第一篇：信息化下的德育課教學(xué)

信息化下的德育課教學(xué)

在長(zhǎng)期的德育教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)德育課不受學(xué)生歡迎，主要原因有兩方面：一是學(xué)生本身存在認(rèn)識(shí)上的偏差，把學(xué)習(xí)賦予了更多功利性的色彩，認(rèn)為學(xué)習(xí)德育課沒用，只有學(xué)好專業(yè)課才能對(duì)將來找工作有用。二是傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式從復(fù)習(xí)舊課―引入新課―講授新課―歸納總結(jié)―布置作業(yè)五個(gè)環(huán)節(jié)，這種模式以教師和課本為中心，有利于教師組織課堂教學(xué)，發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，但是教學(xué)方法過于死板，內(nèi)容乏味，忽視了學(xué)生的主體地位的發(fā)揮，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，被動(dòng)而消極地接受知識(shí)，教學(xué)效果可想而知。為了增強(qiáng)德育課堂的吸引力，提升德育課的教學(xué)質(zhì)量，我們需要緊跟信息化教學(xué)的潮流，把信息化手段引進(jìn)中職德育課堂。

一、什么是信息化教學(xué)

有人說，信息化教學(xué)就是網(wǎng)絡(luò)進(jìn)校園，老師們從網(wǎng)絡(luò)中查找教學(xué)資源，備課用電子教案，上課時(shí)使用音頻、視頻和圖片等多媒體手段輔助教學(xué)。以計(jì)算機(jī)代替教師課堂教學(xué)，以計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存教學(xué)信息，這就是信息化教學(xué)。

這恰恰是信息化教學(xué)的誤區(qū)。在教育信息化的過程中，我們確實(shí)需要運(yùn)用各種機(jī)器設(shè)備來從事幫助教學(xué)活動(dòng)的展開。但是這僅僅是信息化教學(xué)的基本特點(diǎn)，因?yàn)樾畔⒒虒W(xué)的過程既是技術(shù)設(shè)備不斷完善的過程，又是教育理念不斷提升的過程，它更表現(xiàn)為一種新的教育形態(tài)。在這種教育形態(tài)中，信息技術(shù)的角色發(fā)生了根本變化：輔助教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)方式。

因此，信息化教學(xué)指的是為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合能力，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的最優(yōu)化組合，教學(xué)中將信息技術(shù)、信息資源與課程教學(xué)有效地整合一體，從而使學(xué)生最終成為具有信息處理能力的、主動(dòng)的終身學(xué)習(xí)者。

二、信息化教學(xué)是教育發(fā)展的趨勢(shì)

首先，社會(huì)的發(fā)展需要推進(jìn)信息化教學(xué)。從國(guó)際而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，使人類從工業(yè)化進(jìn)入到信息化時(shí)代，發(fā)達(dá)國(guó)家則試圖利用信息化戰(zhàn)爭(zhēng)控制世界；就國(guó)內(nèi)而言，經(jīng)濟(jì)全球化和教育全球化的發(fā)展，把中國(guó)的教育和世界教育放在了同一發(fā)展平臺(tái)。“百年大計(jì)，教育為本”，教育必須引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展，通過信息化來實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，從而促進(jìn)社會(huì)的現(xiàn)代化。

其次，師生的成長(zhǎng)需要信息化教學(xué)。教師可以借助網(wǎng)絡(luò)，引進(jìn)先進(jìn)教育教學(xué)理念和資源，轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)工作方式，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效率；學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)資源，拓展了視野，豐富了生活，提高了學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)了學(xué)生獲取信息和知識(shí)的能力、分析問題解決問題的能力和交流合作的能力，增強(qiáng)了適應(yīng)將來的能力。

三、信息化教學(xué)對(duì)中職德育課教學(xué)的意義

1.有助于提高德育課教學(xué)過程的師生互動(dòng)合作

傳統(tǒng)德育課教學(xué)教師獨(dú)立鉆研教材，體現(xiàn)的是個(gè)體業(yè)務(wù)水平，而信息化教學(xué)打破了這種封閉性教學(xué)，教師之間資源共享，利用信息技術(shù)建立了更廣泛的合作關(guān)系。

信息化教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不再被動(dòng)接受信息，而是積極主動(dòng)地探索知識(shí)，通過獲取和整合信息，成為知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。在這種模式下，教師成為教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者，學(xué)生成為建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，從而實(shí)現(xiàn)師生合作。

從學(xué)生之間的合作關(guān)系看，信息化教學(xué)學(xué)生通過集體參與交流實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)，信息化教學(xué)為學(xué)生合作提供了廣闊空間和可能。

信息化教學(xué)提倡和實(shí)現(xiàn)了教師、師生、學(xué)生之間的合作。

2.有助于拓展教學(xué)資源，提升教學(xué)質(zhì)量

德育課是一門知識(shí)面很廣，綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、藝術(shù)為一身，時(shí)間上縱貫古今，空間上兼容中外。而中職學(xué)生，大多知識(shí)體系不夠連貫，教師在講授正常內(nèi)容時(shí)，還要兼顧初中的部分知識(shí)點(diǎn)，授課時(shí)往往不能系統(tǒng)完成教學(xué)內(nèi)容。

利用信息化教學(xué)平臺(tái)，能夠有將教師的課程資源有效傳送到網(wǎng)絡(luò)，將針對(duì)性較強(qiáng)的知識(shí)點(diǎn)以圖文并茂、聲像結(jié)合的形式直觀地發(fā)送給學(xué)生，這就打破了時(shí)空限制，不再把學(xué)生思維限制在封閉的教室中，更好地促使學(xué)生自主地掌握知識(shí)，利用發(fā)散思維，激發(fā)創(chuàng)新精神。

同時(shí)，教師也可以通過教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)了解自己上課的優(yōu)缺點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的意見，不斷調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和方法，進(jìn)而推進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

3.有利于終身學(xué)習(xí)的教育思想

現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬變，人們對(duì)知識(shí)的汲取僅僅依靠學(xué)校教育是不能完成的，這就要求構(gòu)建新的教育體系，來適應(yīng)變化的社會(huì)和適應(yīng)人的多元需求。

信息化教學(xué)的服務(wù)特點(diǎn)日益顯現(xiàn)出來。近些年信息化教學(xué)平臺(tái)涌現(xiàn)出“精品課程”、“慕課”、“微課堂”等新的教學(xué)模式，教師把課程資料發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)，各類人群就可以在不同的時(shí)間、空間展開學(xué)習(xí)，適應(yīng)了終身學(xué)習(xí)的需要。

學(xué)校教學(xué)越來越廣泛的使用現(xiàn)代信息技術(shù)，于是學(xué)校教學(xué)改革就呈現(xiàn)出信息化教學(xué)的趨勢(shì)。德育課教學(xué)改革一直是德育課教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索的課題。在中職學(xué)校德育課中運(yùn)用信息化教學(xué)雖然還存在一些困難，但是德育課教師一直在順應(yīng)信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，積極進(jìn)行信息化教學(xué)的實(shí)踐與探索。

第二篇：新課改下中職德育課教學(xué)實(shí)效性初探(肖)

