第一篇：褚宏啟論文讀后感集錦

褚宏啟簡介

男，46歲（1967年2月生），漢族，山東棗莊人，北京師范大學外國教育史專業(yè)研究生畢業(yè)，教育學博士，教授。

曾任北京師范大學教育管理學院副院長、院長、校長培訓學院院長、教育部小學校長培訓中心主任，教育學部副部長（正處級）。2009年3月——2013年12月任北京師范大學教育學部分黨委書記。

2013年12月任北京教育科學研究院副院長

1994年于北京師范大學獲教育學博士學位并留校任教至今。主要從事教育發(fā)展戰(zhàn)略、教育政策與法律、教育管理、外國教育史等領域的教學與研究工作。

主要研究領域為：

1．教育發(fā)展戰(zhàn)略與政策研究。側(cè)重于教育現(xiàn)代化、教育發(fā)展理論、宏觀教育政策的研究。代表性成果是專著《教育現(xiàn)代化的路徑》、著作《外國教育現(xiàn)代化歷程研究》和學術(shù)集刊《教育發(fā)展評論》系列，以及相關(guān)論文多篇。

2．教育管理研究。側(cè)重于教育行政改革、現(xiàn)代學校制度研究和校長專業(yè)化研究。相關(guān)成果有著作《走向校長專業(yè)化》、譯著《教育人力資源管理》、學術(shù)集刊《中國教育管理評論》系列、學術(shù)譯刊《教育管理與領導》系列、《學校管理新趨向譯叢》和《教育學經(jīng)典譯叢》系列，以及相關(guān)論文多篇。

3．教育法研究。側(cè)重于教育法律的國際比較研究和國內(nèi)案例研究。主要成果有著作《學校法律問題分析》、《教育法制基礎》、《中小學法律問題分析》和譯著《教育法學》等，以及論文多篇。

4．教育史研究。側(cè)重于杜威教育思想和文藝復興時期教育研究。代表性成果有專著《杜威教育思想引論》、《走出中世紀--文藝復興時代的教育情懷》，合著《西方教育思想史》、《外國教育思想通史》（第四卷）、《外國教育史教程》，以及論文若干篇。

論教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變（2011年）

［摘 要］ 教育發(fā)展方式是實現(xiàn)教育發(fā)展的方法、手段和模式，中國教育發(fā)展的現(xiàn)實結(jié)果與教育發(fā)展目標有顯著差距，教育服務于社會發(fā)展與人的發(fā)展的能力尚有明顯不足，教育發(fā)展方式亟待轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變包括五個方面的內(nèi)容：調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)模式、加強教育培訓、加強教育研究和轉(zhuǎn)變教育管理方式。教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的深層機理是教育發(fā)展所依靠的要素結(jié)構(gòu)的變化：單一要素的優(yōu)化以及要素組合方式的變化。

［關(guān)鍵詞］ 教育發(fā)展方式；教育結(jié)構(gòu)；學生培養(yǎng)模式；教育研究；教育管理

教育發(fā)展方式是指推動教育發(fā)展的各種要素 投入及其組合的方式，其實質(zhì)是依賴什么要素，借

助什么手段，通過什么途徑，怎樣實現(xiàn)教育發(fā)展。本文力圖為教 育發(fā)展方式及其轉(zhuǎn)變提出富有解釋力的、邏輯自洽的理論框架，并提出轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式的若干對策建議。

一、教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的背景與內(nèi)容

（一）教育發(fā)展方式在教育發(fā)展系統(tǒng)中的定位 可以把教育發(fā)展視為一個系統(tǒng)，它由背景、目

標、投入、過程、結(jié)果（產(chǎn)出）等幾個方面構(gòu)成，教育 發(fā)展方式所直接關(guān)涉的是“投入”與“過程”，它要 回答依賴什么要素，借助什么手段和途徑，怎樣實 現(xiàn)教育發(fā)展。

轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式的根本目的是為了更好地

實現(xiàn)理想目標，是為了改變教育結(jié)果（產(chǎn)出），是為 了縮小教育發(fā)展的實際結(jié)果與理想目標的差距； 直接目的是解決教育發(fā)展手段與教育發(fā)展目標不 匹配的問題。教育發(fā)展方式是讓教育目標變?yōu)楝F(xiàn)實的橋梁 和路徑，沒有教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，教育現(xiàn)狀不可 能根本改觀，教育理想不可能真正實現(xiàn)。轉(zhuǎn)變教 育發(fā)展方式是教育領域一場深刻的變革，貫穿于 教育發(fā)展的全過程和各領域。

發(fā)展方式是為發(fā)展目標服務的。在邏輯上需 要運用“倒推法”，即根據(jù)現(xiàn)實教育發(fā)展結(jié)果存在 的問題（問題即發(fā)展現(xiàn)實與發(fā)展目標的差距），倒 推出教育發(fā)展方式需要怎樣的轉(zhuǎn)變。

（二）教育發(fā)展目標與現(xiàn)實結(jié)果的反差 現(xiàn)代教育的發(fā)展目標在于促進人的全面發(fā)展 與社會全面進步。

教育是人的再生產(chǎn)活動，教育和教育發(fā)展的 結(jié)果是所產(chǎn)出的“人的數(shù)量和質(zhì)量”，從我國教育 發(fā)展的現(xiàn)實結(jié)果看，數(shù)量和質(zhì)量都存在嚴重問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

第一，從數(shù)量維度看，教育發(fā)展所產(chǎn)出的人才 結(jié)構(gòu)不合理，不能滿足經(jīng)濟社會發(fā)展的要求。數(shù) 量包括總量和結(jié)構(gòu)兩個維度。改革開放以來，我 國教育發(fā)展的主導模式是規(guī)模擴張、外延發(fā)展，缺 乏對于教育結(jié)構(gòu)體系的理性規(guī)劃和宏觀統(tǒng)籌，致 使教育結(jié)構(gòu)不盡合理，教育系統(tǒng)所產(chǎn)出的人才在 總量上實現(xiàn)了歷史性突破，但在結(jié)構(gòu)上存在的突 出問題是技能型人才尤其是高水平技能型人才嚴 重短缺，人才結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不匹配，嚴重制約著我國產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。第二，從質(zhì)量維度看，學生總體發(fā)展水平不 高，可持續(xù)發(fā)展能力不強。由于過度追求升學率，中小學生課業(yè)負擔過重，身心健康受到嚴重損害，學生的學習能力、創(chuàng)新能力、實踐能力不足，各級 各類學生適應社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強。第三，學生發(fā)展水平在區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、校際 間存在較大的差距，教育結(jié)果不公平現(xiàn)象凸顯，影 響社會穩(wěn)定與社會公正，影響和諧社會建設。這 種差距表面上是教育公平問題，本質(zhì)上是教育質(zhì) 量問題。教育質(zhì)量差距突出表現(xiàn)為空間布局上的 兩種“教育二元結(jié)構(gòu)”。一種是傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)教育二 元結(jié)構(gòu)形態(tài)，主要表現(xiàn)是城鄉(xiāng)存在的巨大教育差 距；另一種是伴隨城市化進程而產(chǎn)生的城鄉(xiāng)教育 二元結(jié)構(gòu)的新形態(tài)，其外在表現(xiàn)是城市內(nèi)部教育 的雙軌制，是對于農(nóng)民工及其隨遷子女身份的制 度歧視，是以流動人口為代表的弱勢群體教育的 邊緣化

（三）教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的五項內(nèi)容與總體要 求

要優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，必須首先調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，使 教育結(jié)構(gòu)與就業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相匹配，提高教育 體系的整體效能，實現(xiàn)各級各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。要解決學生片面發(fā)展問題，要縮小區(qū)域間、城 鄉(xiāng)間、校際間教育質(zhì)量差距，提高學生培養(yǎng)質(zhì)量，必須首先改革學生培養(yǎng)模式。調(diào)整教育結(jié)構(gòu)是一種宏觀的教育實踐活動，轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)模式則是一種微觀的教育實踐活 動，但二者同樣重要和艱巨。

事在人為，教育實踐活動的優(yōu)劣成敗，關(guān)鍵在 人，取決于教育實踐者即教育從業(yè)人員的專業(yè)素 養(yǎng)，取決于教育人力資本的積累，高水平的教育實 踐需要專業(yè)化的教師隊伍、學校管理人員隊伍、教

育行政人員隊伍。在教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的諸種方式中，本文特 別強調(diào)“加強教育研究”，因為教育實踐大量需要、迫切需要優(yōu)質(zhì)教育知識的指導與支持。總之，根據(jù)教育發(fā)展的現(xiàn)實結(jié)果存在的問題，本文推論出轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式包括五個方面的內(nèi) 容：調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)模式、加強教育 培訓、加強教育研究、轉(zhuǎn)變教育管理方式。本文認為，我國教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的總 體要求是：使我國教育發(fā)展從主要依靠規(guī)模擴張、財力物力資源投入、時間投入（師生加班加點）、強 化考試技能（死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)），轉(zhuǎn)向主要依靠 教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化、學生培養(yǎng)模式改善、隊伍素質(zhì)提 高、教育研究支持、管理方式創(chuàng)新的軌道上來，促 進我國教育發(fā)展方式的升級與轉(zhuǎn)型，從而真正實 現(xiàn)教育事業(yè)的科學發(fā)展。

這只是一個原則性的總體要求，遠非教育發(fā) 展方式轉(zhuǎn)變的深度分析和細化描述。本文將通過 對“教育發(fā)展要素”質(zhì)量提升與組合方式的論述，深化教育發(fā)展方式的學理分析；將分別對教育發(fā) 展方式轉(zhuǎn)變的五項內(nèi)容逐一闡述，細化對于發(fā)展 方式轉(zhuǎn)變的認識。

二、教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)在機理

（一）教育發(fā)展要素的構(gòu)成

筆者借鑒經(jīng)濟發(fā)展的要素分析來確定教育發(fā) 展要素的構(gòu)成。經(jīng)濟發(fā)展是有多種要素推動的，這些要素包括資本（K）、勞動（L）、自然資源

（NR）、技術(shù)（TEC）、技能（SK）、結(jié)構(gòu)（STR）、制度 等。［3］

值得注意的是，這種觀點把技術(shù)（TEC）和技 能（SK）作了區(qū)分，這種區(qū)分很有價值，可以很好 地解釋兩種知識，一種是內(nèi)化于人的知識或者技 術(shù)，表現(xiàn)為技能即人力資本；一種是外在于人的知 識或者技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)知識、技術(shù)，或者具有技 術(shù)含量的生產(chǎn)工具，如計算機、精密儀器等 但教育發(fā)展畢竟不同于經(jīng)濟發(fā)展。教育是 人的再生產(chǎn)，不同于物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)。借助于上 述理論，考慮到教育活動的特殊性，筆者把教育發(fā) 展的要素（或者說教育生產(chǎn)要素）確定為資本

（K）、勞動（L）、學生身心條件（STU）、課程（CUR）、教育技術(shù)（TEC）、教育技能（SK）、教育結(jié)構(gòu)（STR）和制度（INS）。

