第一篇：如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想品德教育

如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想品德教育 老店鎮(zhèn)心學(xué)校 姚孟君 黃德石

［提要］在全社會呼吁素質(zhì)教育的今天，實(shí)施素質(zhì)教育就成了語文改革的必經(jīng)之路，而德育滲透又是語文素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)。因此，在小學(xué)語文中必須體現(xiàn)寓德于教。培養(yǎng)學(xué)生的友愛思想、進(jìn)取精神、集體主義和愛國主義精神。我結(jié)合自己在教學(xué)工作中的教學(xué)實(shí)踐及體會，分別就語文課文教學(xué)與作文教學(xué)中怎樣寓德于教談幾點(diǎn)具體做法。

［關(guān)鍵詞］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。教好這門學(xué)科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體美、諸方面生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會主義公民，提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義?！盵1]根據(jù)這一要求，在小學(xué)語文學(xué)科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。

小學(xué)語文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它本身與德育有著密切地聯(lián)系，曾經(jīng)在小學(xué)低年級中還有過語文與思想品德的合訂教材，所以說語文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風(fēng)格等不同，但一定都是達(dá)到思想內(nèi)容和語言形式的有機(jī)統(tǒng)一，尤其是以文學(xué)作品為主的教學(xué)內(nèi)容更顯示德育的特殊優(yōu)勢（新課程的教材特多），它以鮮明的形象，生動的語言，激發(fā)學(xué)生的感情，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學(xué)生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。

語文課文選取了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，有塑造人物大公無私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國大好河山，表現(xiàn)自然美的；有表現(xiàn)語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩歌??這些課文都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質(zhì)樸美感性?！霸娧灾荆詾樾穆暋盵2]這是每一部文學(xué)作品和每一篇精美佳作傳播、宣揚(yáng)的方式，都凝結(jié)著作者的苦心，執(zhí)著地表現(xiàn)著作者的人生追求，傳達(dá)著作者的喜怒哀樂，凝聚著人類情感的各個方面。這種作用是直觀的、形象的、整體的，對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。語文學(xué)科課時多，教學(xué)時間長，學(xué)生幾乎每天接觸課本中思想性較強(qiáng)的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所產(chǎn)生的教育作用是其他學(xué)科無法比擬的。小學(xué)生正處于長身體、長知識和道德品質(zhì)形成的時期，具有較大的可塑性。在此期間對他進(jìn)行相應(yīng)的思想品德教育是再合適不過了。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，滲透德育教育就顯得格外重要。

那么，如何將寓德于教落到實(shí)處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”進(jìn)行思想品德教育 講讀課教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中最常見的，如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）在語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內(nèi)容，也沒有缺乏思想內(nèi)容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進(jìn)的。所以，小學(xué)語文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強(qiáng)的文章。這些文章運(yùn)用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達(dá)作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面?！耙晃粷M頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著??”[3]在教學(xué)這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語句，加以必要點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，讓他們想想這些語句表現(xiàn)了人們什么思想，并深入領(lǐng)會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內(nèi)容。這樣，既提高了學(xué)生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。從而使學(xué)生受到熱愛老一輩無產(chǎn)階級革命家的教育。再如《三人行》中“王吉文醒來的時候??”[4]這段描寫，突出了戰(zhàn)士高度的革命責(zé)任感和革命戰(zhàn)士間生死與共、互相關(guān)心、互相幫助的深情厚誼，讓學(xué)生受到愛國主

義

教

育。

（二）在反復(fù)朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯?！盵5]這就是說作者在生活中吸取了一定的思想內(nèi)容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程就是幫助學(xué)生正確、深入地理解課文的過程，引導(dǎo)學(xué)生用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)有感情地反復(fù)朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。如《大海的歌》[6]一文中，有這么三句話：

1、展現(xiàn)在我眼前的是藍(lán)天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍(lán)、白、綠、紅構(gòu)成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風(fēng)景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時要指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語調(diào)讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實(shí)是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導(dǎo)學(xué)生用歡快的語調(diào)來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現(xiàn)在我們國家可以自己制造了。這句話就是借大海的歌來表達(dá)作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設(shè)的新成就。這里教師可以指導(dǎo)學(xué)生用激昂的語調(diào)來讀，把自己的自豪之情表達(dá)出來。通過讀，一方面可以讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育。

