第一篇：師資訓(xùn)練科上半年工作總結(jié)

師資訓(xùn)練科上半年工作總結(jié)

20nn年上半年，師資干訓(xùn)科以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以促進(jìn)校長和教師專業(yè)化發(fā)展，提高隊(duì)伍整體素質(zhì)為目標(biāo)，以夯實(shí)教師教學(xué)基本功和校長構(gòu)建和諧校園建設(shè)能力為重點(diǎn)，創(chuàng)新培訓(xùn)方式和載體，注重研修實(shí)效，實(shí)施培訓(xùn)精細(xì)化管理，構(gòu)建“教學(xué)規(guī)范化、內(nèi)容本土化、方式多樣化、評價(jià)人性化”的培訓(xùn)模式，突出抓好教師崗位培訓(xùn)工作，帶動教研員網(wǎng)上培訓(xùn)工作、校本培訓(xùn)工作和遠(yuǎn)程培訓(xùn)工作深入開展，突出培訓(xùn)工作的任務(wù)性，促進(jìn)校長與教師自主發(fā)展，較好完成了上半年的培訓(xùn)，現(xiàn)將培訓(xùn)工作總結(jié)如下：

一、主要工作和做法

深入推進(jìn)校本研修工作，謀劃教師專業(yè)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練新思路，為進(jìn)一步落實(shí)關(guān)于《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)校本研修工作指導(dǎo)意見》的文件精神，加強(qiáng)校本研修常規(guī)機(jī)制建設(shè)，使校本研修常態(tài)化、規(guī)范化，保證校本研修的健康、持續(xù)發(fā)展。決定今年全面啟動以教師專業(yè)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練為主題的校本研修活動，以“聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)有效性”為主題，在校本研修活動中突出抓好教師的教學(xué)基本功和教學(xué)基本能力的培養(yǎng)工作。制定并下發(fā)《大興安嶺地區(qū)以教師專業(yè)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練為主題的校本研修活動實(shí)施方案》，以學(xué)校教研組、備課組為單位，從教師的說教材、同課異構(gòu)入手，以實(shí)踐反思、同伴互助、行動研究、理論學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)研修為主要研修方式，切實(shí)提高教師的課標(biāo)解讀與教材解析能力、學(xué)情分析能力與學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施與管理能力、教學(xué)反思與評價(jià)能力、現(xiàn)代教育技術(shù)能力、教育科研能力。目前，各縣、區(qū)、局進(jìn)修學(xué)校和中小學(xué)校都已經(jīng)開始按照方案，有計(jì)劃有組織地實(shí)施了專業(yè)能力培養(yǎng)和訓(xùn)練工作。

精心組織校本培訓(xùn)者網(wǎng)上培訓(xùn)工作，開啟校本研修工作新篇章。

為推進(jìn)以教師專業(yè)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練為主題的校本研修工作，從4月23日開始，直到7月2日，利用每周五下午組織全區(qū)專兼職教研員、各中小學(xué)校本培訓(xùn)者、骨干教師進(jìn)行了11次網(wǎng)上培訓(xùn)活動，參訓(xùn)教師達(dá)3000多人次。此次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)依托網(wǎng)絡(luò)視頻uc平臺，為全區(qū)教研員、校本培訓(xùn)者及中小學(xué)教師提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，使得全區(qū)100多個學(xué)校的教師同步收聽、收看到了專家的講授，如同親臨培訓(xùn)現(xiàn)場一樣感受國內(nèi)教育專家的風(fēng)采，盡享網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便利，取得了較好的培訓(xùn)效果。

1、注重培訓(xùn)需求，拓展教師學(xué)習(xí)空間。教研員網(wǎng)上培訓(xùn)是推進(jìn)學(xué)習(xí)型進(jìn)修學(xué)校創(chuàng)建工作和推進(jìn)校本研修工作的重要舉措之一，旨在提高教研員和校本

培訓(xùn)者的專業(yè)引領(lǐng)能力和指導(dǎo)校本能力。在充分考慮教研員和校本培訓(xùn)者需求基礎(chǔ)上，結(jié)合我區(qū)校本研修工作推進(jìn)的思路，我們舉辦了教研員、校本培訓(xùn)者網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班。這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)極大地拓展了教師學(xué)習(xí)空間，豐富了教師的學(xué)習(xí)方式，改變了教師學(xué)習(xí)、工作狀態(tài)。參訓(xùn)人員主體多，既有教研員、校本培訓(xùn)者參加，也有骨干教師以及其他想提升自己專業(yè)能力的教師都參加了培訓(xùn)，僅第一次培訓(xùn)就達(dá)500人之多，之后有幾個縣、區(qū)和學(xué)校按照教學(xué)進(jìn)度單獨(dú)開辟房間學(xué)習(xí)。由于避免了學(xué)習(xí)場地、學(xué)習(xí)時(shí)間、資金經(jīng)費(fèi)等條件限制，打破了時(shí)空界限，教師們足不出戶，在不影響正常教學(xué)工作的前提下，就可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)，并根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和自己的工作實(shí)際選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性、積極性，解決了培訓(xùn)中“工作——學(xué)習(xí)”之間的矛盾。

2、凸顯專業(yè)引領(lǐng)，提升教師研修

品質(zhì)。此次培訓(xùn)以教師教學(xué)技能和教學(xué)能力為中心，貼近一線教師教學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)了精當(dāng)鮮活的培訓(xùn)內(nèi)容。培訓(xùn)內(nèi)容全面系統(tǒng)，包括張長江的《教師教學(xué)技能與能力緒論》，毛東海老師的《教師教學(xué)設(shè)計(jì)技能》、陳軍教師的《課堂導(dǎo)入技能》、王剛老師的《教師課堂問答技能》、陳軍老師的《教師課堂討論技能》、顏慧芬老師的《教師教學(xué)語言技能》、王剛老師的《教師課堂板書技能》、毛東海老師的《教師課堂演示技能》、王剛老師的《教師媒體運(yùn)用技能》、毛東海老師的《教師學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)技能》、王剛老師的《教師課堂反饋技能》、劉玉波老師的《教師課堂教學(xué)能力》、王淑波老師的《教師教學(xué)評價(jià)能力》、王麗華老師的《教師創(chuàng)新能力》、張艷老師的《教師角色調(diào)適能力》、王丹老師的《教師探究教學(xué)能力》、楊瑞松老師的《教師反思能力》、隋志敏老師的《教學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能力》、付宜敏的《教師信息技術(shù)學(xué)學(xué)科課程整合能力》、2014年大學(xué)師資科工作總結(jié)

衡量一個大學(xué)的好壞標(biāo)準(zhǔn)之一是師資力量的強(qiáng)弱，我校為了提高師資水平，在2014年做了一系列的工作，現(xiàn)對本年度工作做如下總結(jié)：

師資科：

教師培訓(xùn)工作：

本學(xué)期師資科工作以教師培訓(xùn)工作為重點(diǎn)，逐漸探索符合學(xué)院實(shí)際的教師培訓(xùn)工作。

1、進(jìn)行骨干教師精品課程培訓(xùn)

在骨干教師培訓(xùn)上，探索嘗試，組織參加了骨干教師精品課程培訓(xùn)。共有16名教師參加，教師反饋效果極好，相關(guān)總結(jié)已交學(xué)院。

2、組織新教師參加省崗前培訓(xùn)

本學(xué)期省崗前培訓(xùn)工作于8月22日-8月 27 日進(jìn)行，我院共參加教師100人，89人取得合格證書。

教師考核工作、輔導(dǎo)員考核工作

為做好教師考核工作，本學(xué)期對現(xiàn)實(shí)行的教師考核辦法執(zhí)行情況進(jìn)行了多方面征求意見建議，了解了教師的考核

辦法執(zhí)行現(xiàn)狀，教師考核辦法，根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行了調(diào)整和修改，收到較好效果。

同時(shí)對重新修訂的輔導(dǎo)員考核制度的執(zhí)行情況，進(jìn)行了總結(jié)。

對外聘教師和校內(nèi)兼課教師亦進(jìn)行了綜合評議。

教師資格認(rèn)定等工作。本年度經(jīng)過審查，共有82名教師獲得高校教師資格。順利完成其他職業(yè)資格的審核報(bào)名工作。

教師進(jìn)修。完成了教師在職進(jìn)修的審核和管理工作，11年共組織23名教職工進(jìn)行了在職進(jìn)修，收到較好效果。

教師的轉(zhuǎn)正定級工作和教育人才考核工作。

本學(xué)期進(jìn)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)初級確認(rèn)24人。包括教師、實(shí)驗(yàn)、圖書資料、工程四個系列。其中助教16人、助師4人、助工5人和助管1人

本學(xué)期按規(guī)定適時(shí)進(jìn)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)中級職稱確認(rèn)工作，共確認(rèn)26人，均為講師。

本學(xué)期完成上級年度考核334人

職稱評審工作。10年1月4日我院召開11年度職稱評審工作會議。共46人參加職稱評審，通過37人。此項(xiàng)工作正在備案整理中。

外聯(lián)工作。完成3位臺籍教師及6位外籍教師的出入境管理、專家證辦理等外事工作。

完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。

工資科

完成了收集、核實(shí)各部門考勤及相關(guān)資料核發(fā)全院教職工工資的工作;

完成了專兼職教師的課時(shí)費(fèi)發(fā)放工作。

完成了全院教職工個人所得稅從網(wǎng)上申報(bào)工作;

完成了全院教職工的社會保險(xiǎn)及住房公積金的繳納及相關(guān)工作;

發(fā)放工資條，回答教職工提出的關(guān)于工資的各種問題。

二、下學(xué)期工作計(jì)劃

經(jīng)過人事、師資、工資三部門討論研究，初步提出以下工作計(jì)劃人事科

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訓(xùn)練 上半年工作總結(jié)

一、提高自身素質(zhì)學(xué)校的田徑隊(duì)訓(xùn)練是培養(yǎng)體育人才的基地，體育教師肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)和輸送人才的重任，訓(xùn)練 上半年工作總結(jié)。必須明確本職工作，樹立起責(zé)任感和事業(yè)心，這樣才能腳踏實(shí)地地進(jìn)行工作。其次體育教師要有敬業(yè)精神，體育教師工作辛苦，社會上對體育訓(xùn)練仍有偏見。特別是與某些主科比較起來，社會、家長、學(xué)生仍存在重視文化知識學(xué)習(xí)輕視體育的思想，這對我們開展田徑隊(duì)訓(xùn)練帶來許多困難。怎么辦？我覺得，作為體育教師，我們對體育課和業(yè)余訓(xùn)練工作的重要性要有足夠的認(rèn)識，而不能自輕自賤，用我們自身的言語和行為改變社會的偏見。為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這樣才無愧于

我們的事業(yè)和責(zé)任。體育教師還要有吃苦奉獻(xiàn)精神。體育訓(xùn)練工作既是腦力勞動，又是體力勞動，工作時(shí)間長，體力消耗大，工作辛苦，沒有頑強(qiáng)的吃苦精神和無私奉獻(xiàn)精神是不行的。我們的工作環(huán)境，在我國目前的實(shí)際情況來看，絕大部分是”露天作業(yè)”，”夏天太陽猛，冬天西北風(fēng)”，而且工作量大，除了每天上課外，課間操，下午上完課還要帶運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練，此外還有各項(xiàng)體育競賽的訓(xùn)練、組織和實(shí)施等；我們還要不斷充實(shí)自己，要善于積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成敗得失，勇于思考敢于創(chuàng)新，工作總結(jié)《訓(xùn)練 上半年工作總結(jié)》。不斷提高自身的素質(zhì)。

二、制定訓(xùn)練計(jì)劃，從嚴(yán)進(jìn)行訓(xùn)練我認(rèn)為高水平運(yùn)動員的培養(yǎng)，不可能一蹴而就，必須要有長遠(yuǎn)的訓(xùn)練計(jì)劃．不急于求成，特別是田賽項(xiàng)目，要有多年計(jì)劃也要有近期訓(xùn)練目標(biāo)。計(jì)劃內(nèi)容的安排應(yīng)重視基礎(chǔ)訓(xùn)練和基本運(yùn)動能力培養(yǎng)。先發(fā)展學(xué)生協(xié)調(diào)能力和基本運(yùn)動能力，后根據(jù)專項(xiàng)的需要及運(yùn)動員的特點(diǎn)對學(xué)

生進(jìn)行全面體質(zhì)訓(xùn)練，進(jìn)而把專項(xiàng)技術(shù)訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，在訓(xùn)練內(nèi)容上重點(diǎn)加強(qiáng)基礎(chǔ)素質(zhì)訓(xùn)練和一些基本的運(yùn)動技能，使學(xué)生從小養(yǎng)成正確的跑。跳、投的姿勢，培養(yǎng)節(jié)奏感，速度等良好感覺。在訓(xùn)練方法上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我們采用多種訓(xùn)練法。在技術(shù)訓(xùn)練方面，只有掌握好的技術(shù)，才能充分發(fā)揮學(xué)生的身體訓(xùn)練水平，創(chuàng)造優(yōu)異成績，我在運(yùn)動訓(xùn)練的同時(shí)強(qiáng)調(diào)技術(shù)，在學(xué)生一進(jìn)隊(duì)開始抓好基本技術(shù)，隨著學(xué)生技術(shù)的提高，仍然不斷地完善基本技術(shù)。對某些難以掌握的動作，自己比較肯動腦筋想辦法，利用輔助練習(xí)等幫助學(xué)生掌握其要領(lǐng)。使他們從小建立起一個正確的動作模式，如：蹲踞式的騰空動作，僅僅是示范、講解、練習(xí)是不夠的，還要常常注意利用一些手段去刺激學(xué)生，克服心理障礙，挖掘潛力，如訓(xùn)練跳高時(shí)，橫桿的實(shí)際高度是125cm，是該運(yùn)動員從未跳過的高度，而我在跳高架旁布置有較寬大的物體高高堆起，使學(xué)生造成

視覺上的誤差，我還告訴學(xué)生此時(shí)高度為115cm，如此，學(xué)生在克服心理障礙且又在視覺差的影響下激發(fā)出其最大的潛力及跳高欲，奮力拼搏的結(jié)果是可想而知的。嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，是提高運(yùn)動技術(shù)水平的好辦法。我認(rèn)為，首先要使學(xué)生明確嚴(yán)格訓(xùn)練的目的，并按基礎(chǔ)和水平，因材施教，更要使學(xué)生懂得完成任務(wù)的重要性和必要性。課后多與學(xué)生談心，聽取學(xué)生反饋的意見。學(xué)生在接受老師的訓(xùn)練時(shí)，總是要注意教師的因此，體育教師必須從自己的言論、行為、訓(xùn)練表現(xiàn)給學(xué)生一個好榜樣。嚴(yán)格他說，要建立嚴(yán)格的訓(xùn)練常規(guī)。要求學(xué)生做到的，老師必須首先做到，這樣才能取得良好的訓(xùn)練效果

三、做好思想工作，爭取家長支持。要帶好學(xué)校田徑隊(duì)，首先要加強(qiáng)對運(yùn)動員的思想教育。例如經(jīng)常講一些我國優(yōu)秀運(yùn)動員是怎樣刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)造好成績?yōu)閲鵂幑獾氖吕?。使學(xué)生從小樹立起認(rèn)真訓(xùn)練，為校爭光的信念。當(dāng)然，單有學(xué)生積極

性是不夠的，還要取得家長們的支持。父母非常疼愛孩子。少數(shù)家長仍有顧慮，一則怕參加訓(xùn)練后影響學(xué)習(xí)成績，二則心疼孩子，怕累壞了，練壞了。我們也常碰到這個問題。我們向家長講清道理，講明訓(xùn)練目的、時(shí)間、方法等具體問題，消除家長的顧慮，保證她的學(xué)習(xí)成績不下降。另一方面通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任一起做家長工作。

四、加強(qiáng)思想品德教育平時(shí)除了抓好學(xué)生的訓(xùn)練外，還及時(shí)了解學(xué)生訓(xùn)練的身體狀況反應(yīng)。為了加強(qiáng)學(xué)生的營養(yǎng)供給和思想品德的教育。本學(xué)期，我校田徑隊(duì)取得了比較好的成績。展望新的一年，我將扎扎實(shí)實(shí)地工作，一步一個腳印地不斷前進(jìn)。

阿瓦提縣教育局教研師資管理中心2014年上

半年工作總結(jié)

一、師資培訓(xùn)

自治區(qū)級

1、常規(guī)培訓(xùn)

2、送教培訓(xùn)

地區(qū)級

1、常規(guī)培訓(xùn)

2、送教培訓(xùn)

縣級

1、人數(shù)

2、常規(guī)管理

3、校長、書記

二、教研及教育科研

開展了系列常規(guī)教研活動

選拔并評聘了名兼職教研員，對進(jìn)行培訓(xùn)。

教育科研逐步推開

1、積極組織人力對各學(xué)校的小課題選拔工作，組織人力對各學(xué)校的小課題方案進(jìn)行審查修定，以保證課題選拔的質(zhì)量。共選報(bào)43個小課題。自治區(qū)最終確定48個小課題，我縣占取了23個，其它課題均列為地區(qū)級課題。我們選報(bào)的43個小課題分列自治區(qū)、地區(qū)課題。

2、《》課題申報(bào)自治區(qū)課題獲批，并進(jìn)行運(yùn)作階段，已組織教研人員到三所高中進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn)和審查，對培訓(xùn)

內(nèi)容、形式提出了建議。

3、tbcb項(xiàng)目有序開展。兩所項(xiàng)目學(xué)校及名種子選手都開展了相應(yīng)的工作，自治區(qū)、地區(qū)有關(guān)部門已對該工作進(jìn)行了兩檢查，對我縣的進(jìn)展情況很滿意。

三、落實(shí)教育局“3+2”工作制

進(jìn)一步加強(qiáng)了常規(guī)教學(xué)管理。累積下學(xué)校次，對全縣所學(xué)校進(jìn)行了多輪檢查，對學(xué)校在常規(guī)管理方面存在的共性問題進(jìn)行了分析匯總，并上報(bào)教育局，為教育局決策下一階段工作提供了依據(jù)。

四、電大工作

招生

教務(wù)管理

組織考試

辦證

今年以來，在局黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，綜合科、財(cái)貿(mào)科的全體同志緊緊圍繞全局“三大重點(diǎn)”工作，全面貫徹落實(shí)全員參與精神，團(tuán)結(jié)一致、開拓創(chuàng)新、干事創(chuàng)

業(yè)，在加強(qiáng)數(shù)據(jù)質(zhì)量控制、強(qiáng)化統(tǒng)計(jì)服務(wù)、搞好統(tǒng)計(jì)分析研究、實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)創(chuàng)新等方面做了大量工作，取得了較好成績。

一、完善數(shù)據(jù)質(zhì)量控制體系，加強(qiáng)數(shù)據(jù)評估工作

我們研究制定了進(jìn)一步完善統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)評估制度，實(shí)行數(shù)據(jù)質(zhì)量評級制度，建立統(tǒng)計(jì)巡查工作制度等“三項(xiàng)制度”，并在此基礎(chǔ)上組織全局主要業(yè)務(wù)科室人員成立“三項(xiàng)制度”實(shí)施小組。之

后，我們根據(jù)實(shí)際情況，又制定了《德州市統(tǒng)計(jì)局關(guān)于數(shù)據(jù)評估工作的補(bǔ)充規(guī)定》，進(jìn)一步健全了數(shù)據(jù)質(zhì)量評估體系。我們與3月下旬組織了較大規(guī)模的數(shù)據(jù)質(zhì)量巡查活動，分別與5月、6月份組織了對工業(yè)、投資、貿(mào)易業(yè)數(shù)據(jù)質(zhì)量的單項(xiàng)檢查活動。通過檢查，取得較好的效果，對發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)下發(fā)文件進(jìn)行了解決。我們還對數(shù)據(jù)評估工作進(jìn)行了規(guī)范，規(guī)定每月3日、6日為對縣市區(qū)數(shù)據(jù)評估時(shí)間，每月月底召開評估小組成員會議，聽取小組成員對所掌握的有

關(guān)縣市區(qū)情況的匯報(bào)，以提高初評時(shí)的準(zhǔn)確度。綜合科作為數(shù)據(jù)評估小組的執(zhí)行協(xié)調(diào)科室，充分發(fā)揮了組織、協(xié)調(diào)功能，為每月進(jìn)行的各項(xiàng)數(shù)據(jù)評估活動的順利進(jìn)行做出了很大貢獻(xiàn)，并組織了上半年對縣市區(qū)的數(shù)據(jù)評級工作和業(yè)務(wù)評比工作；作為gdp核算的職能科室，進(jìn)一步完善了以稅收占gdp比重為核心的評估規(guī)定，保證了我市g(shù)dp總量和速度保持在合理范圍之內(nèi)，保證了縣市區(qū)gdp數(shù)據(jù)的合理性。財(cái)貿(mào)科做為職能科室，進(jìn)一步完善了《社會消費(fèi)品零售額評估辦法》，積極進(jìn)行社會消費(fèi)品零售額的初評，并準(zhǔn)確提供各項(xiàng)評估依據(jù)，確保了數(shù)據(jù)質(zhì)量。

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總而言之，上半年的數(shù)據(jù)評估工作在各方面的努力下，取得了很大成績，確保了全市及縣市區(qū)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)在合理的范圍之內(nèi)，得到了社會各界的承認(rèn)。

二、全面貫徹全員參與精神，重點(diǎn)工作整體推進(jìn)

按照《德州市統(tǒng)計(jì)局“重點(diǎn)工作全

員參與”機(jī)制的實(shí)施意

見》，我們及時(shí)召開全體人員會議進(jìn)行了傳達(dá)，提高全體同志的全員參與意識，并把各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到科、分解到人。

統(tǒng)計(jì)法制工作：做到了“兩個結(jié)合”，即把統(tǒng)計(jì)執(zhí)法活動與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量評估巡查活動相結(jié)合，把統(tǒng)計(jì)執(zhí)法活動與正常報(bào)表工作相結(jié)合。在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量巡查活動時(shí)，對發(fā)現(xiàn)不報(bào)表、虛報(bào)、瞞報(bào)等統(tǒng)計(jì)違法行為的，對不提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)等可能存在統(tǒng)計(jì)違法行為的企業(yè)，我們及時(shí)轉(zhuǎn)入統(tǒng)計(jì)執(zhí)法檢查；在正常報(bào)表中發(fā)現(xiàn)的經(jīng)常遲報(bào)等違法行為的我們及時(shí)發(fā)出統(tǒng)計(jì)查詢書。上半年，共發(fā)出統(tǒng)計(jì)查詢書30多份，有效的制止、震懾了統(tǒng)計(jì)上的違法行為。目前，貿(mào)易、餐飲業(yè)市直部門已全部辦理了統(tǒng)計(jì)管理登記證，辦證率已達(dá)到100%。

經(jīng)濟(jì)普查工作：按照《德州市經(jīng)濟(jì)普查工作實(shí)施方案》的要求和市經(jīng)濟(jì)普查領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，我們積極做好經(jīng)濟(jì)

普查的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，穩(wěn)步推進(jìn)各項(xiàng)工作的進(jìn)程。兩個科室按照職責(zé)分工、密切配合，全體人員認(rèn)真學(xué)習(xí)普查方案，先后完成了省級培訓(xùn)和市級試點(diǎn)培訓(xùn)任務(wù)，正在全力進(jìn)行市級試點(diǎn)的其他各項(xiàng)工作。

三、強(qiáng)化統(tǒng)計(jì)服務(wù)，提高統(tǒng)計(jì)工作的社會功效

今年以來，我們強(qiáng)化統(tǒng)計(jì)服務(wù)意識，準(zhǔn)確及時(shí)地為黨政領(lǐng)導(dǎo)提供統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，為黨政領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)，積極宣傳全市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)工作的職能，在加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的決策服務(wù)和發(fā)揮社會功效方面做了大量的工作，做到了統(tǒng)計(jì)服務(wù)24小時(shí)“全天候”服務(wù)。

積極認(rèn)真地做好為市委、市政府提供優(yōu)質(zhì)統(tǒng)計(jì)服務(wù)的工作。

1、根據(jù)市府領(lǐng)導(dǎo)的指示，按季度公布縣市區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，并委托市統(tǒng)計(jì)局提供各項(xiàng)資料，綜合科具體承擔(dān)了數(shù)據(jù)資料的整理和經(jīng)濟(jì)形勢通報(bào)稿編寫工作。為做好這項(xiàng)工作，我們認(rèn)真整理

通報(bào)數(shù)據(jù)和季度經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況分析，加班加點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)地向市府提供經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和通報(bào)材料。

2、現(xiàn)在市委、市政府對統(tǒng)計(jì)信息的需要量大增，我們先后整理了全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要指標(biāo)與全省、全國的對比；全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要指標(biāo)在全省的位次；全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要指標(biāo)與周邊實(shí)地的對比；各縣市區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要指標(biāo)在全省139個縣市區(qū)的位次及發(fā)展速度以及到xx年和到xx年年經(jīng)濟(jì)的總量。每月對全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要指標(biāo)進(jìn)行按總量和增幅的排序。省委工作會議以后，為兄弟市地提供了我市大量的不同年度的數(shù)據(jù)。

3、按時(shí)保質(zhì)保量完成市“兩會”服務(wù)工作，做好各項(xiàng)資料的準(zhǔn)備、審核。

進(jìn)一步做好統(tǒng)計(jì)咨詢服務(wù)和宣傳工作。今年以來，在全局各專業(yè)科室的大力支持下，很好地完成了對市委、市政府以及社會各界的統(tǒng)計(jì)咨詢服務(wù)工作，解答了各方面對統(tǒng)計(jì)數(shù)字的詢問。

新聞媒體約稿，宣傳我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。這些材料，多數(shù)情況下要得急，數(shù)據(jù)量大，但我們都積極、主動、準(zhǔn)確地給予提供。、做好資料整理和書籍出版工作

1、做好《德州統(tǒng)計(jì)手冊》、《德州統(tǒng)計(jì)月報(bào)》、《德州統(tǒng)計(jì)年鑒》資料整理編印工作，提高了編印質(zhì)量和水平。財(cái)貿(mào)科承擔(dān)的《德州統(tǒng)計(jì)手冊》；綜合科承擔(dān)的《德州統(tǒng)計(jì)月報(bào)》及《德州統(tǒng)計(jì)年鑒》，均能按時(shí)按質(zhì)完成，印刷質(zhì)量和水平大幅度提高。

共2頁,當(dāng)前第1頁122、做好對基層的服務(wù)工作。兩科都能及時(shí)反饋各縣市區(qū)的評估數(shù)據(jù)，便于各縣市區(qū)統(tǒng)計(jì)局為當(dāng)?shù)卣姆?wù)。

