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      教師資格考試《教育學(xué)》題庫(二十三)
      
        
       時間：2019-05-13 02:52:13下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《教師資格考試《教育學(xué)》題庫(二十三)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《教師資格考試《教育學(xué)》題庫(二十三)》。

      
	
      

      第一篇：教師資格考試《教育學(xué)》題庫(二十三)
      

      教師資格考試《教育學(xué)》題庫（二十三）
      名詞：
      六經(jīng)：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。
      學(xué)記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學(xué)記的教育哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著。
      亞里斯多德：是古代希臘學(xué)術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
      歷史研究法：是通過已經(jīng)發(fā)生的教育事件進行發(fā)掘和考察，認識教育現(xiàn)象機器發(fā)展規(guī)律的方法。
      調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和規(guī)律的方法。
      實驗研究法：是通過對實驗對象施加新異實驗變量，并對環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實驗對象變化的方法。
      廣義教育：是泛指一切有意識地影響人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才干或影響人的情感、個性的發(fā)展。
      狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會專門組織的，對青少年一代身心成長有目的、有計劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。教師的體態(tài)語言：是指教師運用面部表情、身體姿勢、眼神動作等表達某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。
      教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必須遵循的行動規(guī)范。
      教育機智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判斷并進行快速反映的能力。
      教師資格：是指教師任職所需要的學(xué)歷與道德修養(yǎng)及能力標準。
      《大教學(xué)理論》：被19世紀英國哲學(xué)家的約翰穆勒稱作是“整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形態(tài)的總和。
      文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。人的發(fā)展：是指個體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過程。年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。遣傳（遣傳素質(zhì)）：指個體從先代那里繼承下來的解剖的生理特點。
      環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其影響的客觀世界。
      德育：是對受教育者進行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。智育：是對受教育者進行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。美育：是對受教育者進行的審美觀點。
      學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。雙軌制：由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是~ 單軌制：由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)是~。
      課程：是指各級各類學(xué)校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目等表達某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。
      講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講解、講讀、講演、講評五種方式。
      學(xué)前教育：是指社會和家庭對0~6歲兒童實施的教育。
      智育：是教師有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能、發(fā)展智力的活動。知識：是人們對自然和社會現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認識。技能：指學(xué)生通過練習(xí)獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式 學(xué)校管理：是學(xué)校管理人員運用一定的手段方法，組織協(xié)調(diào)學(xué)校辦學(xué)資源，引誘師生員工以正確的方向，游戲地實現(xiàn)學(xué)校工作目標的組織活動。
      法國管理實踐家法約爾說過：”管理過程是管理的職能活動過程?！?學(xué)校管理過程有別于一般管理過程就在于它以育人為根本目的。學(xué)校工作的總體目標包括教育工作目標和管理工作。
      美國”PDCA循環(huán)說“（戴明）學(xué)校管理過程運行的基本環(huán)節(jié)包括計劃決策、組織實施、督促檢查、總結(jié)評價。
      組織實施：按照計劃決策的目標和任務(wù)要求，將人、財、物時間、空間、信息等各種管理要素組織運轉(zhuǎn)起來，將計劃決策付堵行動的活動。
      教師聘任制：是學(xué)校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責任的一種制度，它是當前為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟發(fā)展而進行的教師任用制度改革的重要組成部分，《教師法》第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。
      教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績、即德、能、勤、績國家對接受義務(wù)教育的學(xué)生應(yīng)當免收學(xué)費，省級人民政府應(yīng)當制定助學(xué)金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當入學(xué)校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學(xué)。
      事實義務(wù)教育的階段與步驟：國家實行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級中等教育兩個階段，第一階段實施初等義務(wù)教育；第二階段，在實施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實施初級中等義務(wù)教育。
      教育評價：是運用專門的技術(shù)手段對教育活動的價值作出平定的活動。
      教育評價：就是指根據(jù)一定的目的和標準，采取科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育工作中的活動、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進行質(zhì)和量的價值判斷。根據(jù)教育評價的對象范圍可將教育評價分為宏觀教育評價、中觀教育評價和微觀教育評價三種類型。宏觀教育評價是以教育的全領(lǐng)域為對象。微觀教育評價是以學(xué)生為對象。根據(jù)教育評價的目的可將教育評價分為三種類型：診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價，診斷性評價：是指某項工作開始前，某一決策出臺前或評價活動前所進行的準備性評價。其目的是為了了解評價對象的現(xiàn)狀和存在的主要問題，同時也包括對評價對象的各種優(yōu)勢、優(yōu)點和特殊性的識別，為制定符合評價對象實際情況的工作方案和計劃，有針對性地開展學(xué)校各方面工作做準備。
      形成性評價：是在學(xué)校工作方案、計劃實施過程中進行的評價，是對照學(xué)校工作目標經(jīng)常地檢驗學(xué)校工作狀況和學(xué)生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進行的評價，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時 調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種評價將有助于及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對方案作出適當?shù)恼{(diào)整。
      總結(jié)性評價：是指在學(xué)校工作進行到一個階段，或者說完成某一階段性工作時進行的評價，其目的主要是肯定成績，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，明確方向。教育評價的價值取向有兩種觀點：一種是為社會發(fā)展服務(wù)，即社會本位思想；一種是為個人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個人本位。
      動態(tài)評價：是指對于評價對象的發(fā)展狀態(tài)的評價，動態(tài)評價的特點是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢。
      定性分析：就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。
      指標權(quán)重：是指表示每項評價指標在指標體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個數(shù)值叫做對應(yīng)指標的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。
      專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實際經(jīng)驗的專家門，分別給評價指標體系中各個指標分配權(quán)數(shù)，然后求出各個指標所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標的真正權(quán)數(shù)
      通過觀察法收集信息的方法：實驗觀察和自然觀察 客觀性試題的常見的形式有： 是非題、選擇題、填空題
      統(tǒng)計分析法： 如反映數(shù)據(jù)集中趨勢的有平分數(shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢的有標準差、方差、平均差等特征值。
      相對評價：是在被評價對象的集合中選取一個和若干個作為基準，然后把各個評價對象與基準進行比較，或者是用某種方法排比成順序。個體內(nèi)差異評價的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評語兩種?？v向評價主要采用評語方式指出個體的有時和不足?？v向評價多采用數(shù)值方式來反映個體發(fā)展的趨勢和進步程度。學(xué)生思想品德評價是德育評價的重點和難點。
      填空
      1、教育學(xué)的研究對象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）
      2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）
      3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）
      4、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識）和廣泛的文化科學(xué)知識。
      5、孔子對我國教育的貢獻有三個方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）
      6、孔子流傳于事的著作是（論語）
      7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。
      8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）
      9、從（性善論）闡述他的觀點是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點是（荀子）
      10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）
      11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）
      12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）
      13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。
      14、樂正真考證是（郭沫若）完成的。
      15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。
      16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。
      17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認為……
      18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。
      19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）
      20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。
      21、亞里斯多德歷史性貢獻是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。
      22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）
      23、夸美紐斯是17世紀的捷克教育家，所著作是（教育漫畫）
      24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）
      25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）
      26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的開創(chuàng)人。
      27、赫兒巴特獨立化時期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。
      28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）
      29、杜威是（進步主義教育學(xué)派）的代表。
      30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）
      31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）
      32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。
      33、教育實驗可分為（前實驗設(shè)計）（準實驗設(shè)計）（真實驗設(shè)計）。
      34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說（”得天下英才而教育之）
      35、古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育）
      36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）37教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）
      38、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為（校、庠、序）39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀的（宮廷學(xué)校）
      40中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育），外國的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀教育）41學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）
      42、（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為（國學(xué)）和（張學(xué)教育）
      43、希臘6世紀形成了著名的（雅典）（斯巴達）教育體系
      44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱“和諧”發(fā)展的教育“稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。
      44唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）45中國封建社會的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）46（唐代）教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育
      47五世紀后歐洲的教育掌握在教會手中，（教會學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）
      48、騎士教育的內(nèi)容是”騎士七技“
      49、”騎士教育“的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱”騎士七技“。50有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）
      51.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個((士)獨立階層是我國第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53.17世紀捷克教育家（夸美紐斯）說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).54.俄國教育家(烏伸斯基)說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。
      55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說《師說》
      56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：”人類靈魂的工程師“ 57、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。
      58、《中華人民鉻鎳鋼和國教師法》又時教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。
      59、教師的一般認識能力包括（觀察力、注意力記憶力）60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。62、”十年樹木，百年樹人“反映了教師勞動的（長期性）
      63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）
      64、我國師范教育分為兩級四個層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級。分（中考、?？?、本科、研究生）四個層次。
      65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進修、崗位鍛煉）。66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進修）
      67、我國首次以法律形式頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。69、經(jīng)濟的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)置）。70、政治決定教育的性質(zhì)。
      71、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點）（教育內(nèi)容）。72、教育通過對文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來促進文化的發(fā)展。73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡稱。
      74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會適應(yīng)性）75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實踐活動在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）
      80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會教育）81作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價值是（因果關(guān)系）后因前果 83、教育目的和教育價值是由（教育價值）決定的 84、教育的價值包括（社會價值）（個人價值）
      85在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個人本位論）的代表。
      86在西方教育歷史上（涂爾干）（孔德）（凱樂斯仄德納）等人是（社會本位論）的代表 87、（個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）
      89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對受教育者的（審美觀點）（審美能力）的教育
      91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進素質(zhì)教育的決定》
      93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個（國家）各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。94、我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）
      97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國現(xiàn)代教育史一第一個學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國學(xué)制）
      101、近代頒的兩個學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子-癸丑學(xué)制）
      102、我國現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。
      103、我國學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）104、學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進行粗淺和知識和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語表達能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進幼兒身心和諧發(fā)展。105、幼兒園一般分為（一年）（二年）或（三年）制。106、初等教育又稱（小學(xué)教育）
      107、國家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是（小學(xué)）108、《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（6-7歲）109、中等教育分為二級（初級中等教育）（高級中等教育）
      110、中等教育的培養(yǎng)目標（向上一級學(xué)校輸送合格新生）（培養(yǎng)合格的后備力量）111、普通中等教育包括（初中）（高中）
      112、中等職業(yè)技術(shù)教育（中等職業(yè)學(xué)校）（職業(yè)高中）（中等專業(yè)學(xué)術(shù)）（持工學(xué)校）113、學(xué)制的三種類型（雙軌制）（單軌制）（分支型學(xué)制）
      114、高等教育分為（?？平逃ū究平逃ㄑ芯可逃┤齻€階段。115、現(xiàn)已開辦的在職人員攻讀碩士種類有（工商管理碩士MBA）（公共行政管理碩士MPA）（教育碩士）（在職攻讀同學(xué)學(xué)歷碩士研究生教育）等
      第八章 課程和教學(xué)管理
      116、古德萊德從課程實施的縱向?qū)臃治稣n程分（理想課程）（正式課程）（感知課程）（動作課程）（體驗課程）
      117、學(xué)科課程有（科目本位課程）（綜合學(xué)科課程）（學(xué)術(shù)性學(xué)科課程）118、我國課程改革未來的走向是（以學(xué)生為本）
      119、我國在教學(xué)研究上二種理論觀點是（認識教學(xué)理論）（系統(tǒng)論教學(xué)理論）
      120、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是（整體性原則）（及時反饋原則）（教學(xué)民主原則）（主體性原則）
      121、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國心理學(xué)者（布魯納）122、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）
      123、教學(xué)工作包括（備課）（上課）（輔導(dǎo)答疑）（作業(yè)布置與批改）（學(xué)業(yè)成績檢查與評定）環(huán)節(jié)。
      124、人本主義教學(xué)理論，它的代表人物是（卡爾羅杰期）
      125、合作教育學(xué)派，數(shù)學(xué)理論以（雷先科娃）（沙塔洛夫）（阿莫納什維利）為代表 126、教師直接備課要寫好三個計劃是（單元教學(xué)進度計劃）（課時教學(xué)計劃）127、（上課）是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié) 128、（班級授課制）是教學(xué)的基本組織形式。
      129、三項工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材）（準備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法）（教學(xué)手段）
      130、語言性教學(xué)法有（講授法）（訛詐法）（讀書指導(dǎo)法）
      131、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評價方法（觀察）（調(diào)查）（考查）（考試）132、參觀與講解相合我們稱其為（現(xiàn)場教學(xué)）
      133、評價教師的工作質(zhì)量是人（目標）（過程）（效果）三個方面
      134、課堂教學(xué)檢查與評價的基本內(nèi)容（教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排）（教學(xué)方法和手段）（教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）（教態(tài)自主）（教學(xué)基本功）
      135、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展，表現(xiàn)在（兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開發(fā)觀念）
      136、最早的學(xué)前機構(gòu)的出現(xiàn)在（英國空想社會主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）137、德國教育家（福祿內(nèi)爾）被稱為”幼兒園之父“ 1中學(xué)教育是我國學(xué)校教育系統(tǒng)中的具有承上啟下特點的并具有相對獨立性特點的部分，它的任務(wù)是在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上進一步對學(xué)生實施教育。2中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育（不要過早定向）。
      3中學(xué)教育一般具有雙重任務(wù)：為上級學(xué)校輸送合格新生；為經(jīng)濟和社會發(fā)展輸送后備力量。4我國義務(wù)教育法規(guī)定初中階段的三年屬于義務(wù)教育
      5在1993年國家教委頒發(fā)了《小學(xué)德育綱要》，成為小學(xué)德育最重要的政策法規(guī)文件。6在1995年國家教委頒布了（《中學(xué)德育大綱》）。
      7中學(xué)生品德評定依據(jù)為：（《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》）。8中學(xué)智育的目標有：（知識目標、技能目標、智力目標）。
      9從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括（信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會實踐、勞動技術(shù)教育）。10體育課教學(xué)包括（體育基礎(chǔ)知識、身體鍛煉）兩部分。
      11中學(xué)衛(wèi)生保健工作包括（教學(xué)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、個人衛(wèi)生、疾病防治）四部分。12中學(xué)勞動技術(shù)教育目的是通過自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動，使學(xué)生掌握（基本的勞動知識和技能，培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習(xí)慣和熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想情感）。13智育的目標有（知識目標、技能目標、智力目標）。
      14智、德、美三育提出在（1906）年（王國維）的《論教育之宗旨》；五育提出在（民國時期）。
      1小學(xué)教育是我國教育制度的組成部分，它是在學(xué)前教育的基礎(chǔ)之上，對（六到十一二）歲的兒童實施的學(xué)校教育。
      2小學(xué)學(xué)習(xí)的技能主要是（智力技能、動作技能、人際交往技能）。
      三、簡述題
      1、簡述教育學(xué)功能？
      答：1）可以幫助人們深刻地認識教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識結(jié)構(gòu)3）可以為進一上學(xué)習(xí)教育學(xué)理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達能力可以提高實踐工作的理性水平。
      2、教育學(xué)的研究經(jīng)歷那些階段？
      答：1）古代：教育學(xué)的萌芽2）近代，教育學(xué)的形成3）現(xiàn)代，教育學(xué)的繁榮發(fā)展4）20世紀50年代后教育走向成熟。
      3、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法？
      答：1）了解教育學(xué)的知識特點2）一功夫讀書3）善于獨立思考4）堅持用于實踐。
      4、簡述原始教育的特點？
      答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動和社會生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡單。
      5、簡述中外古代教育的特點？
      答：1）具有鮮明的階段性和等級性2）與生產(chǎn)勞動要脫離3）個別施教與師生關(guān)系的不平等。
      6、簡述現(xiàn)代教育的特點？
      答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化
      7、簡述教師職業(yè)的功能？
      7、教師的定義是什么？
      答：1）教師是人類文化知識的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會文明進步的推動者。2）教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的設(shè)計者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會所需人才的造就者，是青少年健康成長和發(fā)展的引路人。
      8、簡述教師應(yīng)具備那些教育能力？
      答：1）對學(xué)生進行思想教育的能力，對教材、大綱的分析、理解、運用能力2）組織學(xué)生活動的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機智4）板書能力5）運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力6）對教學(xué)效果進行評價和反饋的能力。
      9、簡述教師勞動的特點？
      答：教師的勞動具有師范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性和遲效性。
      10、簡述教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面？
      答：1）日常教學(xué)工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。
      11、簡述我國教師的職后教育？
      答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔了教師工作任務(wù)的教師，但沒有達到新的崗位要求，因工作或進一步發(fā)展需要而必須進行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學(xué)習(xí)，脫產(chǎn)進修和崗位鍛煉。
      12、簡述經(jīng)濟對教育的制約作用？
      答：1）經(jīng)濟是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)濟決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。
      13、簡述教育對經(jīng)濟的影響？
      答：1）教育是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的保障2）教育推動經(jīng)濟增長3）教育通過與人口的關(guān)系促進經(jīng)濟的發(fā)展。
      14、簡述政治對教育的制約作用？
      答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。
      15、教育對政治的影響作用？76頁
      一、教育通過培養(yǎng)政治人才來影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。
      二、教育通過傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。
      16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面787-90頁
      1）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進地開展教育工作，針對不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。
      4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時機地采取有效的教育措施，以期促進兒童身心健康地發(fā)展。5）發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學(xué)生實示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛好、特長、能力傾向，進行因材施教，有的放失地開展教育工作
