第一篇：溫總理引用詩文

溫總理引用詩文

1、總理在談到中日兩國關系時說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦。中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨?！逼渲校罢龠h在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。

“召遠在修近，閉禍在除怨?！边@句話的意思是，要招納遠方的人們，就要先處理好近鄰的關系；要避免禍端，必須先消除怨氣。中日兩國是一衣帶水的鄰邦。然而日本實行明治維新后實行“脫亞入歐”政策，拋棄了老邁的中國，并且發(fā)動兩次大規(guī)模的戰(zhàn)爭侵略中國。對于近代以來的積怨，中國的態(tài)度是“歷史歸歷史，現(xiàn)代歸現(xiàn)代”，“尊重歷史事實，展望未來發(fā)展”。中國“以德報怨”，寬宏大量，終于感動了日本新一代領導人。

在中日兩國政府的共同努力下，兩國就消除影響兩國關系的政治障礙問題達成了共識，促成了安倍首相去年10月訪問中國，而4月溫總理也將對日本進行友好訪問。中日兩國發(fā)展合作關系，世代友好，符合歷史潮流，符合人民愿望。以史為鑒，面向未來，希望中日兩國之間能夠構建長期穩(wěn)定、健康發(fā)展的友好合作格局。

2、總理在談到民生問題時，借用了詩人艾青的一句詩：“去問開化的大地，去問解凍的河流?！?/p>

這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭吵》。它的含意是，大地只有開化了才能實現(xiàn)自己的價值，使萬物得到復蘇、呈現(xiàn)勃勃生機的機會，冰封的河流只有解凍了，才能繼續(xù)奔流不息。

我們改革和建設的最終目的是滿足人們日益增長的物質和文化需求，這就需要解決民生問題。民生問題涉及人們的衣食住行，但當前最重要的是促進教育機會的均等，繼續(xù)實施積極的就業(yè)政策，逐步縮小收入分配的差距，建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系。只有保障人民的民主權利，推進社會的公平與正義，真正解決了民生問題，人民生活才能得到快樂和幸福，才能以更飽滿積極的狀態(tài)投入到建設社會主義和諧社會的事業(yè)中去。

3、總理在形象說明改善困難群眾生活的重要性時說：“一個船隊，決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。”

這讓我聯(lián)想到管理學中的木桶原理，一個木桶由許多塊木板組成，如果組成木桶的這些木板長短不一，那么這個木桶的最大容量不取決于長的木板，而取決于最短的那塊木板。要想提高整體效應，得先從最短的木板下手。

解決民生問題要首先著眼于生活困難群體。因為在中國城鄉(xiāng)，生活困難群體占有相當大的比重，特別是農民。一個船隊，決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個最慢的船只。如果我們改善了困難群體、弱勢群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況。

4、在談到海峽兩岸關系時，總理引用唐詩名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這句 1 詩出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

這句詩的含意是一艘沉船旁邊仍有千帆競發(fā)，飛馳而過，一棵病樹眼前也有是萬木爭春，生機盎然的景象?！俺林邸薄安洹笔浅Ｓ械氖?，沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛。因此，我們不論碰到什么樣的困難或挫折，就要永遠保持一顆生機勃勃的、樂觀向上的心態(tài)，不能老是翻老皇歷，朝后看，讓過去的錯誤羈絆前進的腳步。

這也說明，雖然每個人、每個時代、每個國家的際遇都不一樣，或為沉舟,或為千帆,或為病樹,或為春木，但歷史的車輪是滾滾向前的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，任何企圖用一方的失敗來阻礙另一方前進的想法和舉動都是徒勞無功的。臺灣分裂勢力在“臺獨”的道路上所采取的種種行動和他們分裂的圖謀是不可能得逞的，我們絕不允許改變臺灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分的歷史事實。

作為國家公務人員，作為一名年輕干部，我們應該增強本領，提高素質，爭做千帆而不是沉舟，爭做春木而不是病樹，而要做到這一點，就必須時刻以人民利益為重，以國家利益為重，想人民所想，急人民所急，做人民之所需，真正把自己的個人價值和利益與國家大業(yè)統(tǒng)一起來。

5、談反腐時總理提到，讓每個干部和領導者懂得“水能載舟，亦能覆舟”。此語出自《貞觀政要·政體》，魏征在與唐太宗關于歷代興衰的對話中引用古語說：“水能載舟，亦能覆舟。”更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?/p>

這句話的含義很直白，就是把一個政權看作“舟”，而百姓是“水”?！八茌d舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

馬克思歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是實現(xiàn)社會變革的決定力量。我們黨必須堅持群眾路線，一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點，從群眾中來、到群眾中去。

群眾路線是中國共產黨的根本的政治路線和組織路線。中國共產黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結合。全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是中國共產黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。中國共產黨人進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益，因此，黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

