第一篇：2009年傳統(tǒng)美德總結(jié)

弘揚傳統(tǒng)美德 構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村

—熊兒寨鄉(xiāng)中華傳統(tǒng)美德教育大講堂

為深入貫徹學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)機(jī)關(guān)干部和村干部優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識，轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)和村級兩委班子人員的工作作風(fēng)，加快熊兒寨鄉(xiāng)旅游富民以及社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐，熊兒寨鄉(xiāng)黨委、政府在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)開展了以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的中華傳統(tǒng)美德教育大講堂活動，全面提升了旅游業(yè)服務(wù)理念和服務(wù)水平，并成為我區(qū)“學(xué)習(xí)品牌”。

現(xiàn)將熊兒寨鄉(xiāng)2009年中華傳統(tǒng)美德教育大講堂活動匯報如下：

一、開展弘揚傳統(tǒng)美德教育大講堂活動的目的和意義

（一）開展弘揚傳統(tǒng)美德教育是貫徹十七大精神，推動新農(nóng)村建設(shè)的需要

十七大報告強(qiáng)調(diào)：建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園；推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。而新農(nóng)村建設(shè)二十字方針中“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的本質(zhì)是農(nóng)村精神文明建設(shè)，其目的是為了提高農(nóng)民整體素質(zhì)。因此開展這項活動是貫徹十七大精神，推動新農(nóng)村建設(shè)的需要。

（二）開展弘揚傳統(tǒng)美德教育是加快旅游富民步伐的需要 我鄉(xiāng)環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，是城里人理想的休閑度假區(qū)。但由于旅游業(yè)起步晚，老百姓對旅游富民認(rèn)識不深，一些民俗戶接待服務(wù)質(zhì)量不高，接待禮儀不規(guī)范，制約了旅游業(yè)的發(fā)展。因此進(jìn)一步優(yōu)化人文環(huán)境和服務(wù)環(huán)境勢在必行。

（三）開展弘揚傳統(tǒng)美德教育是構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村的需要 我鄉(xiāng)社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，各項社會事業(yè)健康發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。但同時仍然存在一些不和諧因素：個別鄉(xiāng)、村干部服務(wù)意識、待人接物禮儀水平有待進(jìn)一步提高；民俗戶服務(wù)禮儀不夠規(guī)范；鄰里之間、家庭成員之間有時因為小事發(fā)生矛盾；社會上仍然存在小偷小摸等違法行為。因此開展中華傳統(tǒng)美德教育十分必要。

二、開展弘揚傳統(tǒng)美德教育的具體措施

（一）以多種形式營造弘揚傳統(tǒng)美德的良好氛圍 首先是鄉(xiāng)黨委召開弘揚傳統(tǒng)美德教育活動動員大會，就活動開展的內(nèi)容、方式、步驟進(jìn)行具體部署。2009年1月15日，熊兒寨鄉(xiāng)召開 “弘揚傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村”專題會議，區(qū)人大主任王振林應(yīng)邀參加。會上，王振林主任就“弘揚傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村”做了專題講座。

第二是充分利用本鄉(xiāng)“神鷹”農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)，通過身邊的典型事例自編自演文藝節(jié)目在全鄉(xiāng)巡回演出，倡導(dǎo)尊老敬老、見義勇為、樂善好施、鄰里互助等新風(fēng)。

第三是充分利用廣播、板報、橫幅、宣傳欄和村報等形式，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育。鄉(xiāng)政府統(tǒng)一制作以《弟子規(guī)》、《八榮八恥》為主要內(nèi)容的宣傳手冊，鄉(xiāng)、村干部和中小學(xué)師生人手一冊，同時制作宣傳橫幅200余條，在全鄉(xiāng)營造出弘揚傳統(tǒng)美德的良好氛圍。

（二）開展五級培訓(xùn)，樹立美德意識

1、干部培訓(xùn) 2月16日，熊兒寨鄉(xiāng)黨委舉行傳統(tǒng)美德教育報告會，聘請金海湖鎮(zhèn)派出所所長耿國艷為鄉(xiāng)、村兩級干部做了傳統(tǒng)美德教育專題講座。

耿國艷所長結(jié)合中國文化的世界影響和傳統(tǒng)道德價值觀念的形成歷史，就中華文明和傳統(tǒng)美德對于構(gòu)建和諧家庭、和諧社會，促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要意義進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，用生動的案例說明了建立社會主義榮辱觀、道德觀和價值觀體系的深刻內(nèi)涵和緊迫性，促使基層領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，改進(jìn)工作作風(fēng)，帶頭弘揚仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的人文道德理念。

