第一篇：辯論賽(最低工資保障制度)四辯總結(jié)

以上我方從個(gè)人和企業(yè)說到最低工資保障制度，現(xiàn)在我想就社會(huì)層次來闡述一下：

1.最低工資保障制度可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)相對(duì)公平，保障社會(huì)財(cái)富的相對(duì)公平分配。在現(xiàn)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)占有大部分的勞動(dòng)資本收入，而勞動(dòng)者占有很小一部分，通過最低工資保障制度，資本可以趨于相對(duì)公平的分配，最低工資保障制度可以實(shí)現(xiàn)一部分的資本流入勞動(dòng)者手中。從而使中國(guó)人民真正的富起來。提高員工的收入相應(yīng)的就會(huì)增加企業(yè)的勞動(dòng)力成本，但我們也不必?fù)?dān)心某些中小企業(yè)因勞動(dòng)力成本的增加而導(dǎo)致破產(chǎn)。深圳的人工成本占生產(chǎn)成本的6.92%，上海是6.1%，而國(guó)內(nèi)的企業(yè)大多都是勞動(dòng)型企業(yè)，勞動(dòng)型企業(yè)主要是靠人工來創(chuàng)造，那這種比例至少應(yīng)該達(dá)到10%以上。所以把人工成本提高3到4個(gè)百分點(diǎn)，企業(yè)的勞動(dòng)成本并沒有大幅度提高，也不會(huì)超過企業(yè)承受的范圍，而這3到4個(gè)百分點(diǎn)對(duì)低收入勞動(dòng)者而言是意義非凡。而且這個(gè)支出也是合理的。而且上海的研究顯示，上海的人工成本在逐年下降，從2001年的占8%降到了2004年的6.1%。深入想，我們的貧富差距實(shí)在太大了，最基本的農(nóng)民工都在生存線邊緣，如果沒有一個(gè)很好的勞動(dòng)致富機(jī)制，長(zhǎng)期下去對(duì)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)必將沒有好處。相對(duì)于反方所說的種種弊處而言是這是重中之重。而最低工資制度也是社會(huì)發(fā)展的必然！

2.最低工資保障制度可以提升中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平。這項(xiàng)制度不僅可以促使低收入人群富起來，也可以提升中國(guó)的總體經(jīng)濟(jì)水平。中國(guó)現(xiàn)在的情況是GDP增長(zhǎng)很快，而工資并沒有跟上GDP增長(zhǎng)的步伐。并且有很大一部分人群權(quán)益得不到保障而使我國(guó)的人均經(jīng)濟(jì)狀況處于一個(gè)很低的水平，最低工資保障制度正是保障了低收入人群權(quán)益，又提升了總體的工資水平，從而使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不論是人均還是總值都在向前發(fā)展，人民的工資才真正的跟上了GDP的步伐，我們才能說中國(guó)真的富了起來！

總結(jié)陳詞

所以我方再次闡述以下幾個(gè)觀點(diǎn)：

1.最低工資保障制度是確實(shí)保障勞動(dòng)者權(quán)益的制度，并且這項(xiàng)制度是必要而迫切的！當(dāng)前，我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)規(guī)制不健全，勞動(dòng)力供大于求，相對(duì)于資本勞動(dòng)者處于弱勢(shì)地位，包括工資在內(nèi)的基本勞動(dòng)權(quán)益時(shí)常受到侵犯。在這種情況下，實(shí)施最低工資保障制度更加必要和迫切。在我們身邊時(shí)常會(huì)發(fā)生有農(nóng)民工為要不到工資而尋死，他們付出了勞動(dòng)但是得到的工資甚至不夠一家人的溫飽。是他們創(chuàng)造了這個(gè)城市，但作為正在享受成果的我們卻看著他們露宿街頭。這樣的場(chǎng)景難道還不夠說明這個(gè)制度的必要和迫切嗎？

2.最低工資保障制度能讓我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更上一個(gè)臺(tái)階。在全球化背景下，即使不實(shí)行法定的最低工資制度，那些支付不起最低工資的企業(yè)，也將面臨淘汰出局的結(jié)局。面對(duì)這樣一個(gè)制度和壓力。我想每一個(gè)企業(yè)都不會(huì)坐以待斃的，他們會(huì)努力提升自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引進(jìn)更先進(jìn)的技術(shù)，使自己的企業(yè)在市場(chǎng)中更加提升一個(gè)層次。這樣更不會(huì)出現(xiàn)反方所說的失業(yè)率上升的問題，反而會(huì)為我們的市場(chǎng)提供更多的崗位，更重要的事他推動(dòng)了中國(guó)的市場(chǎng)向著更高的水平發(fā)展！