6、總理在談到中國經濟存在的結構性問題時說：“名為治平無事，而其實有不測之憂?！边@一古語出自宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂”。

這句話的本意是，天下最難的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實際上是危機四伏的時候。如果任其發(fā)展不能有所作為，那么恐怕事態(tài)會發(fā)展到不可挽回的地步。在古今中外的歷史上，由于身處一時的成功、繁榮之中而不思進取并最終導致失敗的例子比比皆是:明末的李自成起義推翻了明朝政權，在攻占北京城后，就花天酒地，做起了稱王稱帝的美夢，2 忘記了山海關外的勁敵，最終被清軍打??；二次世界大戰(zhàn)前期，歐洲的主要國家如英法等滿足于一戰(zhàn)后短暫的和平繁榮，卻低估了希特勒德國的野心，一再推行綏靖政策，最終導致國破家亡。

總理總理的講話對于處在一個蓬勃發(fā)展中的中國，是非常有指導意義的。首先，改革開放二十年來，我國的各個領域都得到了長足的進步，在東部及沿海地區(qū)基本實現(xiàn)了小康生活的水平，部分地區(qū)甚至接近中等發(fā)達國家的水平?？赡芎芏嗳硕紩稍诟母镩_放的椅子上，不思進取，好逸惡勞，但歷史已經給了國人很好的教訓，一個沒有警覺心的民族，是沒有戰(zhàn)斗力的民族。前段時間媒體對于長征勝利70周年進行廣泛宣傳，我認為是一件很好的事情，讓國人也可以回憶起今天生活的穩(wěn)定和富足，不是上天造化，而是建立在前人的血汗之上的。

其次，雖然我國近幾年經濟發(fā)展態(tài)勢著實喜人，但是數字是一把雙刃劍，它可能宣示了事實，也可能掩蓋了事實。我國的精神文明教育還有很長的路要走，房地產產業(yè)鏈的不合理也彈奏著一些不和諧的音符，礦難頻發(fā)，應急預案的不完善等等，我們確實有著十足的理由要小心翼翼的求發(fā)展。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。作為公務員，不論順境逆境，我們都要不斷的完善自我，才不會在信息爆炸的今天迷失方向，做一個真正有用的人。7．行事見于當時，是非公于后世。

8．歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。

9．一個領導者應該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。

10．解放思想需要勇氣、決心和獻身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說前者是因的話，后者就是果。

11．年前，我曾面對大家立過誓言，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。今天我還想加上一句話，就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

12．如果說真理是思想體系的首要價值，那么公平正義就是社會主義國家制度的首要價值。13．如果說發(fā)展經濟、改善民生是政府的天職，那么推動社會公平正義就是政府的良心。14．如果我們的國家有比黃金還要貴重的誠信、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個國家就是一個具有精神文明和道德力量的國家。

15．為了國家的富強，為了社會的公平正義，為了讓人們幸?？鞓返剡^得更好，為了讓孩子們上好學，為了使我們的民族在世界贏得應有的尊嚴，我愿獻出我的全部心血和精力。

16．他們（網民）的意見、批評都是對政府的信任、支持、鼓勵和鞭策。我常常一邊看網，腦子里就想一段話，就是“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。

17．我有一個信念，就是事不避難、勇于擔當、奮勇向前。

18．要在結構調整和經濟發(fā)展方式的轉變上有新的突破，重點抓好兩個環(huán)節(jié)：就是擴大內需和自主創(chuàng)新。

19．我是一個愛國主義者，我腦子里總是在想，“一心中國夢、萬古下泉詩”，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。

20．我們所說的公共服務，就是要為人民的根本利益服務。21．要使政府的工作在陽光下運行，這就需要公開、透明。

22．只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進步；也只有人民了解政府行為的真實情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評。

23．只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上。

24．我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經》，一句話來自《詩品》，就是“周雖舊邦，其命惟新”，“如將不盡，與古為新”。

25．中國是一個既老又新的國家，五千多年來，中國的前進是同它不斷的變革維新分不開的。

26．有人可能會問解放思想和改革開放還要進行多久，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國現(xiàn)代化的成功，到了那時也還需要解放思想。

27．新時期的解放思想應該突出哪些方面呢？我想有三點：第一就是要繼續(xù)破除迷信，反對本本主義。只有這樣，才能使我們的國家永遠保持生機和活力；第二，要堅持實踐是檢 4 驗真理的唯一標準。鼓勵大膽的探索、實驗和創(chuàng)新；第三，要使每個人，特別是領導干部的思想得到解放，也就是說要有獨立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。