2、宣講團(tuán)培訓(xùn)

為使美德教育深入人心，我鄉(xiāng)成立了由各村書記和村助理組成的宣講團(tuán)，由村書記結(jié)合本村案例進(jìn)行講解，村助理從理論上對傳統(tǒng)美德進(jìn)行闡釋，使宣講團(tuán)的素質(zhì)和水平逐步提高，更加容易被群眾接受。2009年2月27日，社區(qū)教育辦公室開展了弘揚中華傳統(tǒng)美德教育輔導(dǎo)員培訓(xùn)。培訓(xùn)為期2天，由社區(qū)教育辦公室主任王軍生主講，王老師就宣講內(nèi)容進(jìn)行了分解，并就如何通過法律和農(nóng)村實際案例對村民進(jìn)行仁、義、禮、智、信的教育進(jìn)行了講解，同時播放《弟子規(guī)》光盤6張，各村的書記、大學(xué)生村官助理以及村民骨干共計30人參加了培訓(xùn)活動。

3、村民代表和黨員培訓(xùn)

宣講團(tuán)成員定期組織開展本村黨員和村民代表美德教育，學(xué)習(xí)《八榮八恥》、《弟子規(guī)》等美德文章，樹立美德意識，并由他們帶動引領(lǐng)身邊的人。

4、全體村民培訓(xùn) 宣講團(tuán)成員每天早、中、晚分別利用廣播進(jìn)行本村好人好事和美德典型點評，樹立正氣，使美德意識深入人心。

5、中小學(xué)生培訓(xùn)。

聘請司法所、派出所干部對中小學(xué)生進(jìn)行尊師敬長、愛護(hù)公物、關(guān)心集體、遵紀(jì)守法等美德教育。

熊兒寨鄉(xiāng)小學(xué)把《弟子規(guī)》列入教育課程?！兜茏右?guī)》由清朝的李毓秀編寫，講解的是孝敬父母、關(guān)愛兄弟、尊敬長輩，修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范，是我國古代著名的兒童啟蒙教材，更是一本非常適合家長對少年兒童進(jìn)行家庭教育的讀本。學(xué)生在深入誦讀《弟子規(guī)》的過程中，吸收了我國古代文化的精髓，懂得如何做人，如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)，如何發(fā)揚傳統(tǒng)美德。

在講課過程中，老師對《弟子規(guī)》進(jìn)行了全新的詮釋，對疑難生僻字詞都給出了注釋，對每句話都進(jìn)行了詳細(xì)講解，并配上反映主題思想的相關(guān)故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)此書的過程中，理解傳統(tǒng)美德和為人處世的道理，感悟人生幸福的真諦。

（三）發(fā)展傳統(tǒng)美德教育群帶關(guān)系

領(lǐng)導(dǎo)干部要求儀表端莊，行為規(guī)范，態(tài)度熱情，言辭文雅，待人禮貌，充分起到文明示范作用，真正成為弘揚傳統(tǒng)美德的帶頭人，示范人。培養(yǎng)不怕臟、不怕累的吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，發(fā)揚光大中華勤勞儉樸的傳統(tǒng)美德。

（四）通過培訓(xùn)樹正氣

為使美德教育活動更加深入人心，使人們學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，我們樹立了家庭美德、社會公德、職業(yè)道德等典型，并組成報告團(tuán)巡回演講，在全鄉(xiāng)百姓中樹立了正氣。3月1日，熊兒寨鄉(xiāng)旅游科組織民俗戶進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育學(xué)習(xí)，聘請王景華以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育培訓(xùn)，把建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚、弘揚中華傳統(tǒng)美德等知識對她們進(jìn)行細(xì)致講解，全面提升了民俗戶和諧文化理念與旅游業(yè)服務(wù)水平。

（五）重點幫扶，深入學(xué)習(xí)

各村實際情況不同，學(xué)習(xí)效果不盡相同，南岔村情況特殊，鄉(xiāng)黨委政府決定對南岔村進(jìn)行重點幫扶，深入學(xué)習(xí)。1、11月5日，聘請王軍生老師對南岔村村民進(jìn)行文明禮儀培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。2、12月18日，熊兒寨鄉(xiāng)司法所李玉珍所長、派出所的周學(xué)平警官為南岔村全村百姓進(jìn)行“弘揚傳統(tǒng)美德，普及法律你我他”的培訓(xùn)。

