(mèng)寐(mai)稱(chan)職 賞賜(cì)嫩(rùn)芽

C.訣(ju?)別 什(shí)物 籠(lǒng)罩 猝(cù)然

D.厄(a)運(yùn) 虐(nüa)殺 炫(xuàn)耀 匿(nì)笑

2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()。

A.雍容 經(jīng)典 粥光養(yǎng)晦 篳路藍(lán)縷，以起山林

B.安詳 遐思 薪盡火傳 二人同心，其利斷金

C.跨越 振輻 秘而不宣 合抱之木，生于毫末

D.坐陣 砥礪 學(xué)以致用 壁立千仞，無(wú)欲則剛

3.某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解，其中不正確的一個(gè)是()。

矛盾在《子夜》等小說(shuō)創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫?托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義、自然主義小說(shuō)家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式

A.《子夜》：長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問(wèn)題

B.巴爾扎克：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的《人間喜劇》被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”

C.列夫?托爾斯泰：l9世紀(jì)俄國(guó)作家，他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱

D.左拉：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。

A.根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等大量基層和高層崗位

B.營(yíng)救告一段落后，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的35個(gè)堰塞湖可能帶來(lái)的災(zāi)害而奔忙.一刻也停不下來(lái)

C.由于單位優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，身處僻嚷的水電八局職工子弟，開始選擇城市市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市

D.去年的大賽我們的工作得到好評(píng)，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)，我們又被指定參與活動(dòng)的全過(guò)程，一定要高度重視，不可忽視

5.將①一④句填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

愛(ài)因斯坦非常重視想象力，他說(shuō)：“__________嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！?/p>

①想象力能概括世界上的一切 ②因?yàn)橹R(shí)是有限的 ③想象力比知識(shí)更重要 ④并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉

A.③①④②

B.③②①④

C.①③④②

D.②①③④

二、古詩(shī)詞鑒賞(8分)

閱讀下面這首古詩(shī).然后回答問(wèn)題。

日暮倚杖水邊①

(金)王寂

水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。

大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。

爾輩何傷吾道在，此心唯有彼蒼知。

蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。

[注]①此詩(shī)為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。

(1)此詩(shī)頷聯(lián)以_______和________兩位被貶異鄉(xiāng)鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對(duì)仗工整。(3分)

(2)指出“羈緒”在全詩(shī)中的具體內(nèi)容，并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫法上的特點(diǎn)。(5分)

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、科技文閱讀(10分)

閱讀下面的科技文，然后完成后面的問(wèn)題。

指紋的特性和用途人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上突起的紋線。由于人的 遺傳特性，雖然指紋人人皆有，但各不相同。伸出你的手.仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)小小的指紋也分好幾種類型：有同心圓或螺旋紋線，看上去像水中漩渦的，叫斗形紋;有的紋線是一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕形紋;有的紋形像弓一樣，叫弓線紋。各人的指紋除形狀不同之外，紋形的多少、長(zhǎng)短也不同。據(jù)說(shuō)，全世界五十多億人中，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兩個(gè)指紋完全相同的人呢。更有趣的是，指紋在胎兒第三四個(gè)月便開始產(chǎn)生，到六個(gè)月左右就形成了。當(dāng)嬰兒長(zhǎng)大成人，指紋也只不過(guò)放大增粗，它的形狀特征卻固定不變。

你可別小看指紋，它的用途可大啦!指紋由皮膚上許多小顆粒排列組成，這些小顆粒感覺(jué)非常敏銳.只要用手觸摸物體，就會(huì)立即把感覺(jué)到的冷、熱、軟、硬等各種“情報(bào)”通報(bào)給大腦這個(gè)司令部.然后，大腦根據(jù)這些“情報(bào)”，發(fā)號(hào)施令，指揮動(dòng)作。指紋還具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用，使手指能緊緊地握住東西，不易滑掉。我們平時(shí)畫圖、寫字、拿工具、做手工，所以能夠那么得心應(yīng)手.運(yùn)用自如，這里面就有指紋的功勞。