第二篇：溫總理引用名言

溫家寶總理在中外記者招待會上引用的古詩文

溫家寶總理常引用古今中外的詩文名言來抒發(fā)理想情懷，充分展示了個性，流露出真情，使人感受到總理對國家、對民族、對百姓耿耿精忠的赤子之情。海外人士評價溫總理：“看上去更像一位有著儒家風范的知識分子，并且兼具了忠誠與親民的特質?！?/p>

2010年3月14日溫家寶總理在人民大會堂金色大廳回答中外記者提問時引用的古詩文：

1、在記者會開始時，溫家寶說：“今后幾年，道路依然不平坦，甚至充滿荊棘。我們應該記住這樣一條古訓：行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和動搖?！逼渲?，“行百里者半九十”出自《戰(zhàn)國策·秦策五》。溫家寶接著說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三年的工作?！逼渲?，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！背鲎郧峨x騷》。

2、溫家寶在回答美國《新聞周刊》記者提問時說：“中國有一句古語：?人或加訕，心無疵兮?。但畢竟你還給了我一個澄清真相的機會，因此，我首先應該感謝你?！逼渲?，“人或加訕，心無疵兮”出自《全唐文》卷六百十《劉禹錫十二·子劉子自傳》。

3、溫家寶在回答臺灣《聯(lián)合報》記者提問時說：“我知道商簽協(xié)議是一個復雜的過程，但是正因為我們是兄弟，?兄弟雖有小忿，不廢懿親?，問題總是可以解決的?！逼渲?，“雖有小忿，不廢懿親”出自《左傳·僖公二十四年》。

4、溫家寶在回答法新社記者提問時說：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。我們應該從這樣的高度來把握兩國關系。奧巴馬總統(tǒng)入主白宮以后，中美關系有個良好的開端?！逼渲?，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”出自宋朝王安石《登飛來峰》。

登飛來峰 王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。[

1、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

----2003年3月18日，溫家寶總理在中外記者招待會上回答德新社記者關于工作風格的提問時，引述中國晚清著名民族英雄林則徐的詩句。

2、寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任？ 杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。

----2003年6月29日，溫家寶總理在香港禮賓府出席CEPA協(xié)議簽字儀式后 發(fā)表演講，并引用晚清著名外交家和詩人黃遵憲的詩祝愿香港。

3、心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲。

----2003年10月1日，陜西省13萬民眾受災于洪水。在看望了災民后，溫家寶以唐代大詩人白居易的詩句告誡當地官員，要時時惦記著百姓的疾苦。

4、知屋漏者再宇下，知政失者在草野。

----2004年3月4日，溫家寶總理在看望政協(xié)經濟界、農業(yè)界委員時，引用漢代政論家王充著作《論衡》中的這句話，闡述其政治思想。

5、春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理就兩岸問題答記者問時，引用臺灣近代愛國詩人丘逢甲的詩作。丘逢甲一生以臺灣回歸祖國為志，渴望祖國“山河終一統(tǒng)”。

6、原鄉(xiāng)人的血，必須流返原鄉(xiāng)，才會停止沸騰！

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理就兩岸問題答記者問時，引用臺灣當代鄉(xiāng)土文學家鐘理和《原鄉(xiāng)人》中的詩句。

7、海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理答記者問時，引用《管子·形勢解》中這兩句古語，為中國特色社會主義作了形象注解。

8、雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理答記者問時，引用毛主席1935年2月長征途中創(chuàng)作的詩詞《憶秦娥·婁山關》。

9、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

----2004年3月14日十屆全國人大二次會議上，溫家寶總理答記者問時，引用戰(zhàn)國時代詩人屈原的名作《離騷》。

10、世界大多數是貧困人口，如果你懂得了窮人的經濟學，那么你就會懂得經濟學當中許多重要的原理。

----2005年3月14日溫家寶總理答記者問時，引用舒爾茨的名言。

11、一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？----2005年3月14日溫家寶總理答記者問時，引用《史記·淮南衡山 列傳》。

12、愿我們同受庇佑，愿我們同受保護，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。不要仇恨，永遠和平、和平、和平。

----2005年3月14日溫家寶總理答記者問時，引用印度經典《奧義書》。

2006年3月14日在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古語、詩文和典籍：

1、記者招待會開始時，溫家寶說：“形勢稍好，尤須兢慎?！逼渲?，“兢慎”見唐詩《涇溪》：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。”

2、溫家寶說；“思所以危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。”這句話出自《新唐書·魏征傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！?/p>

3、在回答兩岸關系的問題時，溫家寶說：“中國有一句古話，叫做?得道者多助，失道者寡助?。”這句古語出自《孟子·公孫丑章句下》。

4、在回答香港文匯報記者的提問時，溫家寶說：“中國的總理懂得一個道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進，永不退縮，不言失敗?！逼渲小爸y不難”出自《儒林外史》第二十二回所引對聯(lián)“讀書好，耕田好，學好更好；創(chuàng)業(yè)難，受業(yè)難，知難不難?！?/p>