為推進(jìn)依法治國、依法辦事進(jìn)程，熊兒寨鄉(xiāng)不斷加大法制宣傳力度和教育力度，在全鄉(xiāng)各村開展了弘揚傳統(tǒng)美德教育和普及法律知識活動，同時，鄉(xiāng)政府為了提高全鄉(xiāng)村民的法律素質(zhì)，投資印制了《法制宣傳材料》系列叢書，包括公共交往、經(jīng)濟(jì)交往、婚姻家庭、和勞動社會保障、訴訟行為等五個方面與百姓息息相關(guān)的法律宣傳冊，進(jìn)行下發(fā)并要求各村利用廣播或集中對村民進(jìn)行法制教育，做到廣泛宣傳，不斷加大法律知識的普及率。

三、開展弘揚傳統(tǒng)美德教育活動取得的效果

（一）通過活動的開展，全鄉(xiāng)百姓的美德意識逐步增強(qiáng)。全鄉(xiāng)上下形成了爭當(dāng)美德典型的氛圍，關(guān)心集體、愛護(hù)公物、尊老愛幼的愈來愈多，自覺維護(hù)和清掃環(huán)境衛(wèi)生的人隨處可見，熊兒寨村低保戶每周一都自發(fā)走上街頭清掃村內(nèi)街道。熊兒寨鄉(xiāng)南岔村村助理陳光了解到本村有很多老年人的生活比較困難，于是，他與老家的朋友多方聯(lián)系，采取郵寄的方式為本村60歲以上的老人捐贈110套圍巾、帽子和手套，并及時發(fā)送到老人手中，幫助貧困老人順利過冬。此項行動受到了全村百姓的一致好評。區(qū)人事局相關(guān)人員應(yīng)邀參加此次活動。

（二）通過活動的開展，家庭更加和睦。家庭美德教育推動社會文明進(jìn)步，使“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”在我鄉(xiāng)的家庭中很好的體現(xiàn)出來。涌現(xiàn)出魏家灣村趙秀華精心伺候癱瘓的婆婆和熊兒寨村許鳳蘭四十年如一日伺候公公的家庭美德典型和趙海燕等夫妻恩愛共同靠科技致富的農(nóng)村典型，營造了和諧的家庭氛圍，也為社會的和諧貢獻(xiàn)了力量。

（三）通過活動的開展，鄰里關(guān)系更為融洽。鄰里相互幫助、相互理解之風(fēng)在我鄉(xiāng)普遍存在，南岔村一戶賣柿子忙不過來，全村百姓都來幫忙，徐仲田不幸換上白血病，全村男女老少都伸出援助的手，三塊五塊、十塊八塊、一百二百……來幫助他，形成了“一人有難八方支援”的和諧氛圍。

（四）通過活動的開展，社會更加穩(wěn)定。美德教育使群眾更加團(tuán)結(jié)，緊緊圍繞在黨委和村黨支部的開展工作，促進(jìn)了社會的穩(wěn)定，全鄉(xiāng)無一例刑事案件和各種不良事件的發(fā)生。

（五）通過活動的開展，鄉(xiāng)風(fēng)更加文明。熊兒寨村以十星級文明戶為基礎(chǔ)，開展多項文明評比活動，引導(dǎo)大家自覺履行法定義務(wù)，為構(gòu)筑和諧社會奠定道德基礎(chǔ)。通過評比，全村人民的文明水平有所提高，鄉(xiāng)風(fēng)更加文明。9月25日熊兒寨村舉行鄉(xiāng)風(fēng)文明報告會，把在弘揚傳統(tǒng)美德教育過程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個人，進(jìn)行表彰。弘揚傳統(tǒng)美德教育，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒家文化浪潮在熊兒寨鄉(xiāng)如火如荼的展開，鄉(xiāng)黨委政府抓住這一大好時機(jī)，適時提出建設(shè)學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)鎮(zhèn)的號召，并于11月25日召開了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)鎮(zhèn)動員大會。熊兒寨鄉(xiāng)的中華傳統(tǒng)美德教育大講堂活動的開展，取得了可喜的效果，極大促進(jìn)了熊兒寨鄉(xiāng)的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。我們將繼續(xù)在鄉(xiāng)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下努力工作，爭取在新的一年把此項活動提升為市級學(xué)習(xí)品牌。

第二篇：中華傳統(tǒng)美德征文總結(jié)

“中華傳統(tǒng)美德”征文活動總結(jié) 為了深入開展中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)他們熱愛祖國、孝順父母、助人為樂、勤儉節(jié)約，從小養(yǎng)成良好的道德行為，遵守道德規(guī)范，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)，真正把學(xué)生培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，我校于9月16日至9月23日舉行了“中華傳統(tǒng)美德”征文比賽活動。

