第一篇：寫(xiě)好監(jiān)理工作總結(jié),也是一種能力體現(xiàn)[范文]

寫(xiě)好監(jiān)理工作總結(jié)，也是一種能力體現(xiàn)！

如何把取得的工作成績(jī)向業(yè)主作認(rèn)真詳細(xì)地匯報(bào)，讓其了解監(jiān)理實(shí)施過(guò)程以來(lái)監(jiān)理工程的質(zhì)量和效果，為工程竣工驗(yàn)收劃上圓滿句號(hào)。這也是監(jiān)理的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。

1、監(jiān)理工作總結(jié)的總體要求

工作總結(jié)應(yīng)能客觀、公正、真實(shí)地反映工程監(jiān)理的全過(guò)程，能對(duì)監(jiān)理效果進(jìn)行綜合描述和正確評(píng)價(jià)，能反映工程的主要質(zhì)量狀況、結(jié)構(gòu)安全、投資控制等方面的情況。

2、監(jiān)理工作總結(jié)的劃分

工程項(xiàng)目全部完成后，應(yīng)對(duì)監(jiān)理工作進(jìn)行兩方面的總結(jié)：一方面，是向業(yè)主提交的監(jiān)理工作總結(jié)，其主要內(nèi)容包括監(jiān)理委托合同履行概況；監(jiān)理任務(wù)或監(jiān)理目標(biāo)完成情況的評(píng)價(jià)；由業(yè)主提供監(jiān)理活動(dòng)辦公用房和用品、試驗(yàn)設(shè)備等清單，監(jiān)理工作總結(jié)的說(shuō)明等。另一方面，監(jiān)理內(nèi)部提交的工作總結(jié)，主要是監(jiān)理工作經(jīng)驗(yàn)，可以是某種監(jiān)理技術(shù)、方法的經(jīng)驗(yàn)，采用某種經(jīng)濟(jì)措施、組織措施的經(jīng)驗(yàn)，也可以是簽訂監(jiān)理委托合同或如何處理好業(yè)主、設(shè)計(jì)、承包單位關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)等。監(jiān)理資料

3、監(jiān)理工作總結(jié)編寫(xiě)的主要內(nèi)容和組成

監(jiān)理工作總結(jié)內(nèi)容一般包括工程概況，項(xiàng)目監(jiān)理組織體系情況，工程實(shí)施“三控、二管、一協(xié)調(diào)”的措施、效果和經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)等四大部分。

3.1 工程概況 應(yīng)說(shuō)明工程所在地理位置、建筑面積、層數(shù)層高、設(shè)計(jì)、施工、建設(shè)單位、建筑物功能、結(jié)構(gòu)類(lèi)型、裝特色和投資情況。

3.2 項(xiàng)目監(jiān)理組織體系情況 針對(duì)監(jiān)理合同和監(jiān)理目標(biāo)建立了哪些工作制度，如何規(guī)范工作程序建立和健全組織機(jī)構(gòu)，從而使工程監(jiān)理工作得以制度化、規(guī)范化地開(kāi)展。結(jié)合工程情況，說(shuō)明監(jiān)理部怎樣開(kāi)展工作，提高人員素質(zhì)，通過(guò)努力工作取得業(yè)主信任。

3.3 對(duì)工程實(shí)施“三控、二管、一協(xié)調(diào)”的措施和效果 監(jiān)理的工作質(zhì)量、進(jìn)度、造價(jià)控制和合同管理、組織協(xié)調(diào)是工程監(jiān)理的基本內(nèi)容，須著重說(shuō)明在這幾項(xiàng)工作中如何進(jìn)行有效控制，采取何種措施和技術(shù)方案，取得什么樣成績(jī)，要有一定的數(shù)字說(shuō)明和依據(jù)資料。（1）質(zhì)量控制方面：要體現(xiàn)督促承包單位建立和完善自身質(zhì)量體系，重權(quán)預(yù)控、自檢、試驗(yàn)檢查和旁站等情況，建立質(zhì)量責(zé)任制，規(guī)定質(zhì)量控制的工作職責(zé)、工作流程、方法和措施，以及控制標(biāo)準(zhǔn)，取得了多少合格率和優(yōu)良率等情況。

（2）進(jìn)度控制方面：如何依據(jù)合同和業(yè)主要求，加強(qiáng)并細(xì)化進(jìn)度計(jì)劃中監(jiān)督管理，重視施工進(jìn)度的記錄、信息收集、統(tǒng)計(jì)、分析預(yù)測(cè)和報(bào)告工作，從而達(dá)到監(jiān)理進(jìn)度控制工作成效等情況。