四、搞好統(tǒng)計(jì)分析和課題研究，提高經(jīng)濟(jì)形勢分析水平

1、進(jìn)一步修改和完善統(tǒng)計(jì)課題制管理辦法。落實(shí)了對達(dá)標(biāo)課題的獎勵政策，今年制定并完善了《德州市統(tǒng)計(jì)分析課題制管理辦法》，在我局開展了統(tǒng)計(jì)分析重點(diǎn)課題的申報(bào)工作，確定了今年 的統(tǒng)計(jì)分析重點(diǎn)研究課題。

2、努力提高經(jīng)濟(jì)形勢分析水平，增強(qiáng)統(tǒng)計(jì)分析的服務(wù)功能，為領(lǐng)導(dǎo)決策當(dāng)好參謀。在分析研究方面，我們克服人員緊張的情況，在做好月度和季度經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形勢分析工作的同時(shí)，還積極進(jìn)行專題研究分析。綜合科撰寫的《超常發(fā)展快速發(fā)展》被《德州》采用。在市委市府聯(lián)合召開的全市經(jīng)濟(jì)形勢分析會上，對全市經(jīng)濟(jì)形式進(jìn)行比較深入的分析，指出影響我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利和不利因素，并提出了相應(yīng)的對策建議，會后，市直有關(guān)部門、各大新聞單位紛紛索要材料。財(cái)貿(mào)科撰寫的《人民生活提高消費(fèi)觀念更新市場穩(wěn)中趨活一德州消費(fèi)品市場運(yùn)行特點(diǎn)、問題及建儀的》被《德州》全文刊登；《德州消費(fèi)市場穩(wěn)中見旺、制約因素猶存》被山東統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng)全文采用，《今年我市企業(yè)應(yīng)過幾道坎》、《一季度我市商貿(mào)經(jīng)營勢頭良好社會消費(fèi)品零售額增幅高于全省》等分析文章分別被今日信息、德

州信息全文采用。今年，各類分析的采用率上升，達(dá)到85%以上。

五、增強(qiáng)責(zé)任心，高質(zhì)量完成各專業(yè)報(bào)表任務(wù)

統(tǒng)計(jì)部門最為基本的工作就是完成上級部署的各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)報(bào)表任務(wù)，我們要求進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任心，圓滿完成各項(xiàng)報(bào)表任務(wù)。上半年各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)報(bào)表做到了“三不”即不遲報(bào)、不漏報(bào)、不錯報(bào)。綜合科以“兩個加強(qiáng)”為重點(diǎn)，提高專業(yè)報(bào)表質(zhì)量。一是加強(qiáng)市局本身gdp核算，保證了我市g(shù)dp總量和速度保持在合理范圍之內(nèi)，二是加強(qiáng)縣市區(qū)gdp的審核。這項(xiàng)工作責(zé)任重，工作量大，縣市上報(bào)后，我們都要組織力量逐縣審核、并及時(shí)反饋各縣市，我們針對審核中的突出問題進(jìn)行了通報(bào)，確保了我市宏觀數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠。民營經(jīng)濟(jì)增加值核算工作涉及27種報(bào)表，比gdp核算的工作量還要大。財(cái)貿(mào)科以加強(qiáng)限額以上企業(yè)和億元市場統(tǒng)計(jì)工作為切入點(diǎn)，提高專業(yè)報(bào)表質(zhì)量。一是今年及時(shí)補(bǔ)充新增限額以

上企業(yè)13家，對全部限額以上企業(yè)統(tǒng)計(jì)報(bào)表加強(qiáng)審核，確保統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確。二是高質(zhì)量完成了億元市場統(tǒng)計(jì)工作。進(jìn)一步規(guī)范了億元以上市場統(tǒng)計(jì)工作，并對全市39家億元以上市場進(jìn)行了抽查驗(yàn)收。三是及時(shí)完成了德百集團(tuán)等重點(diǎn)貿(mào)易企業(yè)月度經(jīng)濟(jì)指標(biāo)數(shù)據(jù)的搜集、上報(bào)工作。四是成功地完成了開發(fā)園區(qū)月報(bào)工作，財(cái)貿(mào)科克服人員少、工作量大的困難，對我市的開發(fā)園區(qū)實(shí)行月度統(tǒng)計(jì)。五是做好全市民營經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作，加大對工商、稅務(wù)、民經(jīng)委等部門的組織、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)力度，及時(shí)搜集、審核、匯總和對外提供全市民營經(jīng)濟(jì)主要指標(biāo)數(shù)據(jù)，全面、準(zhǔn)確地反映我市民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

六、樹立創(chuàng)新意識，積極進(jìn)行統(tǒng)計(jì)方法制度改革

今年以來，兩科在完善各項(xiàng)創(chuàng)新制度的同時(shí)，各項(xiàng)創(chuàng)新工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性實(shí)施階段。綜合科的《中心鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度》按季正常統(tǒng)計(jì)；投入產(chǎn)出編表工作

在搜集大量部門數(shù)據(jù)和專業(yè)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)入正式測算階段。財(cái)貿(mào)科上半年進(jìn)行了小型貿(mào)易業(yè)抽樣調(diào)查；開發(fā)園區(qū)統(tǒng)計(jì)由原來的季報(bào)改為月報(bào)；在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，我們制定了《5000萬元及以上商品交易市場統(tǒng)計(jì)調(diào)查制度》，設(shè)計(jì)了調(diào)查表式，編制了上報(bào)、匯總程序，我們與市工商局聯(lián)合組織實(shí)施，每季進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，引起了各級政府的重視，得到了省局貿(mào)易處的充分肯定。

七、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高人員素質(zhì)

今年以來，綜合、財(cái)貿(mào)科全體人員始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)制度，每個人都能從做好統(tǒng)計(jì)工作、提高工作能力、提供統(tǒng)計(jì)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的高度出發(fā)，自覺做到“四學(xué)”即學(xué)習(xí)黨的方針政策、學(xué)習(xí)省市有關(guān)會議精神、學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話精神、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，特別是對今年的宏觀調(diào)控政策進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)領(lǐng)會，兩科人員每人一個學(xué)習(xí)筆記本，紀(jì)錄學(xué)習(xí)所得。通過學(xué)習(xí)統(tǒng)一了思想，明確了目標(biāo)，增強(qiáng)了信心，鼓足了干勁，對黨的方針政策理解透了，對提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量的自覺性增強(qiáng)了，對撰寫統(tǒng)計(jì)分析的切入點(diǎn)找到了，全體人員的素質(zhì)提高了。面對人員減少和調(diào)整的不利影響，同志們都能從大局出發(fā)，加班加點(diǎn)，在積極主動做好本職工作的同時(shí)，按時(shí)按質(zhì)完成局里安排的各項(xiàng)工作任務(wù)。積極參加局里組織的運(yùn)動會、廣播體操等活動。自覺遵守局里的各項(xiàng)規(guī)章制度。

雖然上半年取得了一些成績，但與領(lǐng)導(dǎo)的要求比還有較大差距，與先進(jìn)單位比還存在許多不足，今后，我們決心發(fā)揚(yáng)成績、克服不足，更加努力地工作，為全市統(tǒng)計(jì)工作爭創(chuàng)一流工作水平添磚加瓦，為全局爭創(chuàng)文明機(jī)關(guān)做出貢獻(xiàn)。

共2頁,當(dāng)前第2頁12

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第二篇：師資訓(xùn)練科上半年工作總結(jié)

20nn年上半年，師資干訓(xùn)科以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，以促進(jìn)校長和教師專業(yè)化發(fā)展，提高隊(duì)伍整體素質(zhì)為目標(biāo)，以夯實(shí)教師教學(xué)基本功和校長構(gòu)建和諧校園建設(shè)能力為重點(diǎn)，創(chuàng)新培訓(xùn)方式和載體，注重研修實(shí)效，實(shí)施培訓(xùn)精細(xì)化管理，構(gòu)建“教學(xué)規(guī)范化、內(nèi)容本土化、方式多樣化、評價(jià)人性化”的培訓(xùn)模式，突出抓好教師崗位培訓(xùn)工作，帶動教研員網(wǎng)上培訓(xùn)工作、校本培訓(xùn)工作和遠(yuǎn)程培訓(xùn)工作深入開展，突出培訓(xùn)工作的任務(wù)性，促進(jìn)校長與教師自主發(fā)展，較好完成了上半年的培訓(xùn)，現(xiàn)將培訓(xùn)工作總結(jié)如下：

一、主要工作和做法

（一）深入推進(jìn)校本研修工作，謀劃教師專業(yè)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練新思路，為進(jìn)一步落實(shí)關(guān)于《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)校本研修工作指導(dǎo)意見》的文件精神，加強(qiáng)校本研修常規(guī)機(jī)制建設(shè)，使校本研修常態(tài)化、規(guī)范化，保證校本研修的健康、持續(xù)發(fā)展。決定今年全面啟動以教師專業(yè)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練為主題的校本研修活動，以“聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)有效性”為主題，在校本研修活動中突出抓好教師的教學(xué)基本功和教學(xué)基本能力的培養(yǎng)工作。制定并下發(fā)《大興安嶺地區(qū)以教師專業(yè)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練為主題的校本研修活動實(shí)施方案》，以學(xué)校教研組、備課組為單位，從教師的說教材、同課異構(gòu)入手，以實(shí)踐反思、同伴互助、行動研究、理論學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)研修為主要研修方式，切實(shí)提高教師的課標(biāo)解讀與教材解析能力、學(xué)情分析能力與學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施與管理能力、教學(xué)反思與評價(jià)能力、現(xiàn)代教育技術(shù)能力、教育科研能力。目前，各縣、區(qū)、局進(jìn)修學(xué)校和中小學(xué)校都已經(jīng)開始按照方案，有計(jì)劃有組織地實(shí)施了專業(yè)能力培養(yǎng)和訓(xùn)練工作。

（二）精心組織校本培訓(xùn)者網(wǎng)上培訓(xùn)工作，開啟校本研修工作新篇章。

為推進(jìn)以教師專業(yè)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練為主題的校本研修工作，從4月23日開始，直到7月2日，利用每周五下午組織全區(qū)專兼職教研員、各中小學(xué)校本培訓(xùn)者、骨干教師進(jìn)行了11次網(wǎng)上培訓(xùn)活動，參訓(xùn)教師達(dá)3000多人次。此次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)依托網(wǎng)絡(luò)視頻uc平臺，為全區(qū)教研員、校本培訓(xùn)者及中小學(xué)教師提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，使得全區(qū)100多個學(xué)校的教師同步收聽、收看到了專家的講授，如同親臨培訓(xùn)現(xiàn)場一樣感受國內(nèi)教育專家的風(fēng)采，盡享網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便利，取得了較好的培訓(xùn)效果。

1、注重培訓(xùn)需求，拓展教師學(xué)習(xí)空間。教研員網(wǎng)上培訓(xùn)是推進(jìn)學(xué)習(xí)型進(jìn)修學(xué)校創(chuàng)建工作和推進(jìn)校本研修工作的重要舉措之一，旨在提高教研員和校本培訓(xùn)者的專業(yè)引領(lǐng)能力和指導(dǎo)校本能力。在充分考慮教研員和校本培訓(xùn)者需求基礎(chǔ)上，結(jié)合我區(qū)校本研修工作推進(jìn)的思路，我們舉辦了教研員、校本培訓(xùn)者網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)班。這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)極大地拓展了教師學(xué)習(xí)空間，豐富了教師的學(xué)習(xí)方式，改變了教師學(xué)習(xí)、工作狀態(tài)。參訓(xùn)人員主體多，既有教研員、校本培訓(xùn)者參加，也有骨干教師以及其他想提升自己專業(yè)能力的教師都參加了培訓(xùn)，僅第一次培訓(xùn)就達(dá)500人之多，之后有幾個縣、區(qū)和學(xué)校按照教學(xué)進(jìn)度單獨(dú)開辟房間學(xué)習(xí)。由于避免了學(xué)習(xí)場地、學(xué)習(xí)時(shí)間、資金經(jīng)費(fèi)等條件限制，打破了時(shí)空界限，教師們足不出戶，在不影響正常教學(xué)工作的前提下，就可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)，并根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和自己的工作實(shí)際選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動性、積極性，解決了培訓(xùn)中“工作——學(xué)習(xí)”之間的矛盾。

2、凸顯專業(yè)引領(lǐng)，提升教師研修品質(zhì)。此次培訓(xùn)以教師教學(xué)技能和教學(xué)能力為中心，貼近一線教師教學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)了精當(dāng)鮮活的培訓(xùn)內(nèi)容。培訓(xùn)內(nèi)容全面系統(tǒng)，包括張長江的《教師教學(xué)技能與能力緒論》，毛東海老師的《教師教學(xué)設(shè)計(jì)技能》、陳軍教師的《課堂導(dǎo)入技能》、王剛老師的《教師課堂問答技能》、陳軍老師的《教師課堂討論技能》、顏慧芬老師的《教師教學(xué)語言技能》、王剛老師的《教師課堂板書技能》、毛東海老師的《教師課堂演示技能》、王剛老師的《教師媒體運(yùn)用技能》、毛東海老師的《教師學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)技能》、王剛老師的《教師課堂反饋技能》、劉玉波老師的《教師課堂教學(xué)能力》、王淑波老師的《教師教學(xué)評價(jià)能力》、王麗華老師的《教師創(chuàng)新能力》、張艷老師的《教師角色調(diào)適能力》、王丹老師的《教師探究教學(xué)能力》、楊瑞松老師的《教師反思能力》、隋志敏老師的《教學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能力》、付宜敏的《教師信息技術(shù)學(xué)學(xué)科課程整合能力》、

第三篇：2012年大學(xué)師資科工作總結(jié)

2012年大學(xué)師資科工作總結(jié)

衡量一個大學(xué)的好壞標(biāo)準(zhǔn)之一是師資力量的強(qiáng)弱，我校為了提高師資水平，在2012年做了一系列的工作，現(xiàn)對本工作做如下總結(jié)：

師資科：

(一)教師培訓(xùn)工作：

本學(xué)期師資科工作以教師培訓(xùn)工作為重點(diǎn)，逐漸探索符合學(xué)院實(shí)際的教師培訓(xùn)工作。

1、進(jìn)行骨干教師精品課程培訓(xùn)

在骨干教師培訓(xùn)上，探索嘗試，組織參加了骨干教師精品課程培訓(xùn)。共有16名教師參加，教師反饋效果極好，相關(guān)總結(jié)已交學(xué)院。

2、組織新教師參加省崗前培訓(xùn)

本學(xué)期省崗前培訓(xùn)工作于8月22日-8月 27 日進(jìn)行，我院共參加教師100人，89人取得合格證書。

(二)教師考核工作、輔導(dǎo)員考核工作

為做好教師考核工作，本學(xué)期對現(xiàn)實(shí)行的教師考核辦法執(zhí)行情況進(jìn)行了多方面征求意見建議，了解了教師的考核辦法執(zhí)行現(xiàn)狀，教師考核辦法，根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行了調(diào)整和修改，收到較好效果。

同時(shí)對重新修訂的輔導(dǎo)員考核制度的執(zhí)行情況，進(jìn)行了總結(jié)。

對外聘教師和校內(nèi)兼課教師亦進(jìn)行了綜合評議。

(三)教師資格認(rèn)定等工作。本經(jīng)過審查，共有82名教師獲得高校教師資格。順利完成其他職業(yè)資格的審核報(bào)名工作。

(四)教師進(jìn)修。完成了教師在職進(jìn)修的審核和管理工作，11年共組織23名教職工進(jìn)行了在職進(jìn)修，收到較（版權(quán)聲明：本文轉(zhuǎn)載自學(xué)子網(wǎng)()，版權(quán)歸原作者所有。）好效果。

(五)教師的轉(zhuǎn)正定級工作和教育人才考核工作。

本學(xué)期進(jìn)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)初級確認(rèn)24人。包括教師、實(shí)驗(yàn)、圖書資料、工程四個系列。其中助教16人、助師4人、助工5人和助管1人

本學(xué)期按規(guī)定適時(shí)進(jìn)行專業(yè)技術(shù)職務(wù)中級職稱確認(rèn)工作，共確認(rèn)26人，均為講師。

本學(xué)期完成上級考核334人

(六)職稱評審工作。10年1月4日我院召開11職稱評審工作會議。共46人參加職稱評審，通過37人。此項(xiàng)工作正在備案整理中。

(七)外聯(lián)工作。完成3位臺籍教師及6位外籍教師的出入境管理、專家證辦理等外事工作。

(八)完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。

工資科

(一)完成了收集、核實(shí)各部門考勤及相關(guān)資料(假條、新進(jìn)及離職員工信息表、后勤各種情況報(bào)表)核發(fā)全院教職工工資的工作;

(二)完成了專兼職教師的課時(shí)費(fèi)發(fā)放工作(包括上課課時(shí)費(fèi)、公選課時(shí)費(fèi)、重修課時(shí)費(fèi)、實(shí)驗(yàn)課時(shí)費(fèi)等)。

(三)完成了全院教職工個人所得稅從網(wǎng)上申報(bào)工作;

(四)完成了全院教職工的社會保險(xiǎn)及住房公積金的繳納及相關(guān)工作;

(五)發(fā)放工資條，回答教職工提出的關(guān)于工資的各種問題。

二、下學(xué)期工作計(jì)劃

經(jīng)過人事、師資、工資三部門討論研究，初步提出以下工作計(jì)劃人事科

查看《2012年大學(xué)師資科工作總結(jié)》原文鏈接：

第四篇：師資科工作計(jì)劃

2014年春學(xué)期師資科工作計(jì)劃

師資科2014年工作思路

認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八屆三中全會精神，深刻領(lǐng)會教育領(lǐng)域綜合改革的重大部署，貫徹全國、全省、全市關(guān)于教育改革會議精神，以《邗江區(qū)教師專業(yè)提升三年行動計(jì)劃（2013—2016）》為抓手，以?三大工程?為依托，以全面提高師資隊(duì)伍素質(zhì)為主題，以加強(qiáng)教師教育和培訓(xùn)為基礎(chǔ)，以改革創(chuàng)新為動力，不斷增強(qiáng)教師隊(duì)伍的生機(jī)與活力，促進(jìn)全區(qū)教育事業(yè)又好又快發(fā)展。

一、主要工作和舉措

1、完善培訓(xùn)體系，構(gòu)建區(qū)校聯(lián)動網(wǎng)絡(luò)

保質(zhì)保量完成?國培?、?省培?計(jì)劃，構(gòu)建區(qū)校聯(lián)動培訓(xùn)體系，加強(qiáng)對校本培訓(xùn)的指導(dǎo)、管理與考核，充分發(fā)揮區(qū)、校培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)功能，依托高校、教育研究機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展各類培訓(xùn)活動，形成?區(qū)校聯(lián)動，研訓(xùn)一體?的區(qū)域培訓(xùn)模式。

2、實(shí)施?提升計(jì)劃?，促進(jìn)教師專業(yè)成長

圍繞?一年成體系，二年提品質(zhì)，三年樹品牌?的總體目標(biāo)，以?三大工程、六個項(xiàng)目?（基石工程、雛雁工程、領(lǐng)雁工程），全面實(shí)施《關(guān)于印發(fā)〈邗江區(qū)教師專業(yè)提升三年行動計(jì)劃（2013—2016）〉的通知》（揚(yáng)邗教師[2013]14號），推進(jìn)全區(qū)教師的專業(yè)提升。

3、強(qiáng)化服務(wù)意識，推進(jìn)?名師送教?活動 2014 年，進(jìn)一步優(yōu)化活動方案，豐富活動形式，通過區(qū)內(nèi)區(qū)外名師互動共上示范課、專家點(diǎn)評講座和實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合，上課教師和聽課教師即時(shí)互動交流等形式，提升活動成效，真正為基層學(xué)校送教育理念、送教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、送教學(xué)方法，推動教師隊(duì)伍建設(shè)工作更上新臺階。

4、凸顯專業(yè)素質(zhì)，組織師能建設(shè)?百千萬?工程

圍繞?以賽促訓(xùn)，以賽促建，重點(diǎn)引領(lǐng)和服務(wù)教師專業(yè)化發(fā)展?主題，進(jìn)一步優(yōu)化?區(qū)師能建設(shè)‘百千萬工程’實(shí)施意見?，統(tǒng)一部署，精心組織，加大宣傳，嚴(yán)格考核，按活動序時(shí)進(jìn)度表有序推進(jìn)區(qū)級層面活動。

5、把握標(biāo)準(zhǔn)條件，開展教師資格認(rèn)定、中小學(xué)教師職稱評審等工作

6、注重學(xué)習(xí)研究，加強(qiáng)科室自身建設(shè)

抓作風(fēng)樹形象，進(jìn)一步健全科室工作規(guī)范，改進(jìn)工作方法，強(qiáng)化服務(wù)意識，提升服務(wù)能力，提高服務(wù)效率，努力營造人際關(guān)系和諧、服務(wù)水平優(yōu)良、工作作風(fēng)廉潔的良好氛圍，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好科室形象。

二、月度工作安排 篇二：2015年師資科建設(shè)規(guī)劃 2015年學(xué)科與師資建設(shè)科工作計(jì)劃 2015年師資科將主要從兩個方面做好本職工作，具體工作設(shè)想如下：

一、省部共建工作

1、《環(huán)保職業(yè)教育通訊》編寫工作

《環(huán)保職業(yè)教育通訊》將在2015年恢復(fù)一月一期的出版頻率，并增加時(shí)效性的欄目和文章。具體工作如下：

第一，與環(huán)保部宣教司協(xié)調(diào)，落實(shí)《環(huán)保職業(yè)教育通訊》的經(jīng)費(fèi)問題，保障經(jīng)費(fèi)充足；

第二，在現(xiàn)有97家發(fā)放單位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大影響范圍，將各地環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會，新一屆環(huán)保行指委委員單位，環(huán)保院校，環(huán)保企業(yè)納入發(fā)放范圍，擴(kuò)大影響力。

第三，將環(huán)保產(chǎn)業(yè)協(xié)會作為2015年的工作重點(diǎn)，與其建立聯(lián)系，建立定期溝通機(jī)制。更多的在《環(huán)保職業(yè)教育通訊》中增加行業(yè)信息，將通訊真正建立成為環(huán)保院校與環(huán)保行業(yè)企業(yè)的橋梁，發(fā)揮紐帶作用。

2、發(fā)揮環(huán)保行指委的科研作用

在新的一年里，我科將利用環(huán)保行指委這一平臺，發(fā)揮學(xué)院的科研優(yōu)勢，為學(xué)院教師爭取更多的科研機(jī)會，發(fā)揮環(huán)保行指委的科研指導(dǎo)作用。爭取在2015年，利用這一平臺與科研處合作，為學(xué)院爭取2—3項(xiàng)科研課題。

3、完成環(huán)保部交辦的其他工作

我科承擔(dān)環(huán)保行指委的辦公室工作，大量的日常事務(wù)性工作由我科承擔(dān)，在新的一年里，我科將繼續(xù)積極主動聯(lián)系工作，及時(shí)高效的完成行指委交辦的任務(wù)，并與長沙及廣東兩所院校建立合作機(jī)制，建立聯(lián)系人制度，共同做好相關(guān)工作。

4、做好環(huán)保部培訓(xùn)工作 2015年8月，環(huán)保部核技術(shù)處將在北戴河舉辦培訓(xùn)班，我院作為承辦單位，我科將做好前期準(zhǔn)備工作，并與其它部門相配合，共同完成此次培訓(xùn)接待任務(wù)。

二、組建本科工作

師資科人員是原升本辦公室成員，在學(xué)院成立組建本科辦公室后，我科將做好材料的整理及移交工作，積極配合組建本科辦公室工作。

師資科作為教務(wù)處的組成部分，在組建本科的過程中，將積極完成所承擔(dān)的任務(wù)，及時(shí)高效完成任務(wù)分解中所涉及的工作。并協(xié)助其他科室，共同完成教務(wù)處所承擔(dān)的任務(wù)。

師資科人員積極準(zhǔn)備投入到組建本科的工作中去，完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。

三、師資與學(xué)科建設(shè)工作

1、做好相關(guān)管理制度的修訂工作

在2014年工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)所交辦的4項(xiàng)制度的修訂和完善工作，早日對外發(fā)布。

2、做好教師及學(xué)科建設(shè)的管理工作

在2015年，我科將真正發(fā)揮教師及學(xué)科建設(shè)的管理作用，承擔(dān)起教師及學(xué)科建設(shè)的責(zé)任，師資科一直以來的工作是以評估和省部共建為主。在新的一年里，我科室的主要工作將向教師管理及學(xué)科建設(shè)方向傾斜，成為名副其實(shí)的師資與學(xué)科建設(shè)科。篇三：科任教師工作計(jì)劃

科任教師工作計(jì)劃

（2014 至 2015 學(xué)）

任教學(xué)科：數(shù)學(xué) 七 年級(1)(2)班 科任教師：姜楠

一、指導(dǎo)思想：

七年級數(shù)學(xué)是初中數(shù)學(xué)的重要組成部分，通過本學(xué)期的教學(xué)，要使學(xué)生學(xué)會適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必須的基礎(chǔ)知識與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力、思維能力和空間觀念：能夠運(yùn)用所學(xué)的知識解決簡單的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識、良好個性品質(zhì)及初步的辯證唯物主義的觀點(diǎn)。

二、班情分析

經(jīng)過七年級一期的數(shù)學(xué)教學(xué)，發(fā)現(xiàn)班上的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重。尤其是女生的數(shù)學(xué)成績普遍偏低，但是相當(dāng)一部分學(xué)生解題作答比較粗心，不能很好的發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。但通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，不少學(xué)生基本掌握了初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法和解題技巧，對于所學(xué)的知識能較好地應(yīng)用到解題和日常生活中去。

三、目標(biāo)任務(wù)

本學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際問題出發(fā)，積極引導(dǎo)學(xué)生“觀察”、“思考”、“探究”、“討論”、“歸納”數(shù)學(xué)問題，要鼓勵學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧妙，用學(xué)到的本領(lǐng)去解決“復(fù)習(xí)鞏固”、“綜合運(yùn)用”、“拓展探索”等不同層次的問題。教學(xué)中既要注意知識的覆蓋面，關(guān)注中考的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)，又要突出數(shù)學(xué)知識在社會、科技中的運(yùn)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、練習(xí)中熟記知識要點(diǎn)、考試內(nèi)容，掌握應(yīng)試技巧和數(shù)學(xué)思想方法，提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和探索能力。在期中、期末考試中力爭生均分75分左右，合格率60%以上，優(yōu)秀率30%以上，并將低分率控制到10%以下。

