第一篇：讀《于永正語(yǔ)文教學(xué)》有感

讀《于永正語(yǔ)文教學(xué)精品錄》有感

放暑假前，想利用長(zhǎng)長(zhǎng)的假期充充電，便在學(xué)校圖書(shū)館借書(shū)。當(dāng)我在教育類書(shū)籍中找到一本《于永正語(yǔ)文教學(xué)精品錄》，不禁喜出望外。平常我經(jīng)常在網(wǎng)上搜到于老師一篇篇零散的教學(xué)實(shí)錄，現(xiàn)在能夠找到一本于老師親自編的精品錄，真是太好了！

拜讀完后，感慨頗多。本書(shū)都是于老師自己教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。作者根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，主要闡述了如何開(kāi)展有效的課堂教學(xué)。從內(nèi)容上看，它分為兩個(gè)板塊：閱讀教學(xué)和作文教學(xué)。從形式看，它一般包括三個(gè)部分：一是所講授的一節(jié)課的主題性精彩課堂實(shí)錄；二是對(duì)本節(jié)課的點(diǎn)評(píng)；三是所附的課本教材。這樣的內(nèi)容和形式安排，意在對(duì)教師起到名師引路的作用。

首先，我感受到教師善引導(dǎo)，勇開(kāi)拓，課堂角色的轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的滿堂灌已不在適應(yīng)現(xiàn)在的教育形式。新課程改革的浪潮致使教師的角色也要發(fā)生明顯的改變：教師由居高臨下是知識(shí)傳授者變成了促進(jìn)者、引導(dǎo)者、“平等中的首席”。作為小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)有一種創(chuàng)新精神，不僅要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，而且要注意塑造創(chuàng)新精神。培養(yǎng)兼?zhèn)涓呱衅返?、具有?chuàng)新精神與實(shí)踐能力的一代新人，是社會(huì)賦予教師的責(zé)任。

其次，教師在課堂上的“自然天成”。語(yǔ)文是一門(mén)最具情感的學(xué)科，在一言一語(yǔ)中都負(fù)載著深深的情，濃濃的意。于老師就把挖掘文本當(dāng)中所蘊(yùn)含的深情厚誼作為閱讀教學(xué)中的一個(gè)突破口，以朗讀作為對(duì)文本領(lǐng)情會(huì)意的重要途徑。

情境教學(xué)是生動(dòng)而且高效的教學(xué)方法。通過(guò)師生互動(dòng)，創(chuàng)造各種情境，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在情境中輕松地獲得知識(shí)。那么在自己的日常教學(xué)中如何使創(chuàng)設(shè)的情境具有吸引力和感染力呢？我想，是教師除了課前分析教材，對(duì)課堂的精心預(yù)設(shè)外，更多的是根據(jù)課堂的實(shí)際，順著學(xué)生的思維，適時(shí)地創(chuàng)設(shè)具體的情境吧！

第三，新課程的學(xué)習(xí)是一個(gè)探究的過(guò)程。從名師的課堂上，我感覺(jué)到新課程實(shí)現(xiàn)的方式?jīng)]有固定的模式，教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定式，它需要我們通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)探索，來(lái)把握，名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，有示范與指導(dǎo)作用，但不應(yīng)該讓它成為束縛我們思想和手腳的范本，要讓它成為激勵(lì)我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我而言，要學(xué)的東西太多。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書(shū)，讀各類書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。

第二篇：于永正簡(jiǎn)單語(yǔ)文

1、簡(jiǎn)單語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文最早我是從崔巒先生那兒讀到的，他說(shuō)：我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分求發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，回歸常態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)。后來(lái)，張慶先生也說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)要倡簡(jiǎn)，就是讀讀寫(xiě)寫(xiě)，寫(xiě)寫(xiě)讀讀。我很贊成他們的說(shuō)法。舉個(gè)例子吧：吉林省吉林市豐滿區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年級(jí)1班，在1997年全區(qū)畢業(yè)統(tǒng)考，3000多名學(xué)生中，前17名是該班學(xué)生。鄧治安主任前去調(diào)研，該班語(yǔ)文老師楊巧云是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的老師，但是，6年來(lái)，她抓了兩件事：一個(gè)是讀，一個(gè)是寫(xiě)。即大量讀課外書(shū)，每天寫(xiě)日記。抓了讀寫(xiě)兩個(gè)字，語(yǔ)文成績(jī)就這么優(yōu)秀，全省為之驚嘆。大家看，教語(yǔ)文是不是很簡(jiǎn)單？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是按照語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律去做，它不純粹是我們平時(shí)所說(shuō)的常態(tài)語(yǔ)文。如果忽視了讀和寫(xiě)，也是教不好的。

