第一篇：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)(論文)

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

論 文 題 目

淺談農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)

學(xué) 校 名 稱 山東省平邑縣仲村李家莊完小

作 者 姓 名

梁

濤

二〇一一年四月十八日

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

淺談農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)

摘要

音樂(lè)是甘泉，是人們的精神食糧。音樂(lè)能陶冶人們的情操，激發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力；音樂(lè)能豐富人們的精神生活，促進(jìn)人們的身心健康；音樂(lè)在開啟人類智慧中也起著不可估量的作用。音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段之一，是實(shí)施美育的主要途徑之一，在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo) 下，音樂(lè)教學(xué)整體上得到了很大的發(fā)展。但是城鄉(xiāng)差距依然十分明顯，農(nóng)村音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀還不夠樂(lè)觀，音樂(lè)教學(xué)的基本目標(biāo)仍有很大距離。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué) 現(xiàn)狀 作用 途徑

I 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

Showing the countryside elementary school music teaching

Abstract

Music is oasis, is people's spiritual nourishment.Music can cultivate people's sentiment, arouse people's imagination, creativity;Music can enrich people's spiritual life, promote people's physical and mental health;Music in the open human wisdom also plays an inestimable role.Music education is an important means of implementing quality education, is one of the main ways to implement aesthetic education in new course standard, one of the guidance idea

On the whole, music teaching got very big development.But the gap is still very obvious

Key words: Music teaching

situation

acting

way

II 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

目錄

引言..................................................................1 第一章音樂(lè)與學(xué)生的發(fā)展................................................2 1.1 音樂(lè)教育能夠陶冶人的情操..........................................2 1.2音樂(lè)教育具有開發(fā)小學(xué)生創(chuàng)造潛能的功能..............錯(cuò)誤！未定義書簽。1.3 音樂(lè)教育具有守護(hù)小學(xué)生心理健康的功能..............................3 1.4音樂(lè)教育具有提升小學(xué)生精神境界的功能...............................4 第二章我國(guó)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀........................................5 2.1 教師現(xiàn)狀.......................................................................................................................5 2.2學(xué)生情況 …………………………………………………………………………

2.3辦學(xué)條件 ……………………………………………………………………………………….6 2.4社會(huì)、家庭因素............................................................................................................6 2.5培訓(xùn)內(nèi)容........................................................................................................................6 2.6評(píng)價(jià)機(jī)制…………………………………………………………………………….6 第三章改善農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的建議..............................................................................6 3.1更新教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育............................................................................8 3.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)....................................................................................................8 3.3加大音樂(lè)教育投入，增加音樂(lè)設(shè)施............................................................................8 3.4開發(fā)農(nóng)村資源，促進(jìn)音樂(lè)教育發(fā)展............................................................................8 3.5積極穩(wěn)妥地改革音樂(lè)教材............................................................................................8 3.6充分利用課下時(shí)間.....................................................................錯(cuò)誤！未定義書簽。結(jié)語(yǔ)....................................................................................................................................10 參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………..11

i 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

引言

九年義務(wù)教育教學(xué)大綱指出：音樂(lè)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展①，提高全民族素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明有著重要作用。

我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展、音樂(lè)教育的進(jìn)步在近些年速度較快。尤其在大中城市，人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)十分崇尚，對(duì)音樂(lè)教育抓得很緊。但同時(shí)應(yīng)看到，我國(guó)廣大農(nóng)村的音樂(lè)教育仍然處于落后狀態(tài)，而且形勢(shì)十分嚴(yán)峻。

國(guó)民音樂(lè)教育的基礎(chǔ)在中小學(xué)，同時(shí)主要的教育對(duì)象又在廣大農(nóng)村，然而農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的師資數(shù)量如此奇缺，質(zhì)量如此之差，顯然不符合九年義務(wù)教育教學(xué)大綱的要求，同時(shí)與培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才極不相適應(yīng)。為此，筆者建議：

（1）各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，將其真正列入議事日程，關(guān)心和支持農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)。

（2）按《九年義務(wù)教育教學(xué)大綱》要求，理直氣壯地把音樂(lè)教育列入必修課程，保證授課時(shí)間和教學(xué)質(zhì)量。

（3）加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，各高等音樂(lè)學(xué)院、綜合大學(xué)音樂(lè)科系、師范院校，加緊培養(yǎng)，擴(kuò)大招生，采取靈活多樣的方法，加速培養(yǎng)農(nóng)村音樂(lè)教育的師資力量。各縣市教師進(jìn)修學(xué)校要加速音樂(lè)教師的輪流培訓(xùn)工作。同時(shí)采取有力措施保證音樂(lè)人才安心山區(qū)任教。

（4）政府、學(xué)校、家長(zhǎng)及社會(huì)各界要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)、美育的投入，國(guó)家應(yīng)象發(fā)行體育彩票一樣盡可能保證農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)美學(xué)教育的經(jīng)費(fèi)，購(gòu)置教學(xué)設(shè)備，開展音樂(lè)美學(xué)社會(huì)活動(dòng)。

（5）各地教育主管部門對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育提出嚴(yán)格要求，明確教育目標(biāo)，制訂量化標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生升學(xué)分中應(yīng)有音樂(lè)學(xué)分要求。

①繆裴言《中國(guó)音樂(lè)教育》 人民教育出版社 2003.2 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

第一章 音樂(lè)與學(xué)生的發(fā)展

音樂(lè)教育在學(xué)校教學(xué)中往往容易被忽視，尤其在廣大農(nóng)村地區(qū)，這種現(xiàn)象更加明顯。然而教授音樂(lè)的目的并非完全是培養(yǎng)專業(yè)的音樂(lè)人才。音樂(lè)教育作為一種以聽(tīng)覺(jué) 藝術(shù) 為主要內(nèi)容的教育形式，在滿足學(xué)生娛樂(lè)和審美需要的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的作用。

1.1 音樂(lè)教育能夠陶冶人的情操。孔子認(rèn)為教育人“成才”不外乎三條：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！薄墩撜Z(yǔ)·正義》將“成于樂(lè)”解釋為：“樂(lè)以冶性，故能成性，成性亦修身也②?！笨梢?jiàn)孔子是從人的思想道德（修身）的意義上看待音樂(lè)的教育作用的。古希臘著名 哲學(xué) 家柏拉圖認(rèn)為：“音樂(lè)教育比其他教育都重要得多，因?yàn)楣?jié)奏與樂(lè)調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入人心靈的最深處，如果教育方式適合，它們就會(huì)拿美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化。”

音樂(lè)能陶冶人們的情操，對(duì)人的 影響 帶有潛移默化的性質(zhì)，常常連受教育者本人也無(wú)法明顯覺(jué)察，不知不覺(jué)受其感染而產(chǎn)生某種情感體驗(yàn)。音樂(lè)教育與 科學(xué) 教育的重要區(qū)別就在于它的情感性，它的教育目標(biāo)是使學(xué)生在音樂(lè)的 學(xué)習(xí)與欣賞過(guò)程中，受音樂(lè)作品本身魅力的感染而產(chǎn)生共鳴，從而積累豐富的審美體驗(yàn)、審美情感，使人情感豐富，情操高尚，心地純美。實(shí)驗(yàn)表明，傾聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，人的心跳、體溫、大腦活動(dòng)、激素分泌等均發(fā)生變化。合適的音響、音調(diào)、節(jié)奏能激勵(lì)人們的精神，堅(jiān)定人們的信念,促使人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)某種理想而奮斗。

1.2音樂(lè)教育具有開發(fā)小學(xué)生創(chuàng)造潛能的功能。想象力是人類特有的一種天賦，目前，我國(guó)的教育在課程設(shè)置、教材選編及教學(xué) 方法 上主要體現(xiàn)了左腦的教育，輕情感意志培養(yǎng)，重智力因素的作用；輕非智力因素的教育，重邏輯思維能力的訓(xùn)練；輕直觀感覺(jué)和形象思維的作用等，影響了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和智力深層的開發(fā)及培養(yǎng)，而適當(dāng)?shù)囊魳?lè)教育則可彌補(bǔ)這一缺陷，使右腦功能得以充分開發(fā)。偉大的浪漫主義作家雨果說(shuō)過(guò)：“開啟人類智慧的鑰匙有三把，一是字母，二是數(shù)字，三是音符?！痹谖覈?guó)，許多成功人士熱愛(ài)音樂(lè)的例子更是屢見(jiàn)不鮮，小提琴給李四光的科學(xué)腦袋中 ②龔妮麗;;孔子樂(lè)教思想的現(xiàn)代意義[A];紀(jì)念孔子誕生2555周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（卷

三）[C];2004年 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

輸進(jìn)了新鮮血液，梁思成、華羅庚、錢學(xué)森等對(duì)音樂(lè)也都很有 研究。許多事例證明，音樂(lè)對(duì)智力有著不可估量的開啟作用，更能激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。

創(chuàng)造力是人類最高級(jí)的心理機(jī)能。創(chuàng)造活動(dòng)、創(chuàng)造思維是抽象思維與形象思維的有機(jī)結(jié)合。而人的創(chuàng)造力是以豐富的想象力的 發(fā)展 為前提的，想象力是 藝術(shù) 創(chuàng)造的源泉，也是 科學(xué) 發(fā)明的源泉。音樂(lè) 教育 具有發(fā)展人的想象力的功能，因此，在形成審美感受和審美趣味的同時(shí)，培養(yǎng)一定的音樂(lè)創(chuàng)造能力，喚起人們創(chuàng)造的熱忱，有助于個(gè)人人格和精神的全面發(fā)展。著名物 理學(xué) 家愛(ài)因斯坦自幼酷愛(ài)音樂(lè)，具有很高的音樂(lè)素養(yǎng)，這對(duì)他在科學(xué) 研究 領(lǐng)域取得巨大成就大有裨益。他在談到物理學(xué)的研究時(shí)，就一再?gòu)?qiáng)調(diào)“想象力比知識(shí)更重要”。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有我早年的音樂(lè)教育，無(wú)論哪一方面我都將一事無(wú)成?！彼€認(rèn)為，藝術(shù)使他比從物理學(xué)那里獲得更多的東西，從藝術(shù)中獲得的想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。在他緊張地思索光量子假說(shuō)和廣義相對(duì)論的日子里，每當(dāng)遇到困難時(shí)，他就會(huì)拉起心愛(ài)的小提琴。那優(yōu)美、和諧、充滿想象力的旋律引導(dǎo)著他在科學(xué)的王國(guó)里作自由、創(chuàng)造性的遐想。③據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界各大領(lǐng)域的1000位有突出貢獻(xiàn)的人物中，百分之七八十都受過(guò)良好的音樂(lè)教育，由此可見(jiàn)，音樂(lè)可以激發(fā)人的想象力，從而產(chǎn)生創(chuàng)造靈感。在科學(xué)創(chuàng)造思維的過(guò)程中，科學(xué)思維的邏輯性、實(shí)證性和藝術(shù)思維的超前性、自由性是相互交織、融合、相輔相成的。

1.3 音樂(lè)教育具有守護(hù)小學(xué)生心理健康的功能

心理是否健康是一個(gè)人健康與否的重要指標(biāo)。音樂(lè)教育在守護(hù)人的心理健康方面起著重要作用。荀子在《樂(lè)論》中指出，樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王之禮樂(lè)而民和睦。蔡元培先生曾主張“以美育代宗教”。通過(guò)藝術(shù)教育，讓孩子遵紀(jì)守法，不自私、不狹隘、顧別人、識(shí)大體，做一個(gè)善良而誠(chéng)信、平等而博愛(ài)的人。滕矢初回憶起在青少年時(shí)代，每逢遇到難以排遣的困惑都會(huì)悄悄地鉆進(jìn)琴房，把巴赫的復(fù)調(diào)鋼琴作品連續(xù)彈幾遍，不管是《三部創(chuàng)意曲》中的bE大調(diào)和A大調(diào)，還是平均律中的《g小調(diào)前奏曲與賦格》及《d小調(diào)托卡塔與賦格》，總之，只要彈上幾遍，心境就慢慢平靜，心清氣爽，心胸隨之寬敞許多，當(dāng)再離開琴房的時(shí)候，已和來(lái)時(shí)判若兩人，又能以飽滿的精神重新面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的各種困難和矛盾。可 ③王振宇 《教育心理學(xué)》 人民教育出版社 2001.9 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

見(jiàn)，在促進(jìn)小學(xué)生的健康發(fā)展中，音樂(lè)教育具有守護(hù)其心理健康的功能。由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育對(duì)人的全面發(fā)展起著重要的作用。在學(xué)校教學(xué)中，我們應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育，努力提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1.4音樂(lè)教育具有提升小學(xué)生精神境界的功能。