新課改下中職德育課教學(xué)實(shí)效性初探 摘 要：德育課德育功能的發(fā)揮關(guān)系到國(guó)家和民族的前途。迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，促進(jìn)職業(yè)教育的健康發(fā)展，必須發(fā)揮德育課的德育功能。那么，職校德育課教學(xué)應(yīng)如何發(fā)揮其德育功能呢？筆者從教師的師德要求、榜樣的力量、教學(xué)內(nèi)容以及對(duì)教材內(nèi)容的拓展等方面加以論述。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；職校；德育教學(xué)；德育滲透

中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道,是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容.是職校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，但職校的德育課教學(xué)不同于普通高中的教學(xué)，學(xué)生既沒有會(huì)考的任務(wù)，又沒有高考的壓力，因而，在傳授給學(xué)生一些基本原理的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,注重德育滲透.發(fā)揮其德育功能。

一、新形勢(shì)下發(fā)揮德育課德育功能的重要性

1．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求發(fā)揮德育課的德育功能

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，青少年對(duì)金錢義利等重大問題的看法也發(fā)生了變化，成就意識(shí)、平等意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)將逐步形成。同時(shí)，在青年學(xué)生中“人不為己，天誅地滅”、“金錢至上”等極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義腐朽思想也開始蔓延，這是極其有害的。因此，在德育課教學(xué)中，發(fā)揮德育課德育功能，加強(qiáng)集體主義教育，才能克服腐朽思想，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的人才。

2．職校學(xué)生的實(shí)際情況，要求發(fā)揮德育課的德育功能

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，來自五湖四海，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，相當(dāng)部分學(xué)生的素質(zhì)偏低，他們中有些是初三年的分流生，還有些是已經(jīng)工作一段時(shí)間再返校，平時(shí)對(duì)自己要求不嚴(yán)，生活比較散漫，遲到早退.外出上網(wǎng)，打架斗毆等違紀(jì)事件時(shí)有發(fā)生，這給學(xué)校管理帶來巨大的壓力，因而，作為職校德育教學(xué)的重要內(nèi)容，就是要向?qū)W生進(jìn)行行為習(xí)慣的教育，幫助他們“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事”，只有發(fā)揮德育課的德育功能，才能為社會(huì)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

二、發(fā)揮德育課德育功能的途徑

德育課德育功能的發(fā)揮關(guān)系到國(guó)家和民族的前途。那么，在職校德育課教學(xué)中，如何進(jìn)行德育滲透.呢？我從教師的師德要求、榜樣的力量、教學(xué)內(nèi)容以及對(duì)教材內(nèi)容的拓展等方面談?wù)勛约捍譁\的看法。

1．加強(qiáng)德育教師的師德修養(yǎng)，發(fā)揮德育教師榜樣的力量

德育課教師在學(xué)生心目中自然應(yīng)當(dāng)是教學(xué)內(nèi)容的率先實(shí)踐者，應(yīng)具備高尚的道德情操和完美的人格。德育課教師應(yīng)具有高度的敬業(yè)精神，這是師德修養(yǎng)的靈魂。一個(gè)優(yōu)秀的政治教師一定是熱愛教育工作，有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，能為祖國(guó)的教育事業(yè)而奮斗終身的人。熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生?！皫煇邸笔歉愫玫掠ぷ鞯那疤?。教師愛生，才會(huì)對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，耐心教育?？傊掠處煴仨毤訌?qiáng)師德修養(yǎng)，努力使自己成為政治堅(jiān)定、情操高尚、知識(shí)淵博、品德高尚、本領(lǐng)過硬的人，這是做好教育工作的根本。只有這樣，才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

2．充分利用德育課程內(nèi)容，發(fā)揮正面教育的功能

從教學(xué)內(nèi)容看，我能按教材內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃，把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基礎(chǔ)知識(shí)和道德法律知識(shí)傳授給學(xué)生，并在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生的思想實(shí)際、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行比較系統(tǒng)的思想道德教育，幫助學(xué)生逐步形成觀察社會(huì)、分析問題、選擇人生道路的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好政治思想道德素質(zhì)的公民，提高學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的能力。

（1）一年級(jí)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德規(guī)范教育和就業(yè)指導(dǎo)及法制教育。

通過對(duì)《職業(yè)生涯規(guī)劃》及《職業(yè)道德與法律》教學(xué)，使學(xué)生樹立“愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，服務(wù)群眾，辦事公道，奉獻(xiàn)社會(huì)”的理念，成為社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。同時(shí)，針對(duì)當(dāng)前較為嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的就業(yè)指導(dǎo)，向他們介紹我國(guó)的就業(yè)方針，樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”的觀念，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列的就業(yè)前培訓(xùn)：求職簡(jiǎn)歷騙寫，面試技巧等，并幫助學(xué)生對(duì)未來盡早進(jìn)行規(guī)劃,為他們步入社會(huì)作良好的鋪墊。

（2）二年級(jí)主要從經(jīng)濟(jì)常識(shí)和哲學(xué)常識(shí)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄧小平理論，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的教育，根據(jù)《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》的學(xué)科特點(diǎn)，職二各課教學(xué)內(nèi)容中均以憲法和相關(guān)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律為依據(jù)，有選擇地進(jìn)行法律意識(shí)和法制觀念教育。如講貨幣、銀行可以結(jié)合《銀行法》，講經(jīng)濟(jì)制度可以結(jié)合《憲法》，講企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者可以結(jié)合《企業(yè)法》、《公司法》、《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》，講財(cái)政稅收可以結(jié)合《財(cái)政稅收法》，此外還有《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等等。教育學(xué)生知法、用法、守法，學(xué)會(huì)用法律觀點(diǎn)去判斷是非，用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，自覺履行自己的義務(wù)。在講授《哲學(xué)與人生》這門課時(shí),我能著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育即世界觀、人生觀、價(jià)值觀及思維方法的教育。職二教材理論知識(shí)的根本內(nèi)容就是馬克思主義科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的統(tǒng)一。教師向?qū)W生傳授這些基本觀點(diǎn)的過程，本身就是一個(gè)德育過程。通過知識(shí)的傳授，引導(dǎo)學(xué)生相信馬克思主義的世界觀和人生觀，并提高集體主義覺悟，進(jìn)而使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中尊重、關(guān)心和理解他人，能夠正確地處理個(gè)人利益、集體利益與國(guó)家利益的關(guān)系。

3．合理拓展教材內(nèi)容，有重點(diǎn)、針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

（1）結(jié)合教材知識(shí)點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的教育

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)不僅是我們的傳世之寶，也是世界人民共有的精神財(cái)富。因此，作為德育教師，有責(zé)任也有義務(wù)把中華民族傳統(tǒng)美德賦予新時(shí)代內(nèi)容，使之成為

