第一篇：小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果總結(jié)報(bào)告[模版]

文化育人，課程育人，傳統(tǒng)文化讓教育綻放光彩

——志遠(yuǎn)小學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化工作情況匯報(bào)

高新區(qū)志遠(yuǎn)小學(xué) 李祎 劉麗霞

根據(jù)《國(guó)家十一五時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求，我校高度重視中華傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，努力創(chuàng)建弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特色學(xué)校，為學(xué)生發(fā)展奠定厚實(shí)的文化底子，從而凈化心靈、提升品位、完善人格、陶冶情操，使祖國(guó)下一代健康快樂(lè)的成長(zhǎng)?，F(xiàn)將我校弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化工作情況匯報(bào)如下：

一、國(guó)家課程，堅(jiān)持“養(yǎng)心”教育

我校以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為目標(biāo)，開(kāi)足上好傳統(tǒng)文化課程，傳播愛(ài)國(guó)主義思想和國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，把學(xué)生的思想教育工作貫穿于個(gè)別化的課程實(shí)施之中去。

我校從2015年9月的三年級(jí)開(kāi)始，就開(kāi)設(shè)了面向全體適齡學(xué)生的軟筆書(shū)法課程，書(shū)法教師由我校語(yǔ)文教師承擔(dān)，全體語(yǔ)文教師均參與了濰坊學(xué)院李建禮教授的書(shū)法學(xué)習(xí)班。到目前為止已經(jīng)有兩屆學(xué)生全面開(kāi)設(shè)書(shū)法課程，孩子們?cè)谀阒醒緜鹘y(tǒng)文化，提高了書(shū)法練習(xí)的興趣和水平。

二、課程校本化改造，堅(jiān)持“養(yǎng)性”教育

我們?cè)谏献闵虾脟?guó)家課程的同時(shí)，還進(jìn)行了國(guó)家課程校本化的改造。

一是整合傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文的教育資源，制定了經(jīng)典誦讀《晨誦讀本》，分為上下兩冊(cè)，全部都是我校語(yǔ)文教師主動(dòng)參與編寫(xiě)，每個(gè)年級(jí)除了必備的20首古詩(shī)以外，我們還根據(jù)學(xué)生年齡心理文化特點(diǎn)，拓展了弟子規(guī)、三字經(jīng)、論語(yǔ)、千句文等內(nèi)容，讓學(xué)生充分沉浸于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中，修身養(yǎng)性。

二是整合識(shí)字教學(xué)，進(jìn)行了字源畫(huà)的實(shí)踐探索。2014年冬我校開(kāi)始接觸了解字源學(xué)習(xí)法，意識(shí)到每一個(gè)漢字都是一幅畫(huà)、一個(gè)故事。2015年初，學(xué)校對(duì)全體中高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了普及啟蒙，并在第二課程中對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，讓師生把握祖先的造字規(guī)律，喜歡漢字，輕松學(xué)習(xí)，享受和利用古老中華文明的這一個(gè)重要載體。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀后，我們開(kāi)設(shè)了“唯美天書(shū)，字源新繪”美術(shù)特色課程，先后組織幾十名學(xué)生進(jìn)行手繪創(chuàng)作，共完成作品300多幅，初步實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文生字教學(xué)與美術(shù)手繪的學(xué)科整合。

三、構(gòu)建志行課程體系，提倡“養(yǎng)身”教育

我們?cè)趲浊甑闹腥A文明土壤中，結(jié)合我校課程體系特色，開(kāi)設(shè)了軟筆書(shū)法、藏書(shū)票、金石篆刻、京劇等64門(mén)選修課，開(kāi)闊了學(xué)生視野，開(kāi)發(fā)了學(xué)生潛能，提升了學(xué)生素養(yǎng)。

軟筆書(shū)法課程面向全校學(xué)生開(kāi)放，實(shí)行分層教學(xué)，經(jīng)過(guò)老師的潛心輔導(dǎo)，師生均有斬獲。我校魏濤校長(zhǎng)、王坤、劉麗霞、王群、楊欣等老師在高新區(qū)各類(lèi)書(shū)法比賽中均有優(yōu)秀成績(jī)，呂欣欣、張效源等同學(xué)也獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)項(xiàng)。

在我校版畫(huà)的基礎(chǔ)上，我們研發(fā)了藏書(shū)票第二課程，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中多途徑欣賞，多角度評(píng)述，多元化解讀，多樣化實(shí)踐，個(gè)性化創(chuàng)造，進(jìn)行原創(chuàng)性保護(hù)，借鑒性創(chuàng)作，豐富了美術(shù)學(xué)科課程資源。

四、家校共育，攜手助學(xué)生成長(zhǎng)

重視并深入挖掘了家長(zhǎng)教育資源，開(kāi)展了“家長(zhǎng)百家大講堂”的活動(dòng)，廣泛邀請(qǐng)?jiān)诟鱾€(gè)領(lǐng)域有特長(zhǎng)的家長(zhǎng)，給孩子們先后提供了茶藝與茶文化、國(guó)防教育等精彩課堂。孩子在校園里經(jīng)歷了豐富的文化沖擊，從社會(huì)大講堂中進(jìn)行充分的接觸和學(xué)習(xí)。

各個(gè)班級(jí)也在家委會(huì)的組織下進(jìn)行了豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如國(guó)學(xué)大講堂、科技探索等，充分利用社會(huì)資源進(jìn)行家校共育。