音樂(lè)教育在提升小學(xué)生的精神境界方面主要表現(xiàn)于以下幾點(diǎn)：首先，音樂(lè)教育可以提高小學(xué)生的道德素質(zhì)。音樂(lè)教育具有以樂(lè)寓德、以樂(lè)育德、輔德引善的重要作用。它不是直接對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想教育，而是通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、戲劇許多栩栩如生的音樂(lè)創(chuàng)作和形象，寓思想品德教育于生動(dòng)的形象、強(qiáng)烈的情感與美妙的娛樂(lè)之中，以喚起小學(xué)生的美感，影響其情緒、思想和品德，使其受到真善美的感染。其次，音樂(lè)教育可以提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)。音樂(lè)教育凝聚著濃郁的人文精神，是以情感為核心的人文素養(yǎng)與藝術(shù)能力完整統(tǒng)一的教育，也是培養(yǎng)正確審美觀和感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的教育。音樂(lè)藝術(shù)本身也包含著真理觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀、道德觀等內(nèi)容。再次，音樂(lè)教育可以陶冶小學(xué)生的情感。音樂(lè)教育本質(zhì)上就是一種情感的教育，可以從“動(dòng)之以情”著手，通過(guò)情感的傳遞、交流、溝通、感染等手段，使小學(xué)生獲得視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官上的美感，悅耳悅目，暢神益智，給他們以精神上的滿足和愉悅，喚起小學(xué)生的情感共鳴。并且，音樂(lè)是審美藝術(shù)，也能夠豐富小學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高審美層次?？梢?jiàn)，音樂(lè)教育有助于提升小學(xué)生的精神境界。

音樂(lè)作為一種教育手段古已有之?！渡袝に吹洹分杏腥缦乱欢卧挘暗墼唬嘿纾∶甑錁?lè)，教胄子：直而溫，寬而栗，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲?！边@也是我國(guó)音樂(lè)教育的最早記載。孔子力主以六藝施教：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，“樂(lè)”是其中一門重要課程。

愛(ài)因斯坦認(rèn)為，世界是由數(shù)學(xué)公式組成的，也是由音樂(lè)音符組成的。音樂(lè)教育能夠促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，開發(fā)創(chuàng)造潛能，守護(hù)心理健康與提升精神境界。我們必須充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)音樂(lè)教育的重要功能，有效發(fā)揮其在小學(xué)生發(fā)展中的促進(jìn)作用。④ ④孔德立;;儒家的心靈家園——“孔顏樂(lè)處”[A];史海偵跡——慶祝孟世凱先生七十歲文集[C];2005年 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

第二章 我國(guó)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展、音樂(lè)教育的進(jìn)步在近些年速度較快。尤其在大中城市，人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)十分崇尚，對(duì)音樂(lè)教育抓得很緊。但同時(shí)應(yīng)看到，我國(guó)廣大農(nóng)村的音樂(lè)教育仍然處于落后狀態(tài)，而且形勢(shì)十分嚴(yán)峻。2.1 教師現(xiàn)狀

2.1.1專職教師比例失調(diào)

以我們學(xué)校為調(diào)查對(duì)像結(jié)果得到這樣一組數(shù)據(jù)：全校共有16名教師，其中語(yǔ)文教師6人，行政人員及其他2人，數(shù)學(xué)教師6人。專職音樂(lè)、美術(shù)教師沒(méi)有。全校的音樂(lè)課由6名帶主科的老師兼任。從這一組數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn)，專職教師嚴(yán)重短缺。導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量跟不上，與城鎮(zhèn)差距越拉越大。2.1.2教師素質(zhì)低下

音樂(lè)教育作為一門藝術(shù)教育，對(duì)教師有著較高的要求，他們必須掌握一定的專業(yè)知識(shí)，然而從這次調(diào)查的6名兼職的音樂(lè)教師來(lái)看，整體基礎(chǔ)很差，具體情況如下：音樂(lè)本科、大專畢業(yè)的人數(shù)為零都沒(méi)有受過(guò)較專業(yè)的音樂(lè)教育。他們?cè)谧呱现v臺(tái)的時(shí)候所擔(dān)任的是語(yǔ)、數(shù)學(xué)科的教學(xué)，與音樂(lè)形同陌路，大部分教師直到這兩年才兼任學(xué)校的部分音樂(lè)課。2.2學(xué)生情況

2.2.1學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生活潑開朗，天真爛漫，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課堂很難將他們的天性釋放，于是音樂(lè)課成了他們展示自我，、盡情歌唱、享受快樂(lè)的天堂，所以98%以上的學(xué)生都十分喜歡音樂(lè)課。但是學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的重視程度不夠，認(rèn)識(shí)不正確。有的學(xué)生是為了松弛一下被眾多作業(yè)搞得很緊張的神經(jīng)，有的學(xué)生是想利用音樂(lè)課發(fā)泄一下情緒。因此，音樂(lè)教師經(jīng)常為課堂紀(jì)律發(fā)愁，如果課堂氣氛“太活”，又學(xué)生則趁機(jī)“搗亂”而影響教學(xué)，若“太嚴(yán)”則不符合音樂(lè)課的特殊性，直接影響教學(xué)質(zhì)量。

2.2.2學(xué)生基礎(chǔ)

在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)很差。其中能識(shí)簡(jiǎn)譜的占15%，能視唱簡(jiǎn)譜的約為4%，能掌握課本中出現(xiàn)的樂(lè)理知識(shí)的學(xué)生約占2%，并且這些學(xué)生中多數(shù)是從城市轉(zhuǎn)入的。

王知桂;;人力資源和諧配置探要[A];中國(guó)《資本論》研究會(huì)第13次學(xué)術(shù)研討會(huì)福建師范大

學(xué)代表論文集[C];2006年 ⑤

⑤小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

2.3辦學(xué)條件

全學(xué)區(qū)（含幼兒園）共13所學(xué)校，共有錄音機(jī)7臺(tái)，DVD10臺(tái)，音樂(lè)教學(xué)磁帶12盒，DVD光碟25盤。其余教學(xué)設(shè)備均為0（即使有也已損壞無(wú)法使用），這些設(shè)施離小學(xué)音樂(lè)教育的基本要求相差甚遠(yuǎn)，學(xué)校對(duì)音樂(lè)的經(jīng)費(fèi)投入太少，只有中心學(xué)校每年都會(huì)有適當(dāng)投入，其余學(xué)校幾乎為零，更談不上開展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。2.4社會(huì)、家庭因素

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育主管部門對(duì)藝術(shù)課程開始重視，但重視程度不夠，對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)的重視程度不夠，導(dǎo)致音樂(lè)教師待遇差、社會(huì)地位低。許多學(xué)生和家長(zhǎng)都認(rèn)為專職帶音樂(lè)的老師都是沒(méi)有文化功底的。甚至有的家長(zhǎng)和主科老師認(rèn)為學(xué)生參加一些音樂(lè)活動(dòng)會(huì)影響他們的主科成績(jī)，不愿讓學(xué)生參加。我所在學(xué)校就發(fā)生過(guò)這樣一件事：五年級(jí)一名女生在去年春季運(yùn)會(huì)中勇奪60米和100米兩項(xiàng)冠軍，在歌選賽中獲二等獎(jiǎng)，當(dāng)班主任老師在家訪時(shí)很高興告訴該學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)為他很全面，很優(yōu)秀。而家長(zhǎng)卻說(shuō)：“這些東西學(xué)得有什么用，如果語(yǔ)文、數(shù)學(xué)每次都能拿一、二名我才高興，以后這樣的活動(dòng)老師不能再讓她參加”。從這一個(gè)案例中我們不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的音樂(lè)教育、音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)沉受者來(lái)自各方面的壓力，如何能開展得有聲有色！2.5培訓(xùn)內(nèi)容太片面

素質(zhì)教育的實(shí)施，新課改春風(fēng)的吹拂，教育主管部門開展了很多圍繞藝術(shù)教育的活動(dòng)，如：大規(guī)模的音樂(lè)教研活動(dòng)，音樂(lè)教師培訓(xùn)班等等，但這些舉措實(shí)施起來(lái)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。就拿“音樂(lè)教師培訓(xùn)班”來(lái)說(shuō)，基本上每所小學(xué)都有人參加，但回來(lái)后帶的不是音樂(lè)課，或者是培訓(xùn)班培訓(xùn)內(nèi)容過(guò)深，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師如聽(tīng)天書，一期培訓(xùn)班結(jié)束后，結(jié)果一無(wú)所獲。2.6評(píng)價(jià)機(jī)制

農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師基本都要帶一門主科，家長(zhǎng)、社會(huì)和學(xué)校乃至教師本人都認(rèn)為教好主科才是最重要的。要想在學(xué)校立于不敗之地依靠主科成績(jī)。音樂(lè)教學(xué)成果難以評(píng)判，即使教得好，對(duì)教師自身也沒(méi)多大的幫助，評(píng)優(yōu)、晉級(jí)不能優(yōu)先。即然這樣，與其花時(shí)間鉆研音樂(lè)教學(xué)，倒不如一門心思教好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，結(jié)果導(dǎo)致大部分的音樂(lè)課變成了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的訓(xùn)練課、鞏固提高課。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

綜上所述，制約農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的因素很多，只有建立一支高水平的音樂(lè)教師隊(duì)伍，努力提高各方面的認(rèn)識(shí)，改變傳統(tǒng)的眼光，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)才能走出沼澤地，看見(jiàn)一片艷陽(yáng)天。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

第三章 改善農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的建議

雖然目前來(lái)說(shuō)，改變農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的硬件條件還不夠現(xiàn)實(shí)。但是只要我們敢想敢做，一切為了學(xué)生的全面發(fā)展考慮，一切困難都可解決。3.1更新教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

要改變當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育狀況，首先應(yīng)提高對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，大力倡導(dǎo)音樂(lè)教育的新理念。各級(jí)教育部門的領(lǐng)導(dǎo)，尤其要更新教育思想觀念，激活思維，將由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育這一變革推向深入。嚴(yán)格按照《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求實(shí)施音樂(lè)教育，建立正確的教師評(píng)估機(jī)制，徹底消除“正課”與“副課”的偏見(jiàn)，讓農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育正常有序地開展起來(lái)，把歡樂(lè)和美的感受還給孩子們，讓每一個(gè)孩子確實(shí)擁有接受音樂(lè)教育的權(quán)利。同時(shí)，教育行政領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變觀念，把農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育放在全局戰(zhàn)略的高度即從提高我國(guó)全民素質(zhì)的高度，擺到與其他學(xué)科同等重要的議事日程上來(lái)，使音樂(lè)課成為小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)不可替代的重要組成部分。3.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。

加強(qiáng)音樂(lè)教師的師資隊(duì)伍建設(shè)是提高小學(xué)音樂(lè)教育質(zhì)量的首要問(wèn)題。首先，有效合理地利用現(xiàn)有師資，要充分發(fā)揮現(xiàn)有師資的長(zhǎng)處，為這部分師資力量作用的發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境?，F(xiàn)有師資的適度使用，既不能濫用，也不能放任。同時(shí)，音樂(lè)教師在教師評(píng)優(yōu)評(píng)先活動(dòng)中與其他學(xué)科的教師一視同仁，只有這樣才能提高音樂(lè)教師的工作積極性。其次，面對(duì)農(nóng)村專業(yè)音樂(lè)教師不足的情況，學(xué)校應(yīng)該用優(yōu)厚的待遇引進(jìn)專業(yè)的音樂(lè)教師，如果經(jīng)濟(jì)有困難的地區(qū)和學(xué)校也可以加大對(duì)兼職教師的專業(yè)培訓(xùn)力度，提高音樂(lè)教師素質(zhì)。在崗培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)包括：第一，音樂(lè)基本知識(shí)和基本技能。讓教師熟練掌握音樂(lè)基本表現(xiàn)要素和常見(jiàn)結(jié)構(gòu)以及體裁形式等基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)基本功。第二，教學(xué)形式和教學(xué)方法。引薦城市中音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)秀成果和國(guó)外著名的教學(xué)形式和方法，發(fā)展教師的創(chuàng)造性。⑥第三，文化素養(yǎng)。音樂(lè)教學(xué)不僅包括音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)各科之間的滲透，還包括與音樂(lè)藝術(shù)之外的其他學(xué)科的滲透。加強(qiáng)教師各方面的文化素養(yǎng)，使教師對(duì)教材掌握得更深、更精，理解得更透徹。3.3加大音樂(lè)教育投入，增加音樂(lè)設(shè)施。

在小學(xué)音樂(lè)教育中，音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是制約音樂(lè)教育發(fā)展的關(guān)鍵所在。音樂(lè)是時(shí)間的藝 谷迎迎;;淺析我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的大眾化發(fā)展?fàn)顩r[A];全國(guó)高等音樂(lè)教育課程發(fā)展與教學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上冊(cè)）[C];2006年 ⑥ 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