（三）聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅(jiān)持正面啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，在領(lǐng)悟思想感情的基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而進(jìn)一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際與“小蘿卜頭”進(jìn)行比較?！靶√}卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”[7]讓學(xué)生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀(jì)在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情，激起學(xué)生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠(yuǎn)大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學(xué)習(xí)的教育，并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動。

二、作文教學(xué)中的德育滲透

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑矣”[8]德育工作不僅僅是古詩和閱讀教學(xué)中的任務(wù)，作為語文課的重要組成部分——作文課中的德育教育不可忽視，作文教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用或書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在經(jīng)觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中，必然會觸發(fā)種種思想情感，對所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評價?？梢娮魑慕虒W(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行德育責(zé)任。

（一）開展實(shí)踐活動滲透德育、激發(fā)寫作

學(xué)生非常喜愛參加各種各樣的活動，但多半是欣賞其有趣，好玩。而不注重觀察活動過程，不注重了解人類和生態(tài)平衡的關(guān)系，這時老師就要注意引導(dǎo)學(xué)生有序的去觀察，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，就能寫出感人的文章來，孩子們都是獨(dú)生子女不愛參加家務(wù)勞動，在家中受到長輩的寵愛和嬌慣，要培養(yǎng)他們的勞動觀念和生活自理能力，學(xué)會理解別人、體諒別人、尊重別人，可以以寫作訓(xùn)練為表面動力有計(jì)劃開展一系列活動。如在班上組織學(xué)生包餃子等活動，首先引導(dǎo)學(xué)生在勞動的過程中學(xué)會和別人合作才能把事做好，學(xué)生通過這項(xiàng)活動既能親身體驗(yàn)做家務(wù)的辛苦和樂趣，又能理解和體諒父母的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念。還可組織學(xué)生到野外觀察一年四季自己身邊景物的變化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，然后把自己看到的結(jié)合自己的感受寫出來，還可組織學(xué)生表演熱愛大自然的童話故事，如表演假如我是XX X（小花、小草、小樹）遇到不愛護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象我們應(yīng)該怎么做？寫出生動感人的想象作文來，讓學(xué)生通過活動寫作文，通過作文訓(xùn)練受到教育，以達(dá)到育人目的。

（二）通過評價滲透德育、激發(fā)寫作

道德發(fā)展是人的精神生命整體提升的過程，對它的評價因此也應(yīng)該關(guān)注知、情、意、行的各個方面極其和諧。在教學(xué)的過程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)道德情景，讓學(xué)生進(jìn)入情境中自主的感受和體驗(yàn)，并通過與同學(xué)的交流形成自己的道德認(rèn)識，把學(xué)生帶人到情境中去，將心比心的感受情景主體的喜怒哀樂、學(xué)會羞愧、同情、憐憫，陶冶善良的心靈，培育不泯的良知，追求自我的不斷完善與超越、如評價別人寫的文章、可以從文章的寫作順序方面去分析評價，還可從文章的結(jié)構(gòu)方面、譴詞用句中去評價，讓大家從別人寫的好詞佳句中受到感染，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去評價分析作者的目的，如文章歌頌什么？贊美什么？告訴我們什么？使學(xué)生從評價別人的好文章中激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。可利用別人文章中的情趣來影響自己，以悲勝怒、以悲勝思、以怒勝思、以思勝恐、以忍勝喜、以喜勝悲等。

實(shí)際上，培養(yǎng)學(xué)生評改作文的能力，就是培養(yǎng)學(xué)生能夠辨別是非的能力。也許改作文對小學(xué)生來說有一定的難度，但教師可以加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學(xué)生道德品質(zhì)的評論過程。通過互評互改，學(xué)生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意通過評改作文，讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強(qiáng)化德育效果，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總的來說，作為教育者應(yīng)明白，教育的任務(wù)不是單純地傳播現(xiàn)成的知識，而是注重人的潛質(zhì)的開掘，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透，教師應(yīng)做到合理運(yùn)用教材，獨(dú)辟蹊徑，充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，整合語文教學(xué)中的思想教育，無聲的深入學(xué)生的心田。