5、在回答美國廣播公司記者關于因特網的問題時，溫家寶說：“我想先引用兩句話，一句是蕭伯納說的，?自由意味著責任?，一句是你們美國的老報人斯特朗斯基說的，?要講民主的話，不要關在屋子里讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車??！薄白杂梢馕吨熑巍背鲎允挷{的劇作《人與超人》。

6、在回答印度報業(yè)托拉斯記者關于中印關系的問題時，溫家寶說：“今年是中印友好年，其中一個重要內容就是?梵典與華章?，中印文化的交流。”2005年4月，中國國務院總理溫家寶訪問印度，將中印關系提高到了一個新高度。訪問期間，雙方宣布將2006年定為“中印友好年”。這是中印兩國在兩千年的交往史上第一次舉行這樣的活動。“梵典與華章”出自我國一本學術著作《梵典與華章：印度作家與中國文化》。

2007年3月16日溫家寶總理在人民大會堂中央大廳回答中外記者提問時的詩文：

1、溫家寶總理在談到中日兩國關系時說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨?！逼渲?，“召遠在修近，閉禍在除怨”出自《管子·版法》。召遠，招納遠方的人。大意是：要招納遠方的人們，就要先整治好國內；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。

2、在談到海峽兩岸關系時，溫家寶引用唐詩句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上間贈》

3、溫家寶提到，讓每個干部和領導者懂得“水能載舟，亦能覆舟”。此語出自《貞觀政要·政體》，魏征在與唐太宗關于歷代興衰的對話中引用古語說：“水能載舟，亦能覆舟?！备绲念愃票硎龀鲎浴盾髯印分械摹锻踔啤泛汀端ス?，原文是：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄犊鬃蛹艺Z·五儀解》中也有相似的說法。

4、溫家寶在談到中國經濟存在的機構性問題時說：“名為治平無事，而其實有不測之憂?！边@一古語出自宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是：“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂?！贝笠馐牵禾煜伦铍y的事，莫過于在天下看起來太平和諧，而實際上危機四伏的時候。如果任其發(fā)展不能有所作為，那么恐怕事態(tài)會發(fā)展到不可挽回的地步。

5、“去問開化的大地，去問解凍的河流”。

這是溫總理在2007年“兩會”答記者問中談到民生問題時引用的?？偫碚f：“解決民生問題還要讓人民生活得快樂和幸福。這就要保障人民的民主權利，在社會推進公平與正義。記者也許問，什么叫快樂？我可以借用艾青詩人的一句話：?去問開化的大地，去問解凍的河流 '”?！叭栭_化的大地，去問解凍的河流”，出自當代詩人艾青《窗外的爭吵》中“春天”一節(jié)：“去問開化的大地/去問解凍的河流/去問南來的燕子/去問輕柔的楊柳/地里種子要發(fā)芽/枝頭骨朵要吐秀?！痹娙私栌媚蟻淼难嘧雍途`芽的柳枝宣告，春天不可阻擋地到來了！解凍的河流，體現(xiàn)的不僅是掙脫了束縛后的快感，更伴隨著巨大的能量和無盡的創(chuàng)造力；開化的土地，蘊含著勃發(fā)的生機，展現(xiàn)著絢麗的春天景象，更向勤勞的人們莊嚴地許下豐收的承諾。溫總理引用此詩，恰到好處地把人們對民主、公平、正義的渴望與人民的快樂和幸福聯(lián)系在一起。

2008年3月18日溫家寶總理在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古詩文：

1、在回答香港鳳凰衛(wèi)視記者提問時，溫家寶總理引用了三句古語和古詩句：行事見于當時，是非公于后世”，出自《明太祖寶訓》朱元璋語。原文為“自古有天下國家者，行事見于當時，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”。一處是：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句；一處是“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，語出《宋史·王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的言論也不用擔心。

2、在談到抑制物價上漲的問題時，溫家寶總理引用了古語“事不避難” 語出《后漢書·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎？”

3、在回答臺灣記者有關問題時，溫家寶總理引用的“一心中國夢，萬古下泉詩”，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。”南宋滅亡后，鄭思肖隱居吳下，坐臥不肯向北。這首詩表達的就是對國家統(tǒng)一的愿望。?下泉?典出《詩經·曹風》。

4、“行事見于當時，是非公于后世”。

這是溫總理在今年“兩會”后答記者問中回顧五年來心路歷程時引用的。總理說：“五年已經過去了，?行事見于當時，是非公于后世。'歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。一個領導者應該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。”

