第一篇：淺談“生本”理念與學(xué)校教育教學(xué)工作的整合

淺談“生本”理念與學(xué)校教育教學(xué)工作的整合

我校引進(jìn)“生本”理念已近兩年。兩年來，“生本”教育思想在民興實(shí)驗(yàn)中學(xué)生根發(fā)芽，茁壯成長，結(jié)出了豐碩的果實(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情空前高漲，學(xué)習(xí)成績也突飛猛進(jìn)。這些成績的取得證實(shí)了“生本”理念的正確性與先進(jìn)性，以及它對我校教育教學(xué)工作的巨大推動作用。而與此同時(shí)，來自社會經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都較發(fā)達(dá)地區(qū)的“生本”理念，在與我校具體教育教學(xué)活動的整合過程中也出現(xiàn)了一些“水土不服”的現(xiàn)象，出現(xiàn)了一些矛盾。如家庭化的前置性自主學(xué)習(xí)與我校寄宿制度之間的矛盾，學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展與社會傳統(tǒng)教育評價(jià)觀念之間的矛盾等。在踐行“生本”理念的兩年里，“生本”理念如何克服條件限制，與學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行完美的整合，使之本土化，以便更好地推動學(xué)校教育教學(xué)工作，一直是我校管理層思考與研究的一個(gè)重要議題。

生本理念與學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行整合所要堅(jiān)持的原則

學(xué)校引進(jìn)“生本”之初，曾經(jīng)在教師和學(xué)生中間進(jìn)行過比較廣泛而熱烈的討論。討論堅(jiān)定了廣大師生推行和接受“生本”課堂模式的決心，真正從心底認(rèn)同這是教育的回歸，這是真正的因材施教。但與此同時(shí)，討論過程中也反映了師生們對推行“生本”的一些擔(dān)心和質(zhì)疑。因此，我們提出了推行“生本”理念的三個(gè)原則：

第一、批判接受的原則。撇開理想的教育或教育的理想狀態(tài)不談，任何一種教育模式都有其局限性，都是迎合當(dāng)時(shí)的社會要求而制定，因?yàn)榻逃倪^程本來就是人的社會化的過程。從盧梭的“自然適應(yīng)說”到赫爾巴特的“箝制式管理說”再到杜威的“兒童中心說”，就當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境來說，這些學(xué)說雖都有其局限性，但可以說他們都順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會的要求?！吧纠砟睢碑a(chǎn)生于社會經(jīng)濟(jì)與文化都較為發(fā)達(dá)的廣州、香港、澳門等地區(qū)，我校所處三泰地區(qū)與之在各個(gè)方面都有很大不同，那么在引進(jìn)具體課堂模式時(shí)，我們就不能一味照搬，而是應(yīng)該因地制宜，有所取舍，使之本土化。

第二、兼收并蓄的原則。大力提倡某一教育理念，并不代表對其它教育理念的排斥。當(dāng)下，社會各界對教育改革的呼聲越來越高，出現(xiàn)了不少新的教育理念，各種教學(xué)模式更是層出不窮。事實(shí)證明，只有教育工作者“好好學(xué)習(xí)”，所教學(xué)生才能“天天向上”，只有教育管理者不斷學(xué)習(xí)和探索各種教育的最新理念和模式，才能緊跟時(shí)代步伐，為學(xué)生提供適應(yīng)社會需求的教育服務(wù)。

第三、循序漸進(jìn)的原則。任何事情都不是一蹴而就的。兩所學(xué)校，在地理位置上哪怕只隔一條街，在其中一所學(xué)校施行很完美的一種模式，也不一定就完全適合另一所學(xué)校。所以，任何一種教育理念與模式的引進(jìn)，就必須有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程?？上仍诓糠帜昙壊糠职嗉壴O(shè)立實(shí)驗(yàn)班，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，尋找新的理念與模式與學(xué)校原有理念及模式的平穩(wěn)過渡方式。特別是改革的程度比較深入時(shí)，更要謹(jǐn)慎對待，以求有條不紊。

依據(jù)以上三條原則，我們在學(xué)習(xí)并踐行“生本”理念的過程中進(jìn)行了大量的研究，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。

“生本”更多的應(yīng)該是作為一種理念，引導(dǎo)課堂模式的改革，而不應(yīng)該直接是一種課堂模式；

生本教學(xué)觀所倡導(dǎo)的“以學(xué)定教、先學(xué)后教”的理念，其實(shí)和每個(gè)教師都知道并認(rèn)同的“因材施教”是一回事。但沿海發(fā)達(dá)地區(qū)以發(fā)達(dá)的社會教育資源、優(yōu)秀的家庭教育環(huán)境、寬松的教育評價(jià)機(jī)制為基礎(chǔ)而形成的“生本課堂模式”，并不一定放之四海而皆準(zhǔn)。

我校先后五批次60多名教師赴廣州進(jìn)行了生本的專門培訓(xùn)，聽了最“正宗”的生本課。他們回來后均表示廣州的“生本課堂模式”給他們耳目一新的感覺，很震撼，小組討論有聲有色，全班交流有板有眼，學(xué)生學(xué)得開心，老師教得省心。但這些學(xué)成歸來的同事們回來后給其它老師上示范課時(shí)，不僅上課人自己覺得別扭，聽課的老師聽著也別扭，這是為什么呢？不是因?yàn)槲覀兘處熕讲?，也不是因?yàn)槲覀儗W(xué)生底子弱，個(gè)人認(rèn)為，這“生本課堂模式”也有水土不服的毛病，社會教育環(huán)境的不同、教師對生本理念的認(rèn)識程度不同，具體到我們學(xué)校來說，還有寄宿制與走讀制的不同，這些差異共同造成了“生本課堂模式”的水土不服。

當(dāng)年，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，對于馬克思主義這一普遍真理，科學(xué)地采取了批判繼承的態(tài)度，最終才形成了符合中國國情的馬列主義毛澤東思想?？赡芪覀儫o法改變由地域差異而形成的諸多“不同”，但我們可以改變這種直接拿來的模式，對它進(jìn)行批判地接受，慢慢地形成適合我們“地情、校情、生情”的“生本模式”。

我們先來認(rèn)識一下生本教育的教學(xué)觀。

“生本教育的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本的課堂區(qū)別于考本、本本、師本的，區(qū)別于短期行為的、分?jǐn)?shù)的課堂，是人的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵先學(xué)，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而學(xué)。采用個(gè)人，小組和班級的多種方式的自主學(xué)習(xí)。”1

這是生本教育研究課題組所闡釋的生本教學(xué)觀。它明確了生本課堂的性質(zhì)，給出了生本課堂的實(shí)施方式，這些提法其實(shí)并不新鮮，我們或多或少總有點(diǎn)似曾相識的感覺：關(guān)于教學(xué)的定義，課堂的性質(zhì)，生本的說法其實(shí)與杜威、陶行知的教育理論一脈相承；關(guān)于課堂的組織方式，更是與離我們僅幾十公里遠(yuǎn)的“楊思 1 《人民教育2009-15-16》P7 模式”如出一轍。這些理論和模式都是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)而初證實(shí)具有積極意義的，但要把這正確的教學(xué)觀落實(shí)到具體操作層面，探索出一套生本課堂的組織模式，這并不是一個(gè)簡單的問題。

通過對生本理念的學(xué)習(xí)和諸多生本課堂實(shí)錄之后，我們總結(jié)出了對生本課堂最基本構(gòu)成的如下把握：從橫向的組織形式上看，生本課堂是采用“個(gè)人”，“小組”和“班級”三種組織方式進(jìn)行的學(xué)生自主學(xué)習(xí)；從縱向的知識形成過程來看，生本課堂中知識形成過程又經(jīng)歷了“領(lǐng)受”，“領(lǐng)悟”和“提升”三個(gè)階段。在這“三縱三橫”的粗框架下，教師們可自由發(fā)揮，不求與廣州生本示范學(xué)校的課堂模式統(tǒng)一，甚至在班與班之間亦不求統(tǒng)一，因?yàn)?，誠如本篇開頭所說，由地域等差異而產(chǎn)生的諸多不同會造成劃分過細(xì)的課堂模式“水土不服”，進(jìn)而使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動失去了效率。

我們認(rèn)為：認(rèn)真分析自身“地情、校情、生情”的獨(dú)特之處，以優(yōu)化了的生本教學(xué)觀為理論指導(dǎo)，逐步探索出符合自身情況的課堂模式，才是引進(jìn)“生本”之正確態(tài)度。

河南南陽南召現(xiàn)代中學(xué)等學(xué)校的成功案例便很值得我們借鑒：

1、河南南陽南召現(xiàn)代中學(xué)的“五環(huán)三查模式”

“五環(huán)”即為展示課課堂的五個(gè)環(huán)節(jié)，分別是預(yù)習(xí)整理、交流合作、規(guī)范展示、點(diǎn)評質(zhì)疑、檢測反饋。從預(yù)習(xí)整理到交流合作、規(guī)范展示、點(diǎn)評質(zhì)疑，再到檢測反饋，是一個(gè)有機(jī)的、連續(xù)的整體，從一節(jié)課的檢測反饋到下一節(jié)課的預(yù)習(xí)整理，又形成環(huán)狀統(tǒng)一，形成一個(gè)循環(huán)的統(tǒng)一體。

“三查”即為圍繞課堂進(jìn)行的三次學(xué)情調(diào)查：一查預(yù)習(xí)整理效果，初步了解學(xué)情，明確哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)掌握，哪些還有欠缺；二查自主合作學(xué)習(xí)的效度，進(jìn)一步了解學(xué)情，在學(xué)習(xí)小組對學(xué)、大展示等學(xué)習(xí)過程中明確學(xué)生學(xué)習(xí)的效率、掌握的學(xué)習(xí)方法等；三查達(dá)標(biāo)程度，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，為開展查漏補(bǔ)缺工作做好準(zhǔn)備。

2、江蘇昆山前景學(xué)校的“三環(huán)五步”課堂模式

“三環(huán)”是指課堂教學(xué)的三個(gè)主要環(huán)節(jié)，包括“預(yù)習(xí)”、“展示”、“測評”?！拔宀健笔钦n堂三環(huán)節(jié)的具體實(shí)現(xiàn)過程，包括“明確目標(biāo)任務(wù)”、“預(yù)習(xí)問題展示”、“小組合作交流”、“方法生成展示”、“當(dāng)堂反饋測評”等學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)過程。