四、教學(xué)措施： 1.本學(xué)期教學(xué)工作重點(diǎn)仍然是加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的教學(xué)和基本技能的訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上努力培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。所以要抓好課前備課，這就要求我要認(rèn)真研究教材，把握每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，課堂上注重教學(xué)方法，努力讓不同的學(xué)生都學(xué)到有用的數(shù)學(xué)。2.依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材要求和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)出突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，解決關(guān)鍵的整體優(yōu)化教學(xué)方法。教學(xué)方法的運(yùn)用要切合學(xué)生的實(shí)際，要有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于調(diào)動不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力和解決問題的能力。采取多種教學(xué)方法，如多讓學(xué)生動手操作，多設(shè)問，多啟發(fā)，多觀察等，增加學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教學(xué)過程中盡量采取多鼓勵、多引導(dǎo)、少批評的教育方法。這樣通過多種教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)的意識，教學(xué)中通過鼓勵性的語言激勵學(xué)生，使水同層次的學(xué)生都能得到鼓勵，以此增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。

3.根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)狀況，給不同的學(xué)生布置不同的作業(yè)，對于學(xué)習(xí)比較的學(xué)生，給他們留一些與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的基礎(chǔ)性的作業(yè)，檢驗(yàn)他們對當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容的掌握情況;對于學(xué)習(xí)成績比較好的學(xué)生，留一些綜合運(yùn)用或拓展能力方面的作業(yè)，檢查他們對知識的靈活運(yùn)用和綜合運(yùn)用情況。4.利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要求學(xué)生課前自學(xué)，通過預(yù)習(xí)“我”知道了什么，還有什么不知道或還有什么我看不懂，在書上做出記號。以便上課時(shí)重點(diǎn)聽講。課堂上，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣：課前做好上課的準(zhǔn)備，聽課時(shí)要集中精神，專心聽講，積極思考問題，認(rèn)真回答問題，不懂的及時(shí)提出來。要求課后養(yǎng)成復(fù)習(xí)的習(xí)慣，每天都要把所學(xué)的知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，可在頭腦中回顧當(dāng)天所學(xué)知識，對于忘掉的或回想不起來的，可翻書重新記憶。另外，隔段時(shí)間還要把前面所學(xué)的知識再行回顧，以免時(shí)間長了忘記了。要求學(xué)生每天認(rèn)真完成作

業(yè)，作業(yè)要書寫工整，解題規(guī)范，杜絕抄襲現(xiàn)象，使學(xué)生養(yǎng)成良好的做作業(yè)習(xí)慣。5.關(guān)注學(xué)困生，不歧視學(xué)困生，尊重、關(guān)心、愛護(hù)他們，使他們感到老師和同學(xué)對他們的關(guān)心。設(shè)置一些簡單的問題，由他們回答，增強(qiáng)他們的自信心。利用中午休息時(shí)間或第八節(jié)自習(xí)時(shí)間為他們輔導(dǎo)，盡量使他們跟上教學(xué)進(jìn)度。另外，對他們要有耐心，對于他們提出的問題，耐心解答。6.培優(yōu)補(bǔ)差。對于中上等生，利用課后閱讀材料和課外資料豐富他們的頭腦，增加他們的知識面，通過專題訓(xùn)練，提高他們的綜合分析問題的能力和解決問題的能力。鼓勵他們利用課余時(shí)間通過課外資料或上網(wǎng)學(xué)習(xí)等方式拓寬他們知識面和視野，不懂就問，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣，以提高他們的各方面的能力。對于學(xué)困生多關(guān)心和幫助，在課堂上多提問他們一些簡單的問題，多鼓勵他們，以增強(qiáng)他們的信心。

五.教學(xué)進(jìn)度

第一周～第四周：整式的乘除

第五周～第六周：相交線與平行線

第七周～第八周：變量之間關(guān)系

第九周～第十周：三角形

第十一周～第十二周：生活中的軸對稱

第十三周～第十四周：概率的初步

第十五周～第十六周：綜合實(shí)踐

第十七周～第十八周：期末復(fù)習(xí)篇四：科學(xué)教師個人工作計(jì)劃 科學(xué)教師個人工作計(jì)劃

新的學(xué)期應(yīng)該有一個新的面貌新的學(xué)期更應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)。為了更好的完成本學(xué)期的工作，特制定了如下工作計(jì)劃：

指導(dǎo)思想：堅(jiān)持德育為首位，以日常行為規(guī)范為準(zhǔn)繩，以新的教育理念為中心，力爭在各方面的工作有新的突破。

一、思想方面：

工作中嚴(yán)格要求自己，積極參加政治學(xué)習(xí)，擁護(hù)黨的路線、方針、政策，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持依法執(zhí)教。遵守學(xué)校紀(jì)律，按時(shí)上班下班，按時(shí)到崗，堅(jiān)守職責(zé)。嚴(yán)守師德規(guī)范，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。在教學(xué)中，我始終把學(xué)生放在第一位，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，一切圍繞學(xué)生展開工作。

二、科學(xué)教學(xué)工作和讀書：

作為科學(xué)教師應(yīng)自學(xué)主動學(xué)習(xí)教育、教學(xué)理論，用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐活動。認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，及時(shí)做好筆記，同時(shí)寫好心得體會，領(lǐng)悟其中的精華，使理論在頭腦中形成影像，并將其實(shí)踐于課堂，促進(jìn)新課程的發(fā)展。本學(xué)期至少摘錄5000字的讀書筆記。

積極參加科學(xué)教師教研培訓(xùn)活動及學(xué)校組織校本培訓(xùn)。在學(xué)習(xí)交流過程中，重點(diǎn)對新課程教學(xué)情況進(jìn)行探討。通過與同行們開展平等、坦誠的專業(yè)切磋、交流、探究，互相學(xué)習(xí)，彼此借鑒，共同分享經(jīng)驗(yàn)。每次的交流活動都讓自己有所收獲、有所提高。

加強(qiáng)集體備課，集體備課是實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)共享，優(yōu)勢互補(bǔ)，開發(fā)潛能，生成智慧，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的有效措施。在集體備課前做好充分準(zhǔn)備，備課時(shí)積極發(fā)言，集思廣益，以達(dá)到相互交流、取長補(bǔ)短，共同提高的目的。

在新課程教學(xué)中，教師最大的變化是要以研究者的眼光審視、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題，以問題推動教學(xué)。努力實(shí)踐“用智慧打造充滿活力的新課堂”。同時(shí)，每堂課下來都要進(jìn)行教學(xué)反思。教學(xué)反思是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。通過對自己的教學(xué)方法，教學(xué)策略，教學(xué)行為，教學(xué)過程及其結(jié)果作深入的反思，反思該堂課的成功之處，巧妙之舉或失誤、疏漏的地方。通過反思去吸取精華，直面缺點(diǎn)，使之成為今后教學(xué)過程中改進(jìn)、借鑒的資源。本學(xué)期上一節(jié)教學(xué)研討課，在研討中是自己的工作水平不斷提高。

三 實(shí)驗(yàn)室管理工作：

認(rèn)真加強(qiáng)儀器室賬目管理。努力做好實(shí)驗(yàn)室各項(xiàng)管理工作。及時(shí)進(jìn)行賬目錄入修改工作，按上級要求及時(shí)更新數(shù)據(jù)，做到帳物相符，按時(shí)完成儀器賬目和各種統(tǒng)計(jì)表的上報(bào)工作，促進(jìn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)有條不紊的開展。定期檢查、核對、統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備，做到帳、物、卡相符；對丟失、損壞、報(bào)廢的要進(jìn)行登記備案并上報(bào)；存放定位存放，取用方便，盡量做到科學(xué)、整齊、美觀。及時(shí)進(jìn)行借用登記制度，凡丟失或損壞的要酌情處理。經(jīng)常維護(hù)保養(yǎng)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備，保證儀器設(shè)備完好率，做好使用與維修記錄。

配合組織教師開展活動，上好公開課，提高科學(xué)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，并撰寫論文。

四、其他工作：

為培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，訓(xùn)練學(xué)生的技能，在本學(xué)期加強(qiáng)第二課堂活動的開展，組織科技制作小組并按步驟進(jìn)行活動，在活動中訓(xùn)練學(xué)生的操作技術(shù)和制作技術(shù)，讓學(xué)生在活動中學(xué)有所得、學(xué)有所獲，爭取人人都會獨(dú)立設(shè)計(jì)制作自己的作品，期末進(jìn)行作品的展示。篇五：教學(xué)研究室?guī)熧Y培訓(xùn)工作計(jì)劃 教學(xué)研究室?guī)熧Y培訓(xùn)工作計(jì)劃 百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師隊(duì)伍素質(zhì)是決定教育質(zhì)量的主要因素。為加強(qiáng)師資隊(duì)伍培訓(xùn)力度，提高培訓(xùn)工作的針對性、實(shí)效性、創(chuàng)新性，根據(jù)自治區(qū)教育工作大會和區(qū)教育體育局xx年工作安排，制定本工作計(jì)劃。

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)發(fā)展觀理論為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》，進(jìn)一步改進(jìn)培訓(xùn)的內(nèi)容和形式，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)、高效、開放的培訓(xùn)體系，樹立教師終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，促進(jìn)教師專業(yè)化成長，為推進(jìn)教育均衡、和諧、可持續(xù)發(fā)展提供人才保障和智力支持。

二、培訓(xùn)目標(biāo)

通過多樣化、分類別的培訓(xùn)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教師教育教學(xué)觀念，提高教師的專業(yè)水平、教學(xué)能力、師德修養(yǎng)及師德水平；力求在教師繼續(xù)教育全員崗位培訓(xùn)、校長培訓(xùn)、各級骨干教師培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)、特崗教師培訓(xùn)、信息技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)等方面有新的突破。

三、培訓(xùn)原則

（一）堅(jiān)持“以校為本、以師為本”的原則。以教師為主體，聽取學(xué)校及教師的建議，從學(xué)校、教師實(shí)際需求出發(fā)，合理安排培訓(xùn)時(shí)間，改進(jìn)培訓(xùn)內(nèi)容、形式，使培訓(xùn)真正為教師服務(wù)、為學(xué)校服務(wù)，從而促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展、教師的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展。

（二）堅(jiān)持“面向全體、突出骨干”的原則。培訓(xùn)既要面向全體教師，使全體教師在教育教學(xué)水平及能力方面得到普遍提高,同時(shí)也要關(guān)注骨干教師的成長，發(fā)揮骨干教師的輻射帶動作用。

（三）堅(jiān)持“請進(jìn)來、走出去”相結(jié)合的原則。通過“請進(jìn)來、走出去”，借鑒先進(jìn)地區(qū)優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開拓教師的教育視野，促使教師反思教育教學(xué)實(shí)踐，從而提高教育教學(xué)水平及師德修養(yǎng)。

（四）堅(jiān)持“統(tǒng)籌兼顧、傾斜農(nóng)村”的原則。教師隊(duì)伍建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的原則，也要注重傾斜農(nóng)村，重點(diǎn)照顧，要堅(jiān)持整合資源，發(fā)揮優(yōu)勢，充分調(diào)動各方面的積極性、主動性，形成管理科學(xué)到位、支撐體系完善的傾斜農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的保障體系。

四、培訓(xùn)內(nèi)容

（一）中小學(xué)教師繼續(xù)教育全員崗位培訓(xùn)

中小學(xué)教師繼續(xù)教育全員崗位培訓(xùn)是提升中小學(xué)（幼兒園）教師整體素質(zhì)的重要舉措。根據(jù)自治區(qū)教育廳確定的“提高課堂教學(xué)行為的有效性”的繼續(xù)教育主題，xx年將有針對性地進(jìn)行繼續(xù)教育全員培訓(xùn)工作，以提升我區(qū)教師的專業(yè)水平與教學(xué)能力，增強(qiáng)教師的職業(yè)理想。

培訓(xùn)形式：將教師繼續(xù)教育全員崗位培訓(xùn)和“國培計(jì)劃”中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)及“教學(xué)質(zhì)量工程復(fù)核”結(jié)合起來，提高培訓(xùn)的實(shí)效性。采用三級培訓(xùn)模式，即精選參加“國培計(jì)劃”中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)培訓(xùn)者培訓(xùn)的教研員及部分骨干教師參加自治區(qū)教育廳組織的一級培訓(xùn)、實(shí)施大武口區(qū)二級培訓(xùn)、指導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行三級培訓(xùn)。校本培訓(xùn)考核要求所有教師完成三個一：抄寫一本不少于6000字的學(xué)習(xí)筆記、根據(jù)公共課教材及教學(xué)實(shí)際撰寫一篇不少于xx字的讀書心得（或教學(xué)案例），一篇不少于1500字的教學(xué)設(shè)計(jì)。

（二）校長培訓(xùn)

校長培訓(xùn)對于加強(qiáng)校長隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。xx年繼續(xù)著力轉(zhuǎn)變校長的辦學(xué)理念及辦學(xué)行為，加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，提高校長管理學(xué)校的能力與水平。

培訓(xùn)形式：主要采取組織參加區(qū)內(nèi)外校長高級研修班、校長論壇、區(qū)內(nèi)專題培訓(xùn)研討等形式進(jìn)行。對校長、教學(xué)校長及德育校長進(jìn)行分層次、有針對性的培訓(xùn)；組織校長外出考察學(xué)習(xí)培訓(xùn)；選拔部分優(yōu)秀校長赴外省區(qū)掛職鍛煉。

（三）名優(yōu)教師、名優(yōu)校長及骨干教師培訓(xùn)培養(yǎng) 根據(jù)《大武口區(qū)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)教師培訓(xùn)體制改革試點(diǎn)工作實(shí)施方案》的要求，教育廳已確定該方案為自治區(qū)教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目。到xx年，要為大武口區(qū)培養(yǎng)名優(yōu)校長10名，名優(yōu)教師50名，使各級骨干教師總數(shù)達(dá)到650名，占教師總數(shù)的40%，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教師能力水平有顯著提升，城鄉(xiāng)教師業(yè)務(wù)水平基本相近，使農(nóng)村骨干教師總數(shù)達(dá)到200名，占農(nóng)村教師總數(shù)的45%。xx年將重點(diǎn)做好第三批大武口區(qū)級骨干教師培養(yǎng)對象（含農(nóng)村骨干教師培養(yǎng)對象）的綜合考核認(rèn)定及新一輪大武口區(qū)級骨干教師的遴選審定和通識培訓(xùn)工作。1.第三批大武口區(qū)級骨干教師培養(yǎng)對象的綜合考核認(rèn)定

第三批大武口區(qū)級骨干教師培養(yǎng)對象（含農(nóng)村骨干教師培養(yǎng)對象）已進(jìn)行了為期三年的培養(yǎng)，將于xx年上半年組成評審組，根據(jù)《大武口區(qū)骨干教師培養(yǎng)對象考核細(xì)則》對178名骨干教師培訓(xùn)對象進(jìn)行綜合考核認(rèn)定，對考核合格的骨干教師培養(yǎng)對象頒發(fā)大武口區(qū)級骨干教師證書。

2.新一輪骨干教師的遴選審定及通識培訓(xùn) xx年上半年將遵照“公開推薦、公平競爭、公正選拔、嚴(yán)格評審”的原則，認(rèn)真進(jìn)行新一輪骨干教師的遴選審定工作，選拔培養(yǎng)骨干教師培養(yǎng)對象200名（其中農(nóng)村100名）；下半年對新一輪骨干教師進(jìn)行通識培訓(xùn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念和教師職業(yè)道德修養(yǎng)。3．繼續(xù)開展名教師、名校長選拔培養(yǎng) 對于xx年入選名師庫的人員進(jìn)行考核評定，從中遴選培養(yǎng)命名大武口區(qū)“名教師”12名，使名教師數(shù)量達(dá)到20名；從校長隊(duì)伍中遴選培養(yǎng)命名“名校長”3名，使名校長數(shù)量達(dá)到5名；從一線教師中擇優(yōu)遴選大武口“名師庫”成員，使名師團(tuán)組織發(fā)展壯大，名師庫成員達(dá)到50名。

（四）班主任培訓(xùn)

班主任是教師隊(duì)伍的重要組成部分,是教育教學(xué)的組織者、管理者和引領(lǐng)者，是實(shí)施素質(zhì)教育的主要力量。班主任培訓(xùn)有助于提高班主任隊(duì)伍的整體素質(zhì)，促進(jìn)班主任隊(duì)伍的專業(yè)化發(fā)展。

培訓(xùn)形式：主要采取邀請知名專家、優(yōu)秀班主任、心理健康輔導(dǎo)師做專題講座，并通過互動研討、優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)介紹等專題報(bào)告會的方式，進(jìn)一步提升班主任的人文素養(yǎng)和班級管理藝術(shù)，提高班主任進(jìn)行心理健康教育的水平，并鼓勵參加區(qū)內(nèi)外著名專家主講的班主任培訓(xùn)講座，進(jìn)一步提高班主任隊(duì)伍的整體素質(zhì)，促進(jìn)中小學(xué)德育工作的健康發(fā)展。(五)學(xué)前教師培訓(xùn)

從xx年開始，將學(xué)前教育培訓(xùn)納入教師培訓(xùn)計(jì)劃，逐步加大學(xué)前教育培訓(xùn)力度，增加幼兒園骨干教師的名額，大武口區(qū)將用三年時(shí)間培養(yǎng)150名各級各類學(xué)前教育骨干教師，使骨干教師比例占到全體幼兒教師的30%。

培訓(xùn)形式：采取舉辦假期培訓(xùn)班、專題講座、外出學(xué)習(xí)等形式，使全體幼兒教師盡快掌握幼兒教育前沿理論，學(xué)習(xí)幼兒教育方式方法，了解幼兒心理學(xué)、教育學(xué)，使學(xué)前教育更加規(guī)范化、科學(xué)化，從而提高大武口區(qū)學(xué)前教育整體水平。

（六）信息技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)及英特爾未來教育核心課程培訓(xùn) xx年1月，大武口區(qū)組織區(qū)屬學(xué)校（幼兒園）44名信息技術(shù)教師進(jìn)行了為期12天的信息技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)，極大地提高了信息技術(shù)教師的信息技術(shù)水平及應(yīng)用能力。為使信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合，xx年上半年，大武口區(qū)將安排區(qū)

屬學(xué)校的信息技術(shù)教師對本校學(xué)科教師進(jìn)行信息技術(shù)應(yīng)用培訓(xùn)，使信息技術(shù)能夠?yàn)閷W(xué)校教學(xué)服務(wù)，從而進(jìn)一步提高課堂教學(xué)時(shí)效性。

英特爾未來教育培訓(xùn)將根據(jù)自治區(qū)教育廳的安排，認(rèn)真組織相關(guān)人員按要求進(jìn)行培訓(xùn)，主要通過舉辦培訓(xùn)班的方式，提高教師運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的水平和對信息技術(shù)與學(xué)科課程進(jìn)行整合的能力。

（七）新教師（含特崗教師）崗前培訓(xùn) 新任教師培訓(xùn)是為新任教師適應(yīng)教育教學(xué)工作需要而設(shè)置的培訓(xùn)，是新教師融入校園生活、熟悉教育工作、適應(yīng)崗位要求的首要環(huán)節(jié)。

培訓(xùn)形式：通過專題講座、現(xiàn)場互動、實(shí)踐演練等方式，使新教師盡快了解新課程理念，明確教育教學(xué)工作基本流程、教學(xué)常規(guī)，掌握教育教學(xué)方面的政策法規(guī)和師德修養(yǎng)（含教師禮儀）、心理健康基本知識等。

（八）組織教師參加“國培計(jì)劃”中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn) 根據(jù)教育部的安排部署，從xx年開始，實(shí)施五年一周期的中小學(xué)教師全員崗位培訓(xùn)，主要采取遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的形式。結(jié)合xx年大武口區(qū)在“知行中國”小學(xué)班主任培訓(xùn)及“國培計(jì)劃”—中西部農(nóng)村中小學(xué)骨干教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)中積累的管理經(jīng)驗(yàn)及大武口區(qū)自身實(shí)際，我們將把教師繼續(xù)教育培訓(xùn)與遠(yuǎn)程培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，制定科學(xué)合理的考核方案，采取有效措施，實(shí)行嚴(yán)格管理，扎實(shí)開展“xx國培計(jì)劃”遠(yuǎn)程培訓(xùn)，確保遠(yuǎn)程培訓(xùn)取得實(shí)效，并創(chuàng)出大武口區(qū)遠(yuǎn)程培訓(xùn)的特色。

第五篇：《主日學(xué)師資訓(xùn)練》

《主日學(xué)師資訓(xùn)練》

主日學(xué)師資訓(xùn)練

作者: 佚名 發(fā)表時(shí)間: 2006-7-31 所屬類型:老師教材

正文

[ 分卷閱讀 ]

第一課：主日學(xué)教育的定義

第二課：主日學(xué)教育的根據(jù)

第三課：主日學(xué)教育的歷史

第四課：如何開展主日學(xué)

（一）第五課：如何開展主日學(xué)

（二）第六課：詩歌教學(xué)法

第七課：金句教學(xué)法

第八課：故事教學(xué)法

第九課：故事教學(xué)法

（二）第十課：游戲教學(xué)法

第十一課：提問教學(xué)法

（一）第十二課：提問教學(xué)法

（二）第十三課：如何備課

正文

第一課：主日學(xué)教育的定義

（本章字?jǐn)?shù)：3573 更新時(shí)間：2006-8-2 12:37:21）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者透過本課中的學(xué)習(xí)能了解主日學(xué)教育的基本含義，了解其定義的發(fā)展及特性，對主日學(xué)教育有大概的認(rèn)識。

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者在課堂上用自己的話給主日學(xué)教育下一個定義

學(xué)習(xí)提示：透過對本課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者了解主日學(xué)教育的定義及定義發(fā)展、特性。更好的確立主日學(xué)教育的本質(zhì)性含義。

教學(xué)用具：

課文大綱：

一、名詞的商榷

二、定義的發(fā)展

三、特性的分析

四、主日學(xué)教育

課文內(nèi)容：什么是基督教教育？什么是宗教教育？什么是基督教宗教教育？什么是主日學(xué)教育？不同的人聽見這些名詞會有不同的反應(yīng)：有人立即想起主日學(xué)，有人會提及教會學(xué)校，有人會談到學(xué)道班。那么，它們到底是什么呢？本章從以下幾方面來討論：

一、名詞的商榷

教育

宗教教育

基督教教育宗教教育（主要以宗教為目的的教育）

普通教育（教會學(xué)校）

神學(xué)教育（領(lǐng)袖訓(xùn)練）

非基督教教育猶太教教育 佛教教育

其他宗教之教育

非宗教教育普通教育

二、定義的發(fā)展

１、1847年，何瑞恩﹒布希納（Horace Bushnell,1802-1876）,稱為＂美國基督教教育運(yùn)動之父＂。他在《基督教培育》一書中說，＂基督教教育的真正意義是讓兒童在成長過程中，除知道自己是基督徒外，不知其他。＂

２、1955年，夏維樂(Lewis J﹒Sherrill)說，＂基督教教育是通常由教會成員為了改變與神、教會、他人、自然世界及自我之關(guān)系所作之嘗

試。＂

教學(xué)提議

課文導(dǎo)引：

請學(xué)生用芳鄰討論教育中有哪些種類？（思考2分鐘）并且邀請1—3位的學(xué)生分享教育的種類。然后教師總結(jié)、分類并列出教育的圖表。

請學(xué)生以小組的方式（4—5個人）來討論什么是基督教教育？（思考3分鐘）再邀請1—4組的學(xué)生來分享基督教教育的定義。教師總結(jié)及分析學(xué)生的定義，并列出基督教教育的定義的發(fā)展和比較定義的發(fā)展的不同性。

３、1862年，循道宗羅倫司﹒李特勒(Lawrence C﹒Little)提出，＂基督教教育是教會藉以使人了解，接受并力行基督教信仰與生活之道的過程。＂

４、1978年，桑內(nèi)爾(A﹒Elwood Sanner)：A預(yù)備學(xué)生在歸正及整個成圣過程中接受福音的能力；B激勵并引導(dǎo)他們像耶穌一樣在基督的恩典和真理的知識上經(jīng)驗(yàn)個人的成長；C協(xié)助他們在教會內(nèi)外提供建設(shè)性服務(wù)。

三、特性的分析

1、教育的特性

A、基督教宗教教育遵循一般教育的原理原則：

教育是一種教與學(xué)的過程；

采用進(jìn)步的教學(xué)方法；

研究現(xiàn)代學(xué)生心理學(xué)；

掌握現(xiàn)代教育的原理原則；

充分了解并利用現(xiàn)代教育的知識與理論、技巧與方法。

B、基督教宗教教育注重全人的發(fā)展：

不單注重知識傳授，也注重態(tài)度與信仰的培養(yǎng)以及技能和行動訓(xùn)練；

不單力求學(xué)生心智發(fā)展，也力求學(xué)生身體、情緒、社交及靈性發(fā)展；

不單求學(xué)生認(rèn)識自己，也協(xié)助學(xué)生與家庭、教會、社會、自然世界及上帝建立適當(dāng)?shù)年P(guān)系。

2、宗教的特性 A、基督教宗教教育------基本目的是宗教的：

“你們要去，使萬民作我的門徒。”（太28：18）

B、基督教宗教教育的內(nèi)容主要是宗教的：圣經(jīng)、基督教會、信徒生活

個人分享：

你認(rèn)為基督教教育有哪些重要的因素組成？

A、請每位同學(xué)在自己的本子寫

基督教教育所構(gòu)成的因素

B、個別的同學(xué)上臺寫基督教教

育所構(gòu)成的因素

C、教師要詳細(xì)為學(xué)生分析各個不同的特性

教師提問基督教教育與教會有何關(guān)系？思考2-3分鐘，再邀請1-4位不同年齡的學(xué)生來回答，教師總結(jié)并分析教會的特性。

3、教會的特性

A、基督教宗教教育的主要推動者是教會：

是教會整個事工中不可缺少的一環(huán)，教會要大力推行宗教的權(quán)利與責(zé)任。

B、基督教宗教教育的主要對象是全教會

結(jié)論：基督教宗教教育是為也完成基督所賦教育使命而在教會指導(dǎo)下傳授基督教之知識和理想，培養(yǎng)基督徒之信仰與生活，及發(fā)展基督徒之見證與服務(wù)之教學(xué)過程。

四、主日學(xué)教育

正如當(dāng)今中國教會中許多人誤解神學(xué)一樣，許多人也誤解主日學(xué)。什么是主日學(xué)？在許多人的觀念中，以為主日學(xué)就是“小子班”，主日學(xué)老師不過只有拿幾個糖果哄騙小孩的本事，主日學(xué)所教的內(nèi)容無非是簡單的圣經(jīng)故事，甚至有些教會領(lǐng)袖雖牧?xí)?shù)十年，但對主日學(xué)從來不聞不問。

我們認(rèn)為：主日學(xué)是基督教在主日（主耶穌復(fù)活的日子）對兒童和青少年以及所有信徒進(jìn)行宗教信仰教育的學(xué)校的簡稱。從這個定義中，我們可以了解到有關(guān)主日學(xué)的幾個重要特點(diǎn)：

