第一篇：一個(gè)人,110天-20000公里,新疆 西藏 四川 尼泊爾

一個(gè)人，110天-20000公里，新疆 西藏 四川 尼泊爾

從七月中旬走到十月底，暑假加上兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，這段旅途走了三個(gè)多月。

一個(gè)人出發(fā)，一個(gè)人歸來，從南京出發(fā)，到蘭州，甘南、臨夏，從蘭州到烏魯木齊、昌吉、布爾津、禾木、喀納斯，回到烏魯木齊，搭車來到敦煌，從格爾木坐火車到拉薩，一路搭車到樟木，來到尼泊爾。再?gòu)睦_沿著川藏公路，經(jīng)過林芝、古鄉(xiāng)、波密、然烏、八宿、巴塘、理塘，一路來到稻城、成都、映秀、汶川、重慶。路上遇到很多人，大家一同行走。坐過警車，睡過牢房；搭過貨車，睡過貨車駕駛室。

旅途中怎樣的人都有，怎樣的事都會(huì)發(fā)生。一路都是未知的精彩，這便是旅途。

從南京來到蘭州，開始了這段旅途，蘭州繁華的景象有點(diǎn)讓我詫異

五彩的燈光照著東關(guān)清真大寺的宣禮塔，在夜幕中十分美妙。

在蘭州每一頓吃的都是拉面，這是名副其實(shí)的拉面之都。

位于夏河縣的拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，而它的出名卻是因?yàn)殡娪啊短煜聼o賊》的拍攝。

我因?yàn)檫@部電影來到這座寺院，只是電影中火車在一望無際的戈壁灘上呼嘯而過的情景在甘南并不可能見到，這里是海拔超過三千米的高原，所到之處總是綠油油的大草原和和紅白相間的藏式建筑。

拉卜楞寺的轉(zhuǎn)經(jīng)筒很長(zhǎng)很長(zhǎng)，從西邊山腳下白色的佛塔開始，到縣城巷口長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒長(zhǎng)廊，再到南邊的貢唐寶塔。

總可以見到在轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁轉(zhuǎn)經(jīng)的人，無論是穿著藏紅色僧服的喇嘛還是當(dāng)?shù)匾轮茽€的藏民，或者是從別的地方趕來的朝圣者。

人們總會(huì)在面對(duì)拉卜楞寺的巷口停下腳步，朝著大殿的方向俯下身，磕首，做五體投地的動(dòng)作。

從巷口朝著寺院的方向走去，來到拉卜楞寺最大的殿堂中，正好趕上喇嘛們的午課時(shí)間。喇嘛們時(shí)而擊打著鑼鼓，時(shí)而吹響發(fā)出特殊聲響的樂器；時(shí)而大家共同擊掌，時(shí)而喊出有節(jié)奏的聲音。突然大殿里變得鴉雀無聲，喇嘛們簌地從座墊上站起身，然后走向大殿的大門，蜂擁而出。

在一片小樹林間見到了一群聚在一起的喇嘛，這是寺院喇嘛們的辯經(jīng)。

從夏河來到了郎木寺，位于四川甘肅兩省的交界，這兒有兩座寺院，一座屬于甘肅，一座屬于四川。草原上開著格?；ǎ克{(lán)的天空中沒有一絲白云。

寺院金黃色的屋頂十分顯眼，墻壁刷著白色和藏紅色的涂料。窗戶十分顯眼，每扇窗戶都有漂亮的雨篷。

我和才讓扎西、大琪來到郎木寺紅石崖下，落日把山崖照的一片橘黃色。才讓扎西，甘南的藏族學(xué)生。他喜歡這里的風(fēng)景，這里的文化。他說以后要當(dāng)老師，把藏族的文化傳播下去。

大琪，來自四川資陽。曾經(jīng)在國(guó)企工作，有著不菲的月薪。只是這樣所謂的高薪而穩(wěn)定的工作并不是大琪所想要的。因?yàn)槿松驹撚性S許多多的未知，而不是長(zhǎng)久的一成不變。

火車開行在西北的黃土地上，車窗外是一望無際的戈壁灘。茫茫的戈壁可以看的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，在鐵軌轉(zhuǎn)彎的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以看到對(duì)面開來的列車，兩列列車逐漸駛近，在身旁呼嘯而過。

在幾千里無人的戈壁中突然出現(xiàn)了一座繁華的大都市，不免令人驚喜。

坐了30多小時(shí)的火車來到烏魯木齊，晚上八點(diǎn)半的城市太陽依然高照。天空藍(lán)的通透。夕陽灑在遠(yuǎn)處的天山上，把天山博格達(dá)峰的積雪照的一片金黃。人們?cè)谑忻駨V場(chǎng)上跳著維族的舞蹈，夜幕終于在晚上十點(diǎn)姍姍來遲。