正因?yàn)橹讣y的這些特征，它很早就引起人們的興趣。在古代，人們把指紋當(dāng)作“圖章”，印在公文上。

據(jù)說(shuō).在一百多年前，警察就開始利用指紋破案。(A)現(xiàn)在。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(B)指紋在醫(yī)學(xué)上又有了新的用途。有的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，通過(guò)檢查人的指紋、掌紋，能夠查出某些疾病。(C)近年來(lái)，指紋又和電子計(jì)算機(jī)成了好朋友。(D)

小小的指紋將來(lái)究竟還會(huì)有哪些新的用途?新的迷宮又?jǐn)[在我們面前，等待著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷で蟆?/p>

1.文中兩處用了“據(jù)說(shuō)”一詞，能否去掉?為什么?(2分)

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.第1段文字中畫橫線的語(yǔ)句運(yùn)用的說(shuō)明方法是________和__________。(2分)

3.第3段中“指紋的這些特征”包括(概括4點(diǎn))________、_________、_________、_________。(2分)

4.下面的句子是從第4段中抽出來(lái)的，應(yīng)放在(A)(B)(C)(D)四處中的 處。(2分)

科學(xué)家已研制出一種“指紋鎖”，這種

鎖的鑰匙就是人的指紋。當(dāng)人們開門時(shí)，只要用手按一下，設(shè)在門上的計(jì)算機(jī)就能迅速準(zhǔn)確地識(shí)別開門的人是不是主人.如果是的話，門馬上就自動(dòng)打開了，真神!

5.簡(jiǎn)要概括本文說(shuō)明的中心意思。(不超過(guò)l0個(gè)字)(2分)

答：本文說(shuō)明了________________________。

四、文言文閱讀(12分)

閱讀下面的文言文，然后回答后面的問(wèn)題。

芳容至孝

周孝子名芳容。華亭人。

其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆日：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險(xiǎn)阻，乃自?shī)^日：“天下豈有無(wú)父之人哉!”乃焚香告家廟日：“此去不父骨，誓不歸矣?！?/p>

自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠(燠：讀yù，熱)失度，饑飽無(wú)時(shí)。投止旅店，頭暈?zāi)垦?，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人?jiàn)芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃日：“吾病雖劇。心實(shí)了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正(里正：古代地方官吏名)，當(dāng)告以故?！蔽磶桌镎?，聞言色動(dòng)，邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里?；蝻L(fēng)雨驟至，往往淋漓達(dá)旦?；虺嗄_行山蹊中。踵決膚裂.流血不已。終至歸州，賴?yán)弦壑该?，獲父骸。

芳容負(fù)骨登舟，半月余競(jìng)達(dá)里門。葬父于祖墓旁，得報(bào)祖父母遺命于地下。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

(1)芳容泣而志之________(2)藥之可以即愈_________

(3)且吾有大事未了_________(4)聞言色動(dòng)____________

2.下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(2分)

A.告之于帝

B.賢于材人遠(yuǎn)矣

C.蒼鷹擊于殿上

D.萬(wàn)鐘于我何加焉

3.翻譯下列句子。(4分)

(1)天下豈有無(wú)父之人哉!