3.最低工資保障制度會(huì)縮短貧富差距，提高人均經(jīng)濟(jì)水平。在國(guó)際上談到中國(guó)，總能知道他的GDP名列世界前矛，但提到人均水品，我們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。不是我們的企業(yè)家有多么富有，才能體現(xiàn)中國(guó)多么富強(qiáng)。正是要提升了處于生活邊緣的那部分低收入人群的生活水平的人們，我們才算真正的富了起來！鄧爺爺說我們要先富帶動(dòng)后富，那些農(nóng)民工們有他們的勤勞使一部分人先富了起來，但我們今天卻為是否能給他們最低生活保障而爭(zhēng)執(zhí)不休！等到真正讓勞動(dòng)者們真正享受到了勤勞的果實(shí)，他們才會(huì)真心的說一句：我愛你，中國(guó)！

第二篇：辯論賽四辯總結(jié)范文

四辯總結(jié)：

（先指出對(duì)方在辯論過程中的漏洞之處：）

今天，我們的反方，說得非常的精彩，但是，事實(shí)勝于雄辯！首先要指出反方所出現(xiàn)的以下漏洞：

1、2、………………….我方的觀點(diǎn)是自信是與生俱來的。首先我們要明確的是此處自信的定義是什么，由此可以看出自信的含義是廣泛而且多方面性的，而反方所指的 則是對(duì)自信片面或者一種狹義的理解。

對(duì)于反方所提出的問題，我方認(rèn)為世間的一切事物都有其源頭，沒有憑空出現(xiàn)或者生成的某種事物，鉆井取水，飲水思源，萬物皆有其首，而與生俱來的自信才是作為了后天培養(yǎng)與形成更高自信的出發(fā)點(diǎn)與奠基石。我們把后天各個(gè)方面對(duì)自信的自我培養(yǎng)，自我磨練，以及身邊親人朋友的鼓勵(lì)等，各種后天對(duì)自信提升的方式，比作無數(shù)個(gè)零，但是，我們與生俱來的自信才是最重要的那個(gè)一。沒有了這個(gè)一(圖)，你后面再多的零，也都是在扯淡，最后還是等于蛋（圖）。

今天我方的觀點(diǎn)：自信是與生俱來的，我們當(dāng)然肯定在后天的培養(yǎng)，是個(gè)人形成自信最主要的原因，然而也請(qǐng)我們的反方注意，是≠全是，就是，只是（圖）。而我方今天所提出需要肯定的自信，是指的我們所看到的這幅圖中的這一部分（圖），是符合人后天生長(zhǎng)，發(fā)展，提升所需要的。為什么我們的反方要對(duì)，我們?nèi)祟愃哂械囊环N符合人類生存需要的，一種與生俱來的一種優(yōu)秀品質(zhì)予以否認(rèn)呢？！

同時(shí)我還想請(qǐng)問對(duì)方辯友，為什么幾千年來一直流傳下來的這種，對(duì)人類自信的這些表現(xiàn)，從我們的祖先開始，千百年來都稱之為“自信”，如果依照對(duì)方辯友的解釋，是后天周圍環(huán)境、他人所帶來自信，那還稱之什么自信，以后直接改名叫他信就好了。

再者，如果我們贊同了自信不是與生俱來的，那么就是指，只要我們通過了后天的培養(yǎng)與鍛煉，我們就能擁有自信，是嗎？不是。如果否之，那么就是指，如果我們通過后天的培養(yǎng)與鍛煉，沒有能夠獲得自信，那么我們就是沒有自信的人，是嗎？都不是！

綜上所述，我們有足夠的理由相信自信與生俱來。

第三篇：辯論賽四辯總結(jié)

四辯總結(jié)：

（指出對(duì)方四辯程詞，整個(gè)過程中的漏洞之處：）今天，我們的反方，說得非常的精彩，但是，事實(shí)勝于雄辯！首先要指出反方所出現(xiàn)的以下漏洞：