前景學(xué)校張雷董事長介紹，“三環(huán)五步”教學(xué)模式其實(shí)是杜郎口中學(xué)“三三六”高效課堂教學(xué)模式在前景學(xué)校的具體應(yīng)用。

3、江蘇翔宇的“理想課堂”

翔宇理想課堂的基本模式為“六環(huán)節(jié)大課堂”：一是目標(biāo)解讀，引導(dǎo)學(xué)生解讀目標(biāo)；二是小組討論，引導(dǎo)學(xué)生組內(nèi)與組外交流，開展小組內(nèi)外兼修式學(xué)習(xí)；三是分組展示（靜態(tài)展示），引導(dǎo)學(xué)生上黑板展示本組的研究成果；四是互動質(zhì)疑（動態(tài)展示），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑、補(bǔ)充和評價(jià)等自我完善式學(xué)習(xí)；五是達(dá)標(biāo)測試，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂內(nèi)容的總結(jié)反饋，達(dá)成自我消化式的學(xué)習(xí)；六是循環(huán)預(yù)習(xí)，分發(fā)下一節(jié)課的導(dǎo)學(xué)案，進(jìn)入循環(huán)學(xué)習(xí)階段。

細(xì)看這些五花八門的課堂模式，它們即使有“萬變”，但依然“萬變不離其宗”。這個(gè)“宗”，在我們看來就是筆者在上文中所提出的“三縱三橫”。但它們又在“不變”中因地制宜而各具特色，它們不是將別人行之有效的模式直接“拿來”，而是一種基于自己特殊情況的批判接受。誠如昆山前景學(xué)校董事長張雷所言，它們是別人“高效課堂教學(xué)模式”在自己學(xué)校的“具體應(yīng)用”。

什么樣的課堂才是好的生本課堂？我們認(rèn)為形式上不必求統(tǒng)一，只要體現(xiàn)了“以學(xué)定教、先學(xué)后教”的生本理念，學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，這樣的課堂就是好的生本課堂。

事實(shí)上，誠如廣州嘉應(yīng)學(xué)院朱開炎教授所說：“課堂教學(xué)模式的建構(gòu)永遠(yuǎn)是一個(gè)與時(shí)代同行的話題?！?因?yàn)?，你永完不可能找到一種放之四海而皆準(zhǔn)的課堂模式。不僅地域與地域之間有不同，學(xué)校與學(xué)校之間有不同，同一學(xué)校還有學(xué)科之間的不同，同一學(xué)科還有學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，同一學(xué)習(xí)內(nèi)容還有這個(gè)班與那個(gè)班學(xué)生狀態(tài)的不同。我們不可能也不應(yīng)該用一個(gè)劃分過細(xì)、有棱有角的模子去套住這所有的一切。如若那樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動便會失去應(yīng)有的效率，我們則在無意中憑借了生本之名復(fù)歸了教條，課堂也變成了如“八股文章”一般折磨人的“八股課堂”，豈不哀哉！

如何恰當(dāng)運(yùn)用生本理論中的“兒童觀”、“教師觀”來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐？是理論俯就現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)仰望理論？

常識告訴我們，理論的理想化與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜化造成了理論與現(xiàn)實(shí)之間總是存在一定的距離，而且這種距離是永遠(yuǎn)無法完全消除的。因?yàn)榧词辜扔欣硐氲靡詫?shí)現(xiàn)，新的理想往往已然產(chǎn)生。也正是這種始終存在的差距形成了推動社會進(jìn)步的源源不斷的動力。而另一方面，我們在運(yùn)用理論對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)的時(shí)候，往往又會因?yàn)檫@種差距的存在造成具體操作上的困難：是理論俯就現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)仰望理論？極端顯然是不能走的，那么這個(gè)度應(yīng)該如何把握？

教育理論亦是如此。美國教育家杜威所創(chuàng)立的“兒童中心說”可以被認(rèn)為是生本理論的鼻祖。他在《學(xué)校與社會》中提出“兒童是組織一切教育活動的中心”，這一思想具體反映在杜威對學(xué)校教育活動的設(shè)置上，即“教育即生長”與“教育即生活”。在杜威的理論中，理想的學(xué)校應(yīng)該是“學(xué)生在其作業(yè)室里不拘形式的 2《生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式》

朱開炎

廣東嘉應(yīng)學(xué)院，廣東梅州514000 坐、玩，沒有授課和授課時(shí)間表，不必考試?！?杜威的理論即使放到現(xiàn)在依然有著非常積極的作用，而我們卻無法想象現(xiàn)時(shí)的學(xué)校如果真做成他所要求的那樣，會造成一種什么樣的結(jié)果。

在實(shí)際操作中對理論的善意偏離和理論的正確性無關(guān)。關(guān)鍵我們要找到那個(gè)理論與實(shí)踐之間和諧統(tǒng)一的度：既能使實(shí)踐對理論地偏離不影響理想狀態(tài)的最終實(shí)現(xiàn)，又能使理想狀態(tài)下的理論始終保持著對實(shí)踐的引導(dǎo)作用。我們引進(jìn)生本理念來提高我們的辦學(xué)水準(zhǔn)，也決不能死搬教條，一味地迎合生本理念的要求，而對實(shí)際操作中所產(chǎn)生的負(fù)面影響完全視而不見。如何恰如其分地運(yùn)用生本理論中的“兒童觀”、“教師觀”來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐？就是個(gè)很值得探討的問題。

生本教育的兒童觀：

“人的起點(diǎn)非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動，形成教育的新的動力方式和動力機(jī)制?！?

生本教育的教師觀：

“教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動學(xué)生的‘纖夫’。教師在教學(xué)中要盡可能‘不見自我’，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的‘靈魂和線索’，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚(yáng)的學(xué)習(xí)?！?

是的，兒童擁有各項(xiàng)本能，是“天生的學(xué)習(xí)者”、“潛能無限”，這恐怕是誰也無法否定的。但事實(shí)上，我們的家庭環(huán)境總是在給兒童以有益影響的同時(shí)也給他們帶來不良的影響；我們的社會環(huán)境也總是在給兒童以健康信息的同時(shí)也給他們不健康信息，這一切都是無法避免的。而且，無數(shù)事實(shí)證明，兒童作為“天生的學(xué)習(xí)者”的各項(xiàng)“本能”對那些不良影響、不健康信息更感興趣、接受起來更主動、“保存”起來也更根深蒂固。僅憑這一點(diǎn)，我們就似乎只能做到“盡量依靠學(xué)生”而無法做到生本理念中所要求“全面依靠學(xué)生”了。同樣，實(shí)際的教育工作中，如何將兒童的這些“潛能”充份地挖掘出來，限制其不良方向的發(fā)展，并將其引導(dǎo)至正確的方向，可能比千方百計(jì)地摸索出一條可以用來做廣告的形如“XX模式”的口號來得重要得多。

所謂“兒童觀”，就是對待兒童的看法或觀點(diǎn)。所謂教師觀，即教師的教育 34 《學(xué)校班級教育概論》 華東師范大學(xué)出版社

魏國良

P76 《人民教育》2009.15-16

P7

《生本教育簡介》

生本教育研究課題組 5 《人民教育》2009.15-16

P7

《生本教育簡介》

生本教育研究課題組 觀念，是教師對教師職業(yè)的特點(diǎn)、責(zé)任、教師的角色以及科學(xué)履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識。理論上，總是根據(jù)正確的兒童觀來確立正確的教師觀，因?yàn)閮和陌l(fā)展是教育的根本；而在現(xiàn)實(shí)的教育活動中正好相反，正確的兒童觀往往要靠正確的教師本身定位來體現(xiàn)。生本理念要求“我們高度尊重兒童”，“借助于學(xué)生的本能力量的調(diào)動，形成教育的新的動力方式和動力機(jī)制?！边@些在理念上還是很好理解把握的，但要落到實(shí)處進(jìn)行操作，歸根結(jié)底還是教師對自己的定位，正確教師觀的確立。

那么教師到底該如何定位？生本理念說教師是“生命的牧者”，要求教師“不見自我”，達(dá)到“不教而學(xué)”境界。但個(gè)人認(rèn)為，“不見自我”“不教而學(xué)”的境界在現(xiàn)實(shí)中是永遠(yuǎn)也不可能達(dá)到的，如若那樣，這位教師也就失去其作為教師存在的必要性。因?yàn)?，為了這批學(xué)生更好的發(fā)展，就應(yīng)該馬上給他們安排知識更豐富的老師，在他們上下求索而求之不得的時(shí)候，將他們引向更高的層次。

其實(shí)，具體操作的生本課堂實(shí)踐中，教師的作用應(yīng)該是加強(qiáng)了，而不是減弱了，雖然大多數(shù)時(shí)候他們垂手側(cè)立、默不支聲，但他們必須屏氣聆聽，緊跟學(xué)生思路，必要時(shí)站出來或強(qiáng)化氛圍，或提綱掣領(lǐng)，或引入蹊徑，或拔高層次；對教師的要求應(yīng)該是提高了，而不是降低了，他們必須更加高屋建翎地把握教學(xué)內(nèi)容，唯有如此，他們才能在學(xué)生們需要時(shí)隨時(shí)站出來拉一把，才能不著痕跡地引導(dǎo)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)，一堂課也許只有一句兩句話，但這一兩句話必須得“畫龍點(diǎn)睛”，“牽一發(fā)而動全身”。

基于以上認(rèn)識，我們給教師作了如下定位： 教師應(yīng)該是“watcher”

教師應(yīng)該是觀察者。教學(xué)工作中教師要時(shí)刻觀察學(xué)生，把握他們的學(xué)習(xí)動態(tài)，這樣才能適時(shí)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生使他們更有效率地掌握知識，探索更廣闊的未知領(lǐng)域；教育工作中，教師也要時(shí)刻觀察學(xué)生，把握他們的思想動態(tài)，這樣才能適時(shí)適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行不著痕跡地引導(dǎo)，使他們形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

教師應(yīng)該是“helper”

