第一篇：品德心得體會(huì)2015.3

2015年小學(xué)部學(xué)科示范教學(xué)觀摩交流活動(dòng)

心得體會(huì)

3月14日，在教育局教研室的組織下，全縣教師參與了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)、品德優(yōu)質(zhì)課教學(xué)觀摩活動(dòng)。我參加了品德課教學(xué)觀摩活動(dòng)，現(xiàn)就此次活動(dòng)談?wù)勑┰S體會(huì)。

3月14日早上8點(diǎn)，在城關(guān)二小多媒體教師，有楊柳塘鎮(zhèn)中跨小學(xué)沈丹怡老師、城關(guān)一小楊美老師、城關(guān)二小吳瓊老師共同上的小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)《擁有好心情》這篇課文。

這是教研室有意識(shí)組織的“同課異構(gòu)”教學(xué)模式。同一篇課文不同老師教學(xué)，確實(shí)值得探討一下，我通過(guò)三節(jié)課的聽(tīng)課，也有許多感悟。

首先，我還是很佩服三位老師課上得還是可以的，運(yùn)用課件的技巧和課堂組織能力、課前精心準(zhǔn)備等都是很出色。但從教學(xué)觀摩示范課的角度來(lái)說(shuō)，有許多不足之處：第一，從課文結(jié)構(gòu)看，本節(jié)課是2課時(shí)，沈丹怡老師只上了第一課時(shí)的內(nèi)容，楊美老師教學(xué)內(nèi)容只是一課時(shí)多一點(diǎn)，二小吳瓊老師一節(jié)課上了全部?jī)?nèi)容。教學(xué)觀摩課我們想看到的是全部?jī)?nèi)容，是老師對(duì)整篇課文的教學(xué)，從這一點(diǎn)有兩位老師沒(méi)有做到。第二，本課的主題是“擁有好心情”，就應(yīng)該突出“好心情”，引導(dǎo)學(xué)生能克服困難、戰(zhàn)勝煩惱，把學(xué)習(xí)活動(dòng)以愉快的心情來(lái)對(duì)待，達(dá)到快樂(lè)學(xué)習(xí)的目的。沈丹怡老師和楊美老師在課堂教學(xué)中只是教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了生活中、學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)這樣和那樣的煩惱，和克服這些煩惱的方法有“自我寬慰、情緒轉(zhuǎn)移、找人傾訴、合理宣泄”等方法，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生走出煩惱、愉快的學(xué)習(xí)和生活。吳瓊老師雖然設(shè)計(jì)了“給自己的煩惱開(kāi)藥方”的情節(jié)和延伸到課外的“甲青年、乙青年”的不同對(duì)待慘痛遭遇的不同形態(tài)，但沒(méi)有進(jìn)行升華。我認(rèn)為都沒(méi)有達(dá)到本堂課的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)。我認(rèn)為，本堂課的設(shè)計(jì)目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)“好心情”。引導(dǎo)學(xué)生能從不同的煩惱中走出來(lái)，從而達(dá)到快樂(lè)學(xué)習(xí)的目的。這就要對(duì)本堂課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸和升華。

比如，課堂上有學(xué)生提出的煩惱“我小弟弟把我的書(shū)撕爛了，我特別煩惱”，我們以此為例進(jìn)行引導(dǎo)：小弟弟因?yàn)槟昙o(jì)小不懂事把我的書(shū)撕爛了，確實(shí)令我不高興，但我們這樣想一想，小弟弟因?yàn)槟昙o(jì)小不懂事、還調(diào)皮，我們是不是才覺(jué)得小弟弟天真可愛(ài)呢，你難道不覺(jué)得有這樣一個(gè)可愛(ài)的小弟弟而高興嗎，我們小時(shí)候也不是和他一樣嗎，書(shū)撕爛了我把它粘上并下次注意一下就可以了，現(xiàn)在你還為這樣的是煩惱嗎，難道你不覺(jué)得有這樣一個(gè)小弟弟感到高興嗎！