其中，“資本”是指物質(zhì)資本，具體指教育經(jīng)費 投入與辦學條件；“勞動”是指投放到教育中的勞 動力數(shù)量或者勞動時間量；“學生身心條件”類似 經(jīng)濟發(fā)展影響因素中的“自然資源”，由于教育是 人的再生產(chǎn)，學生已有身心條件就成為教育生產(chǎn) 的原材料、初級產(chǎn)品或者半成品；“課程”是指學校 中傳授給學生的知識；“教育技術(shù)”是指教育知識，包括教育教學知識、教育管理知識、教育技術(shù)知 識，以及各種知識物化后的形態(tài)如技術(shù)設備與手 段；“教育技能”是指教育從業(yè)人員現(xiàn)實擁有的專

業(yè)知識與技能，如教師的教學技能、教育管理人員 的管理技能等，本質(zhì)上是教育人力資本；“教育結(jié) 構(gòu)”即教育體系結(jié)構(gòu)；“制度”是指約束或者激勵教 育行為的規(guī)則體系。

（二）教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)在機理與乘數(shù)效 應

教育發(fā)展方式不僅要回答依賴什么要素促進 發(fā)展，還要回答運用什么手段、通過什么途徑促進 發(fā)展。從要素分析的理論視角看，手段和途徑就 是指單一要素的數(shù)量增加、質(zhì)量提升、使用效率提 高，以及不同要素組合方式和配置方式的變化。教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的深層機理是教育發(fā)展所依靠 的要素結(jié)構(gòu)的變化，單一要素的優(yōu)化，以及要素組 合方式的變化。因此，教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變涉及以 下三個問題。

第一，教育發(fā)展主要依靠哪些要素？筆者反 對“單一因素決定論”，尤其反對教育經(jīng)費決定論（唯資本論），因為任何一個要素都不能決定教育 的發(fā)展，我國的教育發(fā)展并不只是缺“錢”的問題，與錢的問題相比，隊伍素質(zhì)提升、教育結(jié)構(gòu)調(diào)整、教育管理制度創(chuàng)新更為急迫也更為艱巨；筆者也 反對把所有發(fā)展要素平列并重地無差別對待，我 國教育發(fā)展已經(jīng)進入一個新的歷史階段，其所依 賴的要素與要素組合應該與過去有重要區(qū)別，未 來的教育發(fā)展將更多依靠其他要素，走內(nèi)涵發(fā)展 與可持續(xù)發(fā)展之路。

第二，單一要素如何優(yōu)化？每一個發(fā)展要素 的變化都具有關(guān)聯(lián)效應，會對整個要素系統(tǒng)產(chǎn)生 影響，對教育發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生影響。因此，需要使每 一個單一要素發(fā)生正向變化，以對整個要素系統(tǒng) 和發(fā)展結(jié)果形成正面影響。

單一要素的正向變化是指某一要素的數(shù)量增 加、質(zhì)量提升、使用效率提高。數(shù)量又可以從存量 與增量兩個維度考察。以資本要素為例。我國教 育發(fā)展需要進一步增加投入，對于資本增量依然 有很大需求，但更重要的是提高經(jīng)費使用效率，并 改變支出結(jié)構(gòu)。教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的意義在于，即便不增加一分錢經(jīng)費，通過改變支出結(jié)構(gòu)，也可

以提高教育發(fā)展的成效?？疾旄母镩_放30多年來我國教育政策的歷

程可以發(fā)現(xiàn)，對于政府對于優(yōu)化單一要素的重 視。增加教育投入政策（如三個增長）意味著重視

資本要素，減負增效意味著重視學生身心條件要素，課程改革意味著重視課程要素，加強隊伍建設

（如國培計劃）意味著重視勞動和教育技能兩個要 素，推進教育信息化工程意味著重視教育技術(shù)要 素，教育結(jié)構(gòu)調(diào)整（如大力發(fā)展職業(yè)教育）意味著 重視教育結(jié)構(gòu)要素，而1985年啟動并持續(xù)至今的 教育體制改革則意味著對于制度要素的重視。因此，筆者認為，單一要素的優(yōu)化也是教育發(fā) 展方式的正向變化，也有利于教育發(fā)展，但教育發(fā) 展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵內(nèi)容與“核心機密”則是要素組 合方式的優(yōu)化。教育發(fā)展的理想結(jié)果不是各個發(fā) 展要素的簡單相加，而是不同要素優(yōu)化組合后所 發(fā)生的“化學反應”，所產(chǎn)生的“乘數(shù)效應”和“裂變 效應”。

第三，不同要素怎樣組合？在教育發(fā)展的不 同階段，各種要素對于教育發(fā)展的促進作用有很 大差異，對于不同要素的組合也有不同的要求。在某一個具體的發(fā)展階段，要強化某些組合關(guān)系，弱化另一些組合關(guān)系，如在當前提升教育質(zhì)量、追 求內(nèi)涵發(fā)展的階段，應該改變教育經(jīng)費（資本）的 支出結(jié)構(gòu)，將經(jīng)費更多投向教師培訓，而不只是購 買硬件。因此，合理的要素組合是產(chǎn)生乘數(shù)效應的前 提，也是教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的核心。教育發(fā)展方 式轉(zhuǎn)變所追求的是更有效率、更加聰明的發(fā)展。

（三）教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的兩種分析思路及 其內(nèi)在聯(lián)系 一是從

教育發(fā)展結(jié)果現(xiàn)存問題的現(xiàn)實視角，根據(jù)問題推 演出教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的“五點要求”：調(diào)整教育 結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)模式、加強教育培訓、加強教 育研究、轉(zhuǎn)變教育管理方式。二是從要素分析的 理論視角，認為教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變意味著教育發(fā) 展要素的“三個變革”：所依賴要素優(yōu)先順序的調(diào) 整、單一要素的優(yōu)化、不同要素組合方式的變化。這兩種分析思路殊途同歸，在本質(zhì)上是一致的?？梢詮囊胤治龅慕嵌戎匦聦徱暸c表述教育發(fā)展 方式轉(zhuǎn)變的“五點要求”。

調(diào)整教育結(jié)構(gòu)與“教育結(jié)構(gòu)”要素相對應，教 育結(jié)構(gòu)調(diào)整本身含有優(yōu)化“教育結(jié)構(gòu)”這一要素的 要求，而且教育結(jié)構(gòu)調(diào)整對于要素組合提出了新 要求，教育結(jié)構(gòu)調(diào)整要求資本、勞動、技術(shù)、技能、學生等發(fā)展要素跨越教育的類別邊界向亟待加強 的教育類別如職業(yè)教育流動。教育結(jié)構(gòu)調(diào)整為發(fā) 展要素的有序流動與有效組合確定了基本框架，教育結(jié)構(gòu)調(diào)整在宏觀教育發(fā)展上具有戰(zhàn)略意義。與教育結(jié)構(gòu)調(diào)整不同，轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)模式關(guān) 乎微觀層面的教育生產(chǎn)過程，直接影響個體人的 培養(yǎng)質(zhì)量，它要求課程、教育技術(shù)、教育技能、學生 身心條件等要素的逐一優(yōu)化與有效利用，更要求 這幾個要素有機整合以產(chǎn)生乘數(shù)效應。轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)模式、加強教育培訓、加強教育 研究要求把資本、勞動等要素更多地投入到教學 過程、教育培訓和教育研究中。

加強教育培訓本質(zhì)上是要求提升教育從業(yè)人 員的“教育技能”。在經(jīng)濟發(fā)展的要素分析中，研 發(fā)的對象是指“技術(shù)”要素（泛指生產(chǎn)技術(shù)與知識、技術(shù)與知識可以互換使用），技術(shù)進步或者知識進 步?jīng)Q定經(jīng)濟增長。與此相應，在教育發(fā)展的要素 分析中，教育研究的對象是課程、教育技術(shù)、教育 技能、學生身心條件等要素，因為這些要素直接決 定具體的教育生產(chǎn)過程。筆者則把研發(fā)的對象擴 展為對所有教育發(fā)展要素（包括資本、勞動、結(jié)構(gòu) 與制度）、所有教育發(fā)展方式（包括教育研究改進）的研究，為要素優(yōu)化、流動、組合，為教育發(fā)展方式 的整體轉(zhuǎn)變，提供全面、系統(tǒng)的智力支持。轉(zhuǎn)變教育管理方式與“制度”要素直接對應，其本質(zhì)就是教育制度的改革。這些制度是關(guān)于其 他所有七個發(fā)展要素的增量變化、質(zhì)量優(yōu)化、流動 走向、組合方式的規(guī)則，通過激勵與約束機制提高 要素配置效率，提高要素收益率

三、教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的具體要求 教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變包括五項內(nèi)容，下面分述 其具體要求。

（一）調(diào)整教育結(jié)構(gòu)

教育結(jié)構(gòu)直接關(guān)涉教育系統(tǒng)產(chǎn)出的人才結(jié) 構(gòu)，我國教育結(jié)構(gòu)存在的突出問題是，職業(yè)教育發(fā) 展不充分，教育體系結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不 匹配。相應的戰(zhàn)略性調(diào)整是：在普通教育與職業(yè) 教育的結(jié)構(gòu)比例上，加大職業(yè)教育和專業(yè)性教育 的比重，增加專業(yè)碩士與專業(yè)博士學位授予總量； 在正規(guī)教育與非正規(guī)教育的結(jié)構(gòu)比例上，加大非 正規(guī)教育即繼續(xù)教育的比重，尤其是農(nóng)民工轉(zhuǎn)移 培訓與職業(yè)培訓的比重，并且提高職業(yè)培訓的層 級，以解決“技工荒”問題；在職業(yè)教育內(nèi)部，進一 步優(yōu)化專業(yè)設置，加大技能型人才培養(yǎng)比重。

（二）轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)模式

轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)模式是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，其要點有三。第一，優(yōu)化專業(yè)設置和課程體系，深化各級各 類教育的課程改革，提高課程與培養(yǎng)目標的契合 度，提高職業(yè)教育、高等教育的專業(yè)設置與產(chǎn)業(yè)結(jié) 構(gòu)的匹配度，進一步解決課程知識繁難偏舊、空疏 無用的問題。

第二，轉(zhuǎn)變教學方式和學習方式。倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)學生的興趣愛 好，營造獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán) 境，讓學生學會發(fā)現(xiàn)學習、合作學習、自主學習。

第三，加強現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學整合，以現(xiàn)代信息技術(shù)彌補傳統(tǒng)教學的不足，以信息化促進課堂教學的現(xiàn)代化，打破空間限制，促進教學內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學生學習方式、教師教學方式和師生

互動方式的變革，為學生的多樣化學習創(chuàng)造有利 條件，使信息技術(shù)真正成為學生認知、探究和解決 問題的工具，提高學生學習的層次和效率

（三）加強教育培訓

第一，擴大培訓覆蓋面，做到全員參與。第二，加強培訓機構(gòu)建設，完善培訓體系。第三，改革培訓模式，提高針對性和實效性

（四）加強教育研究

加強教育研究的具體策略如下。第一，在國家層面上制定教育研究的戰(zhàn)略規(guī) 劃，對我國教育研究的現(xiàn)狀、教育知識的存量和質(zhì) 量、國家發(fā)展和教育實踐對于教育知識的需求等 進行宏觀戰(zhàn)略分析，確定教育研究的戰(zhàn)略目標與 戰(zhàn)略重點。當前的重點是，加強教育宏觀政策和 發(fā)展戰(zhàn)略研究，研究和回答教育改革發(fā)展重大理 論和現(xiàn)實問題，提高教育決策科學化水平。第二，增加資本投入，進一步提高教育研究經(jīng) 費在政府教育支出中的比例，同時進一步加大科 研課題資助力度。