第二篇：在語文教學(xué)中滲透思想品德教育

論語文教學(xué)中思想品德教育的滲透

全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀、提高文化品位和審美情趣。”這就明確指出了語言教學(xué)要滲透思想品德教育，那么如何在語文教學(xué)中滲透思想品德教育呢？下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的做法。

一、利用導(dǎo)語，滲透思想品德教育。

精心設(shè)計(jì)生動、巧妙的導(dǎo)語，能撥動學(xué)生的心弦、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并使學(xué)生受到感染和教育。例如教學(xué)《頤和園》一文，可先出示頤和園的彩色掛圖向?qū)W生介紹。接著問學(xué)生，誰知道這個大名園建在哪兒？為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看、走一走呢？（因?yàn)樗俏覈嗣褡约涸O(shè)計(jì)和建造的，是我國造園技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶。）最后告訴學(xué)生，這節(jié)課我們就是要通過看圖來學(xué)懂生字，理解生詞，掌握抓住景物特點(diǎn)描寫景物的寫作方法，這樣通過運(yùn)用講解式的導(dǎo)語，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又對學(xué)生進(jìn)行了生動的國情教育，使他們了解了我國古代勞動人民的聰明才智，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。

二、通過品讀重點(diǎn)詞句，滲透思想品德教育。

只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住了字、詞、句，才能透徹地闡明課文內(nèi)在的思想性，才能使學(xué)生在學(xué)到知識、提高技能的同時，也能受到生動的思想教育。

例如教學(xué)《趵突泉》一文，在初讀課文的基礎(chǔ)上，我先指導(dǎo)學(xué)生邊讀課文邊重點(diǎn)思考：作者從幾個方面描寫趵突泉的美麗景色？要求學(xué)生從課文中找出有關(guān)詞句。學(xué)生對趵突泉的美景有了具體認(rèn)識以后，我又進(jìn)一步問學(xué)生：“你們喜歡趵突泉嗎？為什么？”通過討論，學(xué)生會由覺得趵突泉的美麗進(jìn)而產(chǎn)生對它的熱愛。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀好課文開頭的一句話：“千佛山、大明湖和趵突泉，是濟(jì)南的三大名勝，現(xiàn)在單講趵突泉?！蔽页藱C(jī)又說：“同學(xué)們，我們偉大的祖國地大物博，人口眾多，名山大川，星羅棋布，它是東方的一條巨龍……”學(xué)生幼小的心靈此刻燃起了祖國的熾熱之火，完全沉浸在祖國壯麗山河的詩情畫意之中。

三、通過分析文中的人物形象，滲透思想品德教育。

為了讓課文描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來，并銘刻在心靈上，課堂上應(yīng)該借助對形象的具體分析，使學(xué)生初步懂得描寫人物的方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時，我注意引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、行動、神態(tài)進(jìn)行分析。通過朗讀、講解、討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識舊社會的黑暗，充分感知魯迅先生的光輝形象和革命精神，即“俯首甘為孺子?！钡臒釔蹌趧尤嗣竦乃枷敫星?。這樣，才能使學(xué)生受到生動、具體而深刻的思想品德教育。

四、利用文中的光輝榜樣，滲透思想品德教育。

小學(xué)語文教材中有許多內(nèi)容是謳歌中外科學(xué)家的事跡的。例如《一定要爭氣》、《愛迪生》、《詹天佑》等。這些課文有利于教師充分利用榜樣對學(xué)生進(jìn)行思想教育。我在教學(xué)《一定要爭氣》時，同學(xué)們被童第周艱辛求學(xué)、堅(jiān)強(qiáng)的毅力，為科學(xué)獻(xiàn)身的精神所感動，我就適時提示：本文哪些地方最讓你感動？童第周哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？經(jīng)過思考討論，同學(xué)們一致認(rèn)為童第周那種為國爭光、刻苦鉆研的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