      17、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用，為什么？94頁
      1）環(huán)境因素是對兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的，片斷的，分散的，它沒有既定的目標，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個體主觀能動性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而常常是積極的，能動的過程。
      18、實踐活動的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？95頁
      一、實踐活動是兒童成長過程中的根本活動。
      二、兒童在改造周圍環(huán)境的實踐過程中發(fā)展自己，認識自己，豐富自己。
      19、簡述教育目的的含義及其意義？103頁教育目的名詞和以下四條
      一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標開展教育實踐活動。
      二、教育目的能激勵受教育者，強化其成就動機和學(xué)習(xí)動力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。
      三、客觀的，切實可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。
      四、一定時期的教育目的，是國家管理教育的重要手段，是國家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基本觀點有？108頁 答：1）個人片面發(fā)展是舊式分工造的，個人全面發(fā)展是歷史的必然，機器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會，個人的全面發(fā)展才能真正實現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會分工，努力縮短勞動時間和減輕勞動強度，使教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)個人全面發(fā)展的社會條件。
      21、我國當前教育盲目的內(nèi)容及其精神實質(zhì)？113頁
      答：內(nèi)容：1995年《中華人民共和國教育法》確立教育目的是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
      22、簡述教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件？99頁見論述題
      答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致。2）學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要。3）學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開展對兒童的教育工作。4）學(xué)校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
      23、簡述我國學(xué)制改革的基本趨勢？139頁
      答：1）重視學(xué)前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長義務(wù)教育年限，提前入學(xué)年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類型、多層次的高等教育5）建立立體開放的學(xué)校教育系統(tǒng)
      24、簡述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢？
      答：1）在課程政策上，”謀求“國家課程開發(fā)與技術(shù)課程的開發(fā)和統(tǒng)一2）內(nèi)容上加經(jīng)科學(xué)教育和職業(yè)技術(shù)教育，引進符合信息時代要求的高科技知識3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類型上強化全國統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實施研究，動員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機構(gòu)。
      25、簡述當代外國最有影響的教學(xué)理信紙有哪些？
      答：1）發(fā)展性教學(xué)理信紙2）最優(yōu)化教學(xué)理論3）結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論4）人本主義教學(xué)理信紙5）綜合教育學(xué)派教學(xué)理信紙。
      26、簡述中小學(xué)教學(xué)基本方法有哪些？ 答：
      一、語言性教學(xué)方法：1）講授法2）談話法3）讀書指導(dǎo)法
      二、直觀性教學(xué)方法；1）演示法2）參觀法。
      三、實踐性教學(xué)方法1）實驗法2）實習(xí)法3）練習(xí)法4）研究性教學(xué)方法：1）討論法2）發(fā)現(xiàn)法
      27、簡述教育在兒童發(fā)展過程中為何起主導(dǎo)作用？97頁
      答：1）學(xué)校教育作為一種專門的教育機關(guān)，其所開展的教育活動具有較強的目的性，計劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無意識的，自發(fā)的，盲目的、零散的，偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專門的教育工作-教育所承擔的，教育有夠根據(jù)社會發(fā)展的需求和青少年成長與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的，教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過程，也是其知識、技能、能力、人生觀、世界觀的形成和發(fā)展重要時期。4）學(xué)校教育還能來自遺傳，家庭和社會方面的諸多影響因素進行協(xié)調(diào)，取含克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。
      28、簡述智育是指什么？ 答：是指知識和智力。
      29、小學(xué)教育的特點？
      1）小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育2）小學(xué)教育是啟蒙教育3）小學(xué)教育是義務(wù)性教育。
      29、小學(xué)教育的目標？
      1978年《全日制小學(xué)暫行工作條例》中規(guī)定目標是：使學(xué)生具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護公共財物等品德；擁護社會主義、擁護中國共產(chǎn)黨；使學(xué)生具有初步的閱讀、寫作和計算的能力、具有初步的自然常識和社會常識、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使學(xué)生的身心得到正常發(fā)展，具有健康的體質(zhì)、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和勞動習(xí)慣。30中學(xué)德育的原則？
      中學(xué)德育要遵循1）堅持正確方向的的原則；2）熱愛學(xué)生的原則；3）正面教育的原則；4）有針對性的原則；5）道德認識和行為訓(xùn)練的原則；6）集體教育和個別教育結(jié)合的原則；7）言教和身教結(jié)合的原則；8）保持教育連續(xù)性和一般性的原則。31中學(xué)體育的內(nèi)容？
      1）體育課教學(xué)；2）活動課程和課外體育活動；3）衛(wèi)生保健活動；4）開展心理健康教育。32中學(xué)美育的目標？ 1）掌握初步的理解美的知識；2）學(xué)習(xí)初步的表現(xiàn)美的技能；3）形成初步的辨別美的能力；4）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣；5）對學(xué)生進行思想品德教育；6）促進學(xué)生完美個性的形成。33中學(xué)教育的特點？
      中學(xué)教育是基礎(chǔ)性教育，是全面性的教育，是全民性教育。34初中階段德育內(nèi)容？
      1）愛國主義教育 2）集體主義教育 3）社會主義教育 4）理想教育 5）道德教育 6）勞動教育 7）民主與法制教育 8）個性心理品質(zhì)教育。
      35、簡述學(xué)校管理活動的本質(zhì)特征？
      答：1）學(xué)校管理是動態(tài)的管理職能的運動過程2）學(xué)校管理是以實現(xiàn)教育目標為根本的運動過程3）學(xué)校管理是以調(diào)動師生員工積極性為核心的活動過程4）學(xué)校管理是追求效益資源的活動過程。
      36簡述學(xué)校管理原則的基本內(nèi)容？
      答：1）方向性原則2）系統(tǒng)性原則3）民主性原則4）教育性原則5）規(guī)范性原則6）效益性原則
      37、簡述學(xué)校管理的一般方法？
      答：1）行政方法2）法規(guī)方法3）經(jīng)濟方法4）教育方法 38簡述行政方法實施要注意的問題？
      ：1）慎重運用行政方法2）建立通暢的信息系統(tǒng)3）避免官僚主義的工作作風。39簡述學(xué)校組織機構(gòu)設(shè)計原則？
      答：1）有效性原則2）統(tǒng)一指揮原則3）權(quán)貴相稱原則4）相協(xié)相約原則5）因校制宜原則。40簡述學(xué)校組織機構(gòu)及其性質(zhì)？
      答：1）決策組織，校務(wù)委中會，學(xué)校行政會議、教職工代表大會2）執(zhí)行組織，學(xué)校行政會議，教務(wù)處，總務(wù)處，校長辦公室，教研組，年級組，教研組會議，班主任會議3）審議咨詢組織，校務(wù)委員會，教職工代表大會，行政會議4）監(jiān)督組織：黨支部、教職工人代表大會5）反饋組織：共青力、少先隊、工會、教務(wù)處、總務(wù)處、辦公室。41簡述教育立法的社會特征？
      答：1）教育立法的歷史性2）教育立法的國別性3）教育立法的層級性。42簡述教育法規(guī)的縱向結(jié)構(gòu)？
      答：1）與國家憲法相配套、對整個教育全局起主觀調(diào)控作用基本法，即《教育法》2）與《教育法》相配套的單行教育法律以及其他與教育相關(guān)的法律中的條款3）與教育法律和其他法律相配套的國家最高行政機關(guān)（即國務(wù)院）發(fā)布的教育行政法規(guī)4）部門教育規(guī)章5）地方性教育法規(guī)和教育規(guī)章。43簡述《教育法》頒行的意義？
      答：1）《教育法》對于落實優(yōu)先發(fā)展教育的戰(zhàn)略地位提供了法律保障2）《教育法》對保證我國教育的社會主義方向，提供了法律依據(jù)3）《教育法》對維護教育主體的合法權(quán)益，提供了法律保障。4）《教育法》對鞏固教育改革成果，促進教育改革深化，提供了法律保障。
      44簡述《教育法》的基本內(nèi)容？
      答：1）我國教育的性質(zhì)與方針2）我國教育體系的改革與發(fā)展3）教育管理體制4）教育基本制度5）教育關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)6）教育與社會的關(guān)系7）教育投入8）教育對外交流與合作
      45簡述教育基本制度？
      答：1）學(xué)校教育制度2）義務(wù)教育制度3）職業(yè)教育和成人教育制度4）國家教育考試制度5）學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度6）掃除文盲制度7）教育督導(dǎo)制度和評估制度 46簡述《教育法》是二十八條規(guī)定了學(xué)校及其他教育機構(gòu)的基本權(quán)利？
      答：1）按照章程自主管理的權(quán)利2）組織實施教育教學(xué)活動的權(quán)利3）招收學(xué)生和其他受教育者的權(quán)利4）對受教育者進行學(xué)籍管理。事實獎勵或者處分的權(quán)利5）對受教育者辦法相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書的權(quán)利。6）聘任教師及其他員工，事實獎勵者處分的權(quán)利7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費的權(quán)利8）拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉的權(quán)利9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。47簡述履行的義務(wù)？ 答：1）遵守法律、法規(guī)的義務(wù)2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育的教學(xué)標準，保證教育教學(xué)質(zhì)量的義務(wù)3）維護，教育者、教師及其他職工的合法利益的義務(wù)4）以適當?shù)姆绞綖槭芙逃呒捌浔O(jiān)護人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利5）按照國家規(guī)定收取費用，并公開收費項目6）依法接受社會監(jiān)督。48簡述兩個提高，三個增長？
      答：《教育法》第五十四條規(guī)定：國家財政性教育經(jīng)費支出占國民生產(chǎn)總值的比例當隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和財政收入的增長逐步提高，全國各級財政指出總額中教育經(jīng)費所占比例應(yīng)當隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展逐步提高《教育法》第五十五條規(guī)定1）各級人民政府教育財政撥款的增長應(yīng)當高于財政經(jīng)常性收入的增長2）并使按在校學(xué)生人數(shù)平均的教育費用逐步增長3）保證教師工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費逐步增長。49簡述《教育法》的基本內(nèi)容？
      答：1）教育的權(quán)利和義務(wù)？2）教師的資格和作用3）教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)4）教師的待遇5）教師的考核與獎勵。50簡述教師的權(quán)利和義務(wù)？
      答：
      一、教師的權(quán)昨（第七條）1）教師教學(xué)權(quán)2）科研權(quán)3）指導(dǎo)評價權(quán)4）獲得報酬權(quán)5）參與學(xué)校管理權(quán)
      二、教師的義務(wù)（第八條）1）遵守憲法，法律和職業(yè)道德的義務(wù)2）完成教育教學(xué)任務(wù)的義務(wù)3）進行思想品德教育的的義務(wù)4）熱愛學(xué)生、組中學(xué)生的人格的義務(wù)5）保護學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長的義務(wù)6）不斷提高政治業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。51簡述教師資格的構(gòu)成要素？
      答：1）國籍2）思想品德3）學(xué)歷4）教育教學(xué)能力5）程序。52簡述《義務(wù)教育法》的頒布的意義？
      答：《義務(wù)教育法》的頒布、實施標志著我國義務(wù)教育制度的建立，使我國普及義務(wù)教育事業(yè)開始走上依法漢教的軌道。53簡述《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容？
      答：1）義務(wù)教育的主體2）義務(wù)教育的就學(xué)3）義務(wù)教育的教育教學(xué)4）義務(wù)教育的實施步驟5）義務(wù)教育的實施保障。54簡述教育評價的功能？ 答：1）鑒定功能2）改進功能3）激勵功能4）管理功能5）研究功能。55簡述教育評價過程。、？
      答：
      一、準備階段1）建立評價組織機構(gòu)2）進行有關(guān)教育評價理論的學(xué)習(xí)3）制定教育評價方案4）制定教育評價指標體系5）準備工具和資料
      二、實施階段1）搜集評價信息2）整理評價信息（歸類、審核、建檔）3）對評價對象水平作出判定4）作出綜合評價
      三、評價結(jié)果的分析處理：1）教育評價結(jié)果的檢驗2）評價結(jié)果的分析診斷3）評價結(jié)果的信息反饋4）評價工作的總結(jié)。
      56簡述確定教育評價指標體系的步驟？
      答：1）明確評定對象2）制定評價指標3）對教育評價目標進行分解4）設(shè)計教育評價標準5）對初步的教育評價指標體系進行論證、征詢意見、試行。57簡述教育評價的方法？
      答：1）專家意見平均法2）特而斐法3）兩兩比較法 58簡述收集評價信息的方法？ 答：1）觀察法2）測驗法 59簡述價值判斷的方法？ 答：1）絕對評價2）相對評價
      60簡述學(xué)生品德評價的模式重要有三種？
      答：1）特設(shè)情景測卷模式2）自然觀測模式3）綜合評價模式 61簡述學(xué)校管理評價的內(nèi)容包括？
      答：1）學(xué)校管理過程和職能2）學(xué)校管理的各項工作3）學(xué)校人員的管理4）學(xué)校管理的效益
      62學(xué)生品德評價的模式重要有三種？
      答：1）特設(shè)情景測卷模式2）自然觀測模式3）綜合評價模式。
      四、論述題
      1、論述教育的起源？27頁
      答：
      （一）本義教育起源論 本義教育起源論有四種代表性觀點：1）生物起源論：認為教育是物種進化過程中形成的人類和動物共有的本能行為。2）心理起源論：教育最初起源于原始人類的那種具有教育意味的無意識模仿。3）勞動起源論：勞動創(chuàng)造了人類和社會：勞動過程的復(fù)雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗傳授給下一代，考古學(xué)和人類學(xué)研究證明：人類原始時代教育活動已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會現(xiàn)象。4）社會實踐起源論；教育起源于原始社會人的社會實踐或社會實際生活需要。
      （二）科學(xué)教育起源論：學(xué)校教育起源于原始社會初期的”男女兒童、少年和老人群“的共同活動。
      （三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的?？傊睦砥鹪凑摪呀逃陌l(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當，勞動起源論和社會實踐起源論這兩種觀點實質(zhì)并沒有根本的分歧。給予肯定的：學(xué)校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問題的存案即可。
      2、論述當今教育的發(fā)展趨勢？43 答：1）走向國際化，在當今這種各國經(jīng)濟形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實行開放性教育，開展國際間教育合作和交流；實行人才交叉培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟技術(shù)合作、風俗與禮儀教育課程，加強外國語教育等等，這些都是教育的國際化?？傊?，當今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可避免的趨勢。2）世紀是信息社會時代，各種信息系統(tǒng)和計算機網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會運轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計算機極其軟件系統(tǒng)走進家庭、學(xué)校、教室，各級學(xué)校的課程軟件將會開發(fā)出來，家庭、社會、學(xué)校教育將會通過計算機系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀世界競爭將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護，國際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程，個性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會這些課程將會開設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。
      3、論述教師的合理知識結(jié)構(gòu)？50 答：1）粗深的專業(yè)知識：對本專業(yè)知識要達到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專家。2）廣博的科學(xué)文化知識：教師不能將自己禁錮在專業(yè)知識的狹小天地，必須不斷拓寬知識面，掌握大量的科學(xué)文化知識有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專業(yè)知識。3）多方面的教師理論知識：作為21世紀學(xué)校的教師必須了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)，學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識是十分必要的。4）科學(xué)的方法論知識：教師具備方法的知識，不僅有助于個人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。
      4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？52 答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語言表達能力：包括三種即口頭語言、書面語言和體態(tài)語言。3）組織管理能和：教師只有具備計劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見簡述題）5）教育科研能力：包括本專業(yè)領(lǐng)域的專門研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。
      5、論述教育與經(jīng)濟的關(guān)系？
      6、試結(jié)合當今素質(zhì)教育的含義及意義？
      答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會全體學(xué)生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國教育改革與發(fā)展的必然趨勢，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當代世界教育改革的共同特征，是增強國家綜合國力和競爭力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服”應(yīng)試教育“弊端，促進兒童個性全面健康發(fā)展的必要手段。
      7、試運用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？
      答：
      （一）文化對教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。
      （二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對文化的創(chuàng)造。
      8、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)系？
      是指教育、智育、體育、美育、和勞動技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對獨立，不可替代，缺一不可。
      9、試比較學(xué)科課程和活動課程的不同？
      答：學(xué)科課程也稱分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計的課程，有：
      一、科目本位課程，其特點是，強調(diào)知識的炎夏別性和安排學(xué)校的計劃性，注重學(xué)科的不同價值，主張以不同學(xué)生的要求，強調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個別差異。
      二、術(shù)性學(xué)科課程：特點是科于學(xué)生從整體上認識客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運用知識的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認識發(fā)展的特點。
      三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細，內(nèi)容更抽象?；顒诱n程是以活動為主設(shè)置的課程，影響深遠而廣泛的社威，其特點是，以兒童為”生活“或經(jīng)驗為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。
      10、論述發(fā)展性教學(xué)理論？164頁
      答：
      一、基本觀點：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過程是促進學(xué)生發(fā)展的過程，他主張在教學(xué)過程中教學(xué)應(yīng)推動學(xué)生的發(fā)展，認為”只有當教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)“。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動力，必須把教學(xué)作為一個整體來考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過程中的個別方面，要把各個教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。
      二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。
      11、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢？177頁
      答：
      一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。
      二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級授課為主還有：班級授課制與個別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟、規(guī)范、程序等優(yōu)點，更有利于學(xué)生個體社會化，因而適應(yīng)社會需要。
      三、當代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅持并完善了班級教學(xué)，西方則在教學(xué)個別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級制；特朗普制；開放教學(xué)；小隊教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場教學(xué)。在當代，伴隨著教育改革的深入進行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個別化等趨勢。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會出現(xiàn)一些新的變化。
      12、論述教育在人（兒童）發(fā)展過程中起何作用？97頁3條（該題包含兩個小簡述題）答：
      一、教育在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。（單獨是簡述題）1）學(xué)校教育作為一種專門的教育機關(guān)，其所開展的教育活動具有較強的目的性，計劃性，組織性，系統(tǒng)性，而一般的環(huán)境影響往往是無意識的、自發(fā)的、盲目的、零散的、偶然的、片斷的。2）學(xué)校教育是由專門的教育工作-教師所承擔的；教師能夠根據(jù)社會發(fā)展的需求和青少年成長與發(fā)展的需求，施以全面，系統(tǒng)的的教育，并保證教育發(fā)展的方向。3）兒童身心發(fā)展過程，也是其知識，技能，能力，人生觀，世界觀的形成和發(fā)展重要時期。4）學(xué)校教育還能對來自遺傳，家庭和社會方向的諸多影響因素進行協(xié)調(diào)，取舍克服其消極的，不良的因素及其在兒童身心發(fā)展中的作用。
      二、教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件(簡述題)答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并有是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是繼教育者和受教育者共同努力完成的。1)教育目標的設(shè)計和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致。2)學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要。3)學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，共同開展對兒童的教育工作。4)學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。
      13、論述學(xué)校管理過程運行原理？
      答：
      1、導(dǎo)向原理：學(xué)校管理目標與學(xué)校管理效能之間存在著至關(guān)重要的關(guān)系，目標正確，效率越高，所獲得的成s效越大目標錯誤，效率再高，也只能是負效益。
      2、循環(huán)原理：學(xué)校管理過程的運行表現(xiàn)為循環(huán)式向前推進的狀態(tài)，學(xué)校管理過程各個基本環(huán)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，循環(huán)運轉(zhuǎn)，形成了一個又一個管理周期。
      3、動力原理：學(xué)校管理在向目標推進的過程中必須要有動力和助動作用，而激發(fā)調(diào)動教職員工的積極性、主動性則是啟動學(xué)校管理系統(tǒng)市郊運行的關(guān)鍵。
      4、反饋原理：學(xué)校管理過程是通過主動調(diào)節(jié)實際工作狀態(tài)和目標值的偏差，以使管理活動始終保持既定的管理方向，處于穩(wěn)定運行的狀態(tài)。這個過程實際上就是控制過程。
      5、功效原理：管理活動就是放大所管理系統(tǒng)的功效，一方面要提高構(gòu)成管理對象系統(tǒng)的各種要素的功效；一方面要提高整個管理投入與管理工資之間并非必然的等量關(guān)系，即管理事功是不守恒的。
      14、論述實行校長負責制的幾個關(guān)系？P270 答：
      11、校長要正確處理好與上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長要正確處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系(論述校長書記的關(guān)系)
      3、校長要正確處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。
      4、校長要正確處理好與教職工的關(guān)系。
      15、教育立法的意義？P279 答：
      1、教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會化、國家化的要求。
      3、教育立法是現(xiàn)代學(xué)?；顒尤遮厪?fù)雜化的要求。
      4、教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。
      16、論述教育評價的功能？P312 答：
      1、鑒定功能。
      2、改進功能。
      3、激勵功能。
      4、管理功能。
      5、研究功能
      17、論述教育評價的原則？
      答：
      1、方向性原則：教育評價的主要目的之一就是通過教育評價的監(jiān)督、調(diào)控來保證社會主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會主義方向為總原則。方向性原則還以為替教育評價應(yīng)體正確的教育價值取向，即教育評價的服務(wù)方向。教育評價的價值有兩種觀點：一種是為個人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個人本位。教育評價必須把為社會和個人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價值取向。
      2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評價時必須采取客觀的實事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個人感情，要做到以下幾點：1)客觀地確定指標和價值標準。2)評價方法要客觀。3)信息收集與評價輿論要客觀。
      3、一致性原則：一致性原則是指在教育評價時，必須有一致的標準，無論是對集體還是對個人的評價必須使用同一的標準。一致性原則一方面是指教育目標是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對旬同的對旬必須用同一的標準。
      4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評價標準的制定以及評價的過程應(yīng)當具有全面性，評價的標準不能只突出一個項目，評價的過程也要盡可能地收集各個方面的信息，不能偏聽偏信，在沒有搜集到有關(guān)的信息時就進行判斷。全面性原則不是讓我們在評價時對標準中的各個項目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項目。
      5、目的性原則：教育評價實際上是一種管理手段，也是有目的的活動，只有確定了相應(yīng)的評價目的后，才能選擇有效。適當?shù)姆椒▉磉M行。
      6、教育性原則：教育性原則是指在教育評價中必須促進被評價者積極上進，從而發(fā)握手優(yōu)點改正缺點。應(yīng)做到以下幾點：1)充分尊重和信任評價對象。2)要正確處理評價結(jié)果，成績應(yīng)給予充分的肯定，對于問題以解決問題為主，不要過多地斥現(xiàn)和批評。
      7、單項評價與綜合評價結(jié)合的原則：單項評價是指對評價對象從某個側(cè)面進進行的評價，綜合評價是指對評價對象進行完整的系統(tǒng)的分析。單項評價是進行綜合評價的基礎(chǔ)或手段，綜合評價并有是單項評價結(jié)果的簡單相加。
      8、靜態(tài)與動態(tài)評價相結(jié)合：靜態(tài)評價就是對評價對象已經(jīng)達到的水平或已經(jīng)具備的備件進行判斷。動態(tài)評價是指對于評價對象的發(fā)展狀態(tài)的評價。
      9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對教育過程的結(jié)果從數(shù)量方面進行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。試論中學(xué)教育目標的三次提出？P226 建國以來，國家對中學(xué)教育目標有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會自覺的、積極的成員。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對1963年《條例》修改而成。
      三點認識：1）中學(xué)教育目標的規(guī)定總是與我國的政治、經(jīng)濟發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點沒有變，一點是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會主義的新人3）對人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時代的發(fā)展在不斷提高。
      五、辯析題
      1、教育就是指學(xué)校教育。
      答：錯。包括家庭教育社會教育和學(xué)校教育三部分.2、個別施教、效率底、效果差、為什么存在那么長時間？
      答：1)生產(chǎn)力不發(fā)達。2)階級統(tǒng)治嚴格。3)受教育人少。因此適合當時的實際。
      3、教師勞動是個體和集體性勞動的結(jié)合，觀點對嗎？ 答：對，教師勞動具有協(xié)作性。
      4、教師是一種專業(yè)化的技術(shù)職務(wù)？對嗎？ 答：對，不是任何人都可以當教師。
      5、教師的職責是傳授文化知識？ 答、不對。教書還要育人。
      6、科技興國的觀點是科學(xué)技術(shù)振興國家，科學(xué)和經(jīng)濟，經(jīng)濟起決定性作用。答：對
      7、分析顏 的”人才為政事為本，而學(xué)校尤為人才之本也“是否正確？ 答：對。(76頁)充分反映了教育對政治的巨大影響作用。
      8、遺傳決定論和遺傳無用論？ 答：錯.遺傳決定論片面強調(diào)個體遺傳在兒童發(fā)展中作用,否定環(huán)境對人的客觀影響貶低教育作用,在理論和實踐上都是錯誤的.9、”孟母三遷“反映的是什么？ 環(huán)境對人的影響作用。