五、個(gè)樣化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化處處開(kāi)花

我們舉行了多次經(jīng)典誦讀比賽，通過(guò)班級(jí)和校級(jí)預(yù)決賽，在全校形成了誦讀紅色經(jīng)典、傳承中華文明的良好氛圍。在多次的誦讀活動(dòng)中，學(xué)生全部參與，積極準(zhǔn)備，把對(duì)祖國(guó)的深沉的愛(ài)化為滿腹詩(shī)書(shū)氣自華的熱情，深沉而熱烈的表達(dá)著一個(gè)小小少年的愛(ài)國(guó)情懷。

我校還邀請(qǐng)了祥和鼓專(zhuān)家老師對(duì)全體師生進(jìn)行了指導(dǎo)，并形成了我校祥和鼓特色，成功申請(qǐng)了優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

六、傳統(tǒng)文化教育效果初顯，厚積薄發(fā)更待堅(jiān)持

我校采取多元化途徑滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，在師生身上均打下了精神的底色和烙印，但是傳統(tǒng)文化博大精深，更需要我們沉下心來(lái)、放慢步伐、腳踏實(shí)地的帶領(lǐng)學(xué)生慢慢浸潤(rùn)，這樣方能使傳統(tǒng)文化的精髓深入人心，發(fā)乎于行。

第二篇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果報(bào)告

沾化區(qū)古城鎮(zhèn)文峰小學(xué) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果報(bào)告

一、活動(dòng)主題：誠(chéng)信友善、樂(lè)于助人

二、組織形式：

以班級(jí)為單位自主開(kāi)展活動(dòng)。以古城鎮(zhèn)文峰小學(xué)六（1）活動(dòng)案例為例： 1.活動(dòng)目標(biāo)

通過(guò)發(fā)生在身邊樂(lè)于助人故事，了解誠(chéng)信友善、樂(lè)于助人在交往和處事中的重要價(jià)值，懂得樂(lè)于助人的人會(huì)贏得大家的尊重和擁護(hù)，使學(xué)生對(duì)“樂(lè)于助人”有深刻體會(huì)，在日常生活中把樂(lè)于助人變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)。

使學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，懂得友善在學(xué)習(xí)、生活中的重要性，使學(xué)生初步樹(shù)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人的習(xí)慣，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做一個(gè)誠(chéng)信友善、樂(lè)于助人的文明學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生自信和榮譽(yù)感。2.活動(dòng)切入點(diǎn)

5月16日（星期五）上午放學(xué)后，古城鎮(zhèn)文峰小學(xué)六年級(jí)一班谷曉翠、谷家琪、谷曉夢(mèng)，六年級(jí)二班張文雅等四名同學(xué)，在回家的路上救助了一位摔傷的老大爺。3.活動(dòng)過(guò)程

（一）談話導(dǎo)入

師：同學(xué)們可聽(tīng)說(shuō)我校六年級(jí)谷曉翠等四名同學(xué)，在回家的路上救助一位摔傷老大爺?shù)氖虑椋?/p>

生：聽(tīng)說(shuō)過(guò)……

師：——出示學(xué)校的的表彰決定。我們一起默讀學(xué)校的表彰決定吧。請(qǐng)同學(xué)們思考：這個(gè)事例告訴我們什么？

關(guān)于授予谷曉翠等四名同學(xué)“優(yōu)秀少先隊(duì)員”

榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的表彰決定

2014年5月16日（星期五）上午放學(xué)后，我校六年級(jí)一班谷曉翠、谷家琪、谷曉夢(mèng)，六年級(jí)二班張文雅等四名同學(xué)，在回家的路上救助了一位摔傷的老大爺。5月16日是古城大集，一位趕集回家的老大爺騎著三輪車(chē)行駛在東城門(mén)南坡路時(shí)，由于車(chē)閘失靈，連人帶車(chē)沿著陡坡急速?zèng)_入溝內(nèi)，三輪車(chē)嚴(yán)重受損，老大爺呆坐在車(chē)旁無(wú)法起立行走，過(guò)往的路人漠然視之。在這緊急關(guān)頭，谷曉翠等四名同學(xué)見(jiàn)狀后急忙把老人攙扶到魁星樓搞活動(dòng)的場(chǎng)所,并找人幫忙聯(lián)系老人的家屬。眾人詢問(wèn)她們的姓名時(shí)，她們卻微笑著悄然離開(kāi)，返校后也沒(méi)對(duì)老師和同學(xué)談起。

谷曉翠等四名同學(xué)勇于擔(dān)責(zé)、誠(chéng)信友善、樂(lè)于助人、不計(jì)名利的行為，彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德，展示了當(dāng)代少先隊(duì)員高度的社會(huì)責(zé)任感和良好的精神風(fēng)貌，是廣大師生學(xué)習(xí)的榜樣。為表彰她們的先進(jìn)事跡，學(xué)校決定，授予谷曉翠、谷家琪、谷曉夢(mèng)、張文雅等四名同學(xué)“文峰小學(xué)優(yōu)秀少先隊(duì)員”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

各班級(jí)要把谷曉翠等四名同學(xué)的先進(jìn)事跡作為傳承中華美德的生動(dòng)教材，引導(dǎo)廣大少先隊(duì)員以先進(jìn)模范為榜樣，按照總書(shū)記“好好學(xué)，認(rèn)真做，齊分享”的要求，自覺(jué)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)少先隊(duì)員從小立志向、有夢(mèng)想，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)，德智體美全面發(fā)展，長(zhǎng)大后做對(duì)祖國(guó)建設(shè)有用的人才。

