第一篇：2016年教師資格證考試-中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論考點總結(jié)

2016年教師資格證考試

《中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)知識》教學(xué)論（考點總結(jié)）

考點

1課程目標:是對某一階段學(xué)生所應(yīng)達到的規(guī)格提出的要求,反映了這一階段的教育目的.2數(shù)學(xué)交流:包括三個方面：

①數(shù)學(xué)思想的表達,把自己的信息以某種形式(直觀的或非直觀的、口頭的或書面的、普通語言或數(shù)學(xué)語言)表達出來

② 數(shù)學(xué)思想的接受，以某種方式（聽、讀、看等）接受來自他人的思想 ③數(shù)學(xué)思想載體的轉(zhuǎn)換，把數(shù)學(xué)思想由一種表達方式轉(zhuǎn)換成另一種表達方式。

3課程內(nèi)容：是指根據(jù)一定目標制定的某一學(xué)科中特定事實、觀點、原理、方法和問題，以及處理他們的方式。

4數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)：學(xué)生獲取數(shù)學(xué)知識、形成數(shù)學(xué)技能、發(fā)展各種數(shù)學(xué)能力的一種思維活動過程。

5同化：把新的學(xué)習(xí)內(nèi)容納入原有認知結(jié)構(gòu)中去，從而擴大原有認知結(jié)構(gòu)的過程。

6順應(yīng)：在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，已有的認知結(jié)構(gòu)不能接納新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，必須對原有認知結(jié)構(gòu)進行重組，以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程。

7學(xué)習(xí)動機：直接推動學(xué)生進行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力，是激勵和指引學(xué)生進行學(xué)習(xí)的一種需要。

8中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法：為了達到中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)、遵循教學(xué)規(guī)律、運用教學(xué)手段而制定的師生相互作用的一整套活動方式和手段。它表現(xiàn)為“教師教的方法、學(xué)生學(xué)的方法，教書的方法和育人的方法，以及師生交流信息、相互作用的方式?！?/p>

9發(fā)現(xiàn)法：教師不直接把現(xiàn)成的知識傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師和教科書提供的課題與材料，積極主動地思考，獨立的發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的問題和法則的一種教學(xué)方法。

10嘗試教學(xué)法：教學(xué)過程中，不是先由教師講，而是讓學(xué)生在舊知識的基礎(chǔ)上先來嘗試練習(xí)，在嘗試的過程中指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上，教師再進行有針對性的講解。

11自主學(xué)習(xí)：指學(xué)生“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控“的學(xué)習(xí)方式，這是以學(xué)生學(xué)習(xí)的具體方式為區(qū)分標準而劃分的教學(xué)方式之一。

12探究學(xué)習(xí)：從相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種恰當?shù)膯栴}情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、發(fā)展情感與態(tài)度，特別是探索精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

13課堂教學(xué)：學(xué)校教學(xué)工作的最基本的組成部分，它有一定的任務(wù)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和要求。

14教學(xué)設(shè)計：以教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，運用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)要求，設(shè)計解決教學(xué)問題的方法和步驟，形成教學(xué)方案，并對教學(xué)方案實施1

后的教學(xué)效果做出價值判斷的規(guī)劃過程和操作程序。其目的是優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效果。

15教學(xué)反思：教師在一定的教育理論指導(dǎo)下，對過去教學(xué)經(jīng)驗的一種回憶、思考、評價的活動過程。

16教學(xué)手段：教師和學(xué)生進行教和學(xué)的過程中相互傳遞信息的媒體、工具和設(shè)備，是一些實實在在的物質(zhì)，如黑板、教科書、模型、標本、幻燈、電視等。

17中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)手段：在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師和學(xué)生用以相互傳遞信息的媒介。

18邏輯塊：一種結(jié)構(gòu)簡單、操作方便、趣味性強的學(xué)具。是由顏色、形狀和大小各不相同的木塊（或塑料塊）組成的。（p246）

19電化教學(xué)手段：利用聲、光、電原理設(shè)計的教學(xué)設(shè)備，主要包括幻燈、投影、電視、電影、錄音、錄像、語言實驗室、計算器、電子計算機等，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教學(xué)上的應(yīng)用。

20表現(xiàn)性評價：讓學(xué)生通過實際任務(wù)來表現(xiàn)知識和技能成就的評價。21成長記錄袋：成長記錄袋不只是收集學(xué)生作品的檔案夾，更是收集學(xué)生邁向課程目標的、與成長和發(fā)展相關(guān)的作品樣本。它作為一種物質(zhì)化的資料在顯示學(xué)生學(xué)習(xí)成果，尤其是顯示關(guān)于學(xué)生持續(xù)進步的信息方面具有不可替代的作用。

22數(shù)感：對現(xiàn)實中數(shù)量的感知，是對數(shù)的理解和運用的意識與能力。（p343）23空間觀念：主要表現(xiàn)為：

① 能由形狀簡單的實物想象出幾何圖形，由幾何圖形想象出實物的形狀，進行幾何體與其三視圖、展開圖之間的轉(zhuǎn)化

②能根據(jù)條件作出立體模型或畫出圖形

③能從較復(fù)雜的平面圖形分解出基本的圖形，并能分析其中的基本元素及其關(guān)系

④能描述實物或幾何圖形的運動與變化 ⑤能采用適當?shù)姆绞矫枋鑫矬w間的位置關(guān)系

⑥能運用圖形形象地描述問題，利用直觀來進行思考。24眾數(shù)：一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的那個數(shù)值。

25數(shù)學(xué)開放題：一個數(shù)學(xué)問題，如果它的答案不唯一或者條件不完備，就稱之為開放題。

26.課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)工作的最基本的組成部分，它有一定的任務(wù)，內(nèi)容，結(jié)構(gòu)和要求。

27.設(shè)置綜合與實踐活動時，對各學(xué)段的數(shù)學(xué)實踐作出了不同的表述，第一學(xué)段（1至3年級）稱為實踐活動，第二學(xué)段（4至6年級）稱為 綜合應(yīng)用，第三學(xué)段（7至9）稱為課題學(xué)習(xí)。

28.數(shù)學(xué)學(xué)科具有 邏輯性、系統(tǒng)性、具體性、抽象性，請舉例說明。比如4可以表示4只羊，4棵樹，它是一個抽象的符號，摒棄了事物的其他特征，保留了數(shù)量這一特征。

29.當前國際數(shù)學(xué)教育中十分重視估算教學(xué)。

30.皮亞杰的發(fā)生認識論及其劃分階段和相應(yīng)的年齡段。①感知運動階段（0-2歲）②前運算階段（2-7歲）③ 具體運算階段（7-11,12歲）④形式運算階段（11,12-14,15歲）

31.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的主要矛盾（138頁）（1）教育者與受教育者之間的矛盾（2）兒童的認知特點與數(shù)學(xué)學(xué)科知識之間的矛盾（3）兒童的認知結(jié)構(gòu)發(fā)展水平與教師傳授的教學(xué)知識之間的矛盾。

32.演示法 是幫助學(xué)生獲得豐富的感性材料，幫助學(xué)生理解掌握抽象的數(shù)學(xué)知識的教學(xué)方法。

33.裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”是能幫助學(xué)生直觀地認識數(shù)的概念，認識相鄰數(shù)位之間的十進制關(guān)系的教學(xué)材料。

34.新課程倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。

35.講解法、演示法、談話法、邱學(xué)華老師提出嘗試法等教學(xué)法的特點。1講解法：學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是由教師通過系統(tǒng)的講授呈現(xiàn)給他們的，學(xué)生在課堂上采用一種接受式的學(xué)習(xí)方式，將教師講授的知識內(nèi)容經(jīng)過加工整理貯存于頭腦之中。

2演示法：最大特點是直觀形象性、趣味性 3談話法：（1）師生雙向交流性強（2）操作靈活，可變性強（3）容易建立新舊知識的聯(lián)系（4）教學(xué)過程始終處在一種愉悅的氛圍之中（5）可以鍛煉學(xué)生數(shù)學(xué)語言的表達能力，發(fā)展他們的邏輯思維能力，為進一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。（6）反饋及時。

36.認知主義的學(xué)習(xí)理論（106－109）：

(1)皮亞杰的發(fā)生認識論:①感知運動階段（0-2歲）②前運算階段（2-7歲）③ 具體運算階段（7-11,12歲）④形式運算階段（11,12-14,15歲）

(2)布魯納的認知－發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論：兒童在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷了三個表征系統(tǒng)的階段：動作性表征、映像性表征和符號性表征

(3)建構(gòu)主義的理論（見簡答）

37.數(shù)學(xué)課程標準在各學(xué)段安排的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別是數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計與概率和實踐與綜合應(yīng)用。

38.中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程一般包括三個環(huán)節(jié)，分別是:（1）感知（2）理解（3）掌握（114－118）

39.中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般過程是新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生原有數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)相互作用,從而形成新的認知結(jié)構(gòu)的過程.分為三個階段：習(xí)得階段，保持階段和提取階段。（113－114）