教育和培養(yǎng)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的寶貴資料。對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容為：第一，愛國(guó)愛民的思想教育。如顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”等為國(guó)為民的光輝思想。這些都是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的寶貴文化遺產(chǎn)，都應(yīng)成為德育課教材的必要補(bǔ)充。第二，堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的品德培養(yǎng)。翻開歷史，古今中外凡是有所作為的人，哪一個(gè)不是經(jīng)歷了一番常人難以忍受的磨難而成就的？仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而賦《離騷》，司馬遷宮刑而成《史記》。通過這些典型材料的補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的精神。第三，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“殺身成仁，舍生取義”的高風(fēng)亮節(jié)，“言必行，行必果”的誠(chéng)實(shí)守信精神。第四，嚴(yán)于律己，寬以待人，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)；尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母的做人美德。如孔子倡導(dǎo)的“仁愛”，“已所不欲，勿施于人”的思想，“程門立雪”的故事都是典型材料。

總之，傳統(tǒng)道德浩如煙海，這需要我們運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析鑒別，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)道德和現(xiàn)行中學(xué)德育課教育目標(biāo)結(jié)合起來，既發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，又為培養(yǎng)“四有”新人提供寶貴資料。

（2）重視時(shí)政教育，發(fā)揮德育課的德育功能

把時(shí)事教育作為德育課教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充。黨和政府在現(xiàn)代化建設(shè)中提出的新觀點(diǎn)、新政策對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和完善，有利于讓學(xué)生及時(shí)了解黨和政府的重大方針政策，理解和貫徹執(zhí)行黨的方針政策，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)愛黨的教育。時(shí)政教育也是拓寬學(xué)生知識(shí)面的一條重要途徑。時(shí)事政治教育與德育課相結(jié)合，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的興趣和熱情，更好地發(fā)揮德育課的教育功能。

三、發(fā)揮德育課德功能應(yīng)注意的問題

1．注意貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則

理論聯(lián)系實(shí)際是中學(xué)德育課教學(xué)的基本原則，是德育課生命力之所在。德育課兼?zhèn)淅碚撔院蛯?shí)踐性。根據(jù)這一特點(diǎn)，必須認(rèn)識(shí)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，也就是要把理論知識(shí)的教學(xué)和德育教育緊密聯(lián)系起來。

2．注意發(fā)揮學(xué)生的自主性

學(xué)生能否積極主動(dòng)自覺地接受德育影響，即學(xué)生自主性能否得到發(fā)揮，是德育課德育功能發(fā)揮的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)中要運(yùn)用各種手段調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，努力實(shí)現(xiàn)“要我受教育”到“我要受教育”的轉(zhuǎn)化。

3．注意德育教學(xué)方法的靈活性

教學(xué)有法，教無定法。德育課德育功能的效果如何，很大程度上取決于教育方法?？茖W(xué)的德育方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。因此，應(yīng)根據(jù)德育內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，靈活地選擇運(yùn)用方法。

4．注意發(fā)揮德育課德育的主渠道作用

把德育課的德育功能同學(xué)校其他各項(xiàng)德育工作密切配合，共同完成德育任務(wù)。主渠道和其它渠道密切配合，學(xué)校德育才能真正取得成果。

貴州新興中職校2009年4月15日

第三篇：德育課教學(xué)工作總結(jié)

德育課教學(xué)工作小結(jié)

本學(xué)期本人擔(dān)任財(cái)會(huì)專業(yè)的德育課教學(xué)，一學(xué)期來，我始終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇的精神從事教學(xué)工作。能夠認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，研究教學(xué)理論，有針對(duì)性地應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)在教學(xué)過程中，能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方法，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。下面就如下幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：

首先，根據(jù)任教學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課。過去在備課時(shí)往往只是單純地考慮自己怎么上這堂課，而很少把自己當(dāng)成學(xué)生來想象。沒有認(rèn)識(shí)到每年的課本知識(shí)還是那些，但是每一年的學(xué)生卻是都在換，如果教師年年只是單純的備書本上的知識(shí)，而沒有考慮到所面對(duì)的學(xué)生已經(jīng)有所不同，這就會(huì)使自己每一年的教學(xué)思路、教學(xué)方法，教學(xué)模式都在走原來的老路子，而不能適應(yīng)已經(jīng)發(fā)生的變化的學(xué)生的要求。這必然使自己在上課時(shí)總是沿著自己的教學(xué)思路去“引導(dǎo)”學(xué)生而忽視了學(xué)生自己去鉆研、領(lǐng)悟和感受的過程，從而時(shí)常出現(xiàn)那種“滿堂灌”的現(xiàn)象，而不能有效的激發(fā)學(xué)生的求知欲望，這樣使得教學(xué)效果大大降低，更與新課程改革的要求格格不入。認(rèn)識(shí)到的這一點(diǎn)之后，我在平時(shí)有意識(shí)的注意與學(xué)生都接觸，走入學(xué)生當(dāng)中，了解他們的思想動(dòng)態(tài)、情感世界需求。在教學(xué)中注意幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的方向感。并以平常的心態(tài)對(duì)待，厚愛每一個(gè)學(xué)生，真誠(chéng)的接受他們，信任中差生鼓勵(lì)他們大膽討論發(fā)言。由于我的理解與真誠(chéng)，使得他們這一學(xué)期來在學(xué)習(xí)上都有不同程度的進(jìn)步與發(fā)展。

其次、我認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，注重研究教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，多方面搜集資料。為提高每一節(jié)的教學(xué)質(zhì)量，我除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采取多種方式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，提高課堂質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。此外，我積極參加科組教研活動(dòng)，并能經(jīng)常聽各位老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。同時(shí)我還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚人格。

再者、我注重更新教法，提高課堂教學(xué)實(shí)效。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，通過抓課前預(yù)習(xí)、討論交流、啟發(fā)指導(dǎo)、鞏固訓(xùn)練四個(gè)階段，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，營(yíng)造良好的課堂后氣氛，使課堂教學(xué)更具有實(shí)效性。同時(shí)在作業(yè)的按排上，我教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)并做到適量以達(dá)到進(jìn)一步對(duì)知識(shí)的鞏固和消化，又不增加學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，及時(shí)批發(fā)，做好講評(píng)，及時(shí)糾正學(xué)生中的作業(yè)問題

由于我重視了教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，注重向各位老師學(xué)習(xí)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，做好備課工作，以及注意做到因材施教，同時(shí)充分利用德育對(duì)學(xué)生思想道德的教育優(yōu)勢(shì)。這一學(xué)期來，學(xué)生的思想品德水平有了一定程度的提高，學(xué)生的德育成績(jī)也有了明顯提高，實(shí)現(xiàn)了德育和學(xué)習(xí)的雙豐收。

第四篇：德育課教學(xué)反思

德育教學(xué)反思

年齡多加一歲，教齡又加一年，希望在反思中 能找出些思路。

依然是德育課，不變的是課程名字，永遠(yuǎn)在變的是社會(huì)，和這急劇變化下成長(zhǎng)的我們?cè)谧兊膶W(xué)生，所以沒有重復(fù)的課堂，都是新的，新的社會(huì)背景，新的學(xué)生，和不管承認(rèn)與否都不斷在有些固化的我們，或者說有某些堅(jiān)守的我們，矛盾是內(nèi)在的，困惑是經(jīng)常的。

