第一篇：著名化妝師吉米簡(jiǎn)介

著名化妝師吉米簡(jiǎn)介

在當(dāng)今的時(shí)尚圈里，各種不同風(fēng)格的時(shí)尚理念象溢滿(mǎn)油彩的畫(huà)筆一樣點(diǎn)綴著我們的生活。而在這絢爛多彩的世界里，有一個(gè)人始終走在時(shí)尚的最前沿，他就是吉米。作為著名的形象設(shè)計(jì)師，吉米在時(shí)尚領(lǐng)域里所取得的輝煌成就是有目共睹的。在2002年北京

國(guó)際時(shí)裝周上，吉米又取得了一項(xiàng)非凡的榮譽(yù)，他獲得了該項(xiàng)活動(dòng)歷次舉辦以來(lái)首次頒發(fā)的也是唯一的最佳化妝獎(jiǎng)，目前吉米已成為北美化妝師協(xié)會(huì)的中國(guó)地區(qū)唯一會(huì)員。這充分展示了吉米高超的化妝水準(zhǔn)，可以說(shuō)吉米目前已經(jīng)憑借自己的實(shí)力進(jìn)入了國(guó)際時(shí)尚

行列。

在2002年他為數(shù)不清的世界知名人士和巨星造型化妝如：拉丁天后瑪麗安娜.吉；也曾為世界拳王HOLYFIELE-RAHMAN（霍力.菲爾德）拉丁天王瑞奇.馬丁以及國(guó)際著名影星李連杰、鞏俐、章子怡等等做整

體造型設(shè)計(jì)。

他還經(jīng)常為許多世界著名服裝品牌在中國(guó)的時(shí)裝發(fā)布會(huì)上做造型設(shè)計(jì)，如：GUCCI、VERSACE、ZEGNA、MAXMARA、ANNA SUI PRADA等等。

吉米還是歷屆中國(guó)超級(jí)模特大賽的形象總監(jiān)，曾擔(dān)任2002年elite世界精英模特大賽中國(guó)選拔賽、中國(guó)首屆內(nèi)衣模特大賽、國(guó)際超級(jí)模特大賽預(yù)賽、天津

模特大賽、百事可樂(lè)歌手大獎(jiǎng)賽、服裝學(xué)院畢業(yè)作

中國(guó)廣告模特大賽的評(píng)委。品大賽、中國(guó)首屆影樓造型大賽、全國(guó)封面模特大賽及南寧

吉米曾為內(nèi)地及港臺(tái)地區(qū)的著名藝人如：劉德華、譚詠麟、劉嘉玲、鐘麗緹、順子、吳君如、關(guān)之琳、范曉萱、那英、田震、趙薇、任賢齊等做整體造型設(shè)計(jì)。

吉米在時(shí)尚領(lǐng)域里所取得的成就，使眼光十分挑剔的國(guó)外同行和媒體都對(duì)他刮目相看。吉米先后接受了許多境外媒體的采訪(fǎng)，如：法國(guó)電視臺(tái)、法國(guó)時(shí)尚雜志、加拿大電視臺(tái)、澳大利亞電視臺(tái)、德國(guó)電視臺(tái)、美國(guó)電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視、香港

無(wú)線(xiàn)臺(tái)、文匯報(bào)等。他在港臺(tái)及許多海外華人中也有很高的認(rèn)知程度。

世界上每一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有不同的文化背景，對(duì)時(shí)尚的含義也都有各自的理解。吉米的高水準(zhǔn)正表現(xiàn)在他能巧妙的將東方女性的化妝和服裝特色融入國(guó)際流行大潮，充分展示東方女性溫柔、堅(jiān)韌、內(nèi)外兼修的氣質(zhì)。要知道，在化妝和服裝領(lǐng)域里，由于與生俱來(lái)的皮膚與身體結(jié)構(gòu)的不同和幾千年積淀的文化背景之間的差異，東方女性在表現(xiàn)外在美方面往往比歐美女性所需考慮和使用的方式方法更具有難度，也就是說(shuō)給東方女性打造時(shí)尚更需要具備深厚的美學(xué)功底。吉米能取得如此高的成就，更證明了他無(wú)愧于中國(guó)

時(shí)尚化妝造型領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

吉米是個(gè)多才多藝的人，他不但敢當(dāng)時(shí)尚領(lǐng)域的弄潮兒，而且還經(jīng)常嘗試在其它領(lǐng)域里一展身手，并且也取得了驕人的成績(jī)。2002年他成為《創(chuàng)意空間》的節(jié)目主持人，還在一些報(bào)紙、雜志開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄。他還在電影《大腕》中出演角色?？梢哉f(shuō)吉米已經(jīng)成為中國(guó)第一位全面發(fā)展的造型師。