學(xué)校高度重視此次活動的開展，成立了活動領(lǐng)導(dǎo)組，少先隊負(fù)責(zé)同志利用教師會和晨會積極宣傳活動開展的目的和意義，并明確了參賽時間及要求。為了保證參賽作品的質(zhì)量及真實性，各班班主任對所報作品邀請本班語文老師認(rèn)真輔導(dǎo)、嚴(yán)格把關(guān)、認(rèn)真審核、及時上報。為保證參賽作品的嚴(yán)肅、公正性，各班在自評的基礎(chǔ)上，推薦2篇左右優(yōu)秀征文上交校少先隊輔導(dǎo)員。學(xué)校組成評審組，對推薦作品分別評出一、二、三等獎，并在晨會上予以通報表彰。

通過此次活動的開展，幫助同學(xué)們更好地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立立志成才、報效祖國的遠(yuǎn)大理想，為弘揚和光大傳統(tǒng)美德奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第三篇：四年級 傳統(tǒng)美德教育總結(jié)

2010—2011學(xué)年第二學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)

四（3）傳統(tǒng)美德 崔立威

悠悠華夏，五千年的文明，以儒家思想為核心的中華傳統(tǒng)文化，雖然歷經(jīng)歷史長河的沖刷，仍以其深厚的思想底蘊和頑強(qiáng)的生命力，完整地延續(xù)了下來，獨秀于世界文化之林。儒家經(jīng)典所承載的傳統(tǒng)道德精華，不僅凝聚成民族之魂，更鑄造了東方文化特有的神韻，時代傳承，蔓延不絕。

在傳統(tǒng)美德課中，我們通過各種新穎的教學(xué)方式，改變以往德育課只注重說教的形式，首先讓學(xué)生了解中國儒家文化中對中華傳統(tǒng)美德的闡釋，了解中華民族博大精深的儒家思想和經(jīng)典文化，然后學(xué)習(xí)和討論這些優(yōu)秀品德在我們現(xiàn)實社會的意義，以及應(yīng)該如何攝取這些思想，如何將它們應(yīng)用于我們的日常生活當(dāng)中等方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、責(zé)任意識和參與精神，使中華傳統(tǒng)美德能真正融入學(xué)生的日常行為當(dāng)中，從日常生活中來陶冶情操、形成自身優(yōu)秀的道德品質(zhì)，達(dá)到中國儒家所追求的“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下”崇高境界。

本學(xué)期我校開發(fā)了“傳統(tǒng)美德教育”校本課程，旨在梳理“傳美”內(nèi)容，系統(tǒng)進(jìn)行“傳美”教育，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、責(zé)任感，了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和博大精深的內(nèi)涵、以及深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。讓學(xué)生們知道，我們民族到底有哪些傳統(tǒng)美德，該如何去繼承這些美德；同時讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，是我們炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

本學(xué)期我們安排了以下幾個內(nèi)容。傳承傳統(tǒng)美德，弘揚民族瑰寶。

本課作為中華傳統(tǒng)美德教育校本課程的第一課，我通過調(diào)查“假如給你一個自由選擇國籍的機(jī)會，你將希望成為那國人？”，使學(xué)生能正視中學(xué)生缺乏愛國情操的現(xiàn)實，同時用社會上道德淪喪、兒童青少年缺乏責(zé)任意識等等事例，使學(xué)生深切認(rèn)識：在現(xiàn)實的中國，必須加強(qiáng)道德建設(shè)；使學(xué)生理解了學(xué)習(xí)本課程的重要意義，通過向?qū)W生介紹中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、責(zé)任意識和參與精神，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

和諧親情源于孝

孝敬父母，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感，是中華民族傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)，是做人的基本道德規(guī)范。孝是對子女而言的，慈是對父母而言的。父慈子孝是傳統(tǒng)親子倫理道德的基本規(guī)范；孝文化是中華民族道德中的重要組成部分。在我們現(xiàn)實社會中，孝是穩(wěn)定社會很重要的手段。本課分為兩節(jié)課來上。第一節(jié)主要向?qū)W生介紹我國儒家“孝文化”的基本內(nèi)容，書中那些是我們需要繼承和發(fā)揚的優(yōu)秀品行，那些是需要摒棄的糟粕；中國孝文化的現(xiàn)實意義。第二節(jié)課主要讓學(xué)生通過對問題“如何看待丁克家庭？”，“如何看待獨生子女的出國？”等問題的思考，使學(xué)生學(xué)會應(yīng)該如何去孝敬父母，如何通過提高自己“孝”的道德品質(zhì)，使自己在現(xiàn)實生活中創(chuàng)建和諧親情、獲得人生的成功。