（3）造價(jià)控制方面：要詳細(xì)說(shuō)明做好工程計(jì)量與支付的審核簽證工作，如何進(jìn)行合同變更、設(shè)計(jì)變更等審核控制。在合同工程總量控制的前提下，如何加強(qiáng)分析預(yù)測(cè)、提高審核工作準(zhǔn)確性、可靠性和原則性，實(shí)現(xiàn)投資效益，累計(jì)為業(yè)主節(jié)約資金程度的情況等；

（4）合同管理與組織協(xié)調(diào)：重點(diǎn)說(shuō)明熟悉、執(zhí)行合同的情況，公正地處理各種關(guān)系，協(xié)調(diào)好業(yè)主、設(shè)計(jì)和承包單位各方關(guān)系的情況。

3.4 經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn) 包括對(duì)監(jiān)理工作成效和存在問(wèn)題以及改進(jìn)的建議，為提高和指導(dǎo)今后監(jiān)理工作服務(wù)。監(jiān)理資料

4、編寫(xiě)工作總結(jié)要符合下列幾點(diǎn)要求

（1）用詞要準(zhǔn)確、明了、簡(jiǎn)潔、通順，盡量使用專業(yè)語(yǔ)言。并按打印方式處理。（2）有正規(guī)封面：封面文字要注明“xx工程監(jiān)理工作總結(jié)”標(biāo)題，有業(yè)主、承包單位和監(jiān)理單位名稱，以及編制人、審批人和批準(zhǔn)人簽名。

（3）總結(jié)規(guī)格尺寸和編號(hào)：資料規(guī)格尺寸為16K或A4紙，并按公司工程竣工技術(shù)資料歸檔管理的要求統(tǒng)一編目和登記歸檔。

（4）報(bào)送監(jiān)理工作總結(jié)，須有項(xiàng)目總監(jiān)、以及相應(yīng)的審核人和批準(zhǔn)人(可總工程師)簽字，并加蓋該項(xiàng)目監(jiān)理部公章后，由項(xiàng)目總監(jiān)遞交業(yè)主。

（5）重要工程監(jiān)理項(xiàng)目的工作總結(jié)需一式三份，即業(yè)主二份，項(xiàng)目監(jiān)理部歸檔一份。一般工程監(jiān)理項(xiàng)目的工作總結(jié)需一式二份，即業(yè)主和項(xiàng)目監(jiān)理部各一份。

（6）時(shí)間規(guī)定：監(jiān)理工作總結(jié)須在該工程項(xiàng)目竣工驗(yàn)收后一個(gè)月內(nèi)，及時(shí)編寫(xiě)完畢。

第二篇：忠誠(chéng)也是一種能力

忠誠(chéng)也是一種能力

為什么優(yōu)秀的人往往容易走向成功呢？因?yàn)樵谶@些成功的優(yōu)秀人身上具備一種能力，這種能力就是“忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)，自古就是成功人士追求著的一種精神。忠誠(chéng)如一面旗幟，能引領(lǐng)我們?nèi)〉脩?zhàn)爭(zhēng)的勝利；忠誠(chéng)如一盞明燈，在黑暗中照亮我們前進(jìn)的方向；忠誠(chéng)如不變的星辰，永遠(yuǎn)閃耀在心靈的夜空。只有忠誠(chéng)于自己的團(tuán)隊(duì)，忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，忠誠(chéng)于自己的發(fā)展，才能讓自己在事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中獨(dú)樹(shù)一幟，才能永遠(yuǎn)的處于不敗之地，永遠(yuǎn)的屹立在成功的最高峰。

只有具備了忠誠(chéng)才能成就自己、事業(yè)的霸業(yè)。相信關(guān)羽這個(gè)名字大家耳熟能詳了。關(guān)羽被世人敬仰，當(dāng)神一樣參拜。并不是因?yàn)樗渌囉卸嗝戳说?，也不是因?yàn)樗膽?zhàn)功是多么的卓越。而是，在關(guān)羽思想中有一種精神——忠誠(chéng)。就是關(guān)羽忠誠(chéng)于劉備，忠誠(chéng)于蜀國(guó)的事業(yè)，沒(méi)有任何誘惑的條件能夠動(dòng)搖其忠誠(chéng)的意志，最終讓關(guān)羽成為萬(wàn)人敬仰的神。比爾蓋茨所創(chuàng)的世界軟件霸主微軟集團(tuán)旗下所用的員工90%都是老員工。恰是比爾蓋茨給予了他們一種責(zé)任，致使90%的員工對(duì)其、對(duì)其事業(yè)也產(chǎn)生了一種責(zé)任——忠誠(chéng)。只有忠誠(chéng)于彼此的事業(yè)，事業(yè)才能更大更強(qiáng)的發(fā)展。只有事業(yè)發(fā)展壯大了，才能為員工提供更大、更寬闊的舞臺(tái)。舞臺(tái)寬闊了，舞者就會(huì)更舒展……最終，由于彼此忠誠(chéng)于事業(yè)的發(fā)展才使微軟集團(tuán)在軟件行業(yè)中立于霸主地位。由此可見(jiàn)，只有彼此的忠誠(chéng)才能打造出自己的品牌，才能讓我們擁有更多的財(cái)富。