在新疆總有吃不完的好吃的，無論是抓飯、拌面、烤肉、酸奶、還是卡瓦斯。謝謝在新疆的朋友們，小竹、瑤瑤、小董和小譚同學(xué)，這些好吃的讓我至今留戀。

小譚同學(xué)帶我來到了天池，水是雪山的雪水融化后流淌下來的，很藍(lán)，很清澈。

然后便走上去喀納斯的路，一路是無盡的綠野和草原。

沒有坐景區(qū)的環(huán)保車也沒有騎馬，就這樣行走，從賈登峪到禾木，禾木到黑湖，黑湖到喀納斯，喀納斯到白哈巴，這一路走了整整五天。

大董、晶晶、馬驍，四個(gè)人一同上路，盡管一路艱辛，卻是美景無限。

走在喀納斯河邊，碧玉一般的河水令人釋懷。

山上的松樹白樺樹連成誘人的翠綠色，山間蕩漾著朦朧的霧靄，河水在身邊流淌，撞擊著河床中的礁石回蕩著嘩嘩的響聲。

第二天清晨，禾木籠罩著朦朧的霧氣。炊煙在小木屋間緩緩升起，讓人分辨不出哪些是炊煙哪些是霧氣。

太陽就在蒙霧中升起來了。

金色的光芒照著朦朧的霧氣。透過霧氣隱隱可以看見松柏的樹冠和小河里潺潺流水。

依然翻山越嶺，依然走了整整一天。

c

走在半路遇上一個(gè)騎馬的哈薩克族小伙子，讓我們?nèi)ニ诤诤募抑凶?，又一同走了兩個(gè)小時(shí)的山路，我們終于遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了黑湖。這是個(gè)沒有電，沒有自來水，沒有信號(hào)，沒有人煙的地方。晚上住在蒙古包里，外面是黑漆漆的不見一絲光亮的夜空。

第二天早上起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見黑湖就像是捧在手心里的一顆明珠，美極了

純凈的沒有一絲人煙的風(fēng)景，來到這里就釋懷了。

來到這里走了整整一天，離開這里又走了整整一天，太留戀這里了，只是前方的路依然要繼續(xù)，對(duì)一路美好的風(fēng)景總要說在再見。

來到喀納斯的時(shí)候天色漸漸暗了下來，在山坡上看著腳下的喀納斯湖，這個(gè)被稱作神的后花園的地方，卻不禁有些令我失望，不過是在青山包圍下的一潭青綠色的湖面。

亦或許是我們這一路看到美麗的風(fēng)景實(shí)在太多，無論是碧綠的禾木河，禾木清晨霧靄中的日出，還是純凈的沒有一絲人煙的黑湖，一望無際大草原上遍野的牛羊。最美的風(fēng)景，始終在路上。

一路遇到了很多哈薩克族的牧民，總會(huì)被他們請(qǐng)到家中做客。熱情的哈薩克人總會(huì)為我們倒上奶茶，端上食物，并且不會(huì)要一分錢。

半路上我們向一個(gè)騎摩托的人問路，他很爽快的把我們帶到了白哈巴，沒有收我們一分錢。走了整整五天，最后一段路得來竟然全不費(fèi)功夫。

炊煙在小村子的木板房間繚繞，秋天這里便是一片金黃，便是不可言喻的美麗。

白哈巴地處中哈邊境，腳下是哈薩克斯坦的土地。

回到了烏魯木齊，向著拉薩的方向一路搭車，漫漫長(zhǎng)路很遙遠(yuǎn)，朝圣的長(zhǎng)路。

來到了吐魯番，滾滾熱浪幾乎要把人烤暈。在葡萄溝幾個(gè)當(dāng)?shù)氐木S族小孩問我們：“大哥哥，你們要上山嗎？”

我說好呀，便跟隨著這群維族的孩子們來到山上。

腳下是成片的沙土和碎石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片土黃色。山上很多小房子，小房子是黃土磚搭成的，墻上是一個(gè)個(gè)鏤空的洞，這便是當(dāng)?shù)氐木S族人曬葡萄干的地方。

在鄯善的高速公路旁揮手?jǐn)r車，一輛拉瀝青的大貨車停了下來。剛好師傅要去敦煌，便把我們給帶上了。

大貨車開在新疆的高速公路上，公路延伸向遠(yuǎn)處的山際，路的盡頭是群山，群山的盡頭是云朵。我想到我夢(mèng)中的西藏，就是在云中的吧。

來到駱駝圈子服務(wù)區(qū)已經(jīng)晚上十點(diǎn)，月亮高照，我們兩個(gè)人跟著兩位師傅去吃晚飯，師傅們只要了一盆冬瓜燒排骨就著饅頭吃，卻只吃了幾塊排骨最后都讓給我們吃了。我們趁師傅沒注意把飯錢付了，師傅后來得知我們付了錢，竟然有些責(zé)怪我們的意思，這是多么淳樸的人。

師傅說，你們就睡我車上，我睡下面，你們睡上面。我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記這個(gè)晚上，和一同搭車的朋友擠在狹小的貨車駕駛室的二層鋪位上，幾乎一夜都沒有睡著。