第三，通過教育知識的移植、創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，盡 快增加教育知識存量，縮小我國與發(fā)達國家的教 育知識差距。教育知識存量大小影響教育實踐質(zhì) 量，也影響下一步教育知識的生產(chǎn)。第四，大力改進研究方法。通過建立健全學 術(shù)規(guī)范，對教育研究人員進行研究方法培訓，改進 對研究生尤其是博士生的論文指導，建立嚴格的 學術(shù)刊物同行匿名評審制度，以及完善教育科研 評價制度等措施，大幅度改進教育研究方法，注重 量化研究和質(zhì)性研究的結(jié)合，提高研究的科學性，提高與國際教育學術(shù)界的交流對話能力，提高研 究質(zhì)量，提高教育研究對于我國教育發(fā)展的引領 能力和服務能力。

（五）轉(zhuǎn)變教育管理方式

轉(zhuǎn)變教育管理方式的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變政府職能，解決政府在教育管理上存在的缺位、錯位和越位 問題，目的是為教育發(fā)展方式的其他幾個方面的 轉(zhuǎn)變提供規(guī)則體系和奠定制度基礎，重點是確定 各相關(guān)教育主體的評價標準并建立健全相應的激 勵與約束機制。

第一，加強政府在國家層面、區(qū)域?qū)用娴慕逃?統(tǒng)籌規(guī)劃職能。統(tǒng)籌各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu) 化學科專業(yè)、類型、層次結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局，重點發(fā) 展職業(yè)教育和職業(yè)培訓，提高教育體系結(jié)構(gòu)的整 體效能及其與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的匹配度。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教 育、區(qū)域教育的協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展，推進城鄉(xiāng)教 育一體化進程，縮小教育差距，促進教育公平和社 會公正。切實解決針對某些教育問題如職業(yè)教育 問題、農(nóng)民工培訓問題上的多頭管理問題。第二，圍繞學生培養(yǎng)模式改革與教育質(zhì)量提 高，制定各類教育標準，健全政府管理教育的各種 制度。制定教育質(zhì)量國家標準和區(qū)域標準，建立 健全教育質(zhì)量保障體系，明確并完善各級各類學 校的培養(yǎng)目標、專業(yè)設置標準與課程標準，健全學 生發(fā)展評價標準，改革考試招生制度，建立教師、學校管理人員和教育行政人員的專業(yè)發(fā)展標準與 績效評價標準，健全學校與區(qū)域教育發(fā)展的督導 評估標準和制度，建立區(qū)域教育發(fā)展監(jiān)測標準與 制度，通過標準和制度建設推進教育改革的深化。第三，優(yōu)化教育財政支出結(jié)構(gòu)，提高資本的產(chǎn) 出效率。教育經(jīng)費重點投向需要加強的教育板塊 如職業(yè)教育和職業(yè)培訓，投向教育欠發(fā)達區(qū)域、薄 弱學校和弱勢群體，投向教育培訓和教育研究。尤其是應該大幅度加強對于教育培訓和教育研究 的經(jīng)費投入，重視教育培訓與教育研究在教育發(fā) 展方式轉(zhuǎn)變中的基礎性地位與先導性作用，這是 提高資本回報率的關(guān)鍵舉措，也是提高單一要素 質(zhì)量、優(yōu)化不同要素組合方式的關(guān)鍵舉措。第四，建立健全針對各級政府的政績考核問 責制度，強化對于政府的激勵與約束。如果說前 三個要點講的是“政府怎么管”，第四個要點則是 講“怎樣管政府”。考核問責制度對問責對象的行 為具有良好的導向、監(jiān)督和矯正功能，是一種有效 的管理手段。政府是教育發(fā)展和改革的主導者，建立健全考核問責制度的根本目的在于引導、監(jiān) 督、激勵政府轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式，推進教育科學發(fā) 展。［9］

考核問責的重點是：政府是否履行了統(tǒng)籌 職能，是否通過教育標準建設和制度建設深化教 育改革、提高教育質(zhì)量，是否把教育資源向促進教 育公平、提高教育質(zhì)量傾斜，是否重視教育培訓和 教育研究從而為教育發(fā)展提供人力支持和智力支 持。健全的考核問責制度需要明確回答“問什么

責”、“對誰問責”、“誰來問責”、“怎么問責”和“問 責標準”等一系列問題。

調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變學生培養(yǎng)模式、加強教育 培訓、加強教育研究、轉(zhuǎn)變教育管理方式是當前我 國教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的五個主要方面，這五個方 面不是簡單的并列關(guān)系，其間存在著復雜的互動 關(guān)系、遞進關(guān)系甚至因果關(guān)系，這些關(guān)系具體的存 在方式和強度大小還有待于運用實證方法進一步 詳細分析。—————

第二篇：聽北京師范大學褚宏啟院長的報告范文

聽北京師范大學褚宏啟院長的報告《學校內(nèi)涵發(fā) 展與校長領導力》紀要

4月25日上午，我榮幸地聆聽了褚院長的報告，這個報告對我而言是第三次聽，我發(fā)現(xiàn)這一次來聽，對我這個在校長崗位上走了六年的人來說了，才有了深刻的體會。第一次，是剛到小學第一年，我去參加校長提高培訓班，聽上去太深，似懂非懂；第二次是在萊州雙語學校的校慶開幕式上，那一次有了比較深的感悟；這一次我能夠結(jié)合自身作深刻的領悟，而且在對校長領導力的重要意義有了深刻的解讀。以下紀要與諸位分享：

校長的角色我認為是三個，第一個是管理者。大家非常熟悉，因為我們都知道，學校的基本優(yōu)良類人，一類是教書的，是老師，再一類是做管理的，做管理的頭就是校長。校長整天管人管事管物管得很忙，也管得很累，有些校長就跟我講，我整天忙著救火，到處鋪或，我就像一個救火隊員，我做校長培訓11年，接觸全國的很多校長，校長有很多的苦衷，非陳地累，非常地忙，忙于做管理，現(xiàn)在我想問大家一個問題，大家可以想一下，校長是靠什么起家的，憑什么最后當上校長了呢？非常重要的因素在于，他原來當老師書教得好，被提為中級干部，提為副校長、校長，教而優(yōu)而仕，書教得好，最后當官了，中國的校長的路基本上如此。

這個變化會不會有危險？原來他靠教學起家，對教學非常精通，最后當了校長、副校長，很多校長，包括很多的副校長不再給學生上課了，甚至很多校長和副校長連課也很少聽了，結(jié)果出現(xiàn)什么情況呢？大家知道，課改來了，誰不適應呢？原來課改剛開始的時候，大家有一個判斷，阻礙課改最大障礙是教師，教師的教學行為、教學觀念轉(zhuǎn)變不過來，結(jié)果在實驗區(qū)搞了幾年，大家發(fā)現(xiàn)不是這么回事，發(fā)現(xiàn)誰在阻礙課改呢？是校長。有的同志這樣講，課改課改成在教師、敗在校長。為什么這么說呢？是不是說老師們比校長智商就高，比校長就聰明呢？我覺得不能這么說，從某種意義上講，我覺得校長的平均智商高于老師可能是這樣的。但是為什么校長就不適應呢？我想是這樣的，老師要運行教材，拿教材到講臺講課，有一個接觸，有一個平臺，轉(zhuǎn)變和變化比較快。但是校長連課很少聽了，怎么樣轉(zhuǎn)變呢，轉(zhuǎn)變得非常慢，就滯后。新課改之后聽課的時候我們就發(fā)現(xiàn)，聽完之后評課有一類校長不說話，這一類校長比較謙虛，怕說錯了，新課改課堂評價標準發(fā)生很大的變化。還有一類校長非常勇敢，胡說八道，老師們很不服氣，老師就說這樣的校長怎么能帶領我們搞課改，在課改背景下，校長只是滿足于做一個管理者已經(jīng)遠遠不夠了，同時還應當做一個教育者。做教育者是什么樣的意思呢？就是要懂得教育，我問大家，教育最核心的環(huán)節(jié)是什么呢？無疑就是課堂教學。在課改背景下，要求校長必須深刻理解課堂教學，而且能引領課堂教學改革，這是新時代課程改革對我們校長提出的要求。即使沒有課程改革，我們校長該不該做一個懂教育的教育者？

大家可以看一看我們社會上有很多社會組織，有企業(yè)有軍隊有學校，學校是干什么的，學校是搞教育，現(xiàn)在有些校長恨不得把學校辦成軍隊，實行軍事化管理。有的實行全封閉管理，恨不得把學校辦成監(jiān)獄，有的學校借現(xiàn)代企業(yè)制度辦現(xiàn)代學校制度，我認為這都錯了，我認為一個校長把學校辦成學校這是本真的校長，我們校長必須理解教育，做一個教育者，深刻理解課堂教學，北京市做了一個抽樣調(diào)查，其中有這么一道題，問校長對當前的課改和教育改革熟悉不熟悉？回答非常熟悉占得比重非常小，北京市教委非常吃驚，這說明我們的校長比較脫離課堂教學這是全國性的問題，我認為所有的改革最終落實在課堂上，所有的改革落實在課堂，外在改革再多，辦學體制再多，投入錢再多如果課堂教學沒有發(fā)生變化，外在的變化沒有意義，有些我們到有些學校去，發(fā)現(xiàn)學校的操場更大了，學校樓更高了，機房更漂亮，校長更會說，說起新理念比我們都會說，到課堂看一看，和老師聊一聊會發(fā)現(xiàn)，老師的教學方法跟五年前沒有什么改變和變化，學生的學習方面和方法跟五年前沒有什么變化，還是死記硬背，還是老一套，師生關(guān)系還是那么專制，所以大家看，如果這些具體的環(huán)境沒有發(fā)生變化，外在變化再多又有什么用呢？我們整天批評別人搞形象工程，我們的校長是不是也在搞形象工程呢，是不是工作作風也不是很實在呢？我想可能是的。

從國際上來看，現(xiàn)在從國際社會上特別是很多發(fā)達國家，越來越強調(diào)校長一個決策，這就是學術(shù)帶頭人，說到底就是我們講得教學帶頭人或者學科帶頭人。要求我們的校長必須懂得自己的業(yè)務。懂得教學。只懂管理不行，必須懂得教學。在中國當校長很不容易，折算的職責不到位，使我們校長承擔很多政府該承擔的義務，壓力很大，校長不上課，不親自拿著課本上課我認為是可以的，有些校長是一直上課的。北京市崇文中學50中學校長，他是一個高中的校長，一直堅持上課，他和老師關(guān)系處得特別好，他理解老師怎么想的，這個學校對于課改對教學改革可以這樣講，始終走在全區(qū)的前列，因為校長帶領得好，并不是要求校長親自上課，但是有六個字要做到，校長必須常聽課會評課。這是底線。

校長要進得了課堂，講得出名堂。但是現(xiàn)在我們很多校長，根本不進課堂，他怎么能講出名堂來呢？所以讓他講，他只能是胡說八道。這是我講的第二個角色，教育者。第三個角色，領導。大家可能說了，作為一個校長不既是管理者又是領導者嗎？