1、2、我方的觀點(diǎn)是自信是與生俱來的。首先我們要明 確的是此處自信的定義是什么，我方認(rèn)為，自信是 個(gè)體對(duì)自身諸方面的肯定程度，是對(duì)自己能力、價(jià)值 等作出客觀、正確認(rèn)知與評(píng)價(jià)的一種穩(wěn)定性格特征。作為一個(gè)系統(tǒng)，它具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、社會(huì)性三大特 征。并與其他人格系統(tǒng)存在密切關(guān)系，其形成和發(fā)展既 受個(gè)體自身內(nèi)部因素的影響，也受個(gè)體外部環(huán)境因素的 制約。英語中的 confid~一詞源于拉丁文的 confide嘶 al，是指?jìng)€(gè)體信賴自己或自己處境的一種情緒或自覺，感到有把握的狀態(tài)。美國(guó)心理學(xué)家Dickstein(1977)則認(rèn) 為自信是涉及到具體活動(dòng)領(lǐng)域或擔(dān)當(dāng)某個(gè)角色時(shí)產(chǎn)生的一 種自我效能感。自信是一種持久的人格傾向。還有學(xué)者從 本能論的角度探討自信，如Smith(1990)就認(rèn)為自

信是人類應(yīng)付沖突的天賦能力，是人類的天性。國(guó)內(nèi)研究 者車文博(1985)認(rèn)為，自信是個(gè)體相信自己的能力和精力 的一種自我意向。由此可以看出自信的含義是廣泛

而且多方面性的，而反方所指的 則是對(duì)自信 片面或者一種狹義的理解。

對(duì)于反方所提出的問題，我方認(rèn)為世間的一切事物都 有其源頭，沒有憑空出現(xiàn)或者生成的某種事物，鉆井取水，飲水思源，萬物皆有其首，而與生俱來的自信才是作為了后 天培養(yǎng)與形成更高自信的出發(fā)點(diǎn)與奠基石。我們把后天各個(gè) 方面對(duì)自信的自我培養(yǎng)，自我磨練，以及身邊親人朋友的鼓 勵(lì)等，各種后天對(duì)自信提升的方式，比作無數(shù)個(gè)零，但是，我們與生俱來的自信才是最重要的那個(gè)一。沒有了這個(gè)一(圖)，你后面再多的零，也都是在扯淡，最后還是等于蛋（圖）。

今天我方的觀點(diǎn)：自信是與生俱來的，我們當(dāng)然肯定在后天的 培養(yǎng)，是個(gè)人形成自信最主要的原因，然而也請(qǐng)我們的反方注意，是≠全是，就是，只是（圖）。而我方今天所提出需要肯定的 自信，是指的我們所看到的這幅圖中的這一部分（圖），是符合 人后天生長(zhǎng)，發(fā)展，提升所需要的。為什么我們的反方要對(duì)，我 們?nèi)祟愃哂械囊环N符合人類生存需要的，一種與生俱來的一種 優(yōu)秀品質(zhì)予以否認(rèn)呢？！

同時(shí)我還想請(qǐng)問對(duì)方辯友，為什么幾千年來一直 流傳下來的這種，對(duì)人類自信的這些表現(xiàn)，從我們 的祖先開始，千百年來都稱之為“自信”，如果依 照對(duì)方辯友的解釋，是后天周圍環(huán)境、他人所帶來

自信，那還稱之什么自信，以后直接改名叫他信就好了。

再者，如果我們贊同了自信不是與生俱來的，那么就是指，只要我們通過了后天的培養(yǎng)與鍛煉，我們就能擁有自信，是嗎？不是。如果否之，那么就是指，如果我們通過后天的 培養(yǎng)與鍛煉，沒有能夠獲得自信，那么我們就是沒有自信 的人，是嗎？都不是！

綜上所述，我們有足夠的理由相信自信是與生俱來的。

第四篇：辯論賽四辯

四辯總結(jié)陳詞稿

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好！十分高興能與對(duì)方辯友進(jìn)行這次以“公司利益與個(gè)人利益到底哪個(gè)更重要”為主題的辯論賽。

剛才，我方辯友已經(jīng)詳細(xì)、深入地闡述了公司利益與個(gè)人利益的關(guān)系，并以充足的證據(jù)和縝密的論證說明了“公司利益更重于個(gè)人利益”的道理，相信對(duì)方辯友此時(shí)已經(jīng)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)！下面，我再進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。我方并不否認(rèn)個(gè)人利益的重要性，畢竟“趨利之心，人皆有之”，但在公司利益面前，個(gè)人利益就要往后放一放了，公司利益相對(duì)于個(gè)人利益而言，不但重要，而且還要加上一個(gè)“更”字！