2、新課程提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，簡(jiǎn)單語(yǔ)文如何做到簡(jiǎn)單閱讀。請(qǐng)于老師作答!文章一旦成了課文，它就有兩重意義：

一、內(nèi)容意義，二、形式意義。閱讀教學(xué)不但要披文得意，而且披文得文，也就是說(shuō)意、文兼得，因此，錢(qián)正權(quán)一再告誡我們，不要把閱讀課上成理解課，閱讀課主要的目的是得文通過(guò)讀，把課文語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，在讀中知道怎樣遣詞造句，布局謀篇，即要理解語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言，這是語(yǔ)文教學(xué)的目的所在.千萬(wàn)不要把閱讀課上成討論課，把教室變成論壇。

3、簡(jiǎn)單語(yǔ)文是不是和深度語(yǔ)文相對(duì)而言的？立足之依據(jù)是什么？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文，我理解，是指教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)約，教法簡(jiǎn)潔，它強(qiáng)調(diào)的是讀和寫(xiě)，對(duì)深度語(yǔ)文我沒(méi)有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也贊成，但要有度。深度語(yǔ)文如果指的是拓展由課內(nèi)到課外，擴(kuò)大閱讀量，那么我更贊成。這種提法，和簡(jiǎn)單語(yǔ)文是一致的。一個(gè)人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓(xùn)練有了，語(yǔ)感訓(xùn)練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過(guò)程中，要會(huì)品味，即品詞、品句、品段、品篇。

4、教語(yǔ)文，能不能像教數(shù)學(xué)一樣反復(fù)地練習(xí)？如果像數(shù)學(xué)一樣注重訓(xùn)練，人文精神又如何滲透？

大家牢記課標(biāo)的一句話：語(yǔ)文教學(xué)提倡少做題，多讀書(shū)。讀書(shū)是最重要的，要激發(fā)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣。有的東西要反復(fù)訓(xùn)練，比如寫(xiě)字、朗讀、作文。這都是一種技能或者一種能力，凡技能和能力都必須訓(xùn)練才能形成。關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的人文性，請(qǐng)大家記住張?zhí)烊粝壬脑挘赫n文讀懂了，思想教育就跑不了，老師的責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生把課文讀懂。老師也是一本書(shū)，老師這本書(shū)里要更有人文性，而且老師這本書(shū)的人文性對(duì)學(xué)生的影響，要大于課文中的人文性。所以有人說(shuō)，是好人，才能是好老師。愿我們一起做個(gè)好人，做個(gè)學(xué)生喜歡的老師。

5、簡(jiǎn)單語(yǔ)文，是否意味要摒棄課堂上的一些花樣，那如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文是要摒棄課堂上的花里胡哨的東西，語(yǔ)文教學(xué)要恰到好處地使用多媒體，閱讀能力是讀來(lái)的，讀才能得文，才能知道遣詞造句的奧妙。感受祖國(guó)語(yǔ)言的美，感受表達(dá)形式的美。下面給大家背誦一段文章三國(guó)演義第五回，作者用62個(gè)字描寫(xiě)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。曹教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：酒且斟下，某去便來(lái)。出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。這段文字第一沒(méi)有正面寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面，完全用的側(cè)面描寫(xiě)。但是從側(cè)面描寫(xiě)中，可以感受戰(zhàn)斗的激烈，關(guān)公的英武。第二，作者以酒作了側(cè)面的鋪墊，華雄被斬，酒還沒(méi)有涼，寫(xiě)得何等精彩，文字何等簡(jiǎn)練，寫(xiě)法何等絕妙。如果看三國(guó)演義的電視劇，哪能得到這樣的感受，這就是語(yǔ)言的魅力。語(yǔ)文要意文兼而有之，必須讀書(shū)。

6、簡(jiǎn)單語(yǔ)文的實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教師的自身素養(yǎng)有何要求？為了達(dá)到此種要求，教師平時(shí)應(yīng)如何修煉內(nèi)功？

老師要是個(gè)讀書(shū)人，要能寫(xiě)點(diǎn)東西。老師善讀善寫(xiě)，學(xué)生才能善讀善寫(xiě)，這是葉老反復(fù)教導(dǎo)我們的。當(dāng)然，如果老師愛(ài)好廣泛，多才多藝，他的學(xué)生的潛能必然能極大地開(kāi)發(fā)出來(lái)。美國(guó)有一所中學(xué)（名字忘了），出了不少諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者，專家一調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這所學(xué)校有許多才華橫溢的教師，于是，他們得出這個(gè)結(jié)論：學(xué)生跟著才華橫溢的老師教學(xué)，就會(huì)很快成才。