教師應(yīng)該是幫助者。再優(yōu)秀的學(xué)生也有需要幫助的時(shí)候。生本模式“先學(xué)”的過程中經(jīng)常會遇到一些困難，走讀制學(xué)校可以將這部分困難推給家長、網(wǎng)絡(luò)，而我們寄宿制學(xué)校只能依靠老師。但幫助要適時(shí)，所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币谒舷虑笏鞫笾坏弥畷r(shí)伸出援手。

教師應(yīng)該是“點(diǎn)金石”

教師應(yīng)該是點(diǎn)金石。教師要善于從平凡的事情中發(fā)現(xiàn)不凡之處，創(chuàng)造教育的契機(jī)；教師要善于從普通的學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)不普通之處，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)；很多學(xué)生的觀點(diǎn)難免粗陋，教師更要善于從這些粗陋的觀點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)金子的光茫，將其“點(diǎn)石成金”。教師應(yīng)該是“催化劑”

教師應(yīng)該是催化劑。當(dāng)學(xué)生的一些優(yōu)秀品質(zhì)、先進(jìn)觀念處于萌芽狀態(tài)或搖擺不定時(shí)，教師應(yīng)該成為學(xué)生個(gè)性成長的催化劑；當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣不溫不火時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的智慧，成為激發(fā)學(xué)生思維的催化劑；當(dāng)學(xué)生之間的討論出現(xiàn)了卓而不群卻被大家忽視的觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)成為點(diǎn)燃學(xué)生激情、形成觀點(diǎn)碰撞的催化劑；

教師應(yīng)該是“交通燈”

教師應(yīng)當(dāng)是交通燈。生本理念恐怕是反對教師對學(xué)生進(jìn)行限制的，但如前所述，理論與現(xiàn)實(shí)總是存在差距，科學(xué)的兒童觀不僅應(yīng)該把兒童當(dāng)人看，更應(yīng)該把兒童當(dāng)兒童看。他們的方方面面總存在這樣那樣的局限，我們應(yīng)當(dāng)給予引導(dǎo)。該停的時(shí)候亮紅燈，該慢的時(shí)候亮黃燈，該鼓勵往前走的時(shí)候亮綠燈，該變通一下轉(zhuǎn)個(gè)彎的時(shí)候就亮轉(zhuǎn)向燈。

從盧梭的“自然主義”到杜威的“兒童中心說”，從陶行知的“生活教育論”到郭思樂的“生本理念”，這些理論都體現(xiàn)了教育應(yīng)以兒童為主體的觀念，而這些理論又都有其現(xiàn)實(shí)的局限。教育工作者要想最大限度的做好自己的教書育人的工作，唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷吸收新理念，博采眾長，并根據(jù)自身的諸多特點(diǎn)，找到自身作為教師的準(zhǔn)確定位。我想，只要我們秉持“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、盡量依靠學(xué)生”的理念，在必要的時(shí)候，作為“生命的牧者”的我們，打一打口中的呼哨，將羊群引向草兒茂盛處；揚(yáng)一揚(yáng)手中的鞭子（揚(yáng)一揚(yáng)而已，可沒真抽?。。?，趕一趕個(gè)別因調(diào)皮而落單的小羊，你不會就說我不“生本”吧？

教育文化的非外視性決定了教育評價(jià)無法外顯和量化，那我們到底該如何評價(jià)學(xué)生，如果評價(jià)老師的教學(xué)工作？

很多教育界同仁對前段時(shí)間江蘇地區(qū)的“五嚴(yán)”政策有這樣的認(rèn)識：如果中考、高考這樣的“指揮棒”不改變，那么這些所謂“五嚴(yán)八規(guī)”等等的政策將不能為學(xué)生實(shí)質(zhì)減負(fù)。社會性質(zhì)的補(bǔ)習(xí)班將會成為這些政策的受益者，因?yàn)樵谥锌?、高考的壓力下，學(xué)生不得不參加他們的補(bǔ)習(xí)班；學(xué)生和家長將成為受害者，因?yàn)閷W(xué)生能夠自主支配的時(shí)間更少了，而家長則需在家庭開支預(yù)算中增加補(bǔ)習(xí)費(fèi)用這一塊。但事實(shí)上，中考、高考作為目前被公認(rèn)的公平公正地獲得更高級教育機(jī)會的唯一方式，造成了其必然長期存在的事實(shí)。正如郭思樂教授在《教育激揚(yáng)生命》一書中說的那樣：“對基礎(chǔ)教育有意義的研究，都不能離開中考、高考存在的前提?！币虼?，我們認(rèn)識到，江蘇的“五嚴(yán)”是非常有必要的，要改變的不是中考、高考，而是一大部分教育工作者及學(xué)生家長急功近利的思想觀念，要通過長期的對“五嚴(yán)”的嚴(yán)格執(zhí)行，來改變這種思想觀念。

通過學(xué)習(xí)生本理念我們還認(rèn)識到：中考、高考作為社會性的，教育工作的外部評價(jià)是將長期存在的，而我們一直認(rèn)為很合理的“期中考”、“期末考”、“月考”、“周考”、“?？肌?、“匯考”這些教育工作內(nèi)部的評價(jià)，其存在的合理性及存在方式應(yīng)重新進(jìn)行研究探討。

郭教授認(rèn)為，考試評價(jià)至少有兩個(gè)功能：一是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，二是督促和鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)。但是，不能因?yàn)橛羞@兩個(gè)功能就把考試當(dāng)成管理和控制的工具?？荚囋u價(jià)的主要目的，應(yīng)該是有利于學(xué)生的主動發(fā)展，因此考試評價(jià)的主動權(quán)應(yīng)當(dāng)交還給學(xué)生，使整個(gè)教育從控制生命的方式，回歸為激揚(yáng)生命。生本教育體系的考試評價(jià)應(yīng)當(dāng)具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當(dāng)兒童或教師感到他們的學(xué)習(xí)活動需要對學(xué)習(xí)的效果作出評價(jià)的時(shí)候，才進(jìn)行評價(jià)，也就是說，評價(jià)附著于學(xué)生的主動發(fā)展的活動之中。它不僅有分析性的，更要注重綜合性的評價(jià)，它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u價(jià)的目的論，可以在評價(jià)方法上，不完全局限于硬性的書面評價(jià)，而更承認(rèn)氛圍性評價(jià)、自我評價(jià)等軟評價(jià)的作用。在這樣的評價(jià)體制下，評價(jià)結(jié)果有相當(dāng)大的調(diào)節(jié)空間，使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣，評價(jià)就會成為兒童自己的需要。因此，生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長期的頻繁統(tǒng)一考試，不干擾學(xué)生成長期的成長，把考試評價(jià)的主動權(quán)還給學(xué)生或科任教師，把教學(xué)過程中的評價(jià)活動改為評研活動，消減日常評價(jià)的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期，鼓勵學(xué)生用生長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累或感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。

在學(xué)習(xí)生本教育評價(jià)理念的過程中，我們也形成了自己關(guān)于學(xué)生評價(jià)的粗淺觀點(diǎn)，我們認(rèn)為學(xué)生評價(jià)的根本問題，不是評價(jià)方式與頻率的問題，而是評價(jià)目的的問題。教育的目的是培養(yǎng)人、發(fā)展人，而不是壓抑人、限制人，那么教育的內(nèi)部評價(jià)就應(yīng)當(dāng)是與教育目的趨同的，而不是與來自外部的甄別、選拔性質(zhì)的中考高考趨同。基于此，我們認(rèn)為評價(jià)必須遵循以下三個(gè)原則：

第一、評價(jià)必須有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，避免拿一把尺子量所有人； 輟學(xué)寫作的80后作家韓寒曾經(jīng)說過這樣一句話：“要想追求全面發(fā)展，只能造就全面平庸?！边@話雖然有點(diǎn)憤世忌俗，但并不是沒有道理。試想：面對學(xué)生，我們是發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)并加以改正重要，還是發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)揮重要？答案是毋庸置疑的，因?yàn)?，即使不談教育?yīng)當(dāng)造就豐富多彩的個(gè)性生命，功利一點(diǎn)來說，現(xiàn)今高度分工的社會生產(chǎn)生活方式需求更多的是有一技之長的專才，而不是什么都會但卻什么都不精的所謂通才。

但事實(shí)上，我們教師和家長正在做的卻大多恰恰相反：教師在考試之后的重點(diǎn)工作是給那些考試成績不理想的學(xué)生補(bǔ)差，而對成績突出的同學(xué)只進(jìn)行一帶而過的表揚(yáng)了事；家長們在每次考試過后覺得最緊迫的事就是找家庭教師為孩子的薄弱課程進(jìn)行補(bǔ)習(xí)，而對孩子的優(yōu)勢課程置若罔聞。在這樣的教育現(xiàn)實(shí)情況之下，可能的結(jié)果也許正如韓寒所說，全面發(fā)展的理想目標(biāo)沒有達(dá)成，全面平庸的事實(shí)卻會出現(xiàn)，即使有個(gè)別尖端人才產(chǎn)生，也恐怕是這種絞殺個(gè)性的教育體制的“漏網(wǎng)之魚”。

教育評價(jià)起著指導(dǎo)教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵作用。所以，正如生本理念所提倡的那樣，必須減少或最終取消學(xué)習(xí)成長期的頻繁統(tǒng)一考試，因?yàn)檫@樣的統(tǒng)一考試干擾了學(xué)生的個(gè)性成長。應(yīng)該提倡有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的評價(jià)方式，多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)給予肯定，而避免設(shè)定一個(gè)目標(biāo)讓所有學(xué)生都達(dá)到。評價(jià)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)側(cè)重于發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處所在將之引導(dǎo)提高，而不是側(cè)重于發(fā)現(xiàn)學(xué)生短處去千方百計(jì)地彌補(bǔ)。事實(shí)證明，學(xué)生長處往往是其興趣愛好所在，對之進(jìn)行提高往往事半功倍；學(xué)生短處往往是其厭誤所在，對之惡補(bǔ)往往事倍功半。

第二、評價(jià)必須有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，避免急功近利式的評價(jià)； 現(xiàn)行的教育評價(jià)機(jī)制從構(gòu)建上來看還是相對科學(xué)的。有硬性的分析性的評價(jià)，如分學(xué)科的期中考試，期末考試。也有軟性的綜合性的評價(jià)，如每學(xué)期的評語。但在實(shí)際操作上，我們卻對硬性的分析性評價(jià)給予了過分的重視，因?yàn)樗庇^，更具可比性，可以分出個(gè)三六九等。而軟性的綜合性評價(jià)往往被嚴(yán)重忽視，因?yàn)樗呓庾x性，模糊化，不直觀。