1、時(shí)間：主日，也就是主復(fù)活的日子，這也是主日學(xué)名稱的來歷。

2、地點(diǎn)：學(xué)?；蚬潭ǖ膱鏊?/p>

3、內(nèi)容：信仰的內(nèi)容。

4、對象：所有信徒。

5、范圍：從小孩到老人。

6、性質(zhì)：主日學(xué)乃是屬于宗教教育的范疇。

教師點(diǎn)名1-3位已經(jīng)作主日學(xué)教師的學(xué)生分享什么是主日學(xué)？然后教師詮釋主日學(xué)的定義。

課堂溫習(xí)：

學(xué)習(xí)者在課堂上每人在自己的本子上寫主日學(xué)的定義

（老師檢查學(xué)生所寫的）

總結(jié)：

以教師本身品格的重要性來激勵學(xué)生立志做個有榜樣的教師，以舉手的方式來表示自已的立志。

什么是教育？《說文解字》告訴我們：教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也。有一位學(xué)者認(rèn)為，教育是“有意識的影響人身心發(fā)展的活動”，它也是“是人格對人格的影響”。由此可知，教育不僅僅是知識的傳遞，如果您的愛心、信心、言語、行為能在教育中發(fā)揮作用的話，孩子們的心就會向你打開。故此，我們當(dāng)以基督化的人格去影響改變他人的人格，使那些有神形象的人能透過基督的生命不斷發(fā)展、成長。這是因?yàn)槲覀兊氖鹿び惺レ`的參與和進(jìn)入，所以人的生命會更豐盛。

綜上所述，我們可以這么說，主日學(xué)教育乃是依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，在主日有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對受教育者進(jìn)行的傳授圣經(jīng)知識、傳道技能和培養(yǎng)人的生命、提高人的素質(zhì)的活動。

根據(jù)這個定義，主日學(xué)就涉及心理學(xué)、課程學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科。只有配合人身心發(fā)展的規(guī)例，才能培育出優(yōu)秀的人才。同時(shí)，主日學(xué)一定要有計(jì)劃和目 的，不要有攀比的心理。我們的目的不是宣揚(yáng)自己的名聲，乃是把受教育者培養(yǎng)成教會所需要的人。

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第二課：主日學(xué)教育的根據(jù)

（本章字?jǐn)?shù)：4789 更新時(shí)間：2006-8-2 12:38:37）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者了解主日學(xué)教育事工依據(jù)的圣經(jīng)基礎(chǔ)與重要指導(dǎo)

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者能說出幾段關(guān)于主日學(xué)教育的圣經(jīng)經(jīng)文來論證主日學(xué)教育的重要

學(xué)習(xí)提示：學(xué)生在這課了解主日學(xué)事工的圣經(jīng)依據(jù)，及神在教育方面的重視，并了解基督教教育的圣經(jīng)基礎(chǔ)與重要指導(dǎo)

教學(xué)用具：

課文大綱：

一、基督教教育的圣經(jīng)基礎(chǔ)

1.神的屬性

2.耶穌的命令

3．其他參考經(jīng)文

二、基督教教育的奠基

1、建立系統(tǒng)化的圣經(jīng)教導(dǎo)

2、確立合乎圣經(jīng)的教育哲學(xué)

3、發(fā)展健全的神學(xué)與神學(xué)教育

4、使教材朝著組織化和系統(tǒng)化方向發(fā)展

5、推動并加強(qiáng)教會與基督化家庭的聯(lián)系

6、督促信徒發(fā)揮影響社會的能力

7、促進(jìn)教會和各屬靈團(tuán)體之間的有效配搭

8、全面推動信徒接受神學(xué)訓(xùn)練的意愿和行動

9、教導(dǎo)人尋得心靈真正的自由

10、評估各種教育活動的結(jié)果

教學(xué)建議

課文導(dǎo)引：教師請學(xué)生們從圣經(jīng)中找出關(guān)于神的教導(dǎo)和關(guān)于兒童教導(dǎo)的經(jīng)文。（時(shí)間5分鐘）教師請1—5學(xué)生或者請找到有經(jīng)文的學(xué)生來分享，教師列出學(xué)生找的經(jīng)文并分析和列出課題。

課文內(nèi)容：基督教教育的主要功能乃在培育基督化的人格。基督化的人格需要透過基督的生命來發(fā)展并逐日茁壯。教育能產(chǎn)生改變的作用，人若得著基督的生命，即能經(jīng)歷由弛而來的改變?；交慕逃粌H包含基督生命在信徒個體內(nèi)之成長，亦包括‘學(xué)習(xí)’像它的生命。事實(shí)上，‘生命的成長’與‘學(xué)習(xí)’始終保持著二者合一的關(guān)系。學(xué)習(xí)促進(jìn)‘成長’的質(zhì)與量，成長則促進(jìn)‘學(xué)習(xí)’的果效。

基督的生命經(jīng)由圣靈的參與進(jìn)入信徒的生命中，圣靈就是促使信徒生命成長的主動力量。學(xué)習(xí)的意義，由廣義方面來說，乃是經(jīng)驗(yàn)由基督而來的改造或行為的改變過程。經(jīng)驗(yàn)之改造或行為的改變，一則出於廠重生之必然現(xiàn)象，二則也從學(xué)習(xí)上帝的話而獲得。唯有上帝的話與基督的生命，能使基督化的教育發(fā)生真實(shí)、具體的意義和價(jià)值。

一、基督教教育的圣經(jīng)基礎(chǔ)1 1.神的屬性

A 神是教育家

(a)

神是最偉大的教育家，祂的教導(dǎo)，無人可比擬。(伯三十六22)

(b)

神的教導(dǎo)，是為了叫人得知識，神的管教，是為了叫人得平安。(詩九十四10-13)

請學(xué)生以小組的方式（4—5個人）來討論神如何教導(dǎo)他的百姓？（時(shí)間3分鐘）教師請每組派一位代表簡單報(bào)告神如何教導(dǎo)他的百姓。教師再詳細(xì)解說神的教導(dǎo)。

(c)

神是創(chuàng)造者，能人口才，教導(dǎo)人當(dāng)說的話。(出四12,15)

(d)

神把律法賜給祂的子民，教導(dǎo)子民遵守祂的法度。(出二十四12)B 神教導(dǎo)如父親(a)

神以為父的心教導(dǎo)祂的兒女，好叫他們順服神的教導(dǎo)。(賽六十三16)

(b)

神對百姓的教導(dǎo)和保護(hù)，好像父親對所愛的幼兒一樣，充滿了慈愛的眷顧。(何十一 1-4)

(c)

對于不順服的子民，神的心好像父親一樣，愛之深，責(zé)之切。(瑪一6)

(d)

神對得信祂的人好像慈父疼愛子女一樣，愛惜和憐憫他們，并沒有按他們的過犯加以懲罰。(詩一0三13)C 神教導(dǎo)如裁判者

神裁判的權(quán)能是基于三方面的神性：

(a)神是絕對的公義的(詩九8, 九十六13, 九十八2,9)。

(b)神對人生命奧秘是全知的(伯三十四21-28, 賽二十八17, 羅二16)。

(c)神有無可抗拒的能力來賞善罰惡(詩十一5-7, 羅二1-16)。

因而我們要敬畏神，遵行祂的教導(dǎo)，按公義行事，好讓我們得著神的賞賜，就是神同

在與恩典。

2.耶穌的命令

A 大使命：耶穌教導(dǎo)門徒，要透過「出去傳道」、「施洗」和「教導(dǎo)」來使萬民作主的門徒。(太 二十八 19-20)

B 使徒的教訓(xùn)與實(shí)踐

使徒遵行主的大使命，廣傳福音，教導(dǎo)民萬，把福音傳遍，直到地極?？梢娮袷刂鞯慕虒?dǎo)是何等的重要，如果沒有聽從主的教導(dǎo)，今天全世界的人仍在死亡過犯當(dāng)中，沒有指望。(徒 二 42, 五28, 四18, 五42, 十八25)3．其他參考經(jīng)文：

A

律法中的命令：申4：9--10，6：1-2;6-7 B 智慧者的提醒：箴22：6，多1：6，C 主耶穌的態(tài)度：路2：41-52，2：46，可10：13-16，太18：1-14，約6：1-9 D 使徒的吩咐

弗6：1-4

教師詳細(xì)分析耶穌的命令，并向?qū)W生呼召，請學(xué)生舉手表示愿意回應(yīng)耶穌的使命。

教師列出其他參考經(jīng)文，請學(xué)生一起來閱讀，教師簡略分析其他經(jīng)文。

請學(xué)生用芳鄰的方式來討論基督教教育奠基了什么基礎(chǔ)？（時(shí)間4分鐘）教師請學(xué)生以輪流補(bǔ)充式的方法來講述基督教教育奠基的基礎(chǔ)。教師總結(jié)學(xué)生的講述，并照課本的內(nèi)容講述給學(xué)生聽。

二、基督教教育的奠基

基督教教育事工之范疇可說是涵蓋各層面的。它所要做的，包括了意義的和實(shí)質(zhì)的兩個層面。將基督教的真理傳達(dá)給每位信徒和非信徒，這是基督教教育的內(nèi)容，引導(dǎo)人經(jīng)歷崇拜的真實(shí)、順服上帝的旨意、過圣潔的生活，并服事眾人。

1、建立系統(tǒng)化的圣經(jīng)教導(dǎo)

圣經(jīng)是基督徒信仰的權(quán)威，基督徒必須將上帝的話牢藏在心(詩篇一一九11，105)，以之為生活實(shí)踐的指引。倘若教會不能將上帝的話作完整和系統(tǒng)的教導(dǎo)，信徒對上帝的知識(包括它的本性、位格、計(jì)劃、工作、旨意等)，即可能落入‘瞎子摸象’的光景和‘?dāng)嗾氯×x’的危機(jī)中。事實(shí)上，殘缺片斷的屬靈認(rèn)知必?zé)o法使生命達(dá)到成熟的目標(biāo)。系統(tǒng)化的圣經(jīng)教導(dǎo)提供平信徒神學(xué)訓(xùn)練。

2、確立合乎圣經(jīng)的教育哲學(xué)

基督教教育是傳達(dá)上帝心意的工具和媒介，它擔(dān)負(fù)著基督徒在學(xué)習(xí)圣經(jīng)的過程中，正確領(lǐng)悟上帝的心意的使命，好成全信徒朝著成為‘完全人’的目標(biāo)邁進(jìn)(提摩太後書三16—17)。因此，上帝的話和它啟示在圣經(jīng)中的心意，就是基督教教育的全部內(nèi)容。

3、發(fā)展健全的神學(xué)與神學(xué)教育

健全的神學(xué)內(nèi)容是基督教教育在目標(biāo)、課程和方法上的準(zhǔn)則與歸依，這是不可忽視的。

4、使教材朝著組織化和系統(tǒng)化方向發(fā)展

教材是培育靈命和訓(xùn)練事奉(職前及在職)所不可或缺的教育工具，亦是基督教教育具體成全信徒發(fā)揮和運(yùn)用恩賜的重要媒介。

5、推動并加強(qiáng)教會與基督化家庭的聯(lián)系

具體的教育事工須設(shè)立督導(dǎo)系統(tǒng)，負(fù)責(zé)追蹤教會和家庭教育的合作情況，以隨時(shí)了解信徒屬靈生命的狀況、需要和評估教育內(nèi)容的果效。

6、督促信徒發(fā)揮影響社會的能力

基督教教育能夠在與人分享之中更突顯其價(jià)值和意義。信徒影響社會可做的具體努力，就是積極參與社會各面的工作，以建立宣教和為主作見證的據(jù)點(diǎn)。教會有必要提供各式裝備信徒的有形和無形的教材，具體地去成全這個影響。

7、促進(jìn)教會和各屬靈團(tuán)體之間的有效配搭

不論是神學(xué)院或任何屬靈團(tuán)體，皆需配合教會一同訓(xùn)練各式的圣工人才。雖然整合運(yùn)用各教會和屬靈團(tuán)體中之人力、物力的資源，不是一件容易的工作，但這的確是全面基督教教育的任務(wù)之一。

8、全面推動信徒接受神學(xué)訓(xùn)練的意愿和行動

信徒藉著參與實(shí)際的神學(xué)課程，使自己對真理有完整的認(rèn)識的這個觀念，目前尚未被所有的基督徒所接受。成全信徒的教育使命，包括這項(xiàng)‘說服’的工作。

9、教導(dǎo)人尋得心靈真正的自由

基督教教育是圣靈的教育，圣靈也是改變生命的主導(dǎo)者?；浇探逃龘?dān)負(fù)著教導(dǎo)人脫離‘罪和死的律’的責(zé)任，使人在實(shí)踐‘隨從圣靈’與‘體貼圣靈’的經(jīng)歷中，獲得上帝所賜真正的義與自由。

10、評估各種教育活動的結(jié)果

基督教教育是有目標(biāo)的工作，而教會所有的活動(節(jié)目)都應(yīng)當(dāng)達(dá)到成全信徒在基督里‘長大成熟’的目標(biāo)。因此，循環(huán)評估整個的教育過程，即是對教育目標(biāo)之最佳體檢。

在新約，教育是人所周知原始基督教的一面。無論在何處，那裏有基督教會的設(shè)立，必定有某種教育為其生活的一部分(參：L．J．Sherrill,1963，Chapter 5，*2).教導(dǎo)在耶穌生平和其傳道工作中更占有顯著的地位。有效的教導(dǎo)和靈命培育是宣教活動之後的重要補(bǔ)充及跟進(jìn)(follow·up)工作。

因此，教會絕對有必要設(shè)立一個專門的基督教教育部門，并盡可能聘請專職人才來負(fù)責(zé)策劃及推動教育的工作?；浇探逃块T也得與其它部門(如：音樂、行政、牧養(yǎng)等)，保持密切的聯(lián)系，因?yàn)榻逃ぷ鞒Ｔ诔绨?、宣道及牧養(yǎng)中實(shí)施?；浇探逃膊坏门c圣經(jīng)神學(xué)、系統(tǒng)神學(xué)和歷史神學(xué)等脫節(jié)，因?yàn)榛浇探逃綦x開了它們，便迅速在歷史的基督教傳統(tǒng)上失去根基，而成了另外的東西(參：J．D．Smart原著，‘宗教教育原理的檢

總結(jié)：教師引用提后2：2與學(xué)生簡略地重溫主日學(xué)教導(dǎo)的根據(jù)。提醒學(xué)生應(yīng)對自己的教導(dǎo)有一個正確的回應(yīng)，然后盡量發(fā)揮自己的恩賜來服事主耶穌。

討’。香港：基督教文藝出版社，1967年，第二章)。因此，基督教教育工作者和師資，還得具備圣經(jīng)神學(xué)、系統(tǒng)神學(xué)和歷史神學(xué)等各方面的充足知識，讓基督教教育有根有基地執(zhí)行于各時(shí)空之中。引用自：潘老師編《基督教教育概論講議》(香港：中華神學(xué)院，1998)。

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第三課：主日學(xué)教育的歷史

（本章字?jǐn)?shù)：13237 更新時(shí)間：2006-8-2 12:39:59）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者大概知道主日學(xué)教育的歷史發(fā)展情況

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者在課堂上能將主日學(xué)教育歷史的各個階段相互配對

學(xué)習(xí)提示：學(xué)習(xí)本課，學(xué)習(xí)者可以從不同的方面了解主日學(xué)在不同時(shí)期里的發(fā)展。從歷史看在現(xiàn)時(shí)主日學(xué)的契機(jī)與挑戰(zhàn)

教學(xué)用具：

課文大綱：

一、猶太教教育背景

二、古代教會之基督教教育

三、中世紀(jì)教會之基督教教育

四、近代教會之基督教教育

五、現(xiàn)代教會之基督教教育

六、中國教會之基督教教育

課文內(nèi)容：基督教的基督教教育，就像基督教本身一樣，都是以耶穌基督為根基。耶穌曾囑托門徒用教育的方法將基督教的信仰和理念傳給萬人（太28﹕19—20）。耶穌的囑托不獨(dú)成了基督教教育的基本動力，也說明了基督教與教育關(guān)系之密切﹕基督教宣教事工的開始就是基督教教育事工的開始。

一、猶太教教育背景

基督教的教育與猶太教的教育可以說是一脈相承的。雖然教會歷史家將使徒行傳第二章所記圣靈降臨節(jié)作為教會的開始，但在寫教會歷史時(shí)多會首先簡述猶太教的歷史。寫基督教的基督教教育歷史也是一樣?；浇滩华?dú)接受了猶太教的基本信仰、主要經(jīng)典（舊約）和某些崇拜方式，也承繼了不少猶太教的教育模式。

1、場所

A、家庭﹕猶太教是一個非常注重家庭的宗教。教導(dǎo)兒女學(xué)習(xí)律法就成了家長的主要職責(zé)。申命記6﹕4—9是上帝向每一個家長嚴(yán)肅的吩咐。在猶太教中有一個特別名稱，即“示馬(Shema)，意即“你要聽”(Hear Thou)。猶太人的男童從四歲起就得學(xué)習(xí)“妥拉”（Torah，意即神圣的教導(dǎo)，divine instruction）教學(xué)建議：

課前導(dǎo)引：

學(xué)員討論什么是歷史？

請1-2位學(xué)員站起來回答，教師講解歷史的重要性

提問：猶太人的孩子幾歲開始接觸圣經(jīng)呢？請1-2位學(xué)員舉手回答，教師講解猶太教教育的背景。

B、圣殿：猶太人的圣殿，從所羅門建殿到耶路撒冷淪陷被毀時(shí)（公元70年），不獨(dú)是崇拜中心，也是教導(dǎo)中心。耶穌童年時(shí)曾參加過這種討論會（路2﹕41-46），以后自己更成了經(jīng)常在圣殿中發(fā)表講演的教師（約8﹕1—2﹔18﹕20）。

C、會堂：會堂相信是始于猶太人被擄去巴比倫的時(shí)代（主前六世紀(jì)）。是猶太人為了互相造就和勉勵，更為了能繼續(xù)崇拜和學(xué)習(xí)，常借安息日在一起聚首。以后發(fā)展成了“會堂”(Synagogue）。會堂一詞的原意就是“聚集”（Assembly）或“聚會之所”（House of Assembly）。

D、學(xué)校﹕猶太人的學(xué)校大致可分為小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)或?qū)W院等三級。小學(xué)在當(dāng)時(shí)稱為“圣書所”（Beth Hassepher或House of the Book），因其主要目的在教授經(jīng)文或成文的“妥拉”。兒童在小學(xué)攻讀三、四年后，就可升入中學(xué)’或“學(xué)習(xí)所”（Beth ammidrash，或The House of Study）。小學(xué)的課程主要是經(jīng)文或成文妥拉。更高一層的學(xué)?？煞Q為學(xué)院（Academy）。像后世的神學(xué)院一樣，它是學(xué)者們從事高深研究之處，也是拉比們接受職業(yè)訓(xùn)練之所。

E、拉比﹕拉比是猶太人對宗教教師的尊稱。耶穌就常被稱為“拉比”（約1﹕49﹔6﹕25）。保羅的老師迦瑪列是當(dāng)日最受尊敬的拉比之一（徒22﹕3﹔5﹕34）。

F、專任教師﹕教師在猶太社會中具有崇高的地位，甚至享有好些常人不能享有的特權(quán)。學(xué)生對教師必須絕對順服。

3、學(xué)生

在圣殿和會堂里，施教對象主要是成人。祭司、先知、文士和拉比等也都基本上是成人教育工作者。但在家庭及學(xué)校中，受教者同是兒童和青年﹔學(xué)校只收男生，不收女生。然而她們可以在家中學(xué)習(xí)一般的宗教禮儀，也可在會堂接受一般宗教的教導(dǎo)。（賽8﹕3﹔結(jié)13﹕17﹔路2﹕36﹔徒21﹕9）。

4、內(nèi)容

由于猶太教教育之主要目的在使人明由及接受神的啟示，因此妥拉就成了主要的教學(xué)內(nèi)容。所謂妥拉（Torah）不單包括成文的經(jīng)文（Scripture），如律法、先知及成百的規(guī)條律例，也包括為數(shù)數(shù)不清的口傳的傳統(tǒng)（Oral traditions）。這些傳統(tǒng)所著重的主要是行為操守及日常生活中面對的種種問題。

5、方式

猶太人所采教學(xué)方式主要有口授、背誦及實(shí)習(xí)三種。無論是成文妥拉或口傳妥拉都以講授為基本教法。學(xué)生必須背記成文妥拉中的613條律例，其中消極的365條(以“你不可”作開始)，積極的248條(以“你必須”作開始)。學(xué)生也必須在圣殿、會堂、學(xué)校或家中親身參與祭祀和各種宗教性的活動。

這種以妥拉為教學(xué)內(nèi)容，以家庭、圣殿、會堂和學(xué)校為教學(xué)場所的教育對猶太教和基督教都提供了無比的貢獻(xiàn)。

二、古代教會之基督教教育

1、場所

古教會推行基督教教育的場所有家庭、學(xué)校和教會，但最重要的是教會，即信徒聚會之所在。古教會末期，曾出現(xiàn)“學(xué)道學(xué)?！保–atechetical School），這是提供高深研究基督教教義之所。教父克里門（Clement，155—220？）及俄利根等均曾主理過這些學(xué)校。

你認(rèn)為用什么最好的方式對學(xué)生教導(dǎo)圣經(jīng)？請學(xué)員芳齡討論（大概5分鐘）并自由分享

教師要詳細(xì)地講述古代教會的基督教教育。

2、教師

在古教會中擔(dān)任教導(dǎo)的不獨(dú)有最初的使徒（徒13﹕1）、先知（提后3﹕16）及稍后的教父，也有特別的教師。事實(shí)上，在最初的教會中，教師與使徒及先知等同被視為神所設(shè)的圣職（林前12﹕28﹔弗4﹕11）。此外，父母也是教師之一。保羅曾一再提醒作父母的要負(fù)起教養(yǎng)兒女之責(zé)（西3﹕20—21﹔弗6﹕4）。

3、學(xué)生

古教會主要的教育對象是成人學(xué)道友，即愿意為了接受洗禮，加入教會而學(xué)習(xí)真道的人，其中有猶太人，也有外邦人。

4、內(nèi)容

為了教導(dǎo)學(xué)道者，古教會曾根據(jù)不同時(shí)期的實(shí)際情況規(guī)定各種不同的教學(xué)內(nèi)容，其中最重要的有﹕舊約經(jīng)文、基督教傳統(tǒng)、信經(jīng)、道德生活等。

5、方式

古教會教導(dǎo)學(xué)道友的方式常隨著時(shí)代的不同、地域的不同及對象的不同而有差異。學(xué)道友教育大致可分為三個階段，即慕道、聽道和學(xué)道。慕道友及聽道友的教導(dǎo)方式都是非正式的，學(xué)道友則必須接受正式的學(xué)習(xí)。

三、中世紀(jì)教會之基督教教育

教會進(jìn)入中世紀(jì)后，教會因忙于處理內(nèi)部的紛爭及窮于應(yīng)付外來的沖突而無力照顧。在中世紀(jì)最初的二、三百年間，不獨(dú)基督教教育幾乎是一片空白，普通教育也乏善可陳。結(jié)果是不獨(dú)一般人沒有接受教育的機(jī)會，甚至很多神職人員也是不識字的文盲。

教師以同樣的方式講述中世基督教的教育。

到主后787年，皇帝大查理（Charles the Great或Charlemagne，742—814）頒令，要所有主教及修士大力推行教育，情況才開始有所改變。但一直到十一世紀(jì)之后，由于教皇屬世權(quán)力之大增，也由于十字軍東征帶來的沖激，西方教會和社會才逐步經(jīng)驗(yàn)了知識的大醒覺。各種學(xué)校先后出現(xiàn)了，但教育的對象主要是神職人員及學(xué)者，而非一般平民。

1、場所

這時(shí)最重要的是修道學(xué)校、座堂學(xué)校及大學(xué)三者。修道學(xué)校（Monastic School）附設(shè)于修道院內(nèi)，主要為修道士進(jìn)修之所，古教會時(shí)代即已存在，但到中世紀(jì)才流行。座堂學(xué)校（Cathedral School）始于七世紀(jì)，主要目的在訓(xùn)練神職人員，設(shè)在主教座堂內(nèi)，一般由主教監(jiān)督。大學(xué)之出現(xiàn)則在十二世紀(jì)，一方面作為培養(yǎng)神職人員及神學(xué)家之處，另方面也作為學(xué)術(shù)研究之中心。

2、教師

在修道學(xué)校擔(dān)任教師的是資深的修道士和學(xué)者們。曾任大查理教育大臣的名學(xué)者阿勒昆（Alcuin，804卒）退休后也曾在修道學(xué)校任教。在座堂學(xué)校任教的多為主教或神學(xué)家。

3、學(xué)生

起初的時(shí)侯，修道學(xué)校是專為修道士而設(shè)，座堂學(xué)校則專為神職人員。但以后教育的對象放寬了，兩類學(xué)校中均設(shè)有內(nèi)外兩部，內(nèi)部專訓(xùn)練修道士及神甫，外部則為無意從事圣工但有心研究神學(xué)的人提供學(xué)習(xí)機(jī)會。大學(xué)之設(shè)，最初在培養(yǎng)教授及專家，但以后也成了訓(xùn)練神職人員及神學(xué)家的中心。

4、內(nèi)容

由于中世紀(jì)基督教教育之主要目的在培養(yǎng)宗教之領(lǐng)導(dǎo)人才，故在教學(xué)內(nèi)容上著重圣經(jīng)、神學(xué)、教會史、教父等之研究。此外，修道學(xué)校特別注意修道生活及靈性生活之培養(yǎng)﹔座堂學(xué)校則注意教會法規(guī)及教會禮儀之學(xué)習(xí)。

5、方式

各類學(xué)校所采的教學(xué)方式各有不同。在修道學(xué)校，學(xué)生必須學(xué)習(xí)度敬虔、刻苦、與世無爭的生活﹔必須勤讀并抄寫經(jīng)文。座堂學(xué)校注重在職訓(xùn)練，即一面工作一面學(xué)習(xí)。至于在大學(xué)獲得神學(xué)學(xué)士學(xué)位的學(xué)生，雖然己取得在大學(xué)教書的資格，但必須再經(jīng)多年的學(xué)習(xí)和教學(xué)，才有獲取神學(xué)博士學(xué)位的希望。

四、近代教會之基督教教育

改教運(yùn)動不獨(dú)為西方世界帶來了新的面目，為基督教會開啟了新的紀(jì)元，也給基督教的基督教教育提供了前所未有的沖激。

在短短四百年。雖然本時(shí)期基督教教育的發(fā)展像整個教會的發(fā)展一樣錯綜復(fù)雜，但可以透過現(xiàn)代基督教教育發(fā)展影響最大的兩項(xiàng)運(yùn)動說明了近代教會基督教教育之梗概。這兩項(xiàng)運(yùn)動即改教運(yùn)動和主日學(xué)運(yùn)動。