吉米在不斷提高自身形象設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的同時(shí)，也熱衷于人才的培養(yǎng)，他開(kāi)辦了吉米專(zhuān)業(yè)形象設(shè)計(jì)學(xué)校，用自己全部的化妝造型知識(shí)和技巧，培養(yǎng)出許多有成就的專(zhuān)業(yè)化妝造型師服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于大眾。廣州、天津也都相繼開(kāi)設(shè)吉米專(zhuān)業(yè)形象連鎖學(xué)校。

2002年吉米又推出了以自己名字命名的吉米化妝品和由他親自設(shè)計(jì)的吉米服飾高級(jí)女士成衣。上市近

一年來(lái)也都取得了不錯(cuò)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。

2002年吉米針對(duì)中國(guó)女性對(duì)基本化妝知識(shí)和化妝技巧的匱乏，推出了《吉米與時(shí)尚之美麗手冊(cè)》，為中國(guó)女性如何妝扮自己提供了一份很好的專(zhuān)業(yè)資料。

吉米還熱衷于社會(huì)公益事業(yè)。他在2002年“三八婦女節(jié)”為殘疾女性朋友贈(zèng)送了大量的吉米化妝品；他在教師節(jié)期間為廣大教育工作者做形象設(shè)計(jì)講座；他親自到京城許多高校為女大學(xué)生進(jìn)行形象美的教育講座。這些活動(dòng)都深受女性朋友的喜愛(ài)，并從中獲益非淺。

作為吉米自己，在不斷給人們帶來(lái)美麗與幸福的同時(shí)，也更加全面的豐富自己、嚴(yán)格要求自己。他通過(guò)自己的高超的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技巧不懈地工作，來(lái)影響和改變著周?chē)蠖鄶?shù)人的生活，讓更多的人以美的形象和良好的精神面貌去創(chuàng)造自己新的生活。吉米愿意和所有的愛(ài)美人士一道努力，去迎接美好的明天。

吉米現(xiàn)任“北京吉米色彩藝術(shù)傳播有限公司”總經(jīng)理、“北京吉米專(zhuān)業(yè)形象設(shè)計(jì)學(xué)?！毙ｉL(zhǎng)。

第二篇：校園化妝師協(xié)會(huì)簡(jiǎn)介

一、協(xié)會(huì)名稱(chēng)：校園化妝師協(xié)會(huì)

二、協(xié)會(huì)的宗旨：

給我一個(gè)舞臺(tái)，還您美麗人生

三、協(xié)會(huì)口號(hào)：

化出非凡，妝出精彩；開(kāi)拓創(chuàng)新，永爭(zhēng)第一！

四、協(xié)會(huì)活動(dòng)的開(kāi)展

1、定時(shí)教授化妝方面的知識(shí)與化妝技巧，并邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的老師或教授進(jìn)行授課。（每周一堂理論課）

2、定期舉行化妝交流會(huì)，邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo)，以會(huì)員才藝展示為主，（每學(xué)期2次）

3、定期舉辦大型化妝，發(fā)藝比賽（一年一次，并設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)）

4、定期組織會(huì)員到相關(guān)單位學(xué)習(xí)交流和實(shí)踐！

5、協(xié)會(huì)成立后，今后學(xué)校里的各個(gè)活動(dòng)里的妝容都有我們免費(fèi)為其化妝。

我們的協(xié)會(huì)是以為廣大化妝，發(fā)藝愛(ài)好者服務(wù)為宗旨，給每一個(gè)會(huì)員展現(xiàn)自我人生價(jià)值的機(jī)會(huì)！

第三篇：米帝簡(jiǎn)介

人物介紹

米芾【mǐ fú】（1051-1107），字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史、鹿門(mén)居士。祖籍山西太原，曾后定居潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），曾任無(wú)為知軍（遇石稱(chēng)兄就是在這里發(fā)生的）。因他個(gè)性怪異，舉止顛狂，遇石稱(chēng)“兄”，膜拜不已，因而人稱(chēng)“米顛”。徽宗詔為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，人稱(chēng)“米南宮”。米芾能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)，精鑒別，書(shū)畫(huà)自成一家，創(chuàng)立了米點(diǎn)山水。集書(shū)畫(huà)家、鑒定家、收藏家于一身。他是“宋四書(shū)家”（蘇、米、黃、蔡）之一，又首屈一指。其書(shū)體瀟散奔放，又嚴(yán)于法度?！端问贰の脑穫鳌氛f(shuō)：“芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻(xiàn)之筆意?！?/p>

注：“宋四書(shū)家”指蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄四人！

米芾擅水墨山水，人稱(chēng)“米氏云山”，但米芾畫(huà)跡不存在于世。但目前唯一能見(jiàn)到的，也很難說(shuō)是真正意義上的“米畫(huà)”——《珊瑚筆架圖》，畫(huà)一珊瑚筆架，架左書(shū)“金坐”二字。然后再加上米點(diǎn)和題款，米家山水便赫然而出。米芾以畫(huà)代筆，頗有意趣。

