第一篇：教師招聘教育學(xué)復(fù)習(xí)題庫(kù)版介紹

教師招聘教育學(xué)復(fù)習(xí)資料題庫(kù)版

一、填空題

1、近代學(xué)校系統(tǒng)，開(kāi)啟了制度化教育的新階段。

2、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到＿非制度化＿教育的過(guò)程。

3、狹義的教育主要是指＿學(xué)校＿教育。

4、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六門(mén)課程。

5、中國(guó)儒家經(jīng)典被縮減為《四書(shū)》，即《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。

6、制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。

7、古代雅典的教育目的主要是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，而斯巴達(dá)教育的目的是忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人。

8、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

9、傳統(tǒng)教育學(xué)的代表者是赫爾巴特，現(xiàn)代教育學(xué)流派的代言人是杜威。

10、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國(guó)》中。

二、名詞解釋

1、教育（廣義）凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。

2、教育（狹義）以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。

3、制度化教育：制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。

三、選擇題

1、我國(guó)也是世界上最早的一部教育專著是（D）。A、中庸 B、禮記 C、論語(yǔ) D、學(xué)記

2、孔子的教育思想主要記載在（C）。A、中庸 B、禮記 C、論語(yǔ) D、學(xué)記

3、在中國(guó)古代社會(huì)中，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（A）A、四書(shū)

B、五經(jīng)

C、六藝

D、八股文

4、義務(wù)教育的實(shí)施在（A）之后。

A、第一次工業(yè)革命

B、第二次工業(yè)革命C、第三次工業(yè)革命

D、第四次工業(yè)革命

5、“教育即生活”，“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（C）A、夸美紐斯 B、洛克 C、杜威 D、赫爾巴特

6、“教學(xué)相長(zhǎng)”，“及時(shí)而教”等教育思想最早出自我國(guó)的（D）。A、中庸B、大學(xué)C、論語(yǔ) D、學(xué)記

7、提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的著作是（D）A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記

8、提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，重視啟發(fā)教學(xué)的教育家是我國(guó)的（A）。A、孔子B、孟子C、荀子D、朱熹

9、主張“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)的人是（A）。A、孔予B、孟子C、荀子D、朱熹

10、提出“化民成俗，其必由學(xué)”的著作是（D）。A、中庸B、禮記C、論語(yǔ)D、學(xué)記

11、在近代西方教育史上，提出著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是（B）。A、夸美紐斯B、洛克C、盧梭D、赫爾巴特

12、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（D）。A、中庸B、大學(xué)C、盂子D、學(xué)記

13、著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（B）。A、布魯納、《教育過(guò)程》B、杜威、《民主主義與教育》 C、贊科大、《教學(xué)與發(fā)展》D、凱洛大、《教育學(xué)》

14、重視啟發(fā)教學(xué)，提出“助產(chǎn)術(shù)”的人是（B）。A、亞里斯多德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、昆體良

15、第一個(gè)將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是（D）。A、夸美紐斯B、洛克C、杜威

D、赫爾巴特

16、強(qiáng)調(diào)兒童中心主義觀點(diǎn)的教育家是（C）。A、夸美紐斯B、洛克C、杜威D、赫爾巴特

17、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫(xiě)《教育學(xué)》的是教育家（C）。A、夸美紐斯B、杜威C、凱洛夫D、赫爾巴特

18、規(guī)范教育學(xué)的建立的標(biāo)志是（D）。

A、《大教學(xué)論》B、《愛(ài)彌爾》C、《民主主義與教育》D、《普通教育學(xué)》

19、在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（D）。

A、文化知識(shí)教育B、藝術(shù)教育C、讀寫(xiě)算的教育D、軍事體操教育 20、在我國(guó)第一個(gè)已經(jīng)實(shí)施的近代學(xué)制是（B）。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、子癸丑學(xué)制

四、簡(jiǎn)答題

1、古代學(xué)校教育的特征是什么？

答：（1）階級(jí)性；（2）道統(tǒng)性；（3）專制性；（4）刻板性；（5）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

2、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。

答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有利于國(guó)際交流。

3、教育改革與發(fā)展的新特點(diǎn)是什么？

答：（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

4、簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。

答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》。第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

一、填空題

1、決定教育規(guī)模與速度的因素是生產(chǎn)力。

2、制約教育目的的因素是政治經(jīng)濟(jì)制度。

3、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)為教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

4、人力資本的提出者是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨。

5、教育與文化之間是相互依存、相互制約的關(guān)系。

6、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式、其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。

7、校園文化的核心是學(xué)校的精神或觀念文化。

8、學(xué)校文化主要可分為物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、精神文化等。

9、學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式，一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)；二是規(guī)章制度；三是角色規(guī)范。

10、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

11、學(xué)生文化具有過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。

二、名詞解釋

1、學(xué)校文化學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

2、人力資本理論人力資本理論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。

三、選擇題

1、決定教育性質(zhì)的根本因素是（B）

A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù)

2、決定教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度的因素是（A）A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù)

3、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（B）

A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù)

4、我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是（A）A、六藝 B、三科 C、四學(xué) D、七藝

5、決定教育目的因素是（B）

A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 Ｃ、上層建筑 D、科學(xué)技術(shù)

6、教育為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，主要是通過(guò)（A）表現(xiàn)出來(lái)的。

A、培養(yǎng)人 B、參與政治活動(dòng) C、傳播文化與科學(xué)知識(shí) D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

一、填空題

1、人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。

2、人的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。

3、人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

4、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)等。

5、心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。

6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。

7、環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能。

二、名詞解釋

1、人的身心發(fā)展作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。

2、內(nèi)發(fā)論個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

3、外鑠論個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

4、多因素相互作用論辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

三、選擇題

1、歷史上流傳的“狼孩”的故事說(shuō)明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中（B）。A、起決定作用 B、不起決定作用 C、不起作用 D、決定人的發(fā)展方向

2、“孟母三遷”的故事反映了（B）對(duì)人的重要影響。A、教育B、環(huán)境C、遺傳D、家庭教育

3、“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?（A）A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、社會(huì)活動(dòng)

4、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（C）。A、現(xiàn)實(shí)性B、必然性C、可能性D、方向性

5、俗語(yǔ)“人心不同，各如其面”，說(shuō)明了兒童身心發(fā)展具有（D）A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性

6、對(duì)正常發(fā)育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)他的身心發(fā)展（A）。A、不起決定作用B、起導(dǎo)向作用C、起決定作用D、起一般作用

7、兒童身心發(fā)展的（A）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性

8、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（B）。A、遺傳素質(zhì)B、教育C、環(huán)境D、個(gè)人的主觀能動(dòng)性

9、心理斷乳期是指（C）。

A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期

10、危險(xiǎn)期主要指（C）。

A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期 第四章 教育目的

一、填空題

1、狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。

2、決定教育工作的出發(fā)點(diǎn)，并成為教育活動(dòng)歸宿的是教育目的。

3、教育目的的層次結(jié)構(gòu)可包括國(guó)家的教育目的，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，教師的教學(xué)目標(biāo)。

4、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。

5、教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。

6、我國(guó)教育目的是建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的。

7、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

二、名詞解釋

1、教育目的（廣義）人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

2、教育目的（狹義）國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。

3、體育授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

4、美育培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

5、勞動(dòng)技術(shù)教育導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育

6、德育培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

7、智育授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

三、選擇題

l、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法是（D）A、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B、城市與農(nóng)村相結(jié)合 C、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

2、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?（C）A、導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B、激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用 C、導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用D、宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用

3、確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（D）A、凱洛夫的《教育學(xué)》B、巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化思想

C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》D、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

4、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是（C）

A、高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育B、正規(guī)教育、業(yè)余教育 C、德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育D、普通教育、職業(yè)教育 第五章 學(xué)生與教師

一、填空題

1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。

2、《兒童權(quán)利公約》的四個(gè)基本原則是兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。

3、教師職業(yè)是一種專門(mén)，教師是專業(yè)。

4、師生關(guān)系在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

5、教育活動(dòng)中最基礎(chǔ)的關(guān)系是師生關(guān)系。

6、教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的人格特征。

二、選擇題

1、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起（A）A、主導(dǎo)作用 B、決定作用 C、不起主導(dǎo)作用 D、起基礎(chǔ)作用

2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的（A）

A、主體 B、客體 C、媒體 D、手段

3、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（B）A、交往能力 B、研究能力 C、管理能力 D、學(xué)習(xí)能力 第六章 課程

一、填空題

1、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。

2、根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。

3、根據(jù)課程制定者或管理層次，可將課程分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。

4、制約學(xué)校課程的三大因素是社會(huì)、知識(shí)和兒童。

5、學(xué)校課程通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。

6、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有以下三個(gè)特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。

7、教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料是教材。

8、課程評(píng)價(jià)的CIPP模式CIPP是由背景評(píng)估（context evaluation）、輸入評(píng)價(jià)（input valution）、過(guò)程評(píng)價(jià)（process evaluation）、成果評(píng)價(jià)（product evaluation）這四種評(píng)價(jià)名稱的英文第一個(gè)字母組成的略縮詞。包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)和成果評(píng)價(jià)。

9、從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。

10、課程評(píng)價(jià)的主要模式有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游離評(píng)價(jià)模式，背景、輸入、過(guò)程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式。

11、制約課程目標(biāo)制定的學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科這三個(gè)因素是交互起作用的。

二、名詞解釋

1、課程（廣義）廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。

2、教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。

3、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

4、教材教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。

5、學(xué)校課程在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。

6、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫(xiě)、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分?；A(chǔ)課程是必修的、共同的課程。

三、選擇題

1、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征是（D）A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性 C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性 D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

2、第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地方課程和（C）A、活動(dòng)課程 B、社會(huì)課程 C、學(xué)校課程 D、特色課程

3、注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（C）

A、基礎(chǔ)型課程 B、拓展型課程 C、研究犁課程 D、發(fā)展型課程

4、注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程是（A）

A、基礎(chǔ)型課程 B、拓展型課程 C、研究型課程 D、發(fā)展型課程

5、注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是（B）A、基礎(chǔ)型課程 B、拓展型課程 C、研究型課程 D、發(fā)展型課程

6、以目標(biāo)為中心而展開(kāi)，針對(duì)2 0世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的評(píng)價(jià)模式是（A）A、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 B、目的游離評(píng)價(jià)模式 C、背景、輸入、過(guò)程、成果評(píng)價(jià)模式 D、以上都不對(duì) 第七、八章 教學(xué)

一、填空題

1、教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下的教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本途徑。

2、在我國(guó)，我們把教學(xué)過(guò)程看作是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。

3、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是講授法。

4、教學(xué)工作是以上課為中心環(huán)節(jié)的。教學(xué)工作的基本程序包括備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定.5、備課的內(nèi)容包括鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。

6、一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。

7、教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)和道爾頓制等。

8、伴隨著近代大工業(yè)生產(chǎn)而出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。

9、在我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府設(shè)立的京師同文館。

10、教學(xué)策略的基本特征是綜合性、可操作性、靈活性。

11、教學(xué)策略的主要類型有內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型。

12、教學(xué)方法中的講授法包括講述、講解和講演三種形式。

13、教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制，輔助形式有個(gè)別教學(xué)制、分組教學(xué)制等。

14、教師備課最后要落實(shí)到寫(xiě)好三種教學(xué)計(jì)劃上，這三種計(jì)劃是學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃。

二、名詞解釋

1、教學(xué)教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

2、講授法教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。包括講述、講解、講演三種方式。

3、教學(xué)組織形式為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

4、班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課

三、選擇題

1、教學(xué)是（D）

A、教師教的活動(dòng)B、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C、教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D、教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)

2、教學(xué)具有教育性的規(guī)律，最初是由教育家（B）提出的。A、杜威B、赫爾巴特C、孔子

D、夸美紐斯

3、教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是（C）

A、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、鞏固知識(shí)

C、領(lǐng)會(huì)知識(shí) D、運(yùn)用知識(shí)

4、教師通過(guò)展示實(shí)物、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等手段指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（A）A、演示法 B、實(shí)驗(yàn)法 C、練習(xí)法 D、講授法

5、在理論上論證了班級(jí)授課制的教育家是（D）A、杜威 B、赫爾巴特 C、孔子 D、夸美紐斯

6、課的類型按任務(wù)一般可分為（B）

A、講授課和復(fù)習(xí)課 B、單一課和綜合課C、講授課和實(shí)驗(yàn)課 D、理論課和實(shí)踐課

7、在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要是通過(guò)學(xué)習(xí)什么實(shí)現(xiàn)的？（B）A、直接經(jīng)驗(yàn) B、間接經(jīng)驗(yàn) C、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) D、生活經(jīng)驗(yàn)

8、我國(guó)古代的《學(xué)記》中說(shuō)，“學(xué)不躐等”，這體現(xiàn)了下列哪個(gè)教學(xué)原則？（C）A、鞏固性原則 B、因材施教原則 C、循序漸進(jìn)原則 D、啟發(fā)性原則

9、我國(guó)古代《論語(yǔ)》中提出，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這體現(xiàn)了下列哪個(gè)教學(xué)原則？（D）A、鞏固性原則 B、因材施教原則 C、循序漸進(jìn)原則 D、啟發(fā)性原則

10、我國(guó)古代的《學(xué)記》中說(shuō)，“不陵節(jié)而施”，這體現(xiàn)了下列哪個(gè)教學(xué)原則？（C）A、鞏固性原則 B、因材施教原則 C、循序漸進(jìn)原則 D、啟發(fā)性原則

11、教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)（D）

A、教師教育學(xué)生的方法 B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法 C、教師講授課程的方法 D、師生共同活動(dòng)的方式

12、上課是整個(gè)教學(xué)工作的（A）

A、中心環(huán)節(jié) B、起始環(huán)節(jié) C、終止環(huán)節(jié) D、一般環(huán)節(jié)

13、展示實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生觀察的叫（A）

A、演示法 B、實(shí)驗(yàn)法 C、實(shí)習(xí)作業(yè)法 D、研究法 第九章 德育

一、填空題

1、德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。

2、德育內(nèi)容包括政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。

3、心理健康教育的內(nèi)容主要有三方面，即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)輔導(dǎo)。

4、德育過(guò)程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

5、德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

6、德育過(guò)程的基礎(chǔ)是組織活動(dòng)和交往。

7、我國(guó)班主任老師總結(jié)出的德育經(jīng)驗(yàn)是“曉之以理，動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

8、我國(guó)德育途徑主要有政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作等。

二、名詞解釋

1、學(xué)校德育教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。

2、陶冶法通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

3、說(shuō)服法通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。

三、選擇題

1、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行的順序是（D）A、以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B、以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C、以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D、看具體情況，可有多端性

2、德育過(guò)程的主要矛盾是（D）

A、教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾 C、學(xué)生知的深與知的淺的矛盾D、教育者提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾

3、提出德育的認(rèn)知模式的學(xué)者是（A）

A、科爾伯格 B、彼得?麥克費(fèi)爾 C、班杜拉 D、皮亞杰

4、提出德育的體諒模式的學(xué)者是（B）

A、科爾伯格 B、彼得?麥克費(fèi)爾 C、班杜拉 D、皮亞杰

5、提出德育的社會(huì)模仿模式的學(xué)者是（C）

A、科爾伯格 B、彼得?麥克費(fèi)爾 C、班杜拉 D、皮亞杰

6、教育者利用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是（B）A、說(shuō)理教育 B、榜樣示范 C、陶冶教育 D、指導(dǎo)自我教育

7、進(jìn)行德育的基本途徑是（A）

A、政治課和其他各科教學(xué) B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng) C、勞動(dòng) D、班主任工作 第十章 班級(jí)管理

一、填空題

1、班級(jí)是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。

2、率先使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯。

3、通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)則制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)常規(guī)管理。

4、提出目標(biāo)管理的學(xué)者是美國(guó)管理學(xué)家德魯克。

5、現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。

6、班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者。

二、名詞解釋

1、班級(jí)一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本單位，是學(xué)生從事集體活動(dòng)、結(jié)交好友的場(chǎng)所。

2、班級(jí)管理教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。

3、平行管理班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

4、目標(biāo)管理班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

三、選擇題

1、平行管理的理論源于著名教育家（B）的“平行影響”的教育思想。A、赫爾巴特 B、馬可連柯 C、巴班斯基 D、烏申斯基

2、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A、了解和研究學(xué)生 B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個(gè)別教育工作 D、統(tǒng)一多方面的教育力量

教育學(xué)的建立與變革-特崗教師招聘考試復(fù)習(xí)資料

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國(guó)的盧梭對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對(duì)立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛(ài)米爾》（1762），洛克在《教育漫話》中提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三中心：以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。

歷史上的教育思想-特崗教師招聘考試復(fù)習(xí)資料

（一）中國(guó)古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無(wú)類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過(guò)后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”。“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，主張“學(xué)不足邋等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問(wèn)答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國(guó)》中。亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

教育發(fā)展的過(guò)程-特崗教師招聘考試復(fù)習(xí)資料

古代社會(huì)

A、古代中國(guó)：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂(lè)為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T(mén)課組成。禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

B、中國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書(shū)》（《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》）《五經(jīng)》（《書(shū)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》）。

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn)代化（簡(jiǎn)答）

現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)-特崗教師招聘考試復(fù)習(xí)資料

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。6.教育制度有利于國(guó)際交流。

教育的概念-特崗教師招聘考試復(fù)習(xí)資料

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過(guò)學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

試論中學(xué)教育目標(biāo)的三次提出？

答：建國(guó)以來(lái)，國(guó)家對(duì)中學(xué)教育目標(biāo)有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會(huì)自覺(jué)的、積極的成員。

第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。

第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對(duì)1963年《條例》修改而成。

三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒(méi)有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會(huì)主義的新人3）對(duì)人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷提高。

論述教育評(píng)價(jià)的原則？

答：

1、方向性原則：教育評(píng)價(jià)的主要目的之一就是通過(guò)教育評(píng)價(jià)的監(jiān)督、調(diào)控來(lái)保證社會(huì)主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會(huì)主義方向?yàn)榭傇瓌t。方向性原則還以為替教育評(píng)價(jià)應(yīng)體正確的教育價(jià)值取向，即教育評(píng)價(jià)的服務(wù)方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個(gè)人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個(gè)人本位。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。

2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)必須采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個(gè)人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2)評(píng)價(jià)方法要客觀。3)信息收集與評(píng)價(jià)輿論要客觀。

3、一致性原則：一致性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是對(duì)集體還是對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對(duì)旬同的對(duì)旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。

4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個(gè)項(xiàng)目，評(píng)價(jià)的過(guò)程也要盡可能地收集各個(gè)方面的信息，不能偏聽(tīng)偏信，在沒(méi)有搜集到有關(guān)的信息時(shí)就進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中的各個(gè)項(xiàng)目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項(xiàng)目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項(xiàng)目。

5、目的性原則：教育評(píng)價(jià)實(shí)際上是一種管理手段，也是有目的的活動(dòng)，只有確定了相應(yīng)的評(píng)價(jià)目的后，才能選擇有效。適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行。

6、教育性原則：教育性原則是指在教育評(píng)價(jià)中必須促進(jìn)被評(píng)價(jià)者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1)充分尊重和信任評(píng)價(jià)對(duì)象。2)要正確處理評(píng)價(jià)結(jié)果，成績(jī)應(yīng)給予充分的肯定，對(duì)于問(wèn)題以解決問(wèn)題為主，不要過(guò)多地斥現(xiàn)和批評(píng)。

7、單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜合評(píng)價(jià)結(jié)合的原則：?jiǎn)雾?xiàng)評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象從某個(gè)側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行完整的系統(tǒng)的分析。單項(xiàng)評(píng)價(jià)是進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)或手段，綜合評(píng)價(jià)并有是單項(xiàng)評(píng)價(jià)結(jié)果的簡(jiǎn)單相加。

8、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合：靜態(tài)評(píng)價(jià)就是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的備件進(jìn)行判斷。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)。

9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對(duì)教育過(guò)程的結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面

論述學(xué)校管理過(guò)程運(yùn)行原理？

答：

1、導(dǎo)向原理：學(xué)校管理目標(biāo)與學(xué)校管理效能之間存在著至關(guān)重要的關(guān)系，目標(biāo)正確，效率越高，所獲得的成s效越大目標(biāo)錯(cuò)誤，效率再高，也只能是負(fù)效益。

2、循環(huán)原理：學(xué)校管理過(guò)程的運(yùn)行表現(xiàn)為循環(huán)式向前推進(jìn)的狀態(tài)，學(xué)校管理過(guò)程各個(gè)基本環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，形成了一個(gè)又一個(gè)管理周期。

3、動(dòng)力原理：學(xué)校管理在向目標(biāo)推進(jìn)的過(guò)程中必須要有動(dòng)力和助動(dòng)作用，而激發(fā)調(diào)動(dòng)教職員工的積極性、主動(dòng)性則是啟動(dòng)學(xué)校管理系統(tǒng)市郊運(yùn)行的關(guān)鍵。

4、反饋原理：學(xué)校管理過(guò)程是通過(guò)主動(dòng)調(diào)節(jié)實(shí)際工作狀態(tài)和目標(biāo)值的偏差，以使管理活動(dòng)始終保持既定的管理方向，處于穩(wěn)定運(yùn)行的狀態(tài)。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是控制過(guò)程。

5、功效原理：管理活動(dòng)就是放大所管理系統(tǒng)的功效，一方面要提高構(gòu)成管理對(duì)象系統(tǒng)的各種要素的功效；一方面要提高整個(gè)管理投入與管理工資之間并非必然的等量關(guān)系，即管理事功是不守恒的。

論述發(fā)展性教學(xué)理論？164頁(yè)

答：

一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物

前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，他主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中教學(xué)應(yīng)推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)”。

2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動(dòng)力，必須把教學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過(guò)程中的個(gè)別方面，要把各個(gè)教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個(gè)教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展

試比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程的不同？

答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計(jì)的課程，有：

一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的炎夏別性和安排學(xué)校的計(jì)劃性，注重學(xué)科的不同價(jià)值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個(gè)別差異。

二、藝術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識(shí)的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。

三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。

活動(dòng)課程是以活動(dòng)為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為“生活”或經(jīng)驗(yàn)為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。

試結(jié)合當(dāng)今素質(zhì)教育的含義及意義？

答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會(huì)全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。

意義：（1）素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革與發(fā)展的必然趨勢(shì)，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當(dāng)代世界教育改革的共同特征，是增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服“應(yīng)試教育”弊端，促進(jìn)兒童個(gè)性全面健康發(fā)展的必要手段。