在《教育激揚(yáng)生命》一書中，郭教授將來自教育內(nèi)部的硬性評價(jià)稱為慣習(xí)性評價(jià)，這種評價(jià)不是向教育的根本目標(biāo)“人的發(fā)展”趨同，而是向以甄別和選拔為目的的“中考”、“高考”趨同。為了說明這種急功近利的慣習(xí)性評價(jià)的危害，郭教授舉了這樣一個(gè)例子：如果我們蒸饅頭時(shí)也采取“開蓋主義”，在蒸饅頭的過程中不斷的打開蒸籠看饅頭的狀況，那么，饅頭可能根本蒸不熟。

是的，我們總是對學(xué)生不放心。作為教師，即使學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)再好，我們總要弄張?jiān)嚲砜妓幌拢拍芊畔滦膩?；作為家長，即使老師把孩子表揚(yáng)得一朵花，我們也總要看一看他的分?jǐn)?shù)是不是名列前茅才能確定老師的話的真實(shí)度。我們一廂情愿地認(rèn)為，考出了分?jǐn)?shù)，排出了名次，這樣更有利于教學(xué)工作的查漏補(bǔ)缺，更有利于對學(xué)生進(jìn)行激勵鞭策，而事實(shí)上，這種急功近利式的評價(jià)所能產(chǎn)生的“效果”只能讓高分生驕傲，低分生自卑，它并不能真實(shí)地反應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的全貌，而是片面地用學(xué)生某一方面的狀況代替了對學(xué)生的綜合評價(jià)，這就必然會造成只見樹木，不見森林的結(jié)果，因一棵樹木的茂盛而肯定了整個(gè)森林，因一棵樹木的敗萎而否定了整個(gè)森林。

其實(shí)，教育的目標(biāo)在于學(xué)生生命的發(fā)展。這就注定的教育成果無法顯性化和量化?；诖耍逃u價(jià)應(yīng)該有利學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展、終身發(fā)展，注重學(xué)生的軟性的綜合性評價(jià)。過多硬性的分析性評價(jià)就像蒸饅頭的過程中不斷看饅頭熟不熟一樣，最有可能導(dǎo)致的結(jié)果就是“饅頭不熟”。第三、評價(jià)的主體必須是學(xué)生或教師，避免評價(jià)工作成為管理工具； “考試”作為現(xiàn)行的最普遍的教育評價(jià)方式及其運(yùn)用，其實(shí)質(zhì)就是一種管理工具。教師以考試的評價(jià)方式來“探試”出學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，以此為依據(jù)來調(diào)整教育教學(xué)活動的組織。學(xué)校以考試的評價(jià)方式來“探試”教師的教學(xué)效果，以此為依據(jù)來規(guī)劃教育教學(xué)工作。

如果你教給學(xué)生一個(gè)漢字、一個(gè)單詞、一條計(jì)算法則，你可以讓學(xué)生寫出來，這些簡單的知識是顯性的，可以外化。但“高級的、本質(zhì)的、核心的部分，即人之感悟—悟感、感情—情感之提升是不可外視也不需外視的，這就是教育文化的非外視的基本特征?！奔热唤逃幕哂蟹峭庖曅?，那么所有以將其顯性化為目標(biāo)的評價(jià)都是不符合教育規(guī)律的，它不僅不能反應(yīng)出教育活動的真實(shí)效果，更會嚴(yán)重地消耗學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將教育教學(xué)工作引入歧途。

我校在引進(jìn)生本理念之前，都要進(jìn)行“周考”、“月考”。筆者曾親耳聽學(xué)生家長說過：“考、考、考，孩子都被學(xué)?？窘沽?！”這話不是從學(xué)生口中說出，而是從家長口中說出，是很值得人深思的，這向我們透露了一個(gè)很嚴(yán)重的問題：學(xué)生家長從學(xué)生成長與我校兩周一次的“周考”當(dāng)中看出了問題，并把這問題指向?qū)W校的教學(xué)管理方式，而不是歸咎于自己的孩子。這說明：家長的教育觀念已經(jīng)比我們教育工作者的教育念先進(jìn)了！如果我們還不思改變，無疑將會受到“懲罰”。引進(jìn)“生本理念”之后，我們果斷地取消了中小學(xué)的“周考”、“月考”而實(shí)行兩周一次的“生本評研”。學(xué)生自己整理總結(jié)知識點(diǎn)，自己出題自己做，自己再進(jìn)行評講，最后再由執(zhí)教老師根據(jù)具體情況給予個(gè)性化評價(jià)。這就將評價(jià)的權(quán)利還給作為學(xué)習(xí)主人的學(xué)生及作為教育教學(xué)活動直接組織和參與者的教師。這樣的評價(jià)更有利于讓評價(jià)反映出學(xué)習(xí)活動的真實(shí)效果，更能激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，真正起到促進(jìn)生命發(fā)展的作用。事實(shí)也證明，這樣做令學(xué)生不再懼怕考試，學(xué)習(xí)積極性更高，效果更好。

除以上談及的幾點(diǎn)之外，我們還認(rèn)識到，生本理念與學(xué)校工作的整合還不僅限于教學(xué)，在教育管理上的生本班級、生本學(xué)校也要切實(shí)推行。如何加強(qiáng)學(xué)生會、班委會的自治能力，如何發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的活動組織能力，讓學(xué)生在參與學(xué)校管理的過程中鍛煉自身的能力，真正成為學(xué)校的主人，這是我們當(dāng)前正在探索并實(shí)踐的命題?！吧尽崩砟钆c學(xué)校教育教學(xué)工作的整合，是一個(gè)如何將教育理想變?yōu)榻逃F(xiàn)實(shí)的問題，意義非凡。我們將堅(jiān)持不懈地從“生本”出發(fā)，不斷學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生在校園中體味智慧的樂趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，感受成長的快慰，讓校園成為學(xué)生永遠(yuǎn)留戀的地方！6 《教育激揚(yáng)生命》

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第二篇：學(xué)校教育教學(xué)工作

一、辦學(xué)思路：

學(xué)校以“兩條腿走路，雙引擎發(fā)展”為辦學(xué)宗旨；以“蒲英教育”為學(xué)校總的教育教學(xué)模式。以“五美教育”（即：美表、美言、美行、美心、美德）為德育工作核心，以“微課程教育”為德育的常規(guī)教育方法；以“雙星評比”（個(gè)人行為星、集體榮譽(yù)星）為德育日常管理方法。在教學(xué)工作中，打造“367”愉悅高效課堂教學(xué)模式：“367”愉悅高效課堂教學(xué)模式是蒲英教育的教學(xué)常態(tài)模式，也是“蒲英教育”的核心，是帶動蒲英教育的中心引擎。其中導(dǎo)學(xué)案為“367”高效課堂的“起”，“星級評比”是高效課堂的“收”，學(xué)生的“動”為高效課堂的“核心”。在藝術(shù)教育上，“蒲英教育”注重蒲河?xùn)|北民間藝術(shù)的研究與開發(fā)；注重蒲河?xùn)|北滿族民俗文化的整理與傳承（只有民族的，才是世界的），開展民族文化教育，其中，皮影、編藝、五谷畫、書法、面塑、泥塑、軟陶都已經(jīng)形成規(guī)模，民族音樂和繪畫教育也正在籌劃進(jìn)行之中。學(xué)校以強(qiáng)管理、重技能、揚(yáng)特色、塑形象為工作重點(diǎn)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，認(rèn)認(rèn)真真地辦好人民滿意的教育。

二、主要做法

（一）“蒲英教育”在德育教育中的運(yùn)用

“蒲英教育”是蒲河學(xué)校德育教育的重要組成部分，以學(xué)生日常養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深化科學(xué)德育，積極完善德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高德育工作的吸引力和影響力，全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為教育教學(xué)保駕護(hù)航。

1、在各種活動中完成蒲英教育

學(xué)校各班輪流升旗，讓更多的學(xué)生有機(jī)會 擔(dān)當(dāng)升旗手的榮耀與責(zé)任，既鍛煉了學(xué)生的才干，又增強(qiáng)了學(xué)生的榮譽(yù)感和愛國之情；利用優(yōu)秀班級評比，重大節(jié)日、紀(jì)念日對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，民族文化教育，真正做到寓德育教育于活動之中，讓學(xué)生在活動的同時(shí)接受蒲英教育的思想。

2、對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，從而形成良好的文明習(xí)慣 蘇霍姆林斯基說過：“我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。”

禮儀文化賦予了我們典雅的語言、端莊的舉止、和諧融洽的師生關(guān)系，以及自信恢宏的氣度。學(xué)校德育工作在尋找、喚醒、傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)禮儀，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生逐步形成良好的行為習(xí)慣。

3、以感恩教育為載體，開展豐富多彩的主題教育 感恩是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中華民族傳統(tǒng)美德教育的基礎(chǔ)科目，是未成年人思想倫理道德形成的基礎(chǔ)。充分利用“三八”婦女節(jié)、清明節(jié)、五一國際勞動節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)時(shí)，廣泛開展主題教育，突出尊師、敬老、友愛、感恩、責(zé)任的主題，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

4、營造德育教育氛圍

通過櫥窗、板報(bào)、墻報(bào)展示不同時(shí)期、不同主題的教育內(nèi)容，讓學(xué)生隨時(shí)隨地感悟德育教育內(nèi)容，陶冶心靈。

5、辦好家長學(xué)校

為了全面提高學(xué)校的管理水平，強(qiáng)化社會、學(xué)校、家庭三位一體的教育力度，優(yōu)化家庭教育環(huán)境提高家長素質(zhì)和家庭教育水平，提高學(xué)校教育質(zhì)量，學(xué)校在家長學(xué)校方面不斷探索，取得了驕人的成績。

6、心理健康教育

學(xué)校成立心理健康教育辦公室，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、情感、個(gè)性、意志等方面所面臨的普遍性的心理問題，促使他們擁有更加健康的心理，具備更加完美的人格，以迎接明天更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，避免了過激行為的發(fā)生。