米芾平生于書(shū)法用功最深，成就最大。米芾自稱(chēng)自己的作品是“集古字”，對(duì)古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟，這也在一定程度上說(shuō)明了米芾學(xué)書(shū)在傳統(tǒng)上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩渦，生活相對(duì)安定，后當(dāng)上書(shū)畫(huà)博士，飽覽內(nèi)府藏書(shū)，熟諳千載故事，古人得失，如數(shù)家珍。他少時(shí)苦學(xué)顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實(shí)的基本功。蘇軾被貶黃州時(shí)，他去拜訪(fǎng)求教，東坡勸他學(xué)晉。元豐五年（1082）開(kāi)始，米芾潛心魏晉，以晉人書(shū)風(fēng)為指歸，尋訪(fǎng)了不少晉人法帖，連其書(shū)齋也取名為“寶晉齋”。今傳王獻(xiàn)之墨跡《中秋帖》，據(jù)說(shuō)就是他的臨本，形神精妙至極。米芾一生轉(zhuǎn)益多師，在晚年所書(shū)《自敘》中也這樣說(shuō)道：“余初學(xué)，先學(xué)寫(xiě)壁，顏七八歲也。字至大一幅，寫(xiě)簡(jiǎn)不成，見(jiàn)柳而慕其緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》。久之，知其出于歐，乃學(xué)歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學(xué)最久，又摩段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺(jué)段全澤展《蘭亭》，遂并看法帖，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜宮，《劉寬碑》是也。篆便愛(ài)《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡(jiǎn)以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉?！?/p>

米芾以書(shū)法名世，他的成就完全來(lái)自后天的苦練。米芾每天臨池不輟，史料記載：“一日不書(shū)，便覺(jué)思澀，想古人未嘗半刻廢書(shū)也?！?、“智永硯成臼，乃能到右軍（王羲之），若穿透始到鐘（繇）、索（靖）也，可永勉之?！彼麅鹤用子讶收f(shuō)他甚至大年初一也不忘寫(xiě)字。（據(jù)孫祖白《米芾米友仁》）。米芾作書(shū)十分認(rèn)真，自己說(shuō)：“佘寫(xiě)《海岱詩(shī)》，三四次寫(xiě)，間有一兩字好，信書(shū)亦一難事”（明范明泰《米襄陽(yáng)外記》）。一首詩(shī)，寫(xiě)了三四次，還只有一兩字自己滿(mǎn)意，其中的甘苦非個(gè)中行家里手不能道，也可見(jiàn)他創(chuàng)作態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)。

米芾的書(shū)法在宋四家中，列蘇東坡和黃庭堅(jiān)之后，蔡襄之前。然如果不論蘇東坡一代文宗的地位和黃庭堅(jiān)作為江西詩(shī)派的領(lǐng)袖的影響，但就書(shū)法一門(mén)藝術(shù)而言，米芾傳統(tǒng)功力最為深厚，尤其是行書(shū)，實(shí)出二者之右。明代董其昌《畫(huà)禪室隨筆》謂：“吾嘗評(píng)米字，以為宋朝第一，畢竟出于東坡之上。即米顛書(shū)自率更得之，晚年一變，有冰寒于水之奇?！被实鄣脑?xún)問(wèn)書(shū)法，米芾自稱(chēng)自己是“刷字”，明里自謙而實(shí)點(diǎn)到精要之處，“刷字”，體現(xiàn)他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢(shì)盡力。他的書(shū)法作品，大至詩(shī)帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點(diǎn)。從現(xiàn)存的近六十幅米芾的手跡來(lái)看，“刷”這一個(gè)字正將米字的神采活脫脫地表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)怪乎蘇東坡說(shuō)：“米書(shū)超逸入神?！庇终f(shuō)“海岳平生篆、隸、真、行、草書(shū)，風(fēng)檣陣馬。沉著痛快，當(dāng)與鐘王并行。非但不愧而已?！泵总赖臅?shū)法影響深遠(yuǎn)，尤在明末，學(xué)者甚眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺(jué)斯、傅山這樣的大家也莫不從米子中取一“心經(jīng)”，這種影響一直延續(xù)到現(xiàn)在。

米芾除書(shū)法達(dá)到極高的水準(zhǔn)外，其書(shū)論也頗多。著有《書(shū)史》、《海岳名言》、《寶章待訪(fǎng)錄》、《評(píng)字帖》等。顯示了他卓越的膽識(shí)和精到的鑒賞力，對(duì)前人多有譏貶，然決不因襲古人語(yǔ)，為歷代書(shū)家所重，但過(guò)頭話(huà)也不少，誚顏柳、貶旭素，苛刻求疵。米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩(shī)卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等，而翰札小品尤多。