術(shù)，也是感官聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)首先是感官聽(tīng)覺(jué)的教學(xué)。錄音機(jī)、電視、鋼琴、多媒體、手風(fēng)琴、風(fēng)琴這些現(xiàn)代化的設(shè)備和配置足夠的音樂(lè)圖書、唱片、光盤等資料，在音樂(lè)教學(xué)中是不可缺少的。因此，各學(xué)校應(yīng)繼續(xù)加大教育投入，改善辦學(xué)條件，修建音樂(lè)專用教室，配置鋼琴，拓寬渠道聘用專職音樂(lè)教師，盡快解決音樂(lè)教師短缺的問(wèn)題并拿出大量資金添置音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，從而豐富音樂(lè)課堂教學(xué)。內(nèi)容只有教學(xué)環(huán)境的改變，音樂(lè)教師的自身價(jià)值才能體現(xiàn)，音樂(lè)教師忠誠(chéng)音樂(lè)教育的信念才能堅(jiān)定，從而使我國(guó)的農(nóng)村音樂(lè)教育得到開拓和發(fā)展。同時(shí)，音樂(lè)教學(xué)設(shè)備是完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)的保證，是確保音樂(lè)教學(xué)正常進(jìn)行并取得良好效果的重要條件，因此，應(yīng)努力完善教學(xué)設(shè)施。學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、多渠道籌措音樂(lè)教學(xué)設(shè)備專用資金，逐年添置必備的教學(xué)用具，如鍵盤、音像器材以及常用的打擊樂(lè)器、民樂(lè)器及西洋樂(lè)器，修建專用的音樂(lè)教室等。而且要加大音樂(lè)方面的圖書、相關(guān)期刊與教輔資料的投入，這樣可以讓老師吸取更多的音樂(lè)最新消息，也豐富了學(xué)生的視野。3.4開發(fā)農(nóng)村資源，促進(jìn)音樂(lè)教育發(fā)展。

雖然農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施，沒(méi)有現(xiàn)代化的教學(xué)手段，但卻擁有豐富的、富有地方特色的課程資源。如醒獅鑼鼓、客家山歌、采茶、風(fēng)俗音樂(lè)等等，都可運(yùn)用于欣賞教學(xué)、節(jié)奏訓(xùn)練等教學(xué)之中。這樣，既豐富了教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容，又因其接近學(xué)生生活而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，弘揚(yáng)民族音樂(lè)。同時(shí)，地區(qū)地理環(huán)境與地方特產(chǎn)也為農(nóng)村音樂(lè)教育的立體化發(fā)展提供了廣闊的空間。農(nóng)村學(xué)校雖不一定具有雄厚的資金配備現(xiàn)代化的音樂(lè)教育教學(xué)設(shè)備，但它地處農(nóng)村，竹、木、泥等自然資源對(duì)師生來(lái)說(shuō)唾手可得，只要我們稍動(dòng)腦筋，就可加工成精美的具有特色的樂(lè)器：竹筒可制作雙響筒和竹鼓，硬木可制作木魚，泥可捏燒制成陶塤、陶鼓，用礦泉水瓶裝沙子做成沙垂、用鋼絲將酒瓶蓋串在一起當(dāng)串鈴、用竹片加工成快板??還可以讓學(xué)生人手一套或組建一支特色樂(lè)隊(duì)等。這就為農(nóng)村學(xué)校基本上處于空白的“演奏”，提供了極為生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，并與其他教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，從而帶動(dòng)農(nóng)村音樂(lè)教育全方位立體化發(fā)展。3.5積極穩(wěn)妥地改革音樂(lè)教材。

新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)不管是對(duì)農(nóng)村還是城市都應(yīng)該有適用性。要適應(yīng)新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，必須因地制宜，改編適合農(nóng)村音樂(lè)教育的教材。在編寫教材上，要多選用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

歌、民樂(lè)。這些優(yōu)秀民間音樂(lè)藝術(shù)最純樸動(dòng)人，最有生活氣息，最容易使學(xué)生聯(lián)想到周圍的事物、備感親切，引起更大的學(xué)習(xí)興趣；針對(duì)農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況，增加一些音樂(lè)游戲，來(lái)培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使音樂(lè)教學(xué)生動(dòng)活潑，更具有鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的民族特色。例如，可以增加一些鄉(xiāng)土內(nèi)容。在音樂(lè)教材中，可以增加一些有地方特色的歌曲，比如當(dāng)?shù)氐拿窀?，還可以增加一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的少兒歌曲等，這些歌曲既可弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，又能開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，增強(qiáng)民族自豪感。同時(shí)，刪除教材中超出農(nóng)村學(xué)生接受能力和認(rèn)識(shí)水平內(nèi)容。農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)差，對(duì)新教材中的某些內(nèi)容很難接受。⑦這種超出農(nóng)村學(xué)生實(shí)際水平的內(nèi)容會(huì)增加學(xué)生害怕音樂(lè)、厭煩音樂(lè)的情緒，因此，要適當(dāng)?shù)膭h除不適合農(nóng)村學(xué)生的音樂(lè)內(nèi)容，增加一些他們熟悉的內(nèi)容。3.6充分利用課下時(shí)間。

學(xué)?？梢猿浞掷悯r有設(shè)備，在課間操時(shí)間或課下時(shí)間播放歌曲音樂(lè)并經(jīng)常更新。以此提高學(xué)生的接受能力。各科教師還可以利用上課的時(shí)間，以唱歌的形式活躍課堂氣氛，增加學(xué)習(xí)情趣，特別是英語(yǔ)老師，要多交學(xué)生一些英語(yǔ)歌曲，提高學(xué)生的審美能力及聽(tīng)力水平。

總之，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，文化在繁榮，全社會(huì)的審美需求也在提高，因而農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀必須盡快改變，才能滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需要。教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體教師尤其是農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)為此共同努力。⑦林崇德《學(xué)習(xí)與發(fā)展——中小學(xué)生心理能力發(fā)展與培養(yǎng)》北京師范大學(xué)出版社1999.7 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

結(jié)語(yǔ)

總之，音樂(lè)對(duì)人的全面發(fā)展具有非常的的促進(jìn)作用。尤其對(duì)于小學(xué)生而言，提高他們的音樂(lè)欣賞水平百利而無(wú)一害。這是利在當(dāng)時(shí)，工在長(zhǎng)久的大事，我們一定要給予高度的重視。雖然現(xiàn)實(shí)條件決定著農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展步伐，但是我相信，在越來(lái)越多的人的呼吁下，在眾多人們的期盼與努力中，在素質(zhì)教育發(fā)展的大潮下，這些困難都將迎刃而解。讓我們共同努力，為提高農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)的教育教學(xué)水平而奮斗。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

參考文獻(xiàn)

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三）[C];2004年

【4】 孔德立;;儒家的心靈家園——“孔顏樂(lè)處”[A];史海偵跡——慶祝孟世凱先生七十歲文集[C];2005年

【5】 王知桂;;人力資源和諧配置探要[A];中國(guó)《資本論》研究會(huì)第13次學(xué)術(shù)研討會(huì)福建師范大

學(xué)代表論文集[C];2006年

【6】 谷迎迎;;淺析我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的大眾化發(fā)展?fàn)顩r[A];全國(guó)高等音樂(lè)教育課程發(fā)展與教學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上冊(cè)）[C];2006年

【7】林崇德《學(xué)習(xí)與發(fā)展——中小學(xué)生心理能力發(fā)展與培養(yǎng)》北京師范大學(xué)出版社1999.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)（論文）

第二篇：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文（通用）

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文（通用3篇）

在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，許多人都有過(guò)寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。寫論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文（通用3篇），希望能夠幫助到大家。

【摘要】

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好審美情操、提高音樂(lè)鑒賞能力的重要途徑。新時(shí)期如何激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力十分必要。從創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)方法的角度出發(fā)，提出了五點(diǎn)建議和認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)音樂(lè)；教學(xué)研究；思考

音樂(lè)作為素質(zhì)教學(xué)改革的重要部分，在教學(xué)中的地位與日俱增，獲得廣大家長(zhǎng)和教師的青睞，成為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要教學(xué)內(nèi)容。筆者作為小學(xué)音樂(lè)教師，更應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，把握學(xué)生的心理特征，探索新時(shí)期音樂(lè)教學(xué)的方法，用創(chuàng)造性的思維方式，讓學(xué)生受到音樂(lè)的熏陶，感受到音樂(lè)所帶來(lái)的心理享受。

一、讓學(xué)生表達(dá)內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的感受

學(xué)生只有理解音樂(lè)課堂的教學(xué)目的，感受到音樂(lè)課堂所傳遞的魅力。用積極的心態(tài)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以更加飽滿的熱情投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，才能增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主觀意愿，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造思維能力。因此，教師要在教學(xué)之中善于發(fā)揮學(xué)生的主觀作用，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)發(fā)表意見(jiàn)，講自己身邊學(xué)習(xí)音樂(lè)的事故，讓每一位學(xué)生在音樂(lè)之中都能找到閃光點(diǎn)。要鼓勵(lì)他們對(duì)音樂(lè)有自己獨(dú)特的認(rèn)知和理解，使他們學(xué)習(xí)音樂(lè)但不局限于思維的束縛，學(xué)習(xí)技巧但不局限于音樂(lè)的技法，能夠在音樂(lè)中培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，用音樂(lè)提升意志品格，領(lǐng)略音樂(lè)作品的情感世界，在創(chuàng)新之中提升情感、豐富知識(shí)、活躍思維。

二、讓學(xué)生把握音樂(lè)作品的情感

音樂(lè)作為一門藝術(shù)語(yǔ)言，是作者抒發(fā)情感的重要載體。每一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)作品都蘊(yùn)含著音樂(lè)家的情感在其中，這種情感體現(xiàn)在音樂(lè)的歌詞、旋律、節(jié)奏等，刻印了作品創(chuàng)作的時(shí)代特色。因此，教師在教會(huì)學(xué)生音樂(lè)歌曲的同時(shí)，還要讓學(xué)生理解作品創(chuàng)作的背景、作者的經(jīng)歷等等，深入挖掘作者的創(chuàng)作意圖，感受作者的創(chuàng)作環(huán)境，把握音樂(lè)的感知力和感染力，詮釋音樂(lè)的內(nèi)在含義。要教會(huì)學(xué)生進(jìn)入作品環(huán)境，讀懂讀透歌詞中的語(yǔ)言，把握正確的音樂(lè)旋律，掌握音樂(lè)中獨(dú)特的情感，把對(duì)歌曲的理解融入其中，與作者產(chǎn)生共鳴，更好地理解音樂(lè)作品。

三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多媒體音樂(lè)環(huán)境

在音樂(lè)欣賞課教學(xué)的時(shí)候，通過(guò)借助多媒體技術(shù)，把音頻、視頻、圖片、動(dòng)畫相融合，能夠創(chuàng)造意想不到的教學(xué)效果，營(yíng)造良好的音樂(lè)情境，使學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)充分調(diào)動(dòng)，活躍教學(xué)的氣氛。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式比較死板，往往是教師教一句、學(xué)生唱一句，有些難讀的音樂(lè)符號(hào)理解比較難，機(jī)械式的記憶方式缺乏情感的溝通，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解不透徹，而多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用，豐富了課堂歌曲的教唱方式，讓學(xué)生在有聲、有色、有影的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在理解歌曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)唱，讓生活、唱歌、情感融為一體，觸碰到學(xué)生的情感世界，潛移默化之中提高了學(xué)唱的效率。同時(shí)，小學(xué)音樂(lè)課中抽象的樂(lè)理理解起來(lái)比較難，如果對(duì)音樂(lè)的概念理解不夠，更深入學(xué)習(xí)音樂(lè)的節(jié)奏、高低音等更困難。多媒體能夠讓復(fù)雜難以理解的抽象問(wèn)題轉(zhuǎn)化為更直觀的具體事物，在學(xué)習(xí)中同步播放歌曲的節(jié)奏片段，能夠讓學(xué)生很容易地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣也就自然提高了。

四、為學(xué)生實(shí)施分層教學(xué)

小學(xué)生在小學(xué)校園學(xué)習(xí)階段年齡跨度較大，教師可以選擇分層次施教原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)逐步教學(xué)，循序漸進(jìn)地安排教學(xué)任務(wù)。如小學(xué)階段１~２年級(jí)屬于低年齡階段，教學(xué)應(yīng)主要以感知音樂(lè)節(jié)拍為主，以知曉節(jié)奏為學(xué)習(xí)入口，把握簡(jiǎn)單快樂(lè)的音樂(lè)節(jié)奏，使內(nèi)心深處與音樂(lè)旋律相融合，在簡(jiǎn)單的歌曲旋律中激發(fā)興趣。３～４中年級(jí)階段教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，尋找學(xué)生喜愛(ài)的樂(lè)器，增強(qiáng)感知樂(lè)器的能力，在教學(xué)中把握發(fā)音、掌握旋律、吐字清晰等，在音樂(lè)實(shí)踐之中提升音樂(lè)的學(xué)唱能力。另外，５～６高年級(jí)階段教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感價(jià)值，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)，把握作品傳遞的思想感情，掌握一定的演唱技巧，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