40.中學(xué)數(shù)學(xué)教材的編寫特征是 內(nèi)容選擇的多樣性，呈現(xiàn)方式的靈活性和為學(xué)生提供思考和交流的空間。（87－90）

41.課程改革的重點是要實現(xiàn)：人人學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)，人人學(xué)習(xí)必需的數(shù)學(xué)。

42.數(shù)學(xué)是關(guān)于客觀世界的數(shù)學(xué)化過程.數(shù)學(xué)化過程包括橫向數(shù)學(xué)化，縱向數(shù)學(xué)化。

43.義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，實現(xiàn)：人人學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)，人人學(xué)習(xí)必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

44、數(shù)學(xué)課程標準中指出的三維目標是知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀

45.數(shù)學(xué)是關(guān)于客觀世界數(shù)學(xué)化的過程.即由具體事物進行抽象為符號并進行運用.46、《數(shù)學(xué)課程標準》的總體目標的特點。（1）把促進每個學(xué)生的發(fā)展放在首位。

（2）從單一的結(jié)果性目標轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)果性、體驗性目標的融合。(3)設(shè)立過程性目標，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)化的過程。(4)是學(xué)生獲得必須的數(shù)學(xué)知識、技能與思想方法。(5)注重培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神。47.中學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容組織方式的變革

一、數(shù)學(xué)課程內(nèi)容組織價值取向上的變化

中學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的組織從注重數(shù)學(xué)知識體系到更加關(guān)注學(xué)生自身的發(fā)展

二、數(shù)學(xué)課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變化（1）數(shù)學(xué)課程內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活（2）注重呈現(xiàn)方式的多樣性。48.培養(yǎng)中學(xué)生的數(shù)感方法。

（1）利用生活經(jīng)驗培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感

（2）在實踐操作與語言表達中增加學(xué)生的數(shù)感（3）在解決問題中強化數(shù)感（4）在屬性結(jié)合中升華數(shù)感 49影響數(shù)學(xué)課程目標的因素有。(1)社會發(fā)展的需要(2)兒童發(fā)展的需要(3)數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要

50.怎樣幫助中學(xué)生形成與增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。(1)恰當給與輔導(dǎo)與提示(2)減緩心理壓力(3)滿足成功的體驗

(4)營造和諧的師生氛圍，鼓勵生生之間的合作與交流 51中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)考評的內(nèi)容有(1)數(shù)學(xué)知識和技能

（2）發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力（3）情感與態(tài)度

52.中學(xué)數(shù)學(xué)常用的教學(xué)方法。（1）講解法（2）練習(xí)法（3）演示法

（4）啟發(fā)式談話法（5）發(fā)現(xiàn)法

（6）嘗試教學(xué)法

53.數(shù)學(xué)課程內(nèi)容設(shè)計的基本理念。

學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當是現(xiàn)實的、有意義的、富于挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有4

利于學(xué)生主動的進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等教學(xué)活動。內(nèi)容的呈現(xiàn)方式采用不同的表達方式，以滿足多樣化的教學(xué)需求。

（1）向?qū)W生提供豐富多樣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容

（2）學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)結(jié)果性內(nèi)容，也要學(xué)習(xí)過程性內(nèi)容（3）內(nèi)容的呈現(xiàn)方式應(yīng)當體現(xiàn)多樣性和靈活性 54談話法的特點。

（1）師生雙向交流性強（2）操作靈活，可變性強

（3）容易建立新舊知識的聯(lián)系

（4）教學(xué)過程始終處在一種愉悅的氛圍之中

（5）可以鍛煉學(xué)生數(shù)學(xué)語言的表達能力，發(fā)展他們的邏輯思維能力，為進一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（6）反饋及時。

55.請簡述解決數(shù)學(xué)問題的常用策略有哪些.(1)選擇一種合適的運算(2)發(fā)現(xiàn)一個模式(3)做有組織的列表(4)猜測、檢驗和修正(5)使用邏輯推理(6)逆向反推

56數(shù)與代數(shù)教學(xué)的策略有.一、數(shù)的概念教學(xué)

（一）讓學(xué)生在豐富的背景中理解和認識數(shù)

（二）重視數(shù)感的培養(yǎng)

二、計算教學(xué)

（一）口算教學(xué)

1、理解含義掌握算法

2、借助直觀掌握算法

3、抓好基本口算教學(xué)

（二）估算教學(xué)

1、利用四舍五入法進行估算

2、利用基本口算進行估算

（三）筆算教學(xué)

1、運算法則的教學(xué)

2、運算法則的練習(xí)與鞏固

3、計算教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

三、式與方程、比和比例以及探索規(guī)律的教學(xué)

（一）一些共同的規(guī)律

1、從學(xué)生生活經(jīng)驗和已有知識中進行教學(xué)

2、精心創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生的積極思考

3、鼓勵學(xué)生合作與交流，發(fā)現(xiàn)和解決問題

（二）式與方程的教學(xué)

1、用字母表示數(shù)的教學(xué)（1）要做好由具體到抽象的引導(dǎo)，由特殊到一般的概括。（2）訓(xùn)練學(xué)生把用語言敘述的數(shù)量關(guān)系改寫成含有字母的式子。

2、簡易方程的教學(xué)（1）啟發(fā)學(xué)生初步了解方程概念。（2）引導(dǎo)學(xué)生掌握簡易方程的解法

3、列方程解應(yīng)用題的教學(xué)（1）為列方程做好基礎(chǔ)知識的準備（2）采用多種方法找題目中數(shù)量間的等量關(guān)系，按照等量關(guān)系列出方程（3）注意提高學(xué)生列方程解應(yīng)用題的能力

（三）比和比例的教學(xué)（p369）

1、比的意義和基本性質(zhì)的教學(xué)

2、比例的意義和基本性質(zhì)的教學(xué)

3、正、反比例的教學(xué)

4、比和比例知識應(yīng)用的教學(xué)

（四）探索規(guī)律的教學(xué) 應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生借助口算、筆算或計算器，通過觀察、分析和思考，去探索數(shù)的規(guī)律，去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧秘。

57.請簡述中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的基本類型。一 新授課

1新授課的教學(xué)理念

（1）讓學(xué)生在生動、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

（2）引導(dǎo)學(xué)生獨立思考與合作交流（3）鼓勵解決問題策略的多樣化

（4）重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和能力 2講練結(jié)合型課的基本環(huán)節(jié)

（1）基本訓(xùn)練（2）導(dǎo)入新課（3）進行新課（4）嘗試練習(xí)（5）閱讀課文（6）獨立練習(xí)3 探究型課的基本環(huán)節(jié)（1）提出問題（2）引導(dǎo)探究（3）鞏固內(nèi)化 二 練習(xí)課

1復(fù)習(xí)2練習(xí)

（1）練習(xí)的安排要由淺入深（2）練習(xí)形式要靈活（3）組織練習(xí)時要注意人人參與（4）針對練習(xí)情況，教師應(yīng)及時小結(jié)，表揚做的好的同學(xué)，分析易出錯的地方及原因，歸納比較各種解法，深化學(xué)生對知識的理解。3小結(jié) 三 復(fù)習(xí)課

1歸納整理 2重點復(fù)習(xí)3總結(jié)

4布置作業(yè) 四 講評課 五 考查課

六 實踐活動課

58.中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點。

（1）中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個逐步抽象的過程（2）中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是進行初步邏輯思維訓(xùn)練的過程

（3）中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基本是一種符號化形式與生活實際相結(jié)合的過程（4）中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在著思維發(fā)展不平衡性 59簡答新授課的基本教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、講練結(jié)合型課的基本環(huán)節(jié)（1）基本訓(xùn)練（2）導(dǎo)入新課（3）進行新課（4）嘗試練習(xí)（5）閱讀課文（6）獨立練習(xí)

二、探究型課的基本環(huán)節(jié)（1）提出問題（2）引導(dǎo)探究（3）鞏固內(nèi)化

60.我國中學(xué)計算教學(xué)改革的主要趨勢。（1）刪減繁難的內(nèi)容，降低計算要求（2）提倡算法多樣化

（3）重視計算器其在中學(xué)數(shù)學(xué)中的作用

（4）正確計算的價值與作用 61.解決數(shù)學(xué)問題的過程一般包括的幾個階段（1）了解問題情境

（2）明確問題的條件和目的（3）尋求解決方法（4）求得解答并檢驗（5）回顧反思

62我國普遍采用的班級授課的兩種變式

（1）復(fù)式教學(xué)，復(fù)式教學(xué)是指一個教師在同一教室進行的一堂課上，給兩個以上不同年級的學(xué)生上課的教學(xué)組織形式。他仍保留了班級授課制的所有特點，所不同的中只是教師在一節(jié)課內(nèi)要巧妙的同時安排幾個年級或班級的活動。它主要適合于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備條件差的地區(qū)，對于普及農(nóng)村和山區(qū)教育有重要意義。