來到了敦煌。在這里的日子很美好，旅社在鳴沙山沙漠邊，有個(gè)很大很大的院子。鳴沙山進(jìn)了兩次，分別在凌晨和傍晚，分別看了日出和日落。不同的時(shí)間，沙漠里的風(fēng)景總是不同的。

連綿起伏的沙丘，蜿蜒的駱駝隊(duì)，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鸟勨徛暋?/p>

然后去了莫高窟，在王圓篆的靈塔前，我們忘卻不了這個(gè)讓莫高窟留下慘痛傷痕的人，和這段不可被磨滅的歷史。

yo

起了個(gè)大早，天還沒亮就來到沙漠中，鳴沙山在夜幕的籠罩下一片寂靜，安靜的沙丘在月光下沉睡。在沙漠里仰望夜空，皎潔的月光照耀著夜空中斑斕的云彩和璀璨的群星。

離開了敦煌，來到格爾木，在格爾木呆了一天，清晨在格爾木坐上了開往拉薩的特快列車。

天色伴隨著列車的西行漸漸亮了起來。面對(duì)車窗外的青藏高原，草原在海拔四千米之上已經(jīng)不再有動(dòng)人的綠色，卻依然很美。

第二篇：西藏、新疆、臺(tái)灣問題

西藏、新疆、臺(tái)灣問題專題復(fù)習(xí)

一、關(guān)于西藏問題

（1）1951年，西藏獲得和平解放。至此，祖國(guó)大陸獲得了統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。（2）一五計(jì)劃期間（1953—1957年）：川藏、新藏、青藏公路。（3）民族區(qū)域自治的政策：西藏自治區(qū)。

（4）1959年，西藏地區(qū)勝利完成民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人，進(jìn)入社會(huì)主義階段，今天西藏成為我國(guó)的重要牧區(qū)。（5）山東援藏干部孔繁森。

（6）我國(guó)對(duì)少數(shù)民族實(shí)施的兩項(xiàng)基本政策：民族區(qū)域自治政策；各民族共同發(fā)展。（7）從西藏民族歷史發(fā)展的基本進(jìn)程中，得到哪些啟示？

西藏自古以來就是祖國(guó)不可分割的一部分；民族團(tuán)結(jié)是祖國(guó)統(tǒng)一的必要前提和必然結(jié)果；民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一才能促進(jìn)共同發(fā)展、繁榮。

二、關(guān)于新疆問題

1、列強(qiáng)侵略：（1）1860年和1864年，沙俄先后強(qiáng)迫清政府簽訂《北京條約》和中俄《戡分西北界約記》，割占中國(guó)西北領(lǐng)土44萬平方公里。（2）19世紀(jì)60年代阿古柏入侵新疆。俄英無視中國(guó)主權(quán)，竟承認(rèn)阿古柏偽政權(quán)。（3）1871年俄國(guó)直接出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。1881年，中俄簽訂《伊犁條約》，中國(guó)收回伊犁，但俄國(guó)割占了中國(guó)西部領(lǐng)土7萬多平方公里。（4）1884年新疆正式建省。

2、新中國(guó)支持促進(jìn)新疆建設(shè)與發(fā)展的措施：（1）新中國(guó)成立后對(duì)少數(shù)民族實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮的原則。（2）在少數(shù)民族實(shí)行民族區(qū)域自治，成立新疆維吾爾自治區(qū)。（3）派大批干部援疆，成立生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)；從人力、物力和財(cái)力上支持；修建新藏公路、蘭新鐵路，實(shí)施西氣東輸以及歐亞大陸橋等，使古絲綢之路重現(xiàn)蓬勃生機(jī)。（4）20世紀(jì)末，黨中央提出開發(fā)西部戰(zhàn)略，促進(jìn)了新疆地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展。

三、關(guān)于臺(tái)灣問題

（1）1894—1895年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗，簽訂《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣割給日本，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。

（2）臺(tái)灣問題的由來：1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)民黨殘余勢(shì)力退到臺(tái)灣，從此，與祖國(guó)大陸分離。

（3）解放臺(tái)灣問題的基本方針：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”

（4）實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)前提：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則

（5）今天祖國(guó)統(tǒng)一的阻礙因素：“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力的分裂活動(dòng)（最大威脅）；外國(guó)反華勢(shì)力的干涉。

熱點(diǎn)鏈接

一．新中國(guó)建立以來，中共在臺(tái)灣問題上先后提出了哪些政策？從中你獲得了什么啟示？

1、政策：1）新中國(guó)成立以后，主張武力收復(fù)臺(tái)灣。

2）20世紀(jì)50年代中期，毛澤東提出和平解決臺(tái)灣問題的主張。

3）改革開放后，鄧小平提出和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的方針。

4）1995年，江澤民提出發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。（或‘江澤民八項(xiàng)主張’）