五、為學(xué)生布置音樂(lè)課作業(yè)

作業(yè)是鞏固提高學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，而小學(xué)音樂(lè)課作為基礎(chǔ)課程，也應(yīng)為學(xué)生布置作業(yè)。布置作業(yè)可以讓學(xué)生更好地課后練習(xí)，課前主動(dòng)查閱資料，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和吸收。值得注意的是，音樂(lè)課堂的作業(yè)形式并不固定，可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容來(lái)安排布置，如果是音樂(lè)欣賞課，可以安排學(xué)生課前查閱作者的生平簡(jiǎn)歷以及音樂(lè)背景有關(guān)的文化知識(shí)。課后作業(yè)可以讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，自己學(xué)習(xí)和欣賞音樂(lè)作品。例如，在課堂上學(xué)過(guò)歌曲后，可以布置作業(yè)，讓學(xué)生回家后在家人面前演出，讓學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)，個(gè)性得到張揚(yáng)，潛能得到激發(fā)?？偠灾?，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生享受音樂(lè)的樂(lè)趣，讓學(xué)生在享受音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)懂音樂(lè)的發(fā)聲技巧，讓全班的學(xué)生都能參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)音樂(lè)激發(fā)情感，形成健康的性格，為小學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［１］趙佳．淺談多媒體信息技術(shù)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用．戲劇之家，２０１５，（１１）：２０４

【摘要】

音樂(lè)人類學(xué)把音樂(lè)作為文化來(lái)研究，它既研究音樂(lè)的聲音、概念、行為，也研究與此相關(guān)的各種文化現(xiàn)象。當(dāng)今中小學(xué)音樂(lè)教育的教育宗旨應(yīng)該改變學(xué)生中存在的音樂(lè)等于唱歌、演奏、作曲的狹隘觀念，重新認(rèn)識(shí)音樂(lè)學(xué)習(xí)的文化屬性。并且，學(xué)生關(guān)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的考核，也應(yīng)該有相應(yīng)的改善。

【關(guān)鍵詞】

音樂(lè)；文化；教育

音樂(lè)人類學(xué)是將音樂(lè)作為一種文化或文化中的音樂(lè)來(lái)看待的。音樂(lè)其實(shí)是人類文化的表現(xiàn)形式之一。音樂(lè)人類學(xué)又稱音樂(lè)民族學(xué)或民族音樂(lè)學(xué)。在20世紀(jì)50年代被稱為“比較音樂(lè)學(xué)”，完成這一學(xué)科名稱的更換主要是荷蘭的音樂(lè)學(xué)家孔斯特。美國(guó)在音樂(lè)人類學(xué)的發(fā)展中也有重要的地位，從20世紀(jì)50年代起，美國(guó)音樂(lè)人類學(xué)家胡德提出了“雙重音樂(lè)能力”的觀念，梅里亞姆的《音樂(lè)人類學(xué)》被視為該學(xué)科的經(jīng)典之作，當(dāng)代音樂(lè)人類學(xué)的研究范圍已擴(kuò)大到人類所有社會(huì)的音樂(lè)文化，具有明顯的文化多元的世界觀。

一、從人類學(xué)看音樂(lè)文化

音樂(lè)和文化并不是新名詞，但是把它們結(jié)合在一起來(lái)研究、探討和認(rèn)識(shí)卻是近五十年以來(lái)的論題，是人類音樂(lè)思想發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。促使這個(gè)思想或觀念轉(zhuǎn)折的動(dòng)力并不是來(lái)自音樂(lè)領(lǐng)域本身，而是人類學(xué)。音樂(lè)不只是音樂(lè)本身，音樂(lè)成為人類生活的重要且不可或缺的內(nèi)容的真正源泉是人及其文化。這樣就解釋了為什么不同地域產(chǎn)生不同的音樂(lè)，不同時(shí)期有不一樣的音樂(lè)，那都是因?yàn)椴煌纳鐣?huì)時(shí)空和傳統(tǒng)經(jīng)緯中的不同文化所致。

音樂(lè)人類學(xué)學(xué)科建立之初，音樂(lè)文化的研究受到了人文學(xué)科的影響，如人類學(xué)、民族學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、古典進(jìn)化論、比較音樂(lè)學(xué)、文化相對(duì)主義、田野工作和參與者觀察、文化區(qū)域和音樂(lè)文化、傳播主義、功能主義和結(jié)構(gòu)功能主義、心理人類學(xué)、行為主義、文化變遷、文化生態(tài)學(xué)、新進(jìn)化主義、都市人類學(xué)、認(rèn)知人類學(xué)、象征人類學(xué)、演奏經(jīng)驗(yàn)及交流、反思論的人類學(xué)，此時(shí)，音樂(lè)成了文化。音樂(lè)與文化合為一個(gè)詞語(yǔ)成為“音樂(lè)文化”并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)復(fù)合行為，而事實(shí)上是體現(xiàn)了一個(gè)人類認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我，或者更嚴(yán)格地說(shuō)是“回歸自我”的過(guò)程。雖然“音樂(lè)文化”作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)概念出現(xiàn)只有半個(gè)多世紀(jì)，但它代表了人類文明發(fā)展歷程進(jìn)入了一個(gè)質(zhì)的飛躍。中國(guó)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史性，形成了無(wú)比深厚的文化積淀，它們?yōu)橐魳?lè)的發(fā)展和繁榮提供了豐富的給養(yǎng)。時(shí)至今日，通過(guò)存活的傳統(tǒng)音樂(lè)，我們?nèi)匀荒軓?qiáng)烈地感受到穿越數(shù)千年歷史傳遞給我們的所有關(guān)于音樂(lè)的信息，仍然那樣富于活力、息息相通、連綿不斷。沉潛久遠(yuǎn)的中國(guó)音樂(lè)，帶著歷史的厚重感，蘊(yùn)藏著豐厚的音樂(lè)資源、繁復(fù)的題材、多樣的風(fēng)格，猶如千百年來(lái)堆積而成的無(wú)際礦藏，供世人開采挖掘，進(jìn)發(fā)出璀璨的音樂(lè)之光。我國(guó)音樂(lè)一方面貪婪地吸取著一切可觸及的外國(guó)音樂(lè)，一方面又顯示出自身磅礴的氣勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)的巨大融合性。無(wú)論在過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)音樂(lè)和世界各國(guó)音樂(lè)的相互交流和融合始終不曾止步，而且隨著時(shí)間的推移，這種交流和融合將會(huì)越來(lái)越迫切、越來(lái)越廣泛，這不僅是歷史潮流的推動(dòng)，也是順應(yīng)時(shí)代的大勢(shì)所趨。

二、從人類學(xué)看音樂(lè)教育

當(dāng)今的音樂(lè)人類學(xué)采用當(dāng)代人類學(xué)的視角，其研究對(duì)象包含從人類生涯開端到目前為止的全部人類社會(huì)的音樂(lè)行為。將音樂(lè)教育與人類文化緊密聯(lián)系起來(lái)，這種人類文化是民族文化和多元文化的相交融的一種文化。

英國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界的泰斗，已故的約翰﹒布萊金倡導(dǎo)了多元文化背景中的音樂(lè)教育這種新概念。國(guó)外的多元文化教育體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的一種回應(yīng)，他們?cè)诒容^音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)民族學(xué)、音樂(lè)人類學(xué)以及國(guó)際比較音樂(lè)教育等領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的歷史，至少包含了上千名學(xué)者、教授、博士生對(duì)世界上非西方音樂(lè)所進(jìn)行的嚴(yán)肅認(rèn)真的研究所產(chǎn)生的成果，揭示了人類音樂(lè)文化資源的豐富多彩，促進(jìn)了發(fā)達(dá)國(guó)家音樂(lè)教育中歐洲音樂(lè)中心主義觀念的改變，使音樂(lè)教育從單一音樂(lè)視野轉(zhuǎn)向全球多元文化音樂(lè)的視野。其次，國(guó)外音樂(lè)教育在多元文化人類學(xué)的背景中不斷發(fā)展本土音樂(lè)文化教育，如美國(guó)黑人音樂(lè)、爵士音樂(lè)等，他們還不斷加強(qiáng)世界文化意識(shí)，積極學(xué)習(xí)世界各國(guó)不同文化，為美國(guó)的音樂(lè)教育注入了新的活力，開創(chuàng)了許多新的音樂(lè)教育領(lǐng)域。另外，音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)文化有著密不可分的關(guān)系，它們相互依存、相互扶持。因此，將民族音樂(lè)、流行音樂(lè)、民俗民間音樂(lè)引進(jìn)并融入中小學(xué)音樂(lè)課堂，讓當(dāng)代青少年學(xué)生更為全面、更為直接地接觸中國(guó)社會(huì)音樂(lè)文化，感受其博大精深，激發(fā)他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，有利于培養(yǎng)更多、具有深厚社會(huì)音樂(lè)文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才，有利于弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)音樂(lè)文化，更快地促進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展。

經(jīng)過(guò)走訪和調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)音樂(lè)教育采取的是傳統(tǒng)的、固定的教育模式，教學(xué)內(nèi)容單一、呆板，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容陌生、不喜歡。而社會(huì)音樂(lè)文化卻是一種音樂(lè)現(xiàn)象和文化精神的綜合體，它處于不斷變化之中，它隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步而變化，這種變化必然要在音樂(lè)教育中產(chǎn)生映射。這就說(shuō)明，音樂(lè)教育和社會(huì)音樂(lè)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有二者的協(xié)同發(fā)展，才能使社會(huì)音樂(lè)文化不斷得以傳承，只有改革傳統(tǒng)的音樂(lè)教育模式，才能使音樂(lè)教育更好地發(fā)揮其作用。

柯達(dá)伊說(shuō)過(guò)：民族文化是表明民族本性、民族尊嚴(yán)、民族意志的標(biāo)志，民族音樂(lè)具有民間意義，而且更具有民族意義的一項(xiàng)財(cái)富，它是屬于全體人民的。如果以一種嚴(yán)肅的態(tài)度去追求有機(jī)、發(fā)展的音樂(lè)文化，就必須通過(guò)教育，使其為全民所有。只有首先讓兒童生活在音樂(lè)的母語(yǔ)環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化、民族的情感。民族音樂(lè)保留在音樂(lè)課堂是二者協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)，它對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的作用是長(zhǎng)久的、永恒的。特別是我國(guó)優(yōu)秀的民歌民樂(lè)，體現(xiàn)著中華民族民間藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，是我國(guó)社會(huì)音樂(lè)文化的寶貴財(cái)富，因此，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育必須重視民族音樂(lè)的傳承，才能體現(xiàn)音樂(lè)教育的.民族性。音樂(lè)心理學(xué)專家告訴我們：興趣的形成與人的認(rèn)識(shí)發(fā)展、與社會(huì)音樂(lè)環(huán)境有密切關(guān)系?？梢?jiàn)，凈化中小學(xué)校園音樂(lè)文化環(huán)境，創(chuàng)造民族音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，大力培養(yǎng)中小學(xué)生的民族音樂(lè)興趣，是促進(jìn)音樂(lè)教育發(fā)展的可行之舉。這種社會(huì)音樂(lè)的環(huán)境主要還得靠中小學(xué)音樂(lè)教育者來(lái)改變。如果把一些優(yōu)秀的民族歌曲保留在中小學(xué)音樂(lè)課堂，讓青少年學(xué)生了解我國(guó)民族音樂(lè)文化，既能開拓學(xué)生的音樂(lè)視野，又能陶冶情操；既培養(yǎng)了他們音樂(lè)鑒賞能力和審美能力，又增強(qiáng)了民族自豪感，使他們更加熱愛(ài)自己的民族，更加熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。這不僅體現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)效果，同時(shí)也傳承了我國(guó)社會(huì)音樂(lè)文化。