忠誠(chéng)可以使人不斷的追求卓越，而不忠誠(chéng)的人只是追求簡(jiǎn)單的合格。忠誠(chéng)，表現(xiàn)在我們的工作態(tài)度、對(duì)待學(xué)校事物的一言一行、優(yōu)良而突出的業(yè)績(jī)

上。忠誠(chéng)，源自我們對(duì)工作的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)校的忠誠(chéng)、對(duì)同事的友善，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著；忠誠(chéng)，表現(xiàn)在工作上是敬業(yè)、精業(yè)、勤奮，表現(xiàn)在組織上是一種服從和不計(jì)較個(gè)人的得失，表現(xiàn)在人際關(guān)系上是一種寬容、幫助與合作，表現(xiàn)在事業(yè)上是一種虔誠(chéng)、恭敬、忍耐與毅力。學(xué)校需要忠誠(chéng)的老師，正如我們自己需要忠誠(chéng)的朋友一樣。忠誠(chéng)讓我們簡(jiǎn)單而快樂(lè)、充實(shí)而勇敢、優(yōu)秀而豐富，忠誠(chéng)是我們做人之本、成功之基、輝煌之源。讓我們把自己忠誠(chéng)之身心奉獻(xiàn)于學(xué)校的同時(shí)，也奉獻(xiàn)于自己的事業(yè)。一個(gè)忠于學(xué)校，忠于工作的人，才能在平凡的工作中感受到快樂(lè)，才可能在工作中主動(dòng)追求卓越，而缺乏忠誠(chéng)的人最多在“合格”處就停止了腳步。忠誠(chéng)會(huì)給你強(qiáng)勁的行動(dòng)力和正確的方向，這會(huì)使你的能力得到迅速的提高。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)忠誠(chéng)也是一種能力。

反思我們現(xiàn)在的工作，在我們的思想中，是否具備這種能力呢？在我們的工作中，能否失去忠誠(chéng)這種精神呢？具備這種精神、這種能力的屹立在成功之巔向世人招手時(shí)，那些缺失忠誠(chéng)精神的人，只有漸漸走向死亡或被發(fā)展的車(chē)輪碾得粉碎……

第三篇：快樂(lè)也是一種能力

快樂(lè)也是一種能力

在我們的職稱晉升、職務(wù)聘任和評(píng)優(yōu)選模等活動(dòng)中，總會(huì)有如意與不如意之分，當(dāng)然也就有人歡樂(lè)有人憂。這是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵是你如何把握。

人都有避苦趨樂(lè)的本性，在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂(lè)，但結(jié)果大相徑庭。有人說(shuō)，快樂(lè)也是一種能力，這一點(diǎn)不假。實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的能力既不可能與生俱來(lái)，也不可能自天而降，只能在社會(huì)生活中靠思考、實(shí)踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高。這種能力不論是形成過(guò)程還是外在表現(xiàn)，都是多方面的，主要體現(xiàn)在對(duì)人要有寬容心、對(duì)事要有辯證腦、對(duì)信仰要有鋼鐵志。

古人曰：地厚者自平，寬容者自樂(lè)。人的容量和他成就的事業(yè)是成正比的。在容人中，寬容者得到的不僅是樂(lè)，還有事業(yè)的成功和發(fā)展。

世界上的事總是有一利就有一弊。深山老林雖然天藍(lán)水綠，但老百姓飯碗里的東西卻未盡可意；城里的物質(zhì)五光十色、豐富異常，但煩躁與污染卻時(shí)時(shí)惹人煩惱。事情就是這樣：沙中有金、玉中有石，這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會(huì)辯證思維，對(duì)事，用“兩點(diǎn)論”。世界萬(wàn)物的有與無(wú)、聚與散、難與易、長(zhǎng)與短、高與下、前與后都是相對(duì)而言并相互轉(zhuǎn)化的，沒(méi)有一成不變的事物。沒(méi)必要碰到點(diǎn)不順心、不如意的事情就唉聲嘆氣、一蹶不振。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過(guò)后有彩虹，大雪過(guò)后有晴天，從而樂(lè)觀面對(duì)今天，快樂(lè)奔向明天。