沾化區(qū)古城鎮(zhèn)文峰小學(xué)

2014/5/19 師：揭示課題：誠(chéng)信友善——做樂(lè)于助人的小學(xué)生。啟發(fā)思考、引出主題：

谷曉翠等四名同學(xué)救助老大爺?shù)男袨轶w現(xiàn)了什么精神？ 如果你遇到這件事將會(huì)怎么做？（1）模擬場(chǎng)景，再現(xiàn)感人場(chǎng)面。

（2）人物專(zhuān)訪：請(qǐng)谷曉翠、谷家琪、谷曉夢(mèng)、張文雅同學(xué)談自身感受。

——當(dāng)時(shí)什么也沒(méi)想，只想到要趕快幫助老大爺； ——我把他當(dāng)成了自己的爺爺；

——老師經(jīng)常教育我們要助人為樂(lè)，這是我們應(yīng)該做的； ——只是做了一件小事，不值得大家夸獎(jiǎng)…… 師：引導(dǎo)同學(xué)們討論發(fā)生在同學(xué)之間的真善美，從件件小事中悟出誠(chéng)信友善、樂(lè)于助人，做個(gè)友善的人。

師：小結(jié)：做個(gè)友善的人，更要懂得給予。正所謂“與人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一個(gè)懂得給予的人，自然收獲很多精神上的回報(bào)，一份給予會(huì)讓那份友善溫暖他人，同時(shí)也溫暖自己。

（二）感受友善，聽(tīng)學(xué)生關(guān)于友善的小故事——明白友善的重要性。

師：同學(xué)們，友善是歷史的傳承。仁愛(ài)孝悌是中華民族的傳統(tǒng)美德。友善與“仁愛(ài)孝悌”之道一脈相承?！叭省笔侵腥A民族道德精神的象征，是各種道德中最基本的也是最高的德目，在世俗道德生活中也是最普遍的德性標(biāo)準(zhǔn)。接下來(lái)讓我們聽(tīng)聽(tīng)趙曉紅同學(xué)給我們帶來(lái)的友善小故事：

生：故事的主人公是五帝中的舜。舜的母親去世以后，他的父親又娶了一個(gè)妻子。舜的父親、繼母、繼母生的弟弟，三人都不喜歡舜，時(shí)不時(shí)的挑刺、找茬，總想置他于死地?？墒?，每一次，舜都先是躲起來(lái)，然后再出現(xiàn)，然后對(duì)待家人更加友善、謙恭、有禮。

生：面對(duì)家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計(jì)小怨，更沒(méi)有得理不饒人，化干戈為玉帛。

生：正是因?yàn)樗挠焉?，加上才能，才讓堯下定決心讓他做自己的接班人。師：你從剛才同學(xué)的故事中悟出了什么道理，大家談?wù)勛约郝?tīng)完故事的想法？

生：這個(gè)故事可以很直觀的讓我們體會(huì)友善的力量和重要作用。

師：剛才同學(xué)們說(shuō)得可真好！

接下來(lái)，我們繼續(xù)聽(tīng)另一位同學(xué)給我們帶來(lái)的友善需要原則和方法，大家對(duì)照下自己的行為，你平常會(huì)有這樣的行為嗎？

生：我們?cè)敢庾鲆粋€(gè)友善的人，但是也要講究方式方法。比如你在公交車(chē)上給一個(gè)60歲左右的人讓座，反而會(huì)讓人覺(jué)得尷尬和失落。如果你即將下車(chē)，不妨說(shuō)一句“請(qǐng)您坐吧，我下車(chē)了”，簡(jiǎn)單的一句溫情話就可以化解尷尬，也讓我們的友善舉動(dòng)得到肯定和贊揚(yáng)。

師：聽(tīng)了剛才小同學(xué)的發(fā)言，你會(huì)怎么做呢？ 生：我們就應(yīng)該多使用“友善”這個(gè)法寶，像谷曉翠等同學(xué)一樣發(fā)自內(nèi)心地為別人考慮、樂(lè)于助人

生：與人友善，就像陽(yáng)光融化堅(jiān)冰一樣，將人們心中的隔膜慢慢消融，大家就都能夠生活得更加平和、更加幸福。

……

師：剛才同學(xué)們說(shuō)得非常好，能想出許多的辦法來(lái)解決，但是老師要告訴你們中華傳統(tǒng)文化不是束之高閣的理想主義教條，而是存在于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)運(yùn)行以及個(gè)人生活之中，它可以彰顯道德的力量，可以激發(fā)人們的愛(ài)心情懷，可以凝聚人心！

（三）活動(dòng)總結(jié)，提出希望

師：希望同學(xué)們通過(guò)本次活動(dòng)把誠(chéng)信友善放在心里，落實(shí)到行動(dòng)上，從小做起，從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)大家喜歡的樂(lè)于助人的小學(xué)生。

三、活動(dòng)場(chǎng)次和人數(shù)：

活動(dòng)場(chǎng)次19次；參與人數(shù)852人。

四、活動(dòng)成效：

通過(guò)小學(xué)生身邊的典型事例，讓每個(gè)隊(duì)員明白誠(chéng)信友善的意義，更是一種自覺(jué)行為，在今后的社會(huì)與學(xué)校生活中，無(wú)論遇到什么情況，都能守住心中友善的準(zhǔn)則，做個(gè)誠(chéng)信友善的好少年。發(fā)揮榜樣效應(yīng)，讓學(xué)生時(shí)刻激勵(lì)自己，達(dá)到了傳承美德、樂(lè)于助人、奮發(fā)向上的良好效果。