論述當(dāng)今教育的發(fā)展趨勢(shì)？43頁(yè)

答：1）走向國(guó)際化，在當(dāng)今這種各國(guó)經(jīng)濟(jì)形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢(shì)下，各國(guó)必須實(shí)行開(kāi)放性教育，開(kāi)展國(guó)際間教育合作和交流；實(shí)行人才交叉培養(yǎng)；開(kāi)設(shè)各種程度的國(guó)際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程，加強(qiáng)外國(guó)語(yǔ)教育等等，這些都是教育的國(guó)際化?？傊?，當(dāng)今和未來(lái)世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國(guó)教育走向國(guó)際化，將是不可避免的趨勢(shì)。

2）世紀(jì)是信息社會(huì)時(shí)代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級(jí)學(xué)校的課程軟件將會(huì)開(kāi)發(fā)出來(lái)，家庭、社會(huì)、學(xué)校教育將會(huì)通過(guò)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。

3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競(jìng)爭(zhēng)將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競(jìng)爭(zhēng)，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。

4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來(lái)形成的人類生存環(huán)境意識(shí)和平與民主及人倫道德等等。各國(guó)課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國(guó)際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個(gè)性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來(lái)的社會(huì)這些課程將會(huì)開(kāi)設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。

論述教育的起源？27頁(yè)

答：

（一）本義教育起源論，本義教育起源論有四種代表性觀點(diǎn)： 1）生物起源論：認(rèn)為教育是物種進(jìn)化過(guò)程中形成的人類和動(dòng)物共有的本能行為。

2）心理起源論：教育最初起源于原始人類的那種具有教育意味的無(wú)意識(shí)模仿。

3）勞動(dòng)起源論：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和社會(huì)：勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性要求通過(guò)教育把人類積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，考古學(xué)和人類學(xué)研究證明：人類原始時(shí)代教育活動(dòng)已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象。

4）社會(huì)實(shí)踐起源論；教育起源于原始社會(huì)人的社會(huì)實(shí)踐或社會(huì)實(shí)際生活需要。

（二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會(huì)初期的“男女兒童、少年和老人群”的共同活動(dòng)。

（三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的。

總之，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當(dāng)，勞動(dòng)起源論和社會(huì)實(shí)踐起源論這兩種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)并沒(méi)有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問(wèn)題的存案即可。招聘教育法規(guī)專項(xiàng)練習(xí)題四

1、憲法在一個(gè)國(guó)家內(nèi)是高于任何組織的章程的，因?yàn)樗菄?guó)家的根本法，具有最高的法律效力。對(duì) 錯(cuò)

2、我國(guó)的教育政策與教育法規(guī)在本質(zhì)上都是一樣的。對(duì) 錯(cuò)

3、學(xué)生家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人的教育法律責(zé)任主要是被強(qiáng)制履行依法送處于義務(wù)教育階段的未成年子女或其他被監(jiān)護(hù)人接受義務(wù)教育的責(zé)任。對(duì) 錯(cuò)

4、法律后果是指教育法律關(guān)系主體違背教育法律規(guī)范所確定的行為準(zhǔn)則進(jìn)行某種行為時(shí)，依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的否定性后果。對(duì) 錯(cuò)

5、在具體的教育立法活動(dòng)中，最基本的立法主體是教育立法機(jī)關(guān)。對(duì) 錯(cuò)

6、縣級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)有權(quán)制定地方性法規(guī)。對(duì) 錯(cuò)

7、教育法規(guī)的實(shí)施在內(nèi)容上包括教育執(zhí)法、司法和守法。對(duì) 錯(cuò)

8、教師既可成為我國(guó)教育法制監(jiān)督的主體也可成為我國(guó)教育法制監(jiān)督的客體。對(duì) 錯(cuò)

9、教育行政訴訟只能由教育行政相對(duì)人如教師、學(xué)生或?qū)W校提起，而不能由教育行政機(jī)關(guān)提起。對(duì) 錯(cuò)

10、教育行政訴訟可以調(diào)解方式結(jié)案。對(duì) 錯(cuò)

11、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是我國(guó)高等教育的一個(gè)基本原則。對(duì) 錯(cuò)

12、學(xué)校收取費(fèi)用應(yīng)遵照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目。對(duì) 錯(cuò)

13、高等教育由高等學(xué)校和其他高等教育機(jī)構(gòu)實(shí)施。對(duì) 錯(cuò)

14、普通高等學(xué)校的教師資格由國(guó)務(wù)院或者省、自治區(qū)、直轄市教育行政部門(mén)或者由其委托的學(xué)校認(rèn)定。對(duì) 錯(cuò)

15、申請(qǐng)參加高等學(xué)校教師資格考試的，應(yīng)當(dāng)學(xué)有專長(zhǎng)，并有一名相關(guān)專業(yè)的教授或者副教授推薦。對(duì) 錯(cuò)

16、民辦學(xué)校在扣除辦學(xué)成本后，結(jié)余部分應(yīng)歸還出資人。對(duì) 錯(cuò)

17、高校已成為現(xiàn)代社會(huì)的軸心機(jī)構(gòu)。對(duì) 錯(cuò)

18、政府科研經(jīng)費(fèi)又稱為橫向科研經(jīng)費(fèi)。對(duì) 錯(cuò)

19、聘請(qǐng)外籍專家、外教，應(yīng)由省、自治區(qū)、直轄市人民政府外事局審批。對(duì) 錯(cuò)

20、留學(xué)是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放政策的一部分。對(duì) 錯(cuò)

招聘教育法規(guī)專項(xiàng)練習(xí)題三

1、教育法律救濟(jì)依其救濟(jì)方式的不同，可分為()。A.教育申訴； B.教育行政復(fù)議； C.教育行政訴訟； D.教育督導(dǎo)；

2、下列法院屬于地方各級(jí)人民法院的是（）。A.最高人民法院； B.基層人民法院； C.中級(jí)人民法院； D.高級(jí)人民法院； E、軍事法院

3、教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素是？（）A.主體； B.客體； C.內(nèi)容； D.對(duì)象； E、行為

4、依照我國(guó)教育法的規(guī)定，教育權(quán)利能力的取得主要有以下幾種方式：（）A.依法律規(guī)定取得； B.依法定程序經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)取得； C.申請(qǐng)并經(jīng)核準(zhǔn)登記取得； D.經(jīng)培養(yǎng)、考核或考試取得

5、所謂教育法律意識(shí)是指人們對(duì)于教育法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。它包括()。

A.人們對(duì)教育法律精神實(shí)質(zhì)的理解； B.對(duì)教育法律實(shí)施作用的評(píng)價(jià)；

C.對(duì)教育行政執(zhí)法和司法的信任程度； D.遵守并運(yùn)用教育法律法規(guī)的自覺(jué)性等

6、教育立法主體按性質(zhì)主要包括()。

A.具有不同程度的立法之權(quán)或職責(zé)的各類國(guó)家機(jī)關(guān)； B.擁有國(guó)家主權(quán)者； C.對(duì)教育立法活動(dòng)有引導(dǎo)、制約、支配和影響作用的社會(huì)組織； D.參與或影響立法的個(gè)人

7、依據(jù)處罰內(nèi)容的不同，可以將教育行政處罰分為（）。A.人身罰； B.申誡罰； C.能力罰； D.財(cái)產(chǎn)罰

8、教育法制監(jiān)督的途徑很多，在目前教育實(shí)踐中，國(guó)家機(jī)關(guān)和群眾對(duì)教育法律法規(guī)實(shí)施情況通常采用監(jiān)督方式除了教育審計(jì)外，還有（）。A.教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算、決算； B.教育執(zhí)法檢查； C.教育督導(dǎo)； D.教育行政監(jiān)察

9、教師申訴制度具有如下基本的法律特征()。A.可選擇性； B.非訴訟性； C.權(quán)利救濟(jì)的特定性； D.法定性

10、下列哪些事項(xiàng)屬于教師可以對(duì)學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及教育行政機(jī)關(guān)提出申訴的范圍()。

A.教師認(rèn)為其考核獎(jiǎng)懲方面的合法權(quán)益受到學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯的； B.教師認(rèn)為其工資福利待遇方面的合法權(quán)益受到學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯的； C.教師對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理決定不服的； D.教師認(rèn)為當(dāng)?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)行政部門(mén)侵犯其《教師法》規(guī)定的合法權(quán)益的

11、根據(jù)我國(guó)《學(xué)位條例》規(guī)定，申請(qǐng)論文博士的條件是（）。A.在科學(xué)或?qū)ｉT(mén)技術(shù)上有重要的著作、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或發(fā)展； B.通過(guò)國(guó)家有關(guān)考試；

C.經(jīng)有關(guān)專家推薦，學(xué)位授予單位同意； D.通過(guò)論文答辯

12、制裁指特定的國(guó)家機(jī)關(guān)依法追究違法行為者應(yīng)負(fù)法律責(zé)任而實(shí)施的一種強(qiáng)制性懲罰措施，主要包括()。A.行政制裁； B.民事制裁； C.刑事制裁； D.經(jīng)濟(jì)制裁

13、有權(quán)審批設(shè)立實(shí)施?？平逃母叩葘W(xué)校的機(jī)構(gòu)是（）。A.國(guó)務(wù)院； B.國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)； C.省、自治區(qū)、直轄市人民政府； D.省、自治區(qū)、直轄市教育行政部門(mén)

14、學(xué)生不得轉(zhuǎn)學(xué)的情形有（）。

A.入學(xué)未滿一學(xué)期的； B.有1門(mén)以上科目考核成績(jī)不合格； C.招生時(shí)確定為定向、委托培養(yǎng)的； D.應(yīng)予退學(xué)的

15、學(xué)生應(yīng)予退學(xué)的情形有（）。

A.學(xué)業(yè)成績(jī)未達(dá)到學(xué)校要求； B.未請(qǐng)假離校連續(xù)兩周未參加學(xué)校規(guī)定的教學(xué)活動(dòng)的；

C.學(xué)生體育課成績(jī)不合格； D.本人申請(qǐng)退學(xué)

16、高校教師聘任制度包括（）等形式。A.招聘； B.續(xù)聘； C.解聘； D.辭聘

17、《教師法》對(duì)教師作用的原則性規(guī)定是（）。A.教書(shū)育人； B.培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人； C.提高民族素質(zhì)； D.傳承民族文化

18、按《高等教育法》規(guī)定，哪一級(jí)政府應(yīng)保證國(guó)家興辦的高等教育的經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)？（）A.國(guó)務(wù)院； B.省級(jí)人民政府；

C.中心城市人民政府； D.縣人民政府

19、政府對(duì)高等教育的財(cái)政撥款形式主要有（）。A.普通經(jīng)費(fèi)撥款； B.特別補(bǔ)助撥款； C.專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)撥款； D.政府科研經(jīng)費(fèi)撥款

20、申請(qǐng)創(chuàng)辦中外合資研究開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，在經(jīng)主管部門(mén)同意后，須報(bào)請(qǐng)（）。A.科學(xué)技術(shù)委員會(huì)審核； B.教育行政部門(mén)審核； C.發(fā)改委審批； D.機(jī)構(gòu)編制部門(mén)審批

21、根據(jù)我國(guó)《高等教育法》第五條規(guī)定，我國(guó)高等教育的任務(wù)不包括（）。A.發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化； B.培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的勞動(dòng)者和接班人；

C.促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)； D.培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門(mén)人才

22、依法作出不予行政許可的書(shū)面決定，不僅應(yīng)向申請(qǐng)人書(shū)面說(shuō)明理由，還必須告知申請(qǐng)人（）。

A.需要進(jìn)一步補(bǔ)充哪些申報(bào)材料； B.需要獲得哪些審核意見(jiàn)（或考試成績(jī)、聽(tīng)證筆錄等）；

C.依法申請(qǐng)行政復(fù)議或提起行政訴訟的途徑和期限； D.再次申請(qǐng)行政許可的時(shí)間

23、根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行教育法律法規(guī)規(guī)定，教育行政處分，有時(shí)又被稱為紀(jì)律處分，下列屬于教育行政處分的種類的有（）。A.記過(guò)； B.罰款；

C.?？?，停止申請(qǐng)認(rèn)定資格； D.吊銷辦學(xué)許可證

24、不屬于高等教育行政行為的合法性要件是（）。A.主體合法性； B.客體合法性；

C.行政權(quán)限合法； D.行政行為的內(nèi)容合法

25、關(guān)于高等教育行政關(guān)系的特征，錯(cuò)誤的是（）。

A.必須有一方是教育行政主體； B.權(quán)利義務(wù)具有對(duì)等性； C.權(quán)利義務(wù)一般是法定的； D.教育行政主體在實(shí)體上的權(quán)利義務(wù)是重合的

26、哪些高等學(xué)校必須實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)校基層委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制？（）。

A.中國(guó)境內(nèi)所有的高等學(xué)校； B.中國(guó)國(guó)家舉辦的高等學(xué)校；

C.中國(guó)境內(nèi)除中外合作辦學(xué)外的所有高等學(xué)校； D.中國(guó)國(guó)家舉辦的普通高等學(xué)校

27、對(duì)違反學(xué)校內(nèi)部管理規(guī)章制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以（）。A.開(kāi)除； B.批評(píng)教育并處罰款；

C.批評(píng)教育，但不得隨意開(kāi)除； D.罰款

28、學(xué)滿多少學(xué)年以上退學(xué)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)頒發(fā)肄業(yè)證書(shū)？（）A.半學(xué)年； B.1學(xué)年； C.2學(xué)年； D.3學(xué)年

29、《中共中央關(guān)于教育體制改的決定》頒布的時(shí)間是（）。A.1958年； B.1961年； C.1978年； D.1985年 30、高等學(xué)校分立、合并、終止，變更名稱、類別和其他重要事項(xiàng)的審批機(jī)構(gòu)（）。A.國(guó)務(wù)院； B.國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)； C.省、自治區(qū)、直轄市人民政府； D.原審批機(jī)關(guān)

31、教師資格一經(jīng)取得，非依（）不得喪失和被撤銷。A.學(xué)校規(guī)定； B.法律規(guī)定；

C.教育行政部門(mén)規(guī)定； D.主管部門(mén)規(guī)定

32、高校學(xué)生權(quán)利是一項(xiàng)（）。A．應(yīng)有權(quán)利； B．法律權(quán)利； C．自然權(quán)利； D．道德權(quán)利

33、教師享有“開(kāi)展教育改革和實(shí)驗(yàn)”的權(quán)利屬于《教師法》所規(guī)定的教師的（）。A.教育教學(xué)權(quán)； B.科學(xué)研究權(quán)； C.管理學(xué)生權(quán)； D.民主管理權(quán)

34、受教育者享有在（）上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)的權(quán)利。A.學(xué)業(yè)成績(jī)； B.品行；

C.身體狀況； D.學(xué)業(yè)成績(jī)和品行

35、高等學(xué)校年經(jīng)費(fèi)開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn)主要由誰(shuí)制定？（）A.學(xué)校； B.教育部；

C.省級(jí)教育行政部門(mén)； D.學(xué)校舉辦者

36、不屬于社會(huì)對(duì)高等教育的參與和支持的是（）。

A.社會(huì)同高校的合作與參與； B.社會(huì)利用高校獲得經(jīng)濟(jì)利益； C.社會(huì)為學(xué)生實(shí)習(xí)與實(shí)踐提供幫助和便利； D.社會(huì)力量舉辦高等教育

37、國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例，2012年應(yīng)達(dá)到（）。A.10%； B.3%； C.4%； D.12%

38、在我國(guó)的實(shí)踐中，國(guó)家規(guī)定高等學(xué)校的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支標(biāo)準(zhǔn)的途徑是（）。A.綜合定額； B.普通基金；

C.綜合定額加專項(xiàng)補(bǔ)助； D.普通基金加專項(xiàng)基金

39、國(guó)家公派留學(xué)人員未按時(shí)向我國(guó)駐外使領(lǐng)館報(bào)到、從事協(xié)議規(guī)定以外的工作、擅自變更留學(xué)單位或留學(xué)計(jì)劃、擅自變更留學(xué)國(guó)別和留學(xué)身份、未按規(guī)定留學(xué)期限回國(guó)都會(huì)（可能會(huì)）被視作違約。此外，出現(xiàn)哪種情況也有可能被取消公派留學(xué)資格并承擔(dān)違約責(zé)任？（）

A.未與國(guó)家留學(xué)基金委簽定《資助出國(guó)留學(xué)協(xié)議書(shū)》； B.未與我國(guó)駐外使領(lǐng)館經(jīng)常聯(lián)系；

C.學(xué)習(xí)/研修成績(jī)沒(méi)有達(dá)到要求； D.未向駐外使領(lǐng)館遞交學(xué)習(xí)/研修情況報(bào)告表

40、根據(jù)《中外合作辦學(xué)條例》規(guī)定，舉辦頒發(fā)外國(guó)教育機(jī)構(gòu)的本科學(xué)歷、學(xué)位證書(shū)的中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目，中方合作辦學(xué)者（）。A.可以是具有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力的企業(yè)； B.可以是實(shí)施?？茖哟螌W(xué)歷教育的普通高校；

C.必須是實(shí)施本科層次學(xué)歷教育的高等教育機(jī)構(gòu)； D.必須是具有碩士學(xué)位授權(quán)資格的普通高校；

招聘教育法規(guī)專項(xiàng)練習(xí)題一

1、我國(guó)教育法規(guī)的體系的核心是（）。A.《憲法》； B.《高等教育法》； C.《教育法》； D.《教師法》

2、教育法規(guī)的調(diào)整對(duì)象是（）。

A.教育經(jīng)濟(jì)關(guān)系； B.教育物質(zhì)關(guān)系； C.教育社會(huì)關(guān)系； D.教育思想關(guān)系

3、提出依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)基本方略是在（）。A.1982年憲法； B.1978年黨的十一屆三中全會(huì)； C.黨的十四大； D.黨的十五大

4、中國(guó)的法制宣傳日是（）。

A.每年的12月4日； B.每年的3月15日； C.每年的6月5日； D.每年的6月26日

5、下列屬于教育法規(guī)表現(xiàn)形式的是（）。A.決議； B.決定； C.通知； D.實(shí)施細(xì)則

6、通常只承擔(dān)補(bǔ)償性法律責(zé)任的責(zé)任主體是()。A.教育行政機(jī)構(gòu)； B.教師； C.學(xué)生； D.學(xué)校

7、法學(xué)理論上講的教育法律事實(shí)是指能夠引起教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消失的客觀情況，它可分為兩類：一是教育法律事件，二是（）。A.教育法律規(guī)范； B.教育法律行為； C.教育教學(xué)成果； D.教育思想理論

8、我國(guó)《義務(wù)教育法》第56條第1款規(guī)定:“學(xué)校違反國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)責(zé)令退還所收費(fèi)用；對(duì)()依法給予處分。” A.校長(zhǎng)； B.直接負(fù)責(zé)的主管人員； C.副校長(zhǎng)； D.直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員；

9、根據(jù)我國(guó)《立法法》規(guī)定，行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)是()。

A.中共中央總書(shū)記，中國(guó)國(guó)家主席； B.全國(guó)人大，全國(guó)人大常委會(huì)； C.全國(guó)人大，全國(guó)政協(xié)； D.全國(guó)人大和中共中央

10、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》實(shí)施的起始時(shí)間是()。A.1986年； B.1987年； C.1988年； D.1989年

11、下列論述錯(cuò)誤的是()。

A.混合意義的教育法制不僅包括教育法律制度，而且還包括教育法律制度的運(yùn)行； B.1995年3月18日,第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教育法》； C.靜態(tài)意義的教育法制，是國(guó)家全部有關(guān)教育的法律制度體系； D.1986年4月,第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

12、教育法律草案交付表決前，最后一稿（即法律草案表決稿）通常是由哪個(gè)機(jī)構(gòu)修改完成的？()

A.全國(guó)人大主席團(tuán)； B.全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)會(huì)議； C.全國(guó)人大法律委員會(huì)； D.國(guó)務(wù)院

13、所有國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員、所有社會(huì)團(tuán)體和公民自覺(jué)按照教育法律法規(guī)的要求行使權(quán)利、履行義務(wù)，從而使教育法律法規(guī)得以實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，即（）。A.教育法規(guī)的制定； B.教育法規(guī)的適用； C.教育法規(guī)的實(shí)施； D.教育法規(guī)的遵守

14、教育法制建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.教育法規(guī)的制定； B.教育法規(guī)的適用； C.教育法規(guī)的實(shí)施； D.教育法規(guī)的遵守

15、教育法規(guī)的實(shí)施在內(nèi)容上不包括（）。A.教育執(zhí)法； B.教育司法； C.教育守法； D.教育立法

16、下列機(jī)構(gòu)中無(wú)權(quán)進(jìn)行教育行政處罰的是（）。A.縣級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)； B.省級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)； C.國(guó)家教育部； D.各級(jí)各類學(xué)校

17、教育法律救濟(jì)的目的在于（）。A.補(bǔ)救合法權(quán)益受損害者； B.解決法定權(quán)益的糾紛； C.懲治侵權(quán)行為； D.維護(hù)國(guó)家教育法律的尊嚴(yán)

18、學(xué)生對(duì)處分決定有異議的，在接到學(xué)校處分決定書(shū)之日起（）個(gè)工作日內(nèi)，可以向?qū)W校學(xué)生申訴處理委員會(huì)提出申訴。A．7； B．15； C．10； D．5

19、教師提出申訴，應(yīng)當(dāng)以（）形式提出。A．口頭； B．書(shū)面或口頭； C．自己認(rèn)為合適的； D．書(shū)面

20、教育行政復(fù)議的申請(qǐng)人只能是（）。

A．教育行政管理相對(duì)人； B．教育行政機(jī)關(guān)； C．學(xué)校； D．教師

心理學(xué)