家庭背景

米芾五世祖米信，宋初勛臣。《宋史》卷261有傳，淳化五年（994年）卒，六十七歲。高祖、曾祖多系武職官員。芾父字光輔，官左武衛(wèi)將軍（一說(shuō)米芾父名“佐”，徐邦達(dá)《米芾生卒年歲訂正及其它二三事考》中認(rèn)為后世稱(chēng)“父佐”當(dāng)誤。依據(jù)是米芾之孫米憲輯錄《寶晉齋山林集拾遺》卷首附載的《故南宮舍人米公墓志》中談到米芾父親處云：“父致仕，左武衛(wèi)將軍?！焙笕藙t訛為“父佐，左武將軍，”也許把“致仕”的仕字訛為“佐”字，又把致字脫去的緣故。）贈(zèng)中散大夫、會(huì)稽（縣）公。米芾《書(shū)史》云：“濮州李丞相家多書(shū)畫(huà)，其孫直秘閣李孝廣收右軍黃麻紙十余帖，辭一云白石枕殊佳??后有先君名印，下一印曰‘尊德樂(lè)道’。今印見(jiàn)在余家。先君嘗官濮，與李柬之少師以棋友善，意以奕勝之，余時(shí)未生?！庇纱酥总涝谖闯錾鷷r(shí)，其父曾在濮州為官，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，并精于鑒賞，且“尊德樂(lè)道”。

芾母閻氏，因其“侍宣仁皇后藩邸，出入禁中，以勞補(bǔ)其子為殿侍，后登進(jìn)士第，恩補(bǔ)校書(shū)郎、太常博士，出知無(wú)為軍。逾年，召為書(shū)畫(huà)博士，擢禮部員外郎，知淮陽(yáng)軍。”《宋史》、《京口耆舊傳》、《丹徒縣志》、《襄陽(yáng)縣志》、《全宋詩(shī)》、《雞肋編》等均有載。翁方綱《米海岳年譜》謂芾母“贈(zèng)丹陽(yáng)縣太君”。[2-3]

第四篇：米吉提巴克宣講材料

米吉提·巴克先進(jìn)事跡

28年，一位風(fēng)華正茂的維吾爾族大學(xué)畢業(yè)生，成了兩鬢染霜、腰背微駝的漢子,執(zhí)著地做著同一件事。

28年，不管風(fēng)吹雨打，嚴(yán)寒酷暑，他始終戴一頂禮帽，提一個(gè)包，穿行在昆侖山下的村落。

28年，沒(méi)有講臺(tái)，沒(méi)有講稿，略帶沙啞的嗓音，成為新疆和田地區(qū)各族群眾最?lèi)?ài)聽(tīng)的聲音。

28年，和田地區(qū)7縣1市80多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1300多個(gè)村莊都留下他的足跡，每年平均宣講70多場(chǎng)次，聽(tīng)眾超過(guò)10萬(wàn)人次。

28年，他記下了近200萬(wàn)字的學(xué)習(xí)筆記，起草了近50萬(wàn)字、1尺多高的宣講提綱，參與編寫(xiě)了《民眾必讀》、《無(wú)神論教育讀本》等10多部理論著作。

28年，和田地區(qū)群眾送給他許多尊稱(chēng)：?政策使者?、?當(dāng)代阿凡提?……而他最喜歡的名稱(chēng)是：?大個(gè)子老師?。

他是新疆和田地委宣傳部副部長(zhǎng)、地區(qū)文聯(lián)主席、中宣部表彰的全國(guó)基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人，他叫米吉提?巴克。

?用農(nóng)民的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái),他們才容易接受?

?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是什么？就是把種地和巴扎對(duì)接起來(lái)。巴扎上什么好賣(mài)我們就種什么。?

?國(guó)家就像我們的家,家人有矛盾，不團(tuán)結(jié)，就過(guò)不好日子，富不起來(lái)。?

?我們和田交通有多發(fā)達(dá)？你站在路邊，抬手撓頭，立即就會(huì)有幾輛出租車(chē)停下來(lái)，告訴你可以去任何地方，去北京也行……?

米吉提?巴克宣講中說(shuō)的話(huà)，幽默風(fēng)趣，通俗易懂。每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)米吉提?巴克來(lái)村里了，群眾的第一反應(yīng)是：?大個(gè)子老師?又給我們帶來(lái)好消息了。十里八鄉(xiāng)的人們都會(huì)扶老攜幼、成群結(jié)隊(duì)前來(lái)，將會(huì)場(chǎng)擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的。

1996年7月，米吉提?巴克到洛浦縣洛浦鎮(zhèn)博西坎特村宣講?反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)，維護(hù)穩(wěn)定發(fā)展?。宣講中，聞?dòng)嵹s來(lái)的村民越圍越多,本來(lái)能容300人的場(chǎng)地?cái)D了600多人。場(chǎng)地?cái)D不下，有的村民就爬到圍墻上、樹(shù)杈上，最后村委會(huì)屋頂都爬滿(mǎn)了人。年末，地區(qū)檢查組到這個(gè)村考核測(cè)試，農(nóng)民政策知曉率高居全地區(qū)榜首，扶貧工作排名全地區(qū)第一。