那么，除了要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)以外，流行音樂(lè)也是當(dāng)今社會(huì)音樂(lè)文化中不可缺少的元素，它對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展起著推波助瀾的作用。流行音樂(lè)中有不少優(yōu)秀的進(jìn)步的音樂(lè)作品，是可以適當(dāng)引進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)課堂的，很多流行的公益性的歌曲內(nèi)容就非常健康，這些流行歌曲為公益行動(dòng)、公益慈善事業(yè)提供服務(wù)，提倡社會(huì)主義新風(fēng)尚，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，倡導(dǎo)以社會(huì)公德觀念為根本，立足于使更多的公民樹立健康文明的行為規(guī)范。它們主要以宣傳關(guān)愛(ài)他人、渴望世界和平、保護(hù)地球環(huán)境，提倡文明公德等社會(huì)公益性內(nèi)容為主，不以牟利為目的。因此，適當(dāng)?shù)卦谝魳?lè)教育中融入流行歌曲對(duì)學(xué)生的身心成長(zhǎng)是極其有幫助的。

我們?cè)俅螌徱曇魳?lè)人類學(xué)中的音樂(lè)文化與音樂(lè)教育。其實(shí)無(wú)論是哪方面，它們的動(dòng)態(tài)和走勢(shì)的舵就掌握在人們自己的手中。要想將音樂(lè)真正融合在人們的生活和教育里面，我們就必須知道我們真正要的人類文化是什么，只有這要，音樂(lè)才能真正成為人類生活中的美好。

【參考文獻(xiàn)】

管建華，編譯、音樂(lè)人類學(xué)的視界——全球文化視野的音樂(lè)研究[M]、南京：南京師范大學(xué)出版社，2004、

摘要：

教學(xué)，本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。最好教的是死知識(shí)，教者只需“照本宣科”，但效果也是最差的 ；而最難教的則是最活的“教學(xué)教法”，即教會(huì)學(xué)生用最短的時(shí)間、最少的精力，學(xué)會(huì)最多的知識(shí)的方法。因 為它是要因人、因地、因時(shí)、因條件而異的，從來(lái)就不是一成不變的。它是對(duì)教師水平的一種全面、綜合性的 考察。它需要我們教師對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，靈活掌握。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)音樂(lè) 教學(xué) 方法

那么，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法應(yīng)從哪里來(lái)呢？

一、從學(xué)生游戲中來(lái)

作為一名有心的教師，我常常仔細(xì)觀察學(xué)生們做游戲，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谟螒蛑谐Ｓ谩翱谠E法”。做“找領(lǐng)袖” 等游戲時(shí)，他們邊玩邊念口訣，如：“請(qǐng)你像我這樣做，我就像你這樣做！”這是小學(xué)生游戲中喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種方法。這些口訣短小精悍，朗朗上口，富有節(jié)奏，具有統(tǒng)一行動(dòng)、便于記憶、提示動(dòng)作等功能。我就將此運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)之中來(lái)。

二、從學(xué)生的愛(ài)好中來(lái)

小學(xué)生的愛(ài)好是很多的，例如，他們愛(ài)念兒歌。他們?cè)趦焊杪曋杏螒?，在兒歌聲中學(xué)習(xí)，在兒歌聲中長(zhǎng)大。于是，我就常常運(yùn)用“兒歌法”教學(xué)生記那些難記的音樂(lè)概念，學(xué)那些平時(shí)覺(jué)得枯燥無(wú)味的樂(lè)理知。

三、從學(xué)生的生活中來(lái)

小學(xué)生的生活與青年人、成年人都不同，只要我們留心觀察，捕捉特征，是能將其運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中來(lái)的。

四、從學(xué)生的“已知”中來(lái)

教育小學(xué)生的一種基本方法是從他們的“已知”、“先知”入手，引入到“未知”、“后知”中來(lái)。我在教小學(xué)一年級(jí)學(xué)生唱《洗手絹》一歌時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們很愛(ài)唱這首歌。但因?yàn)樗麄冏R(shí)字不多，就不能很快地視唱 歌詞。他們愛(ài)畫畫，也愛(ài)認(rèn)畫，我就“以畫代詞”?！断词纸仭返牡谝欢胃柙~是：“紅太陽(yáng)，白云彩，媽媽洗 衣，我也來(lái)。哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎ｌｕō＠①哎……?！蔽揖驮诤诎迳舷犬嬕粋€(gè)紅太陽(yáng)，再畫一朵白 云彩，然后畫一個(gè)笑容可掬的媽媽的頭像，最后畫一個(gè)十分可愛(ài)的小女孩的頭像代表“我”。一年級(jí)的小學(xué)生 看著黑板上的畫，開心地笑著，一會(huì)兒就把這首歌背唱出來(lái)了。

五、從學(xué)生的思維特點(diǎn)中來(lái)

小學(xué)生的思維特點(diǎn)是形象思維大于抽象思維。因此，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)注意運(yùn)用他們的形象思維去啟發(fā)他們的 抽象思維。例如：我教學(xué)生唱好頓音記號(hào)，就用一個(gè)乒乓球在桌上拋幾下，讓他們細(xì)心體會(huì)乒乓球落下的聲音 是“短促、有力、清脆、有彈性”，學(xué)生再唱就不難了。又如：我教學(xué)生唱《春天》這首歌，為了讓學(xué)生體會(huì)春天的美景，我除了用圖畫來(lái)引導(dǎo)以外，還讓學(xué)生閉 上眼睛，回憶自己的春天的公園里看到的景象。我把這種方法叫作“過(guò)電影”。同學(xué)們閉上眼睛時(shí)，頭腦里展 開了豐富的聯(lián)想，睜開眼睛后就有了生動(dòng)的體味，再唱感情就不同了。

六、從另一事物中遷移過(guò)來(lái)

“遷移法”是創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維常用的方法之一。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中巧妙地運(yùn)用這種方法。也能解 決許多難題。例如，我教學(xué)生視唱、合唱時(shí)，學(xué)生往往唱不準(zhǔn)，高。怎么辦？我就先教學(xué)生吹口琴、吹笛?？?琴、豎笛有它固定的指法。這指法，看得見(jiàn)，摸得著，吹出音來(lái)豎聽(tīng)得清。吹準(zhǔn)，比唱準(zhǔn)易。于是我就讓學(xué)生 先吹，后唱。這種方法在合唱教學(xué)中尤其見(jiàn)效。先合奏，后合唱，兩個(gè)乃至三個(gè)、四個(gè)聲部往往只需兩、三遍就合上去了，這真是“以琴代聲，方法巧妙”。

七、從教學(xué)難點(diǎn)中來(lái)

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)難點(diǎn)中，運(yùn)用“重復(fù)講解，反復(fù)示范”的方法，有時(shí)未必能解決問(wèn)題。而創(chuàng)造一種巧妙的 教學(xué)方法往往能使難點(diǎn)迎刃而解。例如：在口琴教學(xué)中，學(xué)生吹奏一段樂(lè)曲，往往需要一會(huì)兒吹，一會(huì)兒吸。有時(shí)摸準(zhǔn)了音位，又搞錯(cuò)了吹吸。怎么辦？為了讓學(xué)生摸準(zhǔn)音位，我讓學(xué)生在口琴上貼上反字的“音位示意圖 ”，然后照著鏡子吹，“照鏡子法”一下子就解決了音位問(wèn)題。為了解決吹吸問(wèn)題，我創(chuàng)造了“手勢(shì)視唱法”，把右手握拳向前，推當(dāng)作“吹”，把右手變“鴨嘴形”向后拉當(dāng)作吸，讓學(xué)生邊打手勢(shì)邊視唱。

八、從教材中挖掘出來(lái)

我們的教學(xué)方法，千變?nèi)f化，但一刻也不能脫離《大綱》，一刻也不能脫離教材。許多教學(xué)方法，都應(yīng)從 教材中挖掘出來(lái)，教材給我們的教學(xué)工作提出了某一新的任務(wù)，我們就應(yīng)創(chuàng)造出完成某一新任務(wù)的教學(xué)方法來(lái)。二十多年的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我：教材中出現(xiàn)的新問(wèn)題、難問(wèn)題，往往是我們創(chuàng)造出一種新的教學(xué)方法 的重要前提。

先輕輕地唱，邊唱自己聲部，邊聽(tīng)另一聲部，注意把握音高。反復(fù)練習(xí)幾遍以后，三度合唱的音高效果就 記在腦子里了，再唱?jiǎng)e的曲子就不難了。

九、從提高教師自身的素質(zhì)中來(lái)

教師自身素質(zhì)的高低，是成功地創(chuàng)造和運(yùn)用教學(xué)方法的重要條件之一。反之，一個(gè)自身素質(zhì)較差的教師，就是有了很好的教學(xué)方法，也不可能運(yùn)用自如。

我認(rèn)識(shí)一位教師，她為了教學(xué)生唱好三部合唱，練就了一手絕招：自彈自唱，能一人同時(shí)演唱、演奏 出三個(gè)聲部來(lái)，口唱第一聲部主旋律，右手用鋼琴奏出第二聲部，左手同時(shí)奏出第三聲部。三個(gè)聲部同時(shí)出自 一身，給了學(xué)生一個(gè)很好、很清晰的合聲效果，更給了學(xué)生一個(gè)很好的示范。它說(shuō)明了：合唱并不難，一人能 做到，多人更能做到。所以她的合唱教學(xué)一直在當(dāng)?shù)孛星懊?/p>

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方法還有很多很多，無(wú)窮無(wú)盡?？梢哉f(shuō)：教學(xué)難點(diǎn)有多少，學(xué)生生活有多少，教學(xué)方法就應(yīng) 有多少。要想創(chuàng)造出更多更好的教學(xué)方法來(lái)，我們當(dāng)老師的就要做到以下四條：

1、熱愛(ài)小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)。因?yàn)椋挥姓嬲裏釔?ài)它，才能為它嘔心瀝血，開動(dòng)腦筋，創(chuàng)造出更多更好的教 學(xué)方法來(lái)。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用創(chuàng)造性的思維方法。要有“浮想聯(lián)篇”的功夫，做到多思考，多創(chuàng)造，要學(xué)習(xí)出新、出奇、出 絕招。

3、牢記“留心處處皆學(xué)問(wèn)”這一真理。要細(xì)心觀察事物，尤其是觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)從學(xué)生身上找 出解決難題的方法來(lái)。

4、不斷學(xué)習(xí)音樂(lè)理論，不斷提高自己彈、唱、跳、譜（譜曲）、編（編舞）的技能技巧，因?yàn)椤笆炷堋辈?能“生巧”。

以上這些，僅供小學(xué)音樂(lè)教育同行們參考。希望能通過(guò)我的“拋磚”，能引出更多的“玉”來(lái)，讓我們小 學(xué)音樂(lè)教學(xué)法這塊百花園能開放出更多更好更美的鮮花來(lái)！

第三篇：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文

讓音樂(lè)課“活”起來(lái)

小學(xué)音樂(lè)作為藝術(shù)教育的一門重要學(xué)科，由于長(zhǎng)期受“教唱式”課堂教學(xué)模式的影響，許多老師已經(jīng)習(xí)慣于練聲、視唱、節(jié)奏訓(xùn)練、學(xué)習(xí)歌譜、歌詞的傳統(tǒng)套路，學(xué)生仍然是圍繞老師的指揮棒運(yùn)轉(zhuǎn)，其學(xué)習(xí)的滿足感也只能在最后10分鐘的個(gè)人唱、小組唱、集體唱中獲得一些體驗(yàn)。這種教學(xué)手段單

一、信息量少、活動(dòng)量小、教學(xué)過(guò)程缺乏藝術(shù)性、創(chuàng)造性的教學(xué)模式不能全面體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，不能適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)教育的要求，已嚴(yán)重制約著音樂(lè)教學(xué)向更高的層次發(fā)展。改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建一種具有時(shí)代氣息，讓學(xué)生經(jīng)歷音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程，滿足表演欲望，使他們的心理素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維都能得到發(fā)展的新型教學(xué)形式已得到廣大音樂(lè)教學(xué)工作者的高度重視。

近幾年來(lái)，我們?cè)诓粩嗵剿鞯膶?shí)踐當(dāng)中，構(gòu)建了“主動(dòng)唱演”的小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)形式，變過(guò)去由教師指導(dǎo)下的被動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的自主活動(dòng)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中感受美、孕育美、領(lǐng)悟美和創(chuàng)造美，滿足學(xué)生的“自我認(rèn)知”、“自我表現(xiàn)”和“自我發(fā)展”的需要，把音樂(lè)課真正上成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課，搭成讓學(xué)生自主表演的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)和夢(mèng)想劇場(chǎng)，讓音樂(lè)課真正地“活”起來(lái)。

一、在情境中感受美----以美激趣。

音樂(lè)教室是孩子的音樂(lè)樂(lè)園，優(yōu)雅、整齊、美觀的環(huán)境會(huì)給師生帶來(lái)一種健康向上的心理影響，喚起孩子對(duì)美的共鳴與追求。例如：鋼琴上擺一盆綠色植物，使教室充滿生機(jī)；墻的一側(cè)剪貼成用各色吹塑紙制成的動(dòng)物貼畫：彈琴的小松鼠，吹圓號(hào)的小熊，跳舞的小兔……構(gòu)成美妙的森林演唱會(huì)。另一側(cè)中心位置是“我型我秀”的紅花臺(tái)，可以激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，旁邊貼著音樂(lè)家畫像，使孩子了解認(rèn)識(shí)音樂(lè)家，并產(chǎn)生熱愛(ài)音樂(lè)的思想。