總之，通過(guò)本次活動(dòng)使學(xué)生懂得誠(chéng)信友善要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做樂(lè)于助人的好學(xué)生，小手拉大手，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三篇：小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育總結(jié)

駝山小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育總結(jié)

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是運(yùn)用現(xiàn)代教育手段增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，更是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、有效推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要手段。在我校的教育教學(xué)工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育始終占據(jù)重要位置。我們將中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，教學(xué)全過(guò)程，通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)得以全面展開(kāi)。

一、成立專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)小組，確?；顒?dòng)順利有效展開(kāi)。

學(xué)校成立了以葛仁景校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，多次召開(kāi)會(huì)議明確職責(zé)分工，由德育處一處、少先隊(duì)及教導(dǎo)處共同完成好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園傳承，確保了校園內(nèi)處處有國(guó)韻，生生皆風(fēng)雅，為學(xué)生的內(nèi)涵提升起到促進(jìn)作用。

二、營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境

新教育實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)始人朱永新教授說(shuō)過(guò)說(shuō)：“一所好的學(xué)校每一處都會(huì)說(shuō)話、每一景都能育人?！睂W(xué)校是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)人，教育人的地方，它不僅僅是一個(gè)教室，操場(chǎng)的概念，同時(shí)也是一個(gè)環(huán)境，文化的理念。校園文化所營(yíng)造的育人氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點(diǎn)，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。所以我校在進(jìn)行校園外表形象具體設(shè)計(jì)和布局的時(shí)候，盡量做到：布局合理，格調(diào)高雅，賞心悅目，寓意深刻，美觀實(shí)用。校園的每一個(gè)角落都是中華文化相關(guān)的景觀雕塑、文史雕刻，名人偉人的名言警句，師生的書(shū)畫(huà)作品，校園的整體布局，一草一木都精心設(shè)計(jì)，校訓(xùn)每天都熏陶著學(xué)生的心靈，形成“文化潤(rùn)心處處有 移步換景總是情”的優(yōu)良校園文化。且各班級(jí)完善班級(jí)圖書(shū)角，利用板報(bào)、櫥窗宣傳、宏揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，修建“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。同學(xué)們暢游在書(shū)的海洋，汲取著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華！

三、扎實(shí)開(kāi)展“中華傳統(tǒng)文化”學(xué)習(xí)活動(dòng)

中華經(jīng)典詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。通過(guò)深入開(kāi)展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典篇目使廣大青少年了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，進(jìn)一步深化愛(ài)國(guó)主義教育，建設(shè)中華民族共有精神家園。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，由少先隊(duì)兼顧安排，在全校學(xué)生中展開(kāi)《弟子規(guī)》的背誦活動(dòng)。二至六年級(jí)的學(xué)生要求在班主任的組織下到達(dá)人人會(huì)背。同時(shí)，二至六年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了《弟子規(guī)》的踐行活動(dòng)，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行活動(dòng)讓孩子們知道了行孝的美德。每天晨會(huì)和中午的讀書(shū)時(shí)間由班主任安排學(xué)生進(jìn)行20分鐘的朗誦經(jīng)典活動(dòng)；通過(guò)這樣系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诶收b中感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從而培養(yǎng)學(xué)生酷愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。

除此之外，我校還利用校園之聲，升旗儀式，多媒體進(jìn)行宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題講座，讓學(xué)生身處學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，從而建立好好學(xué)習(xí)的志向。

四、推行孝、信、雅、行的教育活動(dòng)

少先隊(duì)、德育處利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中展開(kāi)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、宏揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)其愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)故鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日展開(kāi)“感恩父母 踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)；以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織展開(kāi)“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)。一系列活動(dòng)的展開(kāi)讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩師長(zhǎng)，孝敬父母，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，少先隊(duì)還組織全校開(kāi)展了文明禮儀主題班會(huì)，對(duì)全校學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求，讓學(xué)生明白了文明禮節(jié)的重要性，培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)校少先隊(duì)還以印發(fā)誠(chéng)信倡議書(shū)、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛展開(kāi)“爭(zhēng)做毓小美德少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。

五、筆墨揮灑 翰墨飄香滿校園

中國(guó)書(shū)畫(huà)是中華民族特有的文化現(xiàn)象，為了讓傳統(tǒng)文化深入學(xué)生心里，使同學(xué)們更加了解中華傳統(tǒng)文化的精髓，更加體會(huì)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，我校在教育教學(xué)中確立“國(guó)學(xué)啟迪智慧，筆墨傳承文明”的教學(xué)思路與宗旨。在中、高年級(jí)教學(xué)中實(shí)行“詩(shī)書(shū)畫(huà)一體教學(xué)”，從中華民族特有的文化入手，從古老的文化藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，再進(jìn)行新的創(chuàng)造，力爭(zhēng)將中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程，教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動(dòng)讓傳統(tǒng)文化的種子播撒在每個(gè)孩子的心田，三、四、五、六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中每周開(kāi)設(shè)一節(jié)毛筆字教學(xué)課；

四、五年級(jí)的美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展具有我國(guó)民俗特色的剪紙教學(xué)；