      10、美國行為主義華生”給我一打健康兒童，我可任意改變，使之成為醫(yī)生、律師等“。對嗎？ 答：錯。環(huán)境決定論不起決定作用。
      11、法國愛爾修”教育是萬能的，甚至能創(chuàng)造天才“ 答：錯?？浯蠼逃谌税l(fā)展中的作用，只是主 作用而已。
      12、康德說：”人只有能過教育才能成為人？“ 答：錯。沒有教育的人也能成為有用之才。
      13、機器大工業(yè)生產(chǎn)一方面加劇了生產(chǎn)中的腦體分離，使勞動者片面發(fā)展走向極。所以機器大工業(yè)生產(chǎn)對人的發(fā)展造成極大的傷害？
      答：錯。雖片面，但又為個人的全面發(fā)展提供了可能和條件。
      14、只有到了共產(chǎn)主義社會，個人的發(fā)展才能實現(xiàn)，所以在社會主義社會沒有必要提這面發(fā)展教育。
      答：錯。實現(xiàn)人的全面發(fā)展有一個社會備件，但并不意味著只有到共產(chǎn)主義才進行，它是一個歷史過程，所以社會主義社會也可實施全面發(fā)展的教育。
      15、我國教育的目的實質(zhì)包括五育？
      答：錯。表述出，五育并舉人才，但不全面，我們培養(yǎng)的是建設(shè)者和接班人，要身心和社會價值全面發(fā)展的人才。
      16、德、智、體全面發(fā)展意味著均衡發(fā)展？
      答：錯。是指五育并舉，全面發(fā)展，有是每科都行60分，是指協(xié)調(diào)的統(tǒng)一的發(fā)展。
      17、將全面發(fā)展教育稱為平均教育，對否？
      答：錯。互相儲存，聯(lián)系的，但并不意味平均發(fā)展。
      18、有什么樣的政治經(jīng)濟制度，就有什么樣的學(xué)制系統(tǒng)。
      答：對。學(xué)制建立受社會經(jīng)濟、政治制度的制約，是學(xué)制建立的一個依據(jù)，我國呈現(xiàn)多層次、多類別、多系列的開放的學(xué)校系統(tǒng)。
      19、高等學(xué)校是培養(yǎng)單一的精英的教育。
      答：錯。高等教育由精英教育階段向大眾教育和普及教育發(fā)展。20、”活到老，學(xué)到老“這句話有無道理？ 答：有。知識應(yīng)不斷更新。
      21、校本課程的開發(fā)主體是教師。
      答：錯。教師要參與，但不是全部，校本課程是以學(xué)校為核心，以校長，教師為主，學(xué)生家長參與進行的課程規(guī)劃、實施與評價。
      22、教學(xué)有法，教有定法是否正確？ 答：對。使用不同的方法也可以達到目的。
      23、考試試題中主觀性試題越少越好？
      答：不一定，客觀性試題多利于閱卷、評定成績應(yīng)分清考試目的何在，主觀試題充分考察考生的觀點、能力、發(fā)惲人的創(chuàng)造力。24、19世紀霍爾的”一兩的遺傳勝過一噸的教育" 答：錯?？浯罅诉z傳的作用。
      第二篇：湖南教師資格考試復(fù)習(xí)題庫(教育學(xué))
      教育學(xué)復(fù)習(xí)參考資料
      一、選擇題
      1．教育學(xué)是（A）。
      A、人類社會獨有的活動 B、人類與動物共有的活動
      C、現(xiàn)代社會特有的活動 D、人類與其他高等動物獨有的活動 2．學(xué)校教育產(chǎn)生于（A）教育階段。
      A、古代 B、原始 C、近代 D、現(xiàn)代 3．班級授課制是目前世界上普遍采用的（D）。
      A、教學(xué)過程 B、教學(xué)手段 C、教學(xué)方法 D、教學(xué)組織形式 4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。
      A、非制度化 B、前制度化 C、制度化 D、義務(wù)教育 5.（C）被看成是“文雅教育”的源地。
      A、印度 B、埃及 C、雅典 D、斯巴達 6．教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
      A、教育事實和教育現(xiàn)象 B、教育事實和教育問題 C、教育現(xiàn)象和教育問題 D、教育方針和教育事實
      7．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（D）。
      A、孟子 B、荀子 C、墨子 D、孔子
      8．西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B）。
      A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、德謨克里特 9．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是（C）。
      A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、《學(xué)記》 D、《中庸》 10．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。
      A、《理想國》 B、《政治學(xué)》
      C、《論演說家的培養(yǎng)》 D、《民本主義與教育》 11.被人們看作教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標志的著作是（D）。A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B、洛克的《教育漫話》
      C、盧梭的《愛彌兒》 D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 12．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀（C）的代表。
      A、人文主義教育學(xué) B、存在主義教育學(xué) C、實用主義教育學(xué) D、要素主義教育學(xué) 13．主張“有教無類”的中國古代教育家是（A）。
      A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韓非子
      14．1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標的分類系統(tǒng)》，把教育目標分為三大類，即(A)A、認知目標、情感目標、動作目標 B、認知目標、情感目標、審美目標 C、認知目標、技能目標、動作目標 D、認知目標、情感目標、技能目標 15．在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（C）。
      A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、裴斯泰洛齊 16．中國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。
      A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)
      B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射、御 C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D、禮、樂、射、御、書、數(shù) 17．狹義的教育主要是指（C）。
      A、家庭教育 B、職業(yè)教育 C、學(xué)校教育 D、社會教育
      18．教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（C）。
      A、凱洛夫和赫爾巴特 B、盧梭和赫爾巴特 C、赫爾巴特和杜威 D、夸美紐斯和杜威 19．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（B）。
      A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟制度 C、文化 D、科學(xué)技術(shù) 20．直接決定教育目的的因素是（D）。
      A、生產(chǎn)力 B、文化 C、科學(xué)技術(shù) D、政治經(jīng)濟制度 21．生產(chǎn)力對教育起（B）。
      A、輔助作用 B、決定作用 C、主導(dǎo)作用 D、促進作用 22．（C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
      A、政治經(jīng)濟制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力發(fā)展 D、文化發(fā)展 23．直接決定教育目的的是（C）。
      A、家長 B、學(xué)校 C、政治經(jīng)濟制度 D、文化傳統(tǒng) 24．科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑是（C）。
      A、社會科研機構(gòu)的科研活動 B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用 C、學(xué)校教育 D、市場推廣
      25．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響？（A）。
      A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、社會活動 26．校園文化的核心是學(xué)校的（B）文化。
      A、觀念和制度 B、精神和觀念 C、組織和制度 D、物質(zhì)
      27．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（D）。
      A、情感性 B、深刻性 C、穩(wěn)定性 D、過渡性 28．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（D）。
      A、布盧姆 B、布盧納 C、皮亞杰 D、舒爾茨
      29．教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用，這是教育的（B）。
      A、絕對獨立性 B、相對獨立性 C、歷史繼承性 D、生產(chǎn)性 30．校園文化的核心是（A）。
      A、學(xué)校的精神和觀念文化 B、學(xué)校的物質(zhì)文化 C、學(xué)校的組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化 31．學(xué)生文化的特征具有（A）。
      A、過渡性、非正式性、多樣性 B、過渡性、非正式性、單一性 C、直接性、非正式性、多樣性 D、過渡性、正式性、多樣性 32．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。
      A、順序性 B、普遍性 C、基礎(chǔ)性 D、能動性
      33．小學(xué)階段的教學(xué)多運用直觀形象方式，中學(xué)以后可進行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點。
      A、順序性 B、個別差異性 C、不平衡性 D、階段性 34．強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（B）。
      A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、環(huán)境決定論 D、多因素相互作用論
      35．兒童身高發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。
      A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個別差異性 36．我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。
      A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 37．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。
      A、現(xiàn)實性 B、必然性 C、方向性 D、可能性 38．我國古代“外鑠論”的代表人物是（B）。
      A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 39．學(xué)生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（C）。
      A、全面發(fā)展 B、循序漸進 C、因材施教 D、統(tǒng)一要求 40．英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是（A）的典型代表。
      A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、遺傳決定論 D、多因素相互作用論 41．在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（C）。
      A、遺傳素質(zhì) B、家庭環(huán)境 C、學(xué)校教育 D、社會人文地理條件
      42．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
      A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期
      43．心理學(xué)家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在（B）。
      A、小學(xué)階段 B、初中階段 C、高中階段 D、大學(xué)階段 44．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個體身心發(fā)展的（B）。
      A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性
      45．促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定因素是（B）。
      A、遺傳因素 B、個體主觀能動性 C、環(huán)境 D、教育
      46．人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的（B）。
      A、互補性 B、個別差異性 C、不平衡性 D、階段性
      47．機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個體身心發(fā)展具有（D）。
      A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補性
      48．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心發(fā)展身心發(fā)展的（B）。
      A、順序性 B、個別差異性 C、階段性 D、互補性
      49．人的身心發(fā)展速度在其整個發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（C）。
      A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、個別差異性 50．認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是（A）。
      A、弗洛伊德 B、威爾遜 C、格塞爾 D、華生 51．人的生理成熟以具有（B）能力為標志。
      A、學(xué)習(xí)B、生殖 C、創(chuàng)造 D、思考 52．人的心理成熟以具有獨立自主的（A）為標志。
      A、自我意識 B、創(chuàng)造能力 C、預(yù)見能力 D、選擇能力 53．“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（B）的觀點。
      A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論 C、教育萬能論 D、二因素論
      54．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明了（B）。
      A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響
      B、人們接受環(huán)境不是消極被動的，而是積極的能動的實踐過程 C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對人的發(fā)展有利 D、人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來決定 55．“孟母三遷”的故事說明了（D）因素對發(fā)展的影響。
      A、遺傳 B、教育 C、社會活動 D、環(huán)境 56．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的發(fā)展有主要影響的是（D）。
      A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、主觀努力 57.教育目的要回答的根本問題是（D）。
      A、教育為誰服務(wù) B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C、什么人應(yīng)接受教育 D、教育要培養(yǎng)什么樣的人 58.（A）既是教育工作的出發(fā)點，又是教育活動的歸宿。
      A、教育目的 B、教育任務(wù) C、教學(xué)計劃 D、教學(xué)內(nèi)容 59.教育目的是社會需求的集中反映，是（A）的集中體現(xiàn)。
      A、教育性質(zhì) B、教育任務(wù) C、教育規(guī)律 D、教育內(nèi)容
      60.1972年聯(lián)合國教科文組織推薦的（A）一書中，主張教育目的從“再現(xiàn)過去社會狀態(tài)”向“預(yù)示某些新的社會狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。
      A、《學(xué)會生存》 B、《終身教育引論》
      C、《教育的使命》 D、《教育——財富蘊藏其中》 61.制約教育目的的最終決定性因素是（D）。
      A、科學(xué)技術(shù) B、社會文化 C、生產(chǎn)關(guān)系 D、生產(chǎn)力
      62.“教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范?！边@種觀點屬于（B）。
      A、個人本位論 B、社會本位論 C、科學(xué)本位論 D、神學(xué)本位論
      63.“實用主義教育目的”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教育目的觀的提出，反映了教育目的具有（A）。
      A、理想性 B、科學(xué)性 C、理論性 D、實踐性 64.人的全面發(fā)展的唯一途徑是（A）。A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B、義務(wù)教育 C、終身教育 D、建立學(xué)習(xí)型社會 65.下列人物中持個人本位教育目的論是（B）。
      A、柏拉圖 B、盧梭 C、涂爾干 D、孔德 66.素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和是（D）。
      A、審美能力 B、高尚品德 C、優(yōu)秀智力 D、實踐能力 67.素質(zhì)教育是面向（B）的教育。
      A、全體教師 B、全體學(xué)生 C、全體社會成員 D、全部個性 68.當前我國教育的主導(dǎo)思想是（B）。
      A、應(yīng)試教育 B、素質(zhì)教育 C、終身教育 D、現(xiàn)代教育
      69.（C）是著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。A、創(chuàng)新教育 B、義務(wù)教育 C、素質(zhì)教育 D、全面教育 70.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（A）。
      A、基礎(chǔ)教育 B、高等教育 C、學(xué)前教育 D、中等教育 71.人的多元智力發(fā)展理論主要為人的（A）教育提供了理論支持。A、全面發(fā)展 B、個性發(fā)展 C、身體發(fā)展 D、心理發(fā)展 72.下面哪一種觀點是正確的？（B）。
      A、智育等于教學(xué) B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維 C、優(yōu)秀智力 D、實踐能力
      73.衡量和評價小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標準是（A）。A、培養(yǎng)目標 B、考試
      C、進行美育就是實施素質(zhì)教育 D、智育是實現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之一 74.學(xué)生應(yīng)以（D）為主要任務(wù)。
      A、智育 B、德育 C、體育 D、學(xué)習(xí)75.學(xué)生是生活在一定社會社會關(guān)系中具有特定的（B）屬性的人。A、自然 B、社會 C、實踐 D、現(xiàn)實 76.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（A）時期的人。
      A、最迅速 B、普通 C、緩慢 D、成熟 77.在學(xué)生所接受的各種教育中，起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）。
      A、家庭教育 B、學(xué)校教育 C、社會教育 D、自我教育
      78.1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神就是維護青少年兒童的（B）主體地位。
      A、自然權(quán)利 B、人身權(quán)利 C、社會權(quán)利 D、健康權(quán)利 79.學(xué)校隨意開除未成年學(xué)生，實際上是侵犯了學(xué)生的（D）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴權(quán) C、名譽權(quán) D、受教育權(quán)
      80.教師不能因各種理由隨意對學(xué)生進行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，因為學(xué)生具有（B）。
      A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴權(quán) D、隱私權(quán) 81.教師不能對學(xué)生實施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴的行為，因為學(xué)生具有（C）。
      A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴權(quán) D、隱私權(quán) 82.我國一系列教育法律規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利是（D）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴權(quán) C、名譽權(quán) D、受教育權(quán) 83.從職業(yè)屬性來說，教師職業(yè)屬于（A）。
      A、專門職業(yè) B、普通職業(yè) C、高收入職業(yè) D、一般職業(yè) 84.教師職業(yè)是促進個體（C）的職業(yè)。
      A、自然化 B、現(xiàn)實化 C、社會化 D、自由化 85.教師的神圣使命是（C）。
      A、提高升學(xué)率 B、以身示范 C、教書育人 D、奉獻社會 86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的（C）特點。A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、示范性 D、個體性 87.教師職業(yè)的最大特點是職業(yè)角色的（B）。
      A、單一化 B、多樣化 C、簡單化 D、復(fù)雜化
      88.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是（D）。A、《教師資格條例》 B、《教師資格認定過渡辦法》
      C、《教師資格條例實施辦法》 D、《中華人民共和國教師法》
      89.一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的（D）。
      A、學(xué)科知識 B、教學(xué)技能 C、人格特征 D、專業(yè)素養(yǎng) 90.具有先進的教學(xué)理念屬于教師的（B）。A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B、教育專業(yè)素養(yǎng) C、人格特征 D、職業(yè)道德素質(zhì)
      91.教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是（A）。
      A、師生關(guān)系 B、教師間關(guān)系 C、學(xué)生間關(guān)系 D、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 92.師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上構(gòu)成（A）。
      A、授受關(guān)系 B、給予關(guān)系 C、接受關(guān)系 D、平等關(guān)系 93.師生關(guān)系在人格上是（B）關(guān)系。
      A、不平等 B、民主平等 C、經(jīng)濟 D、合同 94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（A）的關(guān)系。
      A、人與人 B、人與物 C、買與賣 D、朋友 95.良好師生關(guān)系首先取決于（C）。
      A、社會 B、學(xué)校 C、教師 D、學(xué)生 96.課程論側(cè)重研究（C）的問題。
      A、為誰教 B、怎樣教 C、教什么 D、教給誰 97.把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于教育家（B）。A、洛克 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 98.下列關(guān)于“課程”的說法，不正確的是（B）。
      A、“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進程的意思 B、課程就是教材
      C、課程隨社會的發(fā)展而演變，反映一定社會的政治、經(jīng)濟要求 D、狹義的課程是指一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、語文課程 99.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（D）。
      A、活動課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程 100.我國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的（D）。
      A、活動課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程
      101.課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗，這種課程屬于（B）。
      A、學(xué)科課程 B、活動課程 C、學(xué)生課程 D、教師課程
      102.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，小學(xué)階段的思想品德與社會、科學(xué)，初中階段的歷史與社會、藝術(shù)等課程都屬于（D）。
      A、學(xué)科課程 B、活動課程 C、分科課程 D、綜合課程 103.“隱性課程”是由教育家（A）在《教室的生活》一書中首次提出。A、賈克森 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 104.以下屬于一級課程的是（D）。
      A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國家課程 105.以下屬于二級課程的是（C）。
      A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國家課程
      106.在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的要求進行科學(xué)評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程的是（C）。A、國家課程 B、地方課程 C、學(xué)校課程 D、基礎(chǔ)型課程 107.課程目標與幾個相關(guān)概念正確的層次順序是（D）。A、培養(yǎng)目標→教育目的→教學(xué)目標→課程目標 B、培養(yǎng)目標→教育目的→課程目標→教學(xué)目標 C、教育目的→教育目的→教學(xué)目標→課程目標 D、教育目的→培養(yǎng)目標→課程目標→教學(xué)目標
      108.有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃（課程計劃）、教學(xué)大綱（課程標準）以及教科書等系統(tǒng)化活動的過程是（C）。
      A、課程分類 B、課程評價 C、課程設(shè)計 D、課程實施 109.課程計劃的中心問題是（A）。
      A、開設(shè)哪些科目 B、各門學(xué)科開設(shè)的順序 C、各門學(xué)科的教學(xué)時間 D、各門學(xué)科的教學(xué)方法 110.在課堂教學(xué)層面，課程實施的核心是（B）。A、課程計劃 B、教科書 C、學(xué)生 D、教師 111.課程改革從實質(zhì)上講，就是課程的（D）問題。
      A、綜合化 B、系統(tǒng)化 C、理論化 D、現(xiàn)代化 112.被稱為“課程評價之父”的教育家是（C）。
      A、杜威 B、斯塔弗爾比姆 C、泰勒 D、裴斯泰洛齊 113.關(guān)于我國的新課程理念，下列說法不正確的是（A）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主
      B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)
      C、綜合實踐活動的基本特點是：綜合性、實踐性、開放性、生成性、自主性 D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實踐性學(xué)習(xí)活動 114.小學(xué)階段的課程性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)（C）。
      A、強制性、普及性和統(tǒng)一性 B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C、普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 115．關(guān)于教學(xué)含義的正確表述為(D)A傳授知識 B智育 C上課 D教與學(xué)的雙邊活動 116．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）
      A教學(xué) B管理 C課外活動 D社會實踐 117．教學(xué)從本質(zhì)上說是一種（C）
      A教的活動 B學(xué)的活動 C認識活動 D課堂活動 118．教學(xué)全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（C）A課外活動 B社會實踐 C教學(xué) D校外活動
      119．作為特殊認識過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（A）A間接地獲得知識 B獲得間接經(jīng)驗 C在教師幫助下獲得知識 D在同學(xué)幫助下獲得知識 120．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指（D）
      A基本部分 B基本內(nèi)容 C基本途徑 D基本階段 123．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）A引起學(xué)習(xí)動機 B領(lǐng)會知識 C鞏固知識 D運用知識 124．學(xué)生認識的主要任務(wù)是（B）
      A獲得直接經(jīng)驗 B獲得間接經(jīng)驗
      C教學(xué)科學(xué)實驗 D進行社會實踐
      125．“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（D）原則的要求  A鞏固性 B直觀性 C循序漸進 D因材施教 126．“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”反映了（A）原則的要求  A鞏固性 B直觀性 C循序漸進 D因材施教
      127．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”體現(xiàn)了（C）原則的要求  A鞏固性 B直觀性 C啟發(fā)性 D因材施教 128．“不憤不啟，不悱不發(fā)”是（B）提出
      A孟子 B孔子 C荀子 D莊子 129．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是（B）
      A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 130．程序教學(xué)的代表人物是（A）
      A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 131．范例教學(xué)的代表人物是（D）
      A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 132．暗示教學(xué)的代表人物是（C）
      A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 133．教學(xué)中應(yīng)用最廣因為最普遍的教學(xué)方法是（B）A討論法 B講授法 C談話法 D問答法 134．劃分課的類型的主要標準是(C)A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)目的
      135．一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度叫測驗的（B）
      A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度
      136．測驗對學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度叫測驗的（C）
      A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度
      137．一個測驗經(jīng)過多次測量所獲得的結(jié)果的一致性程度叫測驗的（A）A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度
      138．為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)叫（A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)組織形式D教學(xué)過程 139．我國古代的教學(xué)組織形式為（B）
      A班級授課制 B個別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué) 140．現(xiàn)代基本的教學(xué)組織形式為（A）
      A班級授課制 B個別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué) 141．有利于大面積、高效率培養(yǎng)人才的教學(xué)組織形式是（A）A班級授課制 B個別教學(xué) C分組教學(xué) D道爾頓制 145．最早從理論上對班級授課制教學(xué)論述的教育家是（B）A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 146．帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（D））8
      C  A班級授課制 B個別教學(xué) C設(shè)計教學(xué) D道爾頓制 147．設(shè)計教學(xué)由（C）首創(chuàng)
      A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 148．劃分課的類型的主要依據(jù)是（C）
      A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)規(guī)律 149．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（C）
      A備課 B課外輔導(dǎo) C上課 D檢查作業(yè) 150．備課包括鉆研教材、制定教學(xué)方案和（A）
      A了解學(xué)生 B閱讀參考書 C 上網(wǎng) D研究課程標準 151．教師備課和上課的主要依據(jù)是（A）
      A教科書 B課程標準 C參考書 D教學(xué)計劃 152．綜合課中最基本、最主要的組成部分是(C)A組織教學(xué) B檢查復(fù)習(xí)C講授新教材 D鞏固新教材 153．外部分組教學(xué)主要根據(jù)學(xué)生的（D）或?qū)W習(xí)成績編班進行教學(xué)  A年齡 B發(fā)展水平C知識水平D能力水平154．德育在人的全面發(fā)展中起著（A）作用