管理和領導有什么不一樣嗎？管理把事情做正確，而領導者是做正確的事。這兩者的差異是特別大的，不是做文字游戲。我接觸過很多的校長，我發(fā)現(xiàn)有一個有作為的校長和一般的校長最大的區(qū)別就在于有作為的校長領導能力很強，中國的校長從總體上來看，管理能力有余，領導能力嚴重匱乏，什么是管理？什么是領導呢？比如說一個大家族有一個管家，主任交代官價做一件事，管家把這個事做得又快又好，至于這個事是好壞他不管，是善的是惡我不管，他就把事辦好。領導者要分清方向，站得高，看得遠有很強的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略管理能力，這正是我們的校長所缺的。大家想一想為什么中國的校長缺少這種領導能力呢，這和我們的計劃體制有關(guān)系，在計劃體制下，公立中小學基本上是政府的附庸，校長能干什么，不能干什么，校長說得不算，政府說得算，久而久之養(yǎng)成校長對政府部門養(yǎng)成很強的依賴性，就抑制和發(fā)展的自主性，大家看就出現(xiàn)了這樣的問題。管理能力有余，執(zhí)行能力很強，但是要自我主張自我籌劃的時候能力比較弱?，F(xiàn)在情況發(fā)生變化，要求轉(zhuǎn)變政府職能，重新調(diào)整政府和學校的關(guān)系，大家看政府職能轉(zhuǎn)變核心就是給學校下放更多的自主權(quán)，校長管理體制也發(fā)生變化，將來實行校長聘任制，現(xiàn)在有些地方已經(jīng)開始搞聘任制。我問大家，如果把自主權(quán)給你了，你會用嗎？校長說有權(quán)誰不會用，不一定，我們國家有一個事給校長下發(fā)了大量的權(quán)利，但是下發(fā)之后校長不會管學校了，我們給中小學管理雜志社開了一個會，為什么校長不會管學校了，過去依賴性太強，自主發(fā)展能力太差，就像一個家庭當中，父母對孩子管得很死，什么事管得很嚴，一旦把他放到社會上去，他就不會生活，到底是一樣的。在課改背景下和在政府轉(zhuǎn)變背景下，要求我們的校長要做什么呢？要做一個教育者和領導者。

大家看一看，我們有沒有可能兼顧起來呢？既做一個好的管理者，又做一個好的領導者？既有戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略能力，同時有很強的執(zhí)行能力，我們說這是可以的。這是最高的境界，把正確的事做正確。我們實際上可以把人分成四類，大家看一看你是哪一類人，第一類人把正確的事做正確，第二類人把正確的事做錯誤，第三類人，把錯誤的事做正確，第四類把錯誤的事做錯誤，有的校長發(fā)展很快，有的人發(fā)展也很快，一個非常重要的原因，他做出了正確的選擇做了正確的事又把這個事做得很正確，我希望我們在座位都把正確的事做正確。

下面我稍微做一下引申，送大家兩句話，一句話，校長應當跳出來，跳出學校進行戰(zhàn)略思考，做一個領導者，要站得高、看得遠。整天不要把自己束縛在你的校長辦公室里邊，應當站在教育之外，站在學校之外看教育和看學校，這樣你可能看得更加清楚。大家知道，現(xiàn)在改革的風潮可以說非常非常地大，各種新理念可以說到處流行，我舉一個簡單的例子，現(xiàn)在中國各式各樣的教育成功教育、愉快教育、賞識教育、這教育、那教育等加在一塊600多種，哪有那么多種教育，很多都是泡沫，但是各種各樣的教育誰炮制出來的呢？誰編制出來的呢？很多是我們校長，我們?yōu)槭裁匆鲞@樣的事呢，背后有很多的動機。比如一個老校長下臺了，他原來搞的是快樂教育，后來一個新校長上任了，新校長就要另搞一套，不然自己沒有創(chuàng)建，他再搞一個愉快教育，但是和原來都差不太多，大家可以看看六百多種教育都差不太多，如果讓我給大家講的話，領導者有一個典型的特征是有主見的，現(xiàn)在我們很多的校長是墻頭草，東風來了隨著東風倒，西風來了隨著西風倒，沒有自己的主見，做一個領導者要有主見的，我想送大家一句話，不管改革風云如何變換，我們大家對教育有一種樸素的心態(tài)，教育本來很簡單，我們把它搞得太復雜了，這是我講的第一句話。

校長還應該扎下去，扎到課堂里面去，深入課堂開展研究，做一個教育者。當然并不是要求大家必須拿著課本去上課，但是有六個字必須要做到的就是常聽課，會評課，這是底線。有些校長說了，我有教學副校長我就不用抓校長了，大家注意教學副校長抓教學更多是管理者的角色，而一把手抓教學更多是領導者的角色。他抓得重點是不一樣的。最近一兩年，參加了很多北京市搞得校長辦學思想研討會，大家看，能搞辦學思想研討會的校長都屬于名校長，我把他們叫做知名校長，但是這些人我仔細研究了研究，我又感覺到，這些人也不一樣，能開辦學思想研討會的名校長分成三類，一類是社會活動型，在學校里很少能見到他，整天在外面飄，與領導處關(guān)系，與企業(yè)家處關(guān)系，搞了很多錢，也獲得很多權(quán)力資源，名氣也非常大，這是一類人。第二類人埋頭苦干型，那兒也不去，整天深入課堂、班級和老師交流，這是埋頭苦干型，就像勞模一樣。第三種類型發(fā)展型，他緊緊抓住課堂教學這個環(huán)節(jié)，他本身就是教學專家，同時又是管理專家，而且他把他的管理建立在教學的基礎上，所以如果一個精通教學的人做管理，他有了管理的視角，他會把這個學校辦得很好，所以我就感覺，我們這個社會需要什么類型的校長呢？我感覺不是第一種類型的，第一種類型非常飄，他的教育者的角色旅行得很不好，他更像一個企業(yè)家，更像一個公司的經(jīng)理，忙于外交，像一個外交部長。第二，埋頭苦干型。他缺乏創(chuàng)新精神，就知道埋頭苦干，這種人當然我們需要，但可能不是我們提倡的倡導的方向，埋頭苦干的精神我們是需要的，但是我們更需要智慧型的校長，而第三種類型的人，我認為他是智慧型的，他把他的管理建立在教學的基礎上，所以我希望，如果大家要做這種名校長的話，建議做第三種類型，做第一種類型的校長這是靠不住的，做第二種類型往往打不開思路，他的管理能力很強，但是領導能力很差。第三種類型，我認為把領導者、管理者和教育者三個角色非常好地結(jié)合在一起的校長，希望大家做最后一種類型。這是我講得關(guān)于校長的職業(yè)定位，三個角色現(xiàn)在都很重要，光做好的管理者已經(jīng)不行了，我們必須懂得教學做一個教育者，必須懂得宏觀的策劃和管理，做一個好的領導者。

第二，提升核心素質(zhì)。關(guān)于校長素質(zhì)現(xiàn)在講得很多，我想從另一個視角講一講。這里有三句話，這是孔子說的，什么叫智者不惑，有智慧的人該做什么事不做什么事他心里清楚，學校未來五年的發(fā)展很清楚，不迷惑，你們怎么當校長的，我的前任怎么當我就怎么當，我看別人怎么干我就怎么干，實在不行我就摸著石頭過河，這不叫智者，這是經(jīng)驗主義者，這是不行的。希望大家對學校的發(fā)展包括個人的發(fā)展有一個長遠的考慮，這樣才能真正做到有指揮。仁者不憂，仁者是指有愛心，有愛心的人是快樂的，內(nèi)心不會憂愁。有的校長就喜歡挑別人的毛病，整天看到這個老師有問題那個老師有問題，看著這個孩子有毛病那個孩子有毛病，實際上誰最有毛病，實際上這個校長最有毛病，整天挑別人毛病的人內(nèi)心是不會快樂的，這句話不僅對我們做工作有用，對我們?yōu)槿颂幨掠杏茫冶３治覀兊纳眢w健康都有用。如果你有愛心你會更加長壽，這是肯定的。最后勇者不懼，勇于開拓，不怕困難。

智者。智者是指有智慧，而不是指有知識，如果說有知識就可以做好校長的話，什么人最喜歡當校長呢，大學的老師，他們知識多，讀了很多的書，但是我認為大學老師做校長，95％當不和，為什么呢？因為做管理工作大家清楚，他需要綜合性的能力，這種總是性的能力體現(xiàn)為一種智慧，對人的要求非常高。我們可以發(fā)現(xiàn)有些老師書教得很好，但是讓他當校長干不好，有些大學校長學問做得很好，讓他當大學校長他也干不哈，種例子太多了，管理需要綜合性的智慧。這種智慧在我看來，主要體現(xiàn)為思維方式和思維水平，一個真正有作為的校長和平庸的校長，他們有什么區(qū)別呢，他們的區(qū)別不是細節(jié)上的區(qū)別，他們從根上就不一樣，思維方式和思維水平，他們看問題的視角、角度不一樣，看問題站得高度不一樣，這是最根本的差異。涉及到思維水平就涉及到一個問題，理論和實踐哪個重要？我們搞校長培訓，校長培訓的過程當中，我們會向校長征求意見，問他們，你們希望老師給你們講什么？有的校長就提意見，最好不要講理論，理論是沒有用的，多講一點實踐的問題，最好講了以后我們回去就能用，大家說這個建議怎么樣？這個建議非常合理，因為我們現(xiàn)在很多地方機構(gòu)的培訓效果非常差，時效性很差，校長聽與不聽，感覺沒什么建議，這個建議提得非常好，我同時又認為這個建議是非常片面的。我想問大家，你說我們校長到底缺什么，校長是缺理論還是缺實踐？我們整天就在實踐當中摸爬滾打，實際上我們?nèi)钡那∏〔皇菍嵺`，我們?nèi)钡那∏∈抢碚?。比如說有兩個校長都干了十年了，都管了十年的學校，做了十年的校長，我們就發(fā)現(xiàn)兩個校長不一樣，一個校長總是能敏銳發(fā)現(xiàn)學校發(fā)展中存在的問題，而另一個校長對這些問題熟視無睹，大家說為什么會有這個區(qū)別，我的看法很簡單，這兩個人理論思維水平不一樣，所以我總是認為，發(fā)現(xiàn)問題的過程，并不止是一個實踐的過程，他更是理論的過程。理論思維水平高了，你就能看到別人看不到的問題，而理論水平差，別人看到的問題你就看不到。

所以，我有時我就想，如果我們的理論水平提高了，理念和觀念發(fā)生變化了，即使別人沒有告訴我們一些具體的辦法，我們也會找到和尋找到他，有時候我們有一種豁然開朗的感覺，什么時候產(chǎn)生豁然開朗的感覺，就是理念和觀念發(fā)生變化，這時候一通百通，感覺很多問題迎刃而解了，是這么一種感覺。