7、簡(jiǎn)單語(yǔ)文的提法真好，它給廣大一線語(yǔ)文老師指明了努力的方向語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)力求簡(jiǎn)單！而簡(jiǎn)單不是粗糙，不是簡(jiǎn)單化，它仍然追求教學(xué)的高境界真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)（崔巒語(yǔ)）。簡(jiǎn)單是一個(gè)相對(duì)概念，有簡(jiǎn)單就一定有復(fù)雜，只有復(fù)雜作為前提，這樣的簡(jiǎn)單才會(huì)有保障，才不會(huì)淪落為簡(jiǎn)單化。簡(jiǎn)單的是語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)與操作，而復(fù)雜的是什么呢？

簡(jiǎn)單語(yǔ)文，首先目標(biāo)要簡(jiǎn)約，語(yǔ)文教學(xué)承載的是識(shí)、寫(xiě)、讀、背、說(shuō)、作、習(xí)。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，即培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力。在教學(xué)中，應(yīng)該自始至終貫穿一個(gè)讀字，特別是朗讀。這個(gè)要嚴(yán)格要求，訓(xùn)練到位。一個(gè)人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓(xùn)練有了，語(yǔ)感訓(xùn)練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在讀的過(guò)程中，要會(huì)品味，即品詞、品句、品段、品篇，不要把語(yǔ)文課上成討論課。因?yàn)橛行┯懻摬⒉荒芙o學(xué)生留下什么印象，給學(xué)生留下的是字詞、是語(yǔ)感，是不可言傳的感受。復(fù)雜，大概是指講得太多，太繁瑣，討論得太多，開(kāi)掘得太遠(yuǎn)，增容得太多，使語(yǔ)文教學(xué)變胖，耕了別人的田，荒了自己的園；要么指的是聲光電一起上，弄的學(xué)生頭暈?zāi)垦?，使語(yǔ)文味兒少了，我對(duì)復(fù)雜語(yǔ)文沒(méi)什么研究，只能說(shuō)這么多，謝謝！

第三篇：讀于永正《我怎樣教語(yǔ)文》有感

讀于永正《我怎樣教語(yǔ)文》有感

在我的思想中，我一直認(rèn)為語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科是小學(xué)階段最容易教的學(xué)科，不就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單認(rèn)字、組詞、朗讀、習(xí)作，其實(shí)和攝影挺像的，專業(yè)人士叫攝影，普通的就是拍照，而我對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)也僅僅停留在“拍照”的階段。在這個(gè)特別的假期，靜下心來(lái)閱讀了俞琳名師工作室提供的于永正老師的《我怎樣教語(yǔ)文》。拜讀了這本書(shū)后，徹底顛覆我對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知，教好語(yǔ)文“沒(méi)那么簡(jiǎn)單”。趁孩子熟睡的時(shí)候，我起身坐在客廳里享受這樣的時(shí)光，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”這點(diǎn)倒和于老師觀點(diǎn)一致，因?yàn)樽x書(shū)沙龍的書(shū)是要循環(huán)的，所以我邊讀也邊將自己認(rèn)同的觀點(diǎn)記錄在筆記本上，盡管時(shí)間飛逝，歲月無(wú)痕，但假以時(shí)日將所聞、所感、所想用文字記錄下來(lái)，便能“歲月有痕”。

一位美國(guó)學(xué)者說(shuō)：“教1遍不會(huì)，教10遍，教10遍不會(huì)，教100遍，教100遍不會(huì)，別忘了，還有101遍”，的確，教育不就是貴在堅(jiān)持、重在耐心嗎?在我的語(yǔ)文教學(xué)中，我少了于老師那種對(duì)語(yǔ)文教材的鉆研精神，擅于“省時(shí)間”的信手拈來(lái)我比較認(rèn)可的他人的“教學(xué)設(shè)計(jì)”，而忽略了我自己的學(xué)生的基本學(xué)情。讀書(shū)少、思考少、研究探討更是僅限于每次的教研課，故步自封在自己圈定的教學(xué)課堂以及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)知里?！八?、三、二、一”這是于老師書(shū)中談及的觀點(diǎn)，一堂語(yǔ)文課、一篇課文，40%是全班學(xué)生時(shí)候能把課文讀好、讀熟，而這最重要的40%我們大部分交給了家長(zhǎng)，留給了課后預(yù)習(xí)，課堂上的檢測(cè)也只是以偏概全，沒(méi)有真正的了解到每個(gè)孩子的掌握情況。然后30%的是字詞句是否落實(shí)，20%是重點(diǎn)是否突出、難點(diǎn)是否解決，最后10%才是課文內(nèi)容是否理解。這樣一個(gè)比例才是語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不得不反思，我們經(jīng)常備課的時(shí)候，將重心放在了如何解決難點(diǎn)問(wèn)題，如何落實(shí)重點(diǎn)，難怪出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，孩子數(shù)學(xué)能考100分，語(yǔ)文則是90分邊緣，他對(duì)語(yǔ)文的重難點(diǎn)毫無(wú)興趣。語(yǔ)文，“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”，無(wú)論怎樣與“讀”絕對(duì)密不可分，一堂閱讀教學(xué)課，沒(méi)有讀書(shū)聲、沒(méi)有反復(fù)的朗讀、品讀、悟讀，怎能培養(yǎng)孩子的口頭表達(dá)能力呢?書(shū)中講到，要讓孩子善讀，體驗(yàn)讀的樂(lè)趣，從興趣的激發(fā)到語(yǔ)感的養(yǎng)成，在讀中找到通過(guò)朗讀帶來(lái)的被認(rèn)可的參與感，從而提升孩子表達(dá)的自信心，獲得成功的體驗(yàn)，這是學(xué)好語(yǔ)文的第一步。