      A導(dǎo)向和動力 B關(guān)鍵 C基礎(chǔ) D核心 155．德育目標是教育目標在人的（D）方面的總體規(guī)格要求
      A思想 B政治 C道德 D思想品德 156．學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能即指（D）
      A發(fā)展性功能 B個體性功能 C教育性功能 D社會性功能 157．德育目標是德育工作的（B）
      A基礎(chǔ) B出發(fā)點 C途徑 D重要環(huán)節(jié)
      158．德育過程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（C）四要素構(gòu)成A德育規(guī)律 B德育原則 C德育方法 D德育途徑 159．衡量人們品德好壞的重要標志是(D)A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 160．德育的基礎(chǔ)是（A）
      A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 161．德育的動力是（C）
      A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 162．德育的關(guān)鍵是（D）
      A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為
      163．在具體的德育實踐過程中，德育既具有順序性，又具有（B）
      A 矛盾性 B多端性 C復(fù)雜性 D一致性
      164．德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到（B）上A 德育內(nèi)容 B德育方法 C德育原則 D德育規(guī)律 165．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（B）
      A政治教育 B思想教育 C道德教育 D心理健康教育 166．“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合（A）規(guī)律
      A德育過程 B智育過程 C美育過程 D心理咨詢
      167．人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡的態(tài)度屬于（B）
      A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 168．活動和交往時屬性品德形成的(B)A關(guān)鍵 B基礎(chǔ) C內(nèi)容 D途徑
      169．思想品德教育的實質(zhì)是（C）
      A將學(xué)生的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為 B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感
      C將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德 D提高學(xué)生的道德認識
      170．“十年樹木，百年樹人”反映了德育的（C）規(guī)律
      A多因素結(jié)構(gòu)性 B反復(fù)性 C長期性 D內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化 171．“表揚鼓勵為主，批評處罰為輔”反映了德育的（B）原則
      A導(dǎo)向性 B正面教育 C知行統(tǒng)一 D教育的一致性與連貫性 172．馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”，體現(xiàn)了德育的(C)原則
      A正面教育 B導(dǎo)向性
      C尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合 D教育一致性與連貫性 173．“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（B）
      A陶冶法 B榜樣法 C說服法 D鍛煉法 174．操行評定是德育方法中（D）的方式
      A陶冶法 B榜樣法 C說服法 D品德評價法 175．學(xué)校教學(xué)德育的基本途徑是（B）
      A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C課外活動 D社會實踐
      176．不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（C）
      A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C體育競賽 D社會實踐 177．認知模式由（A）提出
      A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費爾 178．體諒模式由（D）提出
      A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費爾 179．社會模仿由（B）提出
      A皮亞杰 B班杜拉 C布魯納 D彼得·麥克費爾 180．班級管理的主要對象是（C）
      A班級公共財產(chǎn) B班級信息 C學(xué)生 D班級資料 181．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀初的（B）
      A美國 B英國 C法國 D德國 182．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（C）
      A教務(wù)處 B教育處 C班級 D共青團組織 183．班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是通過（A）
      A班主任 B班干部 C男女學(xué)生 D集體教育 184．班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（C）
      A校長 B教導(dǎo)主任 C班主任 D任課教師 185．班集體內(nèi)教育教學(xué)活動的核心是（B）
      A班主任 B班委會 C共青團 D少先隊 186．學(xué)生集體的特征首先是要有（B）
      A集體輿論 B共同目標 C干部隊伍 D班風
      187．班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的方式是（A）A平行管理 B目標管理 C民主管理 D常規(guī)管理 188．著名教育家馬卡連柯提出的班級管理理論是（A）
      A平行管理 B目標管理 C民主管理 D常規(guī)管理 189．目標管理由美國管理學(xué)家（A）提出
      A德魯克 B馬卡連柯 C皮亞杰 D布魯納 190．班主任了解學(xué)生的主要方法是（A）
      A觀察法 B調(diào)查法 C問卷法 D閱讀學(xué)生材料法 191．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D）
      A建立學(xué)生檔案 B操行評定 C了解學(xué)生 D組織培養(yǎng)班集體 192．下列班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式中（D）最差
      A民主式 B權(quán)威式 C放任式 D專制式 193．班級建設(shè)設(shè)計以（）最為重要
      A實現(xiàn)目標的途徑 B實現(xiàn)目標的集體方法 C實現(xiàn)目標的工作程序 D班級建設(shè)目標的制定 194．協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量的最重要主體是（C）
      A校長 B書記 C班主任 D任課教師
      二、填空題
      1．動物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的 社會  活動。
      2．教育是人類社會特有的活動，社會性 是人的教育活動與動物所謂的“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別。
      3．教育是人類通過有意識地影響 人的身心發(fā)展 從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。
      4．“終身教育”概念以“ 生活、終身、教育 ”三個基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來一個學(xué)習(xí)化的社會，帶來教育觀念的變革。
      5．戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《 學(xué)記 》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
      6．依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式化教育到 形式化教育，再到 制度化 教育的演變。
      7．制度化的教育指向是各級各類 學(xué)校 系統(tǒng)。學(xué)制的建立 是制度化教育的典型特征。8.我國古代奴隸制時期，教育的內(nèi)容主要為“六藝”，即 禮、樂、射、御、書、數(shù)。9．1939年，蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 明確提出了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標。
      10．蘇格拉底的“問答法”分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是 助產(chǎn)術(shù)。
      11．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《 理想國 》中。
      12．教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于 夸美紐斯 的《 大教學(xué)論 》。法國啟蒙思想家 盧梭 宣揚自然主義教育思想的作品是《 愛彌爾 》。
      13．瑞士教育家 裴斯泰洛齊 認為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動物”。
      14．英國哲學(xué)家 洛克 提出了著名的“白板說”。
      15．規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國 赫爾巴特 的《 普通教育學(xué) 》為標志，美國 杜威 的 《 民本主義教育 》是20世紀初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品。16．從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及 初等教育 的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及 中等教育 的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及 高等教育 的要求；信息革命后，提出了普及 高等教育大眾化 的要求。17．美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨提出 人力資本 理論。18．教育與文化是 相互交融 的關(guān)系。
      19．學(xué)校的組織和制度文化有三種主要表達方式：規(guī)章制度，角色規(guī)范，保證學(xué)校正常運行的組織形態(tài)。
      20． 政治經(jīng)濟制度 決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。21． 學(xué)校教育 是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑。22．1960年12月，美國經(jīng)濟學(xué)家 舒爾茨 在美國經(jīng)濟第73介年會所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。
      23．17、18世紀以后,出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家,出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機構(gòu)，被稱為科學(xué)體制化。24．學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的 思想觀念 和 行為方式。
      25．學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是 學(xué)校環(huán)境文化，一是 設(shè)施文化。
      26．人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括 認知因素 和 非認知因素 兩個方面的全面發(fā)展。
      27．個體身心發(fā)展的動因論有： 內(nèi)發(fā)論，外爍論，多因素相互化用論。
      28．內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于 人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。孟子 是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人 弗洛伊德 認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。美國心理學(xué)家 格塞爾 強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。
      29．外鑠論的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠 外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。中國古代代表人物是 荀子。英國哲學(xué)家洛克的“ 白板說 ”是一個典型的代表。另一個典型代表是美國行為主義心理學(xué)家 華生，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們訓(xùn)練成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。30．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有： 個體身心發(fā)展的不均衡性，??順序性，??階段性，??個別差異性，??互補性。
      31．人的 遺傳素質(zhì) 是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。
      32．個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要包括 遺傳素質(zhì)、成熟機制、環(huán)境 和 個體實踐活動 的影響，學(xué)校 是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。33．個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的 個體主觀能動性 ,是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素.個體主觀能動性從活動水平的角度看,由 生理、心理 和 社會 三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
      34．美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào) 成熟決定論 對人的發(fā)展的決定作用。35．前蘇聯(lián)心理學(xué)家 維果斯基 提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。
      36． 個體主觀能動性 是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。37．個性亦稱 人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。
      38．高中階段思想政治教育中的一個特殊任務(wù)是要解決 認識 問題和 價值 問題。39．心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“ 心理斷乳期 ”。40． 青年期 是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，價值判斷和自我選擇 是最重要的概念。
      41.教育目的的作用是 導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵作用、評價作用。
      42.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的 教育目的、學(xué)校的 培養(yǎng)目標、教師的 教學(xué)目標。
      43.國家的教育目的是關(guān)于教育培養(yǎng)什么樣的人的 質(zhì)量 和 規(guī)格 的總的設(shè)想和規(guī)定，體現(xiàn)了國家對教育培養(yǎng)人的一系列要求。
      44.教育目的是 社會需求 的集中反映，是 教育性質(zhì) 集中體現(xiàn)。
      45.教育目的應(yīng)該完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范，這種觀點稱為教育目的的 社會本位論。
      46.教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發(fā)展，這種觀點稱為教育目的的 個人本位論。
      47.教育目的是社會的 歷史性 和 時代性 動態(tài)結(jié)合。
      48.教育目的作為教育者在觀念上預(yù)先建立起來的關(guān)于未來新人的主觀形象，往往反映的是 理想的 新人形象。
      49.教育目的與培養(yǎng)目標的關(guān)系是普遍與 特殊 的關(guān)系。50.全面發(fā)展是我國教育目的中關(guān)于人的 素質(zhì) 的規(guī)定。
      51.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想，這說明教育目的具有 主觀的 的性質(zhì)。52.當前我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 人的全面發(fā)展 學(xué)說。
      53.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認為，教育與 生產(chǎn)勞動 相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。
      54.17世紀英國教育家洛克提出了培養(yǎng) 紳士 的教育目的。
      55.美育是運用自然美、社會生活美和藝術(shù)美去培養(yǎng)學(xué)生 感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美 的能力。
      56.勞動技術(shù)教育是傳授基本生產(chǎn)技術(shù)知識和生產(chǎn)技能,培養(yǎng) 勞動觀點 和 勞動習(xí)慣 的教育 57.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的 個性發(fā)展 和 創(chuàng)新精神 為重點的教育。
      58.小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的 出發(fā)點  和 歸宿。
      59.學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一的含義是具有人的 主觀能動性，具有 思想感情，具有 個性特征。
      60.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有 能動性 的教育對象。
      61.未成年學(xué)生享有的合法權(quán)利主要包括 人身權(quán) 和 受教育權(quán)。
      62.學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是 個體與環(huán)境 的相互作用。63.學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一，它包括的含義是：學(xué)生具有 人的主觀能動性、具有 思想感情，具有 個性特征。
      64.生產(chǎn)力發(fā)展 的需要是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因。
      65.教師職業(yè)是一種 專門性 職業(yè)，教師是 專業(yè) 人員。
      66.教師要以研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動，這反映了教師職業(yè)具有 研究者 角色的特點。
      67.教師的 專業(yè)素養(yǎng) 是當代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。
      68.教師教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進的 教育理念、良好的 教育能力 和一定的 研究能力。69.先進的教育理念包括新的 教育觀、新的 學(xué)生觀、新的 教育活動。70.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成 授受  關(guān)系。71.師生關(guān)系在人格上是 民主平等 關(guān)系。72.師生關(guān)系在社會道德上是 相互促進 關(guān)系。73.良好的師生關(guān)系首先取決于 教師。
      74.師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的 人際  關(guān)系。
      75.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以赫爾巴特為代表的師生關(guān)系屬于 教師中心說。76.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以杜威為代表的師生關(guān)系屬于 學(xué)生中心說。
      77.學(xué)校中的師生關(guān)系包括兩個方面的內(nèi)涵: 師生間的角色關(guān)系 和 師生間的心理關(guān)系。78.現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求是 民主平等。79.學(xué)科課程又稱為 分科課程或傳統(tǒng)課程。80.活動課程又稱為 經(jīng)驗課程 或 兒童中心課程。81.綜合課程又稱為 廣域課程。
      82.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為 國家課程、地方課程 和 學(xué)校課程。83.根據(jù)課程任務(wù)，可分為 基礎(chǔ)性課程、拓展性課程 和 研究性課程。84.根據(jù)課程的組織核心，可分為 學(xué)科課程、活動課程 和 綜合課程。85.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，可分為 顯性課程 和 隱性課程。
      86.隱性課程的特點是
      潛在性、整體性、持久性、非預(yù)期性。87.課程目標的特點是 時限性、具體性、預(yù)測性、操作性。
      88.確定課程目標的依據(jù)是 對學(xué)科的研究、對社會的研究、對學(xué)生的研究。
      89.我國2001年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所制定的課程目標是：“知識—技能”目標、“過程—方法”目標、“情感態(tài)度價值”目標。
      90.課程改革，從實質(zhì)上講，就是課程的 現(xiàn)代化 問題。
      91.教材的編寫由“教程式”向“學(xué)程式” 發(fā)展，這是當代教材發(fā)展的新動向。92.課程設(shè)計的基本要求是 合目的性、合發(fā)展性、全科學(xué)性。
      93.根據(jù)泰勒的課程設(shè)計原理，課程設(shè)計可以分為： 確定教育目標、選擇經(jīng)驗、組織經(jīng)驗、評價結(jié)果 四個步驟。
      94.課程文件的三個層次是教學(xué)計劃、課程標準 以及教科書。
      95.國家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的各級各類學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，稱為 教學(xué)計劃。
      96.課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為教學(xué)大綱 97.我國義務(wù)教育課程計劃的基本特征是 強制性、基礎(chǔ)性、普遍性。98.課程評價的目的是 改進課程、改進教學(xué)。
      99.課程評價的功能是 診斷功能、修正功能、決策功能。
      100.國外課程改革的趨勢:課程結(jié)構(gòu)日趨合理化,課程內(nèi)容日趨綜合化,課程形式日趨多樣化.101． 教學(xué) 是進行全面發(fā)展教育和實施素質(zhì)教育的基本途徑。102．教學(xué)以 培養(yǎng)全面發(fā)展的人  為根本目的。103． 教學(xué) 是學(xué)校工作的主體。
      104．學(xué)校教育工作必須堅持以 教學(xué) 為中心。
      105．智力屬于 一般  能力，包括 觀察力、記憶力、想像力、思維力。
      106．赫爾巴特提出教學(xué)過程由 明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法  四階段構(gòu)成。107．五段教學(xué)法包括
      預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用 五個階段。108．教學(xué)過程是一種 認識  過程。
      109．教學(xué)過程的特殊性主要表現(xiàn)為 間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性。110．學(xué)生以學(xué)習(xí)間接 經(jīng)驗為主。
      111．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以 直接 經(jīng)驗為基礎(chǔ)。112．掌握知識是發(fā)展智力的 基礎(chǔ)。113．智力發(fā)展是掌握知識的 重要條件。114．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)分為 激勵學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識 五個階段。
      115． 領(lǐng)會知識 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。
      116． 教學(xué)原則 是指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。
      117．直觀教具包括兩類
      實物直觀、聲像直觀。
      118．常用的復(fù)習(xí)形式包括
      平時、單元、學(xué)期開始前、期末復(fù)習(xí)。119．循序漸進原則有被稱為 系統(tǒng)性 原則。120．“揠苗助長”違背了 循序漸進  原則。
      121． 教學(xué)方法 是教學(xué)手段和教學(xué)活動方式的總稱。
      122．教學(xué)方法的命名一般是依據(jù)教學(xué)活動的 外部形態(tài)。123．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是 布魯納。124．程序教學(xué)的代表人物是 斯金納。
      125．程序教學(xué)可以分為三類 機器教學(xué)、課本式程序教學(xué)、計算機輔助教學(xué)。126．依據(jù)程序化教材的結(jié)構(gòu)形式，程序教學(xué)可分為 直線式  程序和 分支式  程序。127．直線式程序為 斯金納  首創(chuàng)。128．分支式程序為 克洛德 首創(chuàng)。129．范例教學(xué)的代表人物為 瓦·根舍因。130．暗示教學(xué)的代表人物為 盧扎諾夫。
      131．備課的主要內(nèi)容包括
      鉆研教材、了解學(xué)生、制定教學(xué)方案。132．鉆研教材從具體的展開程序來講，分為 弄懂、吃透、內(nèi)化 三個階段。133．制定教學(xué)方案一般包括
      學(xué)期、課題、課時教學(xué)方案。
      134．課時教學(xué)方案的格式可分為 卡片式、文字式、表格式  三種。135． 上課  是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。
      136． 課的類型  是依據(jù)
      教學(xué)任務(wù)  劃分的課的種類。
      137．根據(jù)一節(jié)課完成任務(wù)的多少或類型數(shù)，可以分為
      單課 和 綜合課。138． 課的結(jié)構(gòu) 是指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的順序、時限及相互關(guān)系。
      139．一般說來，課的基本組成部分有 組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。
      140．上好課的基本要求為 目標明確、內(nèi)容正確、方法得當、表達清晰、氣氛熱烈。141．在目前常用的測驗中，試題類型一般分為 供答型  和 選答型 兩大類。142． 測驗效度 是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。143． 測驗區(qū)分度 是指測驗對學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度。
      144． 教學(xué)組織形式 是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。
      145．教育史上影響較大的教學(xué)組織形式主要有 個別教學(xué)、班級授課、道爾頓制、設(shè)計教學(xué)法、分組教學(xué)法。
      146．最早論證班級授課制的教育家是 夸美紐斯。147．我國最早采用班級授課制的1862年的 京師同文館。148． 班級授課制  是我國現(xiàn)在基本的教學(xué)組織形式。
      149．分組教學(xué)一般有兩大類 外部分組、內(nèi)部分組。
      150．外部分組主要有兩種形式
      學(xué)科能力分組  和 跨學(xué)科能力分組。151． 外部分組教學(xué) 是指打破按年齡編班的傳統(tǒng)做法，根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績編班進行教學(xué)。
      152． 內(nèi)部分組教學(xué) 是指在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級中，根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組進行教學(xué)。
      153．設(shè)計教學(xué)法德代表人物是 杜威。
      154．道爾頓制的代表人物是 帕克赫斯特。
      155．教學(xué)策略的基本特征為 綜合性、可操作性、靈活性。
      156．教學(xué)策略的主要類型有 內(nèi)容型策略、形式型策略、方法型策略、綜合型策略。157．德育從形式上說通常包括 家庭德育、學(xué)校德育、社會德育。
      158．德育從內(nèi)容上包括 思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育。159．制定德育目標的主要依據(jù)為 時代與社會發(fā)展的需要、國家的教育方針和教育目的、民族文化及道德傳統(tǒng)、受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
      160．初中和高中階段德育目標的要求包括三個方面 思想政治、道德行為、個性心理素質(zhì)和能力。
      161． 德育內(nèi)容 是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計。
      162．確定德育內(nèi)容的依據(jù)為 教育目的、德育目標、學(xué)生年齡特征。163．心理輔導(dǎo)的方式一般包括 個別心理輔導(dǎo)、集體心理輔導(dǎo)。
      164．對學(xué)生心理輔導(dǎo)的重點是 生活心理輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)、擇業(yè)心理輔導(dǎo)。165．德育過程的構(gòu)成要素為 教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法。166．德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的 道德要求 與學(xué)生已有 品德水平之間的矛盾。
      167． 知、情、意、行  是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。168．
      道德行為 是衡量人的品德好壞的重要標志。169． 活動和交往 是思想品德形成的基礎(chǔ)。
      170．學(xué)生 思想品德 的形成具有長期性和反復(fù)性的規(guī)律。
      171．
      德育原則  是教師對學(xué)生進行德育時必須遵循的基本要求。172．學(xué)校進行德育的基本途徑是 思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。173．班主任工作的基本任務(wù)是 帶好、教好學(xué)生。
      174．說服法包括 討論法、談話法、講解法、閱讀指導(dǎo)法。175．陶冶的方式包括 人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。
      176．鍛煉的方式包括
      練習(xí)、制度、組織活動、委托任務(wù)。177．我國中學(xué)通常采用的品德評價的方式有 獎勵、懲罰、操行評定。178．德育模式包括 認知模式、體諒模式、社會模仿模式。179．社會模仿模式的創(chuàng)立者為 班杜拉。180．
      班級 是學(xué)校工作的基本單位。
      181．班級管理的模式有平行管理、目標管理、常規(guī)管理、民主管理。182．班集體的發(fā)展目標分為近期目標、中期目標、遠期目標。
      183． 班級輿論 是以議論和褒貶的方式肯定或否定班集體的動向或其他成員的言語行為。184．
      班風  即班級的氣氛、精神面貌。
      185．
      班主任  是班集體的組織者、指導(dǎo)者和教育者。
      186．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式為 放任型、權(quán)威型、民主型。
      187．班主任了解學(xué)生的方法有
      觀察、調(diào)查訪問、閱讀有關(guān)資料。
      三、簡答題 1．簡述古代教育的特點。
      答：
      一、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，成為一種相對獨立的社會活動。
      二、學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷，具有鮮明的階級,森嚴的等級性。
      三、學(xué)校的教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明確的保守性。
      四、教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時也注重在實踐中。
      五、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。
      六、出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系。
      2．簡述現(xiàn)代教育的特點。
      答：一,現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性.二,現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路.三,現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化.四,班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式.五,現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng).3．簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。
      答：
      一、生產(chǎn)的發(fā)展,社會生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準備.二、統(tǒng)治階級對人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件.三、文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件.4．簡述現(xiàn)代教育發(fā)展的一般趨勢。答：
      一、教育終身化