比如說鄧小平文選第三卷，在座很多同志都看到過，鄧小平當時在世的時候，全國的黨員也在學，我也仔細看過，我看過之后有一個強烈的感受，我認為對管理一所學院非常有幫助，但是這本書里面并沒有講一所學院或者一所學校怎么管理，為什么對我有幫助呢？我認為鄧小平文選有兩個圖吃的特點，第一個特點鄧小平問題用得語言很通俗，但是講得道理很深刻。比如他說發(fā)展是硬道理，六個字，沒有什么生僻的名詞，沒有什么外來語，但是多深刻啊。他還講到，大道理有道理，但是小道理也有道理，但是小道理要服從大道理，也非常深刻。所以我們現(xiàn)在就發(fā)現(xiàn)不少大學的教授大學的老師，他們用很多生僻的專業(yè)詞語，把一個很簡單的道理說得誰也聽不懂，這個不叫有水平，真正有水平的人，他能用最通俗的語言，把一個最深刻的道理講得明明白白，這是真正地有水平。所以，我認為在這一點上，鄧小平給我們做了很好的榜樣。再一個，我認為鄧小平思考問題非常大氣，他總是站在戰(zhàn)略高度思考問題，對這樣的問題，這樣的書看多了，他會對你的思維方式產(chǎn)生潛移默化的影響。所以我認為，這對我的啟發(fā)很大，因此，我認為，理論思維、理論水平可能是大家更需要提升的。

在思維當中我特別強調(diào)校長的戰(zhàn)略思維，我認為戰(zhàn)略思維是一種大智慧。學校發(fā)展當中存在的劣勢，再一個所具有的優(yōu)勢，第三個需要發(fā)展所面臨的外部的挑戰(zhàn)，再一個所面臨的外部的威脅，這四個要素可以進行組合，組合之后你可以發(fā)現(xiàn)你有很多的策略可以應對發(fā)展。校長培訓，包括我們辦得各種各樣的研討班，包括各種各樣研討會，真正高水平應當給校長提供一種大智慧，而不是一些小技巧，當然小技巧也重要，但是它沒有大智慧更重要。國外有人把領導分成兩種類型，一種事務性的，一種變革性，大家看看你是哪種類型的，事務性的領導就是整天忙于事務，事務工作者事務主義者，變革性的領導有很強的戰(zhàn)略思維能力，他想大事、抓大事、干大事，你那是種類型呢？

一個校長應當思考什么樣的問題？作為一把手的校長應當經(jīng)常思考對學校的發(fā)展而言具有權(quán)威性、戰(zhàn)略性和前瞻性的問題，我們曾經(jīng)讓校長做了一個實驗，很簡單，大家也可以回去做一做，你把兩個星期做得所有事全記下來，你仔細分析一下，一件一件事分析一下，你看一下，你做的事情，哪些事得學校發(fā)展做全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的意義。我們原來做過，做完之后校長就回來匯報，他們很失望地告訴我們說，我們沒想到整天把我們忙得死去活來這些事都是瑣事、小事，都是可以讓別人做的事，而自己該做的事反而沒有時間做。有一個觀點我認為，如果一個人做的事都是小事、瑣事都是邊緣性的事，他遲早會被邊緣化，他只有做重要的事，他才能逐漸地成為重要的深。大家想一想你最應該做什么。

作為一個校長，他所關(guān)注全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的問題是三類，一類是結(jié)構(gòu)性問題和制度性問題和價值性問題。

結(jié)構(gòu)性的問題分成四類，一、關(guān)系結(jié)構(gòu)。關(guān)系和結(jié)構(gòu)那不就成了關(guān)系網(wǎng)嗎？大家說得沒錯是一個關(guān)系網(wǎng)，但是我們不要庸俗理解，現(xiàn)在有一門課非常重要叫公共關(guān)系學，我們學校不是生活在真空當中，我們要和各種社會組織、各種個住各樣的人打交道，涉及到學校的關(guān)系，校長我認為是調(diào)整各種關(guān)系首要的調(diào)節(jié)人，學校有哪些關(guān)系比較重要，外部關(guān)系、內(nèi)部關(guān)系。外部關(guān)系當中有兩個關(guān)系非常重要，一是學校與政府的關(guān)系，在中國這種背景下，如果沒有政府部門的支持，很多事是做不成的，這是很重要的。第二，與社區(qū)或者是與社會的關(guān)系。這個關(guān)系我覺得我們校長比較忽視，現(xiàn)在我們的學校有時候就像一個孤島一樣，整天社會上向我們學校施加壓力，但是我們學校很少向社會爭取資源。我們在西部做了一個項目，就要求學校和社區(qū)關(guān)系要融通，后來校長們就很精細地告訴我們，和社區(qū)的關(guān)系改善以后，學校獲得了很多原來從來沒有想到過的資源，很多錢，很多支持包括很多的義工都獲取了。第二個結(jié)構(gòu)是班子結(jié)構(gòu)，做管理工作并不是校長一個人，是一個管理團隊，現(xiàn)在出現(xiàn)一個什么問題呢？校長培訓專業(yè)化提得很多，教師培訓專業(yè)化提得很多，但是副校長呢？中層干部呢，培訓幾乎是沒有的，這是一個盲點，很多校長告訴我，校長很強，老師也很能干，就是管理人員跟不深，說得很有道理的，所以希望大家關(guān)注這個問題，我想校長是管理團隊的班長，這支隊伍怎么樣，決定我們學校管理水平和管理質(zhì)量。校長應當把這批人好好培訓一下，你是他們的老師，是他們的班長。很多地方教育局關(guān)注中層干部的培訓問題，這是很到位的，應該關(guān)注。師資結(jié)構(gòu)。未來五年第十一個五年計劃期間學校需要多少個老師，需要什么樣年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、學科結(jié)構(gòu)的老師，清楚不清楚，可能我們未必清楚?，F(xiàn)在還出現(xiàn)了一個問題，哈爾濱一個校長跟我講，有一天我突然發(fā)現(xiàn)，我學校的老師70％是獨生子女，大家想一想70％是獨生子女，出現(xiàn)什么樣的問題，獨生子女教獨生子女，小學里獨生子女教獨生子女產(chǎn)生心理問題，可能和中學里處于更年期的老師教處于青春期的學生帶來的心理問題是一樣的。而且這個校長跟我講，這樣的獨生子女老師很難管理，他學校有一個女教師，剛參加工作不久是一個獨生子女教師，一天上課的時候，學生把女老師給氣哭了，他沒有找領導，從課堂里跑出來就回家了，她家離學校很近，告狀去了，找她老公告狀了，說孩子欺負我，你給我報仇，丈夫很負責任，找校長去了，你把學生怎么教育的，學生質(zhì)量那么差，把我太太氣哭了，大家注意這個問題，師資結(jié)構(gòu)很重要的。

生源結(jié)構(gòu)，好學校之所以好，一個非常重要的原因生源好，有的薄弱學校老師跟我講，如果我生源改變了，絲毫不會比重點學校差，說得有一點的道理。

制度重要不重要呢？制度非常重要，國家之間的競爭是人才的競爭，我不是這么看的，我認為國家之間的競爭是制度的競爭，一個國家制度好，你不讓他發(fā)展不讓它發(fā)達都不行，如果制度不好，有再多人才沒有用。文化大革命的時候我們沒有人才嗎？我們有很多的人才，這些人才在什么地方呢？科學家、文學家在牛棚里關(guān)著監(jiān)獄關(guān)著呢，有的人沒法生存自殺，北京師范大學有一個老主樓，文革的時候，從這個樓深跳下去名教授有十幾個，沒法生存，我認為制度大于個人。在一個好的制度下，好的制度可以把三流的人四流的人提升為一流的人，而在壞的制度，劣質(zhì)的制度可以把一流、二流的人讓他們淪落為三流、四流的人，甚至想做人都做不成，沒法生存。制度對一個人的影響太大了，非常大?，F(xiàn)在我們要求建立現(xiàn)代學校制度，目的是什么呢？讓我們老師，讓我們的學生受益，讓我們的學校辦得更像一個學校。這里就產(chǎn)生了一個問題，是不是好學校的制度就好？我們在北京市做了調(diào)查，原來我們有一個判定，越是好學校，它的規(guī)章制度就是越健全的，我們跑了一些學校，后來我們發(fā)現(xiàn)，有幾所特別好的學校，恰恰相反，他的制度很糟糕，我們就感到奇怪了，既然制度那么糟糕，為什么學校能運轉(zhuǎn)那么好？為什么升學率還那么高？后來我們終于找到原因了，因為校長太有能耐了，因為有的學校的校長是全國的黨代表，他們社會影響很大，都是社會活動家，學校需要什么資源，他都能從社會上很輕易地獲得。再一個，他個人魅力很強，能說會道，老師們服他，學生們服他，家長也服他，說句簡單的話，沒有規(guī)則，他也能把學校玩得轉(zhuǎn)，不靠規(guī)章制度也能把學校玩得轉(zhuǎn)，就像文化大革命期間，毛主席一樣，當時我們的法律法規(guī)很不健全，但是主席能把全國玩得轉(zhuǎn)，他靠什么呢？靠個人的魅力和個人超強的能力。但是靠得住嗎？

我們發(fā)現(xiàn)有這樣一個問題，一旦當這樣的校長離任、退休或者升級，這個校長走了，這個學校的教學質(zhì)量滑坡，這是必然的，一個學校不可能出現(xiàn)兩個這樣的高人，一滑坡上級領導就講了，好校長就是一個好學校吧，好校長一走學校就不行了，充分說明必須有好校長才能有好學校，這句話對嗎？我們可以換一換，把校長換成總統(tǒng)，我們可以把學校換成國家，這句話號碼，一個好總統(tǒng)就是一個好國家，多么危險啊。我們整天講好校長就是好學校的同時，背后就是清官思想和名君思想在作怪，實際上是封建思想，國家的治理不靠哪一個人，靠法制和制度，學校的治理也是這樣的，我就認為，一個校長一旦離任這個學校馬上滑坡了，不說明這個校長是好校長，而說明他是一個比較差的校長，他沒有把學校的制度給建設好，真正有水平的校長，他應當把自己的個人魅力轉(zhuǎn)換成可操作性的規(guī)則，只有轉(zhuǎn)換成可操作性的規(guī)則，才能把學校轉(zhuǎn)變?yōu)榭刹僮餍缘囊?guī)則，主席的個人魅力很強，我們學得到嗎，我們學不到，從某種意義上講，毛澤東和鄧小平最大的區(qū)別在于鄧小平去世的時候，他給我們中國的和平建設留下一個好的制度，這種制度至今讓我們受益。所以我希望在座各位，當我們離開一個學校的時候，我認為你對這個學校和社會最好的貢獻就是留下一個好的制度，學校制度建設的目的是什么？把學校變得更像學校，讓孩子活得更像一個孩子，不要把他變成一個小奴隸。