孩子們?cè)诰o張的文化課之后，邁進(jìn)音樂(lè)教室的一剎那，無(wú)不被這優(yōu)美而富有藝術(shù)情境的教學(xué)環(huán)境所感染，猶如進(jìn)入音樂(lè)的殿堂。心感到歡快與美好，激起他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，使其自覺(jué)、愉快全身心地投入到音樂(lè)活動(dòng)中。

二、在教學(xué)中孕育美----以美潤(rùn)心。

在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，如果教師一味注重課堂紀(jì)律，只重視知識(shí)的灌輸，這樣不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展和自信心的形成。學(xué)生帶著厭惡、壓抑的心情去上音樂(lè)課，試問(wèn)學(xué)生怎么會(huì)快樂(lè)呢？有怎么會(huì)對(duì)音樂(lè)課感興趣呢？所以首先要消除學(xué)生心中對(duì)音樂(lè)課的種種顧慮，努力營(yíng)造輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，教師應(yīng)保持良好的自身情緒，注重自己的語(yǔ)言藝術(shù)，將自己的快樂(lè)情緒“傳染”給學(xué)生：幽默的語(yǔ)言，親切的微笑，鼓勵(lì)的眼神，有趣的動(dòng)作都毫不吝嗇地奉獻(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生和教師走得更近，這樣學(xué)生才能更喜歡音樂(lè)課。

小學(xué)音樂(lè)教材大多是文情并茂的作品，具有鮮明的美的形象，每一首曲子都能展示一副美的圖畫，給人以視覺(jué)美和聽(tīng)覺(jué)美。教唱歌曲決不能單純教孩子唱會(huì)一首歌，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)中感受到美，受到藝術(shù)上良好的熏陶，以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如：教學(xué)《嘀哩嘀哩》這首歌，為了讓孩子們感受春天的美，課前，我讓學(xué)生觀察生活，觀察大自然。上課時(shí)，我導(dǎo)言入題：“都說(shuō)春天是五彩繽紛、百花齊放的季節(jié)，那么，春天到底美在哪兒？小朋友，你們找到春天了嗎？”因?yàn)橛羞^(guò)切身體驗(yàn)，孩子們發(fā)言踴躍，迫不及待地向大家介紹自己找到的春天。接著，用多媒體展示春天的景象，并富有激情地朗誦：山青了，樹綠了，小草偷偷的探出小腦袋，柳樹吐出了新芽，小鳥在枝頭上唱著動(dòng)聽(tīng)的歌，春姑娘把鮮花撒向大地。春天再次映入孩子們的眼簾，他們被這迷人的景色深深地吸引住了。至此，學(xué)生感受到了春天的美，并將這種情感帶到歌曲學(xué)習(xí)中，在美的情境，美的享受中學(xué)會(huì)了這首歌，真正體會(huì)到歌詞美，旋律美，春天更美。創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情境，使學(xué)生的注意力全部集中于眼前的美景，從而感受音樂(lè)，達(dá)到以情動(dòng)人，以美育人的極佳審美境地。

三、在欣賞中領(lǐng)悟美----以美怡情。

愛(ài)美是人之天性。音樂(lè)作品，不管是聲樂(lè)曲也好，器樂(lè)曲也好，里面存在很多美的因素。比如：一曲《春江花月夜》，音樂(lè)一開始，學(xué)生突然從不安靜的課堂氣氛中豎起了兩只耳朵，那委婉質(zhì)樸的旋律，流暢多變的節(jié)奏，絲絲入扣的演奏，似乎把學(xué)生帶到三月夜春江的迷人景色中，學(xué)生聽(tīng)完以后還要求再聽(tīng)一次，并且有的學(xué)生邊聽(tīng)邊舞起來(lái)，這就大大激起了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。由此可見(jiàn)，通過(guò)這種娛樂(lè)性的欣賞，學(xué)生的精神愉悅了，從而產(chǎn)生積極的情緒并煥發(fā)出神采。

在音樂(lè)教材中有表現(xiàn)雄壯的歌曲，有描寫詼諧的樂(lè)曲，有抒情優(yōu)美的音響，也有悲傷憤怒的旋律……音樂(lè)情感所表現(xiàn)的多姿美，使學(xué)生的情感豐富，并且在聆聽(tīng)和演唱過(guò)程中產(chǎn)生心靈的共鳴。音樂(lè)對(duì)孩子們的思想感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用。所以在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)、多想，引導(dǎo)他們用心去感受體驗(yàn)音樂(lè)美。

四、在活動(dòng)中創(chuàng)造美----以美激智。

在音樂(lè)活動(dòng)中，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中體現(xiàn)美，感受美，并去創(chuàng)造美。例如：在演唱歌曲《小小足球賽》的過(guò)程中，教師先問(wèn)：“用什么表現(xiàn)方式能使歌曲聽(tīng)起來(lái)更熱鬧？”學(xué)生展開了熱烈的討論。有的學(xué)生提出，可以一半學(xué)生唱歌，一半學(xué)生當(dāng)“啦啦隊(duì)”，而且?guī)ы嵚傻睾啊凹佑?，加油”。教師順?shì)將學(xué)生分成兩組，一起感受這種表現(xiàn)形式的實(shí)際效果，接著，教師又激勵(lì)學(xué)生改變它的演唱形式來(lái)表現(xiàn)激烈的比賽場(chǎng)面。教師適時(shí)肯定了學(xué)生的創(chuàng)意，從而使學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)新活動(dòng)充滿信心和熱情。這時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌曲情緒，創(chuàng)編節(jié)奏型為歌曲伴奏。在共同創(chuàng)設(shè)美的活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)求知欲望，愉悅了學(xué)生們的心情，優(yōu)化了課堂教學(xué)效果。

五、在實(shí)踐中體驗(yàn)美----以美導(dǎo)行。

音樂(lè)的藝術(shù)性和思想性融為一體，使德育潛移默化，沁人心脾。例如在合奏合唱排練中，因?yàn)闃?lè)隊(duì)，合唱隊(duì)是多人組成，首先要求大家奏或唱要齊。這就需要大家心齊才能奏唱齊，另外在齊的基礎(chǔ)上還要講究方方面面的配合協(xié)調(diào)，才能把藝術(shù)性很強(qiáng)的音樂(lè)作品完美地表現(xiàn)出來(lái)。在這一教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了集體主義教育，正是“以美導(dǎo)行”所產(chǎn)生的效果。

以情感人，以情育人，讓我們共同搭建學(xué)生自主表演的“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”和“夢(mèng)想劇場(chǎng)”，讓學(xué)生成為真正學(xué)習(xí)的主人，讓音樂(lè)課真正地“活”起來(lái)，讓音樂(lè)課在兒童的心中璀璨地綻放！

黃梅縣五祖鎮(zhèn)中學(xué) 熊志偉

第四篇：淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文

淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)

南五十家子蒙古族小學(xué) 趙亞男

一、音樂(lè)教學(xué)中的美育。

當(dāng)前教育事業(yè)正處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要時(shí)期,擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)之一,就是深入廣泛的全面提高美育教育,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),讓他們樹立正確的審美觀,懂得創(chuàng)造美,表現(xiàn)美,欣賞美的重要意義,并積極主動(dòng)的參與實(shí)踐,創(chuàng)造美,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

音樂(lè)學(xué)科是一門獨(dú)特的藝術(shù),學(xué)生可以通過(guò)唱歌,跳舞,表演等多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)自己的個(gè)性發(fā)展.當(dāng)然,捕捉孩子的特性,設(shè)計(jì)相應(yīng)合理的課堂計(jì)劃是教師上好課的重要前提之一。

小學(xué)生熱情好動(dòng)愛(ài)表現(xiàn),具有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特征,都有成功的愿望,希望自己比別人強(qiáng),希望得到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的認(rèn)可.這與人們追求至善至美的天性分不開的.許多情況下,正是由于學(xué)生的爭(zhēng)強(qiáng)好勝才不斷地取得自我發(fā)展和自我完善的.因此教師要注意把競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)引進(jìn)課堂,讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功,有一種成就感.成功是兒童心理發(fā)展的需要,成功可以提高兒童學(xué)習(xí)積極性。

音樂(lè)課堂中可以運(yùn)用小孩子感興趣的游戲來(lái)激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力.在課堂上運(yùn)用游戲來(lái)對(duì)音樂(lè)有再認(rèn)識(shí),再創(chuàng)造.無(wú)論設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是什么,他終究要涉及到音樂(lè)知識(shí)和技能.在游戲中注重音樂(lè)性,在感受音樂(lè)美的同時(shí)表現(xiàn)音樂(lè)的快樂(lè),音樂(lè)游戲不是單純的玩耍, 它真正的目的是以游戲的方法挖掘發(fā)展學(xué)生的潛能,使學(xué)生在游戲中獲得豐富的精神享受。

二、音樂(lè)欣賞。

音樂(lè)欣賞可以培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)覺(jué)能力和音樂(lè)記憶力，又能夠豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聯(lián)想力和想象力，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)?zāi)芰耙魳?lè)直覺(jué)能力，從而培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、開闊音樂(lè)視野、豐富情感世界。由于低年級(jí)的學(xué)生注意力不能持久，要培養(yǎng)學(xué)生專注不斷地傾聽(tīng)，必須重視參與音樂(lè)的欣賞形式。因此，在低年級(jí)音樂(lè)欣賞課中我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)開展教學(xué)。

1、注重“聽(tīng)”的藝術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

美國(guó)著名現(xiàn)代音樂(lè)家艾倫·科普蘭在《怎樣欣賞音樂(lè) 》一書中說(shuō)：“如果你要更好地理解音樂(lè)，再也沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了。什么也代替不了傾聽(tīng)音樂(lè)。”只有不斷傾聽(tīng)，才會(huì)感知音樂(lè)、認(rèn)識(shí)音樂(lè)、理解音樂(lè)，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。學(xué)生的每一次聆聽(tīng)都要帶著不同的問(wèn)題，可以是辨別樂(lè)器，聽(tīng)出主題出現(xiàn)了幾次，還可以感受樂(lè)曲的情緒，還可以“聽(tīng)”為主線，結(jié)合其他輔助教學(xué)手段。例如，在聽(tīng)的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生隨著音樂(lè)輕輕地劃拍，輕輕地?fù)u擺，邊聽(tīng)音樂(lè)邊模仿指揮，邊聽(tīng)音樂(lè)邊模仿樂(lè)器的動(dòng)作等。孩子們有了這些小動(dòng)作可以有效地排除外界干擾，準(zhǔn)確把握音樂(lè)節(jié)奏，內(nèi)心能和音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。

2、通過(guò)“唱”主題旋律，品味音樂(lè)內(nèi)容。

音樂(lè)主題旋律是一首樂(lè)曲或歌曲的核心音調(diào)，音樂(lè)的發(fā)展、變化都與主題息息相關(guān)。學(xué)生在演唱主題旋律時(shí)，往往注入自己的感受和情感，這樣既了解了音樂(lè)風(fēng)格與特點(diǎn)，又激發(fā)了他們對(duì)欣賞課的興趣。因此，在欣賞過(guò)程中，我們應(yīng)該牢牢地把握主題旋律，帶領(lǐng)學(xué)生“熟悉—學(xué)唱—感受”。

在欣賞《 蝸牛與黃鸝鳥 》時(shí)，我為主題旋律創(chuàng)編了歌詞，當(dāng)學(xué)生唱熟了主題音樂(lè)后，我要求他們聽(tīng)到樂(lè)曲中出現(xiàn)主題音樂(lè)時(shí)，要邊唱邊加上蝸牛和黃鸝的動(dòng)作。通過(guò)這樣的活動(dòng)加深了學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解。器樂(lè)曲《我們的祖國(guó)是花園 》是根據(jù)維吾爾族的一首兒童歌曲的旋律改編而成的，學(xué)生對(duì)這首兒歌非常熟悉，在欣賞前可讓學(xué)生先唱唱這首歌曲，然后在聆聽(tīng)器樂(lè)曲時(shí)可讓學(xué)生跟著輕聲哼唱，這樣學(xué)生會(huì)很容易理解樂(lè)曲在情緒、速度、力度等音樂(lè)要素上的變化。