___________________________________________________________________________

(2)為吾招里正，當(dāng)告以故。

______________________________________________________________________

4.全文表現(xiàn)了芳容哪些美好的品格?(2分)

___________________________________________________________________

五、現(xiàn)代文閱讀(15分)

閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面的問(wèn)題。

①近讀王選夫婦20世紀(jì)80年代初寫給兩個(gè)侄女的一封家書，其中談到他們特別欣賞那種依靠堅(jiān)持不懈的奮斗。長(zhǎng)年累月下來(lái)最后獲得成功的人，讀過(guò)之后，我有一種心靈上的震撼與共鳴：拒絕急功近利的理念貫穿這封家書的始終。

②由于一個(gè)人的精神狀態(tài)反映了他的精神生活，而一個(gè)人精神境界的高低又決定了他的精神狀態(tài)，因此拒絕急功近利，不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界。

③那么，拒絕急功近利的精神境界從何而來(lái)呢?正如德國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W伊肯所說(shuō)：“精神的實(shí)現(xiàn)決不是我們的自然稟賦;我們必須去贏得它，而它允許被我們贏得?！比藗兊木裆钚枰粩嘧虧?rùn)，不斷凈化.不斷提升。我們向往的崇高境界當(dāng)然不能靠上天的賜予，也不是一時(shí)靈感閃現(xiàn)所能帶來(lái)的。從王選夫婦的這封家書中，我們頓悟：坦然拒絕急功近利的背后必然是一種崇高境界的支撐，而崇高境界是在人生歷程中的艱苦奮斗與不倦跋涉中去一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)筑的。一個(gè)人眼界寬闊、胸襟坦蕩、百折不撓、心態(tài)開放、氣定神閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我、超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意義和價(jià)值，你無(wú)法抗拒庸俗化的功利誘惑，你也無(wú)法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。

④拒絕急功近利，對(duì)今天被極端物質(zhì)主義裹挾下的我們，真是不可或缺的人生忠告!學(xué)界常常感嘆今天人們的精神生活之庸俗，精神狀態(tài)之功利，精神境界之低下，以致榮辱不辨，美丑不分.是非不清。于是我們看到，望子成龍而剝奪孩子童年歡樂(lè)的家長(zhǎng)，夢(mèng)想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而論文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽竊成癮的年輕學(xué)子：一切曾經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)了臺(tái)面的蠅營(yíng)狗茍?jiān)跐撘颇幸幌伦幼兊蔑L(fēng)生水起，肆行無(wú)忌。

⑤過(guò)于貪功求名便會(huì)急于求成，急于求成就會(huì)變得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虛作假，弄虛作假最終就會(huì)身敗名裂：這就是急功近利使然的內(nèi)在邏輯。然而，人們要想

超越急功近利，遠(yuǎn)離庸俗淺薄的困擾，保持心靈中的一片凈土，卻沒(méi)有什么“一勞永逸”的靈丹妙藥。讓我們記住王選夫婦在這封家書結(jié)尾處寫下的那簡(jiǎn)短卻更令我們怦然心動(dòng)的話吧：“要力求掌握真才實(shí)學(xué)，不圖虛名.要真正做到這點(diǎn)不太容易，特別是由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力?！?/p>

(選自楫托《讀王選夫婦的一封家書》，有改動(dòng))

1.本文闡述的中心論點(diǎn)是________。(4分)

2.本文第①段的作用是__________。(4分)

3.本文第③、④兩段畫線的名子分別運(yùn)用了________和____________的論證方法

。(3分)

4.本文末句說(shuō)：“由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力”，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣去努力?(4分)

六、寫作(30分)

閱讀下面的材料，按要求作文。

有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果;當(dāng)他把手收回來(lái)時(shí)，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說(shuō)：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來(lái)了。”

在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，有的人不明白這個(gè)道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。你也許有類似的經(jīng)歷，或?qū)Υ擞凶约旱恼J(rèn)識(shí)。

請(qǐng)以“放棄”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)

第一部分教育理論與實(shí)踐

一、單項(xiàng)選擇題

1.C [解析]根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，可以把評(píng)價(jià)分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià).2.B [解析]板書的特點(diǎn)包括趣味性、示范性、直觀性和啟發(fā)性。故本題選B項(xiàng)。

3.B [解析]略

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABCD [解析]對(duì)學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)不僅要注意考察學(xué)生修改作文作文內(nèi)容的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過(guò)程和方法。故選ABCD。