2、啟示：不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣問題提出了不同的具體政策，但統(tǒng)一祖國(guó)的決心和方針始終不變，說明中國(guó)共產(chǎn)黨始終把國(guó)家、民族利益放在首位，是國(guó)家民族利益的忠實(shí)代表。祖國(guó)統(tǒng)一是歷史的必然趨勢(shì)，臺(tái)獨(dú)分子的分裂祖國(guó)的圖謀永遠(yuǎn)不會(huì)得逞。

二、為實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣的回歸，我們應(yīng)該進(jìn)行怎樣的努力？

答：國(guó)家應(yīng)該：①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，改革開放，實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，增強(qiáng)綜合國(guó)力，為遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，反對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉臺(tái)灣問題提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件②堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，反對(duì)“臺(tái)灣獨(dú)立”“一中一臺(tái)”“兩個(gè)中國(guó)”。③堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力。④堅(jiān)決反對(duì)任何外來勢(shì)力的干涉。⑤積極發(fā)展兩岸關(guān)系，寄希望于臺(tái)灣人民，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。

青少年要：①履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的義務(wù)；②同“臺(tái)獨(dú)”等破壞祖國(guó)統(tǒng)一，分裂祖國(guó)的言行作斗爭(zhēng)；③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，報(bào)效祖國(guó)，使祖國(guó)強(qiáng)大。

三、談?wù)勀銓?duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)前景的認(rèn)識(shí)并說明理由。答：祖國(guó)統(tǒng)一必將實(shí)現(xiàn)。理由：（1）民心所向。（2）臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土（3）中共為解決臺(tái)灣問題提出了正確方針（“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”）（4）中國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大（5）兩岸日益緊密的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系（6）《反國(guó)家分裂法》的制定為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一提供了法律依據(jù)。

四、兩岸交往的感想和啟示：①祖國(guó)統(tǒng)一符合兩岸人民的共同利益，也是兩岸人民共同心愿，②完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

習(xí)題訓(xùn)練 1、2009年1月19日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議表決通過了一項(xiàng)議案，決定把每年3月28日設(shè)為“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”，以紀(jì)念50年前在西藏進(jìn)行的民主改革。保障西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本政治制度是

A．民族區(qū)域自治制度

B．“一國(guó)兩制”的構(gòu)想

C．和平共處五項(xiàng)原則

D．“求同存異”方針

2、大型政論片《跨越》分為“走向光明”“換了人間”“春到高原”“世紀(jì)凱歌”“天路新曲”“再創(chuàng)輝煌”六集，翔實(shí)記錄了西藏自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分的歷史事實(shí)，以及西藏社會(huì)的偉大歷史跨越。生動(dòng)反映了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下西藏民主改革波瀾壯闊的歷史畫卷。

（1）新中國(guó)成立后，黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行什么制度？有什么意義？

（2）材料中的“走向光明”“換了人間”分別是指西藏歷史上哪兩件重大歷史事件？

（3）請(qǐng)舉例說明，新中國(guó)成立后，在黨和政府的關(guān)懷下，西藏地區(qū)取得的建設(shè)成就。（舉三例即可）

民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大意義，成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。

（2）西藏和平解放；西藏民主改革。

3）建成川藏、青藏、新藏公路；修建了青藏鐵路；西藏成為我國(guó)的重要牧區(qū)等。

3、閱讀材料回答問題：

材料一、五十六個(gè)星座五十六只花五十六族兄弟姐妹是一家五十六種語言匯成一句話愛我中華、愛我中華、愛我中華、愛我中華

——《愛我中華》歌詞

材料

二、中新社消息，2010年新疆實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值(GDP)5418.81億元，比上年增加1141.76億元，突破5000億元大關(guān)。??此外，由于新疆經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新疆人均生產(chǎn)總值達(dá)到3690美元，首次突破3000美元大關(guān)。而全年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)13644元，農(nóng)民人均純收入4643元，較上年同期分別增長(zhǎng)11.3%、19.6%，農(nóng)民人均純收入增速居全國(guó)首位。

（1）根據(jù)材料一，指出在歷史長(zhǎng)河中我國(guó)各民族形成了怎樣的關(guān)系？

相互依存、不可分離。

（2）新中國(guó)建立后，我國(guó)是通過什么方式實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望的？有什么重大意義？

民族區(qū)域自治。它符合中國(guó)歷史傳統(tǒng)、有利于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了各民族的共同發(fā)展。

（3）材料二的變化說明了什么？

新中國(guó)成立以來，實(shí)行各民族共同發(fā)展的政策，少數(shù)民族地區(qū)得到迅速發(fā)展，特別是西部大開發(fā)以來，西部地區(qū)出現(xiàn)了大開發(fā)、大發(fā)展的局面。

4、近代以來，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民主自由和國(guó)家統(tǒng)一是中華民族孜孜以求的目標(biāo)。國(guó)共兩黨為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)都曾做過重大貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

（1）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，20世紀(jì)20年代，國(guó)共兩黨分別制定了怎樣的革命綱領(lǐng)？（2分）

兩黨革命綱領(lǐng)的主要共同點(diǎn)是什么？（2分）

（2）

為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，國(guó)共兩黨曾經(jīng)進(jìn)行了兩次合作。這兩次合作分別取得了哪些重大成果？（4分）