五、借助文中優(yōu)美的景物，滲透愛國主義教育。

小學(xué)語文教材中，進(jìn)行愛國主義教育的課文有許許多多，這些文章富有詩情畫意、語言優(yōu)美、感情真摯的特點(diǎn)。如《美麗的小興安嶺》、《富饒的西沙群島》、《桂林山水》、《林海》等。這些文章用詩一般的語言贊美了祖國的山河，優(yōu)美的風(fēng)景。在教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，啟迪學(xué)生深思、聯(lián)想，讓學(xué)生從具體的畫面和形象的語言描寫中，產(chǎn)生身臨其境的感覺，領(lǐng)略祖國大自然的風(fēng)光，從而獲得美的享受，激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛大自然的思想感情。

我在教學(xué)《富饒的西沙群島》時，利用錄音機(jī)有感情地朗讀，使學(xué)生陶醉于西沙群島的美景之中，又進(jìn)一步提問學(xué)生：“你們喜歡西沙群島嗎？為什么喜歡？”通過思考討論，學(xué)生懂得了西沙群島是祖國的南大門，是物產(chǎn)豐富、風(fēng)光優(yōu)美的地方，所以對它產(chǎn)生了熱愛之情。在此基礎(chǔ)上，我又發(fā)問：“我們祖國像這樣的地方有許許多多，你們知道還有哪些地方嗎？”引導(dǎo)他們聯(lián)想到小興安嶺、桂林等祖國的風(fēng)景區(qū)，使他們了解祖國的美好，祖國的廣大，寓愛國主義教育于語言教學(xué)之中。

總之，只有我們在語文教學(xué)過程中注重向?qū)W生滲透思想品德教育，才能使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到同步提高，才能為祖國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出具有良好思想道德素質(zhì)的合格人才。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中思想品德教育的滲透

淺談?wù)Z文教學(xué)中思想品德教育

雁江區(qū)清水鄉(xiāng)中心小學(xué)文德旭

促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)這是《品德與社會》教育的總目標(biāo)。我覺得只靠這科單方面的教育是不夠的，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求各學(xué)科之間互相滲透。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。作為一名語文教師，我深感不僅要教給學(xué)生語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，更重要的是教育學(xué)生如何做人，做一名合格的學(xué)生，做一個品德修養(yǎng)較高的學(xué)生。如何在語文教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的實(shí)施呢？

一、利用英雄，教育學(xué)生知榮辱。

以時代英雄，進(jìn)行思想教育。如《小英雄雨來》這個故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭相持階段。根據(jù)地的人民配合八路軍展開了英勇的斗爭，出現(xiàn)了無數(shù)的英雄人物和可歌可泣的事跡。小英雄雨來就是其中的一個，他熱愛祖國、不畏強(qiáng)敵、、勇敢機(jī)智的好品質(zhì)使學(xué)生深受感動，我乘機(jī)教育學(xué)生不管是在學(xué)習(xí)上還是在生活中我們都應(yīng)該以作者為榜樣，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)定不移的信念、熱愛祖國、不畏強(qiáng)敵、、勇敢機(jī)智、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志，不怕犧牲的高貴品質(zhì)。今天的幸福生活是無數(shù)先烈和英雄用生命和鮮血換來的，我們要珍惜來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，把祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。和英雄相比，我們有什么理由不去掉陋習(xí)，爭做優(yōu)秀學(xué)生呢！

二、利用典型人物，教育學(xué)生真誠處世

學(xué)習(xí)《十年后的禮物》課文講十年前，音樂家愛德華與守林人的女兒

達(dá)格妮相遇，答應(yīng)十年后送她一件很好的禮物，果然，十年后她收到了最好的禮物 ——《獻(xiàn)給守林人女兒達(dá)格妮》，使人感受到禮物的珍貴，從而感受到大音樂家愛德華信守諾言的崇高品質(zhì)。讓學(xué)生想想自己信守諾言嗎？今后該怎么做？學(xué)生非常感動，討論時，有的紅著臉說出自己失信的事，有的認(rèn)識到說謊話的錯。大家都說今后一定做一個誠實(shí)的孩子。

學(xué)習(xí)《月下漿聲》，課文中的小姑娘退還“我”無意中多給的魚款，她在萬般無奈之下多收了三角錢的魚款，然后用一把大蔥來補(bǔ)償魚款。“我”被姐弟倆的誠實(shí)深深感動了，以至每夜都想念他們。結(jié)合學(xué)生中的一些不良行為，對學(xué)生適時教育，效果很好。