第三，價值性問題。價值性的問題最空最虛，我們也少想他，N因為工作太忙了，有些同志不想想，有些問題太大了，但是有些問題必須想。價值問題是什么問題呢？是是否問題，是善惡問題，是對錯問題，是大是大非，是原則問題，一個校長應該想兩個問題，什么樣的學生是好學生，什么樣的老師是好老師，作為地方行政部門，教育局長想兩個問題，什么樣的學校是好學校，什么樣的教師是好老師，什么樣的是教育是好教育，在這五個問題我們的看法很不一致，造成很多的沖突和矛盾。我們給高中校長做培訓班的時候，對于我們高中而言，什么樣的學生對高中最有價值，答案幾乎都是一樣的，能考上北大、清華的學生對這個高中最有價值，大家都不會否認，如果有一個學校原來從來沒有北大、清華的學生，突然出了北大、清華的大學生，校長頭上了光環(huán)和學校頭上的光環(huán)變得多么大，學校吸收生源能力有多么強，都會發(fā)生很大的變化。有一年暑假里邊我到四川講課，經(jīng)過一個市，這個市只出去了一個四川省高考莊園，市委市政府獎勵這個孩子一套房子，這個孩子當時18歲，那種科舉的東西，那種科舉的精神依然滲透在我們教育領域，我想問大家考分考得高的學生就是一個好學生嗎？考上北大清華的學生就是好學生了，我們需要深入思考。時光倒退30年、40年、20年，我們在座各位都是20出頭，我們需要找一個異性，和他成家，和他生活一輩子，你想問大家，你想找一個什么樣的人，幾個基本的條件，這個人身體要健康，不能臥床不起，第二心地要善良，不能整天想著害你，即使有億萬資產(chǎn)也不會嫁給他，多危險，說不定第二天就沒病了，第二不怕困難，起碼有了困難，能和你攜手渡過困難，有責任感，不要對國家和民族的責任感，起碼對個人和家庭的責任感，與這樣的人生活，我們心里踏實，這是心目中最基本的標準，我們不說漂亮和財富。但是大家想一想，我們的學校培養(yǎng)我們心目中理想的人，做了多少的工作呢？只要分考得高，我管你近視程度有多大，管你鏡片有多厚，只要考上清華、北大，我管你善良不善良，我不管，我不管你對將來的家庭有沒有責任感，這是不是一個問題，是一個問題。所以說在理想的人和我們學校正在培養(yǎng)任職間，這個目標之間有一個巨大的鴻溝。大家可能說沒有辦法，我認為從某種意義深講，我認為是有辦法的，有人高考指揮棒起作用，但是我們有沒有一種辦法，既讓他考得好，其它又能兼顧，有沒有可能做到。我覺得我們現(xiàn)在的思維是兩級思維，或者是這樣或者是那樣。北京的西城156中的校長，原來是弱校，這個校現(xiàn)在變成區(qū)重點，扎扎實實抓教學，學生的高考升學率越來越高，非常重視學生的長能訓練，要求有十項，其中一項要求學生會坐會站會走路，起碼走起路像個紳士像個淑女，要求學生會做兩個菜，在所很多同志年齡比較大，會有自己的妻子，我們的孩子是不是給我們做兩個菜，如果我們的孩子給我們做兩個菜給我們吃，我們會怎么樣感動呢？實際上沒有的，如果校長稍微動一點隱私，不影響考分情況下，這些是可以兼顧的，最可怕的，這些都不做了，我認為很多事情都可以做了，我不贊同非此即彼的事情。

剛才講的三類問題哪組重要，我們平常最關(guān)注哪一個？結(jié)構(gòu)性重要、制度性重要、還是價值性重要，價值性最重要。大家看有什么樣的價值觀就有什么樣的制度建構(gòu)，如果一個國家崇尚民主，制度必然是民主政治，崇尚專制，必然是專制政治這是必然的。所以有什么因的價值觀決定什么樣的政治建構(gòu)，決定這個結(jié)構(gòu)怎么運轉(zhuǎn)。但是我們再看看我們平時最關(guān)注結(jié)構(gòu)性的問題，怎么樣和上級處關(guān)系和拉關(guān)系，怎么樣搭班級，怎么樣挖師資，怎么樣挖生源。相當一部分校長連這些事不想，想著為什么這個人買一只粉筆不向我報帳和請示。教育的發(fā)展，學校的發(fā)展已經(jīng)到了這種階段，要求我們必須關(guān)注制度性價值性的問題，如果你的眼光還停留在結(jié)構(gòu)性，很多問題解決不了，也理不清楚。

仁者，是指有愛心和社會責任感。去年全國評出五個是的標兵，其中一位是黃貿(mào)征，他在人民大會堂有一個發(fā)言，我在電視上看，概括一個字就是愛，愛課堂、愛學生，愛學校，沒有愛就沒有教育，教育是一個良心活。原來認為教師素質(zhì)不高，需要提高學歷，我認為最該提高不是學歷而是知識問題，而是師德問題。教育部示范司在文件當中已經(jīng)明確講，振興教育的希望在教師，教師素質(zhì)提高的關(guān)鍵在師德，有的重點高中講到最關(guān)鍵的地方突然不講了，這個問題非常重要，一般考試都會考到，但是我們今天實在沒有時間了，大家如果想聽課文，星期六在外面辦了一個輔導班，大家參加那個輔導班。這樣的事情出現(xiàn)不止一起，說明師德重要性。既然老師需要愛心，校長更需要有愛心，不少校長對老師對學生缺乏這種愛心，不能善待老師和學生。變革型領導高級形態(tài)是道德型領導，我們手中硬權(quán)利可以壓服一個老師，但是永遠不能感動一個老師，能感動人永遠都是我們的道德力量和人格魅力，在管理老師過程當中，我們要用制度，還要以德治校，法和德要結(jié)合起來，說到底就是以人為本。以人為本，老師第一還是學生第一？我的看法是這樣，兩者同樣重要。老師也是人，老師不是學生發(fā)展的工具，老師更不是校長個人發(fā)展的工具，老師的喜怒哀樂和校長和學生一樣有價值。

第三勇者，要有勇氣。勇于創(chuàng)新。第二，勇于否定自己，第三承擔社會責任。我們在北京市一個區(qū)做了研修班，帶了幾個學生經(jīng)常到學校去，這個班做了一種新的培訓模式，教給校長一些技能，讓他回去和本校的老師一塊討論，學校發(fā)展過程當中存在的問題，以及這些問題怎么產(chǎn)生的，原因是什么，怎么解決，要求和老師一塊討論。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，有一部分的校長有很強的抵觸情緒，有的校長跟我說，褚老師，我當老師干了十多年，我當校長也當了十多年，學校里有什么事我還不清楚，我有必要向這些老師征求意見嗎？向老師征求意見，他們能談出什么，他們思考問題非常狹隘，老師關(guān)注什么問題，怎么樣處理差生，怎么樣和家長溝通，這個學生今天沒值日，我怎么處理他，老是這些小事，不可能站在學校發(fā)展的高度，不可能站在校長宏觀的視角思考學校的問題，所以向他們征求意見沒有用，這是他的觀點。后來我們就要求校長必須這樣做，做完之后，我們又征求意見，我們就發(fā)現(xiàn)，很多校長發(fā)生很大的變化，有的校長深有感觸地講，我原來從來沒有想到，教師當中蘊含那么大的能量和智慧。我沒想到老師會對我的辦學思路和辦學策略，包括對學校的發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生懷疑，提得很多建議好多了，比我好多了，有不少的校長有精英主義意識?？傆X得自己比別人強，為什么呢？因為往往在一個學校里邊最成功的人士就是校長，不然他怎么當了校長，別人當不了，他非常自信，自信過了頭就是自負了。

所以我有時候就想，我們學校賴以發(fā)展或者學校變革所依賴組重要的力量在什么地方？我覺得不在別的地方，就在我們校內(nèi)，但是現(xiàn)在我們有一種很強的什么想法呢？一種做法在作怪呢，就是崇洋媚外。崇洋媚外不止教育中有，在各種各樣都有，某個地方政府搞改革，怎么改呢？首先派幾個考察團到國外轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，英國、美國、法國、德國、日本轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看發(fā)達國家怎么搞，我們怎么搞。是不是所有的考察都有價值和必要，我想肯定不是，我想舉一個例子，毛主席把蔣介石打到臺灣去了，這些事比某些地方搞改革大得多，按照現(xiàn)在的思路，毛主席應該怎么辦呢，帶著周恩來和住的、彭德懷，先到國外考察一下，拿破侖怎么把英國人打敗的，考察一下美國南北戰(zhàn)爭期間，軍隊怎么做的？學習西方軍隊先進經(jīng)驗回來打蔣介石，解放前毛主席沒出過國，蔣介石出過國，而且還留過洋，但是被毛主席打敗了，只要我們實事求是，求真務實很多問題是可以解決了，但是我們現(xiàn)在很多問題之所以解決不了，包括出國還解決不了，在于我們?nèi)狈嵤虑笫堑木?，實事求是是我們黨的思想路線，現(xiàn)在我們最缺的就是實事求是，教育形式主義的東西太多了，大家都很清楚，我們回到一個學校的發(fā)展而言，現(xiàn)在有些校長很迷信，你到學校給老師講一講，你一講學校就發(fā)展起來，我說不可能，學校發(fā)展起來必須依靠老師，必須以校為本，我們現(xiàn)在認為外來的學生好念經(jīng)，包括大學一樣，海歸派比土鱉吃香，實際上有些海外的博士過來之后，我們感覺還不如國內(nèi)的。有人講，招來一個女婿，氣走了一個兒子，講得就是這個道理。關(guān)鍵是我們這個民族自己有沒有自信心，這個問題太重要了。

大家看，如果對一個學校的發(fā)展而言，要想使我們的老師積極性調(diào)動起來，我們校長必須放下架子，要用于否定自己，跟老師平等交流和溝通，把老師當作一個人看，和自己平等一個人看。當時我們還是發(fā)現(xiàn)，校長有差異的，一般是這樣的，在轉(zhuǎn)變觀念上，勇于否定自己方面，一般來說男性比女性更頑固，更不容易轉(zhuǎn)變。中學校長比小學校長更頑固，表現(xiàn)最好是小學的女校長，表現(xiàn)最差是高中的男校長。我后來想為什么是這樣呢？因為大家看，一是男性和女性更自信，再一個，中學的校長學歷比較高，往往更自信，但是我認為一個人要想發(fā)展、進步，應當稍微有一點自卑精神，沒有自卑總是很自滿，你是很難進步的，不要把自己搞得太自滿了，那樣不好。

第三，追求全面發(fā)展。校長個人成長的幾個要點：德才兼?zhèn)?、教育與管理并重、理論與實踐兼顧。上海市現(xiàn)在評特級校長，沈陽市評教育專家，每兩年評十個，連續(xù)兩屆都是我主持的，有一年評完之后我有幾點感想，我給這些校長講，大家的在德和才關(guān)系上，在才上很突出，對教育事業(yè)做了很大的貢獻，但是我認為大家在德上有錢學，并不是說德行不好，能不能善待老師和學生，有些校長從講話當中看出來，管理老師很專制，而且自以為得以，有些校長缺乏社會責任感，越是重點學校的校長獲取社會資源的能力越強，只要我過得好，我學校過得好，別人我才不管呢，這就是問題，我們可以把中國人分成兩類，一類是窮人和富人，現(xiàn)在很多富人為富不仁，我們現(xiàn)在也可以把中國的校長分成兩類，一是窮校長一個富校長，是不是中國的富校長也為富不仁呢，我們發(fā)現(xiàn)也是，缺乏社會責任感。第二個教育管理并重。談起管人管事管物頭頭是道，管理很強，但是我問他們，課堂上發(fā)生了什么，老師教的方式是不是有改善，學生是不是都會學習了，他們一臉茫然談不出來。在理論與實踐關(guān)系上，實踐很強，包括他們交的報告和陳述和答辯，基本上都是經(jīng)驗總結(jié)，提升不到理論層面，所以我認為，在三對關(guān)系上，后面比較弱，前面比較強。這并不是沈陽市校長的問題，全國的校長都差不多了，我希望我們的校長全面發(fā)展。物管得很忙，也管得很累，有些校長就跟我講，我整天忙著救火，到處鋪或，我就像一個救火隊員，我做校長培訓11年，接觸全國的很多校長，校長有很多的苦衷，非陳地累，非常地忙，忙于做管理，現(xiàn)在我想問大家一個問題，大家可以想一下，校長是靠什么起家的，憑什么最后當上校長了呢？非常重要的因素在于，他原來當老師書教得好，被提為中級干部，提為副校長、校長，教而優(yōu)而仕，書教得好，最后當官了，中國的校長的路基本上如此。