（2）現(xiàn)場教學(xué)，現(xiàn)場教學(xué)仍保留了班級授課制的基本特點，現(xiàn)場教學(xué)的地點不在教室而在事件發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場，教學(xué)人員可能是任課教師，也可能是現(xiàn)場有關(guān)人員或二者協(xié)同進行，上課實現(xiàn)可有長有短。他對于加強教學(xué)與實際生活的聯(lián)系，貫徹理論聯(lián)系實際原則，擴大學(xué)

63.選擇教學(xué)方法的主要標準。（1）根據(jù)教學(xué)目標選擇教學(xué)方法（2）根據(jù)學(xué)生的特征選擇教學(xué)方法

（3）根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法（4）根據(jù)教師的特點選擇教學(xué)方法。

（5）還要考慮學(xué)校的物質(zhì)上設(shè)備條件和學(xué)校文化氛圍。64兒童發(fā)展因素影響數(shù)學(xué)課程目標的

考慮兒童發(fā)展因素，不只是適應(yīng)兒童的發(fā)展水平，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)促進兒童的發(fā)展。如學(xué)生思維水平的發(fā)展，學(xué)生交流能力、數(shù)學(xué)情感和數(shù)學(xué)推理能力的培養(yǎng)。

65.教學(xué)反思的方法。

(1)反思札禮(2)案例法(3)自傳法(4)檔案評鑒(5)行動研究 66.有效教學(xué)的要素.(1)有效的教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極、主動的參與學(xué)習(xí)

(2)有效的教學(xué)影視教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間保持有效互動的過程。(3)有效的教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的主動建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料、時間以及空間上的保障。(4)有效的教學(xué)旨在是學(xué)習(xí)者形成對知識真正的理解

(5)有效的教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對自己以及他人學(xué)習(xí)的反思(6)有效的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生獲得對該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗與情感

67.空間與圖形教學(xué)的基本策略。=（1）提供現(xiàn)實情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；

（2）改變學(xué)習(xí)方式，注重自主探索； 68.新理念下中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計主要包括

（1）教學(xué)目標。主要包括過程性目標和結(jié)果性目標，分為知識技能、數(shù)學(xué)思考、解決為題、情感態(tài)度等多個方面

（2）任務(wù)分析。即學(xué)生的起點分析，包括學(xué)生的主要認知障礙和可能的認知途徑分析，教學(xué)內(nèi)容的重點、難點、關(guān)鍵分析，達成目標的主要途徑和方法分析。

（3）教學(xué)思路。主要考慮具體的教學(xué)過程，包括創(chuàng)設(shè)的情境、活動的線索、學(xué)生可能提出的問題，可能的情況下附設(shè)計說明

（4）教學(xué)反思。主要反思的問題是是否達到了預(yù)期目標。69社會發(fā)展因素影響數(shù)學(xué)課程目標的。

（1）學(xué)校教育要為社會發(fā)展需要服務(wù)，數(shù)學(xué)課程目標的制定要考慮社會發(fā)展對學(xué)生未來數(shù)學(xué)素養(yǎng)的需求，這是學(xué)校教育的功能決定的。

（2）學(xué)校教育的功能之一就是為社會培養(yǎng)合格的人才，而未來社會所需要的人才應(yīng)當具備一定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。對于學(xué)生數(shù)學(xué)知識、技能等方面的要求，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。對于學(xué)生能力、情感態(tài)度和價值觀方面的培養(yǎng)，更是隨著社會的進步與發(fā)展逐步受到重視。

（3）另一方面課程目標的確定也應(yīng)當體現(xiàn)促進社會發(fā)展的作用。要使學(xué)生通過學(xué)校課程的學(xué)習(xí)更好的理解社會，認識社會，解決社會問題。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)課程目標應(yīng)更多地強調(diào)聯(lián)系社會實際，聯(lián)系學(xué)生的生活實際。

70、備課的基本要求

一 鉆研教材

（1）明確教材的基本要求，確定教學(xué)目的（2）明確教材知識體系，分清主次（3）確定重點，難點，關(guān)鍵（4）備好習(xí)題

二 認真了解和分析學(xué)生的基本情況

三 選擇和組織教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法

四 充分重視數(shù)學(xué)課程資源的開發(fā)與利用

71.教師在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生開展數(shù)學(xué)活動主要包括（1）組織與引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”的過程（2）師生共同生成與建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的過程（3）在活動中體驗數(shù)學(xué)，獲得數(shù)學(xué)發(fā)展的過程 72.指導(dǎo)實踐與綜合應(yīng)用的原則（1）要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（2）給學(xué)生開放的學(xué)習(xí)環(huán)境

（3）要精心設(shè)計教學(xué)活動，密切關(guān)注活動過程、保證實踐效果（4）要注重過程（5）要鼓勵創(chuàng)新

73要實現(xiàn)教學(xué)方法的優(yōu)化，教師應(yīng)該注意。

（1）要熟悉各種常用的教學(xué)方法，能有效地運用其中的教學(xué)方法，掌握每種教學(xué)方法的優(yōu)缺點與適用范圍

（2）在選擇教學(xué)方法之前，先按教學(xué)目的和任務(wù)將教學(xué)內(nèi)容具體化，找出重點，難點，并將教學(xué)內(nèi)容劃分為邏輯上完整的幾部分，然后選擇對每個教學(xué)階段最適用的方法，并把它們恰當?shù)亟Y(jié)合起來，形成該節(jié)課的最優(yōu)教學(xué)教學(xué)方法。

（3）教學(xué)方法的優(yōu)化應(yīng)考慮教學(xué)過程的效率的高低 74.如何看待中學(xué)階段的空間觀念及其培養(yǎng)？p380 中學(xué)階段設(shè)置空間與圖形課程內(nèi)容的重要目標在于，通過對空間與圖形的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在觀察物體、認識方向、認識圖形、圖案設(shè)計、實驗操作等各種活動中，逐步經(jīng)歷和體驗從直觀感知、具體操作到理性思考、數(shù)學(xué)表達的過程，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間觀念和初步的邏輯推理意識，更好地理解人類賴以生存的空間，認識和把握現(xiàn)實世界。

在中學(xué)空間與圖形的課程實施中，應(yīng)通過空間與圖形課程內(nèi)容與數(shù)學(xué)課程中各個領(lǐng)域的素材相結(jié)合，并與日常生活、學(xué)生的體驗巧妙的融合，將空間與圖形學(xué)習(xí)的視野自然拓廣到學(xué)生生活的現(xiàn)實空間。

75培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。（1）加強基礎(chǔ)知識教學(xué)（2）重視解題策略的培養(yǎng)（3）鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難

76運用談話法，教師需要作準備工作

教師首先要真正樹立學(xué)生主體觀，教師的教只能通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生要實現(xiàn)增長知識、發(fā)展技能，形成一定的思想品德的目標，主要取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性的發(fā)揮。

35.什么是數(shù)學(xué)開放題?開放題有什么特征?(519)數(shù)學(xué)開放題：我們認為一個數(shù)學(xué)問題，如果他的答案不唯一或者條件不完備，就稱這個問題為開放題。

特征：（1）多樣性（2）層次性（3）探索性

77.舉例說明較復(fù)雜的實踐與綜合應(yīng)用的教學(xué)應(yīng)該由哪些教學(xué)環(huán)節(jié)組成.9

介紹范例，確定專題，確定研究小組，制定計劃，實施研究，處理結(jié)果，組織研究成果的交流研討會等。

37教學(xué)手段在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用表現(xiàn)在幾個方面？(228)(1)教學(xué)手段使學(xué)生認識活動必不可少的媒體(2)教學(xué)手段是教師教學(xué)活動不可缺少的工具.(3)教學(xué)手段的改革與更新是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的重要內(nèi)容.78.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點及其影響.基本觀點：

（1）課本知識是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而你不是問題唯一的答案。

（2）在學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程中，現(xiàn)有知識經(jīng)驗和信念起重要作用。（3）強調(diào)教學(xué)中多向社會性和相互作用對學(xué)生學(xué)習(xí)建構(gòu)的重要作用，主張教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進行豐富的、多向的交流、討論或合作性解決問題，提倡合作學(xué)習(xí)和交互式教學(xué)

（4）學(xué)習(xí)可分為初級學(xué)習(xí)和高級學(xué)習(xí)的不同層次

（5）學(xué)生多現(xiàn)有知識的學(xué)習(xí)需要走向“思維中的具體”（6）重視活動性學(xué)習(xí)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要作用。

影響：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有以下三方面的指導(dǎo)意義（1）知識是一個建構(gòu)的過程，必須突出學(xué)習(xí)者的主體作用。（2）必須重視外部環(huán)境的制約和影響（3）學(xué)習(xí)是發(fā)展是、改變的觀念

第二篇：教師資格證考試 思想政治學(xué)科 考點總結(jié)

第一章 經(jīng)濟生活

1.價值規(guī)律的作用? 第一，調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各個生產(chǎn)部門的分配。