第二個(gè)例子：甲青年和乙青年同時(shí)失去了一條腿，甲青年悲觀失望，乙青年卻慶幸還剩一條腿，在今后的人生道路上還能用剩下的一條腿繼續(xù)走下去的樂(lè)觀心態(tài)感到佩服。是啊，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到這樣或那樣的煩惱。包括同學(xué)們提出的這些煩惱，我們比較一下，我們這些煩惱有比失去生命還痛苦嗎，有比乙青年失去一條腿還煩惱嗎。所以，今天我們提出的煩惱都是微不足道的的。所以，現(xiàn)在我再問(wèn)一下同學(xué)們，有誰(shuí)還有過(guò)不去的坎嗎，還有揮之不去的煩惱嗎，沒(méi)有了，那就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，拋棄一切所謂的煩惱，快樂(lè)吧、高興吧、歌唱吧！

最后放音樂(lè)“如果快樂(lè)你就拍拍手”結(jié)束。這堂課就算完成了。

田景華

2015年3月14日

第二篇：品德教學(xué)改革心得體會(huì)

小學(xué)思品課教學(xué)心得

作為<品德與生活>課的教師,要設(shè)法去考慮學(xué)生的感受.用平等的心態(tài)去關(guān)注學(xué)生的身心健康,用最真實(shí)的感情去體會(huì)學(xué)生的變化.用最真摯的情感去敲動(dòng)學(xué)生的心靈,一定會(huì)引領(lǐng)我們的學(xué)生健康成長(zhǎng).如何把情感教育貫穿于品德與生活課教學(xué)中呢?讓我們從敲動(dòng)孩子的“心靈”開(kāi)始,上好每一堂課: 新的思品課程改革使課堂充滿了活力，充分調(diào)動(dòng)了各個(gè)層面參與教學(xué)改革的積極性和主動(dòng)性。從教師層面上看，思品學(xué)科與其他學(xué)科相比，更具有開(kāi)放性和生成性，這就有淵博的知識(shí)，熟練的技能，良好的思維品質(zhì)??特別是思品教師，更應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論（如多元智能理論、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)方式等），掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。從學(xué)生層面看，小學(xué)生對(duì)思品充滿興趣，是學(xué)生喜歡的學(xué)科之一。因?yàn)楦鞣N各樣的活動(dòng)材料，都深深地吸引著學(xué)生，他們興趣盎然，躍躍欲試，必然要開(kāi)口說(shuō)，并產(chǎn)生參與活動(dòng)的沖動(dòng)，在缺乏自制力的前提下，使課堂出現(xiàn)難控制的局面。但仔細(xì)分析這很正常，那怎樣把握好課堂的調(diào)控藝術(shù)，讓學(xué)生既動(dòng)起來(lái)，又順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力就顯的很重要。

隨著小學(xué)思品課堂改革的推進(jìn)，思品課堂教學(xué)發(fā)生了巨大變化，但一些問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，諸如：?jiǎn)栴}的提出牽強(qiáng)附會(huì)、思品探究過(guò)度自主、匯報(bào)交流雜亂無(wú)章、多媒體運(yùn)用越俎代庖等等。通過(guò)培訓(xùn)我感覺(jué)

實(shí)施思品的教學(xué)策略有以下幾點(diǎn)：

1、要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā) 求知欲望，教育學(xué)生“從思品的角度提出問(wèn)題”。

2、根據(jù)學(xué)生的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜想，在猜想過(guò)程中注意學(xué)生的思維訓(xùn)練。

3、探究學(xué)習(xí)應(yīng)重視教師的指導(dǎo)，把握好探究的時(shí)間和材料。

4、培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)言和善于傾聽(tīng)的良好習(xí)慣。

5、多媒體的運(yùn)用要恰到好處、雪中送炭、畫(huà)龍點(diǎn)睛。

理想的思品課堂教學(xué)應(yīng)達(dá)到以下境界：

1、從教學(xué)層來(lái)看，體現(xiàn)“四個(gè)超越”：超越模式，擺脫束縛；超越教材，整合資源；超越課堂，關(guān)注生成；超越教師，尊重主體。