通過學(xué)習(xí)，學(xué)生理解中華民族孝文化的精髓，樹立良好的“孝”觀念；不斷提高“孝”的境界，從思想情感上去熱愛、尊敬父母；將“孝”的內(nèi)涵擴(kuò)大到社會和人類的文明和進(jìn)步，深切理解中國孝道在現(xiàn)實中國社會的積極意義。

尊師重道，齊家治國。

尊師重道，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范。其本質(zhì)是尊重知識、尊重教育、尊重人才。對青少年進(jìn)行尊師重道教育，這是人類生存、發(fā)展和社會文明進(jìn)步的需要。古往今來，尊師重道，已成傳統(tǒng)，代代相傳。通過學(xué)習(xí)我們將教育青少年學(xué)生尊師重傅，懂得“國之將興，必尊師而重傅”的道理，讓學(xué)生自覺做到尊重知識、尊敬老師，尊重老師的勞動，接受老師的教導(dǎo)；通過尊師更好的學(xué)習(xí)知識，學(xué)會做人。實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”的境界。

“如何看待信息時代下教師的價值”，使學(xué)生理解了教師職業(yè)的辛苦和不足以及樹立起尊重知識，尊重教育的人生觀；同時提高了自己“尊師重教”的道德品質(zhì)，樹立以良好的學(xué)業(yè)成績、成功的人生回報教師的信念。

總之，本學(xué)期的傳統(tǒng)美德教學(xué)有長處也有很多不足，今后我將繼續(xù)努力，爭創(chuàng)佳績。

第四篇：2014傳統(tǒng)美德教育活動總結(jié)

2014學(xué)年

開展傳統(tǒng)美德教育的活動總結(jié)

中華傳統(tǒng)美德是五千年中華文明的歷史積淀，作為傳統(tǒng)我校把“中華傳統(tǒng)美德教育”作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。我校擁有著較高水平的師資力量，較高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)設(shè)備和設(shè)施，較高質(zhì)量的素質(zhì)教育實踐基地?！叭摺钡拇_立，讓我校逐漸形成了現(xiàn)代教育理念與傳統(tǒng)文化滲透的有機(jī)結(jié)合，也逐漸創(chuàng)設(shè)了以“傳統(tǒng)美德”為精神力量的德育教育風(fēng)格。

一、以經(jīng)典誦讀為先導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的理論滲透。

中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經(jīng)歷了封建社會的千錘百煉，但傳統(tǒng)美德依然流傳至今，并散發(fā)著無人能及的獨特魅力，也正式這樣濃厚的歷史文化祭奠，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智 ”的優(yōu)秀品質(zhì)。為了更好的加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，我校針對不同年級學(xué)生的年齡特點，分別布置了經(jīng)典誦讀內(nèi)容。從低年級的《三字經(jīng)》，到中年級的《唐詩》到高年級的《名人名言》。學(xué)生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容深邃含義，注重理論實踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實意義。從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”從而完成“行更知”的德育教育途徑。學(xué)生從對傳統(tǒng)經(jīng)典的好奇，到對內(nèi)容的初步理解，到彼此間的相互傳誦。從“孔融讓梨”“黃香溫席”到“囊瑩映雪”“懸梁刺股”再到“精忠報國”。以“孝”為基礎(chǔ)，以“勤”為保證，以“仁”為根本，以“忠”為追求。確定了我校傳統(tǒng)美德教育的指導(dǎo)思想。

二、以校園環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向，營造學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的氛圍。

為了讓學(xué)生更好的理解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的系列內(nèi)容，學(xué)校不僅在理論上給學(xué)生提供各多更好的教材及圖書，同時，學(xué)校也更加注重校園環(huán)境的建設(shè)及傳統(tǒng)氛圍的營造。未進(jìn)教學(xué)樓的大門首先映入眼簾的就是八個雄渾有力的大字“求知,修德,強(qiáng)能,報國”這八個大字不僅是我校傳統(tǒng)美德教育的精髓，也是全校師生的警示語。它時刻提醒著我們美德的無處不在。