“行事見于當時，是非公于后世?！闭Z出朱元璋諭。明洪武二年（1369年）二月初一，朱元璋下詔令儒臣纂修《元史》，并告諭宋濂等官員說：“自古有天下國家者,行事見于當時，是非公于后世。故一代之興衰，有一代之史以載之?！敝煸疤岢霎斒廊诵惺掠珊笕嗽u價的觀點，囑咐群臣修史要客觀，不要刻意貶低或贊揚。

5、“一心中國夢，萬古下泉詩。”出自南宋詩人、畫家鄭思肖的《德祐二年歲旦》之一：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗?！彼^“下泉詩”，是指《詩經》中的《下泉》編。這首詩直抒胸臆，描述了自己在北宋滅亡后的悲傷痛苦之情，表現(xiàn)出了強烈的愛國主義精神。溫總理引用鄭詩，表達了堅定的愛國思想和民族氣節(jié)，也向臺灣同胞發(fā)出了“祖國統(tǒng)一，國治民安”的真誠呼喚。

6、“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！背鲎贼斞傅摹额}三義塔》：“奔霆飛殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。精禽夢覺仍銜石，斗士誠堅共抗流。度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！睖乜偫硪眠@句詩時，以一組數字簡潔明了地回顧了大陸對于加強兩岸經貿關系所做的大量工作，表示要繼續(xù)擴大同臺灣經貿交流的范圍，強調了大陸對待臺灣問題的一貫態(tài)度：愿以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一。

7、“周雖舊邦，其命維新”；“如將不盡，與古為新”。

這是溫總理在今年“兩會”后回答新華社記者關于解放思想的問題時引用的。總理說：“我想集中回答一下關于解放思想這個問題。一般的道理大家都知道。我想從中國的文化、傳統(tǒng)和歷史上講一點自己的看法。我一直很重視兩句話：一句話來自《詩經》，一句話來自《詩品》，就是?周雖舊邦，其命維新'，?如將不盡，與古為新'?！薄爸茈m舊邦，其命維新”，語出《詩經·大雅·文王》，是文王昭告天下的話：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。”意思是“周朝雖然是一個很古老的國家，但上天賦予了她新的使命，那就是要求她不斷革新?！边@句詩蘊涵了極其豐富的哲理，歷來被儒家經典所推崇，從它引申發(fā)展而來的“剛健日新”的思想，更代表著中國傳統(tǒng)文化的基本精神，激勵著中華民族不斷創(chuàng)新、不斷前進。

“如將不盡，與古為新”，語出司空圖《詩品·纖秾》：“采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。” 這段話說的是文藝創(chuàng)作中的體會，意思是大自然的美景無窮無盡，只要深入觀察體會，就能不斷地創(chuàng)新詩境?！叭鐚⒉槐M，與古為新”指的也是推陳出新。

2009年3月13日溫家寶在人民大會堂回答中外記者提問時引用的古詩文：

1、在記者會開始時，溫家寶說：“莫道今年春將盡，明年春色倍還人。我期待著明年中國和世界都會變得更好?！逼渲小懊髂甏荷哆€人”一句出自唐代詩人杜審言的《春日京中有懷》。這首詩全文為：“今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。上林苑里花徒發(fā)，細柳營前葉漫新。公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓。寄語洛城風日道，明年春色倍還人?！?/p>

2、在回答俄通－塔斯社記者關于中國在全球金融危機中面臨哪些機遇時，溫家寶提到的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，出自南宋詩人陸游的《游山西村》。陸詩全文為：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！?/p>

3、溫家寶在回答《人民日報》記者提問時說：“我們懂得一個道理，那就是‘乞火莫若取燧’，就是說向人借火不如得到燧石；‘寄汲莫若鑿井’，就是說你想從別人那里得到水不如自己去鑿井。”其中，“乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井”源自《淮南子·覽冥訓》。

“名為治平無事，而其實有不測之憂?！?/p>

這是溫總理在2007年“兩會”后答記者問中談及中國經濟存在結構性問題時引用的?？偫碚f：“近年來，中國經濟保持了平穩(wěn)、較快的發(fā)展，但是，無論是過去還是將來，都不是評功擺好的時候。我的腦子里充滿了憂患。?名為治平無事，而其實有不測之憂'。中國經濟存在著不穩(wěn)定、不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)的結構性問題?！?/p>