（3）

當(dāng)前形勢(shì)下，國(guó)共兩黨發(fā)展關(guān)系的有利因素和主要障礙分別是什么？（4分）

1.中共：中共二大的民主革命綱領(lǐng)；國(guó)民黨：三民主義

共同點(diǎn)：反帝反封建

3.第一次：推動(dòng)了北伐勝利進(jìn)軍，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治；促成全民族抗戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

4.有利因素：兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流不斷加強(qiáng)；兩黨都承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的原則。

5.主要障礙：臺(tái)獨(dú)分裂勢(shì)力，國(guó)際反華勢(shì)力。

第三篇：新疆問題和西藏問題

一、民族政策-----新疆問題和西藏問題

（一）新疆問題 用史實(shí)說明新疆自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分

1、公元前60 年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。今新疆地區(qū)開始隸屬中央政 府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。

2、唐朝唐太宗和武則天，在今新疆地區(qū)先后設(shè)立了管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)（安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府）、清朝乾隆帝時(shí)，平定了大小和卓分裂祖國(guó)的叛亂，設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。、阿古柏侵入新疆，左宗棠率清軍收復(fù)新疆。清政府在新疆設(shè)立行?。?884年）。

（二）西藏問題

1、用史實(shí)說明西藏自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分

（1）唐朝與吐蕃“和同為一家” 唐太宗的民族政策：開明的民族政策（自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一）唐朝與吐蕃友好往來的史實(shí)： ①（唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布）文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交 流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。② 金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃與唐朝“和同為一家”。唐與吐蕃的關(guān)系日益密切。

（2）元朝 時(shí)，元政府在中央設(shè)宣政院，負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)，西藏成為元朝正式 的行政區(qū)。

（3）①清朝 順治帝冊(cè)封**，康熙帝冊(cè)封**，并規(guī)定以后**和**都必須經(jīng)過中央政 府的冊(cè)封。②設(shè)置駐藏大臣（1727年），代表中央政府與**、**共同管理西藏事務(wù)。③**和**的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。作用：這些措施，大大加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄。

2、西藏和平解放：

（1）時(shí)間：1951年,西藏和平解放。（2）意義：祖國(guó)大陸獲得統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。

3、西藏的巨大變化：（1）1951年，西藏獲得和平解放。祖國(guó)大陸獲得了統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。（2）第一個(gè)五計(jì)劃期間，修建了川藏、青藏、新藏公路，密切了西藏同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。（3）20世紀(jì)60 年代初期，西藏地區(qū)勝利完成民主改革，廢除了封建農(nóng)奴制，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人，進(jìn)入社會(huì)主義階段。（紀(jì)念這一事件的歌曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》）（4）建立西藏自治區(qū)。西藏成為我國(guó)重要的牧區(qū)。（5）青藏鐵路建成通車，促進(jìn)了西藏交通和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）感想：新疆、西藏自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；如今新疆、西藏的經(jīng)濟(jì) 迅速發(fā)展，新疆、西藏人民的生活顯著提高，宗教信仰得到尊重，“疆獨(dú)”分子、**集團(tuán)搞獨(dú)立的企圖不得人心，必然受到全國(guó)人民反對(duì)，注定失??；團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍等。

（四）中國(guó)古代民族關(guān)系發(fā)展的主流：友好交往，和睦共處。

二、對(duì)外交往

（一）我國(guó)歷史上對(duì)外交往的史實(shí)：

1、西漢：漢武帝兩次派張騫通西域，開通了絲綢之路（溝通中西交通的陸上要道）。

2、唐朝：唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策。唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。唐朝在世界上享有很高聲望，各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人” ①唐太宗時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)，為中印文化交流作出了突出貢獻(xiàn)；著《大唐西域記》。②唐玄宗時(shí)，鑒真東渡日本，傳播佛教、建筑、醫(yī)藥知識(shí)，為中日文化交流作出了突出貢獻(xiàn)。③日本多次派遣唐使來中國(guó)。

3、明朝：（1）明朝對(duì)外友好交往典型事件： 鄭和下西洋（目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系。最遠(yuǎn)到達(dá)：紅海沿岸和非洲東海岸。意義：加強(qiáng)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流與友好關(guān)系）

（2）明朝對(duì)外沖突的事件：① 戚繼光抗倭（“封侯非我意，但愿海波平”）② 葡萄牙攫取在我國(guó)澳門的居住權(quán)。

4、清朝：（1）實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。①根本原因：自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。②影響：清政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過了一定的自衛(wèi)作用。但是，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，使中國(guó)在世界上逐漸落伍了。③啟示：從“閉關(guān)鎖國(guó)”政策中吸取教訓(xùn)（任何國(guó)家要屹立于世界民族之林，必須融入到世界當(dāng)中去，不能固步自封，閉關(guān)鎖國(guó)）；堅(jiān)定不移地走改革開放之路（今天的開放提高了我國(guó)的國(guó)際地位，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活越來越高，我國(guó)要始終堅(jiān)持改革開放的政策，積極開展對(duì)外貿(mào)易）