7、“五美”教育活動

“五美”教育活動是蒲河學(xué)校在規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣上的一個(gè)創(chuàng)新舉措，針對每一個(gè)方面都對學(xué)生提出具體的要求，保證學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（1）美表： 學(xué)生： 不長，不臟，不戴，不妝。

班級: 整潔、有序、清馨、特色。

（2）美言： 文明、流暢、正言、贊美。（3）美行： 守紀(jì)、規(guī)范、勤奮、競爭。（4）美心： 陽光、關(guān)心、愛心、感恩。（5）美德： 品優(yōu)、真誠、自信、責(zé)任。

8、“雙星評比”活動

“雙星評比”是為了幫助學(xué)生更好的遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣制定的管理方法，主要是培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和辨別是非的能力，具體辦法是，學(xué)生的個(gè)人行為直接影響班級的榮譽(yù)，只有個(gè)人行為星達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，才有機(jī)會得到班級的集體星，這項(xiàng)活動的開展，有力的促動了學(xué)生的自我約束力。

（二）“蒲英教育”在教學(xué)工作中的運(yùn)用

1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，苦練內(nèi)功

加強(qiáng)“教科研”、“校本教材”、“校本培訓(xùn)”的課程化管理和實(shí)施，促進(jìn)教師專業(yè)化成長，苦練內(nèi)功，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。加強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)并為教師學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，積極組織教師赴外地優(yōu)秀學(xué)校聽課學(xué)習(xí)。

2、“367”高效課堂教學(xué)模式

葉圣陶先生說：“凡為教，目的在于達(dá)到不需教?！睂W(xué)校以校本教研為載體，加強(qiáng)常規(guī)管理教學(xué)管理，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。明確提出了繼續(xù)深化學(xué)校的課程改革，把課堂還給學(xué)生，使課堂充滿活力，充滿愉悅性的“367”學(xué)案導(dǎo)學(xué)高效課堂教學(xué)模式。確立“問題即課題、教學(xué)及研究、成長即成果”的教學(xué)意識。學(xué)校結(jié)合實(shí)際情況采取兩段式（1——3年級為一個(gè)層次；4——9年級為一個(gè)層次）分段式教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受能力，在教學(xué)中取得了明顯的效果。

“3”—三案：即：預(yù)習(xí)案、探究案、訓(xùn)練案，是教學(xué)的基礎(chǔ)。

“6”—六字：即：自學(xué)、展示、反饋。是課堂的主線?！?“—七步驟：即：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)。合作探究。展示提升、概況總結(jié)、達(dá)標(biāo)測評、布置預(yù)習(xí)。是以教師的“導(dǎo)”為主線貫穿教學(xué)全過程。

（三）“蒲英教育”在藝術(shù)教育中的運(yùn)用

1、成立“蒲河?xùn)|北風(fēng)情少年宮”

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國粹的興趣，培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美、享受美的能力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面和諧的發(fā)展，秉承“以人為本，深挖潛能，發(fā)展特長，弘揚(yáng)文化”的理念，本著“鐘靈毓秀名流出，古風(fēng)長存薪火傳”的精神，成立“蒲河?xùn)|北風(fēng)情少年宮”。少年宮由四部分組成：

（1）“蒲河?xùn)|北風(fēng)情藝術(shù)教育中心”

藝術(shù)教育中心以“遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——關(guān)氏皮影”為龍頭，增添了書法、蛋雕、豆畫、五谷畫、植物標(biāo)本畫、編藝、面塑、泥塑等民間藝術(shù)項(xiàng)目，有四名專任教師授課，編寫了校本教材，并且將課程編入教學(xué)課表，有教學(xué)進(jìn)度，利用美術(shù)課和社會綜合實(shí)踐課傳授民間藝術(shù)知識，學(xué)生參與率達(dá)到80%，現(xiàn)師生作品共有一千余件。沈陽市文聯(lián)現(xiàn)已經(jīng)確定學(xué)校為“民間藝術(shù)實(shí)踐基地”并已經(jīng)與學(xué)校達(dá)成協(xié)議，與學(xué)校共同研發(fā)“蒲葦”品牌藝術(shù)品，將它推向市場。

（2）成立“蒲河學(xué)校師生文體中心”

文體中心由皮影會館和師生活動室兩部分構(gòu)成，150平方米的皮影會館將定期上演皮影、京劇等戲曲曲目（區(qū)文聯(lián)指派京劇等戲曲類老師負(fù)責(zé)給學(xué)校師生授課）；150平方米的師生健身室已經(jīng)籌建完畢，這里將成為師生健身休閑的場所。

（3）打造200米“蒲河學(xué)校生態(tài)長廊”，現(xiàn)已經(jīng)建成500平方米左右的農(nóng)耕園，由相應(yīng)的班級進(jìn)行管理，讓學(xué)生親身體驗(yàn)耕種的樂趣，學(xué)習(xí)管理經(jīng)驗(yàn)，體會成就感，感受糧食的來之不易，達(dá)到通過教科書所達(dá)不到的教育目的，走在生態(tài)長廊的路上，鳥語花香，景色宜人，花的香、綠的草、挺拔的樹木、整齊的菜畦，都讓人們感受到春意盎然的景象。

（4）成立“蒲河學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心”有專門的校園網(wǎng)站，專門的維護(hù)人員，在網(wǎng)上可以進(jìn)行發(fā)表教育科研作品、精品教案展示、課堂反思隨筆、散文小說詩歌等文學(xué)作品，藝術(shù)愛好者可以發(fā)表藝術(shù)作品，給師生及文學(xué)愛好者提供展示的平臺，同時(shí)也可以進(jìn)行藝術(shù)品買賣交易。

三、基本經(jīng)驗(yàn)和主要成績

“蒲英教育”在已經(jīng)開展了接近兩個(gè)學(xué)期，也得到了教育局領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和親切關(guān)懷。通過實(shí)踐證明，這種教育模式不僅可行，而且非常適合當(dāng)今的教育形式，在教育教學(xué)工作中已經(jīng)收獲了豐碩的果實(shí)。

學(xué)校先后榮獲了“沈陽市花園式學(xué)校、沈陽市傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校、沈陽市幼兒教育先進(jìn)學(xué)校、沈陽市藝術(shù)教育特色學(xué)校、沈陽市綜合治理先進(jìn)學(xué)校、沈陽市中小學(xué)經(jīng)典閱讀基地、遼寧省優(yōu)秀家長學(xué)校、全國教育科研先進(jìn)學(xué)校、遼寧省教育廳規(guī)范教育收費(fèi)示范校”等諸多榮譽(yù)。

學(xué)校發(fā)生的巨大變化，使得社會對學(xué)校的關(guān)注越來越多，以前的學(xué)生家長把自己孩子轉(zhuǎn)到其他的學(xué)校讀書，看到學(xué)校的變化之后，學(xué)生的回流多了，轉(zhuǎn)入的學(xué)生多了，這都是“蒲英教育”教育模式的成功的體現(xiàn)。

教學(xué)上，在區(qū)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測中，五年級在全區(qū)二十所學(xué)校中名列第四名，二年級在全區(qū)八所九年義務(wù)教育學(xué)校中名列第二名，九年級在全區(qū)十二所學(xué)校中名列第六名，九年級的趙明宇同學(xué)更是以649分的成績名列全區(qū)第三名。在四至八年級全國數(shù)學(xué)競賽沈北賽區(qū)預(yù)選賽上學(xué)校入圍八人，其中八年級的郎增耀更是獲得全區(qū)第一名，并且代表在復(fù)賽中取得了優(yōu)異的成績。

德育上，通過開展“五美教育”、“雙星評比”等德育管理，學(xué)生的精神面貌煥然一新，良好的日常行為習(xí)慣正在逐漸形成，講文明禮貌的多了，講衛(wèi)生的多了，愛護(hù)環(huán)境的多了，遵守紀(jì)律的多了，集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，學(xué)生的日常行為正在一天天發(fā)生著悄然變化。

藝術(shù)上，“蒲河?xùn)|北風(fēng)情少年宮”成立以來，得到了上級教育部門和社會藝術(shù)團(tuán)體的高度重視，沈陽市德育處來學(xué)校采集德育教育資料；沈北新區(qū)政協(xié)主席佟樹良，副區(qū)長顧英、教育局長于東溟來學(xué)校藝術(shù)中心進(jìn)行調(diào)研，對藝術(shù)中心的規(guī)模和形式給予了高度的評價(jià)，佟樹良主席留下珍貴的墨寶“惠風(fēng)和暢”，盛贊學(xué)校的民間藝術(shù)；團(tuán)區(qū)委書記王翔親自為藝術(shù)中心掛牌成立“沈北新區(qū)青少年民間藝術(shù)教育活動基地”；“沈陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——關(guān)氏皮影傳承基地”落戶藝術(shù)中心；學(xué)校與遼寧省實(shí)驗(yàn)學(xué)校合作辦學(xué)成功；俄羅斯莫斯科市學(xué)校的友人先后幾次來參觀學(xué)校的藝術(shù)中心；中國藝都網(wǎng)的攝影師來藝術(shù)中心進(jìn)行采風(fēng)；聘請了遼寧省文聯(lián)會員、沈陽工藝美術(shù)協(xié)會理事、“面人湯”第四代傳人董輝為校外輔導(dǎo)員；沈陽電視臺、沈北新區(qū)電視臺、遼寧日報(bào)、沈陽日報(bào)等媒體多次報(bào)道了藝術(shù)中心的活動情況。

這些成績的取得是與上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和幫助分不開的，同時(shí)也大大的激發(fā)了教師工作的積極性，教師的工作勁頭與日俱增，想做事，能做事的人越來越多。

四、突出特色

（一）學(xué)校德育工作的“五美”教育，“雙星”評比和“微課程”教育。

（二）學(xué)校教學(xué)工作的課程化管理和“367”高效課堂模式。

（三）學(xué)校民族民俗的藝術(shù)教育中的“中國夢”、“滿族風(fēng)”、“蒲河情”的三大校園文化板塊；綜合實(shí)踐教育中的皮影、編藝、五谷畫、書法、面塑、泥塑、棋類等課堂實(shí)踐和學(xué)生能力的展示。

第三篇：學(xué)校教育與管理理念

二里鄉(xiāng)紅工小學(xué)