1、改教運(yùn)動是現(xiàn)代基督教教育之先鋒

1517年10月31日，馬丁路德（Martin Luther，1483—1546）在德國威登堡（Wittenberg）教堂門首張貼了一份包括九十五條條文的文告，批評當(dāng)日教皇售賣贖罪票之錯誤及教會流行的一些弊端。這一行動，史稱改教運(yùn)動之起點(diǎn)。

改教運(yùn)動對現(xiàn)代基督教教育影響之大超過了一般人的想象。無論對教學(xué)的場所與方式、教育的理想與內(nèi)容、以及施教者與受教者的范圍，改教運(yùn)動都提供了新的看法和行動。

A、改教運(yùn)動為現(xiàn)代基督教教育奠定了根基﹕馬丁路德曾為改教運(yùn)動提出三個基本原則，即圣經(jīng)為信仰與生活的最高準(zhǔn)則﹔人稱義是因相信基督﹔所有信徒都有祭司職份。這三個原則無疑為今日的基督教教育分別提供了圣經(jīng)的、神學(xué)的和教育的根基。

B、改教運(yùn)動為現(xiàn)代基督教教育鋪平了道路﹕馬丁路德和其他改教家的好些主張和作法也直接影響了今日基督教教育的發(fā)展。有圣經(jīng)之翻譯、圣經(jīng)之宣講、淺近學(xué)道材料之編印、家庭教育之加強(qiáng)、教會學(xué)校之普及、全人教育觀念之形成。

2、主日學(xué)運(yùn)動是現(xiàn)代宗教教育之主力

A、是由平信徒發(fā)動，教牧支持的基督教教育﹕1780年瑞克斯在英國格洛斯特（Gloucester）設(shè)主日學(xué)之舉被公認(rèn)為主日學(xué)運(yùn)動之開始。瑞克斯特別關(guān)心當(dāng)日流行的童工制度所引起的種種問題。目不識丁的童工在工作之余，特別是主日，因無所事事而在街頭流蕩，容易

提問：誰是改教的先鋒？在什么地方改教？在什么時(shí)候改 教？什么原因?qū)е赂慕?？?－3位學(xué)員站起來回答問題。

馬丁、路德提出了哪些經(jīng)典的教義真理？請1－2位學(xué)員回答。

主日學(xué)最早在什么時(shí)候開始？由誰創(chuàng)辦的？請集體學(xué)員回答

成為魔鬼的獵物。他認(rèn)為要改造社會，必須從教育兒童著手。1780年，他在格洛斯特城設(shè)立了第一間主日學(xué)，免費(fèi)招收6一12歲男女兒童，每主日上課。除了教授圣經(jīng)及教理之外，也注重訓(xùn)練閱讀和寫作。他堅(jiān)持兒童養(yǎng)成清潔整齊的習(xí)慣和基本的良好禮貌。1783年，瑞克斯在他主編的雜志上發(fā)表了他三年來的經(jīng)驗(yàn)，竟引起了如火如荼的熱烈反應(yīng)。

B、是發(fā)展最快，分布最廣的基督教教育﹕主日學(xué)很快受到了英國及歐洲各國教會的歡迎。到1786年，英國全國的主日學(xué)學(xué)生竟多達(dá)200，000人。1803年，由于主日學(xué)發(fā)展迅速而設(shè)立了倫敦主日學(xué)聯(lián)會（London Sunday School Union）。1880年主日學(xué)百周年紀(jì)念時(shí)，英國有主日學(xué)學(xué)生6，060，667人，教師674，704人。

1785年，即瑞克斯公布其經(jīng)驗(yàn)后二年，主日學(xué)傳到了美國。其在美國發(fā)展之速，一如英國。1791年，美國第一個跨教派主日學(xué)聯(lián)合組織--------費(fèi)城主日學(xué)協(xié)會成立。

1824年，美國主日學(xué)聯(lián)會（American Sunday School Union）也成立了。

請學(xué)員設(shè)想6年后，如果你在主日學(xué)的事工將發(fā)展到多少主日學(xué)的學(xué)生？請1－4位學(xué)員分享自已6年后的心愿。然后教師再講出英國的主日學(xué)學(xué)生的數(shù)目。

教師向?qū)W員講述慕迪辦主日學(xué)的經(jīng)歷。

1922年，主日學(xué)機(jī)構(gòu)國際宗教教育協(xié)會成立，后來并入美國全國基督教協(xié)進(jìn)會。二戰(zhàn)以后，主日學(xué)在福音派的教會中又引起大家的興趣。隨著宣教事工之推廣，主日學(xué)也介紹到了第三世界。1803年印度即開設(shè)了第一間主日學(xué)。在基督教更正教派（Protestant或譯復(fù)原教派）宣教師來到中國后，主日學(xué)也進(jìn)入了中國。由于宣教師常以主日學(xué)為宣教的第一個通道，故此事實(shí)上那里有宣教工作，那里就有主日學(xué)。

C、是課程最有系統(tǒng)，教材最完備的基督教教育﹕主日學(xué)最先采用的宗教教材是圣經(jīng)和各宗派的教理教導(dǎo)，但教理材料對兒童往往太深﹔圣經(jīng)材料又缺乏系統(tǒng)。因此在主日學(xué)開展的初期，不同教會就紛紛開始編印簡單的課程教材或教學(xué)指南之類的材料。為了顧及不同年齡學(xué)生的能力、與趣和需要，不少主日學(xué)工作者均建議出版按年齡或年級編寫的教材。于1908年由國際主日學(xué)協(xié)會（International Sunday School Association）開始出版的分級教材（Graded lessons）。

D、是引領(lǐng)兒童歸主，爭取平信徒服務(wù)教會最有效的基督教教育﹕在主日學(xué)介紹到第三世界后，它不單是兒童的教育機(jī)構(gòu)，也成了兒童的布道機(jī)構(gòu)。教會不獨(dú)藉主日學(xué)吸引兒童歸主，也藉已歸主的兒童進(jìn)入兒童的家庭。很多教會，包括很多華人教會就這樣開始了，增長了。

五、現(xiàn)代教會之基督教教育

現(xiàn)代教會之基督教教育雖然在某些方面只是上一時(shí)期的延續(xù)，但在不少事上卻表現(xiàn)了它自己的特色。

1、目標(biāo)方面

在猶太教時(shí)期，教育之基本目的在使人明白“妥拉”或神的旨意。在古教會時(shí)期，基督教教育之主要任務(wù)在教導(dǎo)學(xué)道友明白基督教的基本要道。中世紀(jì)教會所關(guān)心的，主要是宗教領(lǐng)袖之訓(xùn)練。近代教會所特別努力的，是信徒的培育。

1950年代各宗派發(fā)展新的課程教材時(shí)，確定基督教教育目標(biāo)即成了各宗派基督教教育家之首要任務(wù)。有的教會強(qiáng)調(diào)基督教教育應(yīng)以促進(jìn)人與神、圣經(jīng)、教會、社會、自然世界及自我的關(guān)系為目標(biāo)﹔有的教育學(xué)家則強(qiáng)調(diào)基督教教育應(yīng)以發(fā)展人的知識、信仰（或態(tài)度）及生活（或行動）為目的。

2、內(nèi)容方面

米勒（Randolph Crump Miller，1910—）在1950年寫了（基督教教育之線索）（The Clue to Christian Education）—書。他認(rèn)為課程的中心是上帝與學(xué)生間的一種雙層關(guān)系。課程應(yīng)以上帝為中心和經(jīng)驗(yàn)為中心。神學(xué)必須在課程之前。米勒解釋，“神學(xué)即有關(guān)神與人關(guān)系的真理?！彼麖?qiáng)調(diào)改進(jìn)基督教教育之線索在“重新發(fā)現(xiàn)一種能填補(bǔ)內(nèi)容與方法之間的鴻溝的課程。”這種對神學(xué)之重視對五十年代以后主日學(xué)教材的發(fā)展起了很大的啟示作用?；浇探逃滩牡姆秶茝V了，除圣經(jīng)以外，教會的歷史及偉人、教會的遺產(chǎn)和工作、信徒的宗教生活和社會生活、信徒的服務(wù)和見證等等，都在教材中受到了應(yīng)有的注意。

3、方法方面

隨基督教教育的進(jìn)步，教學(xué)方法也改進(jìn)了。崇拜、教學(xué)、團(tuán)契、服務(wù)和見證等成為今日基督教教育的五種主要活動，也是推行基督教教育的五種基本方法。

4、對象方面

教學(xué)對象的大大推廣是今日基督教教育的特點(diǎn)之一。教會基督教教育的對象，不只是信徒，也有非信徒。因?yàn)閷@些教會來說，基督教教育，特別是主日學(xué)，仍是有力的布道工具。

5、領(lǐng)袖方面

在主日學(xué)擔(dān)任教師的幾乎全是平信徒。由于絕大多數(shù)主日學(xué)教師沒有接受過任何教學(xué)訓(xùn)練，教學(xué)的不夠理想是可理解的。為了提高教學(xué)水準(zhǔn)，出現(xiàn)了獨(dú)立的基督教教育學(xué)院或宗教教師師范學(xué)院。今日華人教會及很多其他亞非拉各洲教會，也不時(shí)舉辦主日學(xué)教師訓(xùn)練活動。

6、場所方面

在主日為全教會信徒開設(shè)了主日學(xué)﹔利用周日、周末及假期舉辦查經(jīng)班、領(lǐng)袖訓(xùn)練班、教育性講座及夏令營等等活動。堂會成了基督教教育的中心。

六、中國教會之基督教教育

華人教會基督教教育之發(fā)展可分為下列七個時(shí)期。

1、萌芽時(shí)期：1910年以前

1848年3月5日美以美會教士柯林斯(J.O.Collins)在福州創(chuàng)辦主日學(xué)。主日學(xué)在華發(fā)展甚速，到十九世紀(jì)末，估計(jì)八分之一的教會已有了主日學(xué)。1877年，馬理遜來華七十周年時(shí)，中國教會已有數(shù)十種供慕道友學(xué)道用之栽培書出版。由于主日學(xué)的迅速增長，1907年中國宣教師百周年大會中通過設(shè)立，包括二十一位宣教師之主日學(xué)委員會，負(fù)責(zé)推動全國之主日學(xué)工作。該主日學(xué)委員會于1909年出版《國際主日學(xué)課程》，其中包括教師季本(分白話及文言兩種版本)、附有插圖之學(xué)生活頁單張、全年金句本、彩色獎勵卡等等。主日學(xué)工作在各教會大力推動下，發(fā)展迅速。1910年4月2日，主日學(xué)委員會在上海舉辦主日學(xué)學(xué)生大會，參加者多達(dá)1,200人。據(jù)估計(jì)，至1910年底止，全國已有主日學(xué)1,832所，學(xué)生73,000人。

中國最早的主日學(xué)是在哪年？由誰創(chuàng)辦？請1位學(xué)員回答

教師尋問學(xué)員在2010年的時(shí)候，你們的教會拿什么面對歷史？

2、初創(chuàng)時(shí)期：1911-1930年

從1911年，中國主日學(xué)合會在都博士領(lǐng)導(dǎo)及英國主日學(xué)合會資助下，全力推動中國教會之主日學(xué)工作。在以后廿年間，該會在教材出版及教師訓(xùn)練上為中國教會提供了不少貢獻(xiàn)。

A、教材出版：1911年以后，出版了國際主日學(xué)課程中之“統(tǒng)一課程”(Uniform Lessons)，也開始出版“分級課程”(Graded Lessons)。此外，主日學(xué)合會也出版了一些教育性的期刊。其中有給兒童閱讀的《福幼》月刊；另有供青年閱讀的《青年之友》月刊；還有為查經(jīng)用之《查經(jīng)一助》季刊等。為了配合主日學(xué)工作之發(fā)展，中國主日學(xué)合會于1918年與內(nèi)地會（China Inland Mission）合作，組織注音促進(jìn)委員會，教導(dǎo)不識字的人閱讀附有注音符號的圣經(jīng)。該委員會的主要目的在使每一中國人都有閱讀圣經(jīng)的機(jī)會。

B、教師訓(xùn)練﹕為了提高教師質(zhì)素，中國主日學(xué)合會曾在極其困難的情況下舉辦好些訓(xùn)練教師的活動。1915年，該合會曾計(jì)劃舉辦主日學(xué)教師暑期學(xué)校，為期八周，講授宗教教學(xué)法、怎樣辦主日學(xué)等科目﹔參加者有各省各宗派的代表。為了配合教師訓(xùn)練，中國主日學(xué)合會從開始起即使用、介紹并出版一些供教師使用的參考書。1911年，該合會曾使用浸信會出版社之主日學(xué)師范課、主日學(xué)要綱、及華西圣教書會之訓(xùn)蒙要訣等書。1911-30年乃中國基督教教育之初創(chuàng)時(shí)期。在中國主日學(xué)合會領(lǐng)導(dǎo)下，中國教會之主日學(xué)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。到1930年，主日學(xué)學(xué)生數(shù)目已多達(dá)259，339人，而估計(jì)使用該合會出版之“統(tǒng)一課程”者也多達(dá)200，000人。

3、發(fā)展時(shí)期：1931-1937年

1931年7月，在上海圣約翰大學(xué)舉行的全國宗教教育會議，議決組織中華基督教教育促進(jìn)會。為了統(tǒng)一全國基督教教育事工，該會遂同時(shí)負(fù)起兩個重大的責(zé)任，即作為全國基督教協(xié)進(jìn)會下之基督教教育委員會，及中華基督教教育會下之基督教教育協(xié)會。1932年起該會又負(fù)起作為普世主日學(xué)聯(lián)會中國分會之責(zé)。該促進(jìn)會最初之主要任務(wù)有二：

A、課程發(fā)展﹕為了發(fā)展能適合全教會基督教教育需要之課程教材，該促進(jìn)會組織了十二個課程教材小組，分別負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、編寫及出版基督教教育工作之材料。如主日學(xué)組、假期兒童圣經(jīng)班組、父母教育組及農(nóng)村青年及成人組等。中華基督教教育促進(jìn)會較偏重基督教教育之教育性，故編寫之材料多以生活為中心，強(qiáng)調(diào)基督徒生活之實(shí)踐。

B、領(lǐng)袖訓(xùn)練﹕為了發(fā)展全面的、本色的基督教教育，中國教會需要大批的基督教教育人才。1935年夏，中華基督教教育促進(jìn)會在江西牯嶺舉辦基督教教育會議，由世界知名基督教教育家韋格爾（Luther Weigle，1880—1976）博士擔(dān)任講員。參加的有全國各地教會領(lǐng)袖、基督教教育及基督教教育和神學(xué)教育工作者數(shù)百人。韋氏強(qiáng)調(diào)中國教會必須迅速培訓(xùn)男女平信徒，以義工身分分擔(dān)教會各項(xiàng)圣工，特別是基督教教育工作。韋氏的意見引起了各教會和機(jī)構(gòu)之熱烈反應(yīng)。內(nèi)地會、循道宗、圣公宗、信義宗及中華基督教會等均先后在不同地方舉辦不同形式的義工訓(xùn)練活動。包括了訓(xùn)練學(xué)校、短期訓(xùn)練班、函授課程和帶職訓(xùn)練等。

在這七年中，中國教會在基督教教育事工上開始走向全面化、教育化及本色化的道路?；浇探逃恢皇寝k主日學(xué)，而是為老少男女提供有系統(tǒng)的培育。

4、戰(zhàn)亂時(shí)期﹕1937—1949年

本時(shí)期包括了兩次的大戰(zhàn)，一為中日戰(zhàn)爭（1937—1945），—為國共戰(zhàn)爭（1945—1949）。中國教會在這兩次戰(zhàn)火摧殘下，元?dú)獯髠?，所有工作，包括基督教教育工作，均遭受莫大打擊。在整個抗戰(zhàn)時(shí)期，大后方教會所需要的主日學(xué)教材主要由已遷重慶的中國主日學(xué)合會供應(yīng)。據(jù)估計(jì)，百分之七十的教會在抗

戰(zhàn)時(shí)期使用該會出版的教材。1945抗戰(zhàn)結(jié)束，基督教學(xué)校及機(jī)構(gòu)紛紛復(fù)員。廣學(xué)會、主日學(xué)合會及其他宗教出版社遷回原址，恢復(fù)工作，主日學(xué)教材一類材料又獲得供應(yīng)。有些教會和學(xué)校為了應(yīng)付本身特殊的需要，曾先后出版或計(jì)劃出版基督教教育課程教材。1937—49年時(shí)期，由于差會人力物力支持的減少，中國教會在基督教教育工作上學(xué)習(xí)了不少走上本色化道路的功課﹔另方面，由于青年工作之門大開，不少知識青年在這時(shí)期皈依基督或獻(xiàn)身事主，大大提高了信徒及傳道人的質(zhì)素。

5、轉(zhuǎn)移時(shí)期﹕1950—1959年

1949后，中國大陸教會的所有的工作，包括基督教教育工作所受的限制越來越多。主日學(xué)課程一類宗教教材之出版部漸漸減少甚至停止了。主日學(xué)工作及青年工作也無法繼續(xù)進(jìn)行。在1950年前后，不少宣教師、中國信徒和教會工作者離開中國前往香港、臺灣、東南亞等地。某些原設(shè)大陸的神學(xué)院、出版社及其他教會機(jī)構(gòu)則先后在香港及臺灣復(fù)課或復(fù)業(yè)，為海外華人教會新的需要提供服務(wù)。

1950—60年是海外華人教會增長最迅速的時(shí)期。香港和臺灣信徒人數(shù)每年的增長率竟高達(dá)13%。為了應(yīng)付這種新的局面，港臺甚至東南亞各地都開辦了不少新的神學(xué)院和圣經(jīng)學(xué)院。一些教會為了應(yīng)付需要，甚至自己編印主日學(xué)教材。

6、停頓和海外發(fā)展時(shí)期﹕1960—1980年

在中國大陸，自從1961年7月《天風(fēng)》對兒童主日學(xué)進(jìn)行批判以后，主日學(xué)事工幾乎在中國大陸停頓了20年。但是，進(jìn)入1960年代后，中國人的教會(華人)在海外卻發(fā)展起來。而基督教教育在這方面表現(xiàn)得最積極的是主日學(xué)課程教材的出版。所有翻譯的教材都經(jīng)過了或多或少的修改，以適合華人教會的兒童使用。例如1960年臺灣之中國主日學(xué)協(xié)會根據(jù)國際主日學(xué)課程的大綱編寫了一套高度本色化的教材，名為《道光教材》。這套由宣教師及華人信徒合作編寫的統(tǒng)一制教材（Uniform Lessons）銷路甚廣，對以后本色教材的編寫具有很大的鼓勵作用。但華人教會第一套由自己編寫的主日學(xué)教材卻是1961年由香港信義宗聯(lián)合出版部（現(xiàn)名道聲出版社）出版的《佳音教材》。該教材是團(tuán)體分級制（Group-graded）兒童教材，包括初童、中童及高童等三級。1968年，東南亞的七個華人信義宗教會在香港組織東南亞信義宗基督教教育委員會，計(jì)劃出版特別適合該宗教會使用的各種基督教教育教材，名為《新生命教材》，其中包括主日學(xué)、中小學(xué)宗教課及學(xué)道班之教材、以及圣樂材料和培靈讀物等。于1973年又出版了《新生命青年教材》，可供中學(xué)六年使用。該教材以生活為中心，取材豐富，有濃厚的中國色彩。在這段時(shí)期，華人教會的出版社也出版了—些中文基督教教育材料，如幼稚園及中小學(xué)的宗教教材、假期圣經(jīng)班教材等等。另1972年起由基督教文藝出版社出版的《福幼幼稚園教材》等。其他出版社，例如浸信會出版社、香港萬國兒童布道團(tuán)也陸續(xù)出版不同品種的主日學(xué)教材。1970年代，所有海外華人教會均在基督教教育工作上有良好表現(xiàn)。不少教會設(shè)立了青年及成人主日學(xué)。在這一段時(shí)期，擔(dān)任基督教教育工作的人，除了像英語查經(jīng)班等極少數(shù)例外以外，都是華人教會的同工和信徒。為了訓(xùn)練人才，很多教會和基督教教育機(jī)構(gòu)均舉辦教員訓(xùn)練班或基督教教育人員講習(xí)班一類的活動。不少神學(xué)院也開設(shè)基督教教育科系，培養(yǎng)基督教教育的專業(yè)人才。

7、挑戰(zhàn)時(shí)期﹕1981年以后

1979年9月起中國大陸行開放政策，一些官方批準(zhǔn)的教會得之重開，這給華人教會的基督教教育工作帶來了新的希望。這種新的希望，加上自1984年起香港因一九九七問題明朗化而進(jìn)入新的局面，使整個華人教會在基督教教育事工上面對不少新的挑戰(zhàn)。

總結(jié)：主日學(xué)有著悠久、美好的歷史，也有著艱難、嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。相信在不久的將來，我們會看到主日學(xué)的事工要在全國要被建立起來。教會復(fù)興就在你的挑戰(zhàn)中。

在80和90年代，海外華人教會的主日學(xué)可以說在各地大力發(fā)展，贏得許多教會附近的小孩子到來上主日學(xué)。許多非信徒的父母親也接納主日學(xué)校并讓自己的孩子到教會去上主日學(xué)。教會也借著主日學(xué)向這些孩子的父母親傳福音。

在中國大陸，一些地區(qū)的教會，不管是官方的“三自教會”或是家庭教會也開辦主日學(xué)。在80年代底和90年代初，溫州一帶的教會大力發(fā)展主日學(xué)。特別把《道光》和《福光》的教材編印使用。這些教材后來散布由中國各省去。有非正統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)，只是在溫州一帶，每個星期天的兒童主日學(xué)生高達(dá)五萬多人。這段時(shí)期，海外的一些主日學(xué)老師也陸續(xù)進(jìn)入中國，培訓(xùn)了許多主日學(xué)老師。

歷史是實(shí)在是神的故事，從歷史中我們可以知曉他的作為。這一章的目的是要借著基督教教育歷史，讓我們對整個發(fā)展有認(rèn)識，使歷史成為一個基礎(chǔ)或地基，讓我們瞻望未來。

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第四課：如何開展主日學(xué)

（一）（本章字?jǐn)?shù)：5405 更新時(shí)間：2006-8-2 12:51:41）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者透過這課的學(xué)習(xí)能了解如何開展主日學(xué)的過程原則

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者在課堂上用一段話寫出開展主日學(xué)的過程

學(xué)習(xí)提示：本課的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)初步建立主日學(xué)的技巧，為今后建立健全的管理打下基礎(chǔ)，同時(shí)洞悉主日學(xué)事工的深刻意義，堅(jiān)守主日學(xué)異象。

教學(xué)用具：

課文大綱：

一、如何傳遞主日學(xué)異象

二、如何招募、訓(xùn)練師資

三、如何布置教室

四、如何吸引學(xué)生來聚會

五、如何分班

六、如何安排課時(shí)

七、主日學(xué)校管理架構(gòu)

課文內(nèi)容：在主日學(xué)的開展過程中，要有一位委身在主日學(xué)工作的專職人員，并給予主日學(xué)事工屬靈的權(quán)柄，能自由地、專一地為領(lǐng)導(dǎo)及策劃主日學(xué)事工而努力。如果沒有能力聘請負(fù)責(zé)人。負(fù)責(zé)人除需要教會代禱、支持外，還要有更多愛主而具各樣恩賜的人來彼此配搭，使圣工更臻完美。這是神給予兄姊們各種恩賜的最終目的呢！主日學(xué)負(fù)責(zé)人要以積極的態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)整個事工的策劃，并且有條不紊地處理。他要備有一個行事歷，仔細(xì)安排工作及分配時(shí)間。例如：主日學(xué)月的工作應(yīng)怎樣推動？甚麼時(shí)候開退修會？預(yù)備教職員的資料、教材等等；先確立大目標(biāo)，內(nèi)容細(xì)則可容後再定。一個行政人員的要求低，主日學(xué)水準(zhǔn)就相應(yīng)降低；相反，要求高，水準(zhǔn)就提高。行政人員的靈性好，整個主日學(xué)就會好。選賢學(xué)能，尋找、訓(xùn)練人才很重要，所以我們應(yīng)該不斷發(fā)掘更多對主日學(xué)有負(fù)擔(dān)，與我們有同一異象的接捧人，彼此努力。然后才是對主日學(xué)進(jìn)行初步的管理。

一、如何傳遞主日學(xué)異象

目前在中國兒童教導(dǎo)事工中，教會領(lǐng)袖缺乏異象。大多數(shù)人認(rèn)為，教導(dǎo)兒童并不重要，應(yīng)該將大部分精力放在成人身上。

所羅門說：沒有異象，民就放肆。這異象也做默示。我們可以理解為神給人的大方向大目標(biāo)。異象是神通過圣經(jīng)或傳道人或某件事給我們的。比如雷克斯創(chuàng)辦主日學(xué)。教學(xué)建議

課文引言：

請學(xué)生彼此之間分享生活中或是生命中最喜樂的事情或是重要的事情？（時(shí)間2分鐘）然后教師請1—3位學(xué)生如何分享與別人自己的事情。

請學(xué)生芳鄰討論的方式說出在教會中應(yīng)該找哪些人來傳遞主日學(xué)的異象？（時(shí)間3分鐘）然后教師請1—2位學(xué)生來分享討論的結(jié)果。

1、有了主日學(xué)的異象，應(yīng)當(dāng)與人溝通，使人與你同心。跟牧師交談：求神預(yù)備他們的心，免得他們說太忙或沒資金。

2、與家長交談：說明教導(dǎo)圣經(jīng)的重要性。

3、與有負(fù)擔(dān)的人交談：一起禱告，成為團(tuán)隊(duì)。

4、帶領(lǐng)同工去參觀別人的教會：互相的觀摩，建立團(tuán)契。

二、如何招募、訓(xùn)練師資

1、全民皆兵：務(wù)使教會里的每一分子，若不是當(dāng)主日學(xué)教員，就是做主日學(xué)學(xué)生。每一個主日學(xué)學(xué)生都應(yīng)該裝備自己在若干年後能當(dāng)主日學(xué)教師。以上這兩個觀念若存在於主日學(xué)校里，相信日主日學(xué)老師肯定充足，師資的屬靈質(zhì)素自然提高，而學(xué)習(xí)神話語的風(fēng)氣也必定廣泛。

2、選賢與能：教會牧師、主日學(xué)校長及主日學(xué)老師都要有敏銳而屬靈的眼光，知人善用。他們應(yīng)該經(jīng)常在祈禱會、主日學(xué)、團(tuán)契、修會、夏令會等場合中，睜大屬靈的眼睛，藉著交通、觀察、同工的推薦，以及在個人禱告中，發(fā)掘一些真正有負(fù)擔(dān)的主日學(xué)教員。