反思之一：不懂學(xué)生在想些什么

上課要重視學(xué)情，著名教師于猗說過：“學(xué)生的情況、特點(diǎn)，要努力認(rèn)識(shí)，悉心研究，知之準(zhǔn)，識(shí)之深，才能教在點(diǎn)子上，教出好效果。”他們有限的人生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)烈影響著他們判斷能力和實(shí)踐能力，看著他們空洞的眼神，一臉的茫然，自以為是的張狂，不以為意的不屑，和什么都沒用只有掙錢才有用的觀點(diǎn)，盡量去想?yún)s想不出怎樣的成長(zhǎng)背景和生活經(jīng)驗(yàn)成就了今天的他們。想他們也是應(yīng)該帶著需要，同時(shí)懷揣職業(yè)理想，人生夢(mèng)想，帶著美好向往走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)教室的，盡量去理解他們，但眼看他們沒思考，沒規(guī)劃，沒努力。實(shí)在不了解他們的認(rèn)知，情感、態(tài)度、價(jià)值觀，少有有效交流，他們的不參與，沒興趣，無所謂，讓你倍受打擊，當(dāng)組織做個(gè)活動(dòng)時(shí)，個(gè)別同學(xué)站都懶得，討論時(shí)一片默然，舉事例時(shí)他的關(guān)注點(diǎn)永遠(yuǎn)和你不同，慢慢的，熱情消減，從喜歡上課，到不想不課到恐懼上課，當(dāng)然慢慢學(xué)生看到的是教師的獨(dú)舞，學(xué)生成為臺(tái)下的一個(gè)不相干的看客。各自漸行漸遠(yuǎn)，興趣不在，熱情不在，期待也不在。

人說三年一道代溝，曾很多次想和他們聊聊想知道他們所思他想，得到的都是想掙錢，不想學(xué)，學(xué)了沒用，老師覺得再有用的東西，他們覺得無用，其實(shí)什么是有用什么無用，無用之用為大用，但學(xué)生們是不理會(huì)的，所以不懂學(xué)生們?cè)谙胄┦裁础?/p>

反思之二：教學(xué)方法的問題

職業(yè)教育的教學(xué)模式方向是一體化，但應(yīng)該不是一刀切的，德育更多是精神層面的，課堂應(yīng)該是靈動(dòng)的，是碰撞，是喚醒，是觸動(dòng)，是感悟，所以應(yīng)該是奇妙的心靈對(duì)話，情境很重要，當(dāng)彼此靜下心來，進(jìn)行一些深入交流，而不是非要一些聲光電的熱鬧，視頻可以有，但學(xué)生們經(jīng)常面對(duì)屏幕已經(jīng)無感了，他們少的是人與人的溝通。每個(gè)老師教學(xué)中慢慢會(huì)形成自己的風(fēng)格，和舒適的和學(xué)生相處交流的方式，和自認(rèn)為的恰當(dāng)?shù)牡慕虒W(xué)模式，所以沒必要去為形成看似動(dòng)態(tài)十足而去開展隔靴搔癢轟轟烈烈的活動(dòng)，那未必是效果好的，德育即生活，創(chuàng)造好的校園文化才能讓學(xué)生有文化，每個(gè)教師敬業(yè)學(xué)生才會(huì)敬學(xué)。

課堂教學(xué)中，任何教學(xué)內(nèi)容的處理，情境的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)案例、事例的選擇，問題的提出，教學(xué)方法的運(yùn)用，媒體技術(shù)的輔助使用都是圍繞教學(xué)目標(biāo)而展開的。所以只要緊靠目的，方法不必深究，可以給老師選擇的自由。

反思之三：德育課到底要重視什么？ 德育的任務(wù)在于育德：教人求真、揚(yáng)善、立美是德育課的第一要?jiǎng)?wù)即立德樹人，這也是德育課本身的魅力所在。課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)橛行Ы虒W(xué)的理念，最終要落實(shí)到課堂上，課堂上的有效才是最終的有效，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，摒棄他們或隱或顯的情感及精神上的漠然，德育教師特別要重視：

1、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境

理論聯(lián)系實(shí)際是德育課的生命，課堂上創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境是理論聯(lián)系實(shí)際的手段之一；同時(shí)，教學(xué)情境的設(shè)置也是一種教學(xué)刺激，它可以誘發(fā)理想行為，比如導(dǎo)入新課、重難點(diǎn)突破、學(xué)生得到鍛煉、落實(shí)德育落腳點(diǎn)等。例如在講授“樹立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我讓班上的六個(gè)學(xué)生排演了一個(gè)小品，他們中的小張同學(xué)過生日，他們五個(gè)準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個(gè)同學(xué)有的說要送給他一個(gè)90元錢的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個(gè)四五百塊錢好好請(qǐng)請(qǐng)他的這幾個(gè)小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對(duì)他們各自的做法發(fā)表一下意見，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時(shí)地將課本上本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)播出來。這時(shí)既讓學(xué)生深入地理解了知識(shí)，又讓6位同學(xué)得到了感悟：怎樣的消費(fèi)觀才是正確的消費(fèi)觀，也提高了自己的思想覺悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。

總之，學(xué)生知識(shí)的形成源于生活情境，新理念要求我們教師要改變傳統(tǒng)的那種“說教”教學(xué)方式，而要注重的是學(xué)生知識(shí)的形成過程。因此，教師只有運(yùn)用多種合理的形式，創(chuàng)設(shè)符合職業(yè)學(xué)生年齡特征和現(xiàn)代生活氣息的情境，才能有效地激發(fā)他們的求知欲望，為他們的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2、重視學(xué)生的課堂需求

課堂是師生互動(dòng)交往、共同發(fā)展的過程。教師要關(guān)注課堂上的學(xué)生，既要重視他們的認(rèn)知需求，更要重視他們的情感需求和行為需求，以每位同學(xué)獲得新知識(shí)、產(chǎn)生新體驗(yàn)為目標(biāo)。有一位學(xué)者曾經(jīng)說過：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。傾聽受教育者的敘說，是教師的道德責(zé)任。”如何才能聽到學(xué)生的心聲呢？

首先，要?jiǎng)?chuàng)造民主平等的課堂氛圍。要想有所聽，就得讓學(xué)生有所說，那就要讓學(xué)生想說敢說會(huì)說。盡管思想政治課講授的是相當(dāng)嚴(yán)肅的內(nèi)容，但教師也應(yīng)該放下所謂的師道尊嚴(yán)，走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的反映和心聲，傾聽學(xué)生的意見和建議，想學(xué)生之所想如果教師不去及時(shí)了解并排除學(xué)生的這些疑惑，就會(huì)極大地挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這樣的話，教師講自己的，學(xué)生學(xué)自己的，師生沒有教學(xué)互動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性就會(huì)在不知不覺中麻木和喪失。

其次，要求教師耐心而善斷。教師必須耐心傾聽學(xué)生的見解，不能強(qiáng)行中斷學(xué)生的思維過程而力圖將學(xué)生的思維納入教師的軌道中。要注意傾聽學(xué)生說的內(nèi)容，善于發(fā)掘?qū)W生所說內(nèi)容的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)少批評(píng)，允許學(xué)生的遲疑和猶豫，允許學(xué)生發(fā)表與自己不一樣的觀點(diǎn)，甚至是你備課時(shí)未曾考慮到的疑點(diǎn)。例如，講到“種瓜得瓜，種豆得豆”時(shí)，學(xué)生就提到“種蛋得蛋”。即使是錯(cuò)誤的、不符合實(shí)際的想法，也不要簡(jiǎn)單否定，而是要肯定其合理部分。有了老師的鼓勵(lì)和喝彩，學(xué)生怎會(huì)不進(jìn)步呢？