為了使傳統(tǒng)美德教育更深入學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活，我們力圖讓每面墻壁說話，從教學(xué)樓的一樓開始我們針對不同樓層年級的特色，開展了傳統(tǒng)美德教育的聯(lián)動車，從淺顯的語句，到可愛的卡通造型，從學(xué)生簡短的感悟體會，到稚嫩的簡筆畫無不滲透了對美德的理解。在每個教室門前的特色展板上，學(xué)生更是積累

了自己的所見，所思，所想。結(jié)合班級的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望。真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的針對性和實效性。

校園環(huán)境的建設(shè)，讓學(xué)生得到了美的陶冶，中華傳統(tǒng)美德的教育主題，更令校園環(huán)境增色不少。每當(dāng)看到我們那充滿現(xiàn)代氣息的教學(xué)樓，修剪整齊的花木草坪，莊嚴(yán)肅穆的校訓(xùn)，我們都會不由的想到：一群炎黃子孫在勤奮的學(xué)習(xí)，工作，他們以中華傳統(tǒng)美德為傲努力的為建設(shè)錦繡中華而奮斗著。

三、以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美德教育之最。

中華傳統(tǒng)美德是我國傳統(tǒng)美德文化的精華，將中華傳統(tǒng)美德與學(xué)生的現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在自主創(chuàng)新中深化對小學(xué)生的德育教育，就必須堅持以學(xué)生為主體，要適應(yīng)身心成長的特點和接受能力，堅持貼近實際，貼近生活，貼近未成年人的原則，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)。針對這樣的原則，我們學(xué)校根據(jù)自身的特點制定“六多”方案。即多用通俗鮮活的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式、多用協(xié)調(diào)疏導(dǎo)的方法、多鼓勵積極參與，多啟發(fā)個性討論。圍繞“六多”，傳統(tǒng)美德領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)真落實各項美德計劃。

首先，我們以課堂教學(xué)為主渠道，注重在思想品德課中滲透品德修養(yǎng)教育，在社會與生活中灌輸中華傳統(tǒng)美德教育，在語文課中升華愛國主義，革命傳統(tǒng)教育，在音樂美術(shù)學(xué)科中滲透情感教育、審美教育等各學(xué)科教師針對不同年齡段的學(xué)生，不但促進(jìn)了學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展，提升了學(xué)生的精神境界，加強(qiáng)了對傳統(tǒng)美德的認(rèn)識及深化。同時，也提高了我校各學(xué)科教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。

其次，我們用豐富多彩的校園文化，見證著傳統(tǒng)美德的深入人心及震撼力量。結(jié)合“四教育”即“文明禮貌教育，尊老敬老教育，誠實守信教育，愛國主義教育，”，學(xué)校針對未成年人的特點展開了一系列的活動。低年級的漫畫大賽，用他們稚嫩的手筆，勾畫出了自己的理想和愿望，用夸張的漫畫形式，展示出了當(dāng)代少年兒童的對傳統(tǒng)美德的新的詮釋。中年級的傳統(tǒng)美德小報在我們學(xué)校已經(jīng)創(chuàng)刊發(fā)行一年有余，是我們學(xué)校傳統(tǒng)美德教育的一大亮點，無論在編輯、排版、美工還是設(shè)計上，都充分的展示了孩子們無法想象的才華，張揚了個性，同時也給校園創(chuàng)造了濃郁的文化氛圍。高年級的“美德論壇”活動，堅持每月一個主題，學(xué)生從未成年人獨特的視角，關(guān)注社會進(jìn)步，著眼祖國發(fā)展，談?wù)撋磉呅∈?。此外，學(xué)校還組織成立了校園小廣播為傳統(tǒng)美德教育提供了宣傳的窗口，組織了以傳統(tǒng)美德為內(nèi)容的演講比賽，作文大賽，校園歌手大賽，傳統(tǒng)美德知識競賽等一系列傳統(tǒng)美德教育活動，給學(xué)生們提供了更廣闊的展示自我的舞臺。

再次，學(xué)校利用重大節(jié)日，不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和中華美德教育。學(xué)雷峰紀(jì)念日的學(xué)生實踐活動，三八婦女節(jié)母愛的教育、清明節(jié)祭掃烈士墓、七一的曉歷史知傳統(tǒng)教育，十月的弘揚和培育民族精神的教育等。此外，學(xué)校還利用愛國主義場所創(chuàng)建教育基地,如渤海歷史博物館，英雄紀(jì)念碑等都成為對未成年人教育的基地，在這里了解本鎮(zhèn)歷史，古化，實現(xiàn)了愛祖國，愛家鄉(xiāng)的教育，從而實現(xiàn)了對傳統(tǒng)美德的體驗實踐教育。