俗話說得好：大河有水小河滿，大河無水小河干。還有這樣一句話：要想使一滴水不枯竭，那就將它放到大海里吧！一個(gè)人要想更好地保障個(gè)人利益，那么就只能依托于強(qiáng)大的集體利益，一個(gè)人要想使自己事業(yè)有成、充分體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，那么就只能依靠強(qiáng)大的集體力量！一個(gè)企業(yè)的興衰與我們每名員工的切身利益息息相關(guān)、密不可分，如果我們員工脫離了公司這棵大樹，如果我們遠(yuǎn)離了公司這一沃土，我們豈不成為無根之木、無源之水？因此，我們每一名員工都離不開公司這個(gè)大集體！

公司利益重于天！每名員工只有愛崗敬業(yè)、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、扎實(shí)奉獻(xiàn)，才能使我們的公司充滿朝氣、蓬勃發(fā)展！然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有的人總是將個(gè)人利益放在首位，臵公司利益于不顧，導(dǎo)致公司失去了前進(jìn)的動(dòng)力，喪失了競(jìng)爭(zhēng)的源泉，這都是個(gè)人利益至上思想在作怪！美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪曾經(jīng)說過一句至理名言：“不要問國(guó)家能為我們做些什么，而要問我們能為國(guó)家做些什么”，古人云：“修身齊家治國(guó)平天下?！弊鳛橐幻締T工，就是要時(shí)刻將公司利益放在首位，舍小家而顧大家，舍個(gè)人而顧集體，這才是一名優(yōu)秀員工的基本職業(yè)道德！而公司利益有了發(fā)展，個(gè)人利益自然會(huì)得到更好的保障，這一點(diǎn)毋庸臵疑！

就剛才的辯論而言，我方辯友已經(jīng)列舉了大量的事例，費(fèi)盡了口舌，其主要宗旨是要向?qū)Ψ睫q友說明這樣一個(gè)道理：公司利益比個(gè)人利益更重要！

縱觀整場(chǎng)辯論賽，對(duì)方辯友雖然巧舌如簧、費(fèi)盡心機(jī)和看似天衣無縫，但經(jīng)過我的細(xì)心傾聽與理性思考，實(shí)則漏洞百出，下面就讓我一一破解。由于時(shí)間關(guān)系，我在這里只列舉其中4大謬誤：

一是偏離中心，顧左右而言它。對(duì)方辯友只強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益重要性，而忽視公司利益在個(gè)人利益上的決定性作用。

二是偷換概念，張冠李戴。對(duì)方辯友將個(gè)人利益理解為個(gè)人作用，遠(yuǎn)離了本場(chǎng)辯論的中心。

三是以偏概全，窺一斑而知全豹。對(duì)方辯友的言詞真可謂是一葉障目而不知泰山。

四是惡意逃避，斷章取義。對(duì)方辯友回避我方辯友的問題，答非所問。

馬克思曾經(jīng)說過：只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。最后，我想用一句話來結(jié)束我的發(fā)言并與大家共勉：公司利益至上，個(gè)人利益才有保障；公司發(fā)展強(qiáng)大，我們個(gè)人才能走向輝煌！

謝謝大家！

相關(guān)資料：

1、公司的利益就是最大的利益，我們應(yīng)該把全部精力都投入到為公司的發(fā)展而奮斗、為公司的興旺而拼搏中去。

2、在個(gè)人利益與公司利益發(fā)生沖突時(shí)，我們要在理解的基礎(chǔ)上無條件服從公司利益，放棄個(gè)人利益，因?yàn)楣臼俏覀儼l(fā)展的大平臺(tái)、大舞臺(tái)。

3、錢學(xué)森為了報(bào)效祖國(guó)，放棄在國(guó)外的優(yōu)越條件而毅然回國(guó)，邱少云、董存瑞、黃繼光等革命先烈，為了國(guó)家利益而犧牲個(gè)人生命，不就是將國(guó)家利益放在首位嗎？

4、我們公司的某某，為了公司的業(yè)務(wù)取得更大進(jìn)展，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇扎根在工作崗位上，你能說他僅僅是為了個(gè)人利益嗎？因?yàn)樵谒闹?，始終有一個(gè)強(qiáng)大的支柱，那就是公司強(qiáng)則個(gè)人強(qiáng)！