辦學(xué)思想與管理理念

（討論稿）

辦學(xué)思想——愉快教育

▲開展教育的目標(biāo)與要求：“開心服務(wù)、快樂成長”。

教師開心工作，服務(wù)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)價(jià)值；

學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，健康成長，全面發(fā)展；

▲實(shí)現(xiàn)目標(biāo)與要求的措施：“多方面提高、全方位培養(yǎng)”。多方面提高教師素質(zhì)，提供教師施展才能的平臺；

全方位培養(yǎng)學(xué)生能力，構(gòu)建學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的階梯；

▲校訓(xùn)：樂教樂學(xué)，成人成才。

▲校風(fēng)：良好的精神風(fēng)貌，高雅的價(jià)值取向，規(guī)范的言行舉止?！鴮W(xué)風(fēng)：獨(dú)立思考、善于合作、樂于探究、形成習(xí)慣。

▲教風(fēng)：緊跟時(shí)代，真誠精細(xì)，樂于奉獻(xiàn)，感染人格。

▲文化建設(shè)內(nèi)涵：三個(gè)習(xí)慣（學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣；教師養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣）。管理理念——以人為本

▲學(xué)校管理“十二字”：人本、科學(xué)、規(guī)范、簡明、高效、有序。▲教師管理“三關(guān)工程”、“三個(gè)習(xí)慣”：關(guān)愛教師家庭，關(guān)心教師心靈，關(guān)注教師成長。養(yǎng)成良好的“三個(gè)習(xí)慣”

▲學(xué)生管理“三個(gè)習(xí)慣”：養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格體系。

▲家庭管理：利用兩種方式（到校集中培訓(xùn)+送教上門）開展家長學(xué)校培訓(xùn)，傳輸家庭教育方法。

▲社會管理：融入社會，參與實(shí)踐，整合資源。

二里鄉(xiāng)紅工小學(xué)

2009-12-1

4參考文章：［1］二里中學(xué)：“科學(xué)、規(guī)范、特色、發(fā)展”的辦學(xué)思想（謝道林）

［2］網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)：《論學(xué)校的品牌與特色》等

［3］二里中學(xué)：《校園文化》、《學(xué)校文化建設(shè)專題講座》（曾凡仲）［4］紅工小學(xué)：2008年春提出的《辦學(xué)思想》

第四篇：生本教育基本理念范文

生本教育基本理念：

1、什么是生本教育？

“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生?！?/p>

2、生本教育與師本教育的區(qū)別

師本教育：教師掌控一切，為教師好教而設(shè)計(jì)。

生本教育：學(xué)生主動發(fā)展，激昂學(xué)生生命，挖掘?qū)W生潛能。

3、生本教育具體方法

先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進(jìn)而不教而教。

4、生本教育的核心：感悟

5、生本教育教學(xué)模式

任務(wù)前置——分小組討論——相互交流（課前/課后）——共同解決學(xué)習(xí)內(nèi)容——拓展研究、討論 生本教育概念

生本教育是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。以這種理念為指導(dǎo)，在祖國內(nèi)地、香港、澳門等地100多所中小學(xué)、職業(yè)中學(xué)、幼兒園等進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，成效顯著，獲得意義深遠(yuǎn)的理論與實(shí)踐成果。生本教育同時(shí)是一片肥沃的思想土地和智慧田野。生本教育特點(diǎn)

6、突出學(xué)生

從矛盾論的關(guān)點(diǎn)來分析，內(nèi)因是事物發(fā)展的依據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因必須通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。按照這個(gè)觀點(diǎn)，在教與學(xué)這對矛盾關(guān)系之中，學(xué)是內(nèi)因，是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；教是外因，必須通過學(xué)這個(gè)內(nèi)因才能發(fā)揮作用，生本教育的課堂完全改變傳統(tǒng)教育中的老師講學(xué)生聽的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。規(guī)定每堂課老師講話時(shí)間不超過十分鐘，其余時(shí)間都交給學(xué)生進(jìn)行小組討論、上臺發(fā)言、交流體會、自主學(xué)習(xí)。

7、突出學(xué)習(xí)

任何事物都有其本身的基本過程、基本規(guī)律。生本教育的基本過程是：（1）課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；（2）上課時(shí)的小組討論；上臺發(fā)言與座位上聆聽、質(zhì)疑、探究??；（3）課后的追根究底??處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)到知識重要千萬倍。比如上網(wǎng)查找相關(guān)資料、通過文字或圖例表達(dá)自己的意見；課堂上學(xué)會聆聽老師、同學(xué)的講話、上講臺用口頭表達(dá)自己的意見、對別人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑、對別人的質(zhì)疑回答自己的見解??

8、突出合作

學(xué)會合作是21世紀(jì)人才的重要素質(zhì)之一。生本教育的第三個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)。全班分成若干小組每小組4-6人，無論是課前準(zhǔn)備還是上課時(shí)的學(xué)習(xí)每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

9、突出探究

生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。讓每個(gè)學(xué)生都有話說、讓每個(gè)學(xué)生都有收獲；老師在認(rèn)真傾聽學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行“點(diǎn)火”，讓學(xué)生的思維進(jìn)行更好的發(fā)揮、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到發(fā)揮與拓展。

高效課堂，是高效型課堂或高效性課堂的簡稱，顧名思義是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達(dá)成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會效益的課堂。高效課堂是有效課堂的最高境界，高效課堂基于高效教學(xué)。

1、高效課堂的概括：

知識的超市、生命的狂歡。

2、高效課堂的四個(gè)核心詞： 教育、教師、學(xué)生、教室。A、教育即解放 B、教師即開發(fā) C、學(xué)生即創(chuàng)造 D、教室即成長

3、高效課堂的一個(gè)中心：

一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本。

A、由追求知識的完整性、全面性到更加關(guān)注學(xué)生的性格、人格的健全； B、由注重知識能力的培養(yǎng)到更加關(guān)注學(xué)生的心理需求和精神成長； C、由傳統(tǒng)共性和整齊劃一的教育到更加關(guān)注學(xué)生的不同需求；

D、由注重課堂環(huán)節(jié)、程序的編制到更加關(guān)注學(xué)情、氛圍和師生、生生關(guān)系。

4、高效課堂的兩個(gè)基本點(diǎn)：

A、關(guān)注學(xué)生弱勢群體，從最后一名學(xué)生做起，人人成功才謂成功，唯有“水漲”才能“船高”；

B、教材分析的“無邊界原則”。不講“進(jìn)度”，只要“目標(biāo)”，人人學(xué)會才是目標(biāo)。用一種思路做十道題，不如一道題找出十種思路。揪住一個(gè)知識點(diǎn)“無限”放大，四處出擊，形成上掛下聯(lián)、左顧右盼。

5、高效課堂的終極目標(biāo)： 致力于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

A、高效課堂出發(fā)“原點(diǎn)”，是從“兩率”入手，即解決課堂精力流失率和提高高效學(xué)習(xí)率；

B、通過高效課堂走向高效學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)； C、素質(zhì)教育的“素質(zhì)”最主要的是“學(xué)習(xí)能力”：思維力、生成力、表達(dá)力（聽說讀寫）；

D、實(shí)現(xiàn)“人”的解放，即學(xué)生的解放、教師的解放、學(xué)校的解放。

6、高效課堂的特點(diǎn)：

A、三高：高效率、高效益、高效果 B、三動：身動、心動、神動

C、三量：思維量、信息量、訓(xùn)練量 D、三特點(diǎn)：立體式、快節(jié)奏、大容量 E、三學(xué)：肯學(xué)、想學(xué)、學(xué)會

F、減負(fù)：輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量；低耗時(shí)、高效益

7、高效課堂的基本元素：

A、課堂效益公式：1×？=效益

“1”即教師，并假定為“恒數(shù)”，那么學(xué)生即為“？”，學(xué)生投入多少狀態(tài)的“？”，即收獲正倍或負(fù)倍的效益。假定“？”是0，那么1×0=0，這樣的課堂叫“零效益課堂”； 假如“？”是2，則1×2=2，這樣的課堂叫“正效益課堂”；

假如“？”是–1，則1×–1=–1，這樣的課堂叫“負(fù)效益課堂”。因此，學(xué)生“動”起來，課堂活起來，效果才能好起來！B、核心理念：自主、合作、探究

C、技術(shù)支撐：高效課堂模式——通過展示實(shí)現(xiàn)交流、通過糾錯實(shí)現(xiàn)落實(shí)、通過點(diǎn)撥實(shí)現(xiàn)提升、通過開放實(shí)現(xiàn)拓展。

D、學(xué)習(xí)方式：小組學(xué)習(xí)——獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)；獨(dú)自思考、合作探究、對抗質(zhì)疑

E、三種利器：又稱“學(xué)習(xí)三寶”——活頁夾、雙色筆、糾錯本

F、教學(xué)抓手：導(dǎo)學(xué)案——學(xué)生學(xué)習(xí)的路線圖和方向盤，“五步生成”，實(shí)現(xiàn)四級目標(biāo)。

G、教學(xué)目標(biāo)：通過“三維”目標(biāo)的落實(shí)，致力于學(xué)生“學(xué)習(xí)能力”的培養(yǎng)。

8、高效課堂的基本模式： A、時(shí)間劃分： 10+30+5 B、環(huán)節(jié)劃分：預(yù)習(xí)、展示、測評

C、六大模塊：預(yù)習(xí)交流、分配任務(wù)、合作探究、展現(xiàn)拔高、串插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。

9、高效課堂的評價(jià)： A、師生關(guān)系：

傳統(tǒng)課堂是“地心說”，高效課堂是“日心說”。學(xué)生是“太陽”，課堂教學(xué)教師要繞著“太陽”轉(zhuǎn)。

B、以學(xué)生的“學(xué)”評價(jià)教師的“教”。讓學(xué)生學(xué)會的課才叫好課。

讓學(xué)生學(xué)會的老師才叫好老師。

啞巴能成為好教師嗎？當(dāng)然可以，只要啞巴能讓學(xué)生學(xué)會，豈不是好教師嗎？ C、“三看”學(xué)生：

自主的程度、合作的效度和探究的深度。

一看學(xué)生在課堂上參與的人數(shù)，是100%參與，還是大于或小于100% 二看學(xué)生參與的質(zhì)量，語言表達(dá)是否通順，態(tài)度是否積極認(rèn)真，情感是否投入，精神是否飽滿，板演書寫整齊工整，詞、句、符號、公式是否正確，等等。三看學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記，檢查“預(yù)習(xí)”情況，以便教師可以根據(jù)學(xué)情，適時(shí)導(dǎo)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，準(zhǔn)確做好課堂決策。D、“四看”教師：