再次，要求教師察言觀色，捕捉情緒。德育課的教學(xué)過程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。情感在從知到行的轉(zhuǎn)化中起著中介作用。列寧說過“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！痹诮虒W(xué)中，師生雙方若能心意相通，則能夠比較輕松地完成教學(xué)目標(biāo)，若雙方情感交流發(fā)生阻礙，那會(huì)影響到知識(shí)的傳授。因此，一個(gè)具有傾聽意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)、細(xì)心地引導(dǎo)。

德育課堂教學(xué)是中職學(xué)校德育工作的主渠道，德育就是“育德”。“育德”就是“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，讓每一個(gè)孩子都能成為有用之材?！睂?duì)于學(xué)生來說，道德品質(zhì)素養(yǎng)的培養(yǎng)永遠(yuǎn)比技能素質(zhì)的掌握更為重要，德育課教學(xué)理應(yīng)得到更多的重視，德育課應(yīng)該是最具魅力的課堂。然而，現(xiàn)實(shí)中，中職德育及德育課普遍存在這樣的尷尬：文件重視，領(lǐng)導(dǎo)忽視；教師漠視、學(xué)生小視；教師激情不在，學(xué)生的興趣不在；最終結(jié)果就是德育課教學(xué)魅力全無，德育課的“生命活力”難以展現(xiàn)。究其原因，關(guān)鍵就在于教師不是為“學(xué)”而“教”，而是為了上課而上課，忽視對(duì)學(xué)生的了解，缺乏學(xué)情分析，無的放矢當(dāng)然沒有效果。因此要提高德育課堂教學(xué)的實(shí)效，就必須重視學(xué)情分析。

一、重視學(xué)情分析，充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教育教學(xué)理念

重視學(xué)情分析是“以學(xué)生主體” 的教育理念真正落實(shí)，表達(dá)了對(duì)學(xué)生人格的尊重。關(guān)注學(xué)情是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在要求，著名教師于猗說過：“學(xué)生的情況、特點(diǎn)，要努力認(rèn)識(shí)，悉心研究，知之準(zhǔn)，識(shí)之深，才能教在點(diǎn)子上，教出好效果。”陶行知說過：“你不知道學(xué)生的能力，不知道學(xué)生的需要，那么你就是有天大的本事也不能教好他?！苯虒W(xué)的最終目的是為了學(xué)生的學(xué)，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本，要根據(jù)學(xué)情隨機(jī)應(yīng)變、靈活處理。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只有全面了解學(xué)生，充分關(guān)注學(xué)生需求，才能使教師的教更有效地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。目前，絕大部分教師習(xí)慣沒有真切地了解學(xué)生的實(shí)際情況和需要，“拿著一本教材、憑著一本教參、多年未改的教案，一條粉筆或是一臺(tái)電腦及網(wǎng)絡(luò)上的若干教案、繁雜的材料，便從容地走進(jìn)課堂，遭遇尷尬和困境不說，效果可想而知。同時(shí)每個(gè)中職學(xué)生不是一張張任意由教師涂鴉的白紙，他們有著自己的認(rèn)知，情感、態(tài)度、價(jià)值觀，有一定判斷能力和實(shí)踐能力，有著各自的成長(zhǎng)背景和生活經(jīng)驗(yàn)。他們帶著需要，同時(shí)懷揣帶著職業(yè)理想，人生的夢(mèng)想，帶著教學(xué)的期待走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)教室，希望得到教師的傳道、授業(yè)、解惑，而得到的是教師“自以為是”的教育；在教學(xué)的舞臺(tái)上，看到的是教師的獨(dú)舞，自己只能是臺(tái)下的一個(gè)不相干的看客。曲高而和寡，教師得不到期許的掌聲，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，興趣不在，熱情不在，期待也不在。結(jié)果老師抱怨學(xué)生素質(zhì)低“貪吃、貪睡、孺子不可教也”。這對(duì)學(xué)生來說不公平，是對(duì)學(xué)生人格的不尊重。要想上好一節(jié)課，教師不認(rèn)真研究教育對(duì)象，特別是教育對(duì)象與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，顯然是不可思議的、也是不負(fù)責(zé)任的。正確的做法就是在整個(gè)教學(xué)過程中做到“心中有學(xué)生”：關(guān)注學(xué)情的意識(shí)應(yīng)滲透于德育教學(xué)的全過程：教學(xué)目標(biāo)的確定要依據(jù)學(xué)情；教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的選擇應(yīng)根據(jù)學(xué)情；教學(xué)策略的選擇與設(shè)計(jì)要強(qiáng)化學(xué)情；教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)重視學(xué)情。只有這樣，德育教師的教學(xué)魅力才能真正展現(xiàn)，德育的任務(wù)在于育德：教人求真、揚(yáng)善、立美是德育課的第一要?jiǎng)?wù)即立德樹人，這也是德育課本身的魅力所在。