3、師資的條件：宗教家司潤（Edward Thrins）曾說：「教學(xué)是兩個活著的生命相互的交往。因著生命相互的影響，教師本身的質(zhì)素成了教學(xué)非常重要的條件，因?yàn)榻處煹纳?，就是他教學(xué)的生命?！?參加主日學(xué)師資班是晉身成為主日學(xué)教師的必經(jīng)之途。因此，師資班的入學(xué)尺度實(shí)在要仔細(xì)厘訂?？啥ㄏ聢?bào)名資格：真正重生得救，真正愛人靈魂，有教導(dǎo)神話語的負(fù)擔(dān)，可報(bào)名參加。教會牧師、主日學(xué)校長應(yīng)個別約見申請者，作為對未來主日學(xué)教師之入門鼓勵和進(jìn)行最後確定

4、師資訓(xùn)練班的舉辦

時(shí)間安排：

a)、集中訓(xùn)練班：為期三到五天。

b)、分期訓(xùn)練班：為期九個月，每周一個半小時(shí)。時(shí)間可按教會方便而定，其好處是任職多年的教員也可重修，準(zhǔn)教師可一面進(jìn)修一面實(shí)習(xí)。另一個時(shí)間是與主日學(xué)同時(shí)舉行；這個時(shí)間的好處是方便管理，可是，除非主日學(xué)有足夠的師資，不然在職的教師便不能接受訓(xùn)練，而準(zhǔn)教師要采用上課時(shí)間來實(shí)習(xí)。

訓(xùn)練內(nèi)容：師資訓(xùn)練班至少需要三方面的訓(xùn)練內(nèi)容：

a)．對圣經(jīng)全面的教導(dǎo)和應(yīng)用。

b)．了解學(xué)生特徵及身、心、靈的需要。

c)．認(rèn)識并應(yīng)用各種教學(xué)方法。

三、如何布置教室

班級名字的確定：對班級的名字可按一般主日學(xué)的用法，也可用一些較有意義的名字，如用圣靈的果子的九種名稱或小學(xué)的稱為提摩太級、中學(xué)稱為但以理級

將學(xué)生4—5個人分組討論，假如你是主日學(xué)的校長會如何招募教師？（時(shí)間4分鐘）然后教師請每組的代表發(fā)言。

請1—4位學(xué)生站起來分享現(xiàn)在自己教室的布置情況。教師總結(jié)并講解。

2、教室環(huán)境的布置：提供學(xué)習(xí)者有合宜和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，要注意教室的光線、清潔、對幼年級的學(xué)生要在教室畫一些兒童的畫，當(dāng)然對大一點(diǎn)的學(xué)生也可布置一些有藝術(shù)性的基督教名畫或一些經(jīng)文金句，還可以養(yǎng)一些花草。盡量讓學(xué)生對班級有家的感覺。

四、如何吸引學(xué)生來聚會

1、看望：與學(xué)生有聯(lián)系與溝通

2、晚會：舉辦一些能讓他們?nèi)苋雸F(tuán)體的聚會

3、教學(xué)：教師的教學(xué)會是最直接吸引學(xué)生來的內(nèi)容

五、如何分班

1、混合班：不同年齡的學(xué)生在同一個班級，老師采用不同的、有針對性的教學(xué)模式來上課。

2、分班：

提問：如果你的學(xué)生不來主日學(xué)，你會采取怎樣的行動？請學(xué)生輪流發(fā)言。

級別

年齡

學(xué)校級別

搖籃級：0-2

歲

幼稚級：2-3

歲

啟蒙級：4-5

歲

初小級：6-8

歲

小學(xué)一年至二年

中小級：8-10 歲

小學(xué)三年至四

高小級：11-12 歲

小學(xué)五年至六年

初中級：13-15 歲

初中一年至三年

高中級：16-18 歲

高中一年至三年

大專級：19-24 歲

成人級：25歲以上

老人級：60歲以上

六、如何安排課時(shí)

a、半日：8：30-11：10或1：30-3：50

b、全日：8：30-3：50

C、晚間：7：00-9：00

七、主日學(xué)校管理架構(gòu)

當(dāng)談主日學(xué)的組織時(shí)，我們須要對組織有一個正確的認(rèn)識。有一位宗教教育家說：「組織不是主日學(xué)的能源，真正的能源是來自基督的同在和圣靈的工作。組織在天父的手中不過是器皿，為要完成教會傳福音和教導(dǎo)的大使命，信徒具有這個觀念，才是主日學(xué)的福氣?！怪魅諏W(xué)的組織是為了更有效地完成完成神的工作。下文，我們會討論主日學(xué)的組織結(jié)構(gòu)，一般而言，主日學(xué)的結(jié)構(gòu)可分大型教會和小型教會，小型教會是指一百人以下的教會，而大型教會是一百人以上的教會。

行政管理中有效的組織必須職責(zé)分明，關(guān)系確定。

在大型的教會，主日學(xué)校長帶領(lǐng)幾班教職員，若另設(shè)副校長和文書協(xié)助工作則較理想。

組織結(jié)構(gòu)圖只供參考，各教會可按不同的需要自行編制，只需記住在組織上要以小組為單位的準(zhǔn)則。

總結(jié)：一個好的主日學(xué)一定要用一個好的組織，激勵學(xué)生要向健全的組織方向去發(fā)展，來推動主日學(xué)事工的建立。

以下是小型教會主日學(xué)組織結(jié)構(gòu)圖：

大型教會組織結(jié)構(gòu)圖：

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第五課：如何開展主日學(xué)

（二）（本章字?jǐn)?shù)：7431 更新時(shí)間：2006-8-2 13:01:21）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者透過這課的學(xué)習(xí)能了解如何開展主日學(xué)的過程原則

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者在課堂上用一段話寫出開展主日學(xué)的過程

學(xué)習(xí)提示：本課的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)初步建立主日學(xué)的技巧，為今后建立健全的管理打下基礎(chǔ)，同時(shí)洞悉主日學(xué)事工的深刻意義，堅(jiān)守主日學(xué)異象。

教學(xué)用具：

課文大綱：

一、主日學(xué)教育事工的目標(biāo)導(dǎo)向

二、主日學(xué)教育事工的策劃原則

三、主日學(xué)教育事工的教學(xué)原則

四、主日學(xué)教育事工的組織發(fā)展

課文內(nèi)容：要把基督教教育建立起來，必須得到至少三方面的全力支持。首先是「牧者」(minister)有時(shí)侯我們也叫教師，其次是「教會領(lǐng)袖」(church leaders)，而第三方面是「全體會眾」(whole congregation)。這三方面是缺一不行的。牧者是引導(dǎo)和牧養(yǎng)信徒的首要人物。他若能以培育信徒靈命成長為首要職事，致力推動信徒培育工作，那么，教育事工已成功在望了。若牧者能同時(shí)勉勵和督促教會領(lǐng)袖們同心起來策劃適切信徒需要的教導(dǎo)事工，那么群羊之首能在前頭走，對跟隨者必能產(chǎn)生一定的作用。若要教育能成功地建立起來，就必須是教會總動員，包括牧者、教會領(lǐng)袖們、及全體會眾，都同心合意，有同一的看見，共同朝向致力達(dá)成大使命的目標(biāo)而進(jìn)發(fā)，深信主必施恩并賜能力。

一、主日學(xué)教育事工的目標(biāo)導(dǎo)向

1、目標(biāo)的作用

1、目標(biāo)有助于引起教學(xué)動機(jī)：

使施教者知道為何施教；

使受教者知道為何受教；

使設(shè)教者知道為何設(shè)教。

2、目標(biāo)有助于指引教學(xué)方向：

指明如何編寫教材；

指明如何選用教法；

指引如何加強(qiáng)組織。

3、目標(biāo)有助于衡量教學(xué)成果：

衡量教材是否優(yōu)良；

衡量教法是否合適；

衡量組織是否健全。

2、目標(biāo)的類別

一般目標(biāo)（總目標(biāo)，基本目標(biāo)）

教學(xué)建議：

課文導(dǎo)引：

請學(xué)生思考主日學(xué)的建立需要哪些方面的支持？請學(xué)生寫在自己的本子上，然后由教師請1—3位學(xué)生分享自己的觀點(diǎn)。

將學(xué)生分為兩組討論：主日學(xué)教育事工目標(biāo)制定中有哪些原則和主日學(xué)教育事工目標(biāo)有什么作用？（時(shí)間5分鐘）教師請兩組的代表發(fā)表他們的觀念，然后教師補(bǔ)充學(xué)生所提的觀念，再逐點(diǎn)分析。

年齡組別目標(biāo)

功能目標(biāo)

特別目的

3、目標(biāo)之制定

必須忠于基督教信仰

必須符合心理學(xué)原理

必須顧及所有的人

必須包含廣泛的內(nèi)容

必須注意全面的發(fā)展

必須具有目標(biāo)應(yīng)有的功能

必須采用簡明易懂的字句

二、主日學(xué)教育事工的策劃原則

1、信徒狀況和資源分析

這項(xiàng)最前哨性的任務(wù)，就是教會要明確認(rèn)知，如何針對信徒的問題和需要，提供他們應(yīng)有的栽培和服務(wù)。譬如：信徒本身在生理、心理、社會、靈命上有怎樣的需求或困擾？社會潮流對信徒的影響為何？信徒在教會中的參與性對自我角色發(fā)揮的滿意程度如何？信徒對團(tuán)契生活的適應(yīng)力和配搭圣工的狀況如何？培育信徒的人力資源（教師、輔導(dǎo)、小組長、屬靈領(lǐng)袖等）如何有效地利用和分配？教會的硬體設(shè)備（教具、課室、圖書館、視聽室資料等）資源是否足夠或滿足相當(dāng)程度的需求？

把紙條派分每位學(xué)生，請他們寫出個人資源的報(bào)表。資源可以分為有形的和無形的或個人本身和與自己有關(guān)的等等。填寫完畢，由教師把紙條收集起來，并分享紙條上所寫的資源。然后分析左面的內(nèi)容。

2、確立目標(biāo)

教育目標(biāo)的確立，在于使信徒得著充足之圣經(jīng)教導(dǎo)，以致能實(shí)踐上帝的道于日常生活之中。故此，宣揚(yáng)福音、教導(dǎo)真理、建立具有實(shí)質(zhì)「相交生活」意義的團(tuán)契、建立基督化的家庭、落實(shí)委身的基督徒生活等，都是教會教育工作的目標(biāo)，且須逐步去規(guī)劃各項(xiàng)實(shí)施的進(jìn)度和細(xì)節(jié)。

3、安排合適的課程與節(jié)目

課程和節(jié)目要依信徒不同年齡、需要和學(xué)習(xí)能力等各種情況來設(shè)計(jì)。課程由甚么人帶領(lǐng)？使用甚么材料？課程和節(jié)目能否激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和需要？有甚么門徒訓(xùn)練，或事奉之職前和在職訓(xùn)練等的特殊活動？這些都是視個人的狀況作計(jì)劃，并隨時(shí)預(yù)備作彈性的修改。教育課程除了要按年齡之外，還要貫徹下列的各項(xiàng)目標(biāo)：

a.獲得救恩的確據(jù)。（約翰福音二十31；羅馬書十17；提摩太后書三16）

b.確知生活的指南。（詩篇一一九105；箴言三十5；哥林多前書六

12、十23，24，31）

c.掌握崇拜的意義。（約翰福音四22-24；歌羅西書三16-17；以弗所書五19-20）

d.享受相交的喜樂。（詩篇一三三1-3；約翰福音二十19-20；哥林多前書十二12-13；約翰一書一3-4）

e.進(jìn)入事奉的滿足。（約翰福音四

34、十二26；羅馬書十二5-8）

f.經(jīng)歷更新的生活。（羅馬書十二1-2；加拉太書六15；以弗所書四20-24；歌羅西書三5-10）

g.把握永恒的價(jià)值。（使徒行傳二十六19；林前書二10，15、十三13）

4、選擇適當(dāng)?shù)慕滩?/p>

教材的內(nèi)容并不限于研經(jīng)課程，然而一切的課程必定是以圣經(jīng)為核心的。教材的功用和課程相同，皆應(yīng)以達(dá)成教育目標(biāo)為主旨。

（1）教材功能

教材必須具備三項(xiàng)功能：

(a)能擴(kuò)展并更新信徒信仰和屬靈生活之經(jīng)驗(yàn)

(b)能培養(yǎng)信徒適應(yīng)社會生活、家庭生活和教會生活能力；包括對基督徒的道德觀、人生觀和價(jià)值觀等持肯的態(tài)度。

(c)能促進(jìn)信徒實(shí)踐信仰與生活合一的見證。

教材除有上述三種功能外，還得配合時(shí)代的變遷和生活技能上的進(jìn)步，在仍然以圣經(jīng)為核心的情況下，不時(shí)作必要的修訂或補(bǔ)充，以避免內(nèi)容發(fā)生不符實(shí)際需要的問題。

（2）教材選用原則

以下的教材選用原則可供圣經(jīng)教師作參考：

(a)符合純正圣經(jīng)信仰的原則。

能以圣經(jīng)的教訓(xùn)為核心和基礎(chǔ)。

能在圣經(jīng)真理的平衡性和一致性中作教導(dǎo)。

能有準(zhǔn)備之圣經(jīng)本文以外的教材，如歷史材料、地理材料和例證等。

能有正確、清楚的神學(xué)觀念和思想。

(b)適應(yīng)學(xué)習(xí)心理的原則。

能合乎學(xué)生身心靈全面生長及發(fā)展的程序和狀況。

能注意到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣，以及思考、應(yīng)用的能力等。

能成就學(xué)生分享屬靈成長的目的。

(c)切合生活需要的原則。

能確實(shí)地應(yīng)用和實(shí)踐屬靈真理于日常生活中。

能使學(xué)生在生活的經(jīng)驗(yàn)中，明白上帝的旨意。

能使學(xué)生脫離各樣情欲，并能執(zhí)著屬靈的價(jià)值。

能使學(xué)生經(jīng)歷「為主而活」的喜悅和意義。

(d)適宜的組織和結(jié)構(gòu)的原則。

能由淺入深。

能由簡至繁。

能由最重要的到次要的（優(yōu)先次序的組織）。

能顯示明確而具體的原則。

能保持溫故而知新的原則。

能提供研習(xí)作業(yè)。

能配合生活環(huán)境和教會節(jié)期的有關(guān)學(xué)習(xí)。

(e)教材保持美觀和富吸引力的原則。

字圖清晰。

文體易讀。

裝訂堅(jiān)固。

便于使用。

三、主日學(xué)教育事工的教學(xué)原則

教材本身固然有某一程度的傳播能力，但也得借著圣經(jīng)教師運(yùn)用合宜的教學(xué)方法，方能將教材傳達(dá)得合宜，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。故此，圣經(jīng)教師必須將幾則基本的教學(xué)心理原則，運(yùn)用于「以學(xué)習(xí)者為中心」的教學(xué)過程之中，使師生之間一切的「傳達(dá)」和「回應(yīng)」達(dá)到預(yù)期的果效：

請1-3位學(xué)生講述自己在教學(xué)中運(yùn)用過哪些教學(xué)原則？請年齡中有差距的學(xué)生來回答，教師總結(jié)分析，并列出下面的原則。

1、教學(xué)心理原則

(1)了解：了解學(xué)生是「以學(xué)習(xí)者為中心」之教學(xué)理念最基本的部分。教師對學(xué)生的了解乃是涵蓋身、心、靈和社會層面之全面性的了解。了解學(xué)生為是要確知學(xué)生的問題、困難、需要和個別差異等的實(shí)際狀況，以助教師提供更具創(chuàng)意的教導(dǎo)和輔助。了解能帶來師生之間真實(shí)的接納和互動，使教學(xué)的過程收獲更加有意義的回應(yīng)，達(dá)到靈命成長的目的。

(2)刺激：此乃激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)，引起學(xué)習(xí)者感覺需要學(xué)習(xí)的感動，而讓學(xué)習(xí)成為有興趣、有價(jià)值、有必要，并成為生活上的滿足和享受。

(3)指導(dǎo)：圣經(jīng)教師不僅要提示和預(yù)備充足的學(xué)習(xí)材料、教具等，更重要的還得熟練地指導(dǎo)課文和有關(guān)的教材。指導(dǎo)學(xué)生由直接或間接的環(huán)境中，實(shí)踐信仰與生活的見證，這是基督徒教師所應(yīng)擔(dān)負(fù)的屬靈指導(dǎo)責(zé)任。事實(shí)上，教師的身教榜樣即為最佳之屬靈指導(dǎo)。

(4)鼓勵：鼓勵是引發(fā)最好學(xué)習(xí)心理的條件之一。學(xué)生在正面加強(qiáng)的鼓勵之中必能維持長久的學(xué)習(xí)興趣，而且還會愈學(xué)愈好，并發(fā)揮影響他人的力量。

(5)代禱：是教師對學(xué)生之最貼切的關(guān)懷行動。教師的奉獻(xiàn)或熱誠的教學(xué)，皆無法取代圣靈親自于學(xué)生內(nèi)在所做之更新工作的地位。圣經(jīng)教師對「教人」的熱愛應(yīng)當(dāng)是更勝于「教書」的。圣靈是隨時(shí)的教導(dǎo)者。圣靈在學(xué)習(xí)者身上所施行之奇妙作為，是借著圣經(jīng)教師的禱告而來的。

2、選用教學(xué)的因素

教學(xué)因內(nèi)容和目的不同，而需采用各種不同的教學(xué)方法。柏爾遜(Person)認(rèn)為，選用教學(xué)方法當(dāng)依據(jù)五個基本的因素作考慮。

(1)教師的技術(shù)和興趣：教師本身的技巧和熱誠，將擴(kuò)張或限制其教學(xué)方法，此乃教師自身恩賜和才干的一面表現(xiàn)。

(2)所用的課程：課程內(nèi)容常會決定采用的教學(xué)方法。譬如，有些課程是為討論而設(shè)計(jì)的，有些則為作演講教學(xué)而制定。課程的不同組織，所應(yīng)用的傳達(dá)方式自然有所區(qū)別。

(3)學(xué)生的年齡：學(xué)生的年齡往往是決定使用某種教學(xué)方法的重要因素。譬如，對成年人用討論、座談或演講法，可以收到很好的果效；但對幼小兒童而言，使用圖片或故事的教學(xué)方法則更恰當(dāng)。

(4)課程的特別目標(biāo)：教師不僅要關(guān)心基督教教育的一般目標(biāo)，還要關(guān)心所教授的每一課程和每一進(jìn)度，所期望學(xué)生于學(xué)習(xí)之后應(yīng)有的改變。

(5)環(huán)境和設(shè)備：環(huán)境和設(shè)備對于教學(xué)方法的選擇也有影響。例如，影音教材就得有合宜的軟、硬體設(shè)備，并在不干擾其它班級上課的情況下使用?，F(xiàn)有的教學(xué)方法種類繁多，諸如：演講、討論、問題、戲劇、手工、故事、討論、座談、黑板畫、角色扮演、視聽教學(xué)、腦力激蕩等方法。教學(xué)方法是傳遞課程和教材必要應(yīng)用的媒介。

教師要選擇合適學(xué)生了解和接受的教學(xué)法，即能在師生之間達(dá)成學(xué)習(xí)的美好果效，譬如：雙方形成良好的溝通；達(dá)成教學(xué)的目標(biāo)；滿足學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機(jī)和目標(biāo)；并達(dá)到教師與學(xué)生一同長進(jìn)的目的等。

四、主日學(xué)教育事工的組織發(fā)展

有了課程、教材和教學(xué)方法之后，推動這些以使教育持續(xù)進(jìn)行的，就是組織與行政。組織，也有人稱之為「結(jié)構(gòu)」。它在教會事工中能發(fā)揮莫大的功效。保羅的書信中也曾提到建立組織的需要，他說：「凡事都要規(guī)規(guī)矩矩的按著次序行?！梗ǜ缌侄嗲皶?0），又說：「?建立基督的身體??全身都靠衪聯(lián)絡(luò)得合式，百節(jié)各按各職，照著各體的功用，彼此相助??基督是教會的頭。」（以弗所書四12-16；五23）使徒行傳中，教會選出七位職事與使徒們分擔(dān)教會圣工，正是教會有形組織的一個實(shí)例(使徒行傳六1-6）。

組織乃是應(yīng)實(shí)際需要而產(chǎn)生的。良好與健全的組織，不僅可以維持和順利推展教會的各面圣工，達(dá)到分工的果效，并能配合教會長遠(yuǎn)教育之目標(biāo)、提高工作的效率、有效地應(yīng)用各式人力、物力和財(cái)力等的資源，且建立快樂的團(tuán)契生活。

1、組織和行政欠缺屬靈原則所產(chǎn)生之困難 組織和行政在屬靈的原則下進(jìn)行，遠(yuǎn)比為了要應(yīng)付教會任何需要而產(chǎn)生來得重要。因?yàn)榻M織和行政若離開了屬靈原則，就會產(chǎn)生諸如下列的許多困難：

請學(xué)生用芳鄰討論行政組織的

重要性？由1-3位學(xué)生來分享他們的討論結(jié)果。

當(dāng)行政組織出現(xiàn)意見不合的時(shí)候，該如何處理呢？請學(xué)生分享個人對此事的看法。

分工分職而形成分等級。分別了職務(wù)權(quán)責(zé)范圍，各有固定界限，個人的恩賜與獨(dú)立創(chuàng)意的發(fā)揮受到限制，久而久之，團(tuán)體的機(jī)能僵化，變成有職位者在做事，而非有恩賜的人在做事。

由追求效果、效率，變成追求可見、可計(jì)算的表面成就，忽略較不易觀察的屬靈價(jià)值及較長遠(yuǎn)的利益。追求成績，也造成重利不重人、注重發(fā)展工作而忽略造就人的傾向。

人員間關(guān)系傾向角色化，減弱主內(nèi)弟兄姐妹的同工關(guān)系。

組織愈強(qiáng)，成文的規(guī)例與不成文的習(xí)慣也愈積愈多。一方面使人浪費(fèi)時(shí)間于規(guī)定而無甚么意義的事；另方面，一些有意義的事卻因這許多的拘束而無法進(jìn)行。

有了現(xiàn)實(shí)的、可見的組織系統(tǒng)及政策計(jì)劃，倚靠圣靈引導(dǎo)與力量的程度有可能會相對減低。

形式組織有可能落入勉強(qiáng)自求生存的現(xiàn)象。教會的活動若一旦面對「瀕死」的狀況，反而誘發(fā)和鼓勵這個組織之畸形和變態(tài)的生存方式，這樣的組織是更糟糕的。

2、屬靈的原則與功能

（1）組織必須合乎圣經(jīng)與屬靈組織原則，建立一個聯(lián)于元首基督的身體。

（2）組織內(nèi)的同工必定是有「重生」經(jīng)歷（約翰福音三3）、「羨慕圣工」（提摩太前書三1）、有效法基督服事眾人的心志（馬可福音十44;約翰福音十三14;羅馬書十五2;以弗所書六6-7;腓立比書二5-8）的人。

組織必須有助推動各項(xiàng)活動和節(jié)目(program)進(jìn)行的能力。

組織必須要簡潔和清楚，將不必要的內(nèi)容刪除。

組織必須富彈性。組織的變更（如：增加、擴(kuò)充、削減）必須要配合教會事工的變更，使圣工在針對教會的需求中得以順利進(jìn)行。

組織必須完整集中。各部門息息相關(guān)，擔(dān)負(fù)起彼此建立與成全的任務(wù)。

組織必須施行分級制。為了不忽略任何一位信徒，組織就得按信徒的不同年齡或?qū)凫`程度等，設(shè)立分級、分班制。

組織必須具有民主精神。它是服在上帝的權(quán)柄之下，發(fā)揮各部門和同工之間的恩賜，互相扶助（哥林多前書十一

3、十二4-30;以弗所書五21；腓立比書二1-5；提摩太前書五21）。

3、評估

評估就是考核與檢討，是教育過程中不可或缺的一個反省步驟。評估的對象包括每位參與教育過程中的人員--教師、領(lǐng)袖、同工、父母、學(xué)生等。評估的內(nèi)容乃針對教育過程中每項(xiàng)目標(biāo)、課程、節(jié)目、教學(xué)方法、組織以及行政等方面所作的規(guī)劃。評估是經(jīng)常性的工作，它也能幫助教會在推展各面圣工之時(shí)，獲得更新與進(jìn)步。

以上所舉之七個要目，乃是教會在推動各項(xiàng)教育事工之先，須加策劃和詳盡厘定的。而且這七項(xiàng)要目有其循環(huán)性，由評估中再厘定改進(jìn)計(jì)劃，又于實(shí)踐計(jì)劃之后再不斷地予以評估，以達(dá)盡善盡美的地步。

將經(jīng)文寫在黑板上，由學(xué)生來讀，教師來解釋。

總結(jié)：教師強(qiáng)調(diào)反省評估的重要性，激勵學(xué)生常常要有反省評估自我的工作。

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第六課：詩歌教學(xué)法

（本章字?jǐn)?shù)：7231 更新時(shí)間：2006-8-2 13:03:45）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者透過本課中的學(xué)習(xí)能在自己的教學(xué)中操作詩歌教學(xué)的基本技巧

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者根據(jù)老師學(xué)習(xí)的技巧正確的在自己所帶的班級中教唱詩歌

學(xué)習(xí)者在課堂上運(yùn)用所學(xué)習(xí)的技巧教詩歌一首

學(xué)習(xí)提示：本課介紹主日學(xué)在詩歌教學(xué)上的指導(dǎo)，以便教師在詩歌教學(xué)上能把握不同的教學(xué)方法及相應(yīng)的原則，讓教詩歌成為豐富多彩的活動。

教學(xué)用具：

教學(xué)建議：

課程引導(dǎo)：

老師和學(xué)生一起來唱一首詩歌

教師借著詩歌來向?qū)W生分享，詩歌《主我敬拜你》

課文分析

1、教師列出第一大點(diǎn)請學(xué)員思

想唱詩歌有什么目的，請

課文大綱：

一、歌唱的目的二、選用詩歌的準(zhǔn)則

三、教唱的步驟

四、教唱的技巧

五、選擇詩歌的要求

六、對領(lǐng)唱者要求

課文內(nèi)容：唱詩贊美是崇拜里一個重要環(huán)節(jié)，尤其在青少年和兒童中更需要加強(qiáng)唱

詩贊美的歡樂氣氛，使學(xué)生能有美好的贊美，老師就必須有技巧的帶領(lǐng)他們,并且活躍在崇拜之中,使整個靈提升到崇拜的氣氛里，讓學(xué)生知道唱詩也能達(dá)到對神的事奉，也能從唱詩中得到力量與堅(jiān)固信心，使整個心與神有更好的接近，如：保羅與西拉在牢中禱告，唱詩，使牢房震動，使禁卒一家都得救.羅西書3：16節(jié)告訴我們“當(dāng)用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心里，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導(dǎo)，互相勸戒，心被恩感，歌頌神”，正如馬丁。路德所說：詩歌成為我們今日所擁有豐富的屬靈產(chǎn)業(yè)的一部分，是神賜給教會美好的恩典之一，但愿贊美之情滲透每一位信徒的心靈，就好像天上的光輝籠罩大地的萬類。