心理學(xué)論述題：談?wù)勅绾翁岣呓處煹乃刭|(zhì)？

(1)大力培育優(yōu)良的校風(fēng)。校風(fēng)的好壞對(duì)教師心態(tài)有潛移默化的影響，并在很大程度上制約著教師素質(zhì)的提高。良好的校風(fēng)可使學(xué)校成員在思想上、情緒上、行為上得到統(tǒng)一，對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生強(qiáng)大的激勵(lì)作用和推動(dòng)作用，并能防御外來(lái)不良因素的侵襲干擾。所以，大力培育良好的校風(fēng)是提高教師素質(zhì)的一條重要的心理學(xué)途徑。(2)注重教師教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)監(jiān)控能力的實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自覺(jué)意識(shí)，充分發(fā)揮教師的反省思維或思維的批判性在教學(xué)活動(dòng)中的作用。教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)，對(duì)于提高教師的教學(xué)素質(zhì)具有積極意義，因而是提高教師素質(zhì)的一個(gè)值得關(guān)注的心理學(xué)途徑。(3)將自我教育作為提高教師素質(zhì)的重點(diǎn)。自我教育是提高教師素質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)力，因而應(yīng)當(dāng)作為提高教師素質(zhì)的重點(diǎn)加以對(duì)待。(4)鼓勵(lì)教師積極參與教育科研。積極進(jìn)行教育科學(xué)研究是提高教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主要途徑。

心理學(xué)論述題：談?wù)剬＜遗c新教師在課堂教學(xué)過(guò)程中的差異？

(1)專家教師制定的課堂規(guī)則明確，并能堅(jiān)持執(zhí)行，而新教師的課堂規(guī)則較為含糊，不能堅(jiān)持執(zhí)行下去。(2)專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法，新教師則相對(duì)缺乏這些方法。(3)專家教師在教學(xué)時(shí)注重回顧先前知識(shí)，并能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，而新教師往往一上課就開(kāi)始講一些較難的和使人迷惑的教學(xué)內(nèi)容，而不注意此時(shí)學(xué)生還未進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。(4)專家教師將課堂練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新教師僅僅把它當(dāng)作必經(jīng)的步驟。(5)專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序。(6)專家教師具有豐

富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用。新教師或者缺乏或者不會(huì)運(yùn)用教學(xué)策略。(7)在對(duì)學(xué)生發(fā)出的非言語(yǔ)線索上，專家教師常利用這種線索來(lái)判斷和調(diào)整教學(xué)，而新教師往往只注意課堂中的細(xì)節(jié)，也難以解釋他們看到的事情間的聯(lián)系。

心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劷處煈?yīng)具備哪些基本素質(zhì)？

(1)正確的教育觀念。主要包括正確的教師觀和學(xué)生觀。(2)良好的個(gè)性品質(zhì)。主要包括對(duì)教育事業(yè)濃厚的興趣、先進(jìn)的價(jià)值觀、良好的性格，(3)高尚的職業(yè)道德。包括對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和同事之間的友好協(xié)作。(4)深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。包括高深的專業(yè)知識(shí)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)和豐富的個(gè)體實(shí)踐知識(shí)。(5)具有較高的教學(xué)能力。主要包括敏銳的觀察力、良好的言語(yǔ)表達(dá)能力、靈活的組織教學(xué)能力、把握教育時(shí)機(jī)進(jìn)行教育的能力、一定的知識(shí)創(chuàng)新能力。(6)具有適宜的教育行為。包括民主的管理風(fēng)格、合理地運(yùn)用規(guī)則與獎(jiǎng)懲、充分發(fā)揮教育機(jī)智的作用。

心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁幹煤统C正課堂問(wèn)題行為？

(1)運(yùn)用先人為主策略，事先預(yù)防問(wèn)題行為。先人為主策略是指在問(wèn)題行為產(chǎn)生之前，采取措施優(yōu)先實(shí)施預(yù)防性管理，避免或減少問(wèn)題行為產(chǎn)生的可能性。先人為主策略主要關(guān)注于確立行為的標(biāo)準(zhǔn)、促成學(xué)生的成功經(jīng)驗(yàn)、保持建設(shè)性的課堂環(huán)境、促成和諧的師生關(guān)系等方面。

(2)正確對(duì)待學(xué)生的課堂行為。一般說(shuō)來(lái)，課堂行為有積極與消極之分。積極的課堂行為是與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為，而消極的課堂行為則是那些干擾課堂教學(xué)的行為。對(duì)于消極的課堂行為，適當(dāng)?shù)膽土P是必要的，但不可采用諷刺挖苦、體罰、剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利等懲罰手段。

(3)行為矯正與心理輔導(dǎo)。采用行為矯正以及心理輔導(dǎo)來(lái)處理課堂問(wèn)題行為。

心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣哒n堂內(nèi)群體的凝聚力？(1)了解群體的凝聚力情況。(2)幫助課堂里的所有學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問(wèn)題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。

(3)引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加人群體，以作為群體的成員而感到自豪，形成歸屬感。(4)肯定與鼓勵(lì)學(xué)生符合群體規(guī)范和群體期待的行為。

心理學(xué)論述題：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗谡n堂中如何協(xié)調(diào)正式群體與非正式群體的關(guān)系？

(1)要不斷鞏固和發(fā)展正式群體，使班內(nèi)學(xué)生之間形成共同的目標(biāo)和利益關(guān)系，產(chǎn)生共同遵守的群體規(guī)范，并以此協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，滿足成員的歸屬需要和彼此之間相互認(rèn)同，從而使班級(jí)成為堅(jiān)強(qiáng)的集體。(2)要正確對(duì)待非正式群體。對(duì)于積極型的非正式群體，應(yīng)該支持和保護(hù)；對(duì)于中間型的非正式群體，要持慎重態(tài)度，積極引導(dǎo)，聯(lián)絡(luò)感情，加強(qiáng)班級(jí)目標(biāo)導(dǎo)向；對(duì)于消極型的非正式群體，要教育、爭(zhēng)取、引導(dǎo)和改造；而對(duì)于破壞型的非正式群體，則要依據(jù)校規(guī)和法律，給予必要的制裁。

聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾沃笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)？

(1)分工合作，是指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共伺目的。真正有效的分工合作必須符合兩個(gè)條件：每個(gè)學(xué)生都必須認(rèn)識(shí)到工作是大家的責(zé)任，成敗是大家的榮辱；工作分配要適當(dāng)，必須考慮每個(gè)學(xué)生的能力與經(jīng)驗(yàn)，作合理安排。

(2)密切配合，是指將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種項(xiàng)目分配給每個(gè)人。(3)各自盡力。

(4)社會(huì)互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)的成效取決于團(tuán)體成員之間的互動(dòng)作用，在態(tài)度上相互尊重，在認(rèn)知上能集思廣益，在情感上彼此支持。為此，學(xué)生必須具備兩項(xiàng)基本技能：語(yǔ)言表達(dá)能力和待人處事的基本社交技巧。

(5)團(tuán)體歷程，是指由團(tuán)體活動(dòng)達(dá)成預(yù)定目標(biāo)的歷程

心理學(xué)論述題：試述加涅的教學(xué)事項(xiàng)理論的主要內(nèi)容？

(1)引起學(xué)生注意。這是教學(xué)過(guò)程中的首要條件。(2)提示教學(xué)目標(biāo)。使學(xué)生在心理上作好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法。(3)喚起先前經(jīng)驗(yàn)。任何新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以原有知識(shí)與技能為基礎(chǔ)。(4)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時(shí)要根據(jù)教學(xué)材料的性質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果等有關(guān)問(wèn)題，采用不同的教學(xué)方法和策略。(5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中，教師要教學(xué)生如何將新舊知識(shí)聯(lián)系在一起，并教學(xué)生一些記憶和理解的方法，促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的保持。(6)展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。教學(xué)活動(dòng)的目的是要學(xué)生學(xué)到新行為。而學(xué)習(xí)是內(nèi)在的心理活動(dòng)，如果要想確定教學(xué)之后學(xué)生是否產(chǎn)生了學(xué)習(xí)，那就要讓學(xué)生展現(xiàn)其外顯行為。(7)

適時(shí)給予反饋。使學(xué)生整合新舊知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)正確反應(yīng)的記憶。(8)評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。當(dāng)確知學(xué)生獲得了所教知識(shí)技能后，就要教學(xué)生如何記住知識(shí)，并給以復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì)，以便鞏固所學(xué)知識(shí)，同時(shí)要提供一些問(wèn)題和情境，使學(xué)生在情境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。心理學(xué)論述題：舉例說(shuō)明如何實(shí)施代幣療法矯正學(xué)生的不良行為？

(1)確定所要矯治的目標(biāo)行為；

(2)確定實(shí)質(zhì)性強(qiáng)化措施的性質(zhì)，如代幣的用途等；

(3)讓求診者相信代幣的作用；

(4)規(guī)定完成各項(xiàng)特定行為時(shí)給予代幣的量、實(shí)際強(qiáng)化物的價(jià)值以及如發(fā)生不良行為是否要扣回代幣等，理學(xué)論述題：試述品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系？

(1)品德心理結(jié)構(gòu)，是指品德的組成成分。品德是由認(rèn)知、情感、意志和行為四個(gè)方面組成，品德的這四個(gè)方面表現(xiàn)為道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。(2)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)于道德行為準(zhǔn)則中的是非、好壞、善惡及其意義的認(rèn)識(shí)。它是社會(huì)上的道德要求轉(zhuǎn)化成為個(gè)人需要的第一步，包括道德概念的掌握、道德判斷能力的培養(yǎng)等。(3)道德情感是人的道德需要是否得以實(shí)現(xiàn)所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)于某種道德義務(wù)產(chǎn)生愛(ài)慕或憎恨、喜愛(ài)或厭惡態(tài)度的情緒體驗(yàn)。它伴隨道德認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，又對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。(4)道德意志是指人在產(chǎn)生道德行為過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的意志品質(zhì)，它是人們自覺(jué)地克服履行道德義務(wù)過(guò)程中的困難和障礙的能力和毅力，是為達(dá)到既定的道德規(guī)范而自覺(jué)努力的心理過(guò)程。(5)道德行為是指人在一定道德意志支配下表現(xiàn)出來(lái)的、對(duì)他人和社會(huì)有道德意義的活動(dòng)，它是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，是人實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。(6)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為和道德意志成分是相輔相成、互相滲透、互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)的。道德認(rèn)識(shí)是前提和基礎(chǔ)，道德情感是內(nèi)在的必要條件，是產(chǎn)生道德行為的巨大動(dòng)力；道德行為習(xí)慣是道德品質(zhì)的總的表現(xiàn)和檢驗(yàn)依據(jù)、道德意志是道德行為習(xí)慣的精神支柱和重要環(huán)節(jié)。尤其是在道德情感受阻、道德行為不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，道德意志的作用更加明顯

第二篇：湖南教師資格考試復(fù)習(xí)題庫(kù)(教育學(xué))

教育學(xué)復(fù)習(xí)參考資料

一、選擇題

1．教育學(xué)是（A）。

A、人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng) B、人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)

C、現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng) D、人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng) 2．學(xué)校教育產(chǎn)生于（A）教育階段。

A、古代 B、原始 C、近代 D、現(xiàn)代 3．班級(jí)授課制是目前世界上普遍采用的（D）。

A、教學(xué)過(guò)程 B、教學(xué)手段 C、教學(xué)方法 D、教學(xué)組織形式 4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。

A、非制度化 B、前制度化 C、制度化 D、義務(wù)教育 5.（C）被看成是“文雅教育”的源地。

A、印度 B、埃及 C、雅典 D、斯巴達(dá) 6．教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

A、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象 B、教育事實(shí)和教育問(wèn)題 C、教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題 D、教育方針和教育事實(shí)

7．中國(guó)古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說(shuō)，提出這一思想的是（D）。

A、孟子 B、荀子 C、墨子 D、孔子

8．西方古代以其雄辯和青年與智者的問(wèn)答法著名的教育家是（B）。

A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、德謨克里特 9．中國(guó)歷史上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是（C）。

A、《論語(yǔ)》 B、《大學(xué)》 C、《學(xué)記》 D、《中庸》 10．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。

A、《理想國(guó)》 B、《政治學(xué)》

C、《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》 D、《民本主義與教育》 11.被人們看作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志的著作是（D）。A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B、洛克的《教育漫話》

C、盧梭的《愛(ài)彌兒》 D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 12．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（C）的代表。

A、人文主義教育學(xué) B、存在主義教育學(xué) C、實(shí)用主義教育學(xué) D、要素主義教育學(xué) 13．主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家是（A）。

A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韓非子

14．1956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大類，即(A)A、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) B、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo) C、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) D、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo) 15．在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育思想家是（C）。

A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、裴斯泰洛齊 16．中國(guó)古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。

A、禮、樂(lè)、射、辭、書(shū)、數(shù)

B、文法、修辭、辯證法、書(shū)數(shù)、射、御 C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書(shū)數(shù) D、禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 17．狹義的教育主要是指（C）。

A、家庭教育 B、職業(yè)教育 C、學(xué)校教育 D、社會(huì)教育

18．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（C）。

A、凱洛夫和赫爾巴特 B、盧梭和赫爾巴特 C、赫爾巴特和杜威 D、夸美紐斯和杜威 19．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（B）。

A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、文化 D、科學(xué)技術(shù) 20．直接決定教育目的的因素是（D）。

A、生產(chǎn)力 B、文化 C、科學(xué)技術(shù) D、政治經(jīng)濟(jì)制度 21．生產(chǎn)力對(duì)教育起（B）。

A、輔助作用 B、決定作用 C、主導(dǎo)作用 D、促進(jìn)作用 22．（C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A、政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力發(fā)展 D、文化發(fā)展 23．直接決定教育目的的是（C）。

A、家長(zhǎng) B、學(xué)校 C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化傳統(tǒng) 24．科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑是（C）。

A、社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng) B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用 C、學(xué)校教育 D、市場(chǎng)推廣

25．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響？（A）。

A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、社會(huì)活動(dòng) 26．校園文化的核心是學(xué)校的（B）文化。

A、觀念和制度 B、精神和觀念 C、組織和制度 D、物質(zhì)

27．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（D）。

A、情感性 B、深刻性 C、穩(wěn)定性 D、過(guò)渡性 28．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（D）。

A、布盧姆 B、布盧納 C、皮亞杰 D、舒爾茨

29．教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育的（B）。

A、絕對(duì)獨(dú)立性 B、相對(duì)獨(dú)立性 C、歷史繼承性 D、生產(chǎn)性 30．校園文化的核心是（A）。

A、學(xué)校的精神和觀念文化 B、學(xué)校的物質(zhì)文化 C、學(xué)校的組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化 31．學(xué)生文化的特征具有（A）。

A、過(guò)渡性、非正式性、多樣性 B、過(guò)渡性、非正式性、單一性 C、直接性、非正式性、多樣性 D、過(guò)渡性、正式性、多樣性 32．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。

A、順序性 B、普遍性 C、基礎(chǔ)性 D、能動(dòng)性

33．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點(diǎn)。

A、順序性 B、個(gè)別差異性 C、不平衡性 D、階段性 34．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（B）。

A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、環(huán)境決定論 D、多因素相互作用論

35．兒童身高發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。

A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個(gè)別差異性 36．我國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。

A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 37．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。

A、現(xiàn)實(shí)性 B、必然性 C、方向性 D、可能性 38．我國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是（B）。

A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 39．學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（C）。

A、全面發(fā)展 B、循序漸進(jìn) C、因材施教 D、統(tǒng)一要求 40．英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是（A）的典型代表。

A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、遺傳決定論 D、多因素相互作用論 41．在兒童發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的是（C）。

A、遺傳素質(zhì) B、家庭環(huán)境 C、學(xué)校教育 D、社會(huì)人文地理?xiàng)l件

42．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期

43．心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在（B）。

A、小學(xué)階段 B、初中階段 C、高中階段 D、大學(xué)階段 44．“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（B）。

A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性

45．促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素是（B）。

A、遺傳因素 B、個(gè)體主觀能動(dòng)性 C、環(huán)境 D、教育

46．人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（B）。

A、互補(bǔ)性 B、個(gè)別差異性 C、不平衡性 D、階段性

47．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（D）。

A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性

48．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展身心發(fā)展的（B）。

A、順序性 B、個(gè)別差異性 C、階段性 D、互補(bǔ)性

49．人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（C）。

A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、個(gè)別差異性 50．認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（A）。

A、弗洛伊德 B、威爾遜 C、格塞爾 D、華生 51．人的生理成熟以具有（B）能力為標(biāo)志。

A、學(xué)習(xí)B、生殖 C、創(chuàng)造 D、思考 52．人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（A）為標(biāo)志。

A、自我意識(shí) B、創(chuàng)造能力 C、預(yù)見(jiàn)能力 D、選擇能力 53．“一兩的遺傳，勝過(guò)一噸的教育”是（B）的觀點(diǎn)。

A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論 C、教育萬(wàn)能論 D、二因素論

54．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說(shuō)明了（B）。

A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響

B、人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程 C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利 D、人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來(lái)決定 55．“孟母三遷”的故事說(shuō)明了（D）因素對(duì)發(fā)展的影響。

A、遺傳 B、教育 C、社會(huì)活動(dòng) D、環(huán)境 56．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有主要影響的是（D）。

A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、主觀努力 57.教育目的要回答的根本問(wèn)題是（D）。

A、教育為誰(shuí)服務(wù) B、誰(shuí)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C、什么人應(yīng)接受教育 D、教育要培養(yǎng)什么樣的人 58.（A）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。

A、教育目的 B、教育任務(wù) C、教學(xué)計(jì)劃 D、教學(xué)內(nèi)容 59.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是（A）的集中體現(xiàn)。

A、教育性質(zhì) B、教育任務(wù) C、教育規(guī)律 D、教育內(nèi)容

60.1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦的（A）一書(shū)中，主張教育目的從“再現(xiàn)過(guò)去社會(huì)狀態(tài)”向“預(yù)示某些新的社會(huì)狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。

A、《學(xué)會(huì)生存》 B、《終身教育引論》

C、《教育的使命》 D、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 61.制約教育目的的最終決定性因素是（D）。

A、科學(xué)技術(shù) B、社會(huì)文化 C、生產(chǎn)關(guān)系 D、生產(chǎn)力

62.“教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，教育目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范?！边@種觀點(diǎn)屬于（B）。

A、個(gè)人本位論 B、社會(huì)本位論 C、科學(xué)本位論 D、神學(xué)本位論

63.“實(shí)用主義教育目的”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教育目的觀的提出，反映了教育目的具有（A）。

A、理想性 B、科學(xué)性 C、理論性 D、實(shí)踐性 64.人的全面發(fā)展的唯一途徑是（A）。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B、義務(wù)教育 C、終身教育 D、建立學(xué)習(xí)型社會(huì) 65.下列人物中持個(gè)人本位教育目的論是（B）。

A、柏拉圖 B、盧梭 C、涂爾干 D、孔德 66.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和是（D）。

A、審美能力 B、高尚品德 C、優(yōu)秀智力 D、實(shí)踐能力 67.素質(zhì)教育是面向（B）的教育。

A、全體教師 B、全體學(xué)生 C、全體社會(huì)成員 D、全部個(gè)性 68.當(dāng)前我國(guó)教育的主導(dǎo)思想是（B）。

A、應(yīng)試教育 B、素質(zhì)教育 C、終身教育 D、現(xiàn)代教育

69.（C）是著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A、創(chuàng)新教育 B、義務(wù)教育 C、素質(zhì)教育 D、全面教育 70.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（A）。

A、基礎(chǔ)教育 B、高等教育 C、學(xué)前教育 D、中等教育 71.人的多元智力發(fā)展理論主要為人的（A）教育提供了理論支持。A、全面發(fā)展 B、個(gè)性發(fā)展 C、身體發(fā)展 D、心理發(fā)展 72.下面哪一種觀點(diǎn)是正確的？（B）。

A、智育等于教學(xué) B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維 C、優(yōu)秀智力 D、實(shí)踐能力

73.衡量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（A）。A、培養(yǎng)目標(biāo) B、考試

C、進(jìn)行美育就是實(shí)施素質(zhì)教育 D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之一 74.學(xué)生應(yīng)以（D）為主要任務(wù)。

A、智育 B、德育 C、體育 D、學(xué)習(xí)75.學(xué)生是生活在一定社會(huì)社會(huì)關(guān)系中具有特定的（B）屬性的人。A、自然 B、社會(huì) C、實(shí)踐 D、現(xiàn)實(shí) 76.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（A）時(shí)期的人。

A、最迅速 B、普通 C、緩慢 D、成熟 77.在學(xué)生所接受的各種教育中，起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）。

A、家庭教育 B、學(xué)校教育 C、社會(huì)教育 D、自我教育

78.1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神就是維護(hù)青少年兒童的（B）主體地位。

A、自然權(quán)利 B、人身權(quán)利 C、社會(huì)權(quán)利 D、健康權(quán)利 79.學(xué)校隨意開(kāi)除未成年學(xué)生，實(shí)際上是侵犯了學(xué)生的（D）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán) D、受教育權(quán)

80.教師不能因各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生具有（B）。

A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán) 81.教師不能對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，因?yàn)閷W(xué)生具有（C）。

A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán) 82.我國(guó)一系列教育法律規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利是（D）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán) D、受教育權(quán) 83.從職業(yè)屬性來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)屬于（A）。

A、專門(mén)職業(yè) B、普通職業(yè) C、高收入職業(yè) D、一般職業(yè) 84.教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體（C）的職業(yè)。

A、自然化 B、現(xiàn)實(shí)化 C、社會(huì)化 D、自由化 85.教師的神圣使命是（C）。

A、提高升學(xué)率 B、以身示范 C、教書(shū)育人 D、奉獻(xiàn)社會(huì) 86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（C）特點(diǎn)。A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、示范性 D、個(gè)體性 87.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（B）。

A、單一化 B、多樣化 C、簡(jiǎn)單化 D、復(fù)雜化

88.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（D）。A、《教師資格條例》 B、《教師資格認(rèn)定過(guò)渡辦法》

C、《教師資格條例實(shí)施辦法》 D、《中華人民共和國(guó)教師法》

89.一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的（D）。

A、學(xué)科知識(shí) B、教學(xué)技能 C、人格特征 D、專業(yè)素養(yǎng) 90.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（B）。A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B、教育專業(yè)素養(yǎng) C、人格特征 D、職業(yè)道德素質(zhì)

91.教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系是（A）。

A、師生關(guān)系 B、教師間關(guān)系 C、學(xué)生間關(guān)系 D、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 92.師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上構(gòu)成（A）。

A、授受關(guān)系 B、給予關(guān)系 C、接受關(guān)系 D、平等關(guān)系 93.師生關(guān)系在人格上是（B）關(guān)系。

A、不平等 B、民主平等 C、經(jīng)濟(jì) D、合同 94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（A）的關(guān)系。