      二、教育社會化
      三、教育生產(chǎn)化
      四、教育民主化
      五、教育國際化
      六、教育現(xiàn)代化
      七、教育多元化
      5．簡述政治經(jīng)濟對教育的決定作用。答：
      6．簡述教育對政治經(jīng)濟的影響。
      答：
      一、培養(yǎng)合格公民,造就政治人才。
      二、宣傳思想,形成輿論.三、促進社會政治民主化.7．簡述政治經(jīng)濟對教育的制約作用。
      答：一,政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán).二,政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容.三,政治經(jīng)濟制度制約教育制度.四,教育相對于政治經(jīng)濟制度.8．教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 答：
      9．教育的文化功能有哪些？
      答：一,教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段.二,教育是促進社會文化交流和融合的重要手段 三,教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段.10．教育在哪些方面對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著促進作用？ 答：一,教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn).二,教育推進科學(xué)的體制化.三,教育具有科學(xué)研究的功能.四,教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能
      11．簡述個體身心發(fā)展的幾種動因理論。答：
      一、內(nèi)發(fā)論
      二、外鑠論
      三、多因素相互作用論
      13．簡述學(xué)生文化的成因。答：一,學(xué)生個人的身心特征.二,同伴群體的影響.三,師生的交互作用.四,家庭社會經(jīng)濟地位.五,社區(qū)的影響.14．學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？
      答：一,學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向及各個方面作出社會性規(guī)范.二,學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能.三,學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時價值,而且具有延時價值.四,學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能.15.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？
      答：一,教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。
      二,教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想.三,教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律.四,馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ).我國當前教育目的的基本精神是什么？ 答：
      一、堅持社會主義方向.二、培養(yǎng)全面發(fā)展的人.三、培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì).17.簡述學(xué)生所享有的合法權(quán)利。
      答：
      18.簡述學(xué)生所應(yīng)履行的義務(wù)。答：
      一、受教育的義務(wù).二、遵守國家法律,法規(guī).三、遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣.四、努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).五、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)的管理制度.19.簡述教師職業(yè)角色的特點。答：
      一、教師是人類文化的傳遞者
      二、教師是人類靈魂的工程師
      三、教師是父母與朋友的角色
      四、教師是管理者角色
      五、教師是示范者的角色
      六、教師是研究者角色
      20.簡述教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的要求。
      答：
      一、精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識與技能.二、了解所教學(xué)科相關(guān)的知識.三、了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò).四、了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論
      21.簡述教師教育專業(yè)素養(yǎng)的要求。答：
      一、具有先進的教育理念.二、具有良好的教育能力.三、具有一定的研究能力
      22.簡述教師人格特征的要求。答：
      一、積極樂觀的情緒
      二、豁達開朗的心胸
      三、堅韌不拔的毅力
      四、廣泛的興趣
      五、絕對的善良.23.簡述教師良好職業(yè)道德素質(zhì)的要求。
      答：教師職業(yè)專業(yè)化要求要求教師具有較高的職業(yè)道德素質(zhì):
      一、忠誠于人民的教育事業(yè)
      二、熱愛學(xué)生
      三、團結(jié)協(xié)作精神
      四、良好的道德修養(yǎng).24.簡述學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式。
      答：一，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。
      二，師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。
      三，師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。
      25.簡述學(xué)科課程的優(yōu)、缺點。答：優(yōu)點:  一.它以其嚴謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)/系統(tǒng)性/簡約性為特點,能最大程度地保證將人類千百年來積累下來的知識有效地傳遞給下一代.二,它符合學(xué)校特定任務(wù)的要求,由于大多數(shù)教師都曾經(jīng)接受過學(xué)科的訓(xùn)練,適合于教師組織教材的特長.三,按科目組織課程易于編訂教材,可以使學(xué)習(xí)材料清楚地列出,并且易于評價.缺點: 一,學(xué)校在課程中逐漸形成傳統(tǒng)之后,對納入課程的新科目往往作出抗拒或排斥,以至于對課程改革造成障礙.二,因為重視教材的邏輯組織,課程的編制以學(xué)科為中心,只重視對成人生活的分析和準備,容易忽視兒童的需要和興趣,常常會把非學(xué)科的知識排除在課程之外,在進行學(xué)習(xí)時,遠離學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實生活,不利于學(xué)生與實際的社會生活聯(lián)系,不易喚起學(xué)習(xí)積極性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會生活能力,阻礙了他們的全面發(fā)展.三,學(xué)科課程把知識切割成零碎而孤立的科目,忽視了生活是一個整體,使學(xué)習(xí)者很難理解知識在生活中的用途,不利于學(xué)生從整體上認識世界,也與當代科學(xué)高度分化又高度綜合的特點不相適應(yīng).四,它常常忽略學(xué)生和社會的實際需要,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進程中習(xí)慣于被動的學(xué)習(xí)方式,偏重記憶而忽視理解,教師也習(xí)慣于采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,很少關(guān)注問題解決和知識的獲得過程.26.簡述活動課程的優(yōu)、缺點。答：優(yōu)點：尊重學(xué)習(xí)者自身的需要和興趣
      缺點：不利用系統(tǒng)的傳授知識
      27.簡述綜合課程的優(yōu)、缺點。答：
      28.簡述課程實施的結(jié)構(gòu)。答：
      一、安排課程表
      二、分析教學(xué)任務(wù)
      三、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點
      四、選擇并確定教學(xué)模式
      五、規(guī)劃教學(xué)單元和課時
      六、組織教學(xué)活動
      七、評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果
      29.影響課程實施的因素是什么？ 答：
      30.我國原有中小學(xué)課程存在哪些主要弊端？ 答：
      一、課程管理僵化
      二、課程結(jié)構(gòu)不合理
      三、課程內(nèi)容陳舊落后.31.當前我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路是什么？ 答：
      32.當前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢是什么？ 答：
      33．教學(xué)的任務(wù)是什么？ 答：
      34．教學(xué)過程有何特點或規(guī)律？ 答：
      35．簡述掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。答：
      36．簡述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合的規(guī)律。答：
      37．簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。答：
      38．簡述中學(xué)常用的教學(xué)原則。答：
      39．簡述貫徹直觀性、啟發(fā)性、循序漸進、鞏固性理論聯(lián)系實際原則的基本要求。答：
      40．貫徹原則的基本要求？ 答：
      41．選擇與運用教學(xué)方法的依據(jù)？ 答：
      42．發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個環(huán)節(jié)？ 答：
      43．課的基本組成部分由哪些？ 答：
      44．上好課的基本要求？ 答：
      45．班級授課制有何優(yōu)缺點？ 答：
      46．德育有何意義？ 答：
      47．制定德育目標的主要依據(jù)是什么？ 答：
      48．初、高中階段德育目標的要求包括哪些方面？ 答：
      49．德育過程有何規(guī)律？ 答：
      50．我國中學(xué)的德育原則有哪些？ 答：
      51．簡述貫徹正面教育、知行統(tǒng)一、尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合、教育影響的一致性與連貫性原則的基本要求。答：
      52．簡述德育的途徑。答： 53．簡述運用說服法、榜樣法、陶冶法、鍛煉法、品德評價法的要求。答：
      54．簡述班級管理的功能。答：
      55．如何建立以生為本的班級管理機制？ 答：
      56．簡述班集體的基本特征。答：
      57．簡述班集體的教育作用。答：
      58．如何形成于培養(yǎng)班集體？ 答：
      59．班主任班級管理的內(nèi)容有哪些？ 答：
      60．如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量？ 答：
      四、論述題
      1．在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的帕夫雷學(xué)校，發(fā)生了一件事，一年級新生格里沙，由于母親工作忙，開學(xué)第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛清潔講衛(wèi)生。在這以后，每當上這位女老師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，讓他抬不起頭來。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽課，所以對女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進行指責。這一切更加重了孩子的思想負擔。格里沙流著眼淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級。后來，格里沙到五、六年級時，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。
      問題：結(jié)合案例談?wù)劄槭裁匆獙W(xué)習(xí)教育學(xué)。
      2．新學(xué)期開學(xué)的時候，經(jīng)常聽到送孩子的家長對老師這樣說：“我把孩子交給您了，請您嚴加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便?！?/p>
      請用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
      3．華生說；“給我一打健康的嬰兒，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、美術(shù)家，或者使他們成為乞丐、盜賊??”
      試分析這個觀點是否正確，并簡述理由。
      4．“百年大計，教育為本?！薄敖?jīng)濟發(fā)展，教育先行。”“社會主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。”請你運用教育與社會關(guān)系的原理分析：我國現(xiàn)在為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？
      5．環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起著重要作用但不起決定作用，為什么？
      6.自新中國成立后，我國教育目的的表述雖經(jīng)多次變化，但培養(yǎng)全面發(fā)展的人和培養(yǎng)社會主義的有用人才的觀點一直沒有變，請你根據(jù)我國教育目的的理論基礎(chǔ)來分析這種現(xiàn)象。7.在推進素質(zhì)教育的進程中，很多教師認為素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生唱歌、跳舞，或者培養(yǎng)他們動手制作一些科學(xué)小發(fā)明，請你運用素質(zhì)教育的基本觀點分析這種看法。
      8.有人說“應(yīng)試教育重課內(nèi)，素質(zhì)教育重課外?！薄皯?yīng)試教育重知識，素質(zhì)教育重能力?！闭堖\用素質(zhì)教育的原理分析上述觀點。
      9.有人說，教師職業(yè)就是一個普通職業(yè)，讀一點書，知道的比學(xué)生多一點就可以當老師了。請運用教師專業(yè)化的條件分析這種看法。10.我給學(xué)生定下規(guī)矩：上課遲到者，無論什么原因，男生女生都要當眾唱一首歌，包括教師。有一天上班，公交車在突然在路上拋錨了，當我大汗淋漓地趕到教室，上課鈴已響過10分鐘。我對學(xué)生說：今天真是特殊情況，老師就例外了！學(xué)生一片嘩然。請你說說如何建立新型的師生關(guān)系？
      11.在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，很多人認為新課改是換湯不換藥，穿新鞋走老路，請你聯(lián)系實際說明我國當前為什么要進行課程改革？課程改革的基本思路和趨勢是什么？ 12．聯(lián)系實際或案例論述教學(xué)過程的特殊性或相關(guān)特點。
      13．在某中學(xué)的一個學(xué)生宿舍里，照明燈熄了，同學(xué)們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個燈泡就好了，同學(xué)們說，這么簡單，我們自己也會換。過幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒辦法了，叫來電工，一檢查，是保險絲燒壞了，換了一個保險絲，燈又亮了，同學(xué)們說，關(guān)于保險絲，我們在物理課上也學(xué)過，怎么遇到問題就用不上呢？
      請你運用掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論分析這個案例。14．聯(lián)系實際或案例論述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。
      15．運用教學(xué)原則（特別是直觀性、啟發(fā)性和理論聯(lián)系實際原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。16．有人說“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動
      性的發(fā)揮”，而更多的人則感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)？”那么，你認為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么？在教學(xué)中有應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則？
      17．學(xué)期伊始，為了上好課，一位新教師特地搜集了效度特級教師的有關(guān)教案，準備照著這些教案的內(nèi)容區(qū)上課。試評價該教師的課前準備工作。
      18．在聽了一堂語文公開課后，不少老師發(fā)表了自己的意見：“這個老師課上得很好，課堂氣氛很活躍?！薄按_實不錯，很有啟發(fā)性?！薄盎竟茉鷮?，不錯?！?/p>
      那么，你認為究竟應(yīng)該怎樣評價一堂課？
      19．聯(lián)系實際或案例分析班級授課制的優(yōu)缺點及如何改革？ 20．聯(lián)系實際或案例分析加強青少年德育的重要性。
      21．為什么在德育工作中必須堅持曉之以理、動之以情、持之以恒和導(dǎo)之以行？ 22．運用德育規(guī)律分析相關(guān)教育現(xiàn)象或問題。
      23．運用德育原則（特別是正面教育、尊重學(xué)生與嚴格要求相結(jié)合教育的一致性和連貫性原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。
      24．運用德育方法分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。
      25．聯(lián)系實際或案例分析如何建立以生為本的班級管理機制？ 26．聯(lián)系實際或案例分析如何培養(yǎng)班集體？
      27．聯(lián)系實際或案例分析班主任應(yīng)該如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量? 28．我是一名初三的學(xué)生，我們現(xiàn)在不知該怎樣面對我們的班主任，她對我們動不動就是一頓罵，甚至打上幾巴掌，有一次，把一個同學(xué)都打得流鼻血了。還有一次，有個成績一般的同學(xué)因一些知識點不懂提出疑問，班主任就說了一些很刺激的話，然后課也不上了，坐到講臺上就向我們大發(fā)脾氣，說什么400分以上的同學(xué)留下來聽課，其他同學(xué)不愿上課、聽不懂的就滾 到操場上玩去！不讓我們上課，我想問：她有這個權(quán)利嗎？她曾經(jīng)找我們班一個女生談話，說“某某某，你看你臉皮挺厚的，我從初一講到你初三，你一點愧疚感都沒有，說難聽點就是死不要臉！”你猜我們班同學(xué)管她叫什么？——變態(tài)老師?。?）試分析該案例中班主任的做法違背了哪些德育原則？（2）談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀。
      29．小王是班上出了名的調(diào)皮鬼，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過，但并無實際行動。假如你是小王的老師或班主任，將如何運用有關(guān)德育規(guī)律的知識來解決這一現(xiàn)實問題？
      30．一位中學(xué)老師在談教育體會時說，現(xiàn)在的中學(xué)生太不懂事了，有時甚至不打他，他就不聽話。但這位老師的學(xué)生卻說，我們也知道老師是對我們好才嚴格要求我們，不過他總是把我們當犯人看待，從來不相信我們，弄得我們平時只好躲著他，其實有些要求一躲也就躲過了，有時明知他是對的，也故意與他作對。試運用德育原則談?wù)勥@個教師怎樣才能處理好這個問題。31．有人說“學(xué)生在學(xué)校進一步，回到家里退一步，走入社會退兩步。”請運用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。
      第三篇：教師資格考試 教育學(xué) 重點
      第一章
      教育與教育學(xué)
      1.儒家非常重視教育在國家發(fā)展和人的發(fā)展中的作用?！抖Y記》是儒家著作，其中《學(xué)記》(啟發(fā)式教學(xué))“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”?！洞髮W(xué)》“三綱領(lǐng)，八條目”《中庸》“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”。為經(jīng)典。
      2.孔子的教育活動和教育思想見于其弟子輯錄的《論語》中。主張“啟發(fā)式”教學(xué)、“因材施教”
      3.蘇格拉底：古希臘人。啟發(fā)式教育，《產(chǎn)婆術(shù)》，方法：討論、談話、提問等。
      4.西方教育思想史上的三個里程碑：①②③
      ①柏拉圖：古希臘人。培養(yǎng)哲學(xué)人才，《理想國》和《法律篇》。
      ②盧梭：法國人?！稅蹚泝骸?，強調(diào)培養(yǎng)自然人，教育要順其自然，自然主義思想。被譽為“教育史上的哥白尼革命”
      ③杜威：美國人?！睹裰髦髁x與教育》?，F(xiàn)代教育代表，提出三個中心，兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心。
      5.夸美紐斯：捷克教育家，1632年撰寫《大教學(xué)論》，提出泛智教育思想、教育要適應(yīng)自然、分科教學(xué)。
      6.赫爾巴特：德國哲學(xué)家，傳統(tǒng)教育代表，1806年出版了《普通教育學(xué)》，圍繞三個中心：教師、教書、教室。
      7.教育起源：
      心理起源：孟祿，美國心理學(xué)家，強調(diào)“無意識模仿”。
      勞動起源：在社會主義國家廣為流傳，如：中國。
      第二章
      教育與發(fā)展
      1.教育對文化的影響：是指教育對文化的傳承和發(fā)展所起的作用。
      功能：①教育的文化傳承功能（物+人）②教育的文化選擇功能（教材）③教育的文化整合功能（多元文化）④教育的文化創(chuàng)新功能（創(chuàng)新）
      2.影響人發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性四方面。
      第三章 教育目的
      1.西方傳統(tǒng)教育目的觀：
      ①宗教本位論：代表人物：夸美紐斯、烏申斯基、小原國芳。
      ②個人本位論：代表人物：盧梭、裴斯塔洛齊、福祿培爾?；居^點：主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定，教育目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展，個人價值高于社會價值。
      ③社會本位論：代表人物：迪爾凱姆、凱興斯泰納?；居^點：主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要和社會價值來確定。
      2.我國教育目的的基本精神：
      ①我國教育目的體現(xiàn)了社會主義方向性；
      ②馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)；
      ③培養(yǎng)“勞動者”是我國教育目的的總要求；
      ④德、智、體、美等方面全面發(fā)展是我國教育目的的質(zhì)量標準；
      ⑤教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是我國教育目的的一貫堅持原則；
      ⑥培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是我國教育目的的時代取向。
      第五章 課程
      1、課程的類型
      ①從內(nèi)容固有屬性分：學(xué)科課程與經(jīng)驗課程。
      ②從內(nèi)容組織方式分：分科課程(價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴密和條理清晰的文化知識)與綜合課程(在于通過相關(guān)科學(xué)的整合，促進學(xué)生認識的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面的視野和方法)。
      ③從課程計劃對課程實施要求分：必修課程與選修課程。④從課程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體分：國家課程、地方課程與校本課程。
      ⑤從課程性質(zhì)及其表現(xiàn)形式分：顯性課程(正式課程或官方課程)與隱性課程(學(xué)校建筑、設(shè)備、空間布置，師生關(guān)系、校訓(xùn)、同伴關(guān)系、校風等等。)
      2、課程理論流派
      ①學(xué)科中心主義課程論 代表人物：夸美紐斯、斯賓塞、赫爾巴特和布魯納。主要觀點：知識是課程的核心，應(yīng)重視知識的系統(tǒng)傳授；強調(diào)以知識的學(xué)科邏輯體系來組織編排課程；強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強調(diào)課程目標是理智訓(xùn)練和智力發(fā)展。
      ②經(jīng)驗主義課程論 代表人物：杜威。主要觀點：課程的實質(zhì)是經(jīng)驗；兒童及其活動是課程的中心；強調(diào)課程組織的心理化；主張打破嚴格的學(xué)科界限，強調(diào)讓兒童在活動中學(xué)習(xí)和發(fā)展。
      ③社會改造主義課程論 代表人物：康茨、布拉梅爾德、弗萊雷。主要觀點：課程是實現(xiàn)未來社會變化的運載工具；社會問題是課程的核心問題；課程知識應(yīng)有助于學(xué)生的社會反思，喚醒社會意識、社會責任和社會使命感；課程的學(xué)習(xí)方式是讓學(xué)生盡可能多參與到社會中去。
      ④人本主義課程論 代表人物：馬斯洛(研究人的需要)、羅杰斯。主要觀點：課程目標是促成學(xué)生的自我實現(xiàn)；課程要適合學(xué)習(xí)者的興趣、能力及需要；在課程的組織上，強調(diào)“整合”；在課程的設(shè)計上，重視人文學(xué)科。
      3、課程的表現(xiàn)形式：①課程計劃、②課程標準、③教材(教學(xué)材料)P115-119理解內(nèi)容
      4、課程實施的取向：①忠實取向(執(zhí)行落實方案過程)、②相互適應(yīng)取向(課程設(shè)計者和實施者進行調(diào)試)、③創(chuàng)生取向(教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造教育經(jīng)驗)。
      5、新課程改革的具體目標：P124看一下
      第六章 教學(xué)
      1.教學(xué)的任務(wù)
      ①引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、形成基本技能（創(chuàng)造性學(xué)力+發(fā)展性學(xué)力）；
      ②發(fā)展學(xué)生能力，增強學(xué)生體質(zhì)；
      ③.培養(yǎng)高尚的審美情趣，形成良好的思想品德，促進個性的健全發(fā)展。.2.教學(xué)過程的基本規(guī)律  ①教育學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律、②間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律、③掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律、④傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律
      3.啟發(fā)性原則—孔子
      （重點記憶）
      啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)過程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，主動探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，融會貫通地掌握知識和技能，不斷發(fā)展自己的能力。
      基本要求：①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性 ②啟發(fā)學(xué)生積極思考，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)③發(fā)揮教學(xué)民主，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。
      4.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
      備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)評價
      上課基本要求：①目標正確。能夠?qū)崿F(xiàn)認知與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三大領(lǐng)域目標的統(tǒng)一。
      ②內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容必須保證科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一。③方法恰當。可以運用多媒體教學(xué)，增強教學(xué)形象性和直觀性，通知注重對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
      ④結(jié)構(gòu)合理。是講授、提問、演示、討論、練習(xí)等與教學(xué)活動融為一體。⑤教學(xué)能力強。教師具備良好的課堂組織和應(yīng)變能力，有效地對課室教學(xué)進行組織、管理和控制，冷靜、機智地處理課堂突發(fā)事件
      ⑥效果優(yōu)良。看效果主要看學(xué)生是否注意力集中、是否積極主動、是否思維活躍等。
      第七章
      學(xué)校德育
      1.我國德育內(nèi)容（簡答，記住）
      我國中小學(xué)德育內(nèi)容包括以下幾方面：①愛國主義教育 ②集體主義教育 ③馬克思主義常識和社會主義教育 ④理想教育 ⑤道德教育 ⑥勞動和社會實踐教育 ⑦社會主義民主觀念和遵紀守法教育 ⑧良好的個性心理品質(zhì)教育。
      第八章
      教師與學(xué)生（重點）
      1.衡量教師社會地位高低因素：政治地位、經(jīng)濟地位、專業(yè)地位、職業(yè)聲望。
      2.（重點記憶）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵：是指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面不斷發(fā)展與完善的過程。3.（重點記憶）教師專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容：①專業(yè)精神的形成。教師需通過教學(xué)實踐，將理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，實現(xiàn)從理想到行為的轉(zhuǎn)化，形成堅定的職業(yè)理想及正確的教育觀。
      ②專業(yè)知識的拓展。包括學(xué)科專業(yè)知識不斷加深，科學(xué)文化基礎(chǔ)知識不斷拓寬，教育學(xué)科知識的深化，教學(xué)實踐性知識的獲得。③專業(yè)能力的發(fā)展。包括教學(xué)設(shè)計能力，語言表達能力，教育教學(xué)組織管理能力。④專業(yè)自我的建立。包括正確的自我認知，積極的自我體驗，自我調(diào)控。
      4.（記憶）學(xué)生的本質(zhì)特征：①學(xué)生是具有主體性的人 ②學(xué)生是處于發(fā)展中得人 ③學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。
      5.（記憶）教師對當代學(xué)生觀：①尊重學(xué)生的人格 ②尊重學(xué)生的獨特性 ③尊重學(xué)生的創(chuàng)造性 ④維護學(xué)生的合法權(quán)益，依法施教。
      6.（重點重點，大題）良好師生關(guān)系的建立。
      影相師生關(guān)系的因素：具體表現(xiàn)在教師、學(xué)生與環(huán)境三個方面。
      ⑴教師因素。①教師的教育觀念。教師應(yīng)明確自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者角色，師生之間是“人-人”平等的關(guān)系。②教師的領(lǐng)導(dǎo)方式。教師領(lǐng)導(dǎo)方式分為專制型管理方式、放任型管理方式和民主型管理方式。③教師的智慧。教師的智慧不是一種純粹的理性智慧，而是一種實踐智慧，它整合了教師的個人知識、實踐經(jīng)驗、人生體驗、專業(yè)精神追求和個人教育品質(zhì)。④教師的人格因素。教師的能力、氣質(zhì)、性格等是影響師生關(guān)系的重要因素。
      ⑵學(xué)生因素。①學(xué)生對教師的認識、評價直接影響師生關(guān)系的建立。②學(xué)生的不成熟也是影響到師生關(guān)系的因素。學(xué)生對人和事物的認識往往停留在事物表面，情緒容易激動，會發(fā)生沖撞教師的現(xiàn)象，從而影響良好師生關(guān)系的建立。
      ⑶環(huán)境因素。主要是學(xué)校人際關(guān)系和課堂的組織環(huán)境因素。學(xué)校人際關(guān)系包括教師與教師、教師與家長、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。課堂組織環(huán)境包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等。
      7.（重點，大題）良好師生關(guān)系建立的策略
      ①樹立現(xiàn)代教育理念 ②尊重、理解、關(guān)愛學(xué)生 ③主動與學(xué)生交往，善于與學(xué)生溝通 ④提高自我修養(yǎng)，健全人格。
      第九章
      班主任工作（重點）
      第三節(jié)：班級組織與管理的基本策略（一至八大點，分析、提煉、整合）
      一、了解和研究學(xué)生
      ⑴班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容：主要有兩方面①了解和研究班集體。包括班集體的基本情況、班級學(xué)生總體情況和學(xué)生生活社區(qū)環(huán)境等。②了解和研究學(xué)生個人。包括學(xué)生基本情況、家庭情況、學(xué)生個性情況等。
      ⑵班主任了解和研究學(xué)生的方法：①查閱學(xué)生檔案。②觀察法。③談話法。④調(diào)查法。
      二、營造良好的班級氣氛
      良好的班級氣氛通常具有以下特點：融洽的師生關(guān)系；雙向師生互動與溝通；合作的同學(xué)關(guān)系；積極的學(xué)習(xí)氣氛；積極地學(xué)習(xí)風氣；和諧的班級氣氛。
      為營造良好的班級氣氛，教師應(yīng)遵循以下原則：①運用情緒暗示原則②多運用鼓勵與強化③給予各種適時關(guān)懷④教師必須以身作則⑤正確運用歸因理論。
      三、明確班集體的奮斗目標
      班集體的奮斗目標根據(jù)時間的長短可以分為：短期目標，如提高學(xué)習(xí)英語的興趣；中期目標，如本學(xué)期獲得優(yōu)秀班級稱號；長期目標，如被評為全國先進班集體等。班主任要讓班級成員明確本班的奮斗目標。
      四、抓好班干部隊伍建設(shè)
      班主任要把班級管理好，班級骨干是必不可少的。在開學(xué)之初，班主任就要了解學(xué)生入學(xué)材料，初步掌握學(xué)生的各種能力、性格、特長，從而確定班干部的人選，此外，還要注意在日常生活中從學(xué)生的思想作風、心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度、主動精神等方面發(fā)現(xiàn)學(xué)生骨干。
      五、制定班級組織的規(guī)章制度
      沒有規(guī)矩不成方圓，要做到有“法”必依，執(zhí)“法”必嚴，違“法”必究，將治班的各項規(guī)章制度落到實處。
      六、搞好班級學(xué)習(xí)管理