一看課中是否堅(jiān)持了“學(xué)生中心”；二是否依據(jù)模式備課、上課；三是否體現(xiàn)了三維目標(biāo)，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力；還要四看教師的學(xué)案備課。E、評課三看：

一看教師是否遵循了模式，是否使用導(dǎo)學(xué)案上課，是否充分使用和調(diào)動了小組，是否組織了當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測評，嚴(yán)格規(guī)定“講”絕不能超過10分鐘；

二看學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、課堂氣氛，是否有走神、打瞌睡精力不集中，或者假學(xué)、偽學(xué)現(xiàn)象；

三看教師是否注重學(xué)習(xí)方法，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，嚴(yán)禁教師上課“對答案”，嚴(yán)禁用標(biāo)準(zhǔn)答案囚禁學(xué)生的思維。

10、高效課堂的課堂要求 A、文本挖掘：①學(xué)生對文本的理解是否深刻：有自己的認(rèn)識，觀點(diǎn)，能夠分析，結(jié)合事例表述、板演、繪圖、感受感悟，藝術(shù)形式表達(dá)、寫作、制作、實(shí)驗(yàn)、多媒體、錄音、辯論等；②尋求方法，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)特征，概括重點(diǎn)；③舉一反三，拓展演繹，深化提升，形成自己的人生觀、價(jià)值觀、情感流露。B、課堂形式：①合作學(xué)習(xí)、兵教兵、兵練兵、兵正兵，弱生是否參與表現(xiàn)，氣氛濃厚，人人踴躍；②個(gè)體展示、分析、表達(dá)精辟，語言通達(dá)流暢，語言洪亮，無語病，盡可能到板前或聚焦處鍛煉同學(xué)們的演講、說理、辨析、自信的能力，聲情并茂，動人；③板面設(shè)計(jì)精彩、美觀、規(guī)范、橫平豎直、作圖科學(xué)、重點(diǎn)突出、圖文并茂；④點(diǎn)評恰當(dāng)，突出要點(diǎn)，重在本質(zhì)規(guī)律，被點(diǎn)評的同學(xué)要有表示，或口述或板演，要當(dāng)即糾正其差錯；⑤每節(jié)要有總結(jié)、反思、測評。C、課堂流程：①預(yù)習(xí)交流，確定目標(biāo)；②分配任務(wù)、立體教學(xué)；③完成任務(wù)，合作探究；④展現(xiàn)拔高，師生互動；⑤串插鞏固，全面掌握。⑥達(dá)標(biāo)測評，檢查驗(yàn)收。

D、課堂氣氛：和諧、民主，學(xué)生敢問，敢說，敢爬黑板，敢下桌討論,形成一種積極主動，爭先恐后，緊張活潑，讀、說、議、評、寫貫穿始終；拓展、挖掘、提高，重視能力培養(yǎng)；學(xué)生活動人次多，密度大，人人參與；課堂效率高，效果好，達(dá)標(biāo)率高。

11、預(yù)習(xí)、展示、反饋的具體要求

A、預(yù)習(xí)：學(xué)習(xí)的起點(diǎn)——讓50%的學(xué)生通過自學(xué)掌握50%的問題，然后通過合作交流，再讓70%的學(xué)生掌握70%的問題，建構(gòu)起初步的知識結(jié)構(gòu)；

B、展示：解決學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的“金鑰匙”——“先學(xué)后‘教’，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”。教師根據(jù)學(xué)情組織學(xué)生對學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示；

展示分為：組內(nèi)組織的“小展示”和班內(nèi)“大展示”。

大展示要講究技巧：展示“普遍性”問題，具有“代表性”的問題；一般主張由學(xué)力較弱的學(xué)生多展示；當(dāng)然對展示內(nèi)容教師要學(xué)會取舍，太難和太易的都不作為展示內(nèi)容。展示過程教師要敢于“利用”學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身能力差異的資源共享，“兵教兵”、“兵練兵”、“兵帶兵”、“兵強(qiáng)兵”，“兵教官”、“官教兵”。

C、反饋：落實(shí)效益——實(shí)行驗(yàn)收制度，檢查目標(biāo)達(dá)成的情況，也是對學(xué)習(xí)目標(biāo)的回歸性檢測。在考試制度未被取消的前提下，任何教學(xué)都必須滿足兩個(gè)要求：學(xué)生的需要和考試的需要。反饋即是當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，又是教師對知識的提煉、拓展和升華。

12、小組的要求和評價(jià)：

A、分組：異質(zhì)同組，同組采用AA、BB、CC分法；同質(zhì)結(jié)對，競爭合作； B、理念：小組組長又叫“教師助理”。一間教室里的N個(gè)小班：每個(gè)小組視為一個(gè)“小班”，高效課堂等同于“小班化”教學(xué)；

C、小組學(xué)習(xí)：可概括為“1：6教學(xué)法”——1個(gè)教師負(fù)責(zé)解決6個(gè)組長的問題，調(diào)動掌握6個(gè)小組的學(xué)情；每個(gè)組長負(fù)責(zé)解決6個(gè)組員的問題，調(diào)動掌握每個(gè)成員的學(xué)情；

D、即時(shí)性評價(jià)：教師上課要抓好小組學(xué)習(xí)的即時(shí)性評價(jià)，一評知識；二評情感態(tài)度；三評行為習(xí)慣、動作語言；

E、分工：組內(nèi)“小展示”由組長負(fù)責(zé)，班內(nèi)“大展示”有教師負(fù)責(zé)。

F、一節(jié)完整的課堂包括：完成既定的教學(xué)進(jìn)度和任務(wù)；完成小組、個(gè)人評價(jià)。教育需要“力行”，高效課堂需要“路徑”！

13、高效課堂對教師的要求：

教師要成為“第四者”：促進(jìn)者、學(xué)習(xí)者、決定者、幸福者；

A、首先要完成角色的轉(zhuǎn)換，教師由傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，做學(xué)生成長的推手；

B、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，教師還應(yīng)該成為學(xué)習(xí)者，與學(xué)生一起“同學(xué)”。教師上課也是“上學(xué)”，教書也是“進(jìn)修”。

C、一節(jié)高效課，它是由教師和學(xué)生合力打造而成的，這其中教師的作用當(dāng)然不容忽視。盡管教師不再是教學(xué)中的主角，但他畢竟是“平等中的首席”，因此，教師“決定”著一節(jié)課的好壞質(zhì)量。有什么樣的教師就有什么樣的課堂，有什么樣的課堂就有什么樣的教育，有什么樣的教育就有什么樣的國家和民眾。D、從職業(yè)特點(diǎn)上，教師還要改變生命現(xiàn)狀，做一個(gè)發(fā)展的人，一個(gè)教育理念的行動者，一個(gè)幸福的職業(yè)者。

14、高效課堂的管理：

A、抓“兩頭”，促中間：一頭指導(dǎo)學(xué)案的編制與預(yù)習(xí)；一頭指當(dāng)堂的達(dá)標(biāo)測評；“中間”指教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和結(jié)論生成的過程； 導(dǎo)學(xué)案的編制即“備課”：主備—年級組—主備—個(gè)備—課后備；

B、領(lǐng)導(dǎo)班子上觀摩課，骨干教師上示范課，普通教師上達(dá)標(biāo)課，較弱教師上過關(guān)課，整改教師上提高課。校長要“清心”、“正氣”、“洗腦”； C、學(xué)科、年級、班組組織自己的聽評課； D、立足課堂，狠抓落實(shí)：一談二警三停；

E、兩手抓、兩手都要硬：既抓教師的觀念轉(zhuǎn)變，同時(shí)更要抓學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)是自己的事。

15、高效課堂的三條高壓線： A、預(yù)習(xí)不充分的課不準(zhǔn)上

B、嚴(yán)禁教師與學(xué)生“搶風(fēng)頭” C、必須當(dāng)堂落實(shí)達(dá)標(biāo)

16、高效課堂的“命門”：“開放”是前提，“關(guān)鍵”定成敗，產(chǎn)品是課堂，模式出效益，流程生能力。

A、“開放”是前提：教師要敢于放手，學(xué)習(xí)能力來自“開放”。開放的程度決定了教育的高度。窮人的孩子為什么早當(dāng)家、能當(dāng)家？放手就是愛，放手就是“放生”，開放就是解放；

B、“關(guān)鍵”定成?。阂磺腥Q于學(xué)生的主體地位和主體意識是否真正覺醒和發(fā)揮?；氐浇逃摹霸c(diǎn)”，探索“人”的教育，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，用“展示”解決學(xué)習(xí)的“內(nèi)驅(qū)力”，形成學(xué)習(xí)的“興趣中心”； C、產(chǎn)品是課堂：要制定課堂標(biāo)準(zhǔn)，淡化教師的“課堂藝術(shù)”。再靠教學(xué)技藝“包打天下”絕對是一廂情愿，“茶壺里面起波瀾”不解決問題，唯有重視課堂標(biāo)準(zhǔn)，才能“生產(chǎn)”出合格的課堂，才能保證讓每一個(gè)人的每一節(jié)課都合格； D、模式出效益：用四個(gè)月的時(shí)間，解決模式的“硬著陸”，任何人在臨帖階段都不準(zhǔn)許超越模式。“機(jī)動車靠左行駛”，寶馬車概不例外，這就是“規(guī)”，亦為課堂“之道”；

高效課堂解讀（最新）如何構(gòu)建高效課堂

多措并舉 打造高效課堂 從目標(biāo)教學(xué)的維度談“高效課堂” 高效課堂要做到“三真三實(shí)一及時(shí)” 高效課堂操作的“五個(gè)一”

“和諧互助”高效課堂心得體會 “和諧互助”高效課堂心得體會

E、流程生能力：兗州一中教學(xué)樓前的金魚會跳舞。掌握了模式，習(xí)慣了流程，便能產(chǎn)生良性循環(huán)，形成“能力”，所謂“熟能生巧”。