?理論只有走近百姓，貼近群眾，為群眾服務(wù)，才有生命力。?米吉提?巴克說(shuō)。他在宣講時(shí)講的第一句話(huà)常常是：?我是農(nóng)民的兒子,和你們一樣……?一下子就拉近了與群眾的距離

有人說(shuō)，農(nóng)民不喜歡開(kāi)會(huì)，灌輸教育已完全過(guò)時(shí)。米吉提?巴克卻說(shuō)：?農(nóng)民群眾非常渴望了解黨的方針政策，只不過(guò)他們不喜歡照本宣科講大道理、喊大口號(hào)。對(duì)農(nóng)牧民宣傳黨的政策之前，我們要深刻理解黨的各項(xiàng)政策,要貼近他們的生活，用農(nóng)民的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，他們才容易接受。?

?他從沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句傷害農(nóng)民的話(huà)

來(lái)到和田，隨便找?guī)讉€(gè)農(nóng)民問(wèn)：認(rèn)識(shí)米吉提?巴克嗎？ ?認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí),我們還聽(tīng)過(guò)他的講課呢!?人們搶著回答。2008年，米吉提?巴克來(lái)到皮山縣皮亞勒瑪鄉(xiāng)作社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宣講。面對(duì)這個(gè)鄉(xiāng)干旱荒漠氣候的特點(diǎn),他這樣說(shuō)：?現(xiàn)在巴扎上石榴最好賣(mài),我們這兒又特別適宜種石榴，所以，這里的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是種石榴。大家回去都種石榴，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就發(fā)展了。?

這個(gè)鄉(xiāng)99%的農(nóng)民由此種起了石榴，逐步打造出享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的馳名商標(biāo)?皮亞曼石榴?。如今，這個(gè)昔日的?要飯鄉(xiāng)?一改十年九荒的落后面貌，人均收入從20世紀(jì)90年代中期的80元,上升到2010年的1.2萬(wàn)元。

?我聽(tīng)米吉提老師講過(guò)5次課,記住了三句話(huà)：一是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖;二是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；三是科學(xué)發(fā)展觀，以人為本。明白了三個(gè)理兒：共產(chǎn)黨好，社會(huì)主義好，民族團(tuán)結(jié)好。?洛浦縣拜什托格拉克鄉(xiāng)65歲的婦女布合里其汗說(shuō)。

?我們?nèi)遛r(nóng)民不僅喜歡聽(tīng)他宣講,而且喜歡他這個(gè)人。他語(yǔ)言詼諧，知識(shí)淵博，平易近人，從沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句傷害農(nóng)民的話(huà)。?墨玉縣奎牙鄉(xiāng)阿魯村70多歲的愛(ài)國(guó)宗教人士阿布來(lái)提?買(mǎi)提賽依提說(shuō)。

?同樣一件修路的事情，有些基層干部動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)，修

路必須完成，不按時(shí)完成就罰款。而米吉提?巴克不是這樣，他講國(guó)家對(duì)農(nóng)村的投入,講農(nóng)民生活的改變，讓我們明白要致富先修路的意義，明白這是修德積福、造福子孫后代的善事，讓我們心悅誠(chéng)服地接受。?阿布來(lái)提?買(mǎi)提賽依提說(shuō)。

?只要我活一天,就要把黨的創(chuàng)新理論宣講到底

多年的宣講，超負(fù)荷的工作，使米吉提?巴克患上了高血壓、糖尿病、糖尿病并發(fā)癥和青光眼等疾病，每天需要注射4次胰島素，最大一次劑量20亳升。

有很長(zhǎng)一段時(shí)間，他雙腿腫脹，雙腳潰爛。為堅(jiān)持下基層，原本穿41碼鞋的他專(zhuān)門(mén)穿了一雙45碼的大號(hào)鞋。寬大的鞋稍微減輕了走路時(shí)擠壓的疼痛，卻增加了腳的磨擦。每天回到家，襪子常常被磨破皮的血水粘在腳上。

2005年的一天，他在于田縣蘭干鄉(xiāng)一口氣講了兩個(gè)半小時(shí)，精彩的宣講博得鄉(xiāng)親們經(jīng)久不息的掌聲。他想站起來(lái)給大家鞠個(gè)躬，就在起身的剎那間，他兩眼一黑，整個(gè)人直挺挺地砸在冰冷堅(jiān)硬的水泥地面上。

2007年5月，米吉提?巴克的雙腳腳趾嚴(yán)重化膿潰爛，和田地區(qū)醫(yī)院已無(wú)法醫(yī)治，他卻仍然堅(jiān)持在宣講第一線(xiàn)，每天奔波在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間。地委領(lǐng)導(dǎo)知道情況后下了死命令：馬上轉(zhuǎn)院到烏魯木齊大醫(yī)院治療，不得耽誤。就這樣，他被推到新疆醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院。