市面上也有很多的口才速成班，吹捧如何能短時(shí)期的讓孩子大膽發(fā)言、出口成章。作為語(yǔ)文老師，我們都知道這不是一朝一夕的事情。坐在臺(tái)下聽(tīng)他人的無(wú)稿發(fā)言或者演講，別人的侃侃而談，引經(jīng)據(jù)典，文字間流淌著邏輯思維，像極了一幅思維導(dǎo)圖。這不是他背熟了一篇稿子，而是他胸中有墨，心中有書(shū)，呈現(xiàn)出來(lái)的僅僅是他那汪洋大海里的一缸水而已。因此語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，貴在讀，重也在讀，在讀中積累，其實(shí)就是語(yǔ)言的積累。于老師也說(shuō)，積累就是背誦、積累就是海量的閱讀，僅依賴于課本上的文章那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其次就是除此之外，就是反思，讀有所思、讀有所感，將所思所感用文字的方式凝固下來(lái)真的是人生教育路上的一筆財(cái)富。曾經(jīng)我花了兩年多的時(shí)間堅(jiān)持每課一思，記錄班上的趣聞，現(xiàn)在翻看的時(shí)候點(diǎn)滴的經(jīng)歷和成長(zhǎng)都?xì)v歷在目，“歲月有痕”真好。

“見(jiàn)字如見(jiàn)人”，書(shū)寫(xiě)的重要性不言而論。針對(duì)這一觀點(diǎn)，我腦海中回憶我身邊朋友的書(shū)寫(xiě)，從他們的書(shū)寫(xiě)和他們的性格進(jìn)行比對(duì)，真的比較吻合。一年級(jí)的孩子大多沒(méi)有規(guī)范的學(xué)過(guò)寫(xiě)字，從握筆姿勢(shì)的去規(guī)范、從字的間架結(jié)構(gòu)去觀察、從描紅中去體驗(yàn)、從展示中去得到肯定，從而培養(yǎng)孩子對(duì)寫(xiě)的興趣。于老師的書(shū)中有這樣的做法，我覺(jué)得很適合也可以借鑒，晨讀之前開(kāi)始十五分鐘的寫(xiě)字課，一到教室就沉浸在優(yōu)美的樂(lè)曲聲中，屏氣凝神，開(kāi)啟新的一天，朗讀能讓教室優(yōu)美，而寫(xiě)字更能平復(fù)孩子的心境。寫(xiě)完后下午集中的點(diǎn)評(píng)、個(gè)別的展示、每個(gè)人作品的圈點(diǎn)勾畫(huà)，讓孩子們愛(ài)上寫(xiě)字、愛(ài)上語(yǔ)文，讓書(shū)寫(xiě)成為一種習(xí)慣，成為學(xué)習(xí)生活中美好的回憶，使成長(zhǎng)的過(guò)程中更穩(wěn)重不浮躁。

最后，我想說(shuō)，每一位語(yǔ)文老師都要靜心修好自己的專業(yè)，在語(yǔ)文教學(xué)的路上做一個(gè)“攝影師”而不是一個(gè)“拍照人”。從今天起我們要先開(kāi)始勤閱讀，開(kāi)始下筆寫(xiě)寫(xiě)教后反思、記記教學(xué)趣事，要先成為一個(gè)真正的讀書(shū)人。只有渾身書(shū)香、滿腹翰墨的我們，才能夠?qū)⒑⒆觽儙ьI(lǐng)進(jìn)那個(gè)充滿知識(shí)、充滿樂(lè)趣、充滿詩(shī)書(shū)芬芳的語(yǔ)文世界。