3、通過(guò)“動(dòng)”的參與，體驗(yàn)音樂(lè)樂(lè)趣

在低年級(jí)的音樂(lè)欣賞課中，當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到歡快、富有動(dòng)感的音樂(lè)時(shí)，他們往往會(huì)很開心，并不由自主地隨著音樂(lè)熱情舞動(dòng)；當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到低沉、舒緩、抒情的音樂(lè)時(shí)，他們的動(dòng)作就會(huì)變得輕柔、舒展起來(lái)。

總之，在小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)欣賞課教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，使用靈活多樣的教學(xué)方法，不僅能讓學(xué)生更好地體驗(yàn)音樂(lè)，還能讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟音樂(lè)的真諦，獲得精神的愉悅。

第五篇：小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文

讓音樂(lè)插上快活的翅膀！

【內(nèi)容提要】

音樂(lè)學(xué)習(xí)本身就是一種簡(jiǎn)單快樂(lè)的事情，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)是愉快順暢的，我們面對(duì)的是一群天真活潑的孩子，讓孩子在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)感受快樂(lè)！

音樂(lè)課以學(xué)生的心理發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、科學(xué)認(rèn)識(shí)的緊密結(jié)合。音樂(lè)是實(shí)施美育教育的主要途徑之一，因此，如何讓音樂(lè)課樂(lè)起來(lái)、活起來(lái)是至關(guān)重要的。然而，實(shí)踐證明：傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能有效激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)的本性。

音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不能孤立課本知識(shí)，簡(jiǎn)單的去教一句學(xué)一句，學(xué)生在這種教唱過(guò)程中容易失去學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應(yīng)該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造出相關(guān)的生活情境，讓學(xué)生在生活中獲取知識(shí)和美的體驗(yàn)，并加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

【論文關(guān)鍵詞】音樂(lè)學(xué)習(xí)、感受快樂(lè)、感受生活、激發(fā)活力

音樂(lè)學(xué)習(xí)本身就是一種簡(jiǎn)單快樂(lè)的事情，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)是愉快順暢的，我們面對(duì)的是一群天真活潑的孩子，首先應(yīng)該讓孩子在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)感受快樂(lè)！冼星海曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)?！啊稑?lè)記》也說(shuō)“凡音之起，由人心生也?！睘榇宋覀兛梢哉f(shuō)：音樂(lè)是使人心情舒暢、輕松快樂(lè)的最佳途徑。所以，樂(lè)（yue）即是樂(lè)（le）。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“鶴足的挺拔之美是逃離危險(xiǎn)的結(jié)果，熊掌的雄壯之美是捕捉食物的結(jié)果”，音樂(lè)的藝術(shù)之美也許就是陶冶情操的結(jié)果了。音樂(lè)是積聚靈感、催發(fā)情感、激活想象的藝術(shù)，在優(yōu)美的旋律中，我們不僅能感受到其中的詩(shī)情畫意，而且能陶冶情操、提高素養(yǎng)。音樂(lè)是實(shí)施美育教育的主要途徑之一，因此，如何讓音樂(lè)課樂(lè)起來(lái)、活起來(lái)是至關(guān)重要的。

然而，實(shí)踐證明：傳統(tǒng)的教學(xué)模式并不能有效激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)的本性。長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)課堂都是以教師為中心，把音樂(lè)教育禁錮在固定的區(qū)域內(nèi)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和熱愛(ài)音樂(lè)的情感受到極大的抑制，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)感和學(xué)生對(duì)音樂(lè)的靈感沒(méi)有得到很好的激發(fā)。在新的教學(xué)理念下，如何激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)靈性，讓學(xué)生感受音樂(lè)的快樂(lè)和魅力，讓音樂(lè)課堂煥發(fā)生命活力呢？我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面去探討、去嘗試：

一、讓課堂樂(lè)起來(lái)。音樂(lè)課以學(xué)生的心理發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、科學(xué)認(rèn)識(shí)的緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，然后讓學(xué)生參加各種聲音的模仿與模唱等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，變枯燥的學(xué)習(xí)為有趣的活動(dòng)。下面以《娃哈哈》這節(jié)課中的若干教學(xué)設(shè)計(jì)為案例，談?wù)勛约菏侨绾巫尯⒆釉谝魳?lè)課上享受藝術(shù)的快樂(lè)的。

（一）讓學(xué)唱變得輕松、容易，讓學(xué)生感興趣。

我在教學(xué)一直在嘗試和探索這個(gè)問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法是學(xué)生對(duì)學(xué)唱感興趣的關(guān)鍵。在特定的生活情境中教唱，會(huì)讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)歌曲。比如在三年級(jí)教唱《嘀哩嘀哩》的時(shí)候，時(shí)值初春，春的氣息悄然而至，歌曲《嘀哩嘀哩》正好表現(xiàn)這一主題，學(xué)生對(duì)春天有較豐富的生活經(jīng)念與知識(shí)。設(shè)計(jì)思路：整個(gè)教學(xué)過(guò)程以“春”為主題線索，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在“感受春天――尋找春天――歌唱春天――表現(xiàn)春天”這一系列的活動(dòng)中進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。然后讓學(xué)生尋找春天的聲音

1、師：春天不但風(fēng)景秀美，還有特有的聲音呢。你聽(tīng)到過(guò)哪些春天的聲音？ 生：春天小鳥兒在歌唱。

2、師：小鳥兒怎么歌唱？能模仿一下嗎？ 生：嘰喳喳嘀哩哩

3、師：春天小鳥兒可高興了，他們的叫聲特別歡快，我們來(lái)學(xué)小鳥歡快的叫聲。教師引導(dǎo)下念出：嘀哩哩嘀哩 | 嘀哩 哩|……嘰喳喳 嘰喳 | 嘰喳 喳|……

（二）通過(guò)游戲感受音樂(lè)的快樂(lè) 【例】玩一玩，感受音樂(lè)的強(qiáng)弱

在老師的帶領(lǐng)下隨《娃哈哈》的音樂(lè)，學(xué)生邊拍手邊走進(jìn)音樂(lè)課堂。感受音樂(lè)的強(qiáng)弱。

1.說(shuō)一說(shuō)，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)弱

師：小朋友，剛才我們是怎樣跟著音樂(lè)拍手的？（拍手強(qiáng)，點(diǎn)手心弱）

2.做一做，表示強(qiáng)弱

（1）嘗試用不同的動(dòng)作來(lái)表示強(qiáng)和弱。

（2）變節(jié)奏表示強(qiáng)弱（強(qiáng)拍跺腳，弱拍拍兩次手）。

3.唱一唱，表現(xiàn)強(qiáng)弱

復(fù)習(xí)歌曲《娃哈哈》（邊唱邊拍強(qiáng)弱節(jié)奏）

音樂(lè)游戲是以發(fā)展兒童音樂(lè)能力為主的一種游戲，對(duì)于活潑好動(dòng)的一年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)音樂(lè)的最好的方式就是“游戲”。音樂(lè)游戲變枯燥的知識(shí)傳授和抽象的音樂(lè)符號(hào)為富有情緒的活動(dòng)，既符合音樂(lè)藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)特性，又滿足了他們好動(dòng)好玩的特點(diǎn)。在伴隨音樂(lè)進(jìn)行活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)到一定的音樂(lè)知識(shí)。本課一開始我就帶領(lǐng)孩子們?cè)凇锻薰窔g快、活潑的歌聲中用拍手游戲進(jìn)入課堂，讓課堂伊始就沉浸在快樂(lè)的氛圍中。以體驗(yàn)表現(xiàn)強(qiáng)弱為切入口，將聽(tīng)、唱、動(dòng)等活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將聽(tīng)覺(jué)感知、動(dòng)覺(jué)感知、視覺(jué)感知結(jié)合在一起，讓孩子們?cè)谟螒蛑旭雎?tīng)，在游戲中發(fā)現(xiàn)，在游戲中表現(xiàn)。這種方式讓老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)有效，并使音樂(lè)課堂充滿了生命的活力。

（二）通過(guò)舞蹈創(chuàng)編感受音樂(lè)的快樂(lè)

【例】動(dòng)一動(dòng)，學(xué)習(xí)新疆舞

（1）簡(jiǎn)介新疆。

（2）師表演新疆舞（老師表演的同時(shí)，學(xué)生仔細(xì)觀察新疆舞的代表性動(dòng)作）。

（3）學(xué)習(xí)新疆舞的動(dòng)作。

①手腕的動(dòng)作。師：手腕的動(dòng)作豐富多變，有繞手腕，推手腕，翻掌等。②頭部動(dòng)作。師：動(dòng)脖子，注意是左右移動(dòng)脖子，叫移頸。③肩部動(dòng)作。師：你們觀察得真仔細(xì)，這個(gè)動(dòng)作叫做聳肩，上下動(dòng)。維吾爾族舞蹈中擅長(zhǎng)的就是運(yùn)用頭、肩和手腕的動(dòng)作，再加上昂首挺胸的姿態(tài)，以及眼神的運(yùn)用，使得新疆舞風(fēng)格獨(dú)特。④學(xué)習(xí)新疆舞的腳部動(dòng)作：踏踮步，生觀察腳部動(dòng)作。師：除了頭、肩、手的動(dòng)作，新疆舞也不能忘了腳部的動(dòng)作，接下來(lái)我們學(xué)習(xí)舞蹈中的一種步伐，叫踏踮步。仔細(xì)看，老師是怎樣做的。師：注意右腳在前，左腳在后，右腳抬起踏下，膝蓋彎曲，接著左腳腳尖踮起來(lái)，將膝蓋立直。注意腳部動(dòng)作的連貫彈性和膝蓋的顫動(dòng)。⑤學(xué)生模仿，老師指導(dǎo)。⑥將手部和腳部動(dòng)作配合練習(xí)。

（4）創(chuàng)編舞蹈（出示4-6個(gè)代表動(dòng)作的圖片，請(qǐng)學(xué)生自由選擇組合，為歌曲《娃哈哈》進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編）。

（5）舞蹈展示，互相評(píng)價(jià)。

《課標(biāo)》中指出“音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知，是在生動(dòng)、多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)學(xué)生的親身參與生成和實(shí)現(xiàn)的?！边@一環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)中的核心部分，能使音樂(lè)教學(xué)在學(xué)生的快樂(lè)體驗(yàn)中得到升華。我把它分為兩個(gè)小環(huán)節(jié)①模仿。②創(chuàng)編。在這一片段中，首先利用教師的自身特長(zhǎng)，為學(xué)生表演一段新疆舞，教師的參與，師生互動(dòng)，使學(xué)生的熱情高漲，興趣盎然。

通過(guò)教師直觀的表演，學(xué)生經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，說(shuō)出新疆舞的典型動(dòng)作，再通過(guò)模仿來(lái)掌握新疆舞的基本腳步和手位。在此基礎(chǔ)上老師再加以提煉和總結(jié)出4——6個(gè)代表動(dòng)作用圖片表示，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地選擇，組合這些動(dòng)作為歌曲進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編。讓學(xué)生自己去創(chuàng)作舞蹈，再表演出來(lái)，展示給大家，孩子們會(huì)真正感受到音樂(lè)的魅力，激發(fā)更大的創(chuàng)作興趣。每個(gè)孩子在創(chuàng)作中都有其獨(dú)特的方式，且不在意孩子們的創(chuàng)作是否優(yōu)美，動(dòng)作是否到位，是否恰當(dāng)，只要他們?cè)趧?chuàng)作中能夠大膽探索就足夠了。本段教學(xué)從傳統(tǒng)的講授式、單向傳授式轉(zhuǎn)變到啟發(fā)、討論和開放式的教學(xué)模式上來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生參與表演、獨(dú)立思考、想象創(chuàng)新的能力，強(qiáng)調(diào)了師生間互動(dòng)、互學(xué)、互助的過(guò)程。孩子們?cè)趧?chuàng)造中體驗(yàn)音樂(lè)帶給他們的無(wú)窮樂(lè)趣，感受因創(chuàng)作成功而帶來(lái)的喜悅。

快樂(lè)三：通過(guò)欣賞視頻舞蹈感受音樂(lè)的快樂(lè)

【例3】：看一看，了解新疆舞

（1）欣賞視頻。師：新疆自古被稱作歌舞之鄉(xiāng)，維吾爾族的民間歌舞種類也有很多，有刀郎舞、盤子舞、手鼓舞等等，接下來(lái)我們就來(lái)欣賞幾個(gè)舞蹈片段，從舞蹈的動(dòng)作，道具等你猜猜，它是哪個(gè)舞蹈呢？