第三篇：褚宏昌——假如我是部門經(jīng)理

假如我是部門經(jīng)理

——褚宏昌述職報告

尊敬的各位領導、同事們大家好！

我叫褚宏昌，是在物流專業(yè)大三時入伍的，光榮退伍后，于2015年xx月xx日進入德邦物流工作，至今已有一年零XX個多月，一年多中，雖然還稱不上經(jīng)驗老道，但現(xiàn)在的我相比剛?cè)胄械臅r候已經(jīng)改變了很多，為人處事上也成熟了很多，然而唯一不變的是我依舊保持著大學的熱情和積極性，保持著一名軍人雷厲風行的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，在這里借此公平競爭、展示自我的機會，淺談一下我對自己所競聘的XX部門經(jīng)理這個崗位的認識及假如我是XX部門經(jīng)理的工作舉措。

假如我是部門經(jīng)理，我將協(xié)助總經(jīng)理的工作，做到上傳下達的橋梁紐帶作用。

經(jīng)過長期的觀察了解，我認為目前我部門還存在以下三方面的問題：

1、客戶比較單一，而且還經(jīng)常有流失的現(xiàn)象。

2、工作人員的能力有待于提升。

3、獎懲制度不太合理。

4、團隊精神有待于提高。

5、學習氛圍欠缺。

面對以上問題，我采取以下解決方案：

A、商戶資源優(yōu)化。在目前國內(nèi)快遞公司、物流公司多家共存的情況下，客戶也產(chǎn)生著嚴重的分流狀況。要怎樣才可以維護老客戶，又怎樣去開發(fā)新的客戶呢？我認為首先要設立商戶資源網(wǎng)，定期對他們進行回訪，虛心聽取他們的意見和建議。其次要在社會上進行宣傳活動，散發(fā)傳單，宣傳德邦物流的優(yōu)勢，讓社會對德邦物流有一個正確全面的了解，以促使新客戶群的產(chǎn)生。

B、工作人員資源優(yōu)化。時下，這是個機遇與挑戰(zhàn)并存的時刻，物流這一行除了要給客戶好的價錢同時，也要看我們的服務，起碼要讓客戶知道，我們在努力幫他們解決問題。多從客戶的角度去考慮問題才是最重要的。所以，我們應該把客戶當成我們的上帝，熱情服務，微笑服務，急客戶之所急，想客戶之所想。這樣就會讓所有的問題變的簡單和容易了，這個道理是經(jīng)過驗證并且至今仍為我所遵循的。

C、俗話說的好“重獎之下必有勇夫”。獎懲也是對一個工作人員能力考核的認可。能者上，庸者下；多勞多得，少勞少得。同時鼓勵大家獻言獻策。如果能被采納，則會受到相應的獎勵。D、培養(yǎng)團隊精神。我要讓部門的每一個人都要認識到團隊的重要性。每個人都是一個團體中的一員，從小的方面看是家庭、公司中的一員，從大的方面看那就是社會中的一員，沒有人可以獨立于世，我們都需要團隊的通力合作，團隊的支持和鼓勵。一個人在團隊中，必須要懂得處理好人際關(guān)系。一個過硬的團隊除了要求遵守必要的規(guī)定同時更要凝聚人心，這一點是最重要的，可以共同進退的團隊到最后就是靠大家的共同努力來支撐的，這是一種感情，一種共同奮斗的感情。另外，彼此的尊重是很重要的，就像力是相付相承的一樣道理。

E、掀起學習團隊的新高潮。當你取得一點點成績的時候，不要驕傲，因為永遠有比你強的人，不懂的東西還有很多，所以學習是一刻也不能停止的。從校園走出來以后才發(fā)現(xiàn)原來到社會中要學習的東西更多，在公司里剛接觸業(yè)務時也是要認真去學的，并不是馬上能勝任的，無論做哪一行，你學一點點跟學的很深入所取得的成績是截然不同的。所以，我要讓部門的同事在熟練掌握現(xiàn)有工作的基礎上，隨時關(guān)注行業(yè)里的大事小情，了解一些國內(nèi)外先進的物流管理經(jīng)驗和優(yōu)秀的案例，這些可能以后都會成為促進你工作的一些因素。

如果我是一名經(jīng)理，我要對自己的伙伴有信心，做到萬眾一心，眾志成城，為同事們服務，為上級服務，以微笑面對生活和工作，物流其實是個很深的概念，國家近年來對于物流業(yè)發(fā)展也出臺了不少扶持政策，我相信這個行業(yè)的未來是一片欣欣向榮?！叭吮M其力，物盡天責”。我愿意通過自己的學習和團隊同事的共同努力，上下一心，為德邦物流業(yè)的發(fā)展獻出自己的一份綿薄之力，共創(chuàng)德邦物流輝煌的明天！

我的述職報告到此結(jié)束，請各位領導、同事點評。謝謝！

第四篇：褚時健讀后感

褚時健讀后感

褚時健>讀后感

（一）樊基遠

活著、干事；干事、干好

很早就在網(wǎng)上粗略的了解到煙王>故事，但那只是個梗概，本次細讀傳記，油然而生的偉大浸入心底，那是尊重、是理解、是啟迪、是感悟、是修行楷模，那是人生的一部教科書，是一種'生命不息、奮斗不止'的>人生勵志劇，今天就此談一點個人粗淺的體會：活著、干事；干事、干好。

如果說，'活著、干事'是道，是褚時健老人的人生觀、價值觀、生活觀；那么'干事、干好'就是術(shù)，是方法論，是生活標準、工作標準。

'活著、干事',人生其實最困難也最重要的世界觀是活著，特別是面對荊棘滿路、坎坷跌宕的人來說，活著就不是一件易事，少年喪父、青年失弟、喪母、中年失女、農(nóng)場勞改、花甲牢獄之災；真是一部跌宕起伏的噴血悲劇人生，這對于一個普通人來說，活著需要多大的勇氣，活著就是一種勇敢，這也許是那一代人典型的不怕艱苦萬難的革命樂觀主義精神，相對比我們沒有受過饑寒交迫的溫飽中長大的一代，有一點點困難都覺得過不去了，活不下去的樣子十足，買酒當歌、沉溺自戀，相對于褚老我們汗顏，我們何處滋生來的小資情調(diào)，豈不聞子曰，身體發(fā)膚皆受之父母，不管面對任何困難，我們都要想到責任，責任是我們活著的最好理由。

不僅要活著而且要干事，不是行尸走肉的活著，而是要在任何狀態(tài)下都要勤奮認真做事，積極向上的活著。少年時就開始幫襯家里勞作，青年時參與積極革命運動，土改運動都是積極思考，認真干事；即使在勞改時期、牢獄時期都沒停止過思考和干事，這也許就是人生活著的意義，不像我們甚至后來很多以解放自由為名的享樂主義滋生，總是報有一夜暴富，人生足矣的幻想，不勞而獲的價值觀充斥著這個浮躁的社會，'拼爹時代'（官爹、富貴爹、干爹）、'資本時代（過渡透支消費華爾街危機、過渡投機資本而不愿意干實業(yè)的全球經(jīng)濟危機、過度依賴的高福利的歐美泡沫）',人是勞動改造來的，沒有勞動就沒有人類。褚時健給出我們?nèi)松詈玫膬r值觀—活著、干事，勤勞致富。

如果僅有'活著、干事'的價值觀還遠遠不夠，因為我們很多勤勞的人們都是如此，但如何干事干什么樣的事才是我們應有的態(tài)度，如何干好才是我們應該需找的方法論，褚時健老人都給出我們很好的范例。

'干事、干好'是干正確的事和正確的干事，是方法論。

'干事'是如何干正確的事，褚老給我們的答案是干應然性的事，就是實事求是、按規(guī)律辦事，不管環(huán)境如何變化，一些基本規(guī)律表現(xiàn)雖然被體制、權(quán)力等扭曲，但還是應循規(guī)律而為，方向不會錯；干正確的事對于經(jīng)營來講，就是要干賺錢的事，要干滿足各方面利益的事，平衡好各方面利益的事，用一句時髦話來講，就是滿足價值鏈的各方面利益平衡分配，這體現(xiàn)在褚老的各個經(jīng)營階段。

'干好'是方法和標準的有機統(tǒng)一，是一種哲學應用智慧體現(xiàn)。首先'干好'是一種堅定的自信或信念，是鎖定目標的專注，不管是革命時期、勞改時期、糖煙廠時期或褚橙時期，都是這樣，要做就做第一；其次'干好'專注重復，深入基層研究，不斷嘗試，不管是土改革命、還是糖煙廠的改革都有體現(xiàn)；再次'干好'是勇于擔當，敢于創(chuàng)新，面對不同時期的各種體制和壓力，要想干好事就是在第一，前無古人的狀態(tài)下，不斷嘗試，勇于擔當，這體現(xiàn)在土改、糖廠、煙廠，特別是煙廠時期；最后'干好'是積極溝通的結(jié)果，要想干好、尋求各方面的支持和資源是必須的，特別是國有體制下，改革開放初期的氛圍里，特別如第一車間的溝通，充滿了傳奇色彩，對于不善言談、不愛說話的褚老，更多的體現(xiàn)出了溝通的執(zhí)著和智慧。

對于褚老的坎坷而豐富的一生，困難磨難與輝煌智慧并存的人生歷練過程，其中的精神體味，不是我們食能飽腹，寒而暖衣的一代人能夠完全體味的，我們從中感受到的精神食糧要到我們在以后的人生經(jīng)歷中不斷琢磨汲取，但僅此感悟足以支撐起我們的態(tài)度和做事的基本方法。

最后，感謝褚老，為我們提供了精神食糧。

褚時健讀后感

（二）苗恒波

堅持信念 直至成功

褚時健有這樣一句話：要說我一生的追求，我想很簡單，不管是是給國家干還是為自己干，我都有一個不變的追求'沾著手的事情就要干好'.我想，作為公司的中層干部更應該如此，只有通過自己的努力，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有工作的存在的問題，并通過合適的方法去解決問題，才能將本職工作做的更好。

發(fā)現(xiàn)問題不是道聽途說，而是要下基層，到第一現(xiàn)場去。所有問題的暴露都體現(xiàn)了制度與機制的不健全，作為管理人員不能將責任主體聚焦到懲罰某一個人身上，而是要深入一線去發(fā)現(xiàn)問題產(chǎn)生的原因。如：銷售部近期在>物流盤庫過程中發(fā)現(xiàn)的問題，不單單是人員素質(zhì)問題，更重要的是缺乏相關(guān)作業(yè)指導書、缺乏統(tǒng)一的盤庫口徑、缺乏有效的制衡機制等，要想避免類似問題的產(chǎn)生，就必須先解決以上問題。