A、人與人 B、人與物 C、買(mǎi)與賣(mài) D、朋友 95.良好師生關(guān)系首先取決于（C）。

A、社會(huì) B、學(xué)校 C、教師 D、學(xué)生 96.課程論側(cè)重研究（C）的問(wèn)題。

A、為誰(shuí)教 B、怎樣教 C、教什么 D、教給誰(shuí) 97.把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，始于教育家（B）。A、洛克 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 98.下列關(guān)于“課程”的說(shuō)法，不正確的是（B）。

A、“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思 B、課程就是教材

C、課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變，反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求 D、狹義的課程是指一門(mén)學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、語(yǔ)文課程 99.我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（D）。

A、活動(dòng)課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程 100.我國(guó)古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的（D）。

A、活動(dòng)課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程

101.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程屬于（B）。

A、學(xué)科課程 B、活動(dòng)課程 C、學(xué)生課程 D、教師課程

102.我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，小學(xué)階段的思想品德與社會(huì)、科學(xué)，初中階段的歷史與社會(huì)、藝術(shù)等課程都屬于（D）。

A、學(xué)科課程 B、活動(dòng)課程 C、分科課程 D、綜合課程 103.“隱性課程”是由教育家（A）在《教室的生活》一書(shū)中首次提出。A、賈克森 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 104.以下屬于一級(jí)課程的是（D）。

A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國(guó)家課程 105.以下屬于二級(jí)課程的是（C）。

A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國(guó)家課程

106.在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程的是（C）。A、國(guó)家課程 B、地方課程 C、學(xué)校課程 D、基礎(chǔ)型課程 107.課程目標(biāo)與幾個(gè)相關(guān)概念正確的層次順序是（D）。A、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) B、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo) C、教育目的→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) D、教育目的→培養(yǎng)目標(biāo)→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo)

108.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)的過(guò)程是（C）。

A、課程分類 B、課程評(píng)價(jià) C、課程設(shè)計(jì) D、課程實(shí)施 109.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（A）。

A、開(kāi)設(shè)哪些科目 B、各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序 C、各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D、各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法 110.在課堂教學(xué)層面，課程實(shí)施的核心是（B）。A、課程計(jì)劃 B、教科書(shū) C、學(xué)生 D、教師 111.課程改革從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的（D）問(wèn)題。

A、綜合化 B、系統(tǒng)化 C、理論化 D、現(xiàn)代化 112.被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是（C）。

A、杜威 B、斯塔弗爾比姆 C、泰勒 D、裴斯泰洛齊 113.關(guān)于我國(guó)的新課程理念，下列說(shuō)法不正確的是（A）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主

B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)

C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、生成性、自主性 D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng) 114.小學(xué)階段的課程性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)（C）。

A、強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C、普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 115．關(guān)于教學(xué)含義的正確表述為(D)A傳授知識(shí) B智育 C上課 D教與學(xué)的雙邊活動(dòng) 116．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A教學(xué) B管理 C課外活動(dòng) D社會(huì)實(shí)踐 117．教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種（C）

A教的活動(dòng) B學(xué)的活動(dòng) C認(rèn)識(shí)活動(dòng) D課堂活動(dòng) 118．教學(xué)全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（C）A課外活動(dòng) B社會(huì)實(shí)踐 C教學(xué) D校外活動(dòng)

119．作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（A）A間接地獲得知識(shí) B獲得間接經(jīng)驗(yàn) C在教師幫助下獲得知識(shí) D在同學(xué)幫助下獲得知識(shí) 120．教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)是指（D）

A基本部分 B基本內(nèi)容 C基本途徑 D基本階段 123．在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B領(lǐng)會(huì)知識(shí) C鞏固知識(shí) D運(yùn)用知識(shí) 124．學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是（B）

A獲得直接經(jīng)驗(yàn) B獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn) D進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐

125．“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（D）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進(jìn) D因材施教 126．“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”反映了（A）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進(jìn) D因材施教

127．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了（C）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C啟發(fā)性 D因材施教 128．“不憤不啟，不悱不發(fā)”是（B）提出

A孟子 B孔子 C荀子 D莊子 129．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是（B）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 130．程序教學(xué)的代表人物是（A）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 131．范例教學(xué)的代表人物是（D）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 132．暗示教學(xué)的代表人物是（C）

A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 133．教學(xué)中應(yīng)用最廣因?yàn)樽钇毡榈慕虒W(xué)方法是（B）A討論法 B講授法 C談話法 D問(wèn)答法 134．劃分課的類型的主要標(biāo)準(zhǔn)是(C)A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)目的

135．一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度叫測(cè)驗(yàn)的（B）

A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

136．測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度叫測(cè)驗(yàn)的（C）

A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

137．一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所獲得的結(jié)果的一致性程度叫測(cè)驗(yàn)的（A）A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度

138．為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)叫（A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)組織形式D教學(xué)過(guò)程 139．我國(guó)古代的教學(xué)組織形式為（B）

A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué) 140．現(xiàn)代基本的教學(xué)組織形式為（A）

A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué) 141．有利于大面積、高效率培養(yǎng)人才的教學(xué)組織形式是（A）A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D道爾頓制 145．最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制教學(xué)論述的教育家是（B）A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 146．帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（D））8

C A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C設(shè)計(jì)教學(xué) D道爾頓制 147．設(shè)計(jì)教學(xué)由（C）首創(chuàng)

A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 148．劃分課的類型的主要依據(jù)是（C）

A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)規(guī)律 149．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（C）

A備課 B課外輔導(dǎo) C上課 D檢查作業(yè) 150．備課包括鉆研教材、制定教學(xué)方案和（A）

A了解學(xué)生 B閱讀參考書(shū) C 上網(wǎng) D研究課程標(biāo)準(zhǔn) 151．教師備課和上課的主要依據(jù)是（A）

A教科書(shū) B課程標(biāo)準(zhǔn) C參考書(shū) D教學(xué)計(jì)劃 152．綜合課中最基本、最主要的組成部分是(C)A組織教學(xué) B檢查復(fù)習(xí)C講授新教材 D鞏固新教材 153．外部分組教學(xué)主要根據(jù)學(xué)生的（D）或?qū)W習(xí)成績(jī)編班進(jìn)行教學(xué) A年齡 B發(fā)展水平C知識(shí)水平D能力水平154．德育在人的全面發(fā)展中起著（A）作用

A導(dǎo)向和動(dòng)力 B關(guān)鍵 C基礎(chǔ) D核心 155．德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（D）方面的總體規(guī)格要求

A思想 B政治 C道德 D思想品德 156．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（D）

A發(fā)展性功能 B個(gè)體性功能 C教育性功能 D社會(huì)性功能 157．德育目標(biāo)是德育工作的（B）

A基礎(chǔ) B出發(fā)點(diǎn) C途徑 D重要環(huán)節(jié)

158．德育過(guò)程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（C）四要素構(gòu)成A德育規(guī)律 B德育原則 C德育方法 D德育途徑 159．衡量人們品德好壞的重要標(biāo)志是(D)A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為 160．德育的基礎(chǔ)是（A）

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為 161．德育的動(dòng)力是（C）

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為 162．德育的關(guān)鍵是（D）

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為

163．在具體的德育實(shí)踐過(guò)程中，德育既具有順序性，又具有（B）

A 矛盾性 B多端性 C復(fù)雜性 D一致性

164．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（B）上A 德育內(nèi)容 B德育方法 C德育原則 D德育規(guī)律 165．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（B）

A政治教育 B思想教育 C道德教育 D心理健康教育 166．“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合（A）規(guī)律

A德育過(guò)程 B智育過(guò)程 C美育過(guò)程 D心理咨詢

167．人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度屬于（B）

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為 168．活動(dòng)和交往時(shí)屬性品德形成的(B)A關(guān)鍵 B基礎(chǔ) C內(nèi)容 D途徑

169．思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（C）

A將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為 B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德 D提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

170．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”反映了德育的（C）規(guī)律

A多因素結(jié)構(gòu)性 B反復(fù)性 C長(zhǎng)期性 D內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化 171．“表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，批評(píng)處罰為輔”反映了德育的（B）原則

A導(dǎo)向性 B正面教育 C知行統(tǒng)一 D教育的一致性與連貫性 172．馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，體現(xiàn)了德育的(C)原則

A正面教育 B導(dǎo)向性

C尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合 D教育一致性與連貫性 173．“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（B）

A陶冶法 B榜樣法 C說(shuō)服法 D鍛煉法 174．操行評(píng)定是德育方法中（D）的方式

A陶冶法 B榜樣法 C說(shuō)服法 D品德評(píng)價(jià)法 175．學(xué)校教學(xué)德育的基本途徑是（B）

A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C課外活動(dòng) D社會(huì)實(shí)踐

176．不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑的是（C）

A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C體育競(jìng)賽 D社會(huì)實(shí)踐 177．認(rèn)知模式由（A）提出

A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費(fèi)爾 178．體諒模式由（D）提出

A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費(fèi)爾 179．社會(huì)模仿由（B）提出

A皮亞杰 B班杜拉 C布魯納 D彼得·麥克費(fèi)爾 180．班級(jí)管理的主要對(duì)象是（C）

A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn) B班級(jí)信息 C學(xué)生 D班級(jí)資料 181．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的（B）

A美國(guó) B英國(guó) C法國(guó) D德國(guó) 182．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（C）

A教務(wù)處 B教育處 C班級(jí) D共青團(tuán)組織 183．班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)（A）

A班主任 B班干部 C男女學(xué)生 D集體教育 184．班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（C）

A校長(zhǎng) B教導(dǎo)主任 C班主任 D任課教師 185．班集體內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)的核心是（B）

A班主任 B班委會(huì) C共青團(tuán) D少先隊(duì) 186．學(xué)生集體的特征首先是要有（B）

A集體輿論 B共同目標(biāo) C干部隊(duì)伍 D班風(fēng)

187．班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的方式是（A）A平行管理 B目標(biāo)管理 C民主管理 D常規(guī)管理 188．著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是（A）

A平行管理 B目標(biāo)管理 C民主管理 D常規(guī)管理 189．目標(biāo)管理由美國(guó)管理學(xué)家（A）提出

A德魯克 B馬卡連柯 C皮亞杰 D布魯納 190．班主任了解學(xué)生的主要方法是（A）

A觀察法 B調(diào)查法 C問(wèn)卷法 D閱讀學(xué)生材料法 191．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D）

A建立學(xué)生檔案 B操行評(píng)定 C了解學(xué)生 D組織培養(yǎng)班集體 192．下列班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式中（D）最差

A民主式 B權(quán)威式 C放任式 D專制式 193．班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以（）最為重要

A實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑 B實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的集體方法 C實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序 D班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定 194．協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量的最重要主體是（C）

A校長(zhǎng) B書(shū)記 C班主任 D任課教師

二、填空題

1．動(dòng)物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的 社會(huì) 活動(dòng)。

2．教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性 是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。

3．教育是人類通過(guò)有意識(shí)地影響 人的身心發(fā)展 從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

4．“終身教育”概念以“ 生活、終身、教育 ”三個(gè)基本術(shù)語(yǔ)為基礎(chǔ)，帶來(lái)一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，帶來(lái)教育觀念的變革。

5．戰(zhàn)國(guó)后期，《禮記》中的《 學(xué)記 》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。

6．依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式化教育到 形式化教育，再到 制度化 教育的演變。

7．制度化的教育指向是各級(jí)各類 學(xué)校 系統(tǒng)。學(xué)制的建立 是制度化教育的典型特征。8.我國(guó)古代奴隸制時(shí)期，教育的內(nèi)容主要為“六藝”，即 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。9．1939年，蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 明確提出了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》的目標(biāo)。

10．蘇格拉底的“問(wèn)答法”分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是 助產(chǎn)術(shù)。

11．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《 理想國(guó) 》中。

12．教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于 夸美紐斯 的《 大教學(xué)論 》。法國(guó)啟蒙思想家 盧梭 宣揚(yáng)自然主義教育思想的作品是《 愛(ài)彌爾 》。

13．瑞士教育家 裴斯泰洛齊 認(rèn)為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。

14．英國(guó)哲學(xué)家 洛克 提出了著名的“白板說(shuō)”。

15．規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國(guó) 赫爾巴特 的《 普通教育學(xué) 》為標(biāo)志，美國(guó) 杜威 的 《 民本主義教育 》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。16．從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及 初等教育 的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及 中等教育 的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及 高等教育 的要求；信息革命后，提出了普及 高等教育大眾化 的要求。17．美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出 人力資本 理論。18．教育與文化是 相互交融 的關(guān)系。

19．學(xué)校的組織和制度文化有三種主要表達(dá)方式：規(guī)章制度，角色規(guī)范，保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)。

20． 政治經(jīng)濟(jì)制度 決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。21． 學(xué)校教育 是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。22．1960年12月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 舒爾茨 在美國(guó)經(jīng)濟(jì)第73介年會(huì)所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。

23．17、18世紀(jì)以后,出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家,出現(xiàn)了專門(mén)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，被稱為科學(xué)體制化。24．學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的 思想觀念 和 行為方式。

25．學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是 學(xué)校環(huán)境文化，一是 設(shè)施文化。

26．人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括 認(rèn)知因素 和 非認(rèn)知因素 兩個(gè)方面的全面發(fā)展。

27．個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有： 內(nèi)發(fā)論，外爍論，多因素相互化用論。

28．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來(lái)源于 人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子 是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人 弗洛伊德 認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。美國(guó)心理學(xué)家 格塞爾 強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。

29．外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠 外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。中國(guó)古代代表人物是 荀子。英國(guó)哲學(xué)家洛克的“ 白板說(shuō) ”是一個(gè)典型的代表。另一個(gè)典型代表是美國(guó)行為主義心理學(xué)家 華生，他甚至說(shuō)：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們訓(xùn)練成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。30．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有： 個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性，??順序性，??階段性，??個(gè)別差異性，??互補(bǔ)性。

31．人的 遺傳素質(zhì) 是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。

32．個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要包括 遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境 和 個(gè)體實(shí)踐活動(dòng) 的影響，學(xué)校 是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。33．個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的 個(gè)體主觀能動(dòng)性 ,是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素.個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看,由 生理、心理 和 社會(huì) 三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。

34．美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào) 成熟決定論 對(duì)人的發(fā)展的決定作用。35．前蘇聯(lián)心理學(xué)家 維果斯基 提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。

36． 個(gè)體主觀能動(dòng)性 是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。37．個(gè)性亦稱 人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。

38．高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)是要解決 認(rèn)識(shí) 問(wèn)題和 價(jià)值 問(wèn)題。39．心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“ 心理斷乳期 ”。40． 青年期 是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，價(jià)值判斷和自我選擇 是最重要的概念。

41.教育目的的作用是 導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

42.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的 教育目的、學(xué)校的 培養(yǎng)目標(biāo)、教師的 教學(xué)目標(biāo)。

43.國(guó)家的教育目的是關(guān)于教育培養(yǎng)什么樣的人的 質(zhì)量 和 規(guī)格 的總的設(shè)想和規(guī)定，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的一系列要求。

44.教育目的是 社會(huì)需求 的集中反映，是 教育性質(zhì) 集中體現(xiàn)。

45.教育目的應(yīng)該完全根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，教育目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，這種觀點(diǎn)稱為教育目的的 社會(huì)本位論。

46.教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要來(lái)確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發(fā)展，這種觀點(diǎn)稱為教育目的的 個(gè)人本位論。

47.教育目的是社會(huì)的 歷史性 和 時(shí)代性 動(dòng)態(tài)結(jié)合。

48.教育目的作為教育者在觀念上預(yù)先建立起來(lái)的關(guān)于未來(lái)新人的主觀形象，往往反映的是 理想的 新人形象。

49.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是普遍與 特殊 的關(guān)系。50.全面發(fā)展是我國(guó)教育目的中關(guān)于人的 素質(zhì) 的規(guī)定。

51.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想，這說(shuō)明教育目的具有 主觀的 的性質(zhì)。52.當(dāng)前我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展 學(xué)說(shuō)。

53.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)認(rèn)為，教育與 生產(chǎn)勞動(dòng) 相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。

54.17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克提出了培養(yǎng) 紳士 的教育目的。

55.美育是運(yùn)用自然美、社會(huì)生活美和藝術(shù)美去培養(yǎng)學(xué)生 感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美 的能力。

56.勞動(dòng)技術(shù)教育是傳授基本生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能,培養(yǎng) 勞動(dòng)觀點(diǎn) 和 勞動(dòng)習(xí)慣 的教育 57.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的 個(gè)性發(fā)展 和 創(chuàng)新精神 為重點(diǎn)的教育。

58.小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的 出發(fā)點(diǎn) 和 歸宿。

59.學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一的含義是具有人的 主觀能動(dòng)性，具有 思想感情，具有 個(gè)性特征。

60.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有 能動(dòng)性 的教育對(duì)象。

61.未成年學(xué)生享有的合法權(quán)利主要包括 人身權(quán) 和 受教育權(quán)。

62.學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是 個(gè)體與環(huán)境 的相互作用。63.學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一，它包括的含義是：學(xué)生具有 人的主觀能動(dòng)性、具有 思想感情，具有 個(gè)性特征。

64.生產(chǎn)力發(fā)展 的需要是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因。

65.教師職業(yè)是一種 專門(mén)性 職業(yè)，教師是 專業(yè) 人員。

66.教師要以研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)，這反映了教師職業(yè)具有 研究者 角色的特點(diǎn)。

67.教師的 專業(yè)素養(yǎng) 是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

68.教師教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的 教育理念、良好的 教育能力 和一定的 研究能力。69.先進(jìn)的教育理念包括新的 教育觀、新的 學(xué)生觀、新的 教育活動(dòng)。70.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成 授受 關(guān)系。71.師生關(guān)系在人格上是 民主平等 關(guān)系。72.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是 相互促進(jìn) 關(guān)系。73.良好的師生關(guān)系首先取決于 教師。

74.師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本、最重要的 人際 關(guān)系。

75.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以赫爾巴特為代表的師生關(guān)系屬于 教師中心說(shuō)。76.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以杜威為代表的師生關(guān)系屬于 學(xué)生中心說(shuō)。

77.學(xué)校中的師生關(guān)系包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵: 師生間的角色關(guān)系 和 師生間的心理關(guān)系。78.現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求是 民主平等。79.學(xué)科課程又稱為 分科課程或傳統(tǒng)課程。80.活動(dòng)課程又稱為 經(jīng)驗(yàn)課程 或 兒童中心課程。81.綜合課程又稱為 廣域課程。

82.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為 國(guó)家課程、地方課程 和 學(xué)校課程。83.根據(jù)課程任務(wù)，可分為 基礎(chǔ)性課程、拓展性課程 和 研究性課程。84.根據(jù)課程的組織核心，可分為 學(xué)科課程、活動(dòng)課程 和 綜合課程。85.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，可分為 顯性課程 和 隱性課程。

86.隱性課程的特點(diǎn)是

潛在性、整體性、持久性、非預(yù)期性。87.課程目標(biāo)的特點(diǎn)是 時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性。

88.確定課程目標(biāo)的依據(jù)是 對(duì)學(xué)科的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)生的研究。

89.我國(guó)2001年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所制定的課程目標(biāo)是：“知識(shí)—技能”目標(biāo)、“過(guò)程—方法”目標(biāo)、“情感態(tài)度價(jià)值”目標(biāo)。

90.課程改革，從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的 現(xiàn)代化 問(wèn)題。

91.教材的編寫(xiě)由“教程式”向“學(xué)程式” 發(fā)展，這是當(dāng)代教材發(fā)展的新動(dòng)向。92.課程設(shè)計(jì)的基本要求是 合目的性、合發(fā)展性、全科學(xué)性。

93.根據(jù)泰勒的課程設(shè)計(jì)原理，課程設(shè)計(jì)可以分為： 確定教育目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果 四個(gè)步驟。

94.課程文件的三個(gè)層次是教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn) 以及教科書(shū)。

95.國(guó)家教育行政部門(mén)根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，稱為 教學(xué)計(jì)劃。

96.課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為教學(xué)大綱 97.我國(guó)義務(wù)教育課程計(jì)劃的基本特征是 強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、普遍性。98.課程評(píng)價(jià)的目的是 改進(jìn)課程、改進(jìn)教學(xué)。

99.課程評(píng)價(jià)的功能是 診斷功能、修正功能、決策功能。

100.國(guó)外課程改革的趨勢(shì):課程結(jié)構(gòu)日趨合理化,課程內(nèi)容日趨綜合化,課程形式日趨多樣化.101． 教學(xué) 是進(jìn)行全面發(fā)展教育和實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑。102．教學(xué)以 培養(yǎng)全面發(fā)展的人 為根本目的。103． 教學(xué) 是學(xué)校工作的主體。

104．學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以 教學(xué) 為中心。

105．智力屬于 一般 能力，包括 觀察力、記憶力、想像力、思維力。

106．赫爾巴特提出教學(xué)過(guò)程由 明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法 四階段構(gòu)成。107．五段教學(xué)法包括

預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用 五個(gè)階段。108．教學(xué)過(guò)程是一種 認(rèn)識(shí) 過(guò)程。

109．教學(xué)過(guò)程的特殊性主要表現(xiàn)為 間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性。110．學(xué)生以學(xué)習(xí)間接 經(jīng)驗(yàn)為主。

111．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以 直接 經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。112．掌握知識(shí)是發(fā)展智力的 基礎(chǔ)。113．智力發(fā)展是掌握知識(shí)的 重要條件。114．教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)分為 激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí) 五個(gè)階段。

115． 領(lǐng)會(huì)知識(shí) 是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。

116． 教學(xué)原則 是指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

117．直觀教具包括兩類

實(shí)物直觀、聲像直觀。

118．常用的復(fù)習(xí)形式包括

平時(shí)、單元、學(xué)期開(kāi)始前、期末復(fù)習(xí)。119．循序漸進(jìn)原則有被稱為 系統(tǒng)性 原則。120．“揠苗助長(zhǎng)”違背了 循序漸進(jìn) 原則。

121． 教學(xué)方法 是教學(xué)手段和教學(xué)活動(dòng)方式的總稱。

122．教學(xué)方法的命名一般是依據(jù)教學(xué)活動(dòng)的 外部形態(tài)。123．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是 布魯納。124．程序教學(xué)的代表人物是 斯金納。

125．程序教學(xué)可以分為三類 機(jī)器教學(xué)、課本式程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。126．依據(jù)程序化教材的結(jié)構(gòu)形式，程序教學(xué)可分為 直線式 程序和 分支式 程序。127．直線式程序?yàn)?斯金納 首創(chuàng)。128．分支式程序?yàn)?克洛德 首創(chuàng)。129．范例教學(xué)的代表人物為 瓦·根舍因。130．暗示教學(xué)的代表人物為 盧扎諾夫。