三．學(xué)習(xí)欣賞大自然，教育學(xué)生熱愛祖國的大好河山。

大自然是畫家，為我們描繪了美麗的畫卷；大自然會說話，為我們講述了豐富的知識；大自然是奇妙的，它讓世界 千變?nèi)f化；大自然是偉大的，它時時帶給人們震撼。我讓學(xué)生讀古詩，了解詩人對大自然的情懷?！逗Ｉ先粘觥纷髡叻Q贊海上日出的偉大奇觀，表達(dá)作者對這一大自然壯觀景色的無限贊美及光明之情。教育學(xué)生熱愛祖國的大好河山，學(xué)會寫大自然的美景，熱愛大自然。

四、了解中華文化，教育學(xué)生熱愛祖國。

中華文化源遠(yuǎn)流長，先人的光輝足跡令人懷想。中華民族的始祖黃帝，“心正筆正”的書法家柳公權(quán)，著名藝術(shù)家梅蘭芳??他們一個個動人而曲折的故事，在告訴人們：我們都是炎黃子孫，我們肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的偉大使命。我在教學(xué)《孔子》這一課時，讓學(xué)生知道孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》一書記錄了孔子平時的言行，在這部著作中，孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的早期儒

家學(xué)說，教導(dǎo)學(xué)生怎樣為人處世。在教學(xué)《“心正筆正”的柳公權(quán)》這一課時，讓學(xué)生知道柳公權(quán)是唐朝著名的大書法家。他不僅字寫得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚，深得世人欽佩，讓學(xué)生感受柳公權(quán)正直不阿，為國為民的優(yōu)秀品質(zhì)。在教學(xué)《梅蘭芳》這一課時，讓學(xué)生知道梅蘭芳是著名的京劇表演藝術(shù)家，他一次次地拒絕日本人的邀請。迫于無奈，不再登臺，他的生活日漸窘迫，但他仍然堅(jiān)持，等待抗日勝利。讓學(xué)生理解他不向惡勢力屈服，頑強(qiáng)斗爭的精神。

五、欣賞名著，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

讓學(xué)生欣賞名家筆下的藝術(shù)形象，體驗(yàn)閱讀名著的樂趣。這是一個斑斕而奇妙的文學(xué)世界：透過天窗，我們仰望星空，寄托夢想；一只小貓偷吃年糕時，竟然發(fā)現(xiàn)了許多“真理”，讓人啞然失笑；至于大鬧天空的孫悟空碰上二郎神，假扮土匪的楊子榮面對匪首的考驗(yàn)，喝醉酒的武松遭遇到老虎，又該是這樣的精彩的場面呢？學(xué)生在閱讀《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》時，了解他們大戰(zhàn)的故事，讓學(xué)生理解猴王的機(jī)智勇敢。學(xué)生閱讀《楊子榮借題發(fā)揮》時，知道偵查員楊子榮在虎穴中與座山雕斗智斗勇的故事，學(xué)習(xí)楊子榮的沉著、機(jī)智、勇敢。學(xué)生閱讀《武松打虎》時，知道武松酒后在景陽崗上次手空拳打死猛虎的事，學(xué)習(xí)武松機(jī)智勇敢、無所畏懼的英雄性格。

六、利用作文教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育

（一）、在寫記人的習(xí)作時，先讓學(xué)生們談了現(xiàn)實(shí)生活中父母對自己無微不致的關(guān)懷，但自己不知道感激，反而嫌父母啰嗦，學(xué)生們不但反省了自己，還決定在以后的生活中珍惜親情，為父母做些力所能及的事。然后學(xué)生以自己的父母為題寫一篇作文。因?yàn)閷W(xué)生最了解自己的父母，寫出了一篇篇的生動感人的文章，描寫出了慈祥的父母偉大的愛，同時也寫出了學(xué)生力盡孝道。相機(jī)對學(xué)生進(jìn)行尊敬父母的教育。

（二）、在寫一個助人為樂的人時，以雷鋒的事跡為例，學(xué)生聽了雷鋒的故事后，很受啟發(fā)。然后在身邊找小雷鋒，寫出了很多助人為樂的故事，也發(fā)現(xiàn)了不少的做了好事不留名的學(xué)生。不但教育了學(xué)生助人為樂，還鼓勵學(xué)生以實(shí)際行動學(xué)雷鋒。