2.BD [解析]綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究。

三、論述題

課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過(guò)，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)媒體作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也各不相同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)來(lái)選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。比如川、學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無(wú)意識(shí)注意，因此對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，概括能力和抽象能力得到了發(fā)展，感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來(lái).而且注意力也比較集中，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些(如計(jì)算機(jī)媒體等)，傳遞的內(nèi)容可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。另外，在兩種效果接近的媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好。

第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

一、積累與運(yùn)用

(一)填空題

1.(1)刪去“應(yīng)該”或“必須”;(2)在句末加上“的對(duì)象”(或“的人”);(3)將“走進(jìn)”改為“翻開”，或?qū)ⅰ耙豁?yè)”改為“一片天地”(意合即可);(4)應(yīng)將“無(wú)數(shù)的”放到“生靈”前。

2.hái mì yīn qiáo

3.(1)傲然 絕望(2)驚惶 瑟縮

印度 諾貝爾

(二)單項(xiàng)選擇題

l B [解析]B項(xiàng)應(yīng)為嫩(nan)芽。

2.B [解析]A項(xiàng)“篳路藍(lán)縷，以起山林”中的“起”應(yīng)為“啟”;C項(xiàng)“振輻”應(yīng)為“振幅”;D項(xiàng)“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。

3.D [解析]左拉的代表作是《盧貢 馬卡爾家族》《娜娜》《四福音書》等，《巴黎圣母院》 的作者是雨果。

4.B[解析]A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等高層崗位”;C項(xiàng)賓語(yǔ)中心詞殘缺，在目標(biāo)的后邊加“的地方”D項(xiàng)語(yǔ) 序失調(diào)，“命題、決賽、海選，改為“命題、海選、決賽”;句式雜糅或偷換主語(yǔ)，將“我們又被指定參 與活動(dòng)的全過(guò)程。一定要高度重視.不可忽視’’改成“我們將參與活動(dòng)的全過(guò)程，一定要高度重 視，不可忽視.。

5.B[解析]②“因?yàn)橹R(shí)是有限的”，意在解釋 ③，故②應(yīng)緊跟在③之后，選B項(xiàng)。

二、古詩(shī)詞鑒賞

⑴屈原 白居易

(2)內(nèi)容：①漂泊的旅思;②謫官的愁思;③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶;④年華易逝的傷感;⑤宦海浮沉的厭倦。

特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩(shī)人的紛亂愁思;②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。

三、科技文閱讀

1.不能。因?yàn)樗e事例沒(méi)有經(jīng)過(guò)確切統(tǒng)計(jì)(或帶有估測(cè)性質(zhì));如果去掉就不符合說(shuō)明語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)了(意思對(duì)即可)

2.分類別，打比方(前后順序不限)

3.指紋人人各不相同，形狀特征固定不變，感覺(jué)非常敏銳，具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用(意思對(duì)即可)

4.D [解析]D處應(yīng)緊接著說(shuō)指紋和計(jì)算機(jī)的聯(lián)系，而抽出的這句話正好說(shuō)明了這一點(diǎn)。

5.指紋的特性和用途

(意思對(duì)即可)

四、文言文閱讀

1.(1)記;記住;(2)給??吃藥;吃藥;用藥治;(3)結(jié)束;完;了結(jié);(4)臉色;神色;面色。

2.C[解析]“葬父于祖墓旁”中的“于”是“在”的意思，而C項(xiàng)也是“在”的意思。

3.(1)天下哪里(難道)有沒(méi)有父親的人呢(嗎)!