131．備課的主要內(nèi)容包括

鉆研教材、了解學(xué)生、制定教學(xué)方案。132．鉆研教材從具體的展開(kāi)程序來(lái)講，分為 弄懂、吃透、內(nèi)化 三個(gè)階段。133．制定教學(xué)方案一般包括

學(xué)期、課題、課時(shí)教學(xué)方案。

134．課時(shí)教學(xué)方案的格式可分為 卡片式、文字式、表格式 三種。135． 上課 是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。

136． 課的類型 是依據(jù)

教學(xué)任務(wù) 劃分的課的種類。

137．根據(jù)一節(jié)課完成任務(wù)的多少或類型數(shù)，可以分為

單課 和 綜合課。138． 課的結(jié)構(gòu) 是指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開(kāi)的順序、時(shí)限及相互關(guān)系。

139．一般說(shuō)來(lái)，課的基本組成部分有 組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。

140．上好課的基本要求為 目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、氣氛熱烈。141．在目前常用的測(cè)驗(yàn)中，試題類型一般分為 供答型 和 選答型 兩大類。142． 測(cè)驗(yàn)效度 是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。143． 測(cè)驗(yàn)區(qū)分度 是指測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度。

144． 教學(xué)組織形式 是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

145．教育史上影響較大的教學(xué)組織形式主要有 個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課、道爾頓制、設(shè)計(jì)教學(xué)法、分組教學(xué)法。

146．最早論證班級(jí)授課制的教育家是 夸美紐斯。147．我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的1862年的 京師同文館。148． 班級(jí)授課制 是我國(guó)現(xiàn)在基本的教學(xué)組織形式。

149．分組教學(xué)一般有兩大類 外部分組、內(nèi)部分組。

150．外部分組主要有兩種形式

學(xué)科能力分組 和 跨學(xué)科能力分組。151． 外部分組教學(xué) 是指打破按年齡編班的傳統(tǒng)做法，根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績(jī)編班進(jìn)行教學(xué)。

152． 內(nèi)部分組教學(xué) 是指在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級(jí)中，根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)等編組進(jìn)行教學(xué)。

153．設(shè)計(jì)教學(xué)法德代表人物是 杜威。

154．道爾頓制的代表人物是 帕克赫斯特。

155．教學(xué)策略的基本特征為 綜合性、可操作性、靈活性。

156．教學(xué)策略的主要類型有 內(nèi)容型策略、形式型策略、方法型策略、綜合型策略。157．德育從形式上說(shuō)通常包括 家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育。

158．德育從內(nèi)容上包括 思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育。159．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)為 時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要、國(guó)家的教育方針和教育目的、民族文化及道德傳統(tǒng)、受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

160．初中和高中階段德育目標(biāo)的要求包括三個(gè)方面 思想政治、道德行為、個(gè)性心理素質(zhì)和能力。

161． 德育內(nèi)容 是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)。

162．確定德育內(nèi)容的依據(jù)為 教育目的、德育目標(biāo)、學(xué)生年齡特征。163．心理輔導(dǎo)的方式一般包括 個(gè)別心理輔導(dǎo)、集體心理輔導(dǎo)。

164．對(duì)學(xué)生心理輔導(dǎo)的重點(diǎn)是 生活心理輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)、擇業(yè)心理輔導(dǎo)。165．德育過(guò)程的構(gòu)成要素為 教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。166．德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的 道德要求 與學(xué)生已有 品德水平之間的矛盾。

167． 知、情、意、行 是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。168．

道德行為 是衡量人的品德好壞的重要標(biāo)志。169． 活動(dòng)和交往 是思想品德形成的基礎(chǔ)。

170．學(xué)生 思想品德 的形成具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的規(guī)律。

171．

德育原則 是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。172．學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是 思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。173．班主任工作的基本任務(wù)是 帶好、教好學(xué)生。

174．說(shuō)服法包括 討論法、談話法、講解法、閱讀指導(dǎo)法。175．陶冶的方式包括 人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

176．鍛煉的方式包括

練習(xí)、制度、組織活動(dòng)、委托任務(wù)。177．我國(guó)中學(xué)通常采用的品德評(píng)價(jià)的方式有 獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、操行評(píng)定。178．德育模式包括 認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模仿模式。179．社會(huì)模仿模式的創(chuàng)立者為 班杜拉。180．

班級(jí) 是學(xué)校工作的基本單位。

181．班級(jí)管理的模式有平行管理、目標(biāo)管理、常規(guī)管理、民主管理。182．班集體的發(fā)展目標(biāo)分為近期目標(biāo)、中期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)。

183． 班級(jí)輿論 是以議論和褒貶的方式肯定或否定班集體的動(dòng)向或其他成員的言語(yǔ)行為。184．

班風(fēng) 即班級(jí)的氣氛、精神面貌。

185．

班主任 是班集體的組織者、指導(dǎo)者和教育者。

186．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式為 放任型、權(quán)威型、民主型。

187．班主任了解學(xué)生的方法有

觀察、調(diào)查訪問(wèn)、閱讀有關(guān)資料。

三、簡(jiǎn)答題 1．簡(jiǎn)述古代教育的特點(diǎn)。

答：

一、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)。

二、學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí),森嚴(yán)的等級(jí)性。

三、學(xué)校的教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明確的保守性。

四、教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時(shí)也注重在實(shí)踐中。

五、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

六、出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。

2．簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。

答：一,現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性.二,現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路.三,現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化.四,班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式.五,現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng).3．簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。

答：

一、生產(chǎn)的發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備.二、統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件.三、文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件.4．簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育發(fā)展的一般趨勢(shì)。答：

一、教育終身化

二、教育社會(huì)化

三、教育生產(chǎn)化

四、教育民主化

五、教育國(guó)際化

六、教育現(xiàn)代化

七、教育多元化

5．簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用。答：

6．簡(jiǎn)述教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響。

答：

一、培養(yǎng)合格公民,造就政治人才。

二、宣傳思想,形成輿論.三、促進(jìn)社會(huì)政治民主化.7．簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用。

答：一,政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán).二,政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容.三,政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度.四,教育相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)制度.8．教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 答：

9．教育的文化功能有哪些？

答：一,教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段.二,教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段 三,教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段.10．教育在哪些方面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著促進(jìn)作用？ 答：一,教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn).二,教育推進(jìn)科學(xué)的體制化.三,教育具有科學(xué)研究的功能.四,教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

11．簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的幾種動(dòng)因理論。答：

一、內(nèi)發(fā)論

二、外鑠論

三、多因素相互作用論

13．簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。答：一,學(xué)生個(gè)人的身心特征.二,同伴群體的影響.三,師生的交互作用.四,家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位.五,社區(qū)的影響.14．學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？

答：一,學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向及各個(gè)方面作出社會(huì)性規(guī)范.二,學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能.三,學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值,而且具有延時(shí)價(jià)值.四,學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能.15.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？

答：一,教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

二,教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想.三,教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律.四,馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是建立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ).我國(guó)當(dāng)前教育目的的基本精神是什么？ 答：

一、堅(jiān)持社會(huì)主義方向.二、培養(yǎng)全面發(fā)展的人.三、培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì).17.簡(jiǎn)述學(xué)生所享有的合法權(quán)利。

答：

18.簡(jiǎn)述學(xué)生所應(yīng)履行的義務(wù)。答：

一、受教育的義務(wù).二、遵守國(guó)家法律,法規(guī).三、遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣.四、努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).五、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度.19.簡(jiǎn)述教師職業(yè)角色的特點(diǎn)。答：

一、教師是人類文化的傳遞者

二、教師是人類靈魂的工程師

三、教師是父母與朋友的角色

四、教師是管理者角色

五、教師是示范者的角色

六、教師是研究者角色

20.簡(jiǎn)述教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的要求。

答：

一、精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能.二、了解所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí).三、了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò).四、了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論

21.簡(jiǎn)述教師教育專業(yè)素養(yǎng)的要求。答：

一、具有先進(jìn)的教育理念.二、具有良好的教育能力.三、具有一定的研究能力

22.簡(jiǎn)述教師人格特征的要求。答：

一、積極樂(lè)觀的情緒

二、豁達(dá)開(kāi)朗的心胸

三、堅(jiān)韌不拔的毅力

四、廣泛的興趣

五、絕對(duì)的善良.23.簡(jiǎn)述教師良好職業(yè)道德素質(zhì)的要求。

答：教師職業(yè)專業(yè)化要求要求教師具有較高的職業(yè)道德素質(zhì):

一、忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)

二、熱愛(ài)學(xué)生

三、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

四、良好的道德修養(yǎng).24.簡(jiǎn)述學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式。

答：一，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。

二，師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。

三，師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

25.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。答：優(yōu)點(diǎn): 一.它以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)/系統(tǒng)性/簡(jiǎn)約性為特點(diǎn),能最大程度地保證將人類千百年來(lái)積累下來(lái)的知識(shí)有效地傳遞給下一代.二,它符合學(xué)校特定任務(wù)的要求,由于大多數(shù)教師都曾經(jīng)接受過(guò)學(xué)科的訓(xùn)練,適合于教師組織教材的特長(zhǎng).三,按科目組織課程易于編訂教材,可以使學(xué)習(xí)材料清楚地列出,并且易于評(píng)價(jià).缺點(diǎn): 一,學(xué)校在課程中逐漸形成傳統(tǒng)之后,對(duì)納入課程的新科目往往作出抗拒或排斥,以至于對(duì)課程改革造成障礙.二,因?yàn)橹匾暯滩牡倪壿嫿M織,課程的編制以學(xué)科為中心,只重視對(duì)成人生活的分析和準(zhǔn)備,容易忽視兒童的需要和興趣,常常會(huì)把非學(xué)科的知識(shí)排除在課程之外,在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)生活,不利于學(xué)生與實(shí)際的社會(huì)生活聯(lián)系,不易喚起學(xué)習(xí)積極性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活能力,阻礙了他們的全面發(fā)展.三,學(xué)科課程把知識(shí)切割成零碎而孤立的科目,忽視了生活是一個(gè)整體,使學(xué)習(xí)者很難理解知識(shí)在生活中的用途,不利于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)世界,也與當(dāng)代科學(xué)高度分化又高度綜合的特點(diǎn)不相適應(yīng).四,它常常忽略學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際需要,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中習(xí)慣于被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,偏重記憶而忽視理解,教師也習(xí)慣于采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,很少關(guān)注問(wèn)題解決和知識(shí)的獲得過(guò)程.26.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。答：優(yōu)點(diǎn)：尊重學(xué)習(xí)者自身的需要和興趣

缺點(diǎn)：不利用系統(tǒng)的傳授知識(shí)

27.簡(jiǎn)述綜合課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。答：

28.簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。答：

一、安排課程表

二、分析教學(xué)任務(wù)

三、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

四、選擇并確定教學(xué)模式

五、規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí)

六、組織教學(xué)活動(dòng)

七、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果

29.影響課程實(shí)施的因素是什么？ 答：

30.我國(guó)原有中小學(xué)課程存在哪些主要弊端？ 答：

一、課程管理僵化

二、課程結(jié)構(gòu)不合理

三、課程內(nèi)容陳舊落后.31.當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路是什么？ 答：

32.當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)是什么？ 答：

33．教學(xué)的任務(wù)是什么？ 答：

34．教學(xué)過(guò)程有何特點(diǎn)或規(guī)律？ 答：

35．簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。答：

36．簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。答：

37．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。答：

38．簡(jiǎn)述中學(xué)常用的教學(xué)原則。答：

39．簡(jiǎn)述貫徹直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)、鞏固性理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求。答：

40．貫徹原則的基本要求？ 答：

41．選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)？ 答：

42．發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？ 答：

43．課的基本組成部分由哪些？ 答：

44．上好課的基本要求？ 答：

45．班級(jí)授課制有何優(yōu)缺點(diǎn)？ 答：

46．德育有何意義？ 答：

47．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是什么？ 答：

48．初、高中階段德育目標(biāo)的要求包括哪些方面？ 答：

49．德育過(guò)程有何規(guī)律？ 答：

50．我國(guó)中學(xué)的德育原則有哪些？ 答：

51．簡(jiǎn)述貫徹正面教育、知行統(tǒng)一、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合、教育影響的一致性與連貫性原則的基本要求。答：

52．簡(jiǎn)述德育的途徑。答： 53．簡(jiǎn)述運(yùn)用說(shuō)服法、榜樣法、陶冶法、鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法的要求。答：

54．簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。答：

55．如何建立以生為本的班級(jí)管理機(jī)制？ 答：

56．簡(jiǎn)述班集體的基本特征。答：

57．簡(jiǎn)述班集體的教育作用。答：

58．如何形成于培養(yǎng)班集體？ 答：

59．班主任班級(jí)管理的內(nèi)容有哪些？ 答：

60．如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量？ 答：

四、論述題

1．在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長(zhǎng)的帕夫雷學(xué)校，發(fā)生了一件事，一年級(jí)新生格里沙，由于母親工作忙，開(kāi)學(xué)第一天來(lái)上課時(shí)，耳朵沒(méi)有洗干凈。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛(ài)清潔講衛(wèi)生。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時(shí)，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，讓他抬不起頭來(lái)。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)。她不了解格里沙的痛苦，反而把學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。格里沙流著眼淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實(shí)真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來(lái)，格里沙到五、六年級(jí)時(shí)，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。

問(wèn)題：結(jié)合案例談?wù)劄槭裁匆獙W(xué)習(xí)教育學(xué)。

2．新學(xué)期開(kāi)學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到送孩子的家長(zhǎng)對(duì)老師這樣說(shuō)：“我把孩子交給您了，請(qǐng)您嚴(yán)加管教，孩子不聽(tīng)話，要打要罵隨您的便?！?/p>

請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。

3．華生說(shuō)；“給我一打健康的嬰兒，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、美術(shù)家，或者使他們成為乞丐、盜賊??”

試分析這個(gè)觀點(diǎn)是否正確，并簡(jiǎn)述理由。

4．“百年大計(jì)，教育為本。”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育先行?！薄吧鐣?huì)主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。”請(qǐng)你運(yùn)用教育與社會(huì)關(guān)系的原理分析：我國(guó)現(xiàn)在為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？

5．環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起著重要作用但不起決定作用，為什么？

6.自新中國(guó)成立后，我國(guó)教育目的的表述雖經(jīng)多次變化，但培養(yǎng)全面發(fā)展的人和培養(yǎng)社會(huì)主義的有用人才的觀點(diǎn)一直沒(méi)有變，請(qǐng)你根據(jù)我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)來(lái)分析這種現(xiàn)象。7.在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，很多教師認(rèn)為素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生唱歌、跳舞，或者培養(yǎng)他們動(dòng)手制作一些科學(xué)小發(fā)明，請(qǐng)你運(yùn)用素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)分析這種看法。

8.有人說(shuō)“應(yīng)試教育重課內(nèi)，素質(zhì)教育重課外?！薄皯?yīng)試教育重知識(shí)，素質(zhì)教育重能力?！闭?qǐng)運(yùn)用素質(zhì)教育的原理分析上述觀點(diǎn)。

9.有人說(shuō)，教師職業(yè)就是一個(gè)普通職業(yè)，讀一點(diǎn)書(shū)，知道的比學(xué)生多一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。請(qǐng)運(yùn)用教師專業(yè)化的條件分析這種看法。10.我給學(xué)生定下規(guī)矩：上課遲到者，無(wú)論什么原因，男生女生都要當(dāng)眾唱一首歌，包括教師。有一天上班，公交車(chē)在突然在路上拋錨了，當(dāng)我大汗淋漓地趕到教室，上課鈴已響過(guò)10分鐘。我對(duì)學(xué)生說(shuō)：今天真是特殊情況，老師就例外了！學(xué)生一片嘩然。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)如何建立新型的師生關(guān)系？

11.在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，很多人認(rèn)為新課改是換湯不換藥，穿新鞋走老路，請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前為什么要進(jìn)行課程改革？課程改革的基本思路和趨勢(shì)是什么？ 12．聯(lián)系實(shí)際或案例論述教學(xué)過(guò)程的特殊性或相關(guān)特點(diǎn)。

13．在某中學(xué)的一個(gè)學(xué)生宿舍里，照明燈熄了，同學(xué)們束手無(wú)策，叫來(lái)電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個(gè)燈泡就好了，同學(xué)們說(shuō)，這么簡(jiǎn)單，我們自己也會(huì)換。過(guò)幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒(méi)辦法了，叫來(lái)電工，一檢查，是保險(xiǎn)絲燒壞了，換了一個(gè)保險(xiǎn)絲，燈又亮了，同學(xué)們說(shuō)，關(guān)于保險(xiǎn)絲，我們?cè)谖锢碚n上也學(xué)過(guò)，怎么遇到問(wèn)題就用不上呢？

請(qǐng)你運(yùn)用掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論分析這個(gè)案例。14．聯(lián)系實(shí)際或案例論述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。

15．運(yùn)用教學(xué)原則（特別是直觀性、啟發(fā)性和理論聯(lián)系實(shí)際原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問(wèn)題或案例。16．有人說(shuō)“啟發(fā)式就是問(wèn)答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動(dòng)

性的發(fā)揮”，而更多的人則感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)？”那么，你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么？在教學(xué)中有應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則？

17．學(xué)期伊始，為了上好課，一位新教師特地搜集了效度特級(jí)教師的有關(guān)教案，準(zhǔn)備照著這些教案的內(nèi)容區(qū)上課。試評(píng)價(jià)該教師的課前準(zhǔn)備工作。

18．在聽(tīng)了一堂語(yǔ)文公開(kāi)課后，不少老師發(fā)表了自己的意見(jiàn)：“這個(gè)老師課上得很好，課堂氣氛很活躍。”“確實(shí)不錯(cuò)，很有啟發(fā)性。”“基本功很扎實(shí)，不錯(cuò)?！?/p>

那么，你認(rèn)為究竟應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)一堂課？

19．聯(lián)系實(shí)際或案例分析班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)及如何改革？ 20．聯(lián)系實(shí)際或案例分析加強(qiáng)青少年德育的重要性。

21．為什么在德育工作中必須堅(jiān)持曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒和導(dǎo)之以行？ 22．運(yùn)用德育規(guī)律分析相關(guān)教育現(xiàn)象或問(wèn)題。

23．運(yùn)用德育原則（特別是正面教育、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合教育的一致性和連貫性原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問(wèn)題或案例。

24．運(yùn)用德育方法分析相關(guān)現(xiàn)象、問(wèn)題或案例。

25．聯(lián)系實(shí)際或案例分析如何建立以生為本的班級(jí)管理機(jī)制？ 26．聯(lián)系實(shí)際或案例分析如何培養(yǎng)班集體？

27．聯(lián)系實(shí)際或案例分析班主任應(yīng)該如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量? 28．我是一名初三的學(xué)生，我們現(xiàn)在不知該怎樣面對(duì)我們的班主任，她對(duì)我們動(dòng)不動(dòng)就是一頓罵，甚至打上幾巴掌，有一次，把一個(gè)同學(xué)都打得流鼻血了。還有一次，有個(gè)成績(jī)一般的同學(xué)因一些知識(shí)點(diǎn)不懂提出疑問(wèn)，班主任就說(shuō)了一些很刺激的話，然后課也不上了，坐到講臺(tái)上就向我們大發(fā)脾氣，說(shuō)什么400分以上的同學(xué)留下來(lái)聽(tīng)課，其他同學(xué)不愿上課、聽(tīng)不懂的就滾 到操場(chǎng)上玩去！不讓我們上課，我想問(wèn)：她有這個(gè)權(quán)利嗎？她曾經(jīng)找我們班一個(gè)女生談話，說(shuō)“某某某，你看你臉皮挺厚的，我從初一講到你初三，你一點(diǎn)愧疚感都沒(méi)有，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是死不要臉！”你猜我們班同學(xué)管她叫什么？——變態(tài)老師?。?）試分析該案例中班主任的做法違背了哪些德育原則？（2）談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀。

29．小王是班上出了名的調(diào)皮鬼，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢(qián)，無(wú)節(jié)制，甚至連回家的錢(qián)都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過(guò)，但并無(wú)實(shí)際行動(dòng)。假如你是小王的老師或班主任，將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識(shí)來(lái)解決這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題？

30．一位中學(xué)老師在談教育體會(huì)時(shí)說(shuō)，現(xiàn)在的中學(xué)生太不懂事了，有時(shí)甚至不打他，他就不聽(tīng)話。但這位老師的學(xué)生卻說(shuō)，我們也知道老師是對(duì)我們好才嚴(yán)格要求我們，不過(guò)他總是把我們當(dāng)犯人看待，從來(lái)不相信我們，弄得我們平時(shí)只好躲著他，其實(shí)有些要求一躲也就躲過(guò)了，有時(shí)明知他是對(duì)的，也故意與他作對(duì)。試運(yùn)用德育原則談?wù)勥@個(gè)教師怎樣才能處理好這個(gè)問(wèn)題。31．有人說(shuō)“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步。”請(qǐng)運(yùn)用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。

第三篇：Aeynipa2010教師招聘考試：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn)

Time will pierce the surface or youth, will be on the beauty of the ditch dug a shallow groove;Jane will eat rare!A born beauty, anything to escape his sickle sweep

.--Shakespeare

2010教師招聘考試：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn) 教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

2.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。

<<學(xué)記>>中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)” 1632年 捷克教育家 夸美紐斯 <<大教育論>>近代最早的一部教育著作 普及初等教育＋班級(jí)授課。1806年 赫爾巴特 繼承了康德的教育學(xué)講座 <<普通教育學(xué)>> 標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

5.1861年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家，社會(huì)家 斯賓塞 <<教育論>> 具有明顯的功利主義色彩。6.19世紀(jì)末20世紀(jì)初 美國(guó) 杜威 實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō) <<民本主義與教育>>：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即社會(huì)，從作品中學(xué)有經(jīng)驗(yàn)主義色彩。

7.西方教育學(xué) 赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）

杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）8.1956年 美國(guó)心理學(xué)家 盧姆《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》

認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。

9.1963年 美國(guó) 教育心理學(xué)家 布魯納 <<教育過(guò)程>> 結(jié)構(gòu)主義教育思想

10.教育起源

一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。11.教育的社會(huì)職能：將人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人。教育的深化是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長(zhǎng)。

13.教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒(méi)有的。教育本質(zhì)：把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育措施。