二、三年級(jí)美術(shù)課以古詩(shī)配畫(huà)教學(xué)為教學(xué)主導(dǎo)?？傊?，我校在日常教學(xué)當(dāng)中將學(xué)科文化與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)素質(zhì)教育里，堅(jiān)持以書(shū)畫(huà)藝術(shù)教育、中華經(jīng)典美文描繪為載體，把中華傳統(tǒng)文化滲透到教育生活之中。學(xué)校在推進(jìn)書(shū)畫(huà)傳承之余還建立了“翰墨飄香”書(shū)畫(huà)社團(tuán)，經(jīng)常將老師、學(xué)生的優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品展出，如此一來(lái)不僅豐富了師生文化生活，擴(kuò)大中國(guó)書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)文化在學(xué)校的影響，更激發(fā)了廣大師生熱愛(ài)中國(guó)書(shū)畫(huà)，熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的愛(ài)國(guó)熱情。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育是學(xué)校不可推卸的責(zé)任。我校在今后的工作中將繼續(xù)從學(xué)生的需要出發(fā)，以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極其學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以豐富的實(shí)踐活動(dòng)激起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的愛(ài)好，增進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，努力讓他們成為祖國(guó)合格的建設(shè)者和接班人。

第四篇：加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

增強(qiáng)青少年學(xué)生的民族文化自信和價(jià)值觀自信

——教育部社會(huì)科學(xué)司負(fù)責(zé)人就《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》答記者問(wèn)

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2014-04-01

來(lái)源： 教育部

日前，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，教育部社會(huì)科學(xué)司負(fù)責(zé)人就有關(guān)問(wèn)題回答了記者的提問(wèn)。

1.問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》出臺(tái)的背景和起草過(guò)程。

答：在全球化時(shí)代背景下，文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的重要組成部分，而中華民族五千多年的悠久文明和燦爛文化正是我國(guó)文化軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。這是教育系統(tǒng)持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的十七屆六中全會(huì)提出要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，十八大對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)一步做出了戰(zhàn)略部署，十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?？倳?shū)記就中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)多次作出重要指示，為新形勢(shì)下加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向，提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

自去年六月以來(lái)，教育部成立了文件起草組，就如何完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行了深入調(diào)研，先后有100余位專(zhuān)家、教師、教育管理人員參與了文件研制或提出建議意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)將近一年時(shí)間的修改完善，起草小組認(rèn)真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、財(cái)政部、人社部、民政部、新聞出版廣電總局、體育總局、國(guó)家旅游局、共青團(tuán)中央、全國(guó)總工會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)等部門(mén)的意見(jiàn)，經(jīng)國(guó)家教育體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議同意，印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。

2.問(wèn)：當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀如何？還存在哪些不足？

答：改革開(kāi)放以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得到了大力的發(fā)展與弘揚(yáng)，中央和各級(jí)政府為推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育制定了一系列的政策措施。

1993年，中共中央印發(fā)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，指出要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》明確規(guī)定，教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史和文化傳統(tǒng)，吸收人類(lèi)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。1999年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，要有針對(duì)性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，理想、倫理道德以及文明習(xí)慣養(yǎng)成教育。2006年，中央印發(fā)《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，對(duì)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作出了具體部署。

教育部多次下發(fā)相關(guān)文件。2004年，與中宣部聯(lián)合發(fā)布《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》。2010年，下發(fā)《關(guān)于在中小學(xué)開(kāi)展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?；顒?dòng)的通知》。2013年，印發(fā)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》等等。

此外，上海制定了《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育提出了明確要求和任務(wù)目標(biāo)；山東出臺(tái)《義務(wù)教育地方課程傳統(tǒng)文化課程實(shí)施指導(dǎo)意見(jiàn)》并編寫(xiě)《傳統(tǒng)文化》教材，在全省中小學(xué)投入使用；江蘇在全省小學(xué)中開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”系列活動(dòng)，舉辦經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典感受傳統(tǒng)文化教育魅力。這些探索都為加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

從調(diào)研情況看，當(dāng)前我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不盡令人滿意，仍存在一些突出問(wèn)題：一是重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，有些學(xué)校以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，偏重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的灌輸，單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)，相對(duì)缺少對(duì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。這是當(dāng)前最為核心的問(wèn)題之一。二是教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性不足。很多地方和學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化的教育理念認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)教育內(nèi)容缺少系統(tǒng)規(guī)劃，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏整體設(shè)計(jì)。往往是眾多課程各自為戰(zhàn)，課內(nèi)課外無(wú)法銜接，導(dǎo)致課程門(mén)類(lèi)孤立化、教育內(nèi)容碎片化、教學(xué)設(shè)計(jì)隨意化現(xiàn)象的出現(xiàn)，大大降低了教學(xué)效果。三是教育教學(xué)中的技術(shù)性問(wèn)題突出。主要表現(xiàn)為從事傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的師資力量不足，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提升。教育教學(xué)的感染力不強(qiáng)，教學(xué)方法和手段相對(duì)滯后。課程體系和教材編寫(xiě)相對(duì)缺少統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)范指導(dǎo)。四是全社會(huì)關(guān)心支持的合力有待形成。目前，部分地區(qū)和學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的主體還是教師、場(chǎng)所還局限在校園、手段還主要依賴于課本，還沒(méi)有完全形成全社會(huì)參與、多元化支撐的良好態(tài)勢(shì)。