第二，刺激商品生產(chǎn)者改進生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率。第三，引起和促進商品生產(chǎn)者的優(yōu)勝劣汰。

第二章 政治生活

1.我國應(yīng)如何發(fā)展中國特色社會主義民主政治？

（1）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。（2）黨要堅持民主執(zhí)政，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主建設(shè)。

（3）堅持和完善人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度等政治制度，以保障我國民主的真實性和廣泛性。

2.簡述中國共產(chǎn)黨、全國人大、國務(wù)院、人民政協(xié)之間的地位、作用及其相互關(guān)系。

（1）四者的地位和作用：

A.中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。它不是國家機關(guān)，不能直接行使國家職能。

B.全國人大是國家最高權(quán)力機關(guān)，在國家機構(gòu)體系中居于最高地位。它行使最高立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

C.國務(wù)院是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是最高行政機關(guān)。它負責(zé)貫徹執(zhí)行全國人大及其常委會通過的法律和行政工作決定，對全國人大及其常委會負責(zé)，向其報告工作。

D．人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)，是我國的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。它行使政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能，它不是國家機關(guān)，不能行使國家職能。（2）四者關(guān)系：

中國共產(chǎn)黨冀中人民的意志，形成自己的主張和政策，然后通過全國人民代表大會的法定程序使之成為國家的法律和決定，實現(xiàn)對國家愛的領(lǐng)導(dǎo)。全國人大通過的法律和作出的決定，由國務(wù)院和其他國家機關(guān)貫徹執(zhí)行。一般情況下，是國務(wù)院根據(jù)中國人民代表大會提出的建議和作出的決定，起草國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，提請全國人大審議，并征求全國政協(xié)委員會的意見，最后由全國人大批準。

第五章 法學(xué)基礎(chǔ)理論

1.我國刑事訴訟法對于運用證據(jù)規(guī)定的指導(dǎo)原則有哪些？

（1）嚴禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙及其他非法的方法搜集證據(jù)。

（2）重證據(jù)、重調(diào)查研究而不輕信口供。只有被告人供述而無其他證據(jù)的，不能認定被告人有罪和處以刑罰；沒有被告人供述，但只要其他證據(jù)確鑿，同樣可以判決其有罪并處以刑罰。

2.人民法院對于那些民事案件可以根據(jù)當事人的申請裁定先予執(zhí)行？ 先予執(zhí)行：（1）追索贍養(yǎng)費、撫養(yǎng)費、撫育費、撫恤金、醫(yī)療費用的案件；（2）追索勞動報酬的案件；

（3）因情況緊急需要先予執(zhí)行的案件。

3.教學(xué)目標包括哪些內(nèi)容？達成教學(xué)目標的三條舉措？ 內(nèi)容：

（1）知識目標；（2）能力目標；

（3）情感、態(tài)度和價值觀目標。舉措：

（1）設(shè)置開放式的課堂，啟發(fā)學(xué)生思考。（2）通過PPT展示圖片，進行案例教學(xué)。（3）組織學(xué)生分組討論。

4.高中思想政治課的課程性質(zhì)是什么？

思想政治課是一門以社會主義德育為目標的綜合性的人文社會科學(xué)知識常識課。具體體現(xiàn)在以下三方面：

第一，思想政治課既有德育的性質(zhì)，又有智育的性質(zhì)。第二，思想政治課時理論與實踐的統(tǒng)一。第三，思想政治課是心理品質(zhì)、思維能力、文化知識和政治覺悟各方面能力與素質(zhì)綜合提高的有機統(tǒng)一。

5.簡述高中思想政治課程的模塊結(jié)構(gòu)。

思想政治課程必修課程共設(shè)四個課程模塊，即思想政治1（經(jīng)濟生活），思想政治2（政治生活），思想政治3（文化生活），思想政治4（生活與哲學(xué)）。選修模塊分別是選修課程1（科學(xué)社會主義常識），選修課程2（經(jīng)濟學(xué)常識），選修課程3（國家和國際組織常識），選修課程4（科學(xué)思維常識），選修課程5（生活中的法律常識），選修課程6（公民道德與倫理常識）。

第二章 高中思想政治課程標準（實驗）解讀

1.思想政治課程的課程形態(tài)主要表現(xiàn)在那幾個方面？

（1）綜合課程。具體表現(xiàn)為：內(nèi)容的綜合性、呈現(xiàn)方式的綜合性、目標體系的綜合性。

（2）課程呈現(xiàn)形式的多樣化。主要表現(xiàn)為教材形式的多樣化和課堂教學(xué)形式的多樣化。

2.高中政治課程標準由哪幾部分構(gòu)成？（1）前沿；（2）課程目標；（3）內(nèi)容標準；（4）實施建議。

3.新課程標準強調(diào)要注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合，請你以中學(xué)政治教師的身份談?wù)剬Υ说睦斫狻?/p>

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求，包括以下方面：（1）精通所教學(xué)科的專業(yè)性知識的技能。

（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識及該學(xué)科的發(fā)展狀況。（3）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式。

第一章 思想政治課教學(xué)概述 1.思想政治課教學(xué)遵循哪些基本規(guī)律？ 除基本教育教學(xué)規(guī)律外，還包括：（1）認識的漸進性規(guī)律。（2）認識的曲折性規(guī)律。（3）師生互動規(guī)律。

2.我國新型師生關(guān)系的特點是什么？

（1）立足于“學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念。（2）樹立新的教學(xué)觀。（3）樹立新的學(xué)生觀。

3.思想政治課教學(xué)的主要特點是什么？（1）思想性與人文性的統(tǒng)一。（2）預(yù)設(shè)性與生成性的統(tǒng)一。（3）重過程與重結(jié)果的統(tǒng)一。

4.思想政治課程教學(xué)的基本環(huán)節(jié)及常用方法？ 基本環(huán)節(jié)：

（1）組織教學(xué)及其技能訓(xùn)練。（2）課程導(dǎo)入及其技能訓(xùn)練。（3）新課講授及其技能訓(xùn)練。（4）鞏固新課及其技能訓(xùn)練。（5）布置作業(yè)及其技能訓(xùn)練。導(dǎo)入方法：

（1）情景式導(dǎo)入。（2）材料式導(dǎo)入。（3）問題式導(dǎo)入。（4）銜接式導(dǎo)入。課堂展開方法：（1）分解法。

（2）問題前置法。（3）故事法。（4）留白法。

5.試論普通高中如何開展思想政治課教學(xué)活動？（1）學(xué)習(xí)課程改革理論，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念；（2）注意學(xué)科知識與學(xué)科主題相結(jié)合；

（3）堅持正確的價值導(dǎo)向，采取靈活的教學(xué)策略；（4）強化實踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容；

（5）促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的被動接受式向“自主、探究、合作”式轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式；

（6）建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，促進師生共同成長；（7）運用現(xiàn)代教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

（8）重視與其他學(xué)習(xí)階段課程的銜接和其他德育途徑的聯(lián)系，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。

6.如何對思想政治課程教學(xué)對象進行分析？

思想政治課程的教學(xué)對象是學(xué)生，所以要研究學(xué)生，進行學(xué)情分析。（1）了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)。（2）了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗。（3）了解學(xué)生的思想狀況。（4）了解學(xué)生的心理特征。7.對《生活與哲學(xué)》中，“用聯(lián)系的觀點看問題”這一框進行教學(xué)設(shè)計。

教學(xué)設(shè)計要點：主要從教學(xué)目標、教學(xué)重難點、設(shè)計思路、教學(xué)過程、課后作業(yè)這五個部分給予回答。

第二章 思想政治課教學(xué)方法及情景問題解決

1.思想政治課程情境創(chuàng)設(shè)的途徑有哪些？（1）文本研讀。（2）同學(xué)交流。（3）社會觀察。（4）矛盾設(shè)置。

（5）運用網(wǎng)絡(luò)或多媒體手段法。

2.思想政治課程教學(xué)中問題解決應(yīng)遵循的原則有哪些？（1）就事論事原則。（2）有效遷移原則。（3）服從教學(xué)原則。（4）尊重學(xué)生原則。

第一章 經(jīng)濟生活

1.貨幣的本質(zhì)？基本職能？（1）本質(zhì)：價值形式的發(fā)展過程，揭示了貨幣的本質(zhì)是固定的充當一般等價物的商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。

（2）基本職能：價值尺度；世界貨幣；流通手段；貯藏手段；支付手段。2.商品的基本屬性？商品的價值量？

（1）基本屬性：商品的基本屬性是價值和使用價值。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。價值是商品的本質(zhì)屬性，使用價值是商品的自然屬性。

（2）價值量：商品的價值量是商品價值的大小，通常是單位價值量。商品的價值量不是由各個商品生產(chǎn)者所耗費的個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的。商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。3.價值規(guī)律的內(nèi)容？表現(xiàn)形式？

（1）內(nèi)容：商品的價值量不是由各個商品生產(chǎn)者所耗費的個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的。商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。