此外，為了更好的實現(xiàn)“古為今用”的教育理念，我校還尤為注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實際生活并運用到實踐中去。經(jīng)驗表明，高尚的情感、正確的信念、良好的修養(yǎng)，是在實踐中逐步培養(yǎng)起來的?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，這經(jīng)驗同樣適用于傳統(tǒng)美德的教育。因此，我們在向?qū)W生們講道理的同時，更注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育。幾年來，我校始終以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，從學(xué)生的日常行為規(guī)范入手，培養(yǎng)和規(guī)范學(xué)生的一言一行，實行“五愛”教育立“三觀”既培養(yǎng)學(xué)生愛祖國，愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來，從小樹立遠(yuǎn)大的理想。

為此，我們學(xué)校把學(xué)生行為規(guī)范的教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，開展了“與文明簽約，做合格學(xué)生”的系列活動，從文明語言，文明行為做起，使學(xué)生逐步改進(jìn)自身的不良習(xí)慣，習(xí)慣成自然。如今，校園內(nèi)外文明用語此起彼伏，文明行為屢見不鮮。此外，我們又把《公民道德實施綱要》和《中華傳統(tǒng)美德讀本》相結(jié)合，在學(xué)校開展“五小行動”即在家庭做孝順父母，關(guān)心親人，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的“小幫手”；在社會做熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”； 在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，尊重他人，善于合作的“小伙伴”； 在社區(qū)和公共場所做愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序的“小衛(wèi)士”； 在獨處時做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。即“孝、禮、誠、忠、勤”的傳統(tǒng)美德教育?！拔逍⌒袆印钡膶嵤┡c開展，使學(xué)生們?yōu)樽约哼M(jìn)行了合理的定位，提升了學(xué)生們對傳統(tǒng)美德的感悟，也促進(jìn)了學(xué)生們自身的發(fā)展。

在抓好養(yǎng)成教育的同時，我們更注重學(xué)生的體驗教育。從小山村稻田中傳出的勞動號子聲，到山嶺上同學(xué)們埋鍋做飯的歡笑聲；從野外的生存訓(xùn)練，到殘酷的極限考驗；從寬敞明亮的教室，走到低矮簡陋的農(nóng)村小學(xué)；從家里的小皇帝、小公主，到軍營中的小戰(zhàn)士，小指揮官。從城市到農(nóng)村，從校園到軍營。在體驗中感悟，在體驗中明理。實踐出真知，在體驗教育的基礎(chǔ)上，我們學(xué)校又為學(xué)生提供了實踐的舞臺。在以“我是附小小主人”為主題的金點子大賽中，同學(xué)們發(fā)揮奇思妙想，針對各種現(xiàn)象，提出了很多合理化的建議，并被學(xué)校和班級采納。這樣，在學(xué)生們心目中形成了我是自己的主人，我是班級的主人，我是學(xué)校的主人的主人翁意識。

四、以家庭和社區(qū)為陣地，合力推進(jìn)傳統(tǒng)美德教育進(jìn)程。

家庭教育是孩子接受思想教育的第一課堂，家庭教育在孩子思想道德教育中具有重要的作用。長期以來，我校十分重視家庭教育孩子的影響。成立了家長學(xué)校，定期為家長開設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長的家庭教育，為家長的家庭教育提供良好的科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，并結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長宣傳和滲透傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。

首先，在傳統(tǒng)美德教育的初期，我們采取孩子做，家長看，共同感受中華美德。我們開展了“三說三做”活動?！叭f”即說三句話：“您好、您辛苦了、節(jié)日快樂”?！叭觥本褪亲鋈录矗骸熬瞎⒆屖?、抄三句話”。要求學(xué)生完成規(guī)定動作，寫下活動的感受。同時要求家長雖然不參加活動，但要寫下看到孩子參與活動后的感受。

其次，在傳統(tǒng)美德教育的中期，我們采取了孩子做，家長同做，共同實踐中華美德我們開展了以“我和父母同做”為主題的傳統(tǒng)美德教育活動，由學(xué)生和家長一起探討。僅僅圍繞“忠、孝、禮、誠、信”等內(nèi)容，堅持明理、激情、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長在活動中明白為什么要繼承和弘揚中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹立民族自尊心和自豪感，并通過實踐參與讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚中華美德。使學(xué)校、社區(qū)的要求較好的落到實處。推動了傳統(tǒng)美德教育的順利進(jìn)行。