3.問(wèn)：推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容是什么？

答：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。如何提煉適用于教育教學(xué)的核心內(nèi)容，是文件起草的重點(diǎn)，也是難

點(diǎn)。對(duì)此，起草小組系統(tǒng)梳理了目前正在使用的教材中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，認(rèn)真聽(tīng)取多方意見(jiàn)建議。堅(jiān)持將傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，與時(shí)代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，與學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合，遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，避免復(fù)雜深?yuàn)W的學(xué)理之爭(zhēng)。在反復(fù)論證基礎(chǔ)上，最終形成了以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。一是開(kāi)展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人的夢(mèng)，以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族自信，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力的共同理想追求。二是開(kāi)展以仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)心存善念、理解他人、尊老愛(ài)幼、扶殘濟(jì)困、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識(shí)，形成樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚。三是開(kāi)展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。通過(guò)家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)，高素養(yǎng)、講文明、有愛(ài)心，知榮辱、守誠(chéng)信、敢創(chuàng)新的中國(guó)人。

4.問(wèn)：各學(xué)段開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？

答：文件的這一部分需要解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各學(xué)段“教什么、怎么教”的問(wèn)題。起草小組力求根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教育要點(diǎn)，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。在小學(xué)低年級(jí)，以培育親切感為重點(diǎn)，開(kāi)展啟蒙教育，培養(yǎng)熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在小學(xué)高年級(jí)，以提高感受力為重點(diǎn)，開(kāi)展認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。在初中階段，以增強(qiáng)理解力為重點(diǎn)，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情。在高中階段，以增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。在大學(xué)階段，以提高自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

同時(shí)，在各學(xué)段的教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)中，力求做到三個(gè)“全覆蓋”：一是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容體現(xiàn)到德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程中去。二是教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學(xué)、課堂外教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育。三是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！吨笇?dǎo)綱要》兼具指導(dǎo)性和可操作性，但更為強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性?？紤]到地域文化差異，既要為各地各學(xué)校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

提供指導(dǎo)和遵循，還要為未來(lái)的課標(biāo)修訂、課程開(kāi)發(fā)以及各學(xué)校開(kāi)展形式多樣的教育教學(xué)活動(dòng)留有一定空間。

5.問(wèn)：教育系統(tǒng)在落實(shí)《指導(dǎo)綱要》方面將采取哪些重點(diǎn)舉措？

答：教育部將圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要任務(wù)，逐步落實(shí)課標(biāo)修訂和課程開(kāi)發(fā)工作。目前，正在啟動(dòng)的高中階段課標(biāo)修訂將把加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入修訂內(nèi)容，小學(xué)至初中階段的課標(biāo)修訂工作，也會(huì)按照時(shí)間進(jìn)度安排適時(shí)啟動(dòng)。此外，還將在全國(guó)高校推廣馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)文化概論》。在職業(yè)院校教育中，將建立民族文化傳承與創(chuàng)新示范專(zhuān)業(yè)點(diǎn)，制定傳統(tǒng)手工技藝、民間美術(shù)工藝、民族表演藝術(shù)等民族文化相關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，出臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，編寫(xiě)相關(guān)專(zhuān)業(yè)校本特色教材。

要培養(yǎng)和造就一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)軍人才，推動(dòng)師范院校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，在“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”示范性項(xiàng)目中專(zhuān)設(shè)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目”，建設(shè)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承特色學(xué)校和基地，完成“中華經(jīng)典資源庫(kù)”建設(shè)，出版中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物。

同時(shí)，還要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和研究，動(dòng)員組織傳統(tǒng)文化名家、一線教師共同研究如何改進(jìn)和加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)的建設(shè)，以便更好的為學(xué)校和教師提供專(zhuān)業(yè)化的服務(wù)指導(dǎo)。

6.問(wèn)：除教育系統(tǒng)外，社會(huì)其他領(lǐng)域還將有哪些舉措？

答：開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，離不開(kāi)全社會(huì)的關(guān)心支持。我們既要發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，又加強(qiáng)家庭、社會(huì)與學(xué)校之間的配合，形成互為補(bǔ)充、相互協(xié)作的傳統(tǒng)文化教育合力。具體來(lái)講，學(xué)校應(yīng)充分依托校內(nèi)文化資源和主題活動(dòng)，發(fā)揮獨(dú)特的校園文化育人功能。有關(guān)部門(mén)應(yīng)發(fā)揮其職責(zé)功能，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的教育。建立中小學(xué)生定期參觀博物館、紀(jì)念館、遺址等公共文化機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)效機(jī)制；文化、新聞出版廣電等部門(mén)應(yīng)積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類(lèi)文藝作品創(chuàng)作，著力提供豐富、生動(dòng)的教育資源；中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)以及家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)積極組織學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。此外，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)建設(shè)，打造一批有廣泛影響的傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體傳播的傳統(tǒng)文化精品。

第五篇：傳統(tǒng)文化教育

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

河南省第三初級(jí)中學(xué)

董遂紅

中華文明綿延五千年，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，先人們留下了無(wú)數(shù)燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩(shī)宋詞??成為中華民族寶貴的精神財(cái)富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固?？梢哉f(shuō)，與中華文明同步發(fā)展的中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。