      班主任在班級學(xué)習(xí)管理過程中，要堅持全面發(fā)展的質(zhì)量觀，根據(jù)培養(yǎng)目標要求，完成智育任務(wù)和個性全面發(fā)展的要求。既要對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出統(tǒng)一要求，重視對群體學(xué)習(xí)的管理，又要針對學(xué)生的個別差異，實行分類指導(dǎo)，還要充分關(guān)注班級中學(xué)生的興趣和需要，并創(chuàng)設(shè)條件，以發(fā)展個性和特長。
      七、開展豐富多彩的班級活動
      班級活動形式多樣，按活動內(nèi)容可分為：學(xué)習(xí)活動、科技活動、文娛體育活動、社會實踐活動、社區(qū)服務(wù)、班隊活動等。班級活動是一種目的行為，班主任在設(shè)計活動過程應(yīng)遵循一定的設(shè)計原則：①教育性原則②針對性原則③主體性原則④易操作性原則。
      八、做好班級管理工作計劃和總結(jié)
      班級管理工作計劃要根據(jù)教育政策法規(guī)、中小學(xué)培養(yǎng)目標來制訂，要與學(xué)校工作計劃和本班實際相聯(lián)系，計劃要全面，目的要明確，條理要清晰，闡述要簡練，操作要可行。班級管理工作總結(jié)是班級工作過程的最后一個環(huán)節(jié)，它既是對工作計劃執(zhí)行情況的檢查，也是對工作質(zhì)量的全面評估，以便總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進工作方法，提高工作效率
      第四篇：教師資格考試：教育學(xué)筆記
      教育學(xué)筆記
      教育的發(fā)展
      一、教育的概念
      考點：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗的和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。
      考點廣義：凡是增進人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。
      狹義：主要指學(xué)校教育。
      學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。
      二、學(xué)校教育制度
      考點：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：
      教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。
      a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。
      b。制度化教育
      選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。
      從17-19世紀末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。
      名詞解釋：
      制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。
      考點：中國近代制度化教育興起的標志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。
      2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢
      ×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢
      1.加強學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。
      2.強化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。
      3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
      4.高等教育的類型日益多樣化。
      5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
      6.教育制度有利于國際交流。
      三、教育發(fā)展的過程  1.古代社會
      a。古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
      到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。
      形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。
      b。中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。
      考點：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》
      考點：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。
      古代斯巴達式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強悍的軍人，強調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴厲。
      2.文藝復(fù)興
      3.近代教育
      考點：機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
      4.20世紀以后的教育
      考點：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡答）
      $2教育學(xué)的發(fā)展
      考點：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）
      一、歷史上的教育思想
      （一）中國古代的教育思想
      考點：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）
      考點：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
      戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)。《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏?，教學(xué)為先”。“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進。
      （二）西方古代的教育思想
      考點：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。
      柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。
      亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。
      二、教育學(xué)的建立與變革
      （一）教育學(xué)的建立
      教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）
      法國的盧梭對自然性的強調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）
      洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。
      （二）規(guī)范教育學(xué)的建立
      考點：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標志。
      教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。
      1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。
      杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗為中心，以活動為中心。
      三、當代教育學(xué)的發(fā)展
      考點：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （二）第二章 教育與社會發(fā)展
      $1 教育與政治經(jīng)濟制度
      一、政治經(jīng)濟制度對教育的制約
      1.政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
      2.政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利
      3.政治經(jīng)濟制度決定教育的目的4.教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度
      二、教育對政治經(jīng)濟制度的影響
      1.教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人。
      2.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量。
      3.教育可以促進民主。
      總之，政治經(jīng)濟制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟的變革不起決定作用。
      $2 教育與生產(chǎn)力
      一、生產(chǎn)力對教育的決定作用
      1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
      2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。
      3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
      4.教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
      二、教育對生產(chǎn)力的促進作用
      1.教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。
      2.人力資本理論 舒爾茨
      1960年，美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。
      考點：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻。
      教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。
      $3 教育與科學(xué)技術(shù)
      （一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響
      1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念
      2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
      3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段
      （二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用
      1.教育能完成科學(xué)知識的再生
      2.教育推進科學(xué)的體制化
      3.教育具有科學(xué)研究的功能
      4.教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能
      （三）信息技術(shù)與教育
      1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念
      2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念
      3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺
      信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生；第二次是電視機、計算機和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標志。
      $4教育與文化
      （一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系  1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象
      考點：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機組成部分。
      2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系
      （二）學(xué)校文化
      1.學(xué)校文化界說
      考點：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。
      2.學(xué)校文化的特征
      a。學(xué)校文化是一種組織文化
      b。學(xué)校文化是一種整合性較強的文化
      c。學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任
      d。校園文化--學(xué)校文化的縮影
      學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化
      學(xué)校的組織和制度文化有三種表達方式：
      一、保障組織正常運行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范
      學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。
      學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：
      一、認知成分；
      二、情感成分；
      三、價值成分；
      四、理想成分
      考點：校風是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。
      （三）學(xué)生文化
      學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。
      2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。
      3.多樣性 4.互補性來源:考試大-教師資格考試
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （三）第三章 教育與個人的發(fā)展
      $1個人身心發(fā)展的一般規(guī)律
      （一）個體身心發(fā)展的概念
      概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點像 積極的方面變化的過程。
      （二）個體身心發(fā)展的動因
      1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。
      孟子、威爾遜、格塞爾
      2.外鑠論(考點)
      基本觀點認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。
      荀子、洛克、華生
      3.多因素相互作用論
      辨證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。
      （三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點）
      1.個體身心的順序性
      2.個體身心的階段性
      3.個體身心的不平衡性
      4.個體身心的互補性
      5.個體身心的個別差異性
      $2 影響個體身心發(fā)展的因素
      個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個體實踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。
      （一）遺傳對個體發(fā)展的影響
      1.遺傳的概念：
      遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫做遺傳素質(zhì)。2.遺傳素質(zhì)的意義：
      a。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。
      b。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。
      c。遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。
      遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。
      （二）成熟對個體發(fā)展的影響
      人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。
      （三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響
      1.環(huán)境的概念：
      環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍 分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。
      2.環(huán)境對個體的影響
      a.環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。
      b.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。
      c.人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的，被動的。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點，也是錯誤的。
      （四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能
      學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用
      學(xué)校對個體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。
      2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
      3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。
      4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
      教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。
      $4 普通中等教育促進青少年發(fā)展的特殊任務(wù)
      考點：初中生：
      13、14--
      16、17歲，處在少年時期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險期”或“心里斷乳期”。
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （四）第四章 教育目的
      $1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)
      一、教育目的的概念和意義
      1.概念：廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。
      狹義：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。
      2.意義和作用
      考點：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義
      教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。
      2.教育目的的激勵作用。
      3.教育目的的評價作用。
      二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)
      1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）——培養(yǎng)目標（學(xué)校）——教學(xué)目標（教師）
      2.各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標
      考點：各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。
      教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。
      教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的。
      教育目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。
      $2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）
      一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景
      我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
      $3 我國的教育目的
      1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就?有理想、有道德、有文化、守紀律?的，德智體美等全面發(fā)展的社會主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>
      我國教育目的的基本精神：
      1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。
      2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。
      3.適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的創(chuàng)造精神和實踐能力。
      二、全面推進素質(zhì)教育
      素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點）
      1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
      2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。
      3.素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。
      4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。
      全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。
      德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。
      智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。
      體育：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的 教育。
      美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。
      勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。
      **為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點？
      1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
      2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。
      3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
      知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （五）第五章 學(xué)生與老師
      $1 學(xué)生
      一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）
      二、學(xué)生的社會地位
      1.學(xué)生的身份和法律地位
      1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴原則。；尊重兒童觀點原則；無歧視原則。
      2.學(xué)生享有的合法權(quán)利
      學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。
      $2 教師
      一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點
      1.職業(yè)的性質(zhì)：
      （1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。
      （2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。
      2.教師職業(yè)的特點：
      （1）。傳道者角色
      （2）。授業(yè)、解惑者角色（3）。示范者角色
      （4）。管理者角色
      （5）。朋友角色
      （6）。研究者角色
      二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件
      國家實行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
      1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
      教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。
      （1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。
      （2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。
      （3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。
      （4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
      2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)
      （1）具有先進的教育理念
      （2）具有良好的教育能力
      （3）具有一定的研究能力
      三、教師的人格特征
      教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。
      $3 學(xué)生和教師的關(guān)系
      師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進行的。
      師生關(guān)系：
      1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系
      2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系
      3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （六）第六章 課程
      $1 課程概述
      課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）
      課程概念又廣義、狹義之分
      廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進程安排
      狹義：特指某一門學(xué)科
      在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書
      二、課程的分類
      1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程
      研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。
      2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程
      問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：
      所謂學(xué)校課程是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進行科學(xué)評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或 特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項活動設(shè)計等。
      三、制約課程的主要因素
      社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。
      1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能
      2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平
      3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性
      4.課程理論
      $2 課程目標
      一、課程目標與教育目的、培養(yǎng)目標、教學(xué)目標的關(guān)系
      課程目標是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。
      教學(xué)目標是課程目標的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達到的教學(xué)結(jié)果、標準。
      二、課程目標的依據(jù)
      課程目標的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。
      $3 課程設(shè)計
      一、什么是課程設(shè)計
      課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。
      二、課程文件的三個層次
      1.教學(xué)計劃（課程設(shè)計）
      教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)。也是制定分科標準、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。
      我國義務(wù)教育的教育計劃具有三個基本特征：一是強制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。
      2.教學(xué)大綱（課程標準）
      教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標準，是課程計劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。
      3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。
      $4 課程實施
      一、課程實施的概念
      課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標的基本途徑。
      二、課程實施的結(jié)構(gòu)
      1.安排課程表
      2.分析教學(xué)任務(wù)
      3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點
      4.選擇并確定教學(xué)模式
      5.規(guī)劃教學(xué)單元和課
      6.組織教學(xué)活動
      7.評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果
      $5 課程評價
      課程評價的主要模式
      1.目標評價模式：
      是以目標為中心而展開的評價模式
      目標評價模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。
      2.目標游離評價模式
      該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的。主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來
      3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價模式
      該模式包括四個步驟：
      a。背景評價
      b。輸入評價
      c。過程評價
      d。成果評價
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （七）第七章 教學(xué)（上）
      $1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)
      一、教學(xué)的概念
      教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。
      教學(xué)是學(xué)校進行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。
      二、教學(xué)的意義？？？？？？
      三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）
      1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能
      2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力
      3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
      4.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展
      $2 教學(xué)過程
      一、教學(xué)過程的基本概念
      教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。
      如何認識教學(xué)過程的實質(zhì)：
      1.教學(xué)過程是一種認識過程
      2.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程
      為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認識過程？
      1.認識的間接性
      2.認識的交往性
      3.認識的教育性
      4.有領(lǐng)導(dǎo)的認識
      二、教學(xué)過程的基本特點
      1.簡介經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合
      辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化，簡約化，主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗等。
      2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
      簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)
      2.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件
      3.掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制
      3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
      教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點。
      4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合
      為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合??