表現(xiàn)形式：價格受供求關(guān)系影響圍繞價值上下波動。（2）

4.價值與價格關(guān)系？ 商品的價格由價值決定，受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下波動。價值決定價格，供求影響價格，價值由社會必要勞動時間決定。5.社會必要勞動時間對商品生產(chǎn)者的意義？

商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。時間越長商品價值越高，也就越貴。商品生產(chǎn)者應(yīng)該盡量提高勞動生產(chǎn)率，來降低自己的生產(chǎn)商品的個別必要勞動時間，而賣這種商品收到的報酬仍是按社會必要勞動時間來決定的，就是說生產(chǎn)商可以多獲益。生產(chǎn)者可以獲得超額剩余價值。6.生產(chǎn)與消費的關(guān)系？（1）生產(chǎn)決定消費。

第一，生產(chǎn)決定消費對象、消費方式和消費的質(zhì)量和水平。第二，生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。

（2）消費對生產(chǎn)有重要的反作用，消費拉動經(jīng)濟增長、促進生產(chǎn)發(fā)展。第一，消費是生產(chǎn)的目的。第二，消費調(diào)節(jié)生產(chǎn)。第三，消費是生產(chǎn)的動力。第四，消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新勞動力。7.我國基本經(jīng)濟制度？分配制度？ 8.社會主義市場經(jīng)濟含義及特征？

社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合.由這一結(jié)合而形成的市場經(jīng)濟體制,一方面它必然體現(xiàn)社會主義的制度特征,另一方面,它又具有市場經(jīng)濟的一般特征.作為社會主義的制度特征,主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù).在公有制為主體的前提下,公有制企業(yè)與其他企業(yè)在市場經(jīng)濟中平等競爭、共同發(fā)展,國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中發(fā)揮主導(dǎo)作用.（2）在分配制度上,以按勞分配為主體、多種分配方式并存.運用包括市場在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段,既鼓勵先進,促進效率,合理拉開收入差距,又防止兩極分化,注重社會公平,逐步實現(xiàn)共同富裕.（3）在宏觀調(diào)控上,以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿,社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來,使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用,更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處,使社會主義的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟的優(yōu)勢都能夠得到充分發(fā)揮.9.公司形式？

有限責(zé)任公司與股份有限公司。

第二章

1.我國的國家性質(zhì)？

政治生活

中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

2．人民民主專政的本質(zhì)與特點？（1）本質(zhì)：人民當家作主。

（2）特點：它與剝削階級掌握的國家政權(quán)不同，對全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實行專政。在我國，人民民主具有廣泛性和真實性。

3.我國政府的性質(zhì)與基本職能？

①我國政府的地位: 我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)。②我國政府的性質(zhì):是我國的行政機關(guān),國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān),是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者.③我國政府的主要職能：分為對外職能與對內(nèi)職能.⑴對內(nèi)職能：

第一，政治職能，即國家維護政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能。

第二，經(jīng)濟職能，即國家組織和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，提高社會生產(chǎn)力水平和人民生活水平的職能。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，國家管理經(jīng)濟的職能主要是進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)。它與經(jīng)濟學(xué)所學(xué)的市場經(jīng)濟條件下的宏觀調(diào)控是一致的，其目的都是推動國家經(jīng)濟建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展。

第三，文化職能，即國家組織和領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義文化的職能，也就是組織社會主義精神文明建設(shè)的職能。一方面，加強宣傳馬克思主義世界觀和科學(xué)理論，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；另一方面，組織和發(fā)展教育、科技、文化、藝術(shù)、廣播、電視、衛(wèi)生、體育等各項事業(yè)。

第四，社會公共服務(wù)職能。包括兩個方面，一是為國家和社會的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境：國家必須維護社會的安定團結(jié)，搞好社會治安，保護公共財物；建立和健全社會保障制度；興辦各種公共工程，完善各種公共設(shè)施。二是為國家和社會的發(fā)展創(chuàng)造良好的自然環(huán)境：保護公共環(huán)境，保持生態(tài)平衡等等。

⑵對外職能：

第一，防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整。國家行使保衛(wèi)職能的方式，除武裝自衛(wèi)外，還包括外交手段，經(jīng)濟手段等。

第二，發(fā)展國際的交流和合作，調(diào)整國家之間的利益關(guān)系，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境，加速我國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

第三，維護世界和平，促進經(jīng)濟發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用 4.我國的政治制度？

（1）人民代表大會制度是根本政治制度。（2）政治協(xié)商和民族區(qū)域自治和基層群眾自治是基本政治制度。（3）宗教政策。

5.主權(quán)國家愛的構(gòu)成要素及基本權(quán)利與義務(wù)？

主權(quán)國家愛是國際社會的最基本成員。國際社會的成員主要包括兩大類型：第一類是主權(quán)國家；第二類是國際組織。（1）要素：人口；領(lǐng)土；政權(quán)；主權(quán)。

（2）權(quán)利：獨立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)。

（3）義務(wù)：不侵犯別國；不干涉他國內(nèi)政、外交；和平解決國際爭端。6.我國外交政策的基本內(nèi)容？

我國的獨立自主的和平外交政策,包含著如下基本點：（1）獨立自主是我國外交政策的基本立場；

（2）維護我國的獨立的主權(quán),促進世界和平與發(fā)展,是我國外交政策的基本目標；

（3）和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準則,這五項原則是,互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處；（4）加強同第三世界國家的團結(jié)與合作,是我國對外關(guān)系的基本立足點；（5）堅持對外開放,加強國際交往,是我國的基本國策；（6）維護世界和平，促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。

第三章 文化生活

1.文化的內(nèi)涵？特點？

（1）內(nèi)涵：文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，以及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。文化有廣義和狹義之分。

（2）特點：超自然性、社會性、民族性、時代性。2.文化對人的影響？

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

（2）文化影響人們的實踐活動、認知活動和思維方式。3.文化傳播的含義及途徑？

文化傳播是指思想觀念、經(jīng)驗技藝和其他文化特質(zhì)從一個社會傳到另一個社會,從一地傳到另一地的過程,又稱文化擴散,是基本的文化過程之一.途徑：(1)商業(yè)活動；(2)人口遷徙；(3)教育。

4.中華文化的特點？

（1）特點：源遠流長和博大精深。（2）特征：強大的生命力。5.中華民族精神的基本內(nèi)涵？

中華民族精神的基本內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。6.建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)？主要內(nèi)容？基本方針？

（1）根本任務(wù)：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，發(fā)展面向現(xiàn)代化、買你想世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（2）主要內(nèi)容：包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。教育和科學(xué)對于提高民族素質(zhì)、提高社會文明程度、促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步具有重要作用。（3）基本方針：

A、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。B、堅持“雙百”方針，即“百花齊放，百家爭鳴”。

C、堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。

D、堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

E、堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

第四章

生活與哲學(xué)

1.哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系？

所謂世界觀，就是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點、根本看法。人們再把世界觀形成一套體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，那就形成了哲學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)。當人們以一定的世界觀觀察問題、處理問題時，世界觀也就具有了方法論的意義。所謂方法論，就是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。因此可以說，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

2.哲學(xué)的基本內(nèi)容及其內(nèi)容？

（1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）。它有兩個方面內(nèi)容：思維和存在何者為第一性的問題（劃分唯物主義和唯心主義的標準）；思維和存在有沒有同一性的問題（劃分可知論和不可知論的標準）。（2）哲學(xué)的兩大基本派別是唯物主義和唯心主義，甲是唯物主義，乙是唯心主義。

3.馬克思主義哲學(xué)的基本特征？

（1）第一次實現(xiàn)了唯物主義與辨證法的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)了唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統(tǒng)一。

（2）第一次實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（3）實踐性是馬克思主義哲學(xué)的顯著特征。4.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理？ 包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界本質(zhì)問題的一個基本原理。這一原理的基本內(nèi)容主要有以下幾個方面：

第一，世界是統(tǒng)一的，即世界的本原只有一個；

第二，實際的統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性，就是說世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)，而不是古希臘哲學(xué)自然哲學(xué)中的所謂“始基”的物體；

第三，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性乃多樣性的統(tǒng)一，不是單一的無差別的統(tǒng)一。3.意識的本質(zhì)與作用？

(1)從意識的本質(zhì)看,意識是物質(zhì)在人腦中的主觀映像.意識是人腦的機能,是人腦在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的精神活動.意識是人腦對物質(zhì)的反映,意識在形式上是主觀的,在內(nèi)容上是客觀的,是客觀世界的主觀映像.在意識中體現(xiàn)了主體和客體、主觀和客觀的對立統(tǒng)一.(2)從意識的作用看,意識對物質(zhì)具有能動作用.主要表現(xiàn)在：

意識反映世界具有目的性、計劃性和；意識不僅反映事物的現(xiàn)象，而且反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅反應(yīng)存在事物，而且能追朔過去，推測未來，具有主動創(chuàng)造性與自我選擇性；意識指導(dǎo)人們的行動,能動地改造世界；意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。