5、對(duì)方辯友請(qǐng)你直接回答問題，不要回避！（諸如此類，可增加自己方發(fā)言時(shí)間，并防止冷場(chǎng)現(xiàn)象）

6、我方并非強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益不重要，但個(gè)人利益與公司利益相比較，公司利益必須放在首位，因?yàn)闆]有公司利益，就沒有我們個(gè)人利益！我們要將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些！

7、對(duì)方辯友說得不錯(cuò)，但請(qǐng)記住，我們今天辯論的話題是：公司利益與個(gè)人利益哪個(gè)更重要些?。ǜ忠又卣Z氣）

8、在辯論現(xiàn)場(chǎng)，要認(rèn)真傾聽對(duì)方發(fā)言，一發(fā)現(xiàn)有漏洞，就馬上反駁，而且要抓到點(diǎn)子上！

9、四辯技巧及掌握要點(diǎn)

首先，自由辯論是你第一次的說話機(jī)會(huì)，一般來說自由辯論都讓四辯先發(fā)言，一個(gè)強(qiáng)大的四辯在自由辯論是很活躍的，然后是總結(jié)，總結(jié)的得分重點(diǎn)是找對(duì)方漏洞，這主要是你看攻辯和對(duì)方立論的錯(cuò)，然后就是重申我方觀點(diǎn)。辯手得分一般是這樣的：辯論4分，材料3分，文明2分，風(fēng)趣1分，自由辯論能力2分。最后加上一個(gè)團(tuán)隊(duì)得分4分。數(shù)據(jù)，名人名言，道具都是亮點(diǎn)和有說服力的東西。開場(chǎng)白雖然不算在分里，但是卻是給評(píng)委第一印象的機(jī)會(huì)，畢竟一場(chǎng)辯論賽其實(shí)就是一次表演，要把握住。還有要服裝統(tǒng)一，注意小動(dòng)作。

一辯需要有清晰的概念，能夠清楚地表達(dá)出本方的基本觀點(diǎn)，需要非常清醒?？诓挪灰欢ㄒ浅３霰?，但是是用來把握基本點(diǎn)的。尤其在自由辯論中，更是要死守本方的底線。

二辯需要能夠清楚地辨別對(duì)方在基本面方面出現(xiàn)的失誤，火力要強(qiáng)，言辭要犀利。尤其在自由辯論中，要盡力突破對(duì)方的底線。

三辯是要求最高的，需要有出眾的口才和過人的學(xué)識(shí)，尤其反應(yīng)要快，能夠在瞬間抓住對(duì)方的漏洞和改變本方的策略。三辯是自由辯論的主角，要承擔(dān)起更大的責(zé)任。三辯的好壞幾乎決定著比賽的成敗。

四辯需要沉著冷靜，具有大局觀，幾乎是場(chǎng)上教練的角色，控制著本隊(duì)的比賽。四辯的歸納能力、總結(jié)能力和煽動(dòng)能力要足夠強(qiáng)。優(yōu)秀的四辯可以在自由辯論中寥寥幾句，但是都戳在對(duì)方的死穴上。尤其在總結(jié)陳詞的時(shí)候，更是要具有非常強(qiáng)大的洞察力和煽動(dòng)性，直擊對(duì)方要害，引起評(píng)委認(rèn)同。

第五篇：辯論賽(四辯總結(jié)發(fā)言稿)

尊敬的評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

首先讓我們重新梳理一下今天對(duì)方辯友所謂的論據(jù)。今天，對(duì)方辯友所有的理論基礎(chǔ)都建立在一個(gè)如果沒有的基礎(chǔ)之上?？墒?，今天是個(gè)比較性的命題，對(duì)方辯友沒有一個(gè)比較的基礎(chǔ)如何論證何者價(jià)更高呢？

開始對(duì)方辯友說，······· 然后對(duì)方辯友們又說········，直到剛才反方四辯說，·······

如果對(duì)方辯友荒謬的邏輯成立的話，那是不是也可以說········。

請(qǐng)大家仔細(xì)想想對(duì)方如山般堆砌的例子其實(shí)就是一個(gè)例子。那就是有個(gè)人，他智商高（是學(xué)霸），所以他成功了。但這能用來論證所謂智商重于情商嗎？對(duì)方雞肋般的例子就好比別人家的孩子，比你成績(jī)好，所以他肯定比你有出息。但事實(shí)確實(shí)如此嗎？對(duì)方辯友如此舉例真是風(fēng)馬牛不相及。