一、歌唱的目的

1、藉詩歌敬拜神

圣經(jīng)經(jīng)常提到一些神所揀選的仆人，在許多時(shí)候都藉著詩歌敬拜贊美神，當(dāng)一些

2、如“相處之道”課，詩歌 107

首（好心人）

3、如詩歌（有主在我船上）之

歌教導(dǎo)學(xué)生不要懼怕。

4、教師將一些活躍的詩歌配上

動作叫個別人表演

5、教師選用《我是主羊》的詩

歌來安靜學(xué)生的心。

6、請1-2位學(xué)員分享以前是怎

樣選詩歌的，教師列出選用詩

歌的準(zhǔn)則。

能打動人引領(lǐng)人心的詩歌響起，總能引起我們內(nèi)心對神的敬拜。

2、藉詩歌導(dǎo)入課程主題

教師在上每一節(jié)課前預(yù)先了解課程內(nèi)容，及選好一首配合主題相關(guān)的詩歌，以至學(xué)生能更深入了解，及知道所學(xué)的一些含義與內(nèi)容使學(xué)生更加深刻而且也能運(yùn)行在實(shí)際的生活中。

3、藉詩歌積極影響孩子的生活

在幼小孩童的心靈中，很難以圣經(jīng)來影響生活，老師要切題的選出一首即知道課文內(nèi)容也知道詩歌中要他怎樣去做的,從小以詩歌來影響來建立他的幼小基礎(chǔ)心靈。

4、藉詩歌提高興趣

小孩子在進(jìn)主日學(xué)當(dāng)中，他首先以這個班有什么興

趣的東西吸引他，慢慢造成愿意來主日學(xué)，也是從興趣中慢慢影響他對神的敬拜，在課文中老師要很充分的準(zhǔn)備每一課，配上一些動作，使班中有活躍氣氛，使人覺得不會枯燥，以此來提高

5、藉詩歌可預(yù)備孩子的心

孩童開始來主日學(xué)中他的心是很難溶與班級的，好動而很難靜下來聽你上課，所以老師先以詩歌預(yù)備他們的心，讓他們以贊美來慢慢進(jìn)入對神的敬拜，這樣使教

室里就不會出現(xiàn)攙雜的聲音。

6、唱詩歌有永恒的價(jià)值

一首有影響的歌將會使一人的生命重生過來，甚至可以驅(qū)趕魔鬼，詩歌能引動心

靈深處對神的贊美與感恩。

二、選用詩歌的準(zhǔn)則

1、適合孩子的靈命

一些比較簡單又實(shí)際的容易了解耶穌愛的一些真理，慢慢建立兒童的靈性基礎(chǔ)。的含義與教訓(xùn)，讓學(xué)生明白每一首歌

7、如：“相處之道”—詩歌《你

愿人怎樣對待》

8、教師請1-2位學(xué)員略談怎樣

教唱詩歌。

9、教師預(yù)備一個磁帶在課堂上

播放，讓學(xué)員講出這歌的原理

10、教師邀請1位學(xué)員上堂與

老師一起唱。

11、教師在黑板上劃出音符突

出。

12、如《同心協(xié)力》之歌向?qū)W

2、按著當(dāng)天教學(xué)的目標(biāo)和主要真理

根據(jù)所教的內(nèi)容及所傳達(dá)的真理向兒童表明這課或歌要他怎樣做。

3、教導(dǎo)屬靈的真理

在教導(dǎo)的過程中不能偏離圣經(jīng)，把屬靈真理以簡單扼要的方式向兒童講解，使學(xué)生能簡單而深入分析了解，讓學(xué)生對詩歌有思考，有情感。

4、思想集中在神身上制造禱告氣氛

以詩歌來集中學(xué)生思想到神的身上，從贊美中感觸神認(rèn)識神，引導(dǎo)他們禱告，他

們的心在神里面敞開向神發(fā)出感恩。

5、用一同進(jìn)行的活動把孩子聯(lián)合起來

用一些詩歌活動把兒童聯(lián)合在一起使兒童感覺在主日學(xué)里可以用詩歌贊美神，并

能使他們在主日學(xué)里互相幫助懂得愛人幫助人,建立家的溫暖.三、教唱的步驟

1、先作示范唱（或磁帶播放）

老師將要教的詩歌抄在板上或紙張上，在準(zhǔn)備教時(shí)，先很有感情投入的示范，唱一下，或把準(zhǔn)備好的磁帶放出來，先刺激學(xué)生的聽覺，也讓學(xué)生明白這首歌的原

理怎樣。

2、接下學(xué)生隨著唱

老師示范后就讓學(xué)生隨著唱，學(xué)生可以用哼法也可輕聲唱，老師唱響一點(diǎn)使學(xué)生跟著老師的旋律輕聲哼，一直等到全部學(xué)生完全哼會為止。

3、突出難點(diǎn)詩歌

老師要注意音符上有些是半拍休止節(jié)奏關(guān)系，一些比較難的要突出，并加以重復(fù)，讓學(xué)生學(xué)會明白，因此讓一些詩歌不會亂唱出錯。

4、解釋歌詞意思學(xué)生會唱后熟悉了，老師要解釋歌詞所表達(dá)

d、第一拍打完之后，向反方向減速到右上角做第二拍的點(diǎn)之前動作，但因第二拍

13、教師在課堂上示范教學(xué)員

做4分之4拍的拍子。

生解釋要同心。

都是對他們有幫助，也表達(dá)一些真理學(xué)生知道后更投入的去唱。

四、教唱的技巧

不要千篇一律：很多老師其他方面都很好，能解釋也懂音樂教法，但總是在教詩歌中經(jīng)常老一套，每次這樣方法，以至學(xué)生厭煩沒興趣，教師要自己去創(chuàng)意，下面提供一些供參考：

1、分組：分男女分別唱一次，如果班中人多也可一排一排的唱，也可指出一些特征：如穿夾克衫的同學(xué)唱，穿紅顏色的同學(xué)唱，長頭發(fā)的扎辮子的同學(xué)唱，左邊的同學(xué)唱，右邊的同學(xué)唱。

2、輪唱：先由一組開始唱，等他們唱出兩拍或根據(jù)節(jié)拍特點(diǎn)先唱后另一組就開始唱，不要聽著第二組所唱的，只管自己唱下來，第二組也一樣不要被第一組的音拉走，唱到最后一句時(shí)，第一組反復(fù)唱兩次與第二組合拍一起結(jié)束，也可由老師先唱學(xué)生跟，方式一樣。

3、換詞唱：在有些歌曲當(dāng)中比較簡單的可以換詞的，老師可以將某個學(xué)生的名字換在里面：一個個的輪過來，當(dāng)然人數(shù)不多可以這樣，讓學(xué)生感覺好玩，他們會數(shù)著現(xiàn)在輪到誰了，有些也可以把你改成我，你們改成我們。

4、擊拍唱：對一些大一點(diǎn)的學(xué)生可以教他們打拍子，讓他們懂得拍法、強(qiáng)弱拍以此明白一首歌的節(jié)奏，和拍數(shù)，例：二拍的打法2/2,2/4

a、預(yù)備位置：下臂保持有腹部的水平位置。

b、預(yù)備動作（點(diǎn)前的動作）從預(yù)備位置慢慢減速到左上角（左角）的位置。

C、順著原來的路線預(yù)備位置加速做（點(diǎn)）成為第一拍。

從慢到快，看誰的演奏毫無錯誤。

14、例：可10：46-52《瞎子

巴底買得醫(yī)治》課，詩歌《

從前有一瞎子》教師請1-3位

上堂表演唱。

15、教師請3位學(xué)員到前面做

音樂演奏方式。在自己身上做

為弱拍，所以大約舉高到第一拍預(yù)備動作的一半高度即可，然后再由右上角沿原路線加速到腹部的預(yù)備位置做（點(diǎn)）成為第二拍。6/8拍也可以用此打拍法。三拍的打法：3/4，3/8 a、預(yù)備的位置將右下臂保持在腹部的右側(cè)。

b、預(yù)備動作（點(diǎn)前的動作，亦即第四拍的點(diǎn)后

減速）由預(yù)備位置減速向上舉到臉部的位置。

c、由臉部的位置向腹部中央加速做（點(diǎn)）成為

第一拍，隨后減速到胸部中央。

d、胸部的中央向腹部左側(cè)加速打點(diǎn)，成為第二拍，然后減速到胸部左側(cè)

e、由胸部左側(cè)向腹部右側(cè)加速打點(diǎn)，成為第三拍之后，減速達(dá)到胸部右側(cè)。

f、由胸部右側(cè)向腹部右側(cè)稍偏左加速做點(diǎn)成為第四拍

5、上臺表演唱：以不同方法與特征叫個別學(xué)生上來唱，邊唱邊作動作。如按地方不同分，按同一姓名分，按顏色衣服分別叫不同的學(xué)生上臺動作唱.6、音樂演奏：

a、說明：現(xiàn)在教大家彈一種新式的琴，沒有學(xué)過鋼琴的也能彈，一學(xué)就會

b、規(guī)定：唱某個音時(shí)，要做以下的動作

do：兩手按在肚子上以“肚”之音代do

Re：兩手放在眼睛下面以“淚”之音代 Re

Mi：兩手按在眉毛上，以“眉”之音代 Mi

Fa：兩手壓在頭發(fā)上以“發(fā)”之音代Fa

So：兩手向上張開，以“手”之音代so

La：兩手在頭部上方拉在一起，以“拉”

之音代La Si：兩手按在膝蓋上以“膝”之音代Si

c、方法：帶領(lǐng)者先教大家慢慢作Do、Re、Mi、Fa、So、La、Si、Do、Si、La、So、Fa、Mi、Re、Do作熟之后，選一首圣歌，把歌譜

唱熟，配上動作，唱到什么音就作什么動作，中?。?0-11歲（B—D：7-2）

高?。?2-14歲（A—D：6-2）

16、老師請一位學(xué)員站起來讀

字唱其他人一起唱例：《因信

得救》之歌

17、教師在課堂上示范唱韓語與溫州本地話，請學(xué)員唱他們的本語。

例：贊美耶穌之歌可用韓國語來唱。

教師選出一首《小羊之歌》來做示范

d、注意：帶領(lǐng)者自己要先熟悉，以免出洋相；選用圣詩要大家都熟悉的；可分成二、三邊輪流演奏，看哪邊的演奏技術(shù)比較高明。

7、讀字唱：（說唱）在一些歌曲當(dāng)中有些有快板味的，請一學(xué)生以讀字唱，其它同學(xué)唱詩歌，把一首歌有趣的記住。

8、創(chuàng)意唱：一個老師對小的這樣動作，對大的也用這樣動作，長期使用學(xué)生會乏味，來一點(diǎn)新方式，使學(xué)生在知識長進(jìn)在意義上增加。（如：本地語唱，英語唱，閩南語，廣東語，韓國語等等方法）

五、選擇詩歌的要求

1、適合年齡對象：根據(jù)班級程度來選擇歌曲

A.歌詞：淺白（小孩子要用一些詞語比較淺的）易懂（不要把一些詞帶有思想性與神學(xué)性的歌來教）

b.節(jié)奏：簡單、明快（如一些歌比較短，詞義簡單節(jié)奏短明快又切實(shí)際）

c.旋律：要平穩(wěn),不要音律波動太大的詩歌.一些波濤式的歌，它的起伏波度太大會一下子高，一下子低，如5 5′差距太大，很難發(fā)音。

d.音域：音域要適合各級年齡。小孩子沒有操練是很難發(fā)出高音，少年的時(shí)候有些由于發(fā)育的過程聲帶開始變音,所以要盡量在他們適合的程度.啟蒙：4-5歲（D—A：2-6）他們這個年齡只能在調(diào)的2到6可以，如果用F調(diào)就不行了，會損環(huán)幼小的聲帶。

幼稚：6-7歲（D—B：2-7）

初?。?-9歲（C—C：1-1）

教師請1-2位學(xué)員在課堂上站起

來分享作為領(lǐng)唱者有哪些要求。

活學(xué)活用

教師請一位學(xué)員上臺來做詩歌

示范，詩歌學(xué)員自己選

大約從12-16歲時(shí)段出現(xiàn)變音，有些10歲開始，一直到18-20歲，左右穩(wěn)定，不要勉強(qiáng)叫男孩唱。

2、符合主題的詩歌：一些跟課文主題相關(guān)的歌來教使學(xué)生或兒童更加容易記住或明白當(dāng)天所教的真理原則，能夠從詩歌中體會。

六、對領(lǐng)唱者要求

1.要熟悉詩歌：教唱者不能臨時(shí)準(zhǔn)備，不能草率選擇。

2.要投入唱（有感情）：每選一首歌時(shí)自己先受詩歌的感動，很有感情投入，使學(xué)生感覺到詩歌對每一個心靈的觸發(fā)。

3.要常教新歌：當(dāng)然在教新歌前要復(fù)習(xí)以前學(xué)過的歌，不能有喜新厭舊的觀念，在教歌當(dāng)中不要太多的講，這樣會使學(xué)生有機(jī)會制造搗蛋的機(jī)會，教唱者不要讓兒童大叫，以免損害聲帶功能。

4、要懂一些樂理：作一個教師最起碼懂一點(diǎn)七個音符的讀音，也要懂得拿起詩歌就能唱，但不要教錯了，以免瞎子領(lǐng)瞎子一起進(jìn)誤區(qū)。

5、要有序整理：在教歌前，先選好歌曲，并有程序性的備下方式及步驟的教案，并看清是否適合所教的學(xué)生。

唱詩對神的贊美，可以在學(xué)生的心目中奠定對神敬畏，也是建立崇拜的重要組成部分，所以，教師要不斷的溫習(xí)詩歌教學(xué)，也不斷的創(chuàng)新，使詩歌的教學(xué)成為學(xué)生同享神恩，產(chǎn)生對神崇拜的過程

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第七課：金句教學(xué)法

（本章字?jǐn)?shù)：7551 更新時(shí)間：2006-8-2 13:07:18）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者透過本課中的學(xué)習(xí)能在自己的教學(xué)中操作金句教學(xué)的基本技巧

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者根據(jù)老師所提供的內(nèi)容設(shè)計(jì)幾種金句教學(xué)方法

學(xué)習(xí)提示：本課介紹金句教學(xué)對學(xué)生的價(jià)值目的及意義，提供不同的金句背誦的示范并強(qiáng)調(diào)在運(yùn)用本方法應(yīng)注意的事項(xiàng)，更好的引領(lǐng)學(xué)生能認(rèn)識神的話。

教學(xué)用具：

課文大綱：

一、背金句的目的二、背金句的方法

三、背金句的要求

教學(xué)建議

課程提要：

老師板書課文大綱

課文講解：

在我們教課的過程中，經(jīng)常會請學(xué)生背金句。但我們?yōu)槭裁凑垖W(xué)生背金句呢？

（學(xué)習(xí)者芳鄰討論）

老師請幾位學(xué)習(xí)者回答所討論的問題，后老師總結(jié)并講解第一大點(diǎn)。

課文內(nèi)容：主日學(xué)學(xué)習(xí)最離不開的一個環(huán)節(jié)就是背誦金句（經(jīng)文）無論從年幼到年老必須強(qiáng)調(diào)背誦金句，因?yàn)閷⑸竦脑捰浽谛睦?，可以在生活中活出神的話，但如何才能將背誦金句成為愉快而有興趣的事呢？使主日學(xué)的金句背誦成為一種享受，教師就必須要了解一些背誦金句的方法，以更好的引領(lǐng)學(xué)生背誦金句。

一、背誦金句的目的

1、背金句是神的吩咐（申6：6）

圣經(jīng)申命記六章六節(jié)神對當(dāng)時(shí)的以色列人有一個很重要的吩咐，就是要他們?nèi)フb神的話，教導(dǎo)神的話，這樣才會按神的話去行，若沒有記住神的話又如何能照神的話去行呢？背金句是神對我們的吩咐。

2、是兒童認(rèn)識神的話最佳期

是一生中記憶力最佳的時(shí)期，我們當(dāng)好好把握這段時(shí)光，將神的話教導(dǎo)他們，有時(shí)圣經(jīng)的文字對兒童而言，可能有些深奧，主日學(xué)的老師有責(zé)任以深入淺出的方法協(xié)助他們了解其中含義，使兒童認(rèn)識神的話，俗語說：三歲記到老。

3、使神的話成為兒童的引導(dǎo)

使兒童只會背經(jīng)文而不教導(dǎo)他們將這些經(jīng)文成為生活幫助，那將是一件極為可惜的事，教師應(yīng)將所背的金句，貫穿在當(dāng)日主日學(xué)課程，好比在織一件串有許多珠子的毛衣，在需要時(shí)，套入一些所要背的金句，如：講亞拿尼亞與撒非喇的故事，當(dāng)提到亞拿尼亞欺哄使徒彼得時(shí)，可請學(xué)生背一下當(dāng)日金句“不要自欺，神是輕慢不得的”（加6：6）這樣使兒童更易明白金句意義，也使他們知道神的話是他們生活的引導(dǎo)。

4、達(dá)成當(dāng)日課程真理的教導(dǎo)

在選擇金句一定要配合課程，在教材上可能已經(jīng)提供了背誦的金句，但有時(shí)未必都適合你所帶的主日學(xué)學(xué)生，老師便要另選一處金句了，好比一個精明的家庭主婦，根據(jù)家人口味及健康料理菜肴，不一定要照食譜一成不變。

學(xué)習(xí)第二方面：

老師提供金句（申6：6）

學(xué)習(xí)者根據(jù)這句金句在自己的本子上寫出怎樣讓自己所教的學(xué)生學(xué)會背這金句（老師先不檢查，學(xué)習(xí)了第二大點(diǎn)后，學(xué)習(xí)者自己對照并找出錯誤之處）

老師出示金句圖畫

太24：35“天地要廢去，我的話卻不能廢去。”詩119：105“你的話是我腳前的燈，是我路上的光?！?/p>

例申6：6“我今日所吩咐你的話，都要記在心上。”

例：加5：22-23“圣靈所結(jié)的果子就是仁愛，喜樂、合平、忍耐、恩慈、良善、信實(shí)、溫柔、節(jié)制。”

教師在課堂上指名一位學(xué)員的特征站起來背誦

二、背金句的方法

1、金句圖畫

材料：書面紙，奇異筆

課前預(yù)備：如果今天的金句容易用象征的記號全部畫出來，則可發(fā)揮你的想像力，先將金句寫在書面上背面用圖畫方式逐字寫出金句來，若實(shí)在想不出可用字直接寫出來。

課時(shí)活動：先給學(xué)生看“用圖畫表達(dá)”的那一面金句，學(xué)生一定很有興趣，也可先指著金句圖畫讀一次給他們聽，再看后面金句讓學(xué)生念幾次，再看“金句圖畫”念幾次，直到背熟為止。

2、組合卡

材料：卡紙、奇異筆

步驟：課前預(yù)備如果今天金句比較長的，難以記住與不易背的，教師可用簡單的方式，把金句切塊寫在卡紙上，可用不同類型的文字寫成。

課時(shí)活動：先讓學(xué)生看整句金句，然后念幾次再用抽背法把金句卡上的金句背出來，用不同的方式引起興趣。

3、手指應(yīng)用

材料：小塊紙張，奇異筆、剪刀、雙面膠

課前預(yù)備：教師先清楚當(dāng)天金句是否適合用手指應(yīng)用，若可以教師先要大小紙剪貼好，寫上詞組金句正好一雙手都用上。

課時(shí)活動：學(xué)生讀熟金句，若有些次序難以記住，就用雙手配合，將金句套在手指上，學(xué)生感覺手指用處更有興趣與容易記住其金句。

4、指名背誦

課時(shí)活動：如果老師長時(shí)間想不出什么方法，就用簡單且每人參與的活動.運(yùn)用指著某位學(xué)生的名字，或特征來背，讓他們感覺有興趣又好玩。

5、金句詩歌

教師教學(xué)員做一首金句詩歌例：賽54：10“大山可以挪開，小山可以遷移，但主的慈愛永不離開你

學(xué)員按弗5：16要愛惜光陰，因?yàn)楝F(xiàn)今的世代邪惡。這句寫1-3個問題，在課堂學(xué)員回答教師的提問

教師在黑板上寫上西3：17“無論作什么，或說話，或行事?

邊擦邊讓學(xué)生背會

材料：詩歌、掛圖

課前準(zhǔn)備：若你所教的金句，已有寫成詩歌，可以教學(xué)生唱這首歌，將它背來，老師要找出現(xiàn)成的詩歌掛圖，也可以將詩歌有關(guān)圖片剪成，將歌詞與譜也就是金句寫在上面。

課時(shí)活動：用現(xiàn)成金句掛圖，必須要掛在大家看到的地方，并向?qū)W生說明這首歌的經(jīng)文，也是今天要背的金句。用教詩歌方式或教學(xué)生唱會金句詩歌，但不要太長，不易背的來教。”

6、金句提問

材料：紙張

課前準(zhǔn)備：在當(dāng)天所講的金句中若有需思考的內(nèi)容，就可以事先例好關(guān)于本金句的問題。

課時(shí)活動：將例好的問題讓學(xué)生找出答案與個人理解。

7、金句拼圖

材料：色彩較淺的月歷紙一張或舊雜志上的圖片一張，剪刀、深色筆

課前準(zhǔn)備：在日歷紙或雜志圖片上用深色筆寫上金句，也可寫在背面，依學(xué)生年齡將金句分別剪成5-25塊，將剪成的紙片存放在信封袋內(nèi)備用，以免丟棄。老師自己先試一次，可多做幾份，以便分組比賽。

課時(shí)活動：將拼圖置于桌子上，讓學(xué)生同心協(xié)力拼成，就可查出金句內(nèi)容，也可分開比賽，各組一份，看哪組先找出金句內(nèi)容，老師略帶解釋金句含義，在人數(shù)少的班級也可一人一份來進(jìn)行活動。

8、黑板應(yīng)用

材料：黑板或白板，板擦，粉筆或奇異筆

課前準(zhǔn)備：先將所教的金句寫在黑板上或白板上，一句一行。

課時(shí)活動：讓學(xué)生念一次板上的金句，教師解釋意義，慢慢地擦掉幾個重要字或詞，學(xué)生念幾次，再一行一行的擦，使學(xué)生不斷的背，這樣就熟悉金句。

9、金句火車

教師在課堂上做一次金火

車的活動申6：6“我今所

吩咐你的話都 要記在上”

教師向?qū)W員提問看到這

小女孩會想到什么故事

請1-2位站起來做金句倒

背活動箴：17：14朋友及

時(shí)常親愛，弟兄為患難而

生

教師將預(yù)備好的填空內(nèi)容

寫在紙張上掛在黑板上, 請1-2位學(xué)員把它填充好.課前活動：將要學(xué)的金句讓學(xué)生熟背，嚼字清晰

課時(shí)活動：在班中學(xué)生15-25左右，一人一字從頭到尾背下來，這是在考學(xué)生的集中力，誰卡住了就要表演節(jié)目，或罰讀或背幾次再從卡住這里開始繼續(xù)。

10、金句手工

材料：硬面紙，彩色紙，奇異筆，剪刀、毛絨線或針

課前準(zhǔn)備：將有些金句用制作手工方式，作一個小女孩，將

她頭部剪成圓形，畫上五官，用毛絨線打成三角辮子，縫在頭部圓形上，再將身體剪成倒梯子型，在后面寫上金句。

課時(shí)活動：拿著已制作好的手工來上課加上它的漂亮又好

做，后面還有金句，使幼小兒利用感官上的觸視覺來增加他們興趣，又容易記住當(dāng)天金句，也可作毛毛蟲來背金句。

可5：36下“不要怕，只要信?！保?shù)墓适拢?/p>

11、金句倒背

課前準(zhǔn)備：老師要注意比較短的金句才適合，自己先試幾次

課時(shí)活動：一些短的可用不同方式使學(xué)生有興趣，有新鮮感。

12、金句填空

材料：收面紙一大張，數(shù)張金句紙片，雙面膠、黑板

課前預(yù)備：在紙上寫上金句，留著幾個詞句不寫上，要留上空位，將空處的詞句寫在紙片上，大小要與書面紙空處相合，并在紙片上貼上雙面膠。

課時(shí)活動：將已準(zhǔn)備好的大書面紙掛在板上，請幾位學(xué)生幫忙拿著紙片，然后問學(xué)生回答空格內(nèi)應(yīng)貼上哪一張紙片，學(xué)生若答錯，請他們再試，不要急著貼上，答對后，再請拿著紙片的學(xué)生撕下雙面膠貼在正確的空格上，請回答者與拿著紙片的學(xué)生一起把金句讀出并背過來，老師解釋含義幫助學(xué)生背熟。例：羅4：25耶穌被交給人，是為我們的過犯，復(fù)活是為我們稱義。

13、金句擂臺

課前預(yù)備：老師將一季度的金句加以復(fù)習(xí)，熟背，記住各卷書名與章節(jié)一對一

課時(shí)活動：學(xué)生把一季度學(xué)過的金句讀熟背熟，記住書卷名與章節(jié)后再進(jìn)行至一的背金句看誰能在最短的時(shí)間

最快速度背出金句，看誰背得多嚼字清楚一字不漏成為吉尼

斯紀(jì)錄, 給予獎勵。

14、金句解密碼

材料：書面紙、筆 課前預(yù)備：在書面紙上畫上方格，格數(shù)用10×10或5×5較易懂，也不易弄錯，把金句任意填在方格內(nèi)，其它多余的方格可用一些與金句無關(guān)的字或音符（相同的字寫一次即可，在書面紙下方，按金句順序?qū)⑻柎a標(biāo)明出來，先掩蓋再告知）

課時(shí)活動：請學(xué)生上臺將方格里的金句用數(shù)字標(biāo)出，把金句次序?qū)懗觯蠋熃忉?，并請寫出的學(xué)生讀一次背過來。例：箴9：10“敬畏耶和華是智慧的開端，認(rèn)識至圣者便是聰明”

15、金句謎宮

材料：收面紙，黑板、鉛筆

課前預(yù)備：在半開紙上畫妥所需要的格子，將金句有條件地任意填入格子內(nèi)，每字應(yīng)在上一個字上下，左右或斜右上、下、左、上、下的位置，以至金句能串連起來，先以箭頭標(biāo)出頭一個字，再依次序?qū)⒔鹁溆眉^標(biāo)出?！硐虻淖?，→代表右邊的字，↑代表上面的字，←代表左邊的字，↖代表左上角的字，↗代表右上角的字，↙代表左下角的字，↘代表右下角的字。然后檢查是否正確，每項(xiàng)可以只有一處金句，也可以二、三處金句，在空白內(nèi)任意填上其它字。