意識的能動作用是巨大的,但它的發(fā)揮又是有條件的,它必須遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,必須把正確的思想付諸實踐,必須借助一定的物質(zhì)條件和手段.4.實踐的含義及特點？

（1）實踐的含義,實踐是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動.（2）實踐的基本特點

第一,客觀性.實踐是客觀的感性物質(zhì)活動.第二,自覺能動性.實踐是主體有意識、有目的的活動.第三,社會歷史性.實踐是社會性的、歷史性的活動 5.實踐與認識的辯證關(guān)系？

（1）實踐對認識具有決定作用：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是認識的目的，實踐又是檢驗認識正確與否的唯一標準。

（2）認識也影響實踐，反作用于實踐：正確的認識科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認識不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。

結(jié)論：實踐決定認識，認識依賴于實踐，對實踐有反作用。這就是實踐和認識的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

6.認識的本質(zhì)？內(nèi)容？過程？

（1）認識的本質(zhì)是：認識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。（2）其主要內(nèi)容是： A、認識是主體對客體的反映；

B、主體對客體的反映是一個能動的過程；

C、主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。（3）過程：

A.認識過程中感性認識和理性認識及其辯證關(guān)系，從感性認識到理性認識的飛躍。認識的發(fā)展過程，首先是由實踐到認識，即從實踐中產(chǎn)生感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識。這是認識過程中的第一次飛躍。

B、從理性認識到實踐的飛躍。從理性認識到實踐的飛躍，是認識過程中更為重要的一次飛躍。

C、理性因素和非理性因素在認識過程中的作用。認識過程主要是理性思維的過程，同時又包含非理性因素的參與。

D、認識過程的反復(fù)性和無限性，認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。認識運動的反復(fù)性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的。人們的認識和客觀過程的復(fù)合是在一定的具體歷史條件下的符合，是在社會實踐發(fā)展的一定的具體歷史階段上的符合。

E、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。辯證唯物主義的認識論是黨的群眾路線的工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)。

7.真理與價值的含義及特點？

（1）真理的含義：

是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,是符合客觀實際的認識.真理和謬誤的界限,在于是否正確的反映了客觀實際及其規(guī)律.認識的根本任務(wù)在于不斷排除謬誤,獲得真理,并在真理的指導(dǎo)下不斷的改造世界.（2）真理的特點：

1、真理的形式是主觀的,真理的內(nèi)容是具體事物及其發(fā)展規(guī)律,也就是客觀物質(zhì)世界因此,真理的本質(zhì)屬性即客觀性.認識受時間、地點和條件的限制,但在同一時間、地點、條件下,對于同一對象,真理只有一個,無論是誰,只要堅持從實際出發(fā),實事求是,遵循認識的發(fā)展規(guī)律,就能夠獲得真理.2、真理是發(fā)展的.真理的基礎(chǔ)社會實踐是不斷發(fā)展的,真理的對象客觀世界是不斷發(fā)展的,所以真理必然隨著社會實踐和客觀世界的發(fā)展而發(fā)展,受實踐檢驗,為實踐服務(wù).因此,終極真理是不存在的.（3）價值的含義：：價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的積極意義。（4）價值的特點：無 8.聯(lián)系與發(fā)展的觀點？

（1）聯(lián)系的觀點是：A.世界是普遍聯(lián)系的；B.堅持整體與部分的統(tǒng)一；C.堅持系統(tǒng)優(yōu)化原理.（2）發(fā)展的觀點是：A.世界是永恒發(fā)展的；B.發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；C.發(fā)展的前進行與曲折性相統(tǒng)一；D.質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系 9.社會基本矛盾？社會發(fā)展基本規(guī)律？

（1）基本矛盾：人類社會是一個由許多矛盾構(gòu)成的復(fù)雜矛盾體系，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑這兩對矛盾，構(gòu)成了人類社會的基本矛盾，成為社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展就是社會基本矛盾原理。

（2）基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況的規(guī)律；上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。10.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？

人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量，是歷史發(fā)展的真正動力。

第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾供給全世界以衣食等等 社會物質(zhì)生活資料，創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明。

第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創(chuàng)造精神財富提供取之不盡的源泉，而且以其千百萬創(chuàng)造者的偉大的力量和智慧，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。

第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經(jīng)歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍。

總之，歷史活動是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

第六章 社會主義道德建設(shè)

1.社會主義道德建設(shè)的核心、原則、內(nèi)容？（1）核心：為人民服務(wù)。（2）原則：集體主義。

（3）內(nèi)容：社會主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容包括社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。社會公德是社會公共生活中人民的基本行為規(guī)范，適用于全體社會成員。社會主義的社會公德教育，就是要大力倡導(dǎo)文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法的道德，堅決反對違法亂紀、愚昧野蠻、損公肥私、損人利己、損壞公物，破壞環(huán)境等不道德行為。

職業(yè)道德是同人民的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德準則和行為規(guī)范，不同職業(yè)領(lǐng)域有著各種特殊的職業(yè)道德規(guī)范和要求。我國社會主義的職業(yè)道德教育，就是要大力倡導(dǎo)愛黨敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，奉獻社會的道德，反對玩忽職守，坑蒙拐騙、以權(quán)謀私等不道德行為。

家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員之間和與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范。社會主義的家庭美德教育，就是要大力倡導(dǎo)尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)的道德。

第二部分 課程理論知識

1.思政課程基本理念？ 基本理念：

A.堅持馬克思主義主義觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一。B.加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合。C.構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊。D.強調(diào)課程實施的實踐性與開放性。E.建立促進發(fā)展的課程評價機制。

2.課程標準所規(guī)定的課程結(jié)構(gòu)？實施要求？（1）課程結(jié)構(gòu)：

思想政治課程的結(jié)構(gòu)，是指思想政治課程的要素之間的體系構(gòu)成。思想政治課程的結(jié)構(gòu)是思想政治課程的主要呈現(xiàn)方式，是思想政治課程得以落實和發(fā)揮作用的基礎(chǔ)條件。

思想政治課程的文本結(jié)構(gòu)：課程標準和教材。思想政治課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：理解課程模塊的建構(gòu)方式；必修課的基本框架及其設(shè)計思路（四個必修課）；選修課程的基本框架及其基本思路（六個選修課）。（3）實施要求或教學(xué)建議：

A.注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合。

B.堅持正確的價值導(dǎo)向、采用靈活的教學(xué)策略。C.強化實踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。D.倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

第三部分 教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識

1.思想政治課教學(xué)的組織形式？

（1）組織形式：課堂教學(xué)及課外實踐活動。

課堂教學(xué)：A.緒論課及其技能訓(xùn)練；B.新授課；C.活動課及其技能訓(xùn)練；D.復(fù)習(xí)課；E.討論課及其技能訓(xùn)練；F.考查課；G.講評課。課外實踐活動：A.報告會；B.演講活動；C.參觀訪問；D.社會調(diào)查；E.社會服務(wù)。2.思想政治課教學(xué)目標的設(shè)計原則？

（1）全面關(guān)注與突出重點相結(jié)合的原則。（2）基礎(chǔ)性與拓展性相結(jié)合的原則。（3）預(yù)設(shè)性與生成性相結(jié)合的原則。3.思想政治課教學(xué)內(nèi)容分析？（1）研究課程標準。（2）專研教材。

（3）研究學(xué)生，進行學(xué)情分析。4.思想政治課程教學(xué)設(shè)計？

（1）教學(xué)設(shè)計的特點：系統(tǒng)性；具體性；靈活性。

（2）教學(xué)設(shè)計的基本要素：教學(xué)對象；教學(xué)目標；教學(xué)方法；教學(xué)評價。（3）教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容： A.教學(xué)目標的設(shè)計。B.教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計。C.學(xué)習(xí)者特征分析。D.教學(xué)環(huán)境的選擇。E.教學(xué)資源的設(shè)計。F.教法和學(xué)法的選擇。G.教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。H.教學(xué)活動的組織。I.教學(xué)效果和評價。

5.思想政治課程教學(xué)基本方法？（1）講授法；（2）談話法；（3）討論法。6.思想政治課程教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的途徑？（1）專研文本。（2）主題討論法。（3）社會事件觀察法。

（4）運用網(wǎng)絡(luò)或多媒體手段法。（5）設(shè)置矛盾沖突法。

7.思想政治課程教學(xué)中問題解決的方法？（1）“個性”問題，無聲處理。（2）因勢利導(dǎo)法。（3）自我調(diào)侃法。

（4）課堂問題，課下處理。

8.思想政治課學(xué)業(yè)評價的基本方法？（1）過程學(xué)習(xí)的檔案袋評價。（2）表現(xiàn)性評價。（3）測試評價。

9.思想政治課學(xué)業(yè)綜合評價方式？（1）形成性評價與終結(jié)性評價。（2）定量評價與定性評價。

第三篇：教師資格證考試歷史常識考點歸納

1.下列選項中，作為北京傳統(tǒng)民居代表的一項是（）。A.窯洞 B.吊腳樓 C.土樓 D.四合院 【答案】D 【解析】窯洞是西北黃土高原上的古老居住形式;吊腳樓多見于桂北、湘西、鄂西、黔東南等地區(qū)的少數(shù)民族聚居地;土樓以客家土樓為代表，多見于閩粵地區(qū);四合院是華北地區(qū)常見的民居建筑形式，北京傳統(tǒng)民居的代表就是四合院。