三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素。奴隸社會(huì)的教育特征

學(xué)在宮府

主要內(nèi)容六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）17 唐學(xué)制體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)教育的等級(jí)性特征“六學(xué)二館”

（六學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。二館：崇文館、弘文館）歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容 七藝（文學(xué)、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）19 狹義的教育——指專門(mén)組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級(jí)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。影響人發(fā)展的四個(gè)因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體。21 遺傳在人的發(fā)展中的作用：①遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；②遺傳因素的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征；③遺傳因素的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；④遺傳素質(zhì)具有可塑性。社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。教育對(duì)人的發(fā)展，特別大會(huì)對(duì)青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。原因：A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方。

B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻。C學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來(lái)講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。．．．26 如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律：

A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展 B教育的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同 C教育的個(gè)別差異，做到因材施教 27 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系：

生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：A教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階段；B教育是一種科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；C教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。29 教育的生產(chǎn)性原理——教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對(duì)提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起到重要的作用。30 教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（正確是相對(duì)的，有前提的）

教育的前瞻性：教育的發(fā)展所以要超前于競(jìng)技的發(fā)展，是因?yàn)榻逃闹芷谛蚤L(zhǎng)，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識(shí)是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒(méi)有科學(xué)的知識(shí)，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。32 教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？

A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。①政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②決定著受教育者的權(quán)利；③決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容。

B教育對(duì)政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用。①教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才；②教育可以促進(jìn)政治民主；③教育通過(guò)傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。

教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。34 教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式：A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程；B教育具有歷史繼承性；C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。

義務(wù)教育，即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受?chē)?guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

教育目的，是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。37 教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。

兩部分組成：①教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定；②就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分。

教育目的的價(jià)值取向——指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

個(gè)人本位論者主張：A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。40 社會(huì)本位論者主張：教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。41 社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過(guò)程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過(guò)程所制約。（1）從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為

因果的。因此總的來(lái)說(shuō)，教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一致的，而不是截然對(duì)立。（2）個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。（3）只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。

教育目的的基本精神？A培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)建設(shè)者B需要全面發(fā)展C具有獨(dú)立個(gè)性 43 教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育——素質(zhì)教育。44 普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。（不是義務(wù)教育）

智育——是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，技能和發(fā)展他們的智力的教育。

德育——是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育。

美育——是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系。47 學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？

A首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。B學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，反應(yīng)一個(gè)國(guó)家教育方針政策的要求。C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況。D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)？

A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。B提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。

D高等教育的類型日益多樣化。a層次增多；b短期大學(xué)迅速發(fā)展；c開(kāi)放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才；d加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體。

E終身教育受到普遍的重視。

終身教育：指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起。50 1902年－壬寅學(xué)制－頒布后未實(shí)施

1904年－葵卯學(xué)制－中國(guó)實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開(kāi)始－以日本的學(xué)制為藍(lán)本。

1922年－壬戌學(xué)制－六三三制

中等教育——雙重任務(wù)為國(guó)家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。52 課程——是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。53 狹義的課程＝學(xué)科。廣義的課程包括學(xué)科。54 學(xué)科課程論主張—課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué)。

活動(dòng)課程論

美國(guó)

實(shí)用主義教育家

杜威等他們反對(duì)分科教學(xué)，以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲、活動(dòng)作業(yè)、手工、烹調(diào)、縫紉、表演、實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容。55 學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力。（正確）

學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識(shí)才能。

我國(guó)課程的編訂的原則？A符合社會(huì)主義的教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級(jí)各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)C適合教學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對(duì)的完整性和一定的靈活性。

教育計(jì)劃——是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

教學(xué)大綱——是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件 59 教科書(shū)——是根據(jù)教學(xué)大綱編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)。

教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)，三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式。

教材編寫(xiě)的基本原則？

A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一。B在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。C教科書(shū)的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。63 “教是為了不教”？

教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí)。

教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來(lái)得傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。B教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）

教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

德國(guó)－赫爾巴特－五段教學(xué)法－（預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用）—由教師在課堂內(nèi)圍繞書(shū)本知識(shí)而進(jìn)行。

美國(guó)－杜威－五步教學(xué)法－（困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論）－兒童在戶外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行。

蘇聯(lián)教育心理學(xué)家－贊可夫－“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)－“最近發(fā)展區(qū)”理論－以盡可能的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。

美國(guó)－布魯納的教學(xué)過(guò)程論。

蘇聯(lián)－巴班斯基—教學(xué)過(guò)程理論－教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化 71 我國(guó)當(dāng)前教學(xué)過(guò)程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)？

A教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程

B教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程 72 學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段

A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識(shí)E運(yùn)用知識(shí)F檢查知識(shí)，技能和技巧 73 學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過(guò)程具有普通的指導(dǎo)意義。

A根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的因素 74 教學(xué)過(guò)程中的幾種必然聯(lián)系？

A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

B掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性

C掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生

知識(shí)

D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)

E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)知識(shí)發(fā)展身心的必要條件.b調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見(jiàn).75 直觀性原則——是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述。引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

基本要求：A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

啟發(fā)性原則——是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

基本要求：A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

（辯）引

孔子＜＜論語(yǔ)＞＞“不憤不啟，不悱不發(fā)”即條件論原則

循序漸進(jìn)原則——是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

依據(jù)－首先是被科學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識(shí)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的逐步深化的過(guò)程。

基本要求：A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

（判）<<學(xué)記>>“學(xué)不蹋等”“不陵節(jié)兒施”提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”

鞏固性原則——是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

依據(jù)－鞏固掌握知識(shí)是學(xué)生接受新知識(shí)，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識(shí)的條件。

基本要求：A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

可接受性原則——是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

基本要求：A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)B考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn).80 因材施教原則——是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的方式地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛(ài)好和擅長(zhǎng)，只有因材施教才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才。

要求：A針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

教學(xué)方法是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的。

教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？

A教學(xué)目的和任務(wù)。B教學(xué)過(guò)程規(guī)律和教學(xué)原則。C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn)。D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感。E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn)。F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等。G教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間。H預(yù)計(jì)可能取得的真實(shí)效果。

83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮。萬(wàn)能的方法是沒(méi)有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無(wú)疑是有缺陷的常言道“教學(xué)有法，但無(wú)法定”，每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

講授法－教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

談話法－又叫問(wèn)答法。它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法。

演示法－是教師通過(guò)展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)鞏固知識(shí)的方法。

討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識(shí)的方法。

研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。

問(wèn)題－發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。

程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。87 教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

班級(jí)上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識(shí)成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。

分組教學(xué)----就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。90 班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式。

班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式為什么? A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定的質(zhì)量。B以課為單位教學(xué)比較科學(xué)。C便于系統(tǒng)地傳授各種知識(shí)。D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。92 課的類型和結(jié)構(gòu)? 根據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識(shí)課、鞏固知識(shí)課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識(shí)課）根據(jù)主要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課）。

新授課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課：組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課：:組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。

教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。93 備好課是上好課的先決條件。

備好課必須做好三方面的工作：A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法.95 怎樣才能上好一堂課？A明確教學(xué)目的B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性

C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃

E組織好教學(xué)活動(dòng)

F布置好課外作業(yè)

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。97 現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)有顯著的特點(diǎn)？

它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評(píng)價(jià)，不僅重視測(cè)量學(xué)生的知識(shí)，而且重視測(cè)量學(xué)生的智能與品德；不僅重視總結(jié)性評(píng)價(jià)，而且重視形成性評(píng)價(jià)；不僅由評(píng)價(jià)者作評(píng)價(jià)，而且注意自我的評(píng)價(jià)作用；不僅用于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評(píng)價(jià)課程教師教學(xué)和教育的各個(gè)方面。

診斷性評(píng)價(jià)-----是在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、能力的發(fā)展。

形成性評(píng)價(jià)----是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。

總結(jié)性評(píng)價(jià)----是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的總評(píng)，也稱總結(jié)性評(píng)價(jià)。

想對(duì)性評(píng)價(jià)是是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。絕對(duì)性評(píng)價(jià)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。

教學(xué)評(píng)價(jià)的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。101 教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。

電化教學(xué)，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。

電化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。

電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。105 教育學(xué)上的德育，則是相對(duì)于智育和美育來(lái)劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。

德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

107.德育的過(guò)程？A德育的過(guò)程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過(guò)程。B德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程。C德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。D德育過(guò)程是提高學(xué)生自我能力的過(guò)程。

毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無(wú)德智也?！薄绑w者載知識(shí)之本而寓道德之舍也。”

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范性B獨(dú)特的創(chuàng)造性C空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。110 教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。

學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過(guò)合理的組織形式和運(yùn)行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。

學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰(shuí)決策和組織實(shí)施；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。113 古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別：

古代教育基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。

現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來(lái)越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級(jí)授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教

學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來(lái)越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受?chē)鷫Φ南拗?，走向多種形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。

國(guó)外課程改革的趨勢(shì)：重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。

智力活動(dòng)：主要指為認(rèn)知事物，掌握知識(shí)而進(jìn)行的觀察，思維，記憶和想象等心理因素活動(dòng)。

非智力活動(dòng)：主要指認(rèn)知事物，掌握知識(shí)過(guò)程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。

教育原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面和始終。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）

第四篇：中人教育教師招聘教育學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

中人教育教師招聘 教育理論綜合知識(shí)——

教育學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)

第一章 教育與教育學(xué)

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育學(xué)考試，本章統(tǒng)領(lǐng)后面的教學(xué)內(nèi)容，因而選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題和論述題都可能出，需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)。本章的考查重點(diǎn)是：

(1)教育和教育學(xué)的基本概念。

(2)在教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展中作出過(guò)突出貢獻(xiàn)的教育家及其代表作和主要觀點(diǎn)。(3)教育和教育學(xué)在歷史各階段發(fā)展的特點(diǎn)。

(4)觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法和個(gè)案研究法在教育學(xué)研究中的運(yùn)用。(5)應(yīng)用教育學(xué)理論分析教育現(xiàn)象?？季V鏈接

1．教育的本質(zhì)：教育是人類通過(guò)有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2．廣義的教育是指培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

3．學(xué)校的產(chǎn)生，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大事件。(1)生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備。(2)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件。(3)文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。

4．古代學(xué)校教育的特征：(1)與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)。(2)為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性和森嚴(yán)的等級(jí)性。(3)內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性。(4)教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記，同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué)。(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。(6)出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽。

5．現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)：教育終身化，社會(huì)化，生產(chǎn)化，民主化，國(guó)際化，現(xiàn)代化，多元化。

6．現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：(1)具有鮮明的生產(chǎn)性；(2)逐步走上了大眾化道路；(3)內(nèi)容日益科學(xué)化；(4)班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式；(5)形成了比較完備的教育系統(tǒng)。

7．教育學(xué)的概念。教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)的任務(wù)在于揭示教育的規(guī)律。

8．教育方針政策是人們根據(jù)一定的需要而制定出來(lái)的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)。作為一種正確的教育方針政策，它是根據(jù)科學(xué)的教育理論和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況和需要制定出來(lái)的，反映了教育的客觀規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律。

9．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。普通教育學(xué)任務(wù)包括理論建設(shè)和實(shí)踐應(yīng)用。

10．古代教育學(xué)思想：(1)孔子的教育教學(xué)思想。中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家，孔子的教育思想主要反映在《論語(yǔ)》一書(shū)中?？鬃又鲝垼骸坝薪虩o(wú)類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。戰(zhàn)國(guó)后期，禮記中的《學(xué)記》，是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。(2)西方古代的教育學(xué)思想。蘇格拉底是以“問(wèn)答法”來(lái)啟迪他人思想?！皢?wèn)答法”分三步：①蘇格拉底諷刺；②定義；③助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論，教師在過(guò)程中起助產(chǎn)作用。柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在《理想國(guó)》中。亞里士多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中。11．教育學(xué)的建立與變革。捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)專著，主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”?？档碌谝淮螌⒔逃龑W(xué)列入大學(xué)課程。洛克提出了“白板說(shuō)”，提出“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。裴斯泰洛齊第一個(gè)建立分科教學(xué)法并開(kāi)師范教育先河。

12．規(guī)范教育學(xué)的建立。德國(guó)教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被稱為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。赫爾巴特傳統(tǒng)教育三中心“教師中心、教材中心、課堂中心”注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授。實(shí)用主義教育學(xué)美國(guó)教育家杜威的《民本主義與教育》，是以實(shí)用主義哲學(xué)為指導(dǎo)，以兒童為中心，以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主要手段的教育觀念。

13．當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展。凱洛夫主編出版的《教育學(xué)》是第一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)。

14．教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)。(1)學(xué)科發(fā)展的分化和綜合；(2)理論導(dǎo)向上的沖突與融合；(3)研究方法的多元與互補(bǔ)。

15．常用的教育學(xué)的研究方法：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法和個(gè)案研究法等。16．學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義：第一，通過(guò)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使我們了解教育的規(guī)律，樹(shù)立正確的教育觀念，掌握一定的教育理論的知識(shí)和科學(xué)的教育方法，從而提高工作的自覺(jué)性，避免工作中的盲目性，增加對(duì)教育工作的興趣，提高對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛(ài)，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才作出更大的貢獻(xiàn)；第二，我國(guó)教育學(xué)以馬克思主義為指導(dǎo)，著重研究我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的教育，批判地繼承教育學(xué)遺產(chǎn)，吸取當(dāng)代外國(guó)有益的教育經(jīng)驗(yàn)，闡明教育的普遍規(guī)律和我國(guó)社會(huì)主義教育的特殊規(guī)律及其原則、內(nèi)容、方法，用以指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義的教育實(shí)踐，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

第二章 教育與社會(huì)發(fā)展 重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育學(xué)考試，本章的內(nèi)容多以選擇題、簡(jiǎn)答題和論述題等形式出現(xiàn)。本章的考查重點(diǎn)是：

(1)教育與生產(chǎn)力的關(guān)系；教育與政治、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系；教育的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)；教育在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的地位與作用。

(2)教育與文化的關(guān)系。

(3)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響；教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用；信息技術(shù)對(duì)教育的影響。(4)學(xué)會(huì)用教育與社會(huì)發(fā)展的基本理論分析我國(guó)教育發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題?？季V鏈接

1．教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系：(1)政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)。(2)政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。(3)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度。(4)教育相對(duì)獨(dú)立于政經(jīng)制度。

2．教育對(duì)政經(jīng)制度的影響：(1)培養(yǎng)合格公民造就政治人才。(2)宣傳思想形成輿論。(3)促進(jìn)社會(huì)政治民主化。

3．生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件(人力與時(shí)間和財(cái)力與物力)。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用。(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容手段和組織形式的改革有決定作用。

4．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：(1)教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。(2)教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。(3)教育是發(fā)展科學(xué)的手段。5．科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)為教育的發(fā)展提供動(dòng)力，還為教育的發(fā)展指明方向?？茖W(xué)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在：(1)科技發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高要求。(2)科技可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。(3)科技發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新。

6．教育對(duì)科技發(fā)展的作用：(1)教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化。(3)教育具有科學(xué)研究的功能。(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

7．信息技術(shù)與教育：(1)信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容。(2)信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念。(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

8．文化對(duì)教育的作用：(1)社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善。(2)社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)。(3)社會(huì)文化的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化。(4)文化發(fā)展影響教育方法手段和組織形式的變革。

9．教育對(duì)文化的作用：(1)教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段。(2)教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段。(3)教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段。

10．學(xué)校文化的特征：(1)學(xué)校文化是一種組織文化。(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化。(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。

11．學(xué)生文化的成因：(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征。(2)同伴群體的影響。(3)師生的交互作用。(4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。(5)社區(qū)的影響。

12．學(xué)生文化的特征：學(xué)生文化具有過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、生成性。

13．教育的相對(duì)獨(dú)立性，指教育經(jīng)驗(yàn)有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治文化等各方面具有能動(dòng)作用。表現(xiàn)為：(1)教育具有歷史繼承性。(2)教育具有政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。

14．教育在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的地位與作用。我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，要發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最根本的是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。而人是生產(chǎn)力諸要素中最重要的因素，不培養(yǎng)足夠數(shù)量的素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的人才，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就沒(méi)有基礎(chǔ)?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和管理水平的提高，需要有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高級(jí)科學(xué)技術(shù)專家、中初級(jí)技術(shù)人員、技術(shù)工人、經(jīng)營(yíng)管理人員和受過(guò)良好職業(yè)培訓(xùn)的城鄉(xiāng)勞動(dòng)者，這些人才的培養(yǎng)，則需要依靠教育。因此，我們必須把發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)放在首要位置，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。

我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，還要努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。所以，無(wú)論從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)來(lái)看，還是從社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容來(lái)看，教育都起著重要的作用，也應(yīng)置于突出的戰(zhàn)略地位。

我們應(yīng)以戰(zhàn)略的眼光看待教育，要認(rèn)識(shí)到今日的教育，就是明日的生產(chǎn)，就是明日的社會(huì)發(fā)展。要大力發(fā)展教育事業(yè)，提高教育質(zhì)量，任何輕視教育，把教育僅僅看成是一種“消費(fèi)事業(yè)”、“福利事業(yè)”，不愿在教育上進(jìn)行投資的思想和作法，都是缺乏戰(zhàn)略眼光的表現(xiàn)，是需要轉(zhuǎn)變的。

15．為了使教育適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須進(jìn)行教育改革：第一，明確教育的戰(zhàn)略方向。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)；第二，改革不符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的教育思想；第三，作好教育事業(yè)規(guī)劃；第四，進(jìn)行合理的教育投資。

第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

重點(diǎn)提示 統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育學(xué)考試，本章的內(nèi)容多以選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，也經(jīng)常出論述題。本章的考查重點(diǎn)是：

(1)人的發(fā)展概念；影響人的發(fā)展諸因素的概念；各種偏激觀點(diǎn)(如遺傳決定論)的代表人物及言論；身心發(fā)展的一般規(guī)律。

(2)影響人的發(fā)展諸因素的作用及其相互關(guān)系；教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用；人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。

(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。

(4)學(xué)會(huì)用素質(zhì)教育的理論分析當(dāng)前學(xué)校教育的問(wèn)題?？季V鏈接

1．個(gè)體身心發(fā)展：作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過(guò)程。

2．人的身心發(fā)展的特殊性：(1)人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。(2)人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。

3．關(guān)于身心發(fā)展動(dòng)因的理論：

(1)內(nèi)發(fā)論代表人物。中國(guó)的孟子；奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；美國(guó)威爾遜把基因復(fù)制看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。

(2)外鑠論代表人物。中國(guó)的荀子；美國(guó)的華生；英國(guó)哲學(xué)家洛克(提出“白板說(shuō)”)。

(3)多因素相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。4．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律：(1)不平衡性。根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育。(2)順序性。教育活動(dòng)必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。(3)階段性。針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法。(4)個(gè)別差異性。因材施教。(5)互補(bǔ)性。注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì)。

5．遺傳或稱遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)形態(tài)感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)。

6．遺傳的意義：(1)遺傳是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響。(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能忽視的，但也不能夸大。

7．成熟：人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

8．環(huán)境：(1)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象(2)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。(3)人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。

9．個(gè)體主觀能動(dòng)性：是個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素。(1)人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。(2)個(gè)體的心理活動(dòng)。(3)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

10．教育對(duì)人類地位的提升：(1)對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。不僅教給人知識(shí)和技能，還要教會(huì)人們駕馭知識(shí)和技能。(2)對(duì)人潛力的發(fā)掘。充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能存在的事實(shí)及價(jià)值，盡可能使學(xué)生的潛能得到發(fā)展。(3)對(duì)人的力量的發(fā)揮。要力圖使人的身心發(fā)展得到協(xié)調(diào)，盡可能獲得真正全面的發(fā)展。(4)對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展。發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

11．學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能：(1)對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。(2)具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。12．少年期總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的增強(qiáng)。

13．初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。

14．青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是人生定向時(shí)期，個(gè)性定型時(shí)期，個(gè)體準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投人社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期。

15．高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：幫助青年正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。

16．學(xué)校教育及作用：

(1)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；②學(xué)校教育是通過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，教育效果較好；③學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

(2)學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能：①學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范；②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；④學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

第四章 教育目的

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育學(xué)考試，本章的內(nèi)容多以選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，而論述題很少見(jiàn)。本章的考查重點(diǎn)是：

(1)教育目的的概念和結(jié)構(gòu)；普通中小學(xué)教育的組成部分；素質(zhì)教育的概念。(2)教育目的的社會(huì)制約性；教育目的的價(jià)值取向；個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的概念及其代表人物與基本觀點(diǎn)；社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系；我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)。

(3)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)；我國(guó)的九年制義務(wù)教育；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。

(4)堅(jiān)持全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀?？季V鏈接

1．狹義的教育目的：是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求。2．教育目的的作用：導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

3．教育目的的層次結(jié)構(gòu)：(1)國(guó)家的教育目的。(2)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。(3)教師的教學(xué)目標(biāo)。

4．教育目的的結(jié)構(gòu)：就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成。一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定。即指明受教育者在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)。二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。即指明這種人符合什么社會(huì)酌需要或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益服務(wù)。

教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。對(duì)于明確教育方向、建立教育制度、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、組織教育活動(dòng)、進(jìn)行教育管理、評(píng)估教育質(zhì)量等，教育目的起著決定性的指導(dǎo)作用。

5．教育目的的價(jià)值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)出發(fā)。他們認(rèn)為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的個(gè)性，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值；在他們看來(lái)，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值也應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人的發(fā)展所起的作用來(lái)衡量。社會(huì)本位論者相反，他們主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定，個(gè)人只是教育加工的原料，他的發(fā)展必須服從社會(huì)需要；他們認(rèn)為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與延續(xù)；在他們看來(lái)，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。

6．制定教育目的的基本依據(jù)：(1)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景：①教育的目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合。②教育的目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平。③教育目的隨著人類社會(huì)的發(fā)展而演進(jìn)。(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；(3)教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。(4)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是建立我國(guó)教育目的的理論依據(jù)。

7．當(dāng)前教育目的的基本精神：(1)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。(3)培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)，獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)新精神。

8．素質(zhì)教育：(1)是面向全體學(xué)生的教育。(2)是全面發(fā)展的教育。(3)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。(4)是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

9．普通中小學(xué)(包括實(shí)施九年制義務(wù)教育的小學(xué)、初中和高中)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育；它的任務(wù)是培養(yǎng)全體學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)(職業(yè))教育打好基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

10．義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育，它具有強(qiáng)制性質(zhì)。

第五章 學(xué)生與教師

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育學(xué)考試，本章的內(nèi)容多以選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，由于師生關(guān)系在教學(xué)中非常重要，因而容易出材料分析題。本章的考查重點(diǎn)是：