2、從課堂形態(tài)看，體現(xiàn)“三氣”：大氣，立體鮮活；人氣，情感共鳴；靈氣，放飛想象。

3、從教學(xué)特點(diǎn)看，體現(xiàn)“四有”：?jiǎn)栴}有懸念，思維有碰撞，感悟有挑戰(zhàn)，探究有喜悅。

4、從教學(xué)風(fēng)格看，體現(xiàn)“四味”：充滿趣味，飽含情味，具有韻味，令人回味。

思品課堂任務(wù)重重，困難也重重?？傊?，只有作好思品教學(xué)的充分準(zhǔn)備，進(jìn)行精心的預(yù)設(shè)，才會(huì)在教學(xué)中使學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái)，才會(huì)使他們感到無(wú)限快樂(lè)，才會(huì)使學(xué)生的能力與個(gè)性得到充分的發(fā)展，使我們的思品課堂充滿生機(jī)和活力。

第三篇：品德孝道心得體會(huì)

品德孝道心得體會(huì)

當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的品德孝道心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的’意識(shí)，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以?xún)艋⒌?，在?shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛(ài)與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛(ài)自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師？以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞？伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰，兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的`孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)€用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！

“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。當(dāng)我們正在父母的庇護(hù)下成長(zhǎng)、盡情地享受著時(shí)，是否想過(guò)這樣美好的生活是父母辛苦勞累換來(lái)的？是否想過(guò)要回報(bào)他們？

今日在家中做起家務(wù)，無(wú)論是擦窗戶、洗碗還是拖地，都覺(jué)得那是些需要大量體力的活兒，深深體會(huì)到父母的辛苦，或許在他們干完活后腰酸背痛，我們卻依舊不知，依舊享受生活。

他們流過(guò)多少汗水，付出多少艱辛，一心想著為我們打造一片廣闊的天地，為我們鋪好路，嘴上時(shí)不時(shí)地還會(huì)念叨幾句：“你現(xiàn)在是學(xué)生，唯一的任務(wù)就是讀好書(shū)來(lái)，其他的你什么都不用擔(dān)心，只要你讀出成績(jī)來(lái)，無(wú)論學(xué)費(fèi)多貴我們都給你掙……當(dāng)我們不努力學(xué)時(shí)，何曾想過(guò)，父母對(duì)我們的期望是多么高，就這樣把它摧殘了？

孝心是一把美麗的風(fēng)景傘，我們應(yīng)懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統(tǒng)孝心的更多內(nèi)涵，把一片孝心獻(xiàn)給父母，用最好的行動(dòng)去回報(bào)，多為父母做家務(wù)，為父母錘錘腰，少讓父母操心，同時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在學(xué)業(yè)上創(chuàng)出輝煌，讓他們感到欣慰、驕傲！

寒假期間學(xué)習(xí)了孝道文化，看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思??是?。∑降纳詈痛颐Φ墓ぷ魇呛跽紦?jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問(wèn)問(wèn)二老可否安康？成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?？當(dāng)我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開(kāi)人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠(yuǎn)方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長(zhǎng)路上，是誰(shuí)張開(kāi)雙手環(huán)著蹣跚學(xué)步的孩子？是誰(shuí)用盡半生有心血去培養(yǎng)、去教育子女？又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽？

一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開(kāi)始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。

一段《跪羊圖》也讓我開(kāi)始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書(shū)籍，也沒(méi)有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過(guò)他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類(lèi)最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。

參加工作二十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間?；丶铱纯矗嚓P(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>

“做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩”的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。

生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心?！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿懷激動(dòng)的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣？可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。

“百善孝為先?！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了？孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。

“孝為德之本?！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

第四篇：品德合格心得體會(huì)

品德合格心得體會(huì)

黨員干部，有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定，那就是黨性；有一種道德境界必須始終固守，那就是品行；有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行，那就是表率。

加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率” 活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。堅(jiān)持原則講黨性、永保先進(jìn)作表率，都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。

人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。修身齊家治國(guó)平天下，“德“與”修身“即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周?chē)罕妳s一清二楚。它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德，生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不恰于人” 的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅(jiān)定的理想信念。要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹(shù)立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清理、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。