2.“五臟”指的是（）。A.心肝脾肺腎 B.心肝脾肺膽 C.心肝脾肺胃 D.心肝脾肺胰 【答案】A 3.下列選項中，體現(xiàn)鄭成功重大歷史業(yè)績的一項是（）。A.虎門銷煙 B.收復(fù)臺灣 C.官渡之戰(zhàn) D.七擒孟獲 【答案】B 【解析】1662年，鄭成功及其后人收復(fù)臺灣。4.下列朝代中，發(fā)生“義和團”運動的是（）。A.宋 B.清 C.明 D.元 【答案】B 【解析】“義和團”運動發(fā)生于清朝末年。義和團，又稱義和拳、義和團事件、庚子事變，或貶稱為“拳匪”“拳亂”“庚子拳亂”等，是19世紀末中國發(fā)生的一場以“扶清滅洋”為口號，針對西方在華人士包括在華傳教士及中國基督徒所進行的大規(guī)模群眾暴力運動。義和團運動阻止了帝國主義列強瓜分中國的野心，促進了中國廣大人民群眾的覺醒。但是由于其具有籠統(tǒng)排外色彩和愚昧與殘暴，也使得對義和團運動有一些負面的評價。

5.下列朝代中，發(fā)生“焚書坑儒”事件的是（）。A.商 B.周 C.漢 D.秦 【答案】D 【解析】焚書坑儒，指的是公元前213年和公元前212年秦始皇焚毀書籍、坑殺儒士的事件。故選D。

6.下列選項中，對民族樂器琵琶歸類正確的是（）。A.彈撥樂器 B.吹奏樂器 C.拉弦樂器 D.打擊樂器 【答案】A 7.下列我國少數(shù)民族服飾的圖片中，屬于壯族的是（）?！敬鸢浮緽 【解析】A是回族，B是壯族，C是滿族，D是苗族。

二、材料分析題

觀看視頻“故宮”的片段，回答問題。

(1)故宮又稱紫禁城，“紫”和“禁”分別代表什么?“紫禁”體現(xiàn)了什么?(2)談?wù)勀銓ψ辖堑慕ㄖ霸从诠湃司劬拥木幼⌒问健保殖健熬用穹俊钡睦斫狻?/p>

【參考答案】

(1)“紫”：“紫微星壇”位于中天，天帝的所居。封建皇帝自稱是天帝的兒子，自認為是真龍?zhí)熳?而他們所居住的皇宮，被比喻為天上的紫宮。“禁”：皇帝出于維護他們自己的權(quán)威和尊嚴以及考慮自身的安全，除了為他們服務(wù)的宮女、太監(jiān)、侍衛(wèi)之外，只有被召見的官員以及被特許的人員才能進入，尊嚴無比，嚴禁侵擾?！白辖斌w現(xiàn)了皇帝希望自己身居紫宮，可以施政以德，四方歸化，八面來朝，達到江山永固，以維護長期統(tǒng)治的目的。

(2)“源于古人聚居的居住形式”：紫禁城的建筑中軸對稱、院落沖門，源于古人聚居的居住形式，滿足居住的需要，跟民居有相似的建筑結(jié)構(gòu)和建筑形式?！俺矫窬臃俊保孩贊M足居住、辦公、外交等多重職能。②建筑中考慮到宮廷大家庭維護王朝秩序的需要，房間設(shè)置、機構(gòu)職能多于民居。③房屋面積大、數(shù)量多、高度高、體現(xiàn)了地位和權(quán)力。④精巧的雕刻、精美的裝飾裝潢、高超的藝術(shù)價值。⑤建筑中融入人文理念，及“家”“國”意識。

第四篇：教師資格證考試《教育學(xué)》章節(jié)考點講義總結(jié)

2010年教師資格證考試《教育學(xué)》章節(jié)考點講義總結(jié)

第一章

一、教育的概念

考點：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗的和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。

考點廣義：凡是增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。

二、學(xué)校教育制度

考點：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

a.前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。

b.制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。

名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。

考點：中國近代制度化教育興起的標志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢

1.加強學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程

1.古代社會

a.古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?，由六門課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

b.中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》

考點：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強悍的軍人，強調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴厲。

2.文藝復(fù)興 3.近代教育

考點：機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.20世紀以后的教育

考點：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點：a.教育的終身化 b.教育的群民化 c.教育的民主化 d.教育的多元化 e.教育的現(xiàn) 代化（簡答）

?2教育學(xué)的發(fā)展

考點：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”。“建國君民，教學(xué)為先”。“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進。

（二）西方古代的教育思想

考點：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對自然性的強調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）

洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標志。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗為中心，以活動為中心。

三、當代教育學(xué)的發(fā)展

考點：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

第二章 教育與社會發(fā)展

?1 教育與政治經(jīng)濟制度

一、政治經(jīng)濟制度對教育的制約

1.政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2.政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利 3.政治經(jīng)濟制度決定教育的目的 4.教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度

二、教育對政治經(jīng)濟制度的影響

1.教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人。2.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量。3.教育可以促進民主。

總之，政治經(jīng)濟制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟的變革不起決定作用。

?2 教育與生產(chǎn)力

一、生產(chǎn)力對教育的決定作用

1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。4.教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

二、教育對生產(chǎn)力的促進作用

1.教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

2.人力資本理論 舒爾茨

1960年，美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分?？键c：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻。

教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。

?3 教育與科學(xué)技術(shù)

（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響

1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念 2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量

3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

（二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用

1.教育能完成科學(xué)知識的再生 2.教育推進科學(xué)的體制化 3.教育具有科學(xué)研究的功能

4.教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能

（三）信息技術(shù)與教育

1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念 2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念

3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺

信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生；第二次是電視機、計算機和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標志。

?4教育與文化

（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系

1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象

考點：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機組成部分。

2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系

（二）學(xué)校文化

1.學(xué)校文化界說

考點：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。

2.學(xué)校文化的特征

a.學(xué)校文化是一種組織文化 b.學(xué)校文化是一種整合性較強的文化 c.學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任 d.校園文化--學(xué)校文化的縮影

學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化

學(xué)校的組織和制度文化有三種表達方式：

一、保障組織正常運行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范

學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。

學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：

一、認知成分；

二、情感成分；

三、價值成分；

四、理想成分

考點：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

（三）學(xué)生文化

學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。3.多樣性 4.互補性 第三章 教育與個人的發(fā)展

·1個人身心發(fā)展的一般規(guī)律

（一）個體身心發(fā)展的概念

概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點像 積極的方面變化的過程。

（二）個體身心發(fā)展的動因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。

孟子、威爾遜、格塞爾

2.外鑠論(考點)

基本觀點認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。

3.多因素相互作用論

辨證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。

（三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點）

1.個體身心的順序性 2.個體身心的階段性 3.個體身心的不平衡性 4.個體身心的互補性

5.個體身心的個別差異性

·2 影響個體身心發(fā)展的因素

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個體實踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對個體發(fā)展的影響

1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫做遺傳素質(zhì)。

2.遺傳素質(zhì)的意義：

a.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。

b.遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。c.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對個體發(fā)展的影響

人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響

1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。

2.環(huán)境對個體的影響

a.環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。

b.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。

c.人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的，被動的。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點，也是錯誤的。

（四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能

·3學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用

學(xué)校對個體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。

2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。

·4 普通中等教育促進青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

考點：初中生：

13、14--

16、17歲，處在少年時期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險期”或“心里斷乳期”。

第四章 教育目的

?1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)

一、教育目的的概念和意義

1.概念：廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。

狹義：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。

2.意義和作用

考點：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義

教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。2.教育目的的激勵作用。3.教育目的的評價作用。

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）——培養(yǎng)目標（學(xué)校）——教學(xué)目標（教師）

2.各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標

考點：各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。

教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。

教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的。

教育目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。

?2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）

一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景

我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。?3 我國的教育目的

1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、守紀律’的，德智體美等全面發(fā)展的社會主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

我國教育目的的基本精神：

1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。

2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

3.適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的創(chuàng)造精神和實踐能力。

二、全面推進素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點）

1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。3.素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。

全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。

德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。

體育：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。

美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。

勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。

為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。（辨析）

第五章 學(xué)生與老師

?1 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）

二、學(xué)生的社會地位

1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則；兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴原則；尊重兒童觀點原則；無歧視原則。

2.學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。

?2 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點

1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點：

（1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）朋友角色

（6）研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

（1）具有先進的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

?3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進行的。

師生關(guān)系：

1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系 第六章 課程

?課程概述

一、課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）

課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進程安排

狹義：特指某一門學(xué)科

在我過，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類

1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程

研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程

問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：

所謂學(xué)校課程實在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進行科學(xué)評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項活動設(shè)計等。