(1)教師職業(yè)的性質(zhì)、特點(diǎn)；掌握教師職業(yè)專業(yè)化的條件。(2)師生關(guān)系的概念；師生關(guān)系的類型；學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。

(3)中小學(xué)生的特點(diǎn)；教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的地位和作用；教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。(4)結(jié)合實(shí)際說(shuō)明作為一個(gè)合格的教師應(yīng)具備的素養(yǎng)及如何建立良好的師生關(guān)系?？季V鏈接

1．學(xué)生的本質(zhì)屬性：(1)學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一，具有人的主觀能動(dòng)性、思想情感、個(gè)性特征。(2)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速的人。學(xué)生具有發(fā)展的潛在的可能性和可塑性；學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。(3)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

2．學(xué)生地位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中處于從屬和依附地位，從整體上沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到兒童個(gè)性的獨(dú)立存在價(jià)值。

3．學(xué)生的身份和法律地位：青少年是社會(huì)的未來(lái)，人類的希望；是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，權(quán)利的主體，有獨(dú)立的法律地位，他們享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，還受到社會(huì)的特別保護(hù)。

4．學(xué)生享有的合法權(quán)利：(1)人身權(quán)。包括身心健康權(quán)，人身自由權(quán)，人格尊嚴(yán)權(quán)，隱私權(quán)，名譽(yù)權(quán)，榮譽(yù)權(quán)。(2)受教育權(quán)。包括受教育的平等權(quán)，公正評(píng)價(jià)權(quán)，物質(zhì)幫助權(quán)等。5．學(xué)生的義務(wù)：(1)受教育的義務(wù)。(2)遵守國(guó)家法律法規(guī)。(3)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。(4)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。(5)遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

6．教師職業(yè)性質(zhì)：(1)是一種專門(mén)性職業(yè)，教師是專業(yè)人員。(2)是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。(3)教師的神圣使命是教書(shū)育人。

7．教師職業(yè)的特點(diǎn)：(1)人類文化的傳遞者。(2)人類靈魂的工程師。(3)示范者的角色。(4)管理者角色。(5)父母與朋友的角色。(6)研究者的角色。

8．教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)特殊的復(fù)雜性。(2)獨(dú)特的創(chuàng)造性。(3)鮮明的示范性。(4)顯效的長(zhǎng)期性。

9．教師職業(yè)專業(yè)化的條件：(1)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能。②了解所教學(xué)科相關(guān)知識(shí)。③了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)。④了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

10．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：(1)具有先進(jìn)的教育理念：新的教育觀；學(xué)生觀；教育活動(dòng)觀。(2)具有良好的教育能力：①加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法的能力。②語(yǔ)言表達(dá)能力。③組織管理能力。④交往能力。(3)具有一定的研究能力。

11．教師的人格特征：指教師的個(gè)性情緒健康及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。(1)優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)。積極樂(lè)觀的情緒，豁達(dá)開(kāi)朗的心胸，堅(jiān)忍不拔的毅力。(2)積極的創(chuàng)新品質(zhì)，創(chuàng)新教育觀念教育能力。

12．教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)：(1)忠于人民的教育事業(yè)。(2)熱愛(ài)學(xué)生。(3)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。(4)良好的道德修養(yǎng)。

13．師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最基本關(guān)系。14．師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系。(2)師生在人格上是平等關(guān)系。(3)師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

15．學(xué)校師生關(guān)系的特點(diǎn)：民主平等；愛(ài)生尊師；教學(xué)相長(zhǎng)。

16．新型師生關(guān)系的建立對(duì)教師的要求：樹(shù)立新的師生觀；建立教師威信；善于與學(xué)生交往；發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)。

17．教師的作用主要表現(xiàn)在教師對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生的作用和教師在教育過(guò)程中的作用三個(gè)方面：(1)在社會(huì)發(fā)展中教師起承上啟下的作用；(2)教師對(duì)學(xué)生的教育作用；(3)教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。

18．教師的主導(dǎo)作用是指教師是教育活動(dòng)的發(fā)起者、組織者和指導(dǎo)者，是針對(duì)教師在整個(gè)教育過(guò)程中所處的特殊位置而言的。其主導(dǎo)作用表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：(1)教師是教育方針、教育計(jì)劃的執(zhí)行者，是教育教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者，教師主導(dǎo)著學(xué)生的發(fā)展。(2)教師受過(guò)專門(mén)的訓(xùn)練，有豐富的教育理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的教育可以使學(xué)生在短期內(nèi)掌握豐富的知識(shí)。

第六章 課程

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育學(xué)考試，本章的內(nèi)容多以選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，而論述題很少見(jiàn)。本章的考查重點(diǎn)是：

(1)制約課程的因素。(2)課程評(píng)價(jià)的模式和方法。(3)課程的基本結(jié)構(gòu)。

(4)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)?？季V鏈接 1．把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞。

2．課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。

3．課程類型的劃分：(1)根據(jù)課程制定者或管理層次分國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。(2)根據(jù)課程任務(wù)分基礎(chǔ)課程、拓展型課程、研究型課程。(3)根據(jù)課程的組織核心分學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程。(4)根據(jù)課程的表現(xiàn)形式分顯性課程和隱性課程。

4．制約課程的基本因素。制約課程的三大因素是社會(huì)、知識(shí)和兒童。(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能。(2)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。(3)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。(4)課程理論。

5．近代以來(lái)幾種有影響的課程理論：(1)形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論。①偏重知識(shí)還是偏重能力；②哲學(xué)認(rèn)識(shí)上是唯理論或經(jīng)驗(yàn)論；③心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。(2)學(xué)科中心論與兒童中心論。①學(xué)科中心論的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)科本身，以學(xué)科教學(xué)為中心，關(guān)心的是知識(shí)的傳遞，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)，而相對(duì)忽視兒童興趣及兒童心理發(fā)展邏輯。②兒童中心論出發(fā)點(diǎn)是兒童，主張按照兒童需要、興趣、能力及經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)課程，提倡活動(dòng)課程、經(jīng)驗(yàn)課程。

6．課程的內(nèi)容：課程設(shè)計(jì)、課程目標(biāo)、課程評(píng)價(jià)、課程實(shí)施。7．課程目標(biāo)：(1)教育目的。一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求。(2)培養(yǎng)目標(biāo)。各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。

(3)課程目標(biāo)。一定教育階段的學(xué)校課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。(4)教學(xué)目標(biāo)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的結(jié)果。8．課程目標(biāo)的依據(jù)：對(duì)學(xué)生的研究；對(duì)社會(huì)的研究；對(duì)學(xué)科的研究。9．課程設(shè)計(jì)的基本要求：合目的性；合科學(xué)性；合發(fā)展性。10．課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)：

(1)安排課程表。整體性原則；遷移性原則；生理適宜原則。(2)分析教學(xué)任務(wù)。(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。(4)選擇并確定教學(xué)模式。(5)規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí)。(6)組織教學(xué)活動(dòng)。

(7)評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。

11．影響課程實(shí)施的因素：課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)；教師的特征；學(xué)校的特點(diǎn)；校外環(huán)境。12．課程評(píng)價(jià)的目的：改進(jìn)課程；改進(jìn)教學(xué)。

13．課程評(píng)價(jià)的功能：診斷功能；修正功能；決策功能。14．課程評(píng)價(jià)的主要模式：(1)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。(2)目的游離評(píng)價(jià)模式。(3)CIPP評(píng)價(jià)模式。

15．課程評(píng)價(jià)的基本階段：將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；搜集信息；組織材料；分析資料；報(bào)告結(jié)果。

16．課程評(píng)價(jià)的方法：觀察法；調(diào)查與訪談；紙筆測(cè)試；表現(xiàn)評(píng)估。17．課程改革趨勢(shì)：結(jié)構(gòu)日趨合理化；內(nèi)容日趨綜合化；形式日趨多樣化。18．課程的基本結(jié)構(gòu)：教學(xué)計(jì)劃(課程計(jì)劃)、教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))、教科書(shū)。

19．義務(wù)教學(xué)計(jì)劃三個(gè)特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。教學(xué)計(jì)劃(課程計(jì)劃)的基本內(nèi)容：①教學(xué)科目的設(shè)置；②學(xué)科順序；③課時(shí)分配；④學(xué)年編制和學(xué)周安排。

20．教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的構(gòu)成：說(shuō)明部分；本文部分；其他。

21．教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義：是國(guó)家對(duì)各門(mén)學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

22．教科書(shū)又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。教科書(shū)是教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的具體化。

23．教科書(shū)的作用：①教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)的知識(shí)，進(jìn)行教學(xué)的主要材料；②教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。、24．國(guó)外課程改革趨勢(shì)：(1)注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高；(2)注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成；(3)創(chuàng)造性與開(kāi)創(chuàng)性思維的培養(yǎng)；(4)強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育和道德教育；(5)尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

25．我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：(1)以學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；(2)課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性；(3)在課程內(nèi)容上，既要體現(xiàn)基礎(chǔ)性，又要反映最新的科技發(fā)展成果的關(guān)系，既要精簡(jiǎn)內(nèi)容，又要增強(qiáng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的聯(lián)系；(4)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師引導(dǎo)下自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；(5)改變課程的管理方式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理；(6)改善課程的評(píng)價(jià)方式，注重過(guò)程性的和全面的評(píng)價(jià)，采用多種形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第七章 教學(xué)(上)

重點(diǎn)提示 本章一直是教師資格認(rèn)定考試的重點(diǎn)內(nèi)容，考試中不僅以選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，而且還有論述題、案例分析題，所以，本章是考生迎考復(fù)習(xí)的重中之重。統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)定教育學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)教學(xué)的意義和任務(wù)。

(2)教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。(3)教學(xué)原則。(4)常用的教學(xué)方法?？季V鏈接

1．教學(xué)：是教育目的規(guī)范下教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

教學(xué)包含以下方面：(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

2．教學(xué)的地位和意義。

地位：在教育中，教學(xué)處于核心地位，起著決定性的作用，教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，是學(xué)校全部工作的中心，教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)和教育任務(wù)的完成，主要是憑借教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

意義：(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段。(2)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。

(3)教學(xué)是教育工作的主體，學(xué)校教育必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心。

3．教學(xué)的任務(wù)：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。(3)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。(4)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。4．歷史上的教學(xué)過(guò)程：(1)孔子，把教學(xué)過(guò)程概括為學(xué)－思－行的統(tǒng)一過(guò)程(2)孟學(xué)派，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)思考和實(shí)踐。(3)夸美紐斯，以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，從對(duì)事物的感性知覺(jué)出發(fā)展開(kāi)教學(xué)。(4)赫爾巴特，提出教學(xué)過(guò)程由明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四階段構(gòu)成。(5)杜威，通過(guò)從做中學(xué)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。(6)凱洛夫，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。

5．教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的表現(xiàn)：間接性；引導(dǎo)性；簡(jiǎn)捷性；交往性。

6．教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)：(I)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。①學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。①掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；②智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；③掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。(3)教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)。(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。①教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)的主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；③建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

7．教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)。(3)鞏固知識(shí)。(4)運(yùn)用知識(shí)。(5)檢查知識(shí)。

8．教學(xué)原則是依據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。教學(xué)原則是對(duì)教學(xué)規(guī)律的反映，是人們教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

9．教學(xué)原則：直觀性原則；啟發(fā)性原則；鞏固性原則；循序漸進(jìn)原則；因材施教原則；理論聯(lián)系實(shí)際原則。

10．直觀性原則的基本要求：(1)正確選擇直觀教具和教學(xué)方法。(2)直觀要與講解相結(jié)合。(3)充分運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

11．啟發(fā)性原則的基本要求：(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生思維能力。(3)讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。12．鞏固性原則的基本要求：(I)在理解的基礎(chǔ)上鞏固。(2)重視組織各種復(fù)習(xí)。(3)在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

13．循序漸進(jìn)原則的基本要求：(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。(2)抓主主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。(3)由淺人深，由易到難．由簡(jiǎn)到繁。

14．因材施教原則的基本要求：(1)針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。(2)采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

15．理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：(1)引導(dǎo)學(xué)生書(shū)本知識(shí)的同時(shí)要注重聯(lián)系實(shí)際。(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。(3)，正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。(4)補(bǔ)充必要的校本教材。

16．教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，師生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。

17．選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求。(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。(3)學(xué)生年齡特征。(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

18．常用的教學(xué)方法：(1)講授法。教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。(2)談話法。也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。(3)討論法。是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。(4)演示法。是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)和鞏固知識(shí)的方法。(5)練習(xí)法。是指在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。(6)實(shí)驗(yàn)法。是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件榨制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化。從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。

第八章 教學(xué)(下)

重點(diǎn)提示 統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)定教育學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：(1)在教學(xué)史上影響比較大的教學(xué)組織形式。(2)班級(jí)授課的類型和結(jié)構(gòu)。(3)教學(xué)的基本程序。考綱鏈接

1．教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

2．在教學(xué)史上影響比較大的教學(xué)組織形式：個(gè)別教學(xué)，班級(jí)授課制，分組教學(xué)，設(shè)計(jì)教學(xué)法，道爾頓制。

3．個(gè)別教學(xué)制是指教師向?qū)W生傳授知識(shí)，布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的。(1)個(gè)別教學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)在于教師能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合每一個(gè)學(xué)生的接受能力。(2)缺點(diǎn)在于一個(gè)教師所能教的學(xué)生數(shù)量有限，教學(xué)速度慢、效率低。

4．班級(jí)授課制，是把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編制成固定的班級(jí)，由固定的教師按照各門(mén)學(xué)科的教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))規(guī)定的內(nèi)容，按照固定的課程表，一節(jié)課一節(jié)課地向全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

5．最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是1862年清政府在北京設(shè)立京師同文館。班級(jí)授課制是我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)組織形式。

6．班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)：(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定質(zhì)量；(2)有利于大面積培養(yǎng)人才，發(fā)揮班集體的教育作用；(3)有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授；(4)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

缺點(diǎn)：(1)缺少靈活性，不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異；(2)不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性。7．分組教學(xué)制就是按照學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。(1)分組教學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)是它更適合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。(2)其缺點(diǎn)是很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平，分組后產(chǎn)生的副作用很大。

8．設(shè)計(jì)教學(xué)法是主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力。

9．道爾頓制：是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、，布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

10．班級(jí)授課的類型和結(jié)構(gòu)。

(1)課的類型：①根據(jù)教學(xué)任務(wù)分為：新授課、鞏固課、技能課、檢查課；②根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)和數(shù)量分為：?jiǎn)我徽n和綜合課；③根據(jù)使用的教學(xué)方法分為：講授課、演示課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課等。

(2)課的結(jié)構(gòu)：是指課的組成部分順序和時(shí)間分配。主要包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、掌握新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置課外作業(yè)。

11．班級(jí)授課的特殊形式：復(fù)式教學(xué)。

復(fù)式教學(xué)：是把兩個(gè)及兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一課堂內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

12．班級(jí)授課的輔助形式：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。

(1)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：是依據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其他場(chǎng)所，通過(guò)觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作等進(jìn)行教學(xué)的組織形式。(2)個(gè)別教學(xué)：是與班級(jí)授課相對(duì)應(yīng)的一種教學(xué)組織形式，一般是通過(guò)個(gè)別指導(dǎo)，指導(dǎo)不同作業(yè)等方式進(jìn)行的。

13．教學(xué)工作的基本程序：備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定。14．備課。

(1)備課的意義：備課是上好課的先決條件，也是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。

(2)備課的要求：①三方面的工作。鉆研教材；了解學(xué)生；設(shè)計(jì)教法。②三種計(jì)劃。學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；單元計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃。

15．上課。

(1)上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)；

(2)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：①要有明確的教學(xué)目的；②正確的教學(xué)內(nèi)容；③恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；④富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和整潔的板書(shū)。

16．課外作業(yè)的布置和批改。

(1)作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書(shū)的要求；(2)作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度；(3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求；(4)教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。

17．課外輔導(dǎo)：課外輔導(dǎo)是對(duì)課的補(bǔ)充和延伸。18．學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定。(1)測(cè)驗(yàn)與目標(biāo)。

(2)試題的類型：供答型，要求學(xué)生對(duì)教師規(guī)定的問(wèn)答題、解答題做出解釋；選答題，要求學(xué)生從教師提供的若干答案中挑選出正確答案。(3)測(cè)驗(yàn)的信度：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。測(cè)驗(yàn)的效度：是指測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭取y(cè)驗(yàn)的區(qū)分度：是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。測(cè)驗(yàn)的難度，是指測(cè)驗(yàn)包含試題的難易程度。

(4)評(píng)價(jià)的方式有考查、考試兩種，記分有百分制和等級(jí)制。19．教學(xué)策略的基本特征：指向性；綜合性；操作性；靈活性。

20．教學(xué)策略的主要類型：(1)內(nèi)容型策略。(2)形式型策略。(3)方法型策略。(4)綜合型策略。

第九章 德育

重點(diǎn)提示

本章一直是教師資格認(rèn)定考試的重點(diǎn)內(nèi)容，考試中不僅以選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，還有論述題，而且還有眾多的案例分析題，所以，本章也是考生迎考復(fù)習(xí)的重中之重。統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)定教育學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)德育的意義。

(2)德育過(guò)程的基本方法。(3)德育原則。(4)德育的主要途徑。(5)德育的主要方法?？季V鏈接

1．德育：是教育者按照一定的社會(huì)要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者的思想政治道德等方面施加積極影響的教育活動(dòng)。

2．德育形式上包括家庭德育，學(xué)校德育，社會(huì)德育；內(nèi)容上包括道德教育，思想教育，政治教育，心理健康教育。3．德育的意義：(1)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。(2)是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的條件和保證。(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

4．德育目標(biāo)：是指通過(guò)德育活動(dòng)使受教育者在品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。5．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)：(1)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要。(2)國(guó)家的教育方針和教育目的。(3)民族文化及道德傳統(tǒng)。(4)受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

6．我國(guó)中小學(xué)階段德育目標(biāo)：培養(yǎng)兒童正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)。

7．我國(guó)初中階段德育目標(biāo)：熱愛(ài)祖國(guó)，具有民族自尊心、自信心、自豪感，立志為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)；初步樹(shù)立公民的國(guó)家觀念、道德觀念、法制觀念；具有良好的道德品質(zhì)、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣；遵紀(jì)守法，懂得用法律保護(hù)自己；講科學(xué)、不迷信；具有自尊自愛(ài)、誠(chéng)實(shí)正直、積極進(jìn)取、不怕困難等心理品質(zhì)和一定的分辨是非、抵制不良影響的能力。

8．我國(guó)中小學(xué)德育的內(nèi)容：科學(xué)世界觀和人生觀教育；愛(ài)國(guó)主義教育；理想教育；道德教育；集體主義教育；勞動(dòng)教育；自覺(jué)紀(jì)律教育；民主和法制教育。

9．德育過(guò)程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。

10．德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)，是指德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。它包括四個(gè)方面：(1)教育者。教育者是德育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。(2)受教育者。包括受教育者個(gè)體和群體，他們都是德育的對(duì)象。在德育過(guò)程中，受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。(3)德育內(nèi)容。是用以形成受教育者品德的社會(huì)思想、政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。(4)德育方法。是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式的總和。11．德育過(guò)程的矛盾：(1)教育者與受教育者的矛盾；(2)教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾；(3)受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾；(4)受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾。德育過(guò)程的主要矛盾是教育者提出的道德要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。

12．德育過(guò)程的基本規(guī)律：(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(2)學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。(4)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。

13．知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

14．德育原則：(1)導(dǎo)向性原則。①以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確的政治方向。②把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

③學(xué)校德育目標(biāo)必須符合我國(guó)現(xiàn)行的方針政策。

(2)正面教育原則。①堅(jiān)持正面說(shuō)理，疏導(dǎo)思想，以理服人。②樹(shù)立先進(jìn)典型，利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。③以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，批評(píng)處罰為輔。④正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來(lái)。

(3)知行統(tǒng)一原則。①聯(lián)系實(shí)際，講清理論。②組織時(shí)間活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去分析評(píng)價(jià)和解決實(shí)踐中的德育問(wèn)題。③教育學(xué)生要言行一致，知行統(tǒng)一。

(4)尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則。①要尊重、信賴、愛(ài)護(hù)學(xué)生。②提出的德育要求要合理、明確具體、并序列化。③把尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)。

(5)因材施教原則。①要注意學(xué)生的身心特點(diǎn)，承認(rèn)過(guò)程性和差異性。②要根據(jù)現(xiàn)實(shí)有的放矢，切忌一般化。③要有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教育。

(6)教育的一致性與連貫性原則。①校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致。②統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響。③加強(qiáng)德育的計(jì)劃性。15．德育的主要途徑：(1)政治課與其他學(xué)科教育。(2)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)。(3)課外校外活動(dòng)。(4)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(5)校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)和時(shí)政學(xué)習(xí)。(6)班主任工作。

16．德育方法：(1)說(shuō)服教育法，是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。(2)榜樣示范法，是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。(3)情感陶冶法，是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。(4)品德評(píng)價(jià)法，是指依據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的思想言行作出判斷。(5)自我教育法，是指在教育者的啟發(fā)和引導(dǎo)下，受教育者主動(dòng)地為自己提出發(fā)展目標(biāo)，自覺(jué)采取措施，實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和進(jìn)行行為控制，從而使自己逐步形成良好的思想品德的方法。(6)實(shí)際鍛煉法，是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。(7)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分，表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生的良好思想、行為做出肯定評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法；批評(píng)處分是對(duì)學(xué)生的不良思想、行為做出否定評(píng)價(jià)，幫助他們改正缺點(diǎn)與錯(cuò)誤的方法。

17．心理輔導(dǎo)的原則：(1)激勵(lì)性原則。(2)預(yù)防為主的原則。(3)因材施教原則。(4)愉悅性原則。(5)支援性原則。

18．智育任務(wù)、內(nèi)容：智育的根本任務(wù)是要培育或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力。智育的主要任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是傳授知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力。

19．學(xué)校體育的基本特性：(1)教育性；(2)技能性；(3)娛樂(lè)性。學(xué)校體育的具體功能：(1)健體功能；(2)教育功能；(3)娛樂(lè)功能。

20．美育的功能：(1)直接功能即“美育”；(2)間接功能即育德、促智、健體等；(3)美育的超越性功能：即對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的超越所形成的人生意趣和理想境界追求等。