語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的主陣地?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，這是語(yǔ)文教學(xué)在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的總目標(biāo)?？梢?jiàn)，注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的內(nèi)容。它對(duì)于提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，陶冶學(xué)生情操，塑造健全的人格，起著極其重要的作用。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，在講授相關(guān)課文時(shí)，應(yīng)重視結(jié)合一些重要的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行輔助教學(xué)，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建自己的精神家園，使他們的思想得以凈化，行為得以矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)得到提高。那么，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育呢？我認(rèn)為應(yīng)主要采取以下方法：

一、充分挖掘語(yǔ)文教材，進(jìn)行課堂教學(xué)滲透。

初中語(yǔ)文教材所選課文，有古代經(jīng)典作品，也有富有時(shí)代氣息的新作，傳統(tǒng)文化寓于其中。語(yǔ)文教師要深入鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，充分挖掘語(yǔ)文教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化因素，搜集和查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)新教材有關(guān)體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類(lèi)，有目的、有步驟地進(jìn)行課堂教學(xué)滲透。

例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，看起來(lái)是一首很簡(jiǎn)單的現(xiàn)代詩(shī)歌，但是短短的十幾行字中，蘊(yùn)涵了中國(guó)幾千年的歷史和文化。在教學(xué)中，我采用了以下過(guò)程和方法：（1）播放歌曲《月之故鄉(xiāng)》導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。（2）朗讀吟誦，感悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。（3）美讀想象，感受詩(shī)歌的圖畫(huà)美。（4）品讀回味，賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言美。（5）自由選讀一些愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)詩(shī)歌，體會(huì)“思鄉(xiāng)戀土”的思想感情。通過(guò)課堂教學(xué)滲透，使學(xué)生充分體味到詩(shī)人所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)了愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

再如，在學(xué)習(xí)《蒲柳人家》時(shí)，我選擇何滿子作為突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生很快進(jìn)入課文的情境，感受小說(shuō)中營(yíng)造的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活，感受沒(méi)有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的生活，從而關(guān)注其中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式生活，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化的震撼、教育和感染。

又如，在學(xué)習(xí)《核舟記》一課時(shí)，我向?qū)W生講述了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷史及其著名的雕刻藝術(shù)品，如云岡、龍門(mén)石窟雕刻規(guī)模之大，形象之逼真，在中外是無(wú)與倫比的，有著非常高的藝術(shù)價(jià)值。這樣，在講述這些文物知識(shí)的同時(shí)，又讓學(xué)生了解到了有關(guān)雕刻的一些知識(shí)，擴(kuò)展了學(xué)生的視野，從而增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

此外，中學(xué)語(yǔ)文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。孔孟儒家學(xué)說(shuō)中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛(ài)”思想，“生于憂患，死于安樂(lè)”、“舍生取義”的憂患意識(shí)和獻(xiàn)身精神；周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，志潔行廉、剛正不阿的執(zhí)著精神；陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫(yī)從文、追求真理的愛(ài)國(guó)精神；毛澤東《沁園春·雪》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”體現(xiàn)出來(lái)的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現(xiàn)的父子深情。對(duì)這些豐富的精神養(yǎng)料，可以通過(guò)講授課文內(nèi)容直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，可以通過(guò)對(duì)課文作者和背景資料的介紹進(jìn)行點(diǎn)撥，也可以通過(guò)語(yǔ)言品味、形象剖析來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考，還可以結(jié)合作文教學(xué)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地汲取精神營(yíng)養(yǎng)，逐漸提高做人的修養(yǎng)，養(yǎng)成美好的品質(zhì)和高尚的人格。

我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要充分運(yùn)用語(yǔ)文教材，注意挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生汲取精華，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化選修課程，提升學(xué)生人文修養(yǎng)。

語(yǔ)文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文的靈魂。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語(yǔ)感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程”。

因此，在完成教材選編課文任務(wù)的同時(shí)，我們開(kāi)設(shè)以傳統(tǒng)文化為特色的校本選修課程，能夠促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的高尚情操，塑造健全的人格，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、全面發(fā)展。

近年來(lái)，我們學(xué)校語(yǔ)文教研組嘗試開(kāi)設(shè)了中華傳統(tǒng)文化選修課。學(xué)校每星期設(shè)立一節(jié)“傳統(tǒng)文化課程”，根據(jù)學(xué)校資源，學(xué)校設(shè)置了五種課型——經(jīng)典詩(shī)詞（古文）誦讀課，經(jīng)典詩(shī)詞（古文）賞析課，經(jīng)典推薦課，對(duì)聯(lián)賞析創(chuàng)作課，書(shū)法藝術(shù)欣賞課，由語(yǔ)文教師根據(jù)不同年級(jí)選擇課型進(jìn)行講授，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好自主選擇。①經(jīng)典詩(shī)詞（古文）誦讀課

經(jīng)典詩(shī)詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞（古文）進(jìn)行介紹，解決閱讀障礙。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)教師講解，自己動(dòng)手查閱資料，讀準(zhǔn)字音，理解字義句義，對(duì)句章篇進(jìn)行熟練朗讀，達(dá)到優(yōu)秀句章篇的準(zhǔn)確背誦。②經(jīng)典詩(shī)詞（古文）賞析課

經(jīng)典詩(shī)詞（古文）賞析課以賞析為主，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，依靠大量資料，了解文本時(shí)代背景，作者生平經(jīng)歷生活環(huán)境創(chuàng)作背景，理解詩(shī)詞（古文）的深刻內(nèi)涵，對(duì)作品進(jìn)行鑒賞，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。③經(jīng)典推薦課