專(zhuān)家檢查完他的病情后，無(wú)奈地告訴他：你的腿腳抽出了5公斤膿水，來(lái)得太晚了，錯(cuò)過(guò)了最佳治療期，看來(lái)只能截肢了，否則有生命危險(xiǎn)。

面對(duì)生死，米吉提?巴克首先想的不是自己的安危，而是未竟的事業(yè)。他拉著醫(yī)生的手懇求道：?醫(yī)生，我不怕死，但我不是一棵樹(shù)，說(shuō)砍就砍。樹(shù)砍了還能發(fā)出來(lái)，我的腳鋸了就再也沒(méi)有了，對(duì)我來(lái)說(shuō)最重要的就是嘴和腳。我要用我的腿走遍和田大地，用我的嘴向老百姓宣傳黨的理論、路線(xiàn)和政策。宣講是我的生命，只要我活一天，就要把黨的創(chuàng)新理論宣講到底……?

醫(yī)生無(wú)法不被感動(dòng)。他們立即向國(guó)內(nèi)頂級(jí)同行專(zhuān)家請(qǐng)求幫助，調(diào)整了治療方案，實(shí)施了保守療法。加上米吉提?巴克頑強(qiáng)的毅力，他終于又回到了講臺(tái)前。

早在2003年4月15日，米吉提?巴克的父親去世時(shí)，他正在洛浦縣恰爾巴格鄉(xiāng)宣講，突然接到家里的電話(huà)。聽(tīng)完電話(huà)，米吉提?巴克臉色凝重。一起宣講的干部連忙問(wèn)：?發(fā)生了什么事情嗎？?米吉提?巴克強(qiáng)壓下心中的悲痛，說(shuō)了聲：?沒(méi)什么。?然后，他又繼續(xù)宣講。

2小時(shí)后，在回縣城的路上，人們才知道米吉提?巴克的父親去世了。處理完父親的喪事，第二天他就回到工作崗位。許多人勸他休息幾天再來(lái)，米吉提?巴克說(shuō)：?這次宣講非常重要，我們一定要完成好。如果我們自己都言而無(wú)信，群眾又怎么能夠相信我們呢？?

記者問(wèn)他，為什么這樣熱愛(ài)黨的理論宣講？米吉提?巴克清晰地回答說(shuō)：?我的信仰就是馬克思主義，我又是黨培養(yǎng)的一名少數(shù)民族干部，會(huì)語(yǔ)言、懂習(xí)俗、熟悉當(dāng)?shù)厍闆r、了解百姓心理，我要以實(shí)際行動(dòng)宣傳黨的創(chuàng)新理論，讓各族群眾團(tuán)結(jié)成一家人，共同建設(shè)我們美好的家園。?

?我最喜歡‘老師’這個(gè)稱(chēng)號(hào)，每次聽(tīng)到都很激動(dòng)。無(wú)論是什么樣的困難，什么樣的挫折，我都愿意去面對(duì)……我會(huì)像老師那樣，為下一代付出一切！?

米吉提?巴克動(dòng)了感情。高大的個(gè)子如同一座山。

第五篇：米吉提巴克先進(jìn)事跡

米吉提?巴克：農(nóng)民的“政策使者”

——記堅(jiān)持28年用維吾爾語(yǔ)傳播黨的理論的米吉提?巴克

天山網(wǎng)訊（記者王瑟報(bào)道）28年，一位風(fēng)華正茂的維吾爾族大學(xué)畢業(yè)生，成了兩鬢染霜、腰背微駝的漢子,執(zhí)著地做著同一件事。

28年，不管風(fēng)吹雨打，嚴(yán)寒酷暑，他始終戴一頂禮帽，提一個(gè)包，穿行在昆侖山下的村落。

28年，沒(méi)有講臺(tái)，沒(méi)有講稿，略帶沙啞的嗓音，成為新疆和田地區(qū)各族群眾最?lèi)?ài)聽(tīng)的聲音。

28年，和田地區(qū)7縣1市80多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1300多個(gè)村莊都留下他的足跡，每年平均宣講70多場(chǎng)次，聽(tīng)眾超過(guò)10萬(wàn)人次。

28年，他記下了近200萬(wàn)字的學(xué)習(xí)筆記，起草了近50萬(wàn)字、1尺多高的宣講提綱，參與編寫(xiě)了《民眾必讀》、《無(wú)神論教育讀本》等10多部理論著作。28年，和田地區(qū)群眾送給他許多尊稱(chēng)：“政策使者”、“當(dāng)代阿凡提”??而他最喜歡的名稱(chēng)是：“大個(gè)子老師”。

他是新疆和田地委宣傳部副部長(zhǎng)、地區(qū)文聯(lián)主席、中宣部表彰的全國(guó)基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人，他叫米吉提?巴克。

“用農(nóng)民的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái),他們才容易接受”

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是什么？就是把種地和巴扎對(duì)接起來(lái)。巴扎上什么好賣(mài)我們就種什么?！?/p>

“國(guó)家就像我們的家,家人有矛盾，不團(tuán)結(jié)，就過(guò)不好日子，富不起來(lái)?！?/p>

“我們和田交通有多發(fā)達(dá)？你站在路邊，抬手撓頭，立即就會(huì)有幾輛出租車(chē)停下來(lái)，告訴你可以去任何地方，去北京也行??”