(2)替我叫來(lái)(招呼)里正，(我)會(huì)把原因告訴他。

4.有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，一諾千金。

參考譯文：

姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親(周)文榮在楚國(guó)游歷求官時(shí)客死在歸州的官吏住處。芳容十四歲時(shí)，祖父祖母相繼去世，臨終時(shí)撫摸著芳容說(shuō)：“怎能讓你成為尋找親人(骨骸)的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。，”芳容哭泣著立下志愿，從此開始有背(父親)遺骨回來(lái)安葬的念頭。芳容認(rèn)為自己快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險(xiǎn)了，于是自告奮勇說(shuō)：“天下哪里有沒(méi)有父親的人呢!”于是在家族的宗廟里燒香說(shuō)：“這次出去沒(méi)有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來(lái)?！?/p>

自從出了都城.芳容每天無(wú)論天氣如何都會(huì)趕路。時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)饑時(shí)飽。到旅店投宿時(shí)，頭暈?zāi)垦＃瑴喩頍岬孟窕鹨粯?。第二天就病得起不?lái)床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，很害怕，不敢讓他留宿，想要把他搬運(yùn)安放到附近的廟中。芳容于是說(shuō)：“我的病雖然嚴(yán)重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。何況我有重要的事沒(méi)有完成，(請(qǐng)您)為我叫來(lái)里正，(我要)把原因告訴他?！辈痪美镎齺?lái)了，聽到他的講述后被感動(dòng)，請(qǐng)來(lái)醫(yī)生(為他治療)。直到六月初才能走路。(芳容)穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。有時(shí)遇到風(fēng)雨突來(lái)，經(jīng)常冒雨趕夜路到天亮。有時(shí)赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。(芳容)終于到達(dá)歸州，依靠長(zhǎng)年打雜的人指點(diǎn)，找到父親的遺骨。

芳容背著(父親的)遺骨上船(回家)。半個(gè)多月終于到達(dá)里門，把父親安葬在祖墓旁，回復(fù)去世的祖父母的遺命。

五、現(xiàn)代文閱讀

1.拒絕急功近利.掌握真才實(shí)學(xué)，成就崇高精神境界

2.通過(guò)王選夫婦這封家書引出論述的話題，點(diǎn)明作者闡述的觀點(diǎn)。

3.道理論證(或引用論證);事實(shí)論證(或舉例論證)

4.(1)要有正確的人生追求、崇高精神境界、理想信念;(2)拒絕物質(zhì)誘惑;(3)要有真才實(shí)學(xué);(4)不圖虛名。

六、寫作

例文：

學(xué)會(huì)放棄

科學(xué)家找來(lái)馬林魚做試驗(yàn)：在水池中用一大塊玻璃隔著，馬林魚總想能夠沖過(guò)去，卻碰到玻璃，一次、兩次、三次，十多次了.馬林魚碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖去，仍然又是頭破血流??

學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄.是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)?！傲x”字化身的武圣關(guān)公，不也有過(guò)“降漢不降曹”的經(jīng)歷?可他“人在曹營(yíng)心在漢”，心中總想著扶劉復(fù)漢.最終就有了“千里走單騎”的壯舉!

學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語(yǔ)謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回來(lái)，是為了更有力地打出去。娥王幻踐臥薪嘗膽.最終取得大敗吳國(guó)的戰(zhàn)績(jī)。

學(xué)會(huì)放棄，不要硬挺著堅(jiān)持，這樣只會(huì)消磨你的意志，終究會(huì)迷失自己。一味地堅(jiān)持再堅(jiān)持.只能作出無(wú)端的犧牲。這是一種愚蠢者的傻與癡。孔明出山有出山的輝煌。約瑪.奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，專心搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話業(yè)務(wù).自有他的奧妙之處。握住手中最后一張牌固然美麗，那得看看你的臉上掛滿淚水還是寫著笑意。

學(xué)會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不要放棄的是你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言;放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉;放棄了美國(guó)面粉，朱自清用死詮釋了一個(gè)中國(guó)男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會(huì)有一種更多的得 到、更大的自豪!

學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來(lái)反思，讓你的頭腦更加清醒。做什么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。

找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦，你就可以認(rèn)真地構(gòu)想你的前景，你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。

學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。