二、關(guān)注學(xué)情的理念應(yīng)滲透于教學(xué)全程

首先，德育教學(xué)目標(biāo)的制定要依據(jù)學(xué)情分析。一堂好的職教德育課有三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度；教學(xué)預(yù)設(shè)和生成的結(jié)合度；職業(yè)教育特點(diǎn)（學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)）的體現(xiàn)度。教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是課堂教學(xué)要解決的首要問題。德育教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)單的說，就是回答德育課應(yīng)該給予學(xué)生些什么的問題？課堂教學(xué)中，任何教學(xué)內(nèi)容的處理，情境的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)案例、事例的選擇，問題的提出，教學(xué)方法的運(yùn)用，媒體技術(shù)的輔助使用都是圍繞教學(xué)目標(biāo)而展開的。一個(gè)全面、具體、適宜教學(xué)目標(biāo)必須符合兩個(gè)要求：教學(xué)大綱課程目標(biāo)要求和學(xué)生的實(shí)際（更多的是學(xué)生的實(shí)際情況）：包括學(xué)生身心特點(diǎn)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；在此問題上存在的疑難困惑，學(xué)生的對(duì)此問題的興趣度、關(guān)注度與參與度；已有的知識(shí)基礎(chǔ)；生活經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)專業(yè)的對(duì)此要求與學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)差距等。一句話，就是教師要清楚學(xué)生他們有什么？他們?nèi)笔裁?？他們要什么？教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度是職教德育好課的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，因此，德育課要有成效，學(xué)生喜歡，教師首先就要花心思，下力氣，充分了解學(xué)生情況，只有心中有學(xué)生，制定教學(xué)目標(biāo)，一堂有效的德育課才能得以實(shí)現(xiàn)。其次，教學(xué)策略選擇和設(shè)計(jì)應(yīng)切實(shí)強(qiáng)化學(xué)情意識(shí)。教學(xué)策略是指在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的手段和謀略。這一環(huán)節(jié)是為了完成特定的教學(xué)目標(biāo)而對(duì)教學(xué)順序、教學(xué)活動(dòng)程序、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)媒體等因素進(jìn)行總體考慮，主要解決教師“如何教”和學(xué)生“如何學(xué)”的問題。教學(xué)策略選擇和設(shè)計(jì)對(duì)于教學(xué)有效和成功無疑十分重要，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)策略選擇和設(shè)計(jì)可順利地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，而策略與設(shè)計(jì)的背后是教學(xué)目標(biāo)，因此教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)必須強(qiáng)化學(xué)情分析。教學(xué)策略是教學(xué)設(shè)計(jì)中的最核心環(huán)節(jié)，直接反映了設(shè)計(jì)者的教學(xué)思想與觀念，特別反映教師的教是否以學(xué)生的學(xué)為主，教師心中有沒有學(xué)生。每設(shè)計(jì)一節(jié)課，都要問自己：為啥要給學(xué)生講這個(gè)內(nèi)容？這節(jié)課對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有什么作用？這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)為誰而定？這節(jié)課采用的教學(xué)策略方法為誰而設(shè)計(jì)？所采用的案例為誰而選等？總的來說，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)具體表現(xiàn)在德育教學(xué)情境設(shè)置案例采用、情境再現(xiàn)、圖文、視頻資料等媒體輔助手段運(yùn)用要真實(shí)可親；講授理論觀點(diǎn)要真理可信；聯(lián)系實(shí)際訓(xùn)練和實(shí)踐必須真切可行，而不是遠(yuǎn)離學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，特別與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)毫不相干或不能有效突出主題。一句話，只有能真正幫助學(xué)生解決問題、提高分析問題、解決問題能力的教學(xué)策略才是好的教學(xué)策略。這種教學(xué)設(shè)計(jì)也才可能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這涉及教師的教法；教學(xué)過程是師生知識(shí)、信息、情感交流的互動(dòng)過程，教師應(yīng)該重視學(xué)生的存在，探尋符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方法。教師的教是為了學(xué)生的學(xué)而做的，教師不管采用何種教法，一切教學(xué)策略的選擇、設(shè)計(jì)、使用必須是為激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與欲以及增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造欲而實(shí)施的。

最后，教學(xué)效果評(píng)價(jià)要突出學(xué)情分析

中職德育課最大的學(xué)情就是學(xué)生的專業(yè)。德育課堂評(píng)價(jià)不僅看教師的課堂表演能力，主要看教師課前對(duì)學(xué)生整體對(duì)相關(guān)課題認(rèn)知程度，困惑疑難，生活經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)情況等有多少掌握；個(gè)別學(xué)生特殊學(xué)情有無了解；確定教學(xué)目標(biāo)是否基于學(xué)情，課中教學(xué)策略選擇設(shè)計(jì)是否強(qiáng)化了學(xué)情；特別是課堂過程中靈活處理特殊問題的能力如何；最重要的是教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)是否能促進(jìn)學(xué)生專業(yè)的成長(zhǎng)，這是中職德育的的特點(diǎn)，也是中職德育課堂教學(xué)最大的學(xué)情，應(yīng)該把此作為評(píng)價(jià)的一個(gè)不可忽視的要素。

總之，要讓學(xué)生喜歡德育課程，積極參與德育課堂活動(dòng)，體驗(yàn)德育課堂的魅力，提高德育課堂教學(xué)的實(shí)效性，只有一條路，就是教師必須重視學(xué)情，并在行動(dòng)上真正了解學(xué)情。

由于歷史的原因和功利主義的影響，職業(yè)學(xué)校的德育課長(zhǎng)期得不到重視，因此，更要求德育教師在平時(shí)要切實(shí)地把有效教學(xué)的理念貫徹與自己的實(shí)際教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中我感悟到，要提高課堂教學(xué)效果，擴(kuò)大課堂教學(xué)效益，主要應(yīng)從以下幾方面入手。

一、課前精心備課是有效教學(xué)的前提

什么叫備課，顧名思義，備課是教師在講課前準(zhǔn)備講課內(nèi)容。備課是全部教學(xué)工作的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是上好課的前提。備課的質(zhì)量直接影響到上課的質(zhì)量。實(shí)踐證明，只有認(rèn)真?zhèn)浜谜n，才能成功地上好課。備什么，怎樣備，這是每一個(gè)教師在備課前必須要認(rèn)真考慮的問題。

1、按新課程標(biāo)準(zhǔn)，備好教材

教材是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來源，是順利完成教學(xué)任務(wù)的基本條件。更是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要的資源，也是師生溝通的中介。充分的利用教材，開展創(chuàng)造性的教學(xué)，是新課程的基本主張。我們說教師是課程的開發(fā)者，研究教材的價(jià)值有不可推卸的責(zé)任，教材的價(jià)值在于生成性。研究教材要從知識(shí)性和人文性兩個(gè)方面來考慮。知識(shí)性包括原理、觀點(diǎn)內(nèi)含的知識(shí)和課外延伸的知識(shí)。人文性是從培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)來講的，備教材應(yīng)領(lǐng)會(huì)新課程的主要思想；研究德育課教學(xué)的新課標(biāo)，從整體上了解教材的特點(diǎn)、把握書本的體系結(jié)構(gòu)，分析新課標(biāo)，通過鉆研教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握教材基本內(nèi)容和教學(xué)要求，統(tǒng)觀全局，抓住主線。研究教材還必須確定教學(xué)目標(biāo)，知道教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、按新課程標(biāo)準(zhǔn)，備好學(xué)生

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這是這次新課程改革的宗旨。在這樣的教育理念的指導(dǎo)下，迫切需要我們的教師改變以往的教育觀念、教育行為。職業(yè)學(xué)校學(xué)生正處在青春期，逆反心強(qiáng)，課堂上要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。課堂上要真正能做到“以學(xué)生發(fā)展為本”，使新課程的理念真正落實(shí)到每一天的課堂上來，備課要做到了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等情況，既了解一般情況，又了解個(gè)別差異。我們可以根據(jù)他們?cè)谝酝鶎W(xué)生知識(shí)水平、能力來分析哪些知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生容易掌握的，這樣的知識(shí)點(diǎn)就只需要點(diǎn)到為止，否則需要詳細(xì)的介紹和指導(dǎo)練習(xí)。通過分析學(xué)生的差異來進(jìn)行分組，在分組中要特意安排接受能力比較好的同學(xué)，增強(qiáng)每個(gè)學(xué)生的合作意識(shí)。

二、課堂上師生互動(dòng)是有效教學(xué)的關(guān)鍵 課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)橛行Ы虒W(xué)的理念，最終要落實(shí)到課堂上，課堂上的有效才是最終的有效，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，摒棄他們或隱或顯的情感及精神上的漠然，使教學(xué)活動(dòng)成為師生互動(dòng)的過程。