（2）清朝前期抗擊外來侵略的事例： ① 鄭成功收復(fù)臺(tái)灣（開辟荊榛逐荷夷）。② 雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄侵略。（康熙皇帝兩次派軍隊(duì)圍攻雅克薩，迫使沙俄談判，簽訂了第一個(gè)邊界條約《尼布楚條約》）

5、新中國(guó)建立后，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策（1）20世紀(jì)50年代：①周恩來總理提出并倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則。②1955年，周恩來總理出席萬隆會(huì)議，提出“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功，也促進(jìn)了中國(guó)同亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)與合作。（這是第一次沒有殖民主義國(guó)家參加的亞 非國(guó)際會(huì)議。）

（2）20世紀(jì)70年代：①中美關(guān)系正?；?②中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位；③中日兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。

（3）20世紀(jì)90年代：香港、澳門回歸祖國(guó)。

（4）21世紀(jì)：2001年，上海舉行亞太經(jīng)合組織會(huì)議。上海亞太經(jīng)合組織會(huì)議是中國(guó)迄今為止舉行的規(guī)模最大、規(guī)格最高的多邊外交活動(dòng)。

（二）啟示：①必須堅(jiān)持對(duì)外開放，積極對(duì)外交往，互通有無；②國(guó)際地位取決于國(guó)家的綜合國(guó)力，必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高我國(guó)的綜合國(guó)力；③反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，提倡和平外交；④學(xué)習(xí)張騫、鄭和等人不辱使命、不畏艱難、吃苦耐勞的精神。

三、民生措施

1、孔子：孔子提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對(duì)苛政和任意刑殺。

2、孟子：孟子要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。提出“民貴君輕”的思想（“民為貴，社稷次之，君為輕”）。主張自然資源持續(xù)利用。

3、西漢盛世局面有：（1）文景之治 以民為本的思想：漢文帝和漢景帝吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。民生政策：獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民、勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑；親自下地耕作，給百姓做榜樣；提倡節(jié)儉，并以身作則（2）漢武帝的大一統(tǒng)：漢武帝的民生政策：發(fā)展農(nóng)業(yè)，興修水利，治理黃河；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；把鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，統(tǒng)一鑄五銖錢

4、唐朝盛世局面有：（1）唐太宗貞觀之治 材料：唐太宗李世民說：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，也能覆舟。①“舟”和“水”形容什么關(guān)系？君和民的關(guān)系。②反映了唐太宗的治國(guó)思想：從隋末農(nóng)民起義中認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，不能過分的壓榨農(nóng)民。③唐太宗的哪些措施體現(xiàn)了這一思想： 政治上：吸取隋亡教訓(xùn)，注重“戒奢從簡(jiǎn)”；合并州縣，革除“民少吏多”弊政。經(jīng)濟(jì)上：重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。④唐太宗統(tǒng)治時(shí)期歷史上稱為什么局面？貞觀之治。（2）唐玄宗開元盛世 措施：任用姚崇等人為相，勵(lì)精圖治；重視地方吏治；崇尚節(jié)儉，不用奢侈物品。

5、孫中山的民生主義：民生主義就是“平均地權(quán)”，通過改革土地制度，解脫勞動(dòng)者的貧困，做到“家給人足”。

6、建國(guó)后的“三農(nóng)”

1、建國(guó)后農(nóng)村政策四次調(diào)整：（1）土地改革（1950-1952年）：《中華人民共和國(guó)土地改革法》規(guī)定廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制（2）對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造（1953-1956年）：把分散的個(gè)體農(nóng)民組織起來，引導(dǎo)他們參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化和共同富裕的社會(huì)主義道路。（3）“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)（1958年）：是黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路中的一次重大失誤。（4）實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（1978年）。農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，生產(chǎn)積極性大大提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到大發(fā)展，農(nóng)村開始富裕起來。

2、從農(nóng)村政策的不斷調(diào)整中你得到什么啟示？ 按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要；農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，涉及國(guó)計(jì)民生；中央能根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整農(nóng)村政策。

四、三國(guó)鼎立

1、官渡之戰(zhàn)：曹操基本上統(tǒng)一了北方。

2、赤壁之戰(zhàn) 目的：想要統(tǒng)一南北。經(jīng)過：曹軍主力南下進(jìn)攻劉備，孫劉聯(lián)合抗曹，在赤壁大敗曹軍。影響：為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。

杜甫“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，講的是諸葛亮憑借才智，爭(zhēng)得了三國(guó)鼎立的局面，建立了蓋世功業(yè)。他創(chuàng)造的八陣圖，成就了千古英名。成語故事“三顧茅廬”講的是劉備到隆中三請(qǐng)諸葛亮出山，輔助其成就大業(yè)。和劉備同去的還有關(guān)羽、張飛。