17、教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)幸福的途徑：

A、常規(guī)途徑：總結(jié)—反思—實(shí)踐—總結(jié)模式；

B、“小課題”研究：拒絕假大空泛繡花枕頭般的“大課題”，揪住課堂教學(xué)中的“活問題”，持之以恒地捻針尖，力行數(shù)年，必有所成；

C、教師個(gè)人俱樂部：充分發(fā)揮“特級教師”的專業(yè)優(yōu)勢，鼓勵教師發(fā)展個(gè)人特長。教師個(gè)人俱樂部，還應(yīng)與學(xué)生社團(tuán)組織實(shí)現(xiàn)“雙邊互動”。

18、高效課堂的文化追求：

A、學(xué)校應(yīng)該是一部大書，一草一木都應(yīng)是教育資源，都要能夠發(fā)揮“教”與“育”功能。校園文化的策劃應(yīng)因地制宜，充分利用每一點(diǎn)時(shí)空，比如利用教學(xué)樓的樓道樓梯，設(shè)計(jì)一部“中國歷史走廊”。利用教室的外墻，制作一個(gè)“課間加油站”，利用每一棵樹木，創(chuàng)意一個(gè)“歷史名人園林”，利用體育場，設(shè)計(jì)一個(gè)“奧林匹克文化公園”??唯有把學(xué)生“浸泡”在優(yōu)質(zhì)文化里才可以實(shí)現(xiàn)教育的目的，如何占領(lǐng)學(xué)生的“視線”，是一個(gè)方向；

B、團(tuán)隊(duì)文化最好的解讀是“家”，生生之間最佳關(guān)系解讀是“家人”；

C、班級文化應(yīng)基于“責(zé)任”的建設(shè)，從真正的班規(guī)入手，強(qiáng)化自主、平等、尊重、合作、溫暖的班級文化。好的班規(guī)，既能看見，又能摸著，是一部嚴(yán)肅的“班級憲法”。推薦閱讀《在與眾不同的教室里》（李茂編譯）

19、高效課堂符合新課改理念

A、緊扣“教”與“學(xué)”，真正實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”：教師的教學(xué)方式，由“灌輸式教學(xué)為主”向“以探究式教學(xué)為主”轉(zhuǎn)變；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由“接受式學(xué)習(xí)為主”向“以研究性學(xué)習(xí)為主”轉(zhuǎn)變； B、圍繞的就是自主、合作、探究；

C、詮釋的是“師”與“生”的關(guān)系：教師是平等中的首席，實(shí)現(xiàn)師生相長； D、教書育人的完美體現(xiàn)； E、??

20、揪住“七寸”找“途徑”

傳統(tǒng)教育患的是“課堂并發(fā)癥”。課改就是找到的那個(gè)“支點(diǎn)”。

其實(shí)課堂不僅是教學(xué)的牛鼻子，更是撬動一切問題的那個(gè)“支點(diǎn)”。毋庸置言，教育“百病纏身”，正因?yàn)榇?，我們才需要戒除一些急病亂醫(yī)的魯莽。時(shí)下課堂教學(xué)的某些觀點(diǎn)和所謂的“見解”，大都屬“盲人摸象”，因而一線教師要對某些“專家”的指點(diǎn)保持高度的警醒。教育首先需要解決問題，解決問題的教育才是好教育。要解決問題，就要奉行“實(shí)踐的力行”，今天的中國教育不是不需要“理念”，可悲在理念過分泛濫，卻又絕少有哪位專家愿意手把手教給我們?nèi)绾谓鉀Q問題的。千萬記住，我們不能因此自亂陣腳，要咬定“行動”，尋找“途徑和方法”，要知道教育是“做”出來的，而不是“說”出來的。

21、從“傳統(tǒng)”到“高效”的教學(xué)比喻

傳統(tǒng)課堂是教師抱著學(xué)生走，洋思等一類課改典型均屬于教師牽著學(xué)生走，高效課堂是教師放手讓學(xué)生自己跑著走； 教學(xué)是什么？就是教會學(xué)生如何學(xué)。

師之體育教師，把籃球發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生自己投籃。師之音樂課：為“跑調(diào)”的學(xué)生糾正“調(diào)子”。關(guān)于幾個(gè)教學(xué)的比喻。

“養(yǎng)豬說”：飼養(yǎng)員不應(yīng)該代替“豬”吃食，而只應(yīng)該把豬養(yǎng)肥； “育兒說”：讓孩子吃飽吃好，而不能替代孩子吃飯?！皨寢尳夥拧钡膯⑹荆涸隈唏僦械暮⒆幼尞?dāng)媽的最累，只有當(dāng)孩子可以獨(dú)立“吃飯和行走”時(shí)，媽媽才意味著得到了解放。

22、高效課堂模式先“繼承”再“生成”

沒有“臨帖”豈會有“破帖”？先用“田字格”寫字，嚴(yán)禁貌似有見地的批判地學(xué)，否則會畫虎不成。

我們要求所有“共同體”學(xué)校用四個(gè)月時(shí)間進(jìn)行高效課堂的“臨帖”，這個(gè)階段叫“繼承”；第二個(gè)階段叫批判與生成，在這個(gè)基本模式的基礎(chǔ)上嫁接生成不同的課堂特色，這個(gè)特色應(yīng)該講是“同質(zhì)異股票行情 雙色球 雙色球開獎結(jié)果 雙色球開獎結(jié)果 雙色球 雙色球 雙色球預(yù)測 雙色球走勢圖 股票論壇 iiq.cc 老錢莊 小本創(chuàng)業(yè) 雅馬哈摩托車 本田摩托車 中國證券業(yè)協(xié)會 國泰君安證券性”的，相同在“高效”，不同的形態(tài)上。沒有批評就沒有超越，當(dāng)然也不會有真正的生成，“臨帖”是為了“破帖”。但一開始就忙著批判，結(jié)果一定是畫虎不成反類犬，批判的學(xué)往往呈現(xiàn)為“貌似有見地”。另外，即便是批評，我們也主張“行動批判”，而不是指手畫腳瞎白話，有些批評，顯然是“酸葡萄”心理在作祟，可以理解的。中國的傳統(tǒng)文化就是這樣，木秀于林，風(fēng)必折之。但天降大任，總得有人亮出肩膀去“扛”起這個(gè)偉大的民族分配給我們的責(zé)任！

第五篇：生本教育理念

《“生本教育理念”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究》

課題研究工作總結(jié)

時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間，又一學(xué)期過去了?；仡櫼粚W(xué)期的課研工作，品嘗提高和喜悅的同時(shí)，也看到了失誤和教訓(xùn)，為了能積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使今后工作能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，我作為《“生本教育理念”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究》課題組的成員，現(xiàn)將本人本學(xué)期的課題研究工作總結(jié)如下：

一、期初制定計(jì)劃，保證研究工作正常開展。

學(xué)期初，我根據(jù)課題教研方案，結(jié)合中年級學(xué)生以及教學(xué)實(shí)際，制定了課題方案實(shí)施學(xué)期計(jì)劃，明確了本學(xué)期研究的內(nèi)容和重點(diǎn)：結(jié)合校本教研活動做好課題的研究工作。按計(jì)劃積極開展實(shí)驗(yàn)研究工作，將課題研究與教研活動進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合。

二、深入學(xué)習(xí)理論知識，不斷提高研究水平。

一學(xué)期來，本人積極參加課題組的集中學(xué)習(xí)。自己每天讀讀專著，翻翻教學(xué)雜志，做做讀書筆記，瀏覽教學(xué)網(wǎng)頁，撰寫學(xué)習(xí)心得，鉆研現(xiàn)代教育理論知識。通過聽課、交流等多種形式的學(xué)習(xí)活動，通過網(wǎng)絡(luò)收集和學(xué)習(xí)與本課題有關(guān)的理論資料，分析研究，從而提升自身的文化品位，提高自己的理論水平和教學(xué)功底，完善自我，不斷提高自己課題研究的水平。同時(shí)積極參加各級各類學(xué)科培訓(xùn)，認(rèn)真筆記。結(jié)合理論學(xué)習(xí)每學(xué)期寫一篇論文。

三、積極進(jìn)行課題研究，總結(jié)研究成果。

1.課堂是課題研究的主陣地，離開了教學(xué)實(shí)踐，課題研究就會失去生命力。課題研究課，是教師走專業(yè)化成長的最好途徑。為了提高自己的研究水平，理論水平，促進(jìn)自己專業(yè)化成長，一學(xué)期來，我始終把課題研究工作和課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使課題研究牢牢扎根在課堂這塊肥沃的土壤之中。我積極參與課題組的上課、聽課和評課活動。在日常的教學(xué)中，我自覺地、有意識地圍繞研究目標(biāo)和研究重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐探索。本學(xué)期，在校內(nèi)上了研究課，本人認(rèn)真準(zhǔn)備研究課，不斷地使自己上的課體現(xiàn)自己的研究意圖。課后，我 1 虛心聽取其他老師的意見，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，總結(jié)教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過評課、上課，我覺得自己收獲很大，學(xué)到了很多新的教學(xué)理念。對于課題組其他成員的研討課，我也總能認(rèn)真聽、認(rèn)真記，誠懇的評價(jià)，撰寫聽課感受。同時(shí)積極學(xué)習(xí)其他成員的課題研究課，博采眾長，不斷提高自己的研究能力。

2.根據(jù)課題組制定的研究計(jì)劃，我根據(jù)自己的科研，結(jié)合教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題，作了專題講座：《生本教育理念指導(dǎo)下小學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課本的策略》。

三、做好資料的整理工作。

在研究過程中，做了不少工作，及時(shí)整理，留下相應(yīng)的第一手材料，為后面的總結(jié)、分析等工作做準(zhǔn)備。

四、對課題研究的一點(diǎn)思考。

1.研究水平還亟待提高，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)理論知識，不斷給自己充電，提高研究水平。

2.科研與目前評價(jià)機(jī)制的差異。

五、課題研究獲得的主要成效。

1.通過研究，我的理論水平得到了一定的提高，在評課說課中能根據(jù)一定的教育教學(xué)理論進(jìn)行點(diǎn)評，能將這些理論知識應(yīng)用到平時(shí)的教學(xué)中。

2.形成并總結(jié)出指導(dǎo)小學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)課本的策略。

短短的一學(xué)期很快過去了，本學(xué)期的課題研究工作已經(jīng)結(jié)束，在今后的課題研究中我將更加深入地學(xué)習(xí)研究，力求取得更大的研究成果。