1、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境

理論聯(lián)系實(shí)際是德育課的生命，課堂上創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境是理論聯(lián)系實(shí)際的手段之一；同時(shí)，教學(xué)情境的設(shè)置也是一種教學(xué)刺激，它可以誘發(fā)理想行為，比如導(dǎo)入新課、重難點(diǎn)突破、學(xué)生得到鍛煉、落實(shí)德育落腳點(diǎn)等。例如在講授“樹立正確的消費(fèi)觀”時(shí)，我讓班上的六個(gè)學(xué)生排演了一個(gè)小品，他們中的小張同學(xué)過生日，他們五個(gè)準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個(gè)同學(xué)有的說要送給他一個(gè)90元錢的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個(gè)四五百塊錢好好請(qǐng)請(qǐng)他的這幾個(gè)小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對(duì)他們各自的做法發(fā)表一下意見，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費(fèi)行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時(shí)地將課本上本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)播出來。這時(shí)既讓學(xué)生深入地理解了知識(shí)，又讓6位同學(xué)得到了感悟：怎樣的消費(fèi)觀才是正確的消費(fèi)觀，也提高了自己的思想覺悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。

總之，學(xué)生知識(shí)的形成源于生活情境，新課改的理念要求我們教師要改變傳統(tǒng)的那種“說教”教學(xué)方式，而要注重的是學(xué)生知識(shí)的形成過程。因此，教師只有運(yùn)用多種合理的形式，創(chuàng)設(shè)符合中學(xué)生年齡特征和現(xiàn)代生活氣息的情境，才能有效地激發(fā)他們的求知欲望，為他們的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2、重視學(xué)生的課堂需求

課堂是師生互動(dòng)交往、共同發(fā)展的過程。教師要關(guān)注課堂上的學(xué)生，既要重視他們的認(rèn)知需求，更要重視他們的情感需求和行為需求，以每位同學(xué)獲得新知識(shí)、產(chǎn)生新體驗(yàn)為目標(biāo)。

有一位學(xué)者曾經(jīng)說過：“教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。傾聽受教育者的敘說，是教師的道德責(zé)任?！比绾尾拍苈牭綄W(xué)生的心聲呢？

首先，要?jiǎng)?chuàng)造民主平等的課堂氛圍。要想有所聽，就得讓學(xué)生有所說，那就要讓學(xué)生想說敢說會(huì)說。盡管思想政治課講授的是相當(dāng)嚴(yán)肅的內(nèi)容，但教師也應(yīng)該放下所謂的師道尊嚴(yán)，走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的反映和心聲，傾聽學(xué)生的意見和建議，想學(xué)生之所想。例如，在講授中二德育教材第二課“意識(shí)的反作用”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，前面已講過世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)的觀點(diǎn)，可是我們?cè)旆孔訒r(shí)卻是先有設(shè)計(jì)圖后有房子，這是不是等于說先有意識(shí)后有物質(zhì)呢？于是在一部分學(xué)生心中就會(huì)產(chǎn)生疑惑。如果教師不去及時(shí)了解并排除學(xué)生的這些疑惑，就會(huì)極大地挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這樣的話，教師講自己的，學(xué)生學(xué)自己的，師生沒有教學(xué)互動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性就會(huì)在不知不覺中麻木和喪失。

其次，要求教師耐心而善斷。教師必須耐心傾聽學(xué)生的見解，不能強(qiáng)行中斷學(xué)生的思維過程而力圖將學(xué)生的思維納入教師的軌道中。要注意傾聽學(xué)生說的內(nèi)容，善于發(fā)掘?qū)W生所說內(nèi)容的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)少批評(píng)，允許學(xué)生的遲疑和猶豫，允許學(xué)生發(fā)表與自己不一樣的觀點(diǎn)，甚至是你備課時(shí)未曾考慮到的疑點(diǎn)。例如，講到“種瓜得瓜，種豆得豆”時(shí)，學(xué)生就提到“種蛋得蛋”。即使是錯(cuò)誤的、不符合實(shí)際的想法，也不要簡(jiǎn)單否定，而是要肯定其合理部分。有了老師的鼓勵(lì)和喝彩，學(xué)生怎會(huì)不進(jìn)步呢？

再次，要求教師察言觀色，捕捉情緒。德育課的教學(xué)過程，既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。情感在從知到行的轉(zhuǎn)化中起著中介作用。列寧說過“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！痹诮虒W(xué)中，師生雙方若能心意相通，則能夠比較輕松地完成教學(xué)目標(biāo)，若雙方情感交流發(fā)生阻礙，那會(huì)影響到知識(shí)的傳授。因此，一個(gè)具有傾聽意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)、細(xì)心地引導(dǎo)。

三、及時(shí)進(jìn)行課后反思是有效教學(xué)的保證

當(dāng)完成某一課時(shí)的教學(xué)任務(wù)后，總有成功的地方和需要改進(jìn)的方面，這就需要及時(shí)不斷地反思。反思師生關(guān)系是否和諧，又如何發(fā)展？反思教學(xué)目標(biāo)的制定是否符合本班實(shí)際，是否符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律？反思課堂教學(xué)策略是否恰當(dāng)？反思的策略就是寫本課教后小結(jié)，就一節(jié)課的內(nèi)容按排、教學(xué)設(shè)計(jì)、情境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)設(shè)置、方法運(yùn)用和即興調(diào)控等方面記下心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或理性思考。主要從以下幾方面入手：寫總體的成績(jī)與收獲，力求新穎有意義；寫局部的做法與經(jīng)驗(yàn)，力求獨(dú)到而實(shí)用；寫教學(xué)中的困惑與思考，力求解決而提高；寫過程設(shè)計(jì)的缺陷與教訓(xùn)，力求深刻而警醒；寫學(xué)生的創(chuàng)造智慧與評(píng)價(jià)，力求激勵(lì)而發(fā)揚(yáng)。要體現(xiàn)“以小見大”，從細(xì)微處入手，點(diǎn)滴細(xì)節(jié)反思，切忌“好大喜功”，籠統(tǒng)反思，抽象而不著邊際。通過這一課堂教學(xué)自我反饋的好形式，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更全面，教學(xué)設(shè)計(jì)更合理，加強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)水平與質(zhì)量。

總之，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，這是新課程的核心理念，也是有效教學(xué)所追求的目標(biāo)。

第五篇：信息化下的物理教學(xué)

在近十多年的教育發(fā)展改革中信息化在不斷的被提及不斷的賦予新的愿景，但信息化教學(xué)對(duì)于大多數(shù)老師來說始終是一個(gè)觸手可及卻又遠(yuǎn)在天邊的事物。說他近是因?yàn)槲覀兩磉呉呀?jīng)有了信息化教學(xué)的條件，雖然可能還不像設(shè)想中的那么完善但卻可以發(fā)揮不少作用；說他遠(yuǎn)是因?yàn)樵趹?yīng)試指標(biāo)占主導(dǎo)的教學(xué)中，大多數(shù)老師不愿意勇敢的邁出這一步。信息化教學(xué)能否走進(jìn)我們的教學(xué)不是技術(shù)條件的問題，而是教師是否能夠勇于實(shí)踐的問題。