與諸葛亮有關(guān)的成語：三顧茅廬、草船借箭、火燒赤壁等。

經(jīng)典例題：

一、中國(guó)古代對(duì)外友好往來的事例、作用及清朝的閉關(guān)鎖國(guó)。

1、友好往來的事例（1）張騫出使西域，作用：打通了絲綢之路，溝通了中西交通的陸上要道。（2）鑒真東渡，作用：加強(qiáng)了中日兩國(guó)文化交流。（3）玄奘西游，作用：加強(qiáng)了我國(guó)與中亞、印度半島及與我國(guó)新疆地區(qū)的聯(lián)系。（4）鄭和七下西洋，作用（意義）：促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系。

2、近代中國(guó)落后了，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)榍宕鷮?duì)外實(shí)行了什么樣的政策，使中國(guó)與世隔絕了？閉關(guān)鎖國(guó)政策。

二、關(guān)于西藏的交往與管轄。

1、吐蕃是藏族的祖先。

2、請(qǐng)你用一句話概括唐代文成公主和金城公主入藏后唐朝與吐蕃的關(guān)系。答:“和同為一家”。

3、唐朝對(duì)西藏等少數(shù)民族地區(qū)和周邊國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，其主要原因有哪些？主要原因：唐朝繁榮富強(qiáng)；開明的民族政策；開放的對(duì)外政策。

4、西藏自哪個(gè)朝代成為我國(guó)的正式行政區(qū)？元朝。5今天以“**”為首的少數(shù)藏獨(dú)分子企圖策劃西藏獨(dú)立，請(qǐng)你用清朝前期的相關(guān)史實(shí)批駁**集團(tuán)的“藏獨(dú)”言行。答：史實(shí)：清朝順治皇帝冊(cè)封“**喇嘛”，康熙皇帝冊(cè)封“**額爾德尼”，并規(guī)定以后西藏歷世**和**，都必須經(jīng)過清朝中央政府的冊(cè)封。1727年清朝開始設(shè)置駐藏大臣。后來，清朝頒布法令，明確規(guī)定駐藏大臣代表中央政府，與**、**共同管理西藏事務(wù)；**和**的繼承，必須報(bào)請(qǐng)中央政府批準(zhǔn)。

6、新中國(guó)成立后，為了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，在西藏實(shí)行了怎樣的政治制度？答：民族區(qū)域自治。

7、西藏的巨大變化（1）1951年，西藏獲得和平解放。意義：祖國(guó)大陸獲得了統(tǒng)一，各族人民實(shí)現(xiàn)了大團(tuán)結(jié)。（2）20世紀(jì)六十年代初期，西藏廢除了封建農(nóng)奴制度，百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做了主人。（3）川藏、青藏、新藏公路修到了“世界屋脊”，密切了內(nèi)地與西藏的聯(lián)系，也便利了經(jīng)濟(jì)文化的交流。2007年入藏鐵路全線通車，促進(jìn)了西藏交通業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

8、青少年為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)（怎么做？）：尊重少數(shù)民族的語言文字風(fēng)俗習(xí)慣，并同破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的行為作斗爭(zhēng)。

9、新疆和西藏自古是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。請(qǐng)你寫出在清代，中央分別設(shè)置什么機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)這兩個(gè)地區(qū)的管理？答：新疆：設(shè)置伊犁將軍；西藏：設(shè)駐藏大臣。三、三國(guó)鼎立：（著名人物諸葛亮）（1）最能概括諸葛亮功勞的一句話： “功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。（2）成語故事“三顧茅廬”：是劉備到隆中三請(qǐng)諸葛亮出山，輔助其成就大業(yè)。和劉備同去的還有關(guān)羽、張飛，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了精辟的分析，提出“三分天下”的戰(zhàn)略。（3）與諸葛亮和襄樊有關(guān)的成語典故：三顧茅廬、水淹七軍、隆中對(duì)、火燒赤壁、草船借箭、七擒孟獲等。

（4）歷史人物：諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、蔡瑁、龐統(tǒng)、司馬徽。

四、關(guān)于民生的問題。1西漢時(shí)期文帝和景帝在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有哪些好的政策措施？答：（1）吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕作、勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑；親自下地耕作，給百姓做榜樣；提倡節(jié)儉，并以身作則；重視以德化民。2唐太宗在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有哪些好的政策措施？答：重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦

稅勞役；注意“戒奢從簡(jiǎn)”，節(jié)制自己的享受欲望；合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)；注意任用賢才和虛心納諫。3“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟”反映了唐太宗什么治國(guó)思想？答：關(guān)心民意、重視人民群眾的偉大力量。4、1978年，我國(guó)在全國(guó)農(nóng)村逐步實(shí)行了什么制度，答：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制?！局袊?guó)古代簡(jiǎn)史】（選擇題）

一、中華文明的起源

1、我國(guó)境內(nèi)已知的 最早人類是元謀人，發(fā)現(xiàn)于云南省元謀縣。

2、北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年，過群居生活，形成了早期的原始社會(huì)。

3、我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。

4、炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成華夏族。黃帝 被后人尊稱為“人 文初祖”