美育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力；(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力；(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。美育的類型：(1)藝術(shù)美育；(2)自然美育；(3)社會(huì)美育(生活美)；(4)教育美育。21．德育模式。

(1)認(rèn)知模式：由皮亞杰提出，后由柯?tīng)柌襁M(jìn)一步深化。

圍繞道德兩難問(wèn)題的小組討論：①道德兩難問(wèn)題及其設(shè)計(jì)；②道德討論中的引人性提問(wèn)；③道德討論中的深入性提問(wèn)。

(2)體諒模式。

圍繞人際—社會(huì)情境問(wèn)題的道德教育：①設(shè)身處地；②證明規(guī)則；③付諸行動(dòng)。(3)社會(huì)模仿模式。

圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育：①人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德參與才能完成；②道德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)；③道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)；④榜樣對(duì)品德的作用；⑤提出環(huán)境、行為和人的交互作用論。

第十章 班主任與班級(jí)管理

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)定教育學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：(1)班集體的基本特征和教育作用。(2)班主任如何培育班集體。(3)班主任的作用。(4)如何組織課外活動(dòng)。考綱鏈接

1．班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。2．率先正式使用班級(jí)一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯；17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證，奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)；19世紀(jì)初英國(guó)學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制管理模式，對(duì)班級(jí)組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。中國(guó)最早采用班級(jí)組織形式始于1862年京師同文館。

3．班級(jí)管理的作用：(1)有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。(2)有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。

4．班級(jí)管理的模式。

(1)常規(guī)管理：是指通過(guò)制定執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

規(guī)章制度包含的內(nèi)容：①由教育行政部門(mén)統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；②學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級(jí)有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；③由班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范。

(2)平行管理，是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。實(shí)施平行管理的注意事項(xiàng)：①充分發(fā)揮班集體的教育功能，使班集體真正成為教育的力量；②通過(guò)轉(zhuǎn)化個(gè)別學(xué)生，促進(jìn)班集體的管理與發(fā)展。

(3)民主管理，是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。

實(shí)施民主管理的工作要求：①組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理；②建立班級(jí)民主管理制度。(4)目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)的總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理目標(biāo)的方法。目標(biāo)管理的要求：①共同確立班級(jí)奮斗目標(biāo)；②實(shí)施學(xué)生自我管理

5．班集體的基本特征：(1)明確的共同目標(biāo)。(2)一定的組織結(jié)構(gòu)。(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則。(4)集體成員之間平等，心理相容的氛圍。

6．班集體的教育作用：(1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

7．班集體的形成與培養(yǎng)：(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。(3)建立班集體的正常秩序。(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

8．當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題：(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。(2)班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

9．建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。(3)訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。

10．班主任的作用：(1)班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。(2)班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手。(3)班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者。(4)班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)調(diào)者。

11．班主任的職責(zé)與任務(wù)：(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，(3)指導(dǎo)學(xué)生課外、校外的生活和活動(dòng)(4)管理班集體、指導(dǎo)少先隊(duì)工作。(5)協(xié)調(diào)各任課教師的工作。

12．班主任領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、放任的、民主的三種。

13．班主任班級(jí)管理的內(nèi)容：(1)了解學(xué)生，研究學(xué)生。①內(nèi)容。了解和研究學(xué)生個(gè)人；了解研究學(xué)生的群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。②了解學(xué)生的方法。通過(guò)閱讀學(xué)生的有關(guān)材料；通過(guò)對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問(wèn)從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生；在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量：①充分發(fā)揮本班任課教師的作用：要在班上養(yǎng)成尊師愛(ài)生的風(fēng)氣；要定期和任課教師互通情況；全面調(diào)節(jié)安排好各科教學(xué)負(fù)擔(dān)。②協(xié)助和指導(dǎo)班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。③爭(zhēng)取和運(yùn)用家庭和社會(huì)力量：定期家訪，及時(shí)和家長(zhǎng)溝通；充分利用家長(zhǎng)教育資源；積極爭(zhēng)取和鼓勵(lì)社會(huì)各種有利因素對(duì)學(xué)校提供支持。

14．課外活動(dòng)：指學(xué)校根據(jù)學(xué)生的意愿，在課堂教學(xué)之外利用課余時(shí)間組織各種教育活動(dòng)，以使學(xué)生得到主動(dòng)、生動(dòng)活潑的發(fā)展。

15．課外活動(dòng)的特點(diǎn)：(1)靈活性；(2)綜合性；(3)實(shí)踐性；(4)自主性。

課外活動(dòng)的內(nèi)容種類：(1)科技活動(dòng)；(2)學(xué)科活動(dòng)；(3)文體活動(dòng)；(4)體育活動(dòng)；(5)社會(huì)活動(dòng)；(6)傳統(tǒng)的節(jié)假日活動(dòng)。

16．課外活動(dòng)的組織形式：以參加活動(dòng)的人數(shù)(即活動(dòng)的規(guī)模)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，學(xué)校課外活動(dòng)組織形式分為：(1)個(gè)人活動(dòng)，也叫個(gè)別活動(dòng)。(2)小組活動(dòng)，課外活動(dòng)小組，包括學(xué)科小組、技術(shù)小組、藝術(shù)小組、體育小組。(3)群眾性活動(dòng)，其規(guī)模比較大，至少以一個(gè)年級(jí)的學(xué)生作為活動(dòng)參與者，也可擴(kuò)大為全?；顒?dòng)或校級(jí)聯(lián)合活動(dòng)。包括報(bào)告和講座、各種集會(huì)、各種比賽、參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、旅行、社會(huì)公益活動(dòng)。

17．開(kāi)展好課外活動(dòng)的基本要求：(1)要有明確的目的性和計(jì)劃性；(2)活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力；(3)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。

18．課外活動(dòng)的組織對(duì)教師的要求：(1)教師至少要在某一方面具有特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好，有能使學(xué)生嘆服的“絕招”；(2)教師要對(duì)自己指導(dǎo)的活動(dòng)領(lǐng)域有足夠的、超出學(xué)生的了解；(3)教師要調(diào)整與學(xué)生的關(guān)系；(4)課外活動(dòng)要求教師有比課堂教學(xué)更強(qiáng)的組織能力；(5)教師還需注意收集有關(guān)資料和認(rèn)真記錄、總結(jié)自己所指導(dǎo)的課外活動(dòng)，不斷提高活動(dòng)質(zhì)量。

19．班會(huì)活動(dòng)的特點(diǎn)：集體性、自主性、針對(duì)性。20．主題班會(huì)。主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題，由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。

它的形式有：主題報(bào)告會(huì)；主題匯報(bào)會(huì)；主題討論會(huì)；科技小制作成果展評(píng)會(huì)；主題競(jìng)賽；主題晚會(huì)。

主題班會(huì)的組織：確定主題；精心準(zhǔn)備；具體實(shí)施；效果深化。

第五篇：教師招聘考試資料：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn)

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教師招聘考試：教育學(xué)復(fù)習(xí)點(diǎn) 教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。2.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。<<學(xué)記>>中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)” 1632年 捷克教育家 夸美紐斯 <<大教育論>>近代最早的一部教育著作 普及初等教育＋班級(jí)授課。1806年 赫爾巴特 繼承了康德的教育學(xué)講座 <<普通教育學(xué)>> 標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

5.1861年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家，社會(huì)家 斯賓塞 <<教育論>> 具有明顯的功利主義色彩。6.19世紀(jì)末20世紀(jì)初 美國(guó) 杜威 實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō) <<民本主義與教育>>：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即社會(huì)，從作品中學(xué)有經(jīng)驗(yàn)主義色彩。7.西方教育學(xué) 赫爾巴特（傳統(tǒng)教育學(xué)）杜威（現(xiàn)代教育學(xué)）8.1956年 美國(guó)心理學(xué)家 盧姆《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》 認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。

9.1963年 美國(guó) 教育心理學(xué)家 布魯納 <<教育過(guò)程>> 結(jié)構(gòu)主義教育思想

10.教育起源 一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。11.教育的社會(huì)職能：將人從一個(gè)生物實(shí)體的人的轉(zhuǎn)化為一個(gè)社會(huì)實(shí)體的人。教育的深化是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新生一代生長(zhǎng)。

13.教育是人類社會(huì)所特有的一種現(xiàn)象，在其它動(dòng)物界是沒(méi)有的。教育本質(zhì)：把教育看作是培養(yǎng)人的活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育活動(dòng)的基本要素：教育者、受教育者、教育措施。三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素。奴隸社會(huì)的教育特征 學(xué)在宮府 主要內(nèi)容六藝（禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)）17 唐學(xué)制體現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)教育的等級(jí)性特征“六學(xué)二館”

（六學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。二館：崇文館、弘文館）歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容 七藝（文學(xué)、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）19 狹義的教育——指專門(mén)組織的教育，它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品

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德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)或一定階級(jí)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。影響人發(fā)展的四個(gè)因素：遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體。遺傳在人的發(fā)展中的作用：①遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；②遺傳因素的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征；③遺傳因素的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；④遺傳素質(zhì)具有可塑性。社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。23 教育對(duì)人的發(fā)展，特別大會(huì)對(duì)青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。24 原因：A教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人們的發(fā)展方。B教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻。C學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上來(lái)講，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。26 如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律：

A教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展 B教育的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同 C教育的個(gè)別差異，做到因材施教 27 教育與生產(chǎn)力的關(guān)系：

生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；B生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；C生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：A教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要階段；B教育是一種科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；C教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。29 教育的生產(chǎn)性原理——教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對(duì)提高生產(chǎn)效率和增加社會(huì)財(cái)富起到重要的作用。30 教育優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展（正確是相對(duì)的，有前提的）

教育的前瞻性：教育的發(fā)展所以要超前于競(jìng)技的發(fā)展，是因?yàn)榻逃闹芷谛蚤L(zhǎng)，十年樹(shù)木百年樹(shù)人，未來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng)；在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識(shí)是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒(méi)有科學(xué)的知識(shí)，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟(jì)要起飛，教育須先行。32 教育與政治，經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？

A政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。①政治，經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②決定著受教育

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者的權(quán)利；③決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容。

B教育對(duì)政治，經(jīng)濟(jì)制度的偉大影響作用。①教育能為政治經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)所需要的人才；②教育可以促進(jìn)政治民主；③教育通過(guò)傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。33 教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。34 教育獨(dú)立性的三種表現(xiàn)形式：A教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程；B教育具有歷史繼承性；C教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。

義務(wù)教育，即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受?chē)?guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

教育目的，是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。37 教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。

兩部分組成：①教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定；②就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分。

教育目的的價(jià)值取向——指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。

個(gè)人本位論者主張：A提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會(huì)出發(fā)B教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值。個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值。40 社會(huì)本位論者主張：教育的目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)確定個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)需要，教育目的使受教育者社會(huì)化，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。

社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的歷史過(guò)程，教育目的的價(jià)值取向也為這種歷史過(guò)程所制約。（1）從社會(huì)歷史的總的進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的。因此總的來(lái)說(shuō)，教育目的的兩種價(jià)值取向基本是一致的，而不是截然對(duì)立。（2）個(gè)人的發(fā)展與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。（3）只有在共產(chǎn)主義社會(huì)里，個(gè)人與社會(huì)才能達(dá)到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價(jià)值取向才能完全一致。

教育目的的基本精神？A培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)建設(shè)者B需要全面發(fā)展C具有獨(dú)立個(gè)性 43 教育的目的是不變的，但其價(jià)值取向由應(yīng)試教育——素質(zhì)教育。44 普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育。（不是義務(wù)教育）

智育——是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，技能和發(fā)展他們的智力的教育。

德育——是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德教育。

美育——是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操

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和文明素質(zhì)的教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

學(xué)校教育制度（學(xué)制）指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系。47 學(xué)校教育制度建立的依據(jù)？

A首先取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。B學(xué)制的建立又受社會(huì)制度的制約，反應(yīng)一個(gè)國(guó)家教育方針政策的要求。C學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況。D學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。E學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。

1.現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢(shì)？

A加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。B提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

C普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展。

D高等教育的類型日益多樣化。a層次增多；b短期大學(xué)迅速發(fā)展；c開(kāi)放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才；d加強(qiáng)大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體。E終身教育受到普遍的重視。

終身教育：指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起。

1902年－壬寅學(xué)制－頒布后未實(shí)施

1904年－葵卯學(xué)制－中國(guó)實(shí)行近代學(xué)校教育制度的開(kāi)始－以日本的學(xué)制為藍(lán)本。1922年－壬戌學(xué)制－六三三制

中等教育——雙重任務(wù)為國(guó)家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。

課程——是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。53 狹義的課程＝學(xué)科。廣義的課程包括學(xué)科。

學(xué)科課程論主張—課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進(jìn)行教學(xué)。

活動(dòng)課程論 美國(guó) 實(shí)用主義教育家 杜威等他們反對(duì)分科教學(xué)，以活動(dòng)為中心組

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織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以游戲、活動(dòng)作業(yè)、手工、烹調(diào)、縫紉、表演、實(shí)驗(yàn)為教學(xué)內(nèi)容。55 學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力。（正確）學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實(shí)用的知識(shí)才能。

我國(guó)課程的編訂的原則？A符合社會(huì)主義的教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)B適合各級(jí)各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)C適合教學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律D要有統(tǒng)一性，相對(duì)的完整性和一定的靈活性。

教育計(jì)劃——是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

教學(xué)大綱——是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以大綱的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件

教科書(shū)——是根據(jù)教學(xué)大綱編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)。

教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)，三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式。61 教材編寫(xiě)的基本原則？

A在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一。B在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。C教科書(shū)的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。62 教學(xué)－是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過(guò)教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。63 “教是為了不教”？

教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進(jìn)行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨(dú)立作業(yè)等自學(xué)活動(dòng)，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到自主的學(xué)習(xí)。

教學(xué)的意義？A教學(xué)是嚴(yán)密組織起來(lái)得傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。B教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。65 學(xué)校堅(jiān)持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高（正確）

教學(xué)的任務(wù)？A引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能B發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能C培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

德國(guó)－赫爾巴特－五段教學(xué)法－（預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用）—由教師在課堂內(nèi)圍繞書(shū)本知識(shí)而進(jìn)行。

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美國(guó)－杜威－五步教學(xué)法－（困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論）－兒童在戶外圍繞活動(dòng)而進(jìn)行。

蘇聯(lián)教育心理學(xué)家－贊可夫－“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)－“最近發(fā)展區(qū)”理論－以盡可能的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。69 美國(guó)－布魯納的教學(xué)過(guò)程論。

蘇聯(lián)－巴班斯基—教學(xué)過(guò)程理論－教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化 71 我國(guó)當(dāng)前教學(xué)過(guò)程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)？

A教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程 B教學(xué)過(guò)程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程

1.學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段

A引起求知欲B感知教材C理解教材D鞏固知識(shí)E運(yùn)用知識(shí)F檢查知識(shí)，技能和技巧

1.學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段組織進(jìn)行教學(xué)過(guò)程具有普通的指導(dǎo)意義。

A根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用B注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂C每個(gè)階段的功能都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的因素

1.教學(xué)過(guò)程中的幾種必然聯(lián)系？

A間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的必然聯(lián)系a學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)b學(xué)校間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)c防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或間接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向

B掌握知識(shí)和發(fā)展智力的必然聯(lián)系a智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴于智力發(fā)展b引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的智力c防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性

C掌握知識(shí)和提高思想的必然聯(lián)系a學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)b引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高c學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)生知識(shí)

D智力活動(dòng)和非智力活動(dòng)的必然聯(lián)系a非智力活動(dòng)依賴于智力活動(dòng)，并積極作用于智力活動(dòng)b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動(dòng)才能有效地進(jìn)行智力活動(dòng)，完成教學(xué)任務(wù)

E教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性的必然聯(lián)系a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地

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學(xué)習(xí)知識(shí)發(fā)展身心的必要條件.b調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見(jiàn).75 直觀性原則——是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述。引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。依據(jù)－反映學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

基本要求：A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段B直觀要與講解相結(jié)合C重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

啟發(fā)性原則——是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。依據(jù)－反映了學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

基本要求：A調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性B啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力C讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力D發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。（辯）引 孔子＜＜論語(yǔ)＞＞“不憤不啟，不悱不發(fā)”即條件論原則

循序漸進(jìn)原則——是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。依據(jù)－首先是被科學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認(rèn)識(shí)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的逐步深化的過(guò)程。

基本要求：A按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)B抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)C由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

（判）<<學(xué)記>>“學(xué)不蹋等”“不陵節(jié)兒施”提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”

鞏固性原則——是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。依據(jù)－鞏固掌握知識(shí)是學(xué)生接受新知識(shí)，順利進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運(yùn)用知識(shí)的條件。

基本要求：A在理解的基礎(chǔ)上鞏固B重視組織各種復(fù)習(xí)C在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

可接受性原則——是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)

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生的身心發(fā)展。

基本要求：A了解學(xué)生發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)B考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn).80 因材施教原則——是指教師要以學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的方式地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

依據(jù)－學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛(ài)好和擅長(zhǎng)，只有因材施教才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)上各種有用的和杰出的人才。

要求：A針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)B采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

教學(xué)方法是隨著社會(huì)的發(fā)展教學(xué)實(shí)踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的。82 教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)？

A教學(xué)目的和任務(wù)。B教學(xué)過(guò)程規(guī)律和教學(xué)原則。C本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點(diǎn)。D學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認(rèn)知感。E教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性特點(diǎn)。F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會(huì)條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等。G教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間。H預(yù)計(jì)可能取得的真實(shí)效果。

83教學(xué)方法的選擇？教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，選擇與運(yùn)用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實(shí)際情況統(tǒng)一考慮。萬(wàn)能的方法是沒(méi)有的，只依賴于一二種方法進(jìn)行教學(xué)無(wú)疑是有缺陷的常言道“教學(xué)有法，但無(wú)法定”，每個(gè)教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。84 講授法－教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。

談話法－又叫問(wèn)答法。它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

練習(xí)法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法。

演示法－是教師通過(guò)展示實(shí)物，直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)鞏固知識(shí)的方法。討論法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識(shí)的方法。

研究法－是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立探索，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的方法。

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問(wèn)題－發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。

程序教學(xué)－是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)。

教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

班級(jí)上課制－一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識(shí)成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向?qū)W生集體上課。

分組教學(xué)----就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。90 班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式。91 班級(jí)上課是教學(xué)的基本組織形式為什么? A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定的質(zhì)量。B以課為單位教學(xué)比較科學(xué)。C便于系統(tǒng)地傳授各種知識(shí)。D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

1.課的類型和結(jié)構(gòu)? 根據(jù)教學(xué)任務(wù)（傳授新知識(shí)課、鞏固知識(shí)課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識(shí)課）根據(jù)主要的教學(xué)方法（講授課、演講課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課）。

新授課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點(diǎn)與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。技能課：組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。復(fù)習(xí)課：:組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。綜合課：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。93 備好課是上好課的先決條件。

備好課必須做好三方面的工作：A鉆研教材B了解學(xué)生C考慮教法.95 怎樣才能上好一堂課？A明確教學(xué)目的 B保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性 C調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性 D根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃 E組織好教學(xué)活動(dòng) F布置好課外作業(yè) 96 教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。97 現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)有顯著的特點(diǎn)？

它是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和達(dá)到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評(píng)價(jià)，不僅重視測(cè)量學(xué)生的知識(shí)，而且重視測(cè)量學(xué)生的智能與品德；不僅重視總結(jié)性評(píng)價(jià)，而且重視形成性評(píng)價(jià)；不僅由評(píng)價(jià)者作評(píng)價(jià)，而且注意自我的評(píng)價(jià)作用；不僅用于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評(píng)價(jià)課程教師教學(xué)和

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教育的各個(gè)方面。

診斷性評(píng)價(jià)-----是在學(xué)期教學(xué)開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)對(duì)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平、能力的發(fā)展。

形成性評(píng)價(jià)----是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。

總結(jié)性評(píng)價(jià)----是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門(mén)學(xué)科終結(jié)時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的總評(píng)，也稱總結(jié)性評(píng)價(jià)。

想對(duì)性評(píng)價(jià)是是用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。絕對(duì)性評(píng)價(jià)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定。

教學(xué)評(píng)價(jià)的原則？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計(jì)劃性原則。101 教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。

電化教學(xué)，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。103 電化教學(xué)－在教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。

電化教學(xué)的作用？A提高教學(xué)質(zhì)量B增進(jìn)教學(xué)改革C擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模D促進(jìn)教學(xué)改革。105 教育學(xué)上的德育，則是相對(duì)于智育和美育來(lái)劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。

德育的功能？A培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。B決定學(xué)校教育的性質(zhì)。C影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

107.德育的過(guò)程？A德育的過(guò)程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動(dòng)性的道德活動(dòng)過(guò)程。B德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程。C德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過(guò)程。D德育過(guò)程是提高學(xué)生自我能力的過(guò)程。

毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無(wú)德智也?！薄绑w者載知識(shí)之本而寓道德之舍也?！?/p>

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)？A強(qiáng)列的示范性B獨(dú)特的創(chuàng)造性C空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。110 教師價(jià)值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。

學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過(guò)合理的組織形式和運(yùn)行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財(cái)、物、時(shí)諸因素的最佳功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。

學(xué)校管理體制:是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個(gè)方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰(shuí)決策和組織實(shí)施；二是學(xué)校組織機(jī)構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機(jī)構(gòu)各機(jī)構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。113 古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別：

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古代教育基本與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的；學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級(jí)和地主階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性；學(xué)校成為了統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所；學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù)；教學(xué)的組織形式是采用個(gè)別教學(xué)；學(xué)校與社會(huì)生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。

現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)生著密切聯(lián)系，越來(lái)越緊密結(jié)合；自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加；學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級(jí)所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級(jí)授課成為教學(xué)的基本組織形式；科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來(lái)越被廣泛地采用；學(xué)校教育不再受?chē)鷫Φ南拗疲呦蚨喾N形式辦學(xué)，并與社會(huì)發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)。

國(guó)外課程改革的趨勢(shì)：重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個(gè)別差異。

智力活動(dòng)：主要指為認(rèn)知事物，掌握知識(shí)而進(jìn)行的觀察，思維，記憶和想象等心理因素活動(dòng)。

非智力活動(dòng)：主要指認(rèn)知事物，掌握知識(shí)過(guò)程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動(dòng)。116 教育原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面和始終。（科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則）更多資料請(qǐng)查看：http://jsks.offcn.com/html/jszp/zpstzl/zpstxx/zpxxzyzs/zpxkzs/