      1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
      2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。
      3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
      三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
      1.引起學(xué)習(xí)動機
      2.領(lǐng)會知識
      3.鞏固知識
      4.運用知識
      5.檢查知識
      領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)
      $3 教學(xué)原則和教學(xué)方法
      一、教學(xué)原則
      概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。
      《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。
      2.我國中學(xué)教學(xué)原則及運用
      1.直觀性原則
      2.啟發(fā)性原則
      3.鞏固性原則
      4.循序漸進原則
      5.因材施教原則
      6.理論聯(lián)系實際原則進行案例分析
      二、教學(xué)方法
      1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。
      選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點 c。學(xué)生特點 d。教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點
      2.中學(xué)常用的教學(xué)方法
      講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法、談話法
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （八）第八章 教學(xué)（下）
      $1 教學(xué)工作的基本程序
      教師進行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。
      教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。
      備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進度計劃：a。學(xué)期教學(xué)進度計劃 b。課題計劃 c。課時計劃
      一個完整的課時計劃，一般包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進程，備注。
      二、上課
      1.課的類型和結(jié)構(gòu)
      （1）課的類型：單一課 綜合課
      根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。
      （2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進行的順序，時限和相互關(guān)系。
      一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點）
      2.上好課的具體要求：
      （1）目標明確
      （2）內(nèi)容正確
      （3）方法得當
      （4）表達清晰
      （5）氣氛熱烈
      三、作業(yè)檢查與批改
      四、課外輔導(dǎo)
      五、學(xué)業(yè)成績考查與評定
      學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。$2 教學(xué)組織形式
      教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進行活動的結(jié)構(gòu)。
      影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。
      班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。
      班級授課制是隨著大機器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。
      ××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。
      我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。
      直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。
      2.班級授課制的。優(yōu)缺點：
      a。有利于經(jīng)濟有效的，大面積的培養(yǎng)人才
      b。有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
      c。有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用
      d。班級授課制也有它的缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實際脫離；強調(diào)教學(xué)過程的標準、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。
      3.分綱教學(xué)制
      一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組
      $3 教學(xué)策略
      一、什么是教學(xué)策略
      1.對教學(xué)策略的理解
      教學(xué)策略是為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。
      2.教學(xué)策略的基本特征
      a。綜合性
      b?？刹僮餍?/p>
      c。靈活性
      二、教學(xué)策略的主要類型
      可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分
      a。內(nèi)容型
      b。形式型
      c。方法型
      d。綜合型
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （九）第九章 德育
      $1 德育的意義、目標和內(nèi)容
      一、德育的概念
      思想教育、政治教育、道德教育的總稱。
      學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。
      二、德育的意義（簡答）
      1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。
      2.德育是青少年健康成長的條件和保證。
      3.德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。
      三、德育目標？？？？？
      四、德育內(nèi)容
      1.政治教育
      2.思想教育
      3.心理健康教育
      4.道德教育
      ×心理健康教育的基本任務(wù)：
      a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
      b。排除學(xué)生的心理障礙
      c。進行心理咨詢與治療
      心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。
      $2德育過程
      1.德育過程的概念
      德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。
      2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系
      德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。
      二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾
      1.德育過程的結(jié)構(gòu)
      德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。
      2.德育過程的矛盾
      德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。
      三、德育過程的規(guī)律
      1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
      a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素
      b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展
      知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。
      2.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律
      （填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。
      a。德育過程中的活動和交往的主要特點（簡答）
      b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性
      c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。
      d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。
      3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律
      4.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律
      $3 德育的原則、途徑和方法
      一、德育原則：
      概念：根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。
      2.我國中學(xué)德育的基本原則
      a。導(dǎo)向性原則
      b。疏導(dǎo)原則
      c。尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則
      d。教育的一致性與連貫性原則
      e。因材施教原則
      二、德育的途徑
      我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團活動、班主任工作等。
      1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。
      三、德育的方法
      概念：為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。
      2.德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）
      a。說服法：通過擺事實、講道理、使學(xué)生提高認識，形成正確觀點的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。
      ××使用說服法要注意以下幾點：
      1.明確目的性
      2.富有知識性、趣味性
      3.注意時機
      4.以誠待人
      b。榜樣法
      c。鍛煉法
      d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。
      ××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。
      e。表揚獎勵與批評處分來源:考試大-教師資格考試
      教師資格考試：教育學(xué)筆記
      （十）第十章 班級管理
      $1 班級管理的意義
      班級概念：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。
      班級是開展教學(xué)活動的基本單位
      二、班級管理
      概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進行計劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實現(xiàn)教育目標的組織活動過程。
      管理資源是指：人、財、物、時間、空間、信息
      2.班級管理的功能：（簡答）
      a。有助于實現(xiàn)教學(xué)目標，提高學(xué)習(xí)效率
      b。有助于維持班級秩序，形成良好班風
      c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理
      $2 班級管理的幾種模式
      1.常規(guī)管理
      是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。
      2.平行管理 馬卡連柯
      是指班主任級通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。
      3.民主管理
      是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。
      4.目標管理 德魯克
      是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。
      $3當前班級管理中存在的問題
      一、當前班級管理存在的問題
      1.由于受到分數(shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷性。
      2.班級管理缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。
      二、建立以學(xué)生為本的班級管理的機制
      1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的2.確立學(xué)生在班級中的主體地位
      3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力
      $4 班集體的形成
      一、班集體的教育價值
      1.班集體的基本特征
      a。明確的共同目標
      b。一定的組織結(jié)構(gòu)
      c。一定的共同生活的準則
      d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍
      2.班集體的教育作用
      a。有利于形成學(xué)生的群體意識
      b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力
      c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力
      二、班集體的形成與培養(yǎng)
      1.確定班集體的發(fā)展目標
      2.建立班集體的核心隊伍
      3.建立班集體的正常秩序
      4.組織形式多樣的教育活動
      第五篇：教育學(xué)資料(教師資格考試)
      名詞解釋 1．制度化教育 2．教育學(xué) 3．(狹義)教育 4．教育民主化 5．“白板說”6．人力資本7．學(xué)校文化 8教育影響 9．校園文化10．個體身心發(fā)展11．成熟12“心理斷乳期”13．發(fā)展關(guān)鍵期14．教學(xué)目標．15．培養(yǎng)目標16．智育17．全面發(fā)展教育 18．教育目的19．教育理念 20．教師的人格特征21．師生關(guān)系22．教師23．學(xué)生24．國家課程 25．教學(xué)模式 26．課程評價27課程28．課程設(shè)計29.教學(xué) 30．知識 31．教學(xué)過程32．教學(xué)原則33．直觀性原則34．設(shè)計教學(xué)法 35．教學(xué)策略 36．評價 37．教學(xué)組織形式 38．班級授課制39．德育原則40．德育方法 41．陶冶法 42．德育模式43．德育44．“導(dǎo)生制” 45．班級管理 46．班級目標 47．班級 48．班級目標管理
      簡答題1．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值? 2．簡述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。3．教育學(xué)創(chuàng)立的標志是什么? 4．怎樣實現(xiàn)教育的民主化? 5．古代學(xué)校教育具體體現(xiàn)為哪些特征?6．政治經(jīng)濟制度是如何制約教育的? 7．教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面? 8．生產(chǎn)力對教育的決定作用體現(xiàn)在哪幾個方面9．教育對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的作用體現(xiàn)在哪些方面? 10．學(xué)校文化具有哪些特性?11．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些? 12．簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。13．如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進行教育? 14．影響人發(fā)展的因素有哪些?其基本作用是什么?15．初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么? 16．簡述教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系。17．教學(xué)目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系如何? 18．制定教育目的的基本依據(jù)是什么?19．現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么? 20．普通中學(xué)德育有哪些要求? 21．學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面? 22．如何理解學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人? 23．學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些? 24．對教師概念這一界定包含哪些內(nèi)容? 25．簡述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。26．簡述課程評價的基本階段。27．簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。28．簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點及其所受制的因素? 29．教學(xué)目標有哪些特征? 30．簡述教科書的作用。31．怎樣理解教學(xué)? 32．教學(xué)的作用是什么33．為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐?34．什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么?教學(xué)的一般任務(wù)是什么? 35．教學(xué)過程的基本特點(基本規(guī)律)有哪些36．教師應(yīng)如何備課? 37．教師編寫課時計劃(教案)的一般步驟是什么? 38．教師布置作業(yè)應(yīng)注意什么? 39．簡述個別教學(xué)制。40．簡述教學(xué)策略的基本特征。41．德育的意義有哪些? 42．制定德育目標的依據(jù)是什么? 43．簡述我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。44．心理健康教育的基本任務(wù)是什么? 45．德育過程的基本規(guī)律有哪些?46．班級管理的功能有哪些?47．班級的規(guī)章制度由哪些部分組成?48．班主任在召開主題班會時應(yīng)注意什么問題?49．良好的班集體具有哪些教育作用?如何建立良好的學(xué)生集體?50．班主任了解和研究學(xué)生的方法有哪些？
      論述題1．簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。2．20世紀后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點? 3．有些教師說，他們沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，還有些教師說，孑L子沒有學(xué)過教育學(xué)但并不妨礙他成為萬世師表。你認為上述觀點正確嗎?運用所學(xué)原理進行分析。4．信息技術(shù)對教育有哪些影響? 5．如何理解教育與文化的相互依存、相互制約關(guān)系?6．教育為什么在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用? 7．教育對人類地位的提升有什么作用?8.試述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。10．試述教師職業(yè)角色的多樣化、以及教師職業(yè)在人類社會發(fā)展中所起的作用。11．社會主義新型的師生關(guān)系的基本特點是什么?怎樣建立良好的師生關(guān)系? 13．論述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。14．試論述當代國外課程改革的發(fā)展趨勢。15．怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律? 16理論聯(lián)系實際原則如何理解?應(yīng)如何在教學(xué)中貫徹這一原則? 17．試述課的一般結(jié)構(gòu)。18．教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么?)如何對教師授課質(zhì)量進行評價? 19．試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。20．某初中三年級一女生把一男同學(xué)向其表達“愛慕之意”的情書交給了班主任，班主任認為，要嚴肅處理，“殺一儆百”，于是在班會上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。21作為一名人民教師，你認為當前班級管理中存在哪些問題?應(yīng)當如何改進? 名詞解釋1．制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機構(gòu)。2．教育學(xué)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。
      3．狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校教育的工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向移動。4．教育民主化：教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面教育民主化追求教育自由化。5．“白板說”：英國哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等。6．人力資本：指人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。7．學(xué)校文化：學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。8．教育影響：是指教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和，它是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。9校園文化：是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。10．個體身心發(fā)展：個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。11．成熟：在教育學(xué)中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。12．“心理斷乳期”：指13、14歲至16、17歲的少年期，在這個階段，少年常常因為缺乏認識和準‘備，被突如其來的身心變化而驚慌失措，有些心理學(xué)家就把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。13．發(fā)展關(guān)鍵期：所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。14.教學(xué)目標：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作中，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。15.培養(yǎng)目標：根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。16.智育：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。17.全面發(fā)展：是指我們在教育實踐中堅持使學(xué)生在德智體美勞諸方面都得到發(fā)展的教育。18教育目標：教育目標有廣義和狹義之分，廣義的教育目的指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。19．教育理念：教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。20．教師的人格特征：教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。21．師生關(guān)系：師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。22．教師：《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師概念進行了全面、科學(xué)的界定。教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。23．學(xué)生：學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會關(guān)系中，具有特定的社會屬性的人，是教師的工作對象。24．國家課程：是由中央教育行政機構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級教育機關(guān)，是一級課程。25．教學(xué)模式：是指一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)預(yù)期的課程目標所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動的基本范型。26．課程評價：是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此做出改進課程的決策。27．課程：課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)?！罢n程”指課業(yè)及其進程。我國課程有廣義、狹義之分。廣義課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排，狹義的課程特指某一門學(xué)科。28課程設(shè)計：課程設(shè)計在不同的國家，有不同的解釋。最狹義的理解是指制定某個學(xué)程的具體過程，而最廣義的理解幾乎涉及所有形式的課程變化。29．知識：是人們對客觀世界認識的成果，是人類歷史實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)。30．教學(xué)過程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握、系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。31．教學(xué)原則：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。32．直觀性原則：是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。33．設(shè)計教學(xué)法：就是主張廢除班級授課制和教科書。打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負責任的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。34．教學(xué)策略：為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)，以便形成具有效率的意義。35．評價：是指根據(jù)測驗分數(shù)、觀察和報告對被測驗者的行為、作業(yè)的優(yōu)缺點或價值作出判斷。36．教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。37．班級授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。38．德育方法：德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。39．陶冶法：通過創(chuàng)設(shè)良好的情境、潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。40．德育模式：實際上是在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑某種組合方式。41．德育：教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實施有目的、有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質(zhì)活動。42．“導(dǎo)生制”：19世紀初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”。它是根據(jù)兒童的年齡和發(fā)展水平劃分等級，對進度相同的兒童系統(tǒng)性開設(shè)科目，編制班級，實施同步教學(xué)；并且除教師之外，還配備“導(dǎo)。生”，他們在教師的指導(dǎo)下對低年級的學(xué)生進行教學(xué)和管理。43．班級管理：是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標的組織活動過程。44．班級目標：是指在一定時期內(nèi)班級所期望達到的境界。44．班級：學(xué)校開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織，是按照一定教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。45．班級目標管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標，然后轉(zhuǎn)化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體，形成目標體系，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方法。
      簡答題1．(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。(4)提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。2．《學(xué)記》中的教育思想主要有：(1)主張啟發(fā)式教學(xué)：主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信；向?qū)W生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。(2)強調(diào)教學(xué)要循序漸進。
      3．教育學(xué)創(chuàng)立的標志主要有：第一，從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系；第三，從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；第五，從組織機構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個歷史過程，前后經(jīng)歷了二百多年的時間。
      4．為了實現(xiàn)教育民主化，一方面要做到教育的普及化，另一方面要達到教育質(zhì)量和效果的平等。教育普及化可以說是教育民主化的基本保證。如果說教育的民主化是旨在保證每個社會的公民及其子女都有受教育的權(quán)利的政治理想的話，那么教育普及化則是保證人們真正享有這一權(quán)利的現(xiàn)實基礎(chǔ)。教育民主化必然要求教育體制和運行機制的變革，教育體制由篩選型、集權(quán)型轉(zhuǎn)向綜合型、分權(quán)型，教育結(jié)構(gòu)由剛性、封閉式轉(zhuǎn)向彈性、開放式，師生關(guān)系由權(quán)威型轉(zhuǎn)向互動型，教育方式由灌輸式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式，教育評價由注重選擇轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)，教育管理由集中、封閉式轉(zhuǎn)向參與式、自主式。
      5．古代學(xué)校教育的特征：(1)階級性；(2)道統(tǒng)性；(3)專制性；(4)刻板性；(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。6．政治經(jīng)濟制度對教育的制約體現(xiàn)在：(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育的目的。
      7．教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在：(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人；(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；(3)教育可以促進民主。
      8．(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；(4)教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
      9．(1)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；(2)教育推進科學(xué)的體制化；(3)教育具有科學(xué)研究的功能；(4)教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。
      10．學(xué)校文化的特性：(1)學(xué)校文化是一種組織文化；(2)學(xué)校文化是一種整合性較強的文化；(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。
      11．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：(1)個體身心發(fā)展的順序性；(2)個體身心發(fā)展的階段性；(3)個體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個體身心發(fā)展的互補性；(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。12．遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有：(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。13．(1)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學(xué)生身心的發(fā)展；(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同；(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。
      14．(1)遺傳因素。它是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點。它是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境。它是圍繞在人周圍的，對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。(3)學(xué)校教育。它是有目的有計劃地影響人發(fā)展的一種活動，它對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。(4)個體的主觀能動性。學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人們的發(fā)展的現(xiàn)實。從個體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性這個意義上來說，個體的活動是個體得到發(fā)展的決定性因素。
      15．初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是：(1)在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；(2)在認知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗；(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認識、使學(xué)生掌握評價自我的多維標準。
      16．教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點。
      17．教學(xué)目標是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標根本不同，目標可以測量，而目的是不能測量的。18．(1)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；(3)我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。
      19．現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、守紀律”的、德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性韻發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。
      20．普通中學(xué)德育的要求：(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論；(2)熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；(3)建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；(4)形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；(5)養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。21．學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在1．學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在：(1)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性； 第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。：
      22學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。．(1)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。(2)學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。
      23．學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：(1)遵守法律、法規(guī)；(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。