5、堯舜禹時(shí)期采用的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做 “禪讓”。

6、禹建立的夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。我國(guó)原始社會(huì)在禹時(shí)期結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。

二、國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

1、禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二位國(guó)王。從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。

2、西周為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行 分封制，建立了眾多的諸侯國(guó)。

3、商朝 司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器。與商周同期的 “三星堆”文化是我國(guó) 成 都平原的一種獨(dú)特的 青銅文化。

4、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王等。齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。晉楚雙方在 城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍。晉文公成為中原霸主。

5、戰(zhàn)國(guó)末期，秦、趙 長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的 李冰在岷江中游修筑了著名的 都江堰，使成都平原成為“天府之國(guó)”

7、中華文明的勃興（1）商朝 的文字 “甲骨文”“金文”。我國(guó)有文字可考的歷史是從 商朝開始。(2)屈原生活在 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)。代表作《離騷》。(3)湖北隨州出土大量的鐘鼓樂器，以整套 編鐘最為珍貴。(4)春秋晚期的孔子是大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥膶W(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想。(5)道家學(xué)派創(chuàng)始人是 春秋晚期的 老子，他的學(xué)說記錄在 《道德經(jīng)》里。(6)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。(7)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家的創(chuàng)始人是 墨子，主張“兼愛”“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。(8)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家的代表人物是 孟子，他提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。提出“民貴君輕”思想。主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，自然資源持續(xù)利用。(9)道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子，主張要順其自然，“無為而治”。(10)法家的代表人物是戰(zhàn)國(guó)末期的韓非，主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。

第四篇：新疆天業(yè)演講稿

學(xué)習(xí)郭總講話有感

今天有幸拜讀郭總講話記錄，我心潮澎湃，天業(yè)對(duì)于郭總而言相當(dāng)于它的孩子，他一直致力于把這孩子培育成國(guó)之棟梁，看到郭總為田野的未來嘔心瀝血，使我想起“父母之愛子為之長(zhǎng)遠(yuǎn)也”。

通過學(xué)習(xí)以及結(jié)合我所了解的，郭總愁在兩點(diǎn)，一個(gè)是近期股市波動(dòng)，另一個(gè)是員工流動(dòng)較快，由底層的操作工，有領(lǐng)導(dǎo)階層的主任，這的確是件為難的事，所以留人先留心，得民心者得天下，近期分廠對(duì)于員工過生日時(shí)為員工送上一份生日蛋糕，千里送鵝毛禮輕人意重，我們每個(gè)人并不在意這個(gè)蛋糕，但是這份心意足以令人心靈引起共鳴，至少我們知道在我們上班工作時(shí)還有人在默默地祝福著我。我不敢保證我將能工作多久，但我能保證我在崗的每一分鐘我會(huì)全心全意做好我的工作。如果領(lǐng)導(dǎo)員工之間能夠相互換位思考，就能夠體諒對(duì)方的苦衷。用待遇留人，用感情留人，留住員工的心，一個(gè)公司最大的財(cái)富就是他擁有一批優(yōu)秀而忠誠(chéng)的員工。

讓我們翹首以待美好的明天！

粒堿一期丙班

哈哈我已經(jīng)不在天業(yè)希望能夠幫助苦命的娃們

第五篇：天貓西藏新疆包郵郵費(fèi)惡意維權(quán)投訴問題解決方法

鑒于最近很多賣家親們慘遭淘寶不法份子因?yàn)槲鞑匦陆]問題投機(jī)投訴維權(quán)，下面小王爺介紹下遇到這樣的問題應(yīng)該怎么樣處理，這里要感謝惠姐作為先驅(qū)一件自己反維權(quán)成功，作為成功案例給我們提供了一個(gè)反維權(quán)辦法‘

建議大家去那個(gè)惡意拍下綠色通道去舉證

我的維權(quán)淘寶撤銷了

能處理

我二邊都舉證了

昨天維權(quán)的，今晚撤銷了

方法如下：

首先，我是聯(lián)系他們的QQ，和他們談，讓他們開條件，問得越多，對(duì)自己越有利。

問清楚，他們幾個(gè)人拍的，想要怎么樣，怎樣才能撤銷維權(quán)之類的然后把旺旺轉(zhuǎn)QQ的記錄，截圖保存，QQ的聊天記錄保存。

然后去綠色通道里舉證。說明自己同一個(gè)時(shí)段讓幾個(gè)人拍下來，維權(quán)的的理由都是一樣的，他們開條件要給多少錢才肯撤銷維權(quán)，等等，都說清楚，然后上傳圖片。

你證明一下，他們是同時(shí)拍下的同時(shí)維權(quán)的是幾個(gè)訂單一起的平時(shí)誰沒事會(huì)一起有幾個(gè)舉報(bào)的啊

可疑交易提交入口:

最后小王爺希望大家可以做好自己應(yīng)該做的事情，不要留下漏洞讓不法分子有機(jī)可乘