第四篇：快樂(lè)其實(shí)也是一種能力

快樂(lè)其實(shí)也是一種能力

快樂(lè)是一種能力，在任何時(shí)候都保持一種快樂(lè)的心情需要智慧。西方一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，人有避苦趨樂(lè)的本性。現(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂(lè)，但結(jié)果大相徑異。為什么？因?yàn)榭鞓?lè)是一種能力。

人活得快樂(lè)與否，全憑他主觀意念所斷定，它不取決于外在客觀條件，而是取決于內(nèi)在心理變化的歷程。所謂人生風(fēng)景不同，就是這個(gè)道理。快樂(lè)的人之所以永遠(yuǎn)快樂(lè)，并不是因?yàn)樗纳钐貏e平順，而是因?yàn)樗芤蕴谷挥淇斓男那槿タ创松囊磺?，快?lè)的人對(duì)于人生采取了一種看風(fēng)景的的姿態(tài)，自在從容；悲哀的人對(duì)于人生采取了一種長(zhǎng)跑比賽的姿勢(shì)，執(zhí)著勞碌。

將人世的一切視作風(fēng)景，便有忘我的神韻，一切只是花開(kāi)花落，早晨黃昏，風(fēng)吹柳絮，雁過(guò)天際，順其自然而已。以無(wú)為之心，做有為之事；其實(shí)快樂(lè)和際遇無(wú)關(guān)，“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，顏回令人欽佩的是他對(duì)生活的態(tài)度，面對(duì)艱苦的環(huán)境，不哀嘆，不抱怨，依然自得其樂(lè)。一個(gè)人如果心靈強(qiáng)大，面對(duì)人生坎坷再落魄也會(huì)坦蕩愉快，而如果沒(méi)有這種力量，錦衣玉食萬(wàn)事如意也許會(huì)郁郁寡歡，單純靠物質(zhì)的極大滿足是不可能解決所有的心靈問(wèn)題的。

人生只要掌握五個(gè)“秘訣”，便會(huì)快樂(lè)多了：多點(diǎn)付出，少些要求，釋放憎恨，避免憂慮，活得簡(jiǎn)單。積極的快樂(lè)需要培養(yǎng)。以五條“秘訣”而論，要做到多些

付出，就必須有體力、智力和拼搏的能力；少提要求，必須學(xué)會(huì)理解；釋放憎恨，必須學(xué)會(huì)寬容；避免憂慮，必須有自制力；簡(jiǎn)單生活，必須有“放下”的能力。當(dāng)?shù)玫降臇|西和愿望相左時(shí)，要理解他人并從自身找原因。海納百川，有容乃大，有能力寬容別人的人是心胸開(kāi)闊的人、快樂(lè)的人；而憂慮是放縱的結(jié)果，是嗜欲的寄生蟲(chóng)，沒(méi)有自制力的人，自由離他最遠(yuǎn)。

沒(méi)有自律便沒(méi)有自由，沒(méi)有自由便沒(méi)有快樂(lè)。品味著生命百態(tài)，感覺(jué)若想真正地快樂(lè)，的確不易。因?yàn)檎嬲目鞓?lè)，需要一顆最單純、最澄澈的心。這就是為什么孩子很容易快樂(lè)。經(jīng)歷著人生的風(fēng)霜雨雪，要想保持快樂(lè)，不但需要心境清明，更需要智慧。日漸成熟的心態(tài)，健康的人格尤其重要。能夠保持快樂(lè)，不論得到抑或失去，不論事業(yè)有成抑或平平凡凡，不

論一帆風(fēng)順抑或坎坷受挫，是真正的聰明。保持快樂(lè)，是一種能力。

快樂(lè)的秘訣就是找到內(nèi)心的安寧。當(dāng)你在錙銖必較得失的時(shí)候，快樂(lè)就從你掐算的指間溜走；當(dāng)你不顧一切地攀爬高峰的時(shí)候，快樂(lè)就在你毫不流連的沿途中遺失了。心中無(wú)我、完善大我、直面小我，留一方凈土，存些許純真，這才是快樂(lè)的源泉和動(dòng)力，雖達(dá)不到仁者那樣無(wú)憂，智者一般無(wú)慮，卻也獲得了快樂(lè)的能力。