      24《中華人民共和國教師法》對教師概念這一界定包含了兩個方面的內(nèi)容(1)教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；(2)教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。25．教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個方面：第一，具有先進的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時代特征的教育觀學(xué)生觀。時代特征的教育觀要求對教育功能有全面的認識，全面理解素質(zhì)教育；時代特征的學(xué)生觀要求全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展、全體發(fā)展與個體發(fā)展、現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。第二，具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強的語言表達能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。第三，具有一定的研究能力。重視進行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進自己的思想感情，激勵學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進自己的教育教學(xué)工作，促進學(xué)生的更大發(fā)展。
      26．(1)把焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；(2)搜集信息；(3)組織材料；(4)分析材料；(5)報告結(jié)果。
      27基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容有：(1)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。(2)它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。(3)基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴格，必須有嚴格的考試。(4)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。
      28學(xué)生的學(xué)習(xí)特點有四方面特性：獨特性；穩(wěn)定性；發(fā)展性；靈活性。學(xué)生的學(xué)習(xí)特點受三個方面因素的影響：第一，基礎(chǔ)因素。它包括學(xué)生的基礎(chǔ)知識和技能水平、智能結(jié)構(gòu)和心理品質(zhì)、個性特征。第二，內(nèi)部因素。它包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、掌握的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)積極性等。第三，外部因素。主要指學(xué)習(xí)內(nèi)容、教師教學(xué)風格、社會傳統(tǒng)、時代要求和教育環(huán)境等，這三方面的因素相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，共同促進著學(xué)習(xí)風格的形成與發(fā)展。
      29．教學(xué)目標的特征：(1)具有可操作指標體系；(2)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；(3)具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實際情況進行調(diào)整。
      30第一，教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識進行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。第二，教科書也是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的檢查評定提供了基本材料。第三，根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。第四，根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動，課外活動、實驗活動或其他社會實踐活動，對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動做出統(tǒng)籌安排。
      31．教學(xué)可以從如下幾個方面來理解：(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；(3)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。
      32．(1)教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐；(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。
      33(1)它使個體的認識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限，擴大了他們的認識范圍，贏得了認識的速度。(2)使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。
      34．教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的(2)學(xué)生年齡特征(3)學(xué)科的特性(4)教學(xué)的時空條件。教學(xué)的一般任務(wù)：(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。
      35．(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一；(3)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性結(jié)合。
      36．(1)鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書；(2)了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等；(3)制定教學(xué)進度計劃。包括制定學(xué)期教學(xué)進度計劃、課題計劃、課時計劃：
      37．(1)進一步研究教材，確定教學(xué)重點和難點；(2)確定本課時的教學(xué)目的；(3)考慮課的進行步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進程中各個步驟的時間；(4)考慮教學(xué)方法的運用、教具的準備和使用方法及板書設(shè)計；(5)寫出課時計劃。
      38．(1)作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性；(2)作業(yè)量要適當，難度要適度；(3)布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時問；(4)教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。
      39．(1)古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個別教學(xué)形式，教師向?qū)W生傳授知識，布置檢查和批改作業(yè)都是個別進行的，即教師對學(xué)生一個一個輪流地教；教師在教某個學(xué)生時，其余學(xué)生均按教師要求復(fù)習(xí)或作業(yè)。(2)顯著優(yōu)點是：教師能根據(jù)學(xué)生的特點因材施教，使教學(xué)內(nèi)容、進度適合于每一個學(xué)生的接受能力。(3)但個別教學(xué)，一個教師所教的學(xué)生數(shù)量是有限的，它與古代社會生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低的狀況相適應(yīng)。
      40．(1)綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。(3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進行。
      41．(1)德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；(2)德育是青少年健康成長的條件和保證；(3)德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。
      42(1)時代與社會發(fā)展需要；(2)國家的教育方針和教育目的；(3)民族文化及道德傳統(tǒng)；(4)受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征：
      43．我國中學(xué)德育的任務(wù)就是通過學(xué)校的德育教育使中學(xué)生在思想品德方面應(yīng)達到一定的要求或培養(yǎng)規(guī)格。其主要內(nèi)容有四點：(1)培養(yǎng)學(xué)生逐步樹立堅定正確的政治方向。(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀。(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習(xí)慣。(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
      44．心理健康教育的基本任務(wù)是：(1)針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進學(xué)生心理機能、人格的發(fā)展與完善。(2)就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。(3)針對少數(shù)有心理障礙的學(xué)生，進行心理諮詢與治療。
      45．(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；(2)學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；(4)學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。46．(1)有助于實現(xiàn)教育目標，提高學(xué)習(xí)效率；(2)有助于維持班級秩序，形成良好班風；(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。
      47．(1)教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度；(2)學(xué)校根據(jù)教育目標、上級有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度；(3)班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級實際情況討論制定的班級規(guī)范。
      48召開主題班會要注意以下幾點：(1)確定富有教育性、針對性的主題。(2)選擇靈活多樣的表現(xiàn)形式。(3)發(fā)動所有的學(xué)生參與到活動中來。(4)做好充分的準備工作。
      49．(1)良好班集體的教育作用如下： ①有利于形成學(xué)生的群體意識。在良好班集體的形成過程中，學(xué)生的群體意識、集體榮譽感會得到大大的發(fā)展； ②有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學(xué)生群體之間的交往，可使學(xué)生積累集體生活的經(jīng)驗，學(xué)生交往與合作，學(xué)會對環(huán)境的適應(yīng)； ③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。(2)建立良好的班集體應(yīng)做到： ①深入細致地了解學(xué)生。②學(xué)習(xí)規(guī)范，樹立常規(guī)，建立良好開端。③善于發(fā)覺學(xué)生的長處，多鼓勵。④班級問題及時解決。⑤培養(yǎng)集體榮譽感，激發(fā)學(xué)生的進取精神。50．(1)通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統(tǒng)計表和學(xué)生活動成果記錄表等；(2)通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問，從各個側(cè)面間接地了解學(xué)生，包括談話、問卷、座談等；(3)在自然條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生在各種活動中的行為表現(xiàn)進行觀察。論述題
      1．[答案要點]：現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢有：(1)加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；(6．)教育制度有利于國際交流。
      2．[答案要點]：(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生；(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運動，這一運動對發(fā)展中國家有特別重要的意義；(3)教育的民主化。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化；(4)教育的多元化。它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標、辦學(xué)形式、管理模式、教學(xué)內(nèi)容、評價標準的多元；(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化，它是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
      3．[答案要點]：該觀點是錯誤的。(1)這些教師認為沒有教育理論，一樣可以有教育實踐，他們忽略了理論與實踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應(yīng)該在正確理論指導(dǎo)下進行實踐，沒有實踐的理論是空洞的理論；沒有理論的實踐是盲目的實踐；(2)教育理論對教育工作者意義重大。從理論功能上講，它有助于解釋教育實踐指導(dǎo)教育實踐，推動教育改革；從實踐意義上講，它有助于樹立科學(xué)教育觀，提高教育質(zhì)量，為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定理論基礎(chǔ)，缺少理論的指導(dǎo)，實踐難以取得成效；(3)孔子是一位實踐經(jīng)驗非常豐富的老師，它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗，而且還善于總結(jié)經(jīng)驗并上升到理論高度?！皽毓手隆薄安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗后提出的教學(xué)理論，這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實踐。
      4．[答案要點]：(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念；(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)．于學(xué)習(xí)和教育的觀念；(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。5．[答案要點]：(1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會中的教育之所以能與特定社會文化體中的其他方面共存一體，主要是因為它們經(jīng)過長期的歷史共生與磨合，已經(jīng)社會性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。(2)教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運動規(guī)律運動、變化和發(fā)展。在開始時，來自教育或文化方面的本體運動只產(chǎn)生一
      些漸變性的影響，當這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時，就會引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和二種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。來源參考答案6．[答案要點]：教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，其原因在于：(1)教育具有明確的目的性和方向性。教育，特別是學(xué)校教育，縣有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。(2)學(xué)校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴格制約下進行的，它保證了教育、教學(xué)的良好秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利進行。同時，學(xué)校教育具有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些學(xué)習(xí)內(nèi)．容既考慮到社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮到知識的邏輯順序、學(xué)生的年齡特點和接受能力，從而保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。(3)學(xué)校教育具有高度的組織性。學(xué)校教育是通過專門的教育機關(guān)——學(xué)校進行的。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，真有比較完整的組織機構(gòu)，具有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者；學(xué)校把學(xué)生按照一定的教育要求組織在專門的教育過程內(nèi)進行教育，因而，學(xué)校教育對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。(4)教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能。教育可以根據(jù)個體的遺傳素質(zhì)，有意識地發(fā)揮其長處，彌補其不足，使先天的遺傳素質(zhì)向有利于身心成長的方面發(fā)展。(5，)教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。教育能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人身心發(fā)展的因素，克服和排除不利于人發(fā)展的因素。綜合上述可見，教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。7．[答案要點]：教育使得人的價值得到越來越充分的體現(xiàn)，人的個性發(fā)展空間越來越大。
      (1)教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)作用：①不斷提高人們對自身價值的認識，提高人們對人與人，人與社會，人與自然關(guān)系的認識；②充分認識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴；③教給人們知識和技能還教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識的技能；④還使人們清醒的認識知識是為人類所用。
      (2)教育對人的力量的發(fā)揮作用。人的身體力量發(fā)展有多種途徑，教育也是其中的一個重要方面，但人的精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)。(3)教育促進人的個性發(fā)展，發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。:考試大-教師資格考試
      8.[答案要點]：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學(xué)說的理論基礎(chǔ)上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍圖的描繪。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本理論有如下要點：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。(2)人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。(3)從歷史發(fā)展的進程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。(5)馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。
      (6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。
      10．[答案要點]教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。一般說來，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個方面。(1)傳道者角色。教師負有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責任。(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用之才。(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用。(4)管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負起教育教學(xué)管理的職責，包括確定目標、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動進行控制、檢查和評價。(5)朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當作他們的朋友，也期望教師能把他們當作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。(6)研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。教師在人類社會發(fā)展中的作用：(1)教師是人類文化科學(xué)的傳播者，在社會延續(xù)和發(fā)展中起橋梁和紐帶作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生的思想品德方面起著特別重要的作用。(3)教師是人類潛能的發(fā)掘者，對人的智力開發(fā)起著奠基作用。
      11．[答案要點]：社會主義新型的師生關(guān)系具有三個基本特點，即：(1)民主平等(2)尊師愛生(3)教學(xué)相長師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進行的。因此，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。12.(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。在教育內(nèi)容的教學(xué)上，老師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。作為處于主導(dǎo)地位的教師，能否正確地處理這種授受關(guān)系在相當大的程度上決定了教育的水準和質(zhì)量：①從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。在知識上，老師是知之較多者，學(xué)生是知之較少者；在智力上，教師是較發(fā)達者，學(xué)生是較不發(fā)達者；在社會生活經(jīng)驗上，教師是較豐富者，學(xué)生是欠豐富者。教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生迅速掌握知識、發(fā)展智力、豐富社會經(jīng)驗，但是這一過程不是單向傳輸過程，它需要學(xué)生積極、富有創(chuàng)造性地參與，需要學(xué)生發(fā)揮主體性；②學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。我們的教育所培養(yǎng)的是生動活潑主動發(fā)展的個體，是具有主人翁精神的全面發(fā)展的人。要培養(yǎng)主動發(fā)展的人，就必須通過師生互動，充分調(diào)動個體的主動性；③對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。教師的職責是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會判斷，學(xué)會選擇，因此我們要鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化著的實際情況有所判斷，有所選擇，有所發(fā)揮。(2)師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。①學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的；②嚴格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。(3)師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。①師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人一人關(guān)系。從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系，學(xué)校也是社會。從社會角度看，師生關(guān)系在更深刻意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關(guān)系；②教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對于學(xué)生的發(fā)展有著特別的意義。教育工作者作為一個人，作為一個社會中的人，對成長中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響。同時，學(xué)生對教師的知識水平以及對教師的道德水平、精神風貌等作出的反應(yīng)也深深影響著教學(xué)者。
      13．[答案要點]：三種課程之間的關(guān)系如下：(1)基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。(2)拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。(3)各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。(4)從課程目標來說，三者在統(tǒng)一的目標下，在不同層次的要求上功能互補遞進，全力形成一個整體。14．[答案要點]： 當代世界各國的課程改革，盡管各有特色，但都存在著一些共同的發(fā)展趨勢：(1)重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展、知識更新的加劇，各國的課程改革都注意刪除陳舊內(nèi)容，增添反映現(xiàn)代科技成果的新內(nèi)容，盡量縮小課程內(nèi)容與最新科技成果之間的差距。為適應(yīng)當代科學(xué)綜合化趨勢加強的需要，許多國家開設(shè)了綜合性課程。(2)重視基礎(chǔ)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)化。20世紀80年代以來，英、法、德等國繼美國之后出現(xiàn)了¨恢復(fù)基礎(chǔ)”運動，強調(diào)統(tǒng)一學(xué)習(xí)基準，加強基礎(chǔ)學(xué)科，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。重視知識的結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)在對課程內(nèi)容去粗取精，縮減描述性和經(jīng)驗性的知識，增強知識的理論性和概括性，突出其間的聯(lián)系，把各門學(xué)科中的基本概念、定理和原理等基本結(jié)構(gòu)教授給學(xué)生，保證在減輕學(xué)生負擔的同時，使學(xué)生掌握基本知識和基本技能。(3)重視能力的培養(yǎng)。適應(yīng)培養(yǎng)新型人才的要求，當代各發(fā)達國家在課程內(nèi)容組織過程中，都把培養(yǎng)學(xué)生研究、探討和創(chuàng)造態(tài)度與能力作為一項重要原則，力圖使組織的內(nèi)容有助于把學(xué)生培養(yǎng)成為既能掌握前人大量認識成果，又能不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的人。(4)重視個別差異。由于學(xué)生之間在興趣、愛好、需要以及能力、基礎(chǔ)等方面存在著一定的差異，因此，各國的課程設(shè)置都有較大彈性，既有共同形式和內(nèi)容，也有個別化的形式和內(nèi)容，以適應(yīng)不同學(xué)生的需要和發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，有利于教師對學(xué)生進行個別指導(dǎo)。
      15．[答案要點]：掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進、二者統(tǒng)一在教學(xué)活動中。(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握。(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生具有一定的認識能力，是他們進一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。
      學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)讓的內(nèi)在機制。知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意以下條件。第一，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，重視教學(xué)過程中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。
      16．[答案要點]：(1)理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。(2)在教學(xué)中貫徹這一原則，應(yīng)做到：①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。只有注意理論聯(lián)系實際，教學(xué)才能活潑，抽象的書本知識易于被學(xué)生理解，吸收轉(zhuǎn)化為他們有用的精神財富。②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。注重教學(xué)實踐和引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系，在教學(xué)中兩者要結(jié)合起來。④補充必要的鄉(xiāng)土教材。17．[答案要點]：(1)組織教學(xué)。通常在上課開始時，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進行。組織教學(xué)并不只限于上課開始時進行，還應(yīng)貫穿在全部教學(xué)過程中，直到課的結(jié)束。(2)檢查復(fù)習(xí)。目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)業(yè)的責任感和按時完成作業(yè)的習(xí)慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。(3)講授新教材。目的在于使學(xué)生掌握新知識，這是教學(xué)過程中最基本的部分。(4)鞏固新教材。目的在于使學(xué)生對所學(xué)教材當堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運用新知識進行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準備。可采取提問、重點復(fù)述、練習(xí)等方法進行。(5)布置課外作業(yè)。目的在于使學(xué)生進一步鞏固所學(xué)知識，并培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和工作的能力。
      18．[答案要點]： 上好一堂課的要求：(1)目標明確。指教師上課時明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識和技能，養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標。(2)內(nèi)容正確。是指教師教授的知識必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時加以糾正。(3)方法得當。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點選擇較佳的方法進行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。(4)表達清晰。是指教師上課要堅持用普通話，聲音要響亮，言語表達的速度要適合學(xué)生可接受程度，語言要流暢、生動、明白易懂；板書要規(guī)范、準確、清楚。(5)組織嚴密。是指課．的進程次序分明、有條不紊，進行緊湊，不同任務(wù)變換時過渡自然，課堂秩序良好。(6)氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個學(xué)生都能積極地動腦、動手、動口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學(xué)局面。評價教師授課質(zhì)量從以下幾方面：(1)教學(xué)目標的完成情況；(2)學(xué)生的課堂參與；(3)內(nèi)容安排；(4)教學(xué)方法；(5)語言表達；(6)教學(xué)原則。
      19．[答案要點](1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。知，即道德認識，是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識辨能力。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)。情，即道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎，好惡等情緒態(tài)度，是進行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。對品德認識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。意，即道德意志，是為實現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標志。(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。
      20．[答案要點]：(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。①德育過程既是社會道德內(nèi)化為個體的思想品德的過程，又是個體品德外化為社會道德行為的過程；②要實現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)；③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注棗提高受教育者自我教育的能力。(3)德育過程要堅持尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。②貫徹這一原則的基本要求是：愛護、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求，要認真執(zhí)行，及時檢查，堅持不懈，督促學(xué)生切實做到
      21.[答案要點]：(一)當前班級管理存在的問題有：
      1．由于受到分數(shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型。長期以來，班主任一直在從事著程式化的教育教學(xué)工作，工作是高強度的。他們最關(guān)心的是兩件事：一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績，確保班級的成績在學(xué)校中的排名靠前或不落后。二是讓學(xué)生聽從老師，以維護教師的權(quán)威不受損害。老師必須實施班級控制，以確保班級的教與學(xué)不受干擾。在這樣的背景之下，班級管理無形中受到分數(shù)與教師權(quán)威的雙重制約。班級管理成為教師實施個人專斷管理的活動過程。2．班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低在班級中設(shè)置班干部，旨在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識與民主作風，學(xué)會自治自理。然而在當今的中小學(xué)卻存在著這樣一些問題：班級干部相對固定，學(xué)生把班干部標志只看成是榮譽的象征，關(guān)于“班干部”的觀念，“榮譽”重于“責任”；只把班干部看成是“老師的助手”，忽視干部是“群眾的代表”，在班級管理中，班干部特殊化、多數(shù)學(xué)生在班級管理中缺乏自主性是比較普遍存在的問題。(二)對策：建立以學(xué)生為本的班級管理的機制1．以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的傳統(tǒng)的班級管理就是教師在班級中實施對人、事、物等因素的控制，它體現(xiàn)了教師對班級的預(yù)先期望及學(xué)生對教師的服從，紀律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級管理所追求的目標。在現(xiàn)代社會的學(xué)校教育中，班級活動完全是一種培養(yǎng)人的實踐活動，在這一實踐活動中，學(xué)生既是對象，又是目的。因此，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級活動的出發(fā)點，又是班級活動的最終歸宿。2．確立學(xué)生在班級中的主體地位現(xiàn)代班級管理強調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性、積極性的管理機制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。所以要從人主體性源泉出發(fā)去發(fā)掘?qū)W生的主體性，促進人的主動和諧的發(fā)展。3．訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級管理制度改革的重點是：適當增加“小干部”崗位，適當進行“小干部”輪換；按照民主程序選舉干部；使小干部從“教師的助手”變成“學(xué)生的代表”；把學(xué)生的注意力，從當干部引向當“合格的班級小主人”；把以教師為中心的班級教育活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班集體作為學(xué)生自我教育的主體。
       
      
    
      

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        2011年教師資格考試幼兒教育學(xué)模擬試題(6) 更新用戶名：editor 更新日期：2011-7-26 10:36:00 閱讀次數(shù)：540近幾年，國家對幼兒教育的發(fā)展越來越重視，其發(fā)展前景也越來越可觀。在此......
        江蘇省教師資格考試教育學(xué)重點
        近現(xiàn)代中國小學(xué)教育的發(fā)展特征：1逐步明確了小學(xué)教育為普通教育義務(wù)教育性質(zhì)，學(xué)制改革逐步向世界他國靠近，采用修業(yè)6年的42學(xué)制，明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育，從小學(xué)......
        教師資格考試《教育學(xué)》綜合測試題
        教師資格考試《教育學(xué)》綜合測試題
教育學(xué)綜合測試題
一、名詞解釋題（每個3分，共12分）
1、素質(zhì)教育——
2、知行統(tǒng)一原則——
3、課程計劃——
4、教育合力——
二、單項選擇題......
        2010年教師資格考試教育學(xué)試卷
        2010年教師資格考試教育學(xué)試卷注意事項：1、答本卷前，考生務(wù)必將姓名、準考證號等相關(guān)信息填寫清楚；
2、本卷考試時量120分鐘，滿分100分；共8頁4個大題，42個小題；
3、本卷分試題卷和......
        教師資格考試教育學(xué)心理學(xué)試題
        教師資格考試教育學(xué)心理學(xué)試題
1、單項選擇題(本大題共20小題，2、每小題1分，3、共20分)在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，4、請將正確選項前的字母填在題......