“名為治平無事，而其實有不測之憂?！闭Z出宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂?！笨偫硪么说?，一方面表達了對中國經濟繼續(xù)保持平穩(wěn)、較快發(fā)展良好勢頭的信心，另一方面，也坦誠地指出了當前中國經濟存在的結構性問題。這集中體現(xiàn)了溫總理歷來主張的“患生治”、“兢慎”思想：2003年上任伊始，溫總理表示要“生于憂患、死于安樂”，“居安思危，有備無患”；2004年“兩會”上提出“安不忘危，治不忘亂”；2005年“兩會”上指出“形勢稍好，尤需兢慎”，“居安思危，思則有備，有備無患”；2006年“兩會”上強調“危則安，思所以亂則治，思所以亡則存”（先行教育劉二良老師注：原句出自《新唐書·魏徵傳》）。在今年“兩會”答記者問時，他進一步強調說：“我去年曾經說過，我這個人是一個充滿憂患意識的人。我認為患生治。未來的5年是中國實現(xiàn)全面小康的關鍵時期，我們充滿機遇和希望，但也面臨著困難和艱險。”從而讓大家明白，發(fā)展的任務雖然十分艱巨，但只要我們知難而進、永不退縮，我國的經濟一定會有一個更大的發(fā)展，人民生活一定會有一個更大的提高，社會進步一定會有一個更大的推進，改革開放一定會邁出更大的步伐。

溫總理答記者問中的巧妙用典啟發(fā)我們，秘書工作者要想讓自己所寫的調查報告、講話材料等公文鮮活起來，除了要加強理論學習外，還要多學一些文學、歷史、哲學等方面的知識，不斷提高自己的文史修養(yǎng)，從而做到在寫作中用典自如，恰到好處，以增強文稿的感染力、說服力和號召力。使撰寫的文稿富有凝重的歷史感和思想深度。

第三篇：習近平引用詩文

1.欲窮千里目，更上一層樓

——習近平在韓國首爾大學發(fā)表的演講（2014年7月4日）

典出：唐·王之渙 《登鸛雀樓》

釋義：比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；

語境：習近平強調，一個維護和平的中國、促進合作的中國、虛心學習的中國，將為中韓關系發(fā)展帶來新的機遇。欲窮千里目，更上一層樓。

2.一花獨放不是春，百花齊放春滿園

——習近平在博鰲亞洲論壇年會上的主旨演講（2013年4月7日）

典出：明清兩代文人合編 《古今賢文》

釋義：只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時候，滿園都是春天。

語境：總書記認為，世界各國聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求自身發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，不斷擴大共同利益匯合點。這句話也很好地解釋了世界各國為什么要共同發(fā)展、共同進步。

3.長江后浪推前浪

——習近平來到中國航天科技集團公司中國空間技術研究院，同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話（2013年5月4日）

典出：宋·劉斧 《青瑣高議》 釋義：比喻事物的不斷前進；多指新人新事代替舊人舊事。

語境：總書記認為，展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為，這是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強”的青春責任。同時，廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。

4.夙夜在公

——剛剛當選總書記的習近平在人民大會堂同采訪十八大的中外記者見面時的講話（2012年11月15日）

典出：《詩經·召南·采蘩》

釋義：從早到晚，勤于公務。

語境：總書記在講話中提到：“責任重于泰山，事業(yè)任重道遠。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷?！逼渲幸谩百硪乖诠彼淖?，體現(xiàn)總書記日夜都為國家謀利益，時刻為人民服務的決心。

5.善禁者，先禁其身而后人

——習近平在十八屆中央紀委二次全會上發(fā)表的重要講話（2013年01月22日）

典出：東漢·荀悅 《申鑒·政體》

釋義：善于用禁令治理社會的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。語境： 總書記強調，工作作風上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。各級領導干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。

6.如履薄冰，如臨深淵

——習近平在人民大會堂接受各國記者聯(lián)合采訪時的重要講話（2013年3月19日）

典出：《詩經·小雅·小旻》

釋義：（君子修身講究謹慎）猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時時唯恐失墜。

語境：總書記引用此語，意在說明黨員領導干部面對人民賦予的權力，面對組織給予的信任，應該時刻在內心保存一份敬畏心，在用權上，慎之又慎，絲毫不能懈怠。

7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春節(jié)學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《孟子·滕文公下》

釋義：（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，武力也不能使之屈服。

語境：總書記認為，各種文史知識，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。8.政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。

——習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話（2013年12月26日）

典出：《管子·牧民》

釋義：政權之所以能興盛，在于順應民心；政權之所以廢弛，則因為違逆民心。

語境：總書記認為，堅持群眾路線，就要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！比娜鉃槿嗣穹?，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。

9.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風

——習近平在北京大學考察時的講話（2014年5月4日）

典出：清·鄭燮詩 《竹石》

釋義：竹子任憑風雨的打擊磨礪，依然不改堅勁本色。

語境：總書記認為，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，實現(xiàn)中國夢，必須增強道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”。而這“三個自信”需要我們對核心價值觀的認定作支撐。