人生在世不如意事常八九，這是一種客觀規(guī)律，不可以人的意志為轉(zhuǎn)移。倘若把不如意的事情看成是自己構(gòu)想的一篇小說(shuō)，或是一場(chǎng)戲劇，自己就是那部作品中的一個(gè)主角，心情就會(huì)變好許多。一味地沉入不

如意的憂愁中，只能使不如意變得更不如意?！叭チ魺o(wú)意，閑看庭前花開(kāi)花落；寵辱不驚，漫隨天際云卷云舒?！奔热槐^于事無(wú)補(bǔ)，那我們何不用樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，守住樂(lè)觀的心境呢？

第五篇：周?chē)?guó)平——獨(dú)處也是一種能力

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來(lái)源： 孫曉偉的日志

人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷。

獨(dú)處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習(xí)慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng)造的契機(jī)，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗(yàn)。

獨(dú)處是人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn)，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實(shí)。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，在獨(dú)處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái)，回到了自己。這時(shí)候，我們獨(dú)自面對(duì)自己和上帝，開(kāi)始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對(duì)話。一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時(shí)展開(kāi)的。和別人一起談古說(shuō)今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來(lái)大師們的杰作之時(shí)，才會(huì)有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那

只是旅游；唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí)，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。

從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)位置上。唯有經(jīng)過(guò)這一整合的過(guò)程，外來(lái)的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長(zhǎng)著的系統(tǒng)。所以，有無(wú)獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界，而這又會(huì)進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。

怎么判斷一個(gè)人究竟有沒(méi)有他的“自我”呢?有一個(gè)可靠的檢驗(yàn)方法，就是看他能不能獨(dú)處。當(dāng)你自己一個(gè)人呆著時(shí)，你是感到百無(wú)聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧?kù)o、充實(shí)和滿足?

對(duì)于獨(dú)處的愛(ài)好與一個(gè)人的性格完全無(wú)關(guān)，愛(ài)好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人，只是無(wú)論他怎么樂(lè)于與別人交往，獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來(lái)，一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，一種缺乏獨(dú)處的生活則簡(jiǎn)直是一種災(zāi)難了。

世上沒(méi)有一個(gè)人能夠忍受絕對(duì)的孤獨(dú)。但是，絕對(duì)不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個(gè)靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨(dú)處，讓他們和自己呆一會(huì)兒，對(duì)于他們簡(jiǎn)直是一種酷刑。只要閑了下來(lái)，他們就必須找個(gè)地方去消遣。他們的日子表面上過(guò)得十分熱鬧，實(shí)際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對(duì)面看見(jiàn)自己。對(duì)此我只能有一個(gè)解釋，就是連他們自己也感覺(jué)到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒(méi)有意思的，再無(wú)聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來(lái)越貧乏，越來(lái)越?jīng)]有了自己，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

源地址：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=488830147&owner=274534175 來(lái)源：孫曉偉的日志 |

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手機(jī)被偷了，該死的小偷還給我媽發(fā)短信說(shuō)我懷孕了.我男的0...早上拉完，一直覺(jué)得pp眼那里有東西，以為是痔瘡掉出來(lái)了，就這...原來(lái)異地戀可以天長(zhǎng)地久?。ㄞD(zhuǎn)過(guò)來(lái)，不過(guò)都是自己劃的）不管你們...婚姻搭配理論的假設(shè)（729學(xué)術(shù)理論系列）顯示更多 ?

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老師們教師節(jié)快樂(lè)！馬瀅瀅09-09 22:29謝謝，你也同樂(lè) 哈哈回復(fù)0在線好友(52)在線好友付程充李響周磊『木瓜』張宇薄學(xué)?松原丁小飛李昂高軍譚穎劉焱平丁小晨汪洋費(fèi)嵐劉澤暢朱婧李龍科祁靖東任勍Mark葛菲王文濤メ汪い麗張晶星胡嘯王雨薇?R孔凡一弋凡趙旭張望^peep^王君張依陽(yáng)李一帆王迪鄧、軍。任放閆禹涵。丫咻思思【宅女】王曉龍張金龍@alvin宋一展夏裎靰劉俊岐陶教授郭萌薛詩(shī)雨陳項(xiàng)南馮雪鈺陳彬張曉培姚遙高梓源郝君李麗3提醒 沒(méi)有提醒聊天和提醒設(shè)置

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