經(jīng)典推薦課教師根據(jù)教學(xué)需要，向?qū)W生推薦優(yōu)秀經(jīng)典篇章、書(shū)籍等，學(xué)生自由自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化精神的體驗(yàn)，不斷提高學(xué)習(xí)認(rèn)知能力，提高綜合素質(zhì)。④對(duì)聯(lián)賞析創(chuàng)作課

對(duì)聯(lián)賞析創(chuàng)作課根據(jù)對(duì)聯(lián)特點(diǎn)和創(chuàng)作要求，賞析古今名聯(lián)，結(jié)合實(shí)際情況需要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。搜集與對(duì)聯(lián)有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化在社會(huì)歷史生活中生生不息的生命力。⑤書(shū)法藝術(shù)欣賞課

通過(guò)書(shū)法藝術(shù)欣賞課，引導(dǎo)學(xué)生了解書(shū)法是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，在世界文化史上有著廣泛的影響，明確學(xué)習(xí)書(shū)法的意義，掌握學(xué)好書(shū)法的方法，了解書(shū)法工具、碑帖常識(shí)，掌握選擇字帖、書(shū)法工具的方法。

我們還為學(xué)生開(kāi)列了古詩(shī)文誦讀書(shū)目，并嘗試開(kāi)展以下活動(dòng)：（1）天天三個(gè)一：要求學(xué)生每天利用課余時(shí)間誦讀一首古典詩(shī)文；語(yǔ)文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家背誦一首古詩(shī)文。（2）周周三個(gè)一：每周寫(xiě)一張以古詩(shī)文位內(nèi)容的書(shū)法習(xí)作；讀一篇經(jīng)典文言散文；寫(xiě)一篇心得體會(huì)。

（3）月月三個(gè)一：要求備課組老師在每月上旬開(kāi)設(shè)一節(jié)有關(guān)古詩(shī)文閱讀的專(zhuān)題講座；每月中旬舉行一次班級(jí)古詩(shī)文學(xué)習(xí)沙龍；在每月下旬全級(jí)段舉行一次古詩(shī)文競(jìng)賽活動(dòng)。

（4）學(xué)期成果展：每學(xué)期舉辦一次優(yōu)秀古詩(shī)文摘錄筆記、書(shū)法薈萃、詩(shī)詞吟唱比賽等多種形式的成果展。

通過(guò)每周一次的傳統(tǒng)文化選修課，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的文化素質(zhì)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神價(jià)值的理性認(rèn)同。

三、開(kāi)展綜合性、研究性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的文化領(lǐng)悟能力。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?！?語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)一系列課內(nèi)外語(yǔ)文綜合性、研究性的實(shí)踐活動(dòng)，尋求新語(yǔ)文與提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)的新途徑。

我們?nèi)曛菔呛幽鲜v史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，她是河南曲劇的發(fā)源地，汝瓷、汝帖堪稱(chēng)國(guó)寶，文化積淀深厚。這里有著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源。我們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)中，選擇了有關(guān)傳統(tǒng)文化的課題研究，如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調(diào)查”等課題，開(kāi)展了一系列綜合性、研究性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。（1）開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。①搜集相關(guān)資料。

以假期作業(yè)的形式鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有的節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化藝術(shù)及其淵源，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)汝州的文選典籍、文史資料，初步了解家鄉(xiāng)的歷史文物、歷史人物故事傳說(shuō)、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式，搜集相關(guān)資料，在任課老師的指導(dǎo)下，對(duì)搜集的資料進(jìn)行整理匯總后，交課題組匯編成冊(cè)。②觀看有關(guān)汝州傳統(tǒng)文化的影視錄像。

汝州是戲曲藝術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)，民間戲曲活動(dòng)頻繁。逢年過(guò)節(jié)，農(nóng)村經(jīng)常有各種戲曲表演活動(dòng)。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們和音樂(lè)教師一道開(kāi)展“戲劇進(jìn)課堂”活動(dòng)，收聽(tīng)收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調(diào)《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風(fēng)雪配》等精彩片段、以及“中國(guó)首屆曲劇藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式”等影視錄像，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的戲曲藝術(shù)，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)地方戲曲的了解和認(rèn)識(shí)，激發(fā)了他們對(duì)民間戲曲藝術(shù)的熱愛(ài)之情；同時(shí)通過(guò)身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)欣賞、體驗(yàn)和感受，更好地鑒賞了戲曲表演，感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。（2）開(kāi)展考察活動(dòng)。

我們?cè)陂_(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)，積極開(kāi)展考察活動(dòng)，組織師生考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來(lái)，考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡，共同搜集非物質(zhì)文化材料，到我市的文廟、汝瓷博物館、千年古剎風(fēng)穴寺等文物保護(hù)單位參觀學(xué)習(xí)。

（3）開(kāi)展“追尋汝州傳統(tǒng)文化的足跡”的討論交流會(huì)，搜尋與家鄉(xiāng)有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，來(lái)見(jiàn)證汝州傳統(tǒng)文化的足跡；開(kāi)展“揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化” 的辯論會(huì)和“如何利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化為家鄉(xiāng)服務(wù)”的辯論賽、演講會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的角度表達(dá)自己的理想。

這些活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生了解了汝州的傳統(tǒng)文化，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。總之，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)精心選擇富含傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀篇目，采取生動(dòng)活潑、為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行教學(xué)，使他們熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，自覺(jué)地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展更加綻放著精神之花、民族之魂。