10.國雖大，好戰(zhàn)必亡

——習近平在德國科爾伯基金會的演講（2014年3月28日）

典出：《司馬法》 釋義：國家即便再強大，如果喜歡戰(zhàn)爭也必然會滅亡。

語境：總書記強調，中國自古就提出了“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言?！耙院蜑橘F”、“和而不同”、“化干戈為玉帛”、“國泰民安”、“睦鄰友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相傳。中國歷史上曾經長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。我們堅持走和平發(fā)展道路，是對幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。

第四篇：2011溫總理引用古語賞析

2011溫總理引用古語賞析

一、政如農工，日夜思之，思其始而成其終。

1、（記者會開場白）：“我的任期還有兩年，我深知這兩年的工作不比任何一年要輕松。政如農工，日夜思之，思其始而成其終?！?/p>

2、“政如農工，日夜思之，思其始而成其終”出自《左傳紀事本末》卷四十四《子產相鄭》：“政如農功，日夜思之，思其始而成其終，朝夕而行之。行無越思，如農之有畔，其過鮮矣?！?/p>

3、釋義：從政就如同農民種地一樣，從播種開始，一直到收獲，無論日夜都要盡心而為。

4、評析：引用此句，意在強調自己最后二年任期內要善始善終！在此方面，也許二年后歷史會有公允吧！但在現(xiàn)實中國，政治高層人物往往將自己所作所為理想化了

二、骨肉之情，析而不疏。

1、（回答臺灣記者提問）：“我們是同胞，骨肉之親，析而不殊?！?/p>

2、“骨肉之情，析而不疏”出自《漢書·武五子傳》“蓋聞象有罪，舜封之，骨肉之親，析而不殊?！?/p>

3、釋義：析，分開；疏，隔斷、隔絕。析而不殊，意即海峽兩岸同胞雖然分開，但卻不會隔絕、不會失聯(lián)。

4、評析：客觀地說，當前臺灣海峽兩岸人民的真實現(xiàn)狀不是“析而不疏”，而是“疏而不析”---雙方聯(lián)系越來越緊密，但心與心卻越來越遠離了！不得不說，當今國內高層對臺灣的民意生態(tài)和政治現(xiàn)狀還是缺乏深度了解；自古以來，任何國家的統(tǒng)一是絕不可能靠民眾感情來維系的！一聲嘆息！

三、周雖舊邦，其命惟新；如將不盡，與古為新

1、（回答美國有線電視新聞網記者提問）：“我認為改革是歷史永恒的主題。政治體制改革與經濟體制改革應該協(xié)調推進，這是因為世界上一切事物不會是亙古不變的，周雖舊邦，其命惟新；如將不盡，與古為新。”

2、（1）“周雖舊邦，其命惟新”出自《詩經·大雅·文王》：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。”

釋義：周雖然是個古老的國家，但上天付與了她新的使命，那就是要求她不斷革新。

（2）“如將不盡，與古為新”出自司空圖《詩品·纖秾》：“采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新?！?/p>

釋義：（在不斷追求最高學識和境界的過程中），即便未達到那種水準，但追求的過程中確實不斷有所創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的，因此與古人也沒有什么分別了?！?。

3、評析：兩句引語雖然出自不同作品，但含義趨同；前兩句強調自己還是以追求改革創(chuàng)新為己任；后兩句則暗示中國的改革不能一蹴而就，需要在不斷探索中取得進步。在此方面引用這兩出句，都具有一定深意，但要考慮到記者會現(xiàn)場，不要說國外之人一頭霧水了，不僅現(xiàn)場翻譯難以掌握，恐怕許多國人也云里霧里了。

四、憂國不謀身

1、（回答美國有線電視新聞網記者提問）：“我的任期還有兩年，我面臨的工作還十分繁重。我應該像一個戰(zhàn)士一樣，在自己的崗位上堅持到最后一天，做到憂國不謀身，恪盡職守”。

2、出自劉禹錫《學阮公體三首》：少年負志氣，信道不從時。只言繩自直，安知室可欺。百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。人生不失意，焉能慕知己。朔風悲老驥，秋霜動鷙禽。出門有遠道，平野多層陰。滅沒馳絕塞，振迅拂華林。不因感衰節(jié)，安能激壯心。昔賢多使氣，憂國不謀身。目覽千載事，心交上古人。侯門有仁義，靈臺多苦辛。不學腰如磬，徒使甑生塵。

3、釋義：一心為國家著想，而不去多考慮自身。

4、評析：很好的表態(tài)性講話！僅此而已！

五、知易行難

1、（回答新加坡《聯(lián)合早報》記者問題）:你提到轉變發(fā)展方式知易行難，最難難在什么地方？我以為難在兩個方面：一是觀念；一是創(chuàng)新機制和干部考核的標準。