課時(shí)活動：將金句謎宮貼在黑板上（向小朋友說明神用云柱火柱引領(lǐng)以色列人出埃及來到迦南美地）開始時(shí)，請學(xué)生輪流按次序用箭頭指出，并在方格內(nèi)已找出的字寫在黑板上，如用多處金句可用不同顏色筆畫出，再用你擦我背的方式讓學(xué)生背來。例：約8：12耶穌

又對眾人說：“我是世界的光，跟從我的就不在黑暗里走，必要得著生命的光?！碧?6：16你是基督是永生神的兒子。彼前3：24上他被掛在木頭上親身擔(dān)當(dāng)我們的罪。林后5：4神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他里面成為神的義。

16、金句游戲

材料：硬卡紙，雙碳膠、奇異筆

課前預(yù)備：將硬卡紙剪成一大塊，一塊一個字寫上，根據(jù)金句的字?jǐn)?shù)，剪成數(shù)張，在紙張

后面貼上雙面膠，用不同字法寫上。

課時(shí)活動：教師根據(jù)金句數(shù)字請幾位同學(xué)上臺，摸號記住自己號數(shù)，將雙面膠撕開貼在學(xué)

生背后，一人一張，先是完整的金句，讓下面的同學(xué)讀，并背過來前面幾位面對同學(xué)，教

師等每位會背后，將其完整的金句報(bào)號打亂，反復(fù)幾次后，不能讓下面看見背后的字，再

請下面的一位學(xué)生站起來能否指出哪一位是第一個，哪一位是第二、三、四最后一字等，前面的人不能出聲，聽一人指出后，叫他自己到后面看是否正確，如打?qū)陀歇?上面人

沒獎，如果接連三、四次無人答對，那獎就歸上面幾個貼著字的人，不斷的打亂，再請人

指出，使學(xué)生更加有興趣而且也在考記憶力。例：創(chuàng)12：1起初，神創(chuàng)造天地。

17、金句表演

材料：書面紙，奇異筆

課前預(yù)備：把金句寫在紙上，先讓學(xué)生明白金句的意思，然后想相，這些詞句用怎樣的手

勢，來幫助學(xué)生容易的把金句背下來，例：“耶穌基督”——兩手食指比成十字形，“昨日”

——右手大姆指向背后，表示過去?！敖袢铡薄沂执竽分钢赶虻孛妫硎粳F(xiàn)在，“直到

永遠(yuǎn)”——兩手的食指及姆指合攏，分別從中間向外做拉長長的橫線狀，表示“永遠(yuǎn)”“是

一樣的”，右手食指比一，左手插腰上，表示一樣的，運(yùn)用想像力，多操練將手勢運(yùn)用自

如，貼切的將金句意思表達(dá)出來。

課時(shí)活動：讓學(xué)生念幾次金句，在他們念時(shí)，老師邊做手勢，也請同學(xué)跟你一起做幾次，然后把紙張拿開，老師做手勢，學(xué)生背，再交換一次，也可

用特征法讓學(xué)生邊做邊背，這樣很快就記住金句了。例：

“力量”——兩手握拳，由下而上用手比劃。

“禱告”——兩手合攏，雙眼閉上，做禱告狀?！澳恪薄持赶蚯爸浮?/p>

“我”——右手姆指向自己

“你們”——右手掌攤開向上，由胸前伸向前去再向右揮去

“我們”——右手拍胸

“他”——右手姆指向指右邊

“他們”——左手掌向上攤開，直接由胸前向左揮去

“贊美”——拍手

“喜樂”——雙手成拿蘋果狀向上舉，一面左右轉(zhuǎn)動

“實(shí)實(shí)在在”——右手握拳，上下用力揮動

“榮耀”——雙手舉向天，抬頭望天

“尊榮”——雙手交叉于胸前，低頭閉目

“得勝”——雙手之食指比成“√”字型

“思念”——食指指太陽穴，然后向外畫小圈狀。

“承受”——雙手掌向上向胸前回收，然后雙手輕撫于胸口上。

“跟從”——雙腳踏步

“快跑”——兩腳一前一后稍微彎曲，兩手彎曲握拳前后擺動，作原地跑步狀。

“平安”——雙手交叉胸前，手肘抬起輕搖頭稍歪一邊，表示出安祥的樣子

“赦免”——雙手手指并攏，由胸前向左右兩邊下方用力揮下去。

當(dāng)然還可以用其他方法，這要老師自己去創(chuàng)意。

三?領(lǐng)背金句的要求：

1、較難的字要注音

有些不好讀的字孩童尚未學(xué)過，要在旁邊注上音標(biāo)，必要時(shí)一定要先查字典，以免教錯，造成學(xué)生先入為主的觀念難以糾正，如“玷”污念成“沾”污。

2、太長的金句可只背一部分

有些金句比較長，意義難懂，不易小孩子背，教師可將省略一部分，將配合主題的句子背下來即可，但切記在省略時(shí)不可將神的話語扭曲了。如加6：6后半段：“人種的是什么，收的也是什么?！辈惶蓄}的將省略了

3、解釋內(nèi)容要簡單扼要

有些老師在解釋金句時(shí)，把另一個老師要講的圣經(jīng)都給說完了，兒童仍未把金句背下來，所以一定要充分妥善的事

前預(yù)備，以最淺顯易懂且扼要的言語，把神的話解釋清楚，因此，在教學(xué)生背時(shí)先解釋含義免得不致于浪費(fèi)在不懂的經(jīng)文上。

4、要在講圣經(jīng)故事前背誦金句

在講故事前背金句有個好處是，能在故事中穿插運(yùn)用，孩子藉著故事能更了解金句含義，孩子將神的話更生活化的運(yùn)用在他身上。

5、不忘復(fù)習(xí)上周的背誦金句

有些老師只教當(dāng)天所學(xué)金句，忽略了溫習(xí)已學(xué)過的金句，因此 造成孩童回家時(shí)形成遺忘的不良習(xí)慣，因?yàn)槔蠋煕]復(fù)習(xí)使孩童不重要就沒花心思去牢記，老師每次在教新的金句前，先復(fù)習(xí)前一兩周的金句，促使孩童在來主日學(xué)里先回憶所背過的金句，也可在班上選一位值日生，負(fù)責(zé)在周間打電話或家訪提醒其他同學(xué)背金句，也可采用，將金句寫或貼在聯(lián)絡(luò)本上回家背誦。

6、在每一季可選一段或整章的經(jīng)文給學(xué)生背誦

根據(jù)大部份的主日學(xué)教材上都是一課一節(jié)金句，也無機(jī)會背一些較和的或整章的經(jīng)文，因此建議在每一季當(dāng)中，除了每課的金句外，也可選出一段或章或篇的經(jīng)文鼓勵學(xué)生回家背誦在一季中進(jìn)行比賽，讓家長來做裁判，分一些獎品或獎狀給優(yōu)勝與參與者。如：林前

十三、太五1-

18、羅

十二、詩十九；一00：一0三：一四八；一五0、主禱文等歌羅西書中曾提到，要用諸般的智慧??教導(dǎo)??。

讓學(xué)生能在不同方式的引導(dǎo)里背誦神的話語，對于學(xué)生而言是一種對神話語的愛慕的激勵，也能體現(xiàn)出你教學(xué)的豐富多彩，活潑有趣，能使神的話語深烙在學(xué)生的心版上，發(fā)揮功效，在他們里頭流露屬天的生命。

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第八課：故事教學(xué)法

（本章字?jǐn)?shù)：3097 更新時(shí)間：2006-8-2 14:26:43）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者透過本課中的學(xué)習(xí)能在自己的教學(xué)中操作故事教學(xué)

的基本技巧

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者根據(jù)老師所提供的經(jīng)文寫一個故事稿

學(xué)習(xí)者學(xué)了本課后在課堂上講故事

學(xué)習(xí)提示：本課介紹故事教學(xué)法的價(jià)值、結(jié)構(gòu)、及對故事的整理如何在 課堂上應(yīng)用，對于教師講故事時(shí)應(yīng)把握的基本要素。

教學(xué)用具：

課文大綱：

一、故事教學(xué)的價(jià)值

二、故事的結(jié)構(gòu)

三、故事的整理

四、故事的應(yīng)用

五、對講故事者的要求

課文內(nèi)容：在四福音中，經(jīng)掌提到耶穌運(yùn)用許多的故事教導(dǎo)門徒及眾人，也運(yùn)用故事來表明某項(xiàng)真理的原則，許多的故事成為人膾炙人口 的經(jīng)典、精品，例如：浪子回頭的故事，財(cái)主與拉撒路的故事等等。足見故事對教學(xué)起著一定的作用，故事教學(xué)不但是每位主日學(xué)教師應(yīng)把握的教學(xué)法之一，也是老少皆宜的教學(xué)法。故事是指教師以生動的敘述某些事件（包括真實(shí)事件與虛構(gòu)的事件）給學(xué)生或聽眾聽，使聽眾能從中得到幫助，將一篇故事講得精彩在表達(dá)上的恩賜必不可少的，它不是毫無頭緒，雜亂無章的將一些事情告訴人，而是需要很好的預(yù)備與技巧，經(jīng)過有序的整理，投入自身的情感，將人或物活生生的帶到聽眾跟前，故事常運(yùn)用在主日學(xué)的教學(xué)之中，透過故事來闡述真理，使真理更具生活化，易懂，也使學(xué)生更容易理解與記憶。

一、故事教學(xué)的價(jià)值

1、故事對不同的對象都具有吸引力

故事是一種老少皆宜的教學(xué)方法，對于青中老年都有一定的興趣，對人的影響也很具有說服力，及很有造就性。

2、故事能使抽象的東西變?yōu)榫唧w

而且故事的形式雖然沒有太多解釋，而僅僅是一個事件的演變，但更能表達(dá)事物的意義，有許多抽象的名詞透過一個故事就能清楚表明。

3、故事的教訓(xùn)純正，實(shí)用，客觀、說服力強(qiáng)

一個好的故事遠(yuǎn)比一篇長篇冗長的說教論理更表明事物的內(nèi)涵，讓人一目了然，而且深入人心，更加有說服力，這是故事最大的優(yōu)點(diǎn)。

4、表達(dá)的主題清楚，突出

許多的說教很容易讓人如墜入云里霧里，說了許多，卻依然不明白要講什么，運(yùn)用一個故事來表明時(shí)，就讓人很清楚的明白教學(xué)建議

引言：老師請1位學(xué)員讀路15：11-32。請學(xué)員自由分享本段經(jīng)文的教訓(xùn)。

課文講解

向?qū)W員請問你們喜歡聽故事嗎？請個別學(xué)員講解故事有哪些價(jià)值？

所要表明的事物，拿單先知指出大衛(wèi)所犯的罪時(shí)，就運(yùn)用了一個故事，很清楚的表明了大衛(wèi)的犯罪，讓大衛(wèi)能為自己的罪而懺悔。

5、耶穌經(jīng)常使用故事

耶穌是非常善用課堂故事的人，在四福音記載中有許多 耶穌所講的故事，甚至有些故事到今天依然是這樣的膾炙人口，成為經(jīng)典之故事，如浪子回頭，財(cái)主與拉撒路等等。

二、故事的結(jié)構(gòu)

1、引言：引言是指一個故事的開頭語，它不是故事的內(nèi)容，但與故事的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，目的是提起興趣和引入主題。

A、聯(lián)想式引言：是指根據(jù)一件物品或其它事物聯(lián)想到這事后面所要指的事物，也比如在天空中飄著白白的雪花就會想起十二月寒冷的冬天來臨了。

B、問題啟發(fā)式引言：是指一些平常看到或碰見的事情以問題來引入所要傳達(dá)的故事內(nèi)容。例如大衛(wèi)的故事，在你每次看見兩個人在那打架，一般都是大個子打倒了小個子，這次就不同，卻是小個子把大個子打倒了，這其中的奧秘在哪里，那就請聽下面的故事大衛(wèi)打敗歌利亞

C、承前啟后式引言：是指在上一節(jié)課我們知道了內(nèi)容，這節(jié)繼續(xù)承接以前的內(nèi)容引出本課故事。

D、沒有引言的故事：是指不用什么引言方式來進(jìn)入所要講的課程。

2、情節(jié)：是指由時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件、主要人物，情節(jié)演變等構(gòu)成，情節(jié)是故事的中心內(nèi)容.內(nèi)容往往是幾個主要人物形成,主要人物是指問題發(fā)生在誰身上，誰就是主角，解決這問題的人他也是主要人物，當(dāng)問題解決，那個地方是高潮。

3、高潮：指問題得到了解決的時(shí)候是高

潮

4、結(jié)尾：指講完故事進(jìn)入了高潮然后帶出一些教訓(xùn)，是最后一些交代。

三、故事的整理

1、明確主題

每一個故事都應(yīng)有明確的主題,為什么要講故事，講故事是為了表達(dá)一種思想觀念。例如：在路10：25-37中好撒瑪利亞人的故事,目的是要律法師知道要愛自己鄰舍，有些人講撒該的故事卻不講撒該為何尋找耶穌卻講了一大堆撒該所爬的桑樹怎么直等等,是偏離主題的故事,這些故事對于聽眾就沒有意義了。

老師與學(xué)生一起來看好撒瑪利亞人的故事，請個別指說出這故事的純正在哪里，耶穌在這里要指明什么實(shí)用有客觀的說服力。

請學(xué)員列舉幾個耶穌曾經(jīng)用過哪些故事

教師出示將做好的彩衣手工及已畫好的白雪紛飛，請2位學(xué)員站起來聯(lián)想這些物品會想到什么故事。例約瑟的父親送給他一件漂亮的禮物---彩衣。卻帶來一個很大的麻煩。

教師請1位學(xué)員回答平時(shí)看見的是大人打小孩還是小孩打大人。

教師出示一張撒該的圖片，請學(xué)員說出該故事的主題。

教師提供浪子的故事，請學(xué)員找出這故事里需要哪些輔助的資料。

2、收集材料

指從一些書集，圣經(jīng)、生活經(jīng)驗(yàn)，見證等來收集輔助，如：在講耶穌講的好撒瑪利亞人這課時(shí)，就需要一些有關(guān)材料，有利未人，撒瑪利亞人，祭司、強(qiáng)盜、耶路撒冷到耶利歌的路線、客店、驢、一些人物、經(jīng)過的地點(diǎn)等一些重要的資料整理出來。

3、整理與想像：指把故事中的八何：何時(shí)、何地、何事、何物、何人、為何、如何、何關(guān)等，整理出來，并富有想像力的空間但想像要客觀,應(yīng)是有可能的事實(shí)，想象還要獨(dú)特富有趣味性

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第九課：故事教學(xué)法

（二）（本章字?jǐn)?shù)：2031 更新時(shí)間：2006-8-2 14:29:12）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者透過本課中的學(xué)習(xí)能在自己的教學(xué)中操作故事教學(xué)的基本技巧

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者根據(jù)老師所提供的經(jīng)文寫一個故事稿

學(xué)習(xí)者學(xué)了本課后在課堂上講故事

學(xué)習(xí)提示：本課介紹故事教學(xué)法的價(jià)值、結(jié)構(gòu)、及對故事的整理如何在課堂上應(yīng)用，對于教師講故事時(shí)應(yīng)把握的基本要素。

教學(xué)用具：

課文大綱：

一、故事教學(xué)的價(jià)值

二、故事的結(jié)構(gòu)

三、故事的整理

四、故事的應(yīng)用

五、對講故事者的要求

（第二課時(shí)）

四、故事的應(yīng)用：

1、讓學(xué)生參與在故事中

故事許多時(shí)候都是以講為主，但有時(shí)讓學(xué)生表演

故事同樣具有一定的效果，而且讓學(xué)生參與故事，使他們更體會故事中的意義，除了演以外，也可用提問的方式讓學(xué)生參與故事中。

2、使用視聽教材

課前布置一些圖片，在故事的內(nèi)容發(fā)展中用展開 連環(huán)圖，使學(xué)生運(yùn)用感官性的了解，開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維和想像力，并增進(jìn)注意力。

3、故事前后的活動設(shè)計(jì)

采用一些提問，游戲勞技，創(chuàng)意性的活動增強(qiáng)對故事的了解，可以使學(xué)生更能參與故事中，也可促進(jìn)學(xué)生對故事的興趣。

4、念故事

有時(shí)教師也可用個故事稿來念讀故事。

五、對故事者的要求

1、手持圣經(jīng)

教師舉例撒該故事請學(xué)員扮演撒該與進(jìn)城的人等不同身份

教師在課堂中展示浪子故事的連環(huán)圖

教師出示一些手工制作品—百合花，教每位折百合花，如；太6：25-29。

教師預(yù)備一份故事稿，請一位學(xué)員在課堂上生動的讀故事。

市面上有很多童話神話，小說等虛構(gòu)的故事出售，為避免年幼孩童把圣經(jīng)的神跡奇事當(dāng)作虛構(gòu)小說，教師必須手持圣經(jīng)來講故事，這樣能讓小孩子明白

圣經(jīng)是神的話，其中的故事是真實(shí)的。

2、要認(rèn)真熱誠

講圣經(jīng)故事要充滿熱誠，心中滿有火 熱與誠意的 態(tài)度，能讓學(xué)生感受到圣經(jīng)的重要性。

3、要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用

單單講圣經(jīng)故事是不夠完整的，教師要把零點(diǎn)理貫通到學(xué)生的日常生活上，讓他們學(xué)習(xí)如何實(shí)踐真理

4、要有說服力

講圣經(jīng)故事要有很強(qiáng)的說服力，仿佛面對地獄旁邊的人要有智慧的設(shè)法說服他擺脫險(xiǎn)境，搶救他的靈魂因此 老師講故事中不但要動聽還要有說服力。

5、穿著要合宜

講故事的人是關(guān)鍵人物，要注意細(xì)節(jié)，對故事很有幫助，教師的衣著不要奇裝異服，要樸實(shí)，保守而高尚，適合場合。

6、儀容要整潔

整齊清潔的衣著，面容和藹可親，吸引人，不要濃妝艷服，以免造成學(xué)生不良現(xiàn)象。

7、姿勢要挺直

姿勢要自然，挺起肩膀，不能低頭，稍微走動，以輕松的身子，自然的姿勢配上故事情節(jié)表情要隨機(jī)應(yīng)變突出喜怒哀樂，用語要幽默生動，視線注意每一位學(xué)生。

8、手勢要自然

手勢要控 制得宜，不過度揮動，不要出現(xiàn)挖鼻孔，抓頭等現(xiàn)像，要做到從容不迫合情合理。

9、嗓音要悅耳

好的嗓音在于放松喉嚨，適當(dāng)?shù)暮粑图新曇?，但如果講故事者若缺乏誠意，有再好的發(fā)聲訓(xùn)練，有最好的金嗓 子，也只不過像鳴的鑼，響的鈸一般，如果出自內(nèi)心的話聽眾很快就不會注意你的嗓音了，要清楚悅耳生動。

一個故事的好壞在于教師對故事的全面消化的多少而論，教師越了解故事情節(jié)。就越容易講好故事，許多時(shí)候，教師為了應(yīng)付上課，而隨便看了一下故事，就上課，這些就枯燥無味，所以教師要書面整理故事，讓自己方便了解故事情節(jié)，更有邏輯性的整理，才能有更好的故事。

活學(xué)活用：

請沒位學(xué)員寫一篇故事稿或是講一個故事。

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第十課：游戲教學(xué)法

（本章字?jǐn)?shù)：4815 更新時(shí)間：2006-8-2 14:32:18）

教學(xué)目的：學(xué)習(xí)者透過本課中的學(xué)習(xí)能在自己的教學(xué)中操作游戲教學(xué)的基本技巧

教學(xué)指標(biāo)：學(xué)習(xí)者根據(jù)老師所提供的內(nèi)容設(shè)計(jì)幾種游戲教學(xué)方法

學(xué)習(xí)提示：本課提供不同的游戲教學(xué)法，使課堂豐富多種多彩，同時(shí)，提出應(yīng)用游戲教學(xué)法的注意原則，使教師能更好的應(yīng)用游戲教學(xué)。

教學(xué)用具：

課文大綱：

一、圣經(jīng)游戲的目的是什么：

二、游戲活動的價(jià)值

三、游戲活動的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

四、圣經(jīng)游戲要注意的幾方面

課文內(nèi)容：游戲教學(xué)是一種即用腦力又用體力精神的教學(xué)活動，是一種動靜結(jié)合的教學(xué)方式，雖然不是所

有的學(xué)生都喜歡游戲，但游戲教學(xué)能使你的上課，更富有趣味，透過游戲可以拉近與學(xué)生的距離，一個好的游戲活動，使學(xué)生身臨其境的體會上課的內(nèi)容，更能去張揚(yáng)學(xué)生自我的個性。也可促進(jìn)學(xué)生之間的關(guān)系，老師也可順勢力導(dǎo)，寓教與樂，學(xué)習(xí)成為玩的部份，玩也成了學(xué)生的部份，這是主日學(xué)教師必修的課。能提供師生共進(jìn)的機(jī)會，課堂成為學(xué)生感興趣的地方

一、圣經(jīng)游戲的目的是什么

1、增加同學(xué)們的圣經(jīng)知識

教學(xué)建議

課程導(dǎo)引：

請學(xué)員分享生活中玩游戲的方法和樂趣。并請一到二位學(xué)員作幼年的游戲。

課文分析

討論：請學(xué)員左右鄰舍討論玩游戲的目的。

藉著游戲使他們更加懂得圣經(jīng)所要表達(dá)的意義，并以思考性與體力性來增加知識，懂得運(yùn)作，并且知道圣經(jīng)知識是包羅萬象。

2、引起同學(xué)們讀圣經(jīng)的興趣

有些活動能激發(fā)學(xué)生對圣經(jīng)的興趣，在游戲中知道并嘗試圣經(jīng)的味道與廣博的意義。

3、培養(yǎng)團(tuán)契聚會生動活潑的氣氛

在游戲活動中使他們感覺到團(tuán)體的精神，使他知道在活動中互相幫助的精神，并且也覺得在聚會當(dāng)中不會枯燥，加入游戲活動讓學(xué)生感覺到主日學(xué)里有意義，使聚會有活潑的氣氛，學(xué)習(xí)也變得活躍，使疲累與壓力都化解開。

4、促使團(tuán)契的同學(xué)們彼此認(rèn)識打破隔閡

在很多的主日學(xué)團(tuán)契里同學(xué)之間沒團(tuán)隊(duì)精神，有很多地方性的觀念，一批批學(xué)生彼此從不來往，所以教

教師請學(xué)員思想游戲活

動的價(jià)值，后請個別學(xué)

生，在課堂上站起來談?wù)?/p>

教師做以分析

教學(xué)活動：

1、瞎子得醫(yī)治——瞎子吹燈游戲，教師請一位學(xué)員上來蒙上眼睛，在原地左右轉(zhuǎn)三圈，再上前來吹滅蠟燭。

2、主耶穌說：“我是好牧人，我認(rèn)識我的羊”（約10：14）?？梢宰觥笆涞难颉钡幕顒?，老師選一人當(dāng)牧人叫他認(rèn)識一下下面的人，再叫他出來在外面，老師將里面藏一位當(dāng)羊，然后叫外面的同學(xué)進(jìn)來找出那只羊迷失了，接連幾次輪換玩。

3、路18：9-12稅吏與法利賽人的禱告，請兩位同學(xué)扮演他們的禱告態(tài)度

師要以團(tuán)契活動來鼓勵同學(xué)彼此認(rèn)識，互相交往，幫助，讓同學(xué)之間有愛，有關(guān)懷，因此就打破了隔閡。

二、游戲活動的價(jià)值

1、提供反復(fù)和加強(qiáng)圣經(jīng)教導(dǎo)

在你所教的內(nèi)容當(dāng)中可以運(yùn)用比較簡單的游戲方法來加強(qiáng)學(xué)生對圣經(jīng)教導(dǎo)的教訓(xùn)，實(shí)踐在生活上使學(xué)生記住并理解當(dāng)天所傳達(dá)的教導(dǎo).2、培養(yǎng)自我觀念

你的班級中可能看上去都積極參與，但有否發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生他不參與的原因呢？他的內(nèi)心很自卑，作事不主動，不積極老師要去了解他們的原因，并且?guī)椭麄兛朔员案小?/p>

3、使學(xué)生主動反應(yīng)，建立學(xué)生互助精神

在上課當(dāng)中老師不要只顧自己講象澆花式只注灌，而不注重學(xué)生反應(yīng)，老師要多多讓學(xué)生在課程當(dāng)中主動的反應(yīng)課文中的一些問題，所以借助游戲激發(fā)學(xué)生的主動，并建立學(xué)生團(tuán)體互助精神，因此更好的有助于教學(xué)。

4、促進(jìn)兒童心智發(fā)展

對一些學(xué)生他們對一些課本上都已了解一些內(nèi)容，老師以游戲方式讓他動腦發(fā)掘存在他腦里的一些知識內(nèi)容。

三、游戲活動的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

1、課前游戲

A、引論游戲： 老師要講一個以學(xué)生親身體會的故事，就在課前做引論活動，透過游戲使學(xué)生更能運(yùn)用在生活當(dāng)中，怎樣對待遇見的事。

B、故事游戲： 在未講故事前先以游戲來了解將你既要講的言訓(xùn)，根據(jù)活動先體會。

2、課間游戲

A、角色扮演： 老師在講課當(dāng)中事先請幾位同學(xué)說好讓他們來參與故事當(dāng)中的人及他所講的話與動作，當(dāng)老師講到時(shí)同學(xué)就用角色扮演把那人表達(dá)出來，老師不要臨時(shí)請同學(xué)起來扮演那樣會造成課時(shí)的混亂。

B、聲音模仿： 在故事中有些人物或其它動物的聲音模仿出來，來配合老師上課的生動。

3、課后游戲

4、挪亞進(jìn)方舟的一些動物，老師指定誰，誰就扮動物的聲音與動作進(jìn)方舟。

5、老師請個別學(xué)生站起來回答老師的提問

6、老師預(yù)備已復(fù)印好的紙張，讓每個人都填好自己的愛好、特征、心志等方面。

7、老師將做要表達(dá)的不同內(nèi)容寫在紙上，預(yù)備多份讓學(xué)生抽一份表達(dá)。

8、教師先做一下戴高帽子方式表演老師再請2位學(xué)員做示范

A、提問游戲：在你的講完后，以提問方式來測驗(yàn)學(xué)生知多少，記住多少，老師以事先準(zhǔn)備問題以不同方式向?qū)W生提問，學(xué)生用不同方式回答，提問使學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)，增進(jìn)對圣經(jīng)的知識。

a、分組比賽：在人數(shù)一般中可以分為兩隊(duì)來進(jìn)行回答，看哪組答對題最多，要記下分?jǐn)?shù)，以便以后再繼續(xù)分組比賽。

b、自摸自答：每人輪流摸題并回答題中問題，答對者獎一份記