總之，思想品德教育使語文教學(xué)于思想教育有機(jī)結(jié)合，以提高學(xué)生品德修養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)婧椭C發(fā)展，完成新課標(biāo)提出的有關(guān)德育的任務(wù)。

第四篇：在閱讀教學(xué)中如何滲透思想品德教育

在閱讀教學(xué)中如何滲透思想品德教育［摘要］小學(xué)語文教學(xué)中，對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育非常重要。作為語文教師，在教學(xué)中

要讓學(xué)生不斷感受、體驗(yàn)教材為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入

深、由表及里、由體驗(yàn)思想到評論思想的好壞，培養(yǎng)學(xué)生品德養(yǎng)成意識。這樣一來，才能更

好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行品德的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識與陶冶情操。［關(guān)鍵詞］閱讀教學(xué)、滲透、品德教育。

小學(xué)語文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。作為語文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受，體驗(yàn)這些以教材為本的審美容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深,由表及里,由體驗(yàn)思想到評價思想好

壞,培養(yǎng)學(xué)生的品德養(yǎng)成意識。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進(jìn)行品德的滲透，從而提高

學(xué)生的審美意識與陶冶情操。下面我談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中滲透品德教育的一些認(rèn)識。

一、鉆研教材引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)主人翁的思想

在小學(xué)語文教材中，蘊(yùn)涵著大量的思想。要培養(yǎng)學(xué)生的品德認(rèn)知能力，教師首先要引導(dǎo)

學(xué)生尋找思想、發(fā)現(xiàn)思想。如：《海上日出》這篇課文

第五篇：如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想品德教育

如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想品德教育

大洼子小學(xué)：宋建華

語文學(xué)科課時多，教學(xué)時間長，學(xué)生幾乎每天接觸課本中思想性較強(qiáng)的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所產(chǎn)生的教育作用是其他學(xué)科無法比擬的。小學(xué)生正處于長身體、長知識和道德品質(zhì)形成的時期，具有較大的可塑性。在此期間對他進(jìn)行相應(yīng)的思想品德教育是再合適不過了。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，滲透德育教育就顯得格外重要。

那么，如何將寓德于教 落實(shí)到實(shí)處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”進(jìn)行思想品德教育

講讀課教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）在語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內(nèi)容，也沒有缺乏思想內(nèi)容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進(jìn)的。所以，小學(xué)語文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強(qiáng)的文章。這些文章運(yùn)用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達(dá)作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面?！耙晃粷M頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著 肩，踮著腳望著，望著??”在教學(xué)這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語句，加以必要點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，讓他們想想這些語句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領(lǐng)會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內(nèi)容。這樣，既提高了學(xué)生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。

（二）在反復(fù)朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯?！边@就是說作者在生活中吸取了一定的思想內(nèi)容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過程就是幫助學(xué)生正確、深入地理解課文的過程，引導(dǎo)學(xué)生用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)有感情地反復(fù)朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：

1、展現(xiàn)在我眼前的是藍(lán)天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍(lán)、白、綠、紅構(gòu)成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風(fēng)景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時要指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語調(diào)讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實(shí)是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導(dǎo)學(xué)生用歡快的語調(diào)來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現(xiàn)在我們國家可以自己制造了。這 句話就是借大海的歌來表達(dá)作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設(shè)的新成就。這里教師可以指導(dǎo)學(xué)生用激昂的語調(diào)來讀，把自己的自豪之情表達(dá)出來。因此，通過讀一方面可以讓學(xué)生欣賞優(yōu)美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育。

（三）聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅(jiān)持正面啟發(fā)、誘導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，在領(lǐng)悟思想感情的基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，從而進(jìn)一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際與“小蘿卜頭”進(jìn)行比較。“小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學(xué)生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀(jì)在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情，激起學(xué)生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠(yuǎn)大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學(xué)習(xí)的教育，并逐漸轉(zhuǎn)為自己的行動。

二、在作文教學(xué)中，把握最佳時機(jī)，與思想教育結(jié)合起來

作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會、更深刻地認(rèn)識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時機(jī)，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。