其次讓我們回顧對(duì)方辯友的表現(xiàn)······（摸頭發(fā)，吐字顫抖不清）是不是對(duì)方辯友們打從心里贊同我方觀點(diǎn)，情商重于智商，但因形式所迫而煎熬的進(jìn)行著這場(chǎng)違心的辯論呢？在此我向?qū)Ψ睫q友道一聲辛苦。

破而后立，今天我方從社會(huì)，個(gè)人兩個(gè)層面，從情商對(duì)處理人際關(guān)系，適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)等功能，縱覽古今，橫亙中外，為大家論證了情商重于智商。我方二辯透過馬云讓我們看到了無論事業(yè)還是婚姻，情商的巨大作用。我方三辯從一位平凡卻偉大的郵遞員透視了一般智商高情商的人也可以對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的價(jià)值。

最后我想說對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的主體人來說，高情商的作用就是使人能更充分地發(fā)揮智商的作用。在智商相差不大的前提下，情商對(duì)我們每個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)化程度都起著至關(guān)重要的作用。情商幫助我們擁有正確認(rèn)識(shí)自己的能力，管理情緒的能力，自我激勵(lì)的能力，認(rèn)知他人的能力，處理人際關(guān)系的能力等等優(yōu)秀品質(zhì)讓我們?cè)诜比A人世中體味大好人生。最后的最后，我要再次說明：IQ誠(chéng)可貴，EQ價(jià)更高情商比智商更重要，謝謝大家。

反駁問題參考

一智商是情商的基礎(chǔ)，源泉。

基礎(chǔ)性能夠論證更重要行嗎？活著就得吃飯，吃飯就是活著的基礎(chǔ)，那能說吃飯就比活著重要嗎？

二偉人科學(xué)家的成功都需要高智商。

對(duì)方辯友的這個(gè)命題就算成立也只能說明高智商是人成功的必要條件，即成功必須要智商高，但智商高不一定會(huì)成功。分類討論，對(duì)成功必須要智商高這個(gè)全稱命題，幼年遭學(xué)校驅(qū)逐的愛迪生和智商75的阿甘都能證明這是個(gè)假命題。而智商高不一定會(huì)成功則是特稱命題一樣無法證明智商對(duì)人成功的必然作用。

三高智商的科學(xué)家的貢獻(xiàn)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

對(duì)方對(duì)智商作用的理解忽視矛盾普遍性以及二分法一分為二看問題。對(duì)于貪官來說，智商越高意味著隱藏越深，貪得越多還有希特勒的高智商給猶太人帶來了的巨大災(zāi)難。難道這就是對(duì)方所謂的高智商人才促進(jìn)社會(huì)發(fā)展？

四．科學(xué)家工作兢兢業(yè)業(yè)以至于無暇顧及生活中的交際往來平心而論，對(duì)方辯友愿意做這樣犧牲個(gè)人家庭幸福的科學(xué)家嗎？ 是：如此看來，對(duì)方辯友的情商也有待提高。

否：那么對(duì)于這樣一個(gè)可望而不可及的科學(xué)家，他的成功對(duì)一無高智商二不堅(jiān)毅的你我來說又有何借鑒意義？

4.成為科學(xué)家條件

成為一位優(yōu)秀科學(xué)家的關(guān)鍵不在智商而在素質(zhì)，倫琴也好，亞里士多德也好，愛因斯坦也好。他們哪一位不需要情商提升綜合素質(zhì)，獲得堅(jiān)毅品格，以對(duì)科學(xué)的執(zhí)念，長(zhǎng)期努力才獲得矚目成就，難道對(duì)方辯友認(rèn)為高智商的科學(xué)家都是在陶醉自我的高智商中成功的嗎？

5.智商是貫穿人類發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在人類行為發(fā)展中起決定作用。

情商難道就不是人類發(fā)展重要基礎(chǔ)了嗎？對(duì)方的論點(diǎn)如何體現(xiàn)更字。人類的文明是一列不斷前進(jìn)的火車，IQ是火車頭，EQ是則是鐵軌和剎車器，只有向前疾馳的動(dòng)力而沒有理性的鐵軌和及時(shí)的剎車，這樣的結(jié)局不過是過站不停，車毀人亡，這就是對(duì)方辯友要的生存與發(fā)展嗎？

6.高智商的思維判斷能力

照對(duì)方辯友的說法，智商在處理世事中起決定作用。那么對(duì)于戀愛，家庭，對(duì)方使用高智商謀算這些對(duì)自身的利弊，還是用情商享受家庭帶來的快樂，享受人生呢？