米吉提?巴克宣講中說(shuō)的話(huà)，幽默風(fēng)趣，通俗易懂。

每當(dāng)聽(tīng)說(shuō)米吉提?巴克來(lái)村里了，群眾的第一反應(yīng)是：“大個(gè)子老師”又給我們帶來(lái)好消息了。十里八鄉(xiāng)的人們都會(huì)扶老攜幼、成群結(jié)隊(duì)前來(lái)，將會(huì)場(chǎng)擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的。

1996年7月，米吉提?巴克到洛浦縣洛浦鎮(zhèn)博西坎特村宣講“反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)，維護(hù)穩(wěn)定發(fā)展”。宣講中，聞?dòng)嵹s來(lái)的村民越圍越多,本來(lái)能容300人的場(chǎng)地?cái)D了600多人。場(chǎng)地?cái)D不下，有的村民就爬到圍墻上、樹(shù)杈上，最后村委會(huì)屋頂都爬滿(mǎn)了人。年末，地區(qū)檢查組到這個(gè)村考核測(cè)試，農(nóng)民政策知曉率高居全地區(qū)榜首，扶貧工作排名全地區(qū)第一。

“理論只有走近百姓，貼近群眾，為群眾服務(wù)，才有生命力。”米吉提?巴克說(shuō)。他在宣講時(shí)講的第一句話(huà)常常是：“我是農(nóng)民的兒子,和你們一樣??”一下子就拉近了與群眾的距離。

有人說(shuō)，農(nóng)民不喜歡開(kāi)會(huì)，灌輸教育已完全過(guò)時(shí)。米吉提?巴克卻說(shuō)：“農(nóng)民群眾非?？释私恻h的方針政策，只不過(guò)他們不喜歡照本宣科講大道理、喊大口號(hào)。對(duì)農(nóng)牧民宣傳黨的政策之前，我們要深刻理解黨的各項(xiàng)政策,要貼近他們的生活，用農(nóng)民的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，他們才容易接受?！? “他從沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句傷害農(nóng)民的話(huà)”

來(lái)到和田，隨便找?guī)讉€(gè)農(nóng)民問(wèn)：認(rèn)識(shí)米吉提?巴克嗎？

“認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí),我們還聽(tīng)過(guò)他的講課呢!”人們搶著回答。

2008年，米吉提?巴克來(lái)到皮山縣皮亞勒瑪鄉(xiāng)作社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宣講。面對(duì)這個(gè)鄉(xiāng)干旱荒漠氣候的特點(diǎn),他這樣說(shuō)：“現(xiàn)在巴扎上石榴最好賣(mài),我們這兒又特別適宜種石榴，所以，這里的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是種石榴。大家回去都種石榴，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就發(fā)展了。”

這個(gè)鄉(xiāng)99%的農(nóng)民由此種起了石榴，逐步打造出享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的馳名商標(biāo)“皮亞曼石榴”。如今，這個(gè)昔日的“要飯鄉(xiāng)”一改十年九荒的落后面貌，人均收入從20世紀(jì)90年代中期的80元,上升到2010年的1.2萬(wàn)元。

“我聽(tīng)米吉提老師講過(guò)5次課,記住了三句話(huà)：一是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖;二是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；三是科學(xué)發(fā)展觀，以人為本。明白了三個(gè)理兒：共產(chǎn)黨好，社會(huì)主義好，民族團(tuán)結(jié)好。”洛浦縣拜什托格拉克鄉(xiāng)65歲的婦女布合里其汗說(shuō)。

“我們?nèi)遛r(nóng)民不僅喜歡聽(tīng)他宣講,而且喜歡他這個(gè)人。他語(yǔ)言詼諧，知識(shí)淵博，平易近人，從沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句傷害農(nóng)民的話(huà)?！蹦窨h奎牙鄉(xiāng)阿魯村70多歲的愛(ài)國(guó)宗教人士阿布來(lái)提?買(mǎi)提賽依提說(shuō)。

“同樣一件修路的事情，有些基層干部動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)，修路必須完成，不按時(shí)完成就罰款。而米吉提?巴克不是這樣，他講國(guó)家對(duì)農(nóng)村的投入,講農(nóng)民生活的改變，讓我們明白要致富先修路的意義，明白這是修德積福、造福子孫后代的善事，讓我們心悅誠(chéng)服地接受。”阿布來(lái)提?買(mǎi)提賽依提說(shuō)。