解決問題不是大概、也許，而是要找到問題的核心。面對2016年各項銷售指標，銷售部不僅僅是要做具體的方案和措施，更重要的是各項工作的實際落地。如：3萬噸滴灌肥的銷售任務，不是口頭一句加大網(wǎng)絡開發(fā)，而是要分析目前原因，并根據(jù)不同的原因作出合適得措施，畢竟各個大區(qū)的實際情況并不一樣；同時也要根據(jù)不同時期的不同環(huán)境進行動態(tài)的改變和應對。

再難的困難，也要有成功克服的信念。具體工作中，不可避免的存在一些比較棘手的困難問題，但逃避問題是解決不了的，作為管理干部，更應該知難而上，就像褚時健在解決'鍋爐事件'、'外匯使用'等問題上，多想辦法，問題終會成功解決。

褚時健讀后感

（三）孔秋福

企業(yè)家是一種稀缺資源，褚時健身上也不乏一般企業(yè)家的才能，但一個人能成為影響企業(yè)家的企業(yè)家，一定是有普通人沒有的視野和格局。儲老這代人，初中生階段討論的話題就是如何救國興亡，恨不得把一天當一年用。不像我們現(xiàn)在的很多人，更多關(guān)心的是我能不能如何如何？談有錢就是任性的人是不會有大出息的，一個人心胸格局越大，能成就事業(yè)格局也越大，一個只想著自我成就的人，是很難讓更多的人跟隨他一起創(chuàng)業(yè)的。但僅僅是有格局還不夠，必須還有能力，褚時健自小就表現(xiàn)出了驚人的商業(yè)天賦，雖然他只是一個初中生，就能夠把一個學校的伙食管得井井有條。經(jīng)營是他的天賦，他的天賦最開始的來源就是因為窮，痛恨一切浪費，恨不得讓一分錢變成兩分錢的效益，為此不顧一切動腦筋琢磨事情，這就成就了褚時健的經(jīng)營思想。

正是因為我們這一代人成長于相對安逸和舒適的環(huán)境，我們這些'溫室里的花朵'也就失去了在大風大浪中鍛煉的機會，失去了完全釋放潛能、盡情成長、實現(xiàn)自我，從而變得像褚時健那樣強壯、堅毅的機會。褚時健身上有很深的責任感，對家、對國、對工人和農(nóng)民的責任感，同時也有很強烈的自我證明的動機。責任感，現(xiàn)今的年輕人普遍缺乏，自我證明的動機有，但絕大多數(shù)并沒有那么強。因為絕大多數(shù)人不需要通過創(chuàng)業(yè)、做第一流的企業(yè)家或者通過管理全國最優(yōu)秀的企業(yè)來證明自己的價值。富貴從來險中求，我們這一代人中大多習慣于安逸和小打小鬧，也認為這沒什么不好。沒有那把金剛鉆的人，也不會想去攬那個瓷器活，所以現(xiàn)在的年輕人壓根就學不了褚時健。

褚時健的人生哲學可用大道至簡、大智若愚和大巧若拙來形容，這種哲學是可以被'學'到的嗎？從古至今，歷史上那么多成就大學問和大事業(yè)的人不都是憑借這些簡單質(zhì)樸的道理而有所作為的嗎？其實就像前幾年公司曾號召學習過的稻盛和夫精神：努力、勤奮、專注、用心、負責、吃苦、堅持，這些不都是最基本的常識嗎？這些簡單而樸實的道理，放在今天依然成立。

這些道理正是太簡單了，反而是根本'學'不到的。它們就呆在那里，只待人們?nèi)?做'到，而不是找現(xiàn)成、靠大樹、撞運氣。有句話說：聽過很多道理卻還過不好這一生，因為生活永遠是知易行難的。褚時健不是一個思考者，但他是一個行動者，褚時健成功的方法，就是沒有方法；褚時健管理企業(yè)的訣竅就是順其自然的應然性思維——應該怎么做——推動他前行，這種思維的特點是無論遇到多大阻力，只要事情是有價值、合邏輯的，他就要想辦法尋找突破口。褚老是個實在的人，他對自我的評價就是：沾著手的事情就要干好，只要活著，就要干事，只要有事可干，生命就有意義。褚時健給人的忠告就是沒有秘方，客觀環(huán)境是我們難以改變的，但我們可以改變我們面對困難的心態(tài)，可以選擇不配合那些壓力、沮喪和軟弱。

我對他成為'煙王'和 '橙王'的過程本身興趣不大，因為這種成功是無法復制的，有時代和環(huán)境的特殊性，也有他本人性格的必然性，更有命運的偶然性。但我們可以學習的是，他為人處世上的一些思維方式，性格不能改變，但思維方式可以。除了一種利他的精神內(nèi)核之外，他的幾個原則或方法論應該是成功的最大原因：

一是利益均衡原則；

二是經(jīng)濟效益原則；

三是打破條框限制的開闊思想。

別人的經(jīng)歷，不能說明太多問題，只是一個參考，唯有對自己的經(jīng)歷驚醒反省和總結(jié)，才能有新的思維產(chǎn)生。黑格爾說過，一句哲理從年輕人口中說出和從一個老年人口中說出，意義完全不同。為什么不同？不是字句本身的涵義，而是語言背后的東西。同樣一番大道理，由成功者說出，和由普通人說出的意義也是截然不同的。

生活自有高低處，全憑人如何處之，能承受的了多大的福，就能吃得了多大的苦。高處，不心花怒放、斜眼看人；低處，不自慚形穢、妄自菲薄，可試問這世間又有幾人做到？縱觀褚時健的一生，佛家說的'因緣'兩個字在我的腦海中拂之不去。兒時的困苦造就了他的勤勞、堅毅、善良、責任心，之后的困難不過是將這些深植內(nèi)心的品格進一步磨練了而已；兒時的困苦可能同樣也造就了內(nèi)心對金錢的極度渴望，可能也是最后犯錯的根源。事物均有兩面性，能獲得多大的收益，也能造就多大的錯誤。書中細節(jié)，歷歷在目，前后對比，一一印證，細數(shù)褚時健的一路走來，種因得果，至此信然。

第五篇：優(yōu)秀團干部事跡材料-郭啟宏

團干部個人先進事跡材料

萬寧市民族中學----郭啟宏

您好！

我是萬寧市民族中學校團委組織委員郭啟宏。

自擔任團干以來，一貫嚴格要求自己，自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，能夠妥善處理團組織的工作，處理好學習與工作之間的關(guān)系。無論是思想、學習、工作等都能起到模范帶頭作用。自我深刻認識到共青團作為共產(chǎn)黨的后備主力軍，有著不可替代的作用。作為共青團中的一名，我首先感覺無比的自豪，更主要的是要嚴格要求自己，并且學習上爭高分，政治上要先進，活動中要積極。入團以來，我時時刻刻銘記著自己是一個光榮的共青團員，在校嚴格的要求自己，積極參加團組織的活動，積極改正自身的不足，并且積極進取，爭當優(yōu)秀團員。

一、團組織工作方面

在團組織及校領導的指導下，知道以身作側(cè)，以大局為重，毫不吝惜犧牲個人時間。工作踏實肯干，具有熱心和責任心，我立足于實際，扎扎實實工作，積極創(chuàng)新不斷探索，一方面以團員專題教育課堂的方式，提高廣大團員的思想道德素質(zhì)，另一方面以開展增強團員意識教育活動為載體的方式寓教于事、寓教于賽、寓教于樂，如慶元旦游園活動、清明節(jié)掃烈士墓、征文比賽、運動會等各項活動。通過活動的開展，豐富了廣大團員的文化生活，陶冶了他們的思想情操，滿足了團員的文化生活需求，提升了他們的精神境界，也鍛煉了他們的能力。從而增強了團組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，也有力地促進了單位的文化建設，為創(chuàng)建“和諧校園和諧社會”盡一份力量。

二、個人修養(yǎng)方面

思想上，我有著較高的覺悟。對于自身各方面有著充分的認識和思考，有著崇高的理想和遠大的目標并對于前進道路上的困難能夠有足夠的勇氣迎難而上，克服一個又一個困難。熱愛祖國、熱愛黨、熱愛團組織，有較強的集體榮譽感和是非觀念，平時處處以高標準嚴格要求自己，積極要求進步，并有強烈的向團組織靠攏的意愿。

我服從領導，團結(jié)同志，在工作中，能夠做到與同志們密切合作、相互幫助。別人不愿做的事他做，要求別人做到的事，自己首先做到，從不攬功諉過，假公濟私，與人爭名利。領導布臵的工作總是盡力去做，從不無故推諉。在平時，樂于助人，能夠幫助別人解決的問題就盡量解決，工作中對不懂業(yè)務的同志也是毫無保留，積極主動地介紹

自己的工作經(jīng)驗，顧全大局，不存一絲私心。

三、生活學習方面

在學習上，提高學習的自覺性，提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。態(tài)度嚴肅認真，不逃課，不遲到早退，認真做好課前預習和課后筆記整理工作，學習目的明確，態(tài)度端正，勤奮刻苦、銳意進取，對高中課程充滿了濃厚的興趣，并且善于總結(jié)學習經(jīng)驗，不斷改進學習方法、理論聯(lián)系實際，通過不懈努力，取得了優(yōu)異的成績。充分合理的利用時間，提高學習效率，每個學期，都能制定出科學、合理的學習計劃，周密地安排時間，還積極閱讀課外知識學習。

我不僅要深入學習專業(yè)知識，用專業(yè)知識武裝頭腦，而且還要貫徹落實到平常的生活中，做到學以致用。一定要有一種學習的危機感、緊迫感，把學習知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，要通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。毛主席曾經(jīng)說過:”活到老，學到老”，在瑞典，國家明文規(guī)定國民在每年至少要讀三本書。讀書并非什么書都要讀，要有選擇性的讀。在學習中，要有目的，有方向，要進行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。我們不管學什么，都要與實際結(jié)合起來，在實踐中善加利用，解決學習不夠重視，功底不夠扎實，學習成績不理想的問題。不斷充實文化知識，提高學以致用的能力，掌握扎實的本領，真正做一個有用的知識分子，努力為踐行科學發(fā)展觀，全面建設小康社會，構(gòu)建和諧社會貢獻自己的光和熱。作為一名高中生骨干更應該確立明確的學習目的和學習計劃。

“人的一生，沒有最高層次的目標，只有更高層次的追求，人只有不斷向著更高層次目標不懈追求，才會不斷發(fā)展、進步。青春只有一次，但求面對碧海蒼天捫心自問時我能驕傲地說：我拼過，我無悔！”一定加倍努力，以自己的實際行動一步一步實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值!做一名合格優(yōu)秀的高中生。

作為共青團中的一員，我時刻不忘團員的職責，嚴格遵守團員的守則，牢記團員是黨的后備軍，應該繼承黨的先進性，應該擁有高尚的人品和情操。今后我會堅持勤奮努力、踏實工作的優(yōu)良作風，在工作上學骨干，在政治上求先進，在活動中求積極，認真而努力地做好組織交給的每一件事，帶著激情和責任感對待自己的本職工作,不辜負團組織對我的期望。我相信，通過不斷的學習探索以及自我批評，我面前的道路雖然曲折但前途卻是美好的，我會繼續(xù)積極參加團委組織的各項紀念活動,在活動中通過認真學習和思考,不斷提高自己各方面的能力和素質(zhì),爭做社會主義事業(yè)的合格接班人。