三、制約課程的主要因素

社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能

2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性

4.課程理論

?課程目標

一、課程目標與教育目的、培養(yǎng)目標、教學(xué)目標的關(guān)系

課程目標是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標是課程目標的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達到的教學(xué)結(jié)果、標準。

二、課程目標的依據(jù)

課程目標的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。

?課程設(shè)計

一、什么是課程設(shè)計

課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。

二、課程文件的三個層次

1.教學(xué)計劃（課程設(shè)計）

教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)。也是制定分科標準、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。

我國義務(wù)教育的教育計劃具有三個基本特征：一是強制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。

2.教學(xué)大綱（課程標準）

教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標準，是課程計劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。

?課程實施

一、課程實施的概念

課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標的基本途徑。

二、課程實施的結(jié)構(gòu)

1.安排課程表 2.分析教學(xué)任務(wù) 3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點 4.選擇并確定教學(xué)模式 5.規(guī)劃教學(xué)單元和課 6.組織教學(xué)活動 7.評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果

?課程評價

課程評價的主要模式

1.目標評價模式：

是以目標為中心而展開的評價模式

目標評價模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。

2.目標游離評價模式

該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的。主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來

3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價模式

該模式包括四個步驟：

a.背景評價 b.輸入評價 c.過程評價 d.成果評價 第七章 教學(xué)（上）

?教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。

二、教學(xué)的意義

三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）

1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能 2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力 3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) 4.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

?教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的基本概念

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。

如何認識教學(xué)過程的實質(zhì)：

1.教學(xué)過程是一種認識過程 2.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程

為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認識過程？

1.認識的間接性 2.認識的交往性 3.認識的教育性 4.有領(lǐng)導(dǎo)的認識

二、教學(xué)過程的基本特點

1.簡介經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合

辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化，簡約化，主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗等。

2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件 3.掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制

3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點。

4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合

為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合?

1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。

3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

1.引起學(xué)習(xí)動機 2.領(lǐng)會知識 3.鞏固知識 4.運用知識 5.檢查知識

領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

?教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。

《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。

2.我國中學(xué)教學(xué)原則及運用

1.直觀性原則 2.啟發(fā)性原則 3.鞏固性原則 4.循序漸進原則 5.因材施教原則 6.理論聯(lián)系實際原則進行案例分析

二、教學(xué)方法 1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a.教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b.課程性質(zhì)和教材特點 c.學(xué)生特點 d.教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e.教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點

2.中學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法、談話法 第八章 教學(xué)（下）

?教學(xué)工作的基本程序

教師進行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。

一、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進度計劃：a.學(xué)期教學(xué)進度計劃 b.課題計劃 c.課時計劃

一個完整的課時計劃，一般包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進程，備注。

二、上課

1.課的類型和結(jié)構(gòu)

（1）課的類型：單一課 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進行的順序，時限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點）

2.上好課的具體要求：

（1）目標明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當（4）表達清晰（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績考查與評定

學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。

?教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進行活動的結(jié)構(gòu)。

影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。

班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。

班級授課制是隨著大機器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。

直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

2.班級授課制的。優(yōu)缺點：

a.有利于經(jīng)濟有效的，大面積的培養(yǎng)人才 b.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 c.有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用

d.班級授課制也有它的缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實際脫離；強調(diào)教學(xué)過程的標準、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。3.分綱教學(xué)制

一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組

?教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略

1.對教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征

a.綜合性 b.可操作性 c.靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分

a.內(nèi)容型 b.形式型 c.方法型 d.綜合型 第九章 德育

?德育的意義、目標和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

二、德育的意義（簡答）

1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長的條件和保證。

3.德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。

三、德育目標

四、德育內(nèi)容

1.政治教育 2.思想教育 3.心理健康教育 4.道德教育

×心理健康教育的基本任務(wù)：

a.培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b.排除學(xué)生的心理障礙 c.進行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。?德育過程

一、1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾

1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。

2.德育過程的矛盾 德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、德育過程的規(guī)律

1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

a.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素

b.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

2.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律

（填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。

a.德育過程中的活動和交往的主要特點（簡答）b.具有引導(dǎo)性、目的性和組織性 c.不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。d.具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。

3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

4.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

?德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。

2.我國中學(xué)德育的基本原則

a.導(dǎo)向性原則 b.疏導(dǎo)原則 c.尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d.教育的一致性與連貫性原則

e.因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團活動、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。

2.德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）

a.說服法：通過擺事實、講道理、使學(xué)生提高認識，形成正確觀點的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。

使用說服法要注意以下幾點：

1.明確目的性 2.富有知識性、趣味性 3.注意時機 4.以誠待人

b.榜樣法 c.鍛煉法 d.陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e.表揚獎勵與批評處分 第十章 班級管理

?班級管理的意義

一、班級概念：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。

班級是開展教學(xué)活動的基本單位

二、班級管理

概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進行計劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實現(xiàn)教育目標的組織活動過程。

管理資源是指：人、財、物、時間、空間、信息 2.班級管理的功能：（簡答）

a.有助于實現(xiàn)教學(xué)目標，提高學(xué)習(xí)效率 b.有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) c.有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理

?班級管理的幾種模式

1.常規(guī)管理

是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。

2.平行管理 馬卡連柯

是指班主任級通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.民主管理

是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。

4.目標管理 德魯克

是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。

?當前班級管理中存在的問題

一、當前班級管理存在的問題

1.由于受到分數(shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷性。

2.班級管理缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級管理的機制

1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的 2.確立學(xué)生在班級中的主體地位 3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

?班集體的形成

一、班集體的教育價值

1.班集體的基本特征

a.明確的共同目標 b.一定的組織結(jié)構(gòu) c.一定的共同生活的準則 d.集體成員之間平等，心理相融的氛圍

2.班集體的教育作用

a.有利于形成學(xué)生的群體意識 b.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力 c.有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

二、班集體的形成與培養(yǎng)

1.確定班集體的發(fā)展目標 2.建立班集體的核心隊伍 3.建立班集體的正常秩序 4.組織形式多樣的教育活動

5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)

?班主任與班級管理

一、班主任在班級管理中的地位與作用

1.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者 2.班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者 3.班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威的；民主的；放任的二、班主任班級管理的內(nèi)容方法

1.了解學(xué)生、研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體 3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

怎么協(xié)調(diào)：

a.充分發(fā)揮本班任課教師的作用 b.協(xié)調(diào)和指導(dǎo)班級團隊活動 c.爭取和運用家庭和社會教育力量

培養(yǎng)和組織班集體是班主任工作中心環(huán)節(jié)

第五篇：幼兒教師資格證考試考點

研究幼兒心理的方法—京師經(jīng)緯教育

方法，就是人們認識世界、改造世界的根本方法，也是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。那在心理學(xué)上的方法是什么呢?心理學(xué)在我國的發(fā)展并不是很潮流，主要的還是在應(yīng)用這一塊，那如何將心理學(xué)的知識應(yīng)用在現(xiàn)實生活中呢?京師經(jīng)緯教育為我們整理了心理學(xué)上的方法，希望對大家有所幫助。

一、實證研究法

實證研究是科學(xué)的基本的方法。其主要特點就是采用規(guī)范的方法收集實際材料、數(shù)據(jù)、事實，歸納出普遍性的結(jié)論來。

研究分為橫向和縱向兩個類型。

橫向研究：是在同一時間對某個年齡組或幾個年齡組的兒童的心理發(fā)展水平加以觀察，求出某種心理水平的代表值，或示出幾個年齡組兒童的代表值加以比較。

縱向研究：對一個或一組兒童進行定期的系統(tǒng)的隨訪觀察(即追蹤)，找出心理發(fā)展過程的系統(tǒng)特點。

橫向和縱向的研究的具體的三種方法：(1)觀察法：有計劃、有目的地觀察兒童在一定條件下言行的變化，做出詳細的記錄，然后進行分析處理，從而判斷他們的心理活動的特點的方法。從時間來分為：長期觀察和定期觀察。從范圍上看：全面觀察和重點觀察。從規(guī)模來看分為：群體觀察和個體觀察。

從觀察者的參與與程度上看分為：參與性觀察和非參與性觀察。從工具使用情況來看分為：直接觀察和間接觀察。從設(shè)計程度來看分為：結(jié)構(gòu)觀察和非結(jié)構(gòu)性觀察。從觀察目的來看分為：驗證型觀察和探索型觀察。

二、調(diào)查法

調(diào)查法包括談話法、問卷法、測驗法和作品分析法。

三、理論研究法

兒童心理的發(fā)展是對發(fā)展趨勢、發(fā)展階段、發(fā)展模式、發(fā)展因素等的概括和總結(jié)。美國兒童心理學(xué)家格塞爾：“我們現(xiàn)在關(guān)于兒童和知識準務(wù)性，如同一張世界地圖一般。”

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