第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事，守土有責(zé)，敢于堅(jiān)持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把 ”想干事、能干事、干成事” 的干部選拔上來(lái)。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。政于堅(jiān)持真理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效，創(chuàng)造性開(kāi)展工作，切實(shí)提高工作效率，推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時(shí)刻筑牢思想道德防線，踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺(jué)遵紀(jì)守規(guī)，自覺(jué)接受監(jiān)督，以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑，老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

第五篇：個(gè)人品德心得體會(huì)

個(gè)人品德心得體會(huì)

通過(guò)這次全國(guó)小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)優(yōu)質(zhì)課的學(xué)習(xí)交流，我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，增強(qiáng)了上好品德課的信心和決心，同時(shí)也認(rèn)識(shí)了更多的專(zhuān)家老師和朋友們。從教學(xué)觀摩和課例研讀材料中，我們學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀教師的講課技巧；從大家的討論中，我們獲得了更多的見(jiàn)解。下面來(lái)談?wù)勼w會(huì)：

一、明確了品德課目標(biāo)，指明了教學(xué)方向。

通過(guò)學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識(shí)到，要上好品德課首先要依據(jù)課標(biāo)和學(xué)情制定教學(xué)目標(biāo)，要吃透教材，要認(rèn)真閱讀教材和教參，把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。當(dāng)前的小學(xué)品德教材，在教學(xué)內(nèi)容中引入了許多有藝術(shù)性的資料。如：名人名言、成語(yǔ)故事、插圖漫畫(huà)等等。作為品德教師講述教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)靈活運(yùn)用藝術(shù)性材料能使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象。挖掘材料還要注意確定教材的重難點(diǎn)。教科書(shū)有一些內(nèi)容同學(xué)們不易理解的，教師應(yīng)該對(duì)其深入理解。學(xué)生和我們是不同時(shí)代出生的兩代人，他們和我們?cè)谂d趣愛(ài)好，人生觀、價(jià)值觀等方面有很多不同，我們不能用我們的眼光去看這些學(xué)生，更不能用我們的思想去要求他們。我們只有去研究學(xué)生才能對(duì)我們的教材進(jìn)行取舍和增添，才能讓我們的課堂成為學(xué)生向往的課堂。教師在認(rèn)真閱讀教材和研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，確定了重點(diǎn)和難點(diǎn)后就要找到最恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)突破。什么時(shí)候討論，什么時(shí)候思考，什么時(shí)候老師給予適當(dāng)?shù)匿亯|，什么時(shí)候給予慷慨演說(shuō)，我們教師都要認(rèn)真思考，周密布置。這時(shí)候老師就是一個(gè)導(dǎo)演，其水平的高低決定了這部戲的成敗。

二、充分利用教學(xué)資源上好品德課，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和參與熱情。

教師要善于利用多種教學(xué)手段，不能拘泥于課本，而是要善于利用課本，把課本知識(shí)用最通俗的語(yǔ)言來(lái)講授，善于聯(lián)系生活，使學(xué)生感到品德課就在我們身邊。多媒體教學(xué)既能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能替學(xué)生主體提供文本、語(yǔ)音、圖形，圖像或一段活動(dòng)影像等信息源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官并同時(shí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，可有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；它可把教學(xué)內(nèi)容變繁為簡(jiǎn)、變難為易、變抽象為具體，有效地降低教學(xué)難度，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。這樣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，即真正體現(xiàn)出學(xué)生認(rèn)知主體的作用。

三、不斷反思，提高自身素質(zhì)。

教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程中離不開(kāi)不斷地教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。因此，我們要重視反思，及時(shí)反思，深入反思，有效反思，并持之以恒，堅(jiān)持反思，提高反思能力，是教師成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力，也是教師不斷超越自我，提升品味的必由之路。有個(gè)人魅力的教師，在這樣的教師的課堂上，學(xué)生的思維一定很活躍，心情一定很舒暢，給教師的教學(xué)帶來(lái)了愉悅，有利于形成和諧的師生關(guān)系，高效的品德課堂。

總之，教師要做學(xué)生最需要的人，做學(xué)生最需要的事，只有這樣才配當(dāng)學(xué)生的良師益友，才能上好每一節(jié)課，才能促使學(xué)生愛(ài)學(xué)、學(xué)會(huì)，用好品德課的知識(shí)。