通過這樣的形式，家長們感觸頗深，他們感到孩子長大了，懂事了，會做人的同時，自己也受到了美德的熏陶和感染，使自己的心靈和情操得到了凈化。孩

子們作為一個文明的小使者把傳統(tǒng)美德帶到了家中，傳到了社會，實現(xiàn)了通過一個孩子影響一個家庭，通過一個家庭影響一個社區(qū)，通過一個社區(qū)影響社會的教育目的，從而推動了整個社會精神文明發(fā)展的進(jìn)程。

江澤民同志在黨的十六大報告中指出：“弘揚和培育民族精神”。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神動力，是民族文化的最本質(zhì)，最深刻的體現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德是中華民族文化和民族精神的精華，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德源泉。少年兒童是中華傳統(tǒng)美德的繼承者，也是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實踐者，因此，加強(qiáng)少年兒童的傳統(tǒng)美德教育是一個刻不容緩的任務(wù)和職責(zé)?！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。我們將繼續(xù)不懈的努力工作，讓中華傳統(tǒng)美德在我們的手中發(fā)揚光大，源遠(yuǎn)流長。

第五篇：傳統(tǒng)美德教育工作階段總結(jié)

《中華民族傳統(tǒng)美德教育的實踐與探索》

----傳統(tǒng)美德教育工作階段總結(jié)

我們五年一班，實踐中華民族傳統(tǒng)美德教育經(jīng)歷了半年，實踐成果是顯著的：

一、學(xué)生方面：

學(xué)生思想倫理道德素質(zhì)普遍有所提高，知道了什么是傳統(tǒng)美德、怎樣做是踐行傳統(tǒng)美德，學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素有了很深的了解，同時班內(nèi)每名學(xué)生都能講出至少30條有關(guān)：愛國、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、好學(xué)、勤儉方面的傳美格言。

二、教師方面：

自己在研究的過程中不僅改變了學(xué)生，而且也改變了自己。由于有了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會、培訓(xùn)機(jī)會、展示機(jī)會，又經(jīng)過不斷總結(jié)、反思、發(fā)展，不僅科研能力有了很大提高，而且職業(yè)道德、專業(yè)水平也得到了提高。

三、學(xué)校方面

傳統(tǒng)美德教育實驗不僅為學(xué)校德育工作注入生機(jī)與活力，而且有力地促進(jìn)了學(xué)校德育的改革與發(fā)展。

四、班級方面：

班級形成了傳美教育的氛圍；班級變化巨大，學(xué)生養(yǎng)成了良好道德習(xí)慣； 傳美教育大大提高了學(xué)生的道德意識，促進(jìn)了道德行為的 養(yǎng)成。具體闡述如下：

1、學(xué)生的勤奮學(xué)習(xí)、誠實守信、自強(qiáng)不息、尊師重道、孝敬父母、整潔健身、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)友愛這八方面大有長進(jìn)，促進(jìn)了學(xué)生的健康成長。

2、學(xué)生更加團(tuán)結(jié)友愛

傳統(tǒng)美德教育的實施，使學(xué)生間團(tuán)結(jié)友愛，會關(guān)心人、團(tuán)結(jié)人，不與同學(xué)鬧矛盾，有了矛盾，嚴(yán)格要求自己；會同情人、幫助人，對學(xué)習(xí)、生活、學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，主動幫助，不袖手旁觀看笑話；學(xué)生也學(xué)會了尊重人、信任人，不揭人短，不給別人起綽號。不猜忌人，坦誠待人；會容讓人、原諒人。對別人誤傷自己或者錯怪了自己，不要得理不饒人，使學(xué)生懂得在集體中約束自己，從點滴小事做起，學(xué)會團(tuán)結(jié)、謙讓，養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。學(xué)生能時常想起：是誰，在你摔倒時，急忙上前將你扶起；是誰，下雨天和你共撐一把雨傘；是誰，在你嘔吐時，急忙幫著打掃；是誰，在你遇到難題是，不厭其煩地給你講解，直到弄懂為止；是誰，在你生病時，幫你拿書包，給你補(bǔ)課；是誰，陪你玩，陪你耍，陪你哭，陪你笑；是誰，使我們學(xué)會寬容，學(xué)會珍惜集體的榮譽。啊，是您我親愛的同桌！啊，是您，我親愛的同學(xué)1

3、在通過具體課例中，適時對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育也取得了一定的發(fā)展。

總之，本學(xué)期的傳統(tǒng)美德教育收獲了很多很多，也還有需要加強(qiáng)的地方，今后繼續(xù)努力。