2、“知易行難”最早出自《尚書·說命中》：說拜稽首曰：非知之艱，行之惟艱。”；此后有孔傳：“言知之易，行之難。”

3、釋義：知是懂得；行是實踐；意即認識事情道理容易，但做起來卻很難。

4、評析：現(xiàn)在常用的一個成語；但值得一提的是，現(xiàn)場會上首先是新加坡記者用華語提出了這個詞，然后溫ZONG又做了闡述。只能說，中國的許多事情，說歸說，做歸做，這個道理連外國人都感覺到了！還好，新加坡人只能算半個外國人吧！

六、感同身受

1、（記者會最后時間向日本地震表慰問）:中國也是一個多地震的國家，我們感同身受。

2、“感同身受”出自《晚清文學叢鈔·轟天雷》第二回“再者北山在京，萬事求二兄代為照顧，感同身受?！?/p>

3、釋義：最早的原意是指當前自己感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣(表示感謝)；現(xiàn)在的意思是指“雖未親身經歷，但感受就同親身經歷過一樣”；也可以指給別人帶來麻煩，自己也能親身感受到。

第五篇：溫總理引用詩詞翻譯

華山再高，頂有過路。

We must reinforce our confidence no matter how high the mountain is, one can always ascend to its top.亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔。

For the ideal that I hold dear to my heart, I will not regret a thousand deaths to die.人或加訕，心無疵兮

As a Chinese proverb goes: My conscience stays untainted inspite of rumors and slanders from the outside

兄弟雖有小忿，不廢懿親。

Although the brothers have different opinions, but should not be repealed kinship

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

One should not fear changes under the heaven and one should not blindly follow old conventions and one should not be deterred by complaints of others.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

One should uphold his country’s interest with his life, he should not do things just to pursue his personal gains and he should not be evade responsibilities for fear of personal loss.民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。

What people are concerned about preoccupies my mind, and what preoccupies people’s mind is what I need to address.周雖舊邦，其命維新；如將不盡，與古為新

Although Zhou was an ancient state, it had a reform mission;only innovation could ensure the growth and vitality of a nation.莫道今年春將盡，明年春色倍還人

Do not regret that spring is departing.Come next year as it will be twice as enchanting

乞火不若取燧，寄汲不若鑿井

We would better fetch a flint than beg for light； we would better dig a well ourselves than beg for water from others

山重水復疑無路，柳暗花明又一村

After encountering all kinds of difficulties and experiencing all kinds of hardships, at the end of the day we will see light at the end of tunnel.一心中國夢、萬古下泉詩

We have always longed to see a reunified China, as this is reflected in the old ode Xiaquan shared by all our people in this country.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇

We remain brothers after all the vicissitudes, let's forgo our old grudges when smiling we meet again.召遠在修近，閉禍在除怨

To win distant friends, one needs, first of all, to have good relations with his neighbors.To avoid adversity, one needs to ease animosity.去問開化的大地，去問解凍的河流

Go and ask the thawing land, go and ask the thawing river.舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

A thousand sails pass by the wrecked ship;ten thousand saplings shoot up beyond the withered tree.形勢稍好，尤須兢慎。危則安，思所以亂則治，思所以亡則存。

We need to be cautious and prudent, especially when things are improving.To think about where danger looms will ensure our security;to think about why chaos occurs will ensure our peace;and to think about why a country falls will ensure our survival.得道者多助，失道者寡助。

A just cause enjoys abundant support, while an unjust one finds little support.一尺布尚可縫，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？

Even a foot of cloth can be stitched up;even a kilo of millet can be ground.How can two blood brothers not make up?

行百里者半九十。

If a journey is 100 miles, travelling 90 is half of it

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越；

The strong pass of the enemy is like a wall of iron, yet with firm strides, we are conquering its summit.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

My way ahead is long;I see no ending;yet high and low I'll search with my will unbending.莫道今年春將盡，明年春色倍還人

Do not regret that spring is departing.Come next year as it will be twice as enchanting.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平

As one country, the destiny of the people, inheriting the previous saints of knowledge, to build peace and prosperity for the future of the people。

身無半畝，心憂天下，讀破萬卷，神交古人

Found nothing, but my mind was worry for the whole country.Read tens of thousands of books received wisdom of the ancients.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

A long sigh, cried, and for the people's life difficult and sad.衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲

Bamboo wind in the room listening to the voice of the people suspected to be the voice of the suffering

有兩樣東西，我對他們考慮的越是深沉和持久，他們在我心中激起的波瀾和敬畏感越會日新月異，與日俱增。一是頭頂的星空，二是心中的道德定律。

There are two things, I told them to consider the more deep and lasting, they stirred up the waves in my mind and a sense of awe and Vietnam will be changing and growing.First, the starry firmament above, and second, the moral law。