在作文教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”，有機(jī)滲透道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。

（一）審題中，明確寫作目的，體現(xiàn)德育要求

審題是作文的關(guān)鍵。學(xué)生能否正確地審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來的文章就扣題，就能達(dá)到這篇作文預(yù)定的育人目的；反之，如果審題有誤，寫出來是文章就會離題，就失去了這篇作文的意義。由于小學(xué)生的年齡小，社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，辨別是非的能力較差，所以看待問題都有一定的局限性。如果教師不在審題的過程中加以指導(dǎo)的話，學(xué)生的思維往往會出現(xiàn)片面性和膚淺性。根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行分析，適當(dāng)加以討論，幫助學(xué)生明確寫作目的：或是贊揚(yáng)某種精神，或是說明某種道理，或是吸取某個教訓(xùn)，或是給人某種啟迪。如果這第一步做好了，那么想通過作文育人的目的就已經(jīng)成功一半了。例如語文教材中有一個作文訓(xùn)練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物，要抓住景物特點(diǎn)細(xì)致描寫”，如果讓學(xué)生拿到題目就寫，也許大部分學(xué)生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調(diào)。古人云：“文以意為主，文為意而發(fā)，意在文之中。”我覺得在這三點(diǎn)中，最重要的是讓學(xué)生知道為什么寫。所以，在這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析，要求學(xué)生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點(diǎn)，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后，讓學(xué)生進(jìn)行討論交流。有了教師的指導(dǎo)，學(xué)生就緊扣中心，自然而然地在作文教學(xué)中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

（二）選材中，選擇真實(shí)材料，把握德育契機(jī)

如果說中心思想是文章的靈魂，那么，表現(xiàn)中心思想的材料就是文章的血肉。如何才能讓小學(xué)生寫出有靈魂、有血肉的文章呢？這就要求學(xué)生在審題立意的基礎(chǔ)上學(xué)會選材。

葉圣陶老先生一再強(qiáng)調(diào)作文要用自己的話來敘述自己的所見所聞，表達(dá)自己的所感所想，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學(xué)生也是社會上的人，他們難免會受社會上各種思潮的影響，思想難免會被其左右。作文無疑是教師了 解學(xué)生心理的一個窗口。如果學(xué)生在作文中敢于說真話、寫真事，這就等于向我們展示了他們的內(nèi)心世界，為教師了解他們思想提供了有利條件，也為教師提供了思想品德教育的“契機(jī)”。比如讓學(xué)生寫《我做過的一件錯事》，事先教師要聲明不會秋后算帳，鼓勵學(xué)生選擇自己親耳所聞、親眼所見甚至是自己親身經(jīng)歷的真實(shí)材料來寫。這既是讓學(xué)生學(xué)會自我批評、正確評價自己的極好機(jī)會，又讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機(jī)”，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來。

（三）在評論中，進(jìn)行師批生改，強(qiáng)化德育效果

傳統(tǒng)的作文教學(xué)，一直存在著學(xué)生作文教師改的現(xiàn)象。這樣，學(xué)生就一直處于被動地位，只會按教師的要求修改作文，作文能力很難提高。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的傳統(tǒng)變一變，讓學(xué)生處于主動地位呢？”所以，我覺得應(yīng)該把過去的作文批改模式變一下，進(jìn)行“師批生改”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

實(shí)際上，培養(yǎng)學(xué)生評改作文的能力，就是培養(yǎng)學(xué)生能夠辨別是非的能力。也許改作文對與小學(xué)生來說有一定的難度，但教師可以加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學(xué)生道德品質(zhì)的評論過程。通過互評互改，學(xué)生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意通過評改作文，讓學(xué)生受到良好的道德品質(zhì)的熏陶，潛移默化地強(qiáng)化德育效果，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總之，在語文學(xué)科中寓德于教的途徑很多，我們應(yīng)該勇于發(fā)掘，善于發(fā)掘，把握每個思想教育的機(jī)會，充分發(fā)揮教學(xué)的特殊功能，使我們的學(xué)生時時刻刻都能受到良好的思想教育，提高他們的道德品質(zhì)以適應(yīng)新世紀(jì)的要求。