（2）簡(jiǎn)介新疆舞蹈。

（3）表現(xiàn)《娃哈哈》。（在音樂(lè)中結(jié)束音樂(lè)課，帶領(lǐng)學(xué)生在音樂(lè)聲中走出教室）當(dāng)然，只讓孩子簡(jiǎn)單的玩玩跳跳是不夠的，還需要滿足孩子們的眼睛，讓他們學(xué)會(huì)去欣賞美。只有學(xué)會(huì)欣賞美，才能更好地創(chuàng)造美。新疆維吾爾族是一個(gè)能歌善舞的美麗民族，其舞蹈種類多種多樣，在教學(xué)中選擇了具有代表性的刀郎舞、盤子舞、手鼓舞三種舞蹈給孩子欣賞，利用多媒體的直觀教學(xué)，讓舞臺(tái)、燈光、道具、服裝、音樂(lè)、舞蹈的綜合效果，刺激著學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官，引起學(xué)生的音樂(lè)審美意識(shí)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在優(yōu)美的舞姿和歡快的音樂(lè)中感受到新疆舞具有音樂(lè)歡快、舞姿美的特點(diǎn)，以及舞蹈中所蘊(yùn)涵的民族特色和民族精神，同時(shí)開闊了學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的音樂(lè)文化范疇，讓學(xué)生獲取有關(guān)新疆舞的更多知識(shí)，把課堂延伸到更廣闊的創(chuàng)新空間。

從和諧快樂(lè)的課堂氛圍到生動(dòng)多樣的“游戲化”技能訓(xùn)練，這一切不僅讓孩子喜歡音樂(lè)課，也讓師生能夠融為一體共同享受音樂(lè)的快樂(lè)。我們的音樂(lè)教學(xué)就應(yīng)該在品味快樂(lè)中唱，享受快樂(lè)中演，欣賞快樂(lè)中舞。讓我們?yōu)橐魳?lè)課堂插上快樂(lè)的翅膀，帶領(lǐng)著孩子們?nèi)ふ铱鞓?lè)，創(chuàng)造快樂(lè)，享受快樂(lè)。

二、注入生活氣息，讓課堂活起來(lái)。

（一）開放音樂(lè)課堂,為音樂(lè)知識(shí)注入生活氣息

小學(xué)生，特別是低年級(jí)的學(xué)生，他們天性活潑、好玩好動(dòng)、好奇心強(qiáng)、想象力豐富。開放的音樂(lè)教學(xué)，就是不拘于一種固定的模式，讓學(xué)生參與對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與對(duì)音樂(lè)的實(shí)踐。他們對(duì)音樂(lè)的感受總是通過(guò)各種動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。因此，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，為了讓課堂成為學(xué)生充分展示生命智慧的舞臺(tái)，教師要為學(xué)生提供平等、寬松、自由的課堂氛圍，給學(xué)生提供一個(gè)自由活動(dòng)的空間，讓他們插上想象的翅膀，盡情地施展自己的才華。我們教師根據(jù)兒童好動(dòng)、好游戲的心理特點(diǎn)，把少兒的音樂(lè)學(xué)習(xí)與游戲、舞蹈有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把抽象的音樂(lè)概念、復(fù)雜的音樂(lè)原理以及枯燥的技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣的游戲、舞蹈，使之形象化、具體化，讓少年兒童過(guò)自身的活動(dòng)，把聽(tīng)、視、觸等各種感覺(jué)活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)、唱歌、表演、游戲、舞蹈等結(jié)合起來(lái)，從而把他們從座位的束縛中解放出來(lái)，讓他們既動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腳，也要?jiǎng)幽X，蹦蹦跳跳地進(jìn)入音樂(lè)世界，在輕松愉快的氣氛中獲得音樂(lè)知識(shí)、技能，培養(yǎng)思維能力，同時(shí)也受到美的熏陶。

在教學(xué)《兩只小象》時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)編出很多優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。因此，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和知識(shí)背景，運(yùn)用多種充滿生活氣息的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。模仿小象走路時(shí)，有一個(gè)小孩抬起屁股，左右扭動(dòng)，雙臂扣在一起放在頭下充當(dāng)大象鼻子一晃一晃的，他這一生動(dòng)的舉動(dòng)，逗得全班同學(xué)笑得眼淚都流出來(lái)了。我把孩子帶出教室，在操場(chǎng)上進(jìn)行表演。孩子們很興奮，都爭(zhēng)著表演，而且他們還創(chuàng)編了許多自己喜歡的動(dòng)作及表情，甚至有些同學(xué)還創(chuàng)作對(duì)白，設(shè)計(jì)動(dòng)作造型。他們的神態(tài)是那么的認(rèn)真，動(dòng)作是那么的優(yōu)美，節(jié)奏是那么的整齊。

在這種自編、自導(dǎo)、自演的實(shí)踐活動(dòng)中，音樂(lè)不再是抽象的知識(shí)，而是充滿魅力的造物，與生活息息相關(guān)。在音樂(lè)課堂上，把生活經(jīng)驗(yàn)音樂(lè)化，音樂(lè)問(wèn)題生活化，在音樂(lè)與生活之間架起一座興趣橋梁，它既激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)濃厚的興趣，樹立了自信心，孩子們的身心得到了發(fā)展，天真活潑的個(gè)性得到了解放。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，將音樂(lè)和生活 聯(lián)系起來(lái)。

脫離兒童生活世界的間接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)傳授所產(chǎn)生的結(jié)果往往是低效的，甚至是無(wú)效的。因此在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的音樂(lè)學(xué)習(xí)情感，增進(jìn)音樂(lè)學(xué)習(xí)的信心，是非常重要的。在教學(xué)中，我常常創(chuàng)設(shè)情境積極轉(zhuǎn)變教師的角色，把自己放在和學(xué)生平等的地位，和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、一起做游戲，努力引導(dǎo)學(xué)生把生活經(jīng)驗(yàn)和課本知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，努力成為成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

在一年級(jí)《小寶寶睡著了》一課中，我事先讓孩子們帶來(lái)了自己最喜歡的毛絨玩具，每人頭上包好頭巾。我說(shuō)：這里有一只大搖籃，你們是48個(gè)可愛(ài)的寶寶，讓我來(lái)做一回你們48個(gè)孩子的媽媽吧，輕輕地躺下，搖，搖，搖啊搖，搖到外婆橋……。（推出搖籃）我的媽媽就是這樣坐在搖籃邊把我搖大的。接著，我讓孩子們坐在搖籃邊輕輕地?fù)u，他們立刻進(jìn)入情境。你搖得多溫柔啊，真是位好媽媽，我走近學(xué)生及時(shí)評(píng)價(jià)，順便把搖籃中的娃娃獎(jiǎng)給他。就這樣，孩子們邊搖邊聆聽(tīng)，邊搖邊跟唱，感受到了歌曲的優(yōu)美、溫柔、安靜，并認(rèn)真、用心的思考、討論，如何給小寶寶唱歌，哄她睡覺(jué)。

這一熟悉的生活情境引入，激發(fā)了孩子們參與音樂(lè)活動(dòng)的熱情和興趣。讓學(xué)生在具體的情境中經(jīng)歷音樂(lè)實(shí)踐的過(guò)程，感受音樂(lè)實(shí)踐的必要性，讓他們感受到音樂(lè)與生活的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)音樂(lè)的魅力。

（三）.捕捉生活素材，提升學(xué)生的創(chuàng)編能力

低年級(jí)學(xué)生，尤其是一年級(jí)學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)唱歌曲，偶爾有創(chuàng)編的任務(wù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是很難的。首先，他們積累的詞匯很少；其次，他們寫字很慢，創(chuàng)編歌詞往往要花很長(zhǎng)時(shí)間。這樣就沒(méi)有時(shí)間來(lái)表演歌曲和拓展歌曲了，所以老師們常常省去了創(chuàng)編歌詞部分。我通過(guò)不斷在平行班的教學(xué)嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，生活可以幫我們解決這個(gè)難題。

最近，我在一年級(jí)上了一節(jié)二年級(jí)的唱歌課《不再麻煩好媽媽》，而且歌曲有創(chuàng)編歌詞的要求。在給一個(gè)班上課時(shí)，課前我認(rèn)真?zhèn)浜昧苏n，主要還是抓住學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)，直接讓他們創(chuàng)編歌詞。我先讓他們把平時(shí)生活中幫媽媽做的事兒說(shuō)一說(shuō)，然后再出示一些勞動(dòng)的圖片來(lái)引導(dǎo)，最后讓他們?cè)诎樽嘁魳?lè)中直接唱出所編創(chuàng)的歌詞。結(jié)果孩子們很出乎我的意料。在我的伴奏音樂(lè)中，他們中的很多人井然有序的將四句新歌詞都唱出來(lái)了。我當(dāng)時(shí)忍不住對(duì)她們說(shuō)，你們太有才了。更有孩子將媽媽換成了爸爸、奶奶、爺爺，而且主動(dòng)來(lái)表演。

（四）豐富情感體驗(yàn).，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說(shuō)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程。它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽(tīng)眾，還是對(duì)于音樂(lè)的專家來(lái)說(shuō)，感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)不可缺少的一種心理要素。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它的魅力在于能給人們馳騁想象的空間。任何一首歌曲或樂(lè)曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物，它通過(guò)音樂(lè)特有的方式來(lái)表現(xiàn)，或活潑或婉轉(zhuǎn)或莊嚴(yán)或凄涼的情感，使人們受到美的熏陶，情感的陶冶。教師應(yīng)充分挖掘音樂(lè)形象中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，去體驗(yàn)音樂(lè)中的情感，使學(xué)生的情感體驗(yàn)在音樂(lè)的審美實(shí)踐與創(chuàng)造中逐步發(fā)展與豐富。由此，在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，我首先以自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦，用愛(ài)心與激情在孩子們情感世界里播種出絢麗的彩虹。讓他們帶著一份真情去體驗(yàn)音樂(lè)，享受音樂(lè)帶給他們的樂(lè)趣。使之產(chǎn)生共鳴，愉快地進(jìn)行教學(xué)。

童年時(shí)，我學(xué)會(huì)了《世上只有媽媽好》這首扣人心弦的兒歌。老師以帶唱的方式教我們學(xué)會(huì)了這首歌，雖然教學(xué)方式很簡(jiǎn)單，顯得很枯燥，但達(dá)到“以情動(dòng)聲，以聲帶情”，老師懷著感恩的心把我們帶到了愛(ài)的暖窩。從老師深情的帶唱聲中，我們對(duì)這首歌有了更進(jìn)一步的體會(huì)。當(dāng)時(shí)，老師眼中打轉(zhuǎn)的苦澀的淚花，讓我能體會(huì)到了其中的點(diǎn)滴。自此以后，我開始學(xué)會(huì)如何去理解別人，如何去關(guān)愛(ài)別人，我的同學(xué)們也跟我一樣，經(jīng)常說(shuō)起生活中的媽媽。

沒(méi)想到，同樣的一幕在我的課堂上發(fā)生了。一首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》把我的眼淚推向懸崖。那一刻，課堂格外安靜，孩子們的情感完全被我的感情牽引著，連平時(shí)愛(ài)在課堂上搗蛋的學(xué)生也一個(gè)勁地深情地望著我，也許他們也能體會(huì)到了愛(ài)的價(jià)值了。是的，愛(ài)是一個(gè)永恒的故事，只有開始，沒(méi)有結(jié)束；愛(ài)是一根接力棒，他傳給你，你傳給我。作為新時(shí)代的教育導(dǎo)航，我們只有把愛(ài)一代一代傳下去，用愛(ài)的魅力感染學(xué)生，完成治學(xué)的使命。

情感教育是人格教育的核心，音樂(lè)就是情感的藝術(shù)。通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，塑造孩子美好心靈，在實(shí)踐中加深情感體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的共鳴，使其靈魂得以凈化、情感得以升華，最終實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育陶冶情操、凈化心靈的作用。

新課堂理念下的音樂(lè)課堂教學(xué)，不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識(shí)與方法，更應(yīng)使學(xué)生人文素養(yǎng)得到提高，應(yīng)從生命教育的高度關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。這樣的課堂才是充滿認(rèn)知情趣，這樣的課堂才能放飛學(xué)生的個(gè)性，這樣的課堂才能煥發(fā)生命的活力。

實(shí)踐證明，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不能孤立課本知識(shí)，簡(jiǎn)單的去教唱歌詞，學(xué)生在這種教唱過(guò)程中容易失去學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應(yīng)該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造出相關(guān)的生活情境，讓學(xué)生在生活中獲得知識(shí)和美的體驗(yàn)，并加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。因此，作為一名音樂(lè)教師，務(wù)必立足于學(xué)生生活實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，有效的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓他們主動(dòng)的、富有個(gè)性的開展音樂(lè)學(xué)習(xí)。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該生活化、活動(dòng)化、人文化，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，使學(xué)生在音樂(lè)課堂中快樂(lè)歌唱，使學(xué)生在快樂(lè)學(xué)習(xí)中激發(fā)想象！讓我們?yōu)橐魳?lè)插上快樂(lè)、活潑的翅膀吧！