縱觀近十多年教育改革，也許大概一看我們覺得課本中的主要內(nèi)容知識(shí)并沒有改變，我們教學(xué)中的方法內(nèi)容也并沒有太大改變，那么真的是教改多余了？所謂的信息化手段也是沒有必要了？還是我們自身真的出了問題了？

我認(rèn)為書本知識(shí)大多是不變的，但培養(yǎng)出的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、綜合素質(zhì)等目標(biāo)卻要與時(shí)俱進(jìn)。我們要常常思考社會(huì)發(fā)展和教學(xué)的關(guān)系，如何讓教學(xué)變革順應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變革。在如今的信息化社會(huì)，人們可以主動(dòng)便捷的獲取海量的信息，可以利用信息平臺(tái)做到時(shí)時(shí)的溝通，那么將這些融入到教學(xué)中，無疑將使如今的學(xué)生更加出色。他們可以在課堂上獲得更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源；可以養(yǎng)成更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取資源的方法，樹立成熟的認(rèn)知觀；學(xué)會(huì)與老師同學(xué)他人更積極的溝通合作，形成優(yōu)秀協(xié)作能力；學(xué)會(huì)更加關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與自身的聯(lián)系等等。只有教師的教學(xué)觀念順應(yīng)教育的大環(huán)境，培養(yǎng)出的學(xué)生才能更適應(yīng)這社會(huì)的進(jìn)步。

下面就我校的實(shí)際教學(xué)條件結(jié)合自己的學(xué)科教學(xué)，談?wù)勑畔⒒虒W(xué)手段對(duì)物理教學(xué)的促進(jìn)作用。目前我校大部分班級(jí)配備了交互式電子白板，配有展臺(tái)無線鍵鼠，并安裝有專門的教學(xué)軟件，包含大量教學(xué)素材和作圖編輯工具，這樣的電子白班相對(duì)于投影多媒體設(shè)備具有更大的優(yōu)勢(shì)，可以更強(qiáng)的可操作性實(shí)現(xiàn)人機(jī)的交互。

無論什么設(shè)備都是可以教學(xué)中發(fā)揮作用的，關(guān)鍵是怎么用。首先教師對(duì)這些信息化手段要有自己的使用觀念，也就是知道可以解決促進(jìn)我們教學(xué)中哪些環(huán)節(jié)哪類問題。我認(rèn)為交互式電子白板最大的優(yōu)勢(shì)在于能夠快速的提供清晰的教學(xué)素材，快速意味著教學(xué)的高效，清晰的素材讓學(xué)生獲得清晰深刻的感知。而基本使用原則是：分解重點(diǎn)，降低難度，加快節(jié)奏，提高效率。注意點(diǎn)是：提前做好準(zhǔn)備，不能完全取代板書。

那么按照以上的理解，我們準(zhǔn)備使用電子白板備課時(shí)，應(yīng)該按照 這樣的思路：

1、在沒有信息化手段的教學(xué)中這節(jié)課整體是怎么下來的2、在這個(gè)過程中哪里是重難點(diǎn)，那里是學(xué)生不好理解的地方

3、造成這些不容易解決的教學(xué)問題的原因

4、能否用信息化的教學(xué)手段來解決這些問題。信息化教學(xué)不是流于形式，更不是圖個(gè)新鮮，只有以這樣的設(shè)計(jì)思路才能讓信息化手段在教學(xué)中充分發(fā)揮作用。

物理教學(xué)中常見的傳統(tǒng)教學(xué)方法主要有引導(dǎo)觀察、小組討論、分組實(shí)驗(yàn)探究、講授教學(xué)等，那么我們就通過這些教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)以往的具體實(shí)際問題，結(jié)合交互白板的信息化手段，感受信息化教學(xué)手段發(fā)揮的作用。

觀察，在物理教學(xué)中是無法或缺的。無論是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)象提出問題，還是觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，或者運(yùn)用規(guī)律解決實(shí)際問題，都需要引導(dǎo)學(xué)生觀察清楚相關(guān)的現(xiàn)象。那么傳統(tǒng)的教學(xué)中要么是所有學(xué)生看老師手上的，或者自己看自己的，觀察的效果和問題的探討都難保證質(zhì)量。而將要觀察的東西展示在大屏幕中，帶領(lǐng)所有學(xué)生一起觀察并作思維引導(dǎo)那么效果截然不同。例如：慣性這一部分知識(shí)，關(guān)鍵是運(yùn)用慣性的規(guī)律解釋相關(guān)問題，這些問題離不開現(xiàn)象，像灰塵從衣服上掉落、手甩水珠、安全帶作用等問題動(dòng)態(tài)的現(xiàn)象是很難想象的，老師只能簡(jiǎn)單再黑板上畫一畫，不清晰而且費(fèi)時(shí)間。而有交互白板了，我們可以提前利用作圖軟件畫好簡(jiǎn)圖，在利用拖動(dòng)圖片對(duì)象等方式清晰的把這些過程展示清楚。再譬如壓強(qiáng)這一節(jié)，學(xué)完需要解釋很多事物，譬如推土機(jī)履帶鏟子、鐵路的枕木、大石碎胸口等，那么以往學(xué)生自己觀察自己的書上圖片，不容易找到觀察的重點(diǎn)。而將這些圖片展示在大圖片展示在大屏幕上，所有學(xué)生一起在老師的指導(dǎo)下觀察就不會(huì)有人落下了?？傊谟^察現(xiàn)象中，交互白板的高效而清晰得一充分發(fā)揮。

實(shí)驗(yàn)，是物理教學(xué)的生命，我們當(dāng)然不提倡在黑板包括大屏幕上做實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)一定要拿實(shí)物做才能達(dá)到效果。但是實(shí)驗(yàn)教學(xué)除了做實(shí)驗(yàn)，還包括設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、講解實(shí)驗(yàn)方法、展示實(shí)驗(yàn)結(jié)果、總結(jié)實(shí)驗(yàn)規(guī)律、解決和實(shí)驗(yàn)相關(guān)的習(xí)題等環(huán)節(jié)，在這些環(huán)節(jié)交互平板就可以發(fā)揮很強(qiáng)的作用。例如平面鏡成像規(guī)律的實(shí)驗(yàn)，關(guān)鍵是知道怎么確定像的位置。有些學(xué)生的確可以找到方法，但有的學(xué)生則不然，甚至不能理解語言描述的方法，那么老師怎么做，讓學(xué)生看老師演示？還是老師下去每組看看？都有缺點(diǎn)，那么有交互白板了，老師可以利用展臺(tái)將操作呈現(xiàn)在大屏幕，或者利用圖片拖動(dòng)來示意方法，高效而清晰。再譬如影響動(dòng)能大小的因素的實(shí)驗(yàn)，不管學(xué)生獲得什么實(shí)驗(yàn)成果，最終是需要老師總結(jié)一下規(guī)律的。總結(jié)時(shí)有對(duì)應(yīng)現(xiàn)象最好，但我們不可能再做一遍實(shí)驗(yàn)，那么就可以用交互平板了，在上面展示相關(guān)的flash實(shí)驗(yàn)，配以文字規(guī)律總結(jié)，一目了然，高效而清晰。其他實(shí)驗(yàn)中類似以上的問題很多，我們都可以用同樣的思路方法去解決。