“只要我活一天,就要把黨的創(chuàng)新理論宣講到底”

多年的宣講，超負(fù)荷的工作，使米吉提?巴克患上了高血壓、糖尿病、糖尿病并發(fā)癥和青光眼等疾病，每天需要注射4次胰島素，最大一次劑量20亳升。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，他雙腿腫脹，雙腳潰爛。為堅(jiān)持下基層，原本穿41碼鞋的他專(zhuān)門(mén)穿了一雙45碼的大號(hào)鞋。寬大的鞋稍微減輕了走路時(shí)擠壓的疼痛，卻增加了腳的磨擦。每天回到家，襪子常常被磨破皮的血水粘在腳上。

2005年的一天，他在于田縣蘭干鄉(xiāng)一口氣講了兩個(gè)半小時(shí)，精彩的宣講博得鄉(xiāng)親們經(jīng)久不息的掌聲。他想站起來(lái)給大家鞠個(gè)躬，就在起身的剎那間，他兩眼一黑，整個(gè)人直挺挺地砸在冰冷堅(jiān)硬的水泥地面上。

2007年5月，米吉提?巴克的雙腳腳趾嚴(yán)重化膿潰爛，和田地區(qū)醫(yī)院已無(wú)法醫(yī)治，他卻仍然堅(jiān)持在宣講第一線(xiàn)，每天奔波在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間。地委領(lǐng)導(dǎo)知道情況后下了死命令：馬上轉(zhuǎn)院到烏魯木齊大醫(yī)院治療，不得耽誤。就這樣，他被推到新疆醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院。

專(zhuān)家檢查完他的病情后，無(wú)奈地告訴他：你的腿腳抽出了5公斤膿水，來(lái)得太晚了，錯(cuò)過(guò)了最佳治療期，看來(lái)只能截肢了，否則有生命危險(xiǎn)。

面對(duì)生死，米吉提?巴克首先想的不是自己的安危，而是未竟的事業(yè)。他拉著醫(yī)生的手懇求道：“醫(yī)生，我不怕死，但我不是一棵樹(shù)，說(shuō)砍就砍。樹(shù)砍了還能發(fā)出來(lái)，我的腳鋸了就再也沒(méi)有了，對(duì)我來(lái)說(shuō)最重要的就是嘴和腳。我要用我的腿走遍和田大地，用我的嘴向老百姓宣傳黨的理論、路線(xiàn)和政策。宣講是我的生命，只要我活一天，就要把黨的創(chuàng)新理論宣講到底??”

醫(yī)生無(wú)法不被感動(dòng)。他們立即向國(guó)內(nèi)頂級(jí)同行專(zhuān)家請(qǐng)求幫助，調(diào)整了治療方案，實(shí)施了保守療法。加上米吉提?巴克頑強(qiáng)的毅力，他終于又回到了講臺(tái)前。

早在2003年4月15日，米吉提?巴克的父親去世時(shí)，他正在洛浦縣恰爾巴格鄉(xiāng)宣講，突然接到家里的電話(huà)。聽(tīng)完電話(huà)，米吉提?巴克臉色凝重。一起宣講的干部連忙問(wèn)：“發(fā)生了什么事情嗎？”米吉提?巴克強(qiáng)壓下心中的悲痛，說(shuō)了聲：“沒(méi)什么?！比缓?，他又繼續(xù)宣講。

2小時(shí)后，在回縣城的路上，人們才知道米吉提?巴克的父親去世了。處理完父親的喪事，第二天他就回到工作崗位。許多人勸他休息幾天再來(lái)，米吉提?巴克說(shuō)：“這次宣講非常重要，我們一定要完成好。如果我們自己都言而無(wú)信，群眾又怎么能夠相信我們呢？”

記者問(wèn)他，為什么這樣熱愛(ài)黨的理論宣講？米吉提?巴克清晰地回答說(shuō)：“我的信仰就是馬克思主義，我又是黨培養(yǎng)的一名少數(shù)民族干部，會(huì)語(yǔ)言、懂習(xí)俗、熟悉當(dāng)?shù)厍闆r、了解百姓心理，我要以實(shí)際行動(dòng)宣傳黨的創(chuàng)新理論，讓各族群眾團(tuán)結(jié)成一家人，共同建設(shè)我們美好的家園。”

“我最喜歡‘老師’這個(gè)稱(chēng)號(hào)，每次聽(tīng)到都很激動(dòng)。無(wú)論是什么樣的困難，什么樣的挫折，我都愿意去面對(duì)??我會(huì)像老師那樣，為下一代付出一切！”

米吉提?巴克動(dòng)了感情。高大的個(gè)子如同一座山。