第四篇：于永正上課有感

將語(yǔ)文帶回最自然的狀態(tài)

——聽(tīng)于永正老師學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)有感

3月20日下午，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我有幸目睹了全國(guó)著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專家于永正大師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了其行云流水般的教學(xué)藝術(shù)，聆聽(tīng)了其先進(jìn)的教育教學(xué)理念。我的心靈受到了深深的震撼。

于老師年逾7旬，頭發(fā)花白，但身體硬朗，精神矍鑠，尤其是身上散發(fā)著的那種蓬蓬勃勃的教育教學(xué)激情令人深深折服；其優(yōu)雅嫻熟的教育教學(xué)藝術(shù)令人嘆為觀止。聽(tīng)了于老師上的《愛(ài)如茉莉》這節(jié)課，我懂得了什么叫教學(xué)藝術(shù)。對(duì)于老師的課，我覺(jué)得任何溢美之詞都不為過(guò)，任何贊賞性的語(yǔ)言都會(huì)是多余的，都會(huì)顯得蒼白無(wú)力。于老師這兩節(jié)課，有三個(gè)細(xì)節(jié)令我深受感動(dòng)。

細(xì)節(jié)之一：于老師上課板書(shū)一筆一畫(huà)，無(wú)論寫(xiě)字的姿勢(shì)還是力度都是那么一板一眼、一絲不茍。是啊，“讀好書(shū)、寫(xiě)好字、做好文”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，也是重點(diǎn)。加強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)字訓(xùn)練與指導(dǎo)固然重要，但教師的書(shū)寫(xiě)態(tài)度讀學(xué)生的影響卻是巨大的。植物都有向光性，學(xué)生也都有向師性，教師的一言一行都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，寫(xiě)字更是這樣。如果教師板書(shū)時(shí)帶有很大的隨意性，就難以培養(yǎng)起學(xué)生的正確的書(shū)寫(xiě)態(tài)度。想想自己教學(xué)板書(shū)時(shí)，時(shí)有的隨意性，心中著實(shí)慚愧。何為“學(xué)高為師，身正為范”？這不僅體現(xiàn)在教師教育教學(xué)的一言一行上，更體現(xiàn)在教師教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。于永正老師為我們樹(shù)立了光輝的楷模，真不愧稱得上“小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的標(biāo)桿”

細(xì)節(jié)之二：當(dāng)于老師讓一名女生回答“媽媽為什么生氣時(shí)？”那名學(xué)生可能是緊張，一時(shí)回答不出來(lái)。于老師輕撫學(xué)生的肩膀，溫暖的說(shuō)道：“沒(méi)關(guān)系，都怪于老師太著急了?！边@是一種怎樣的評(píng)價(jià)??！我聽(tīng)了以后，一股暖暖的熱流在我心頭涌動(dòng)。課堂上對(duì)于老師的提問(wèn)，學(xué)生回答不出來(lái)的情況時(shí)有發(fā)生。當(dāng)學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)，學(xué)生內(nèi)心一定會(huì)充滿不安，甚至是自責(zé)。此時(shí)教師不宜對(duì)學(xué)生批評(píng)、指責(zé)，亦不可流露出不滿的情緒。否則，學(xué)生的積極性就會(huì)受到很大的打擊。我們一直在講以“學(xué)生文本”，以學(xué)生的身心發(fā)展為本，可我們做到了嗎？于老師那輕輕的一個(gè)動(dòng)作，那“都怪于老師太著急了”的話語(yǔ)，不正是對(duì)學(xué)生真心關(guān)愛(ài)、以生為本最好的詮釋嗎？ 細(xì)節(jié)之三：當(dāng)讓學(xué)生分角色朗讀課文中的母女對(duì)話時(shí)，于老師說(shuō)：“誰(shuí)愿意和我做搭檔分角色讀”時(shí)，一個(gè)女生站了起來(lái)。于老師又說(shuō)：“你愿意扮演母親，還是扮演女兒呢？”這一做法令我深深佩服。我們一直在提“尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)”，想一想，我們真正做到了嗎？于老師做到了，不著一點(diǎn)痕跡，效果顯于無(wú)形之中。

何為教學(xué)藝術(shù)？何為大師？今天我算是切身體會(huì)到的了。一切語(yǔ)言對(duì)于評(píng)價(jià)于老師的課來(lái)說(shuō)，都是多余的，也都是蒼白的。我想，于老師之所以能成為全國(guó)著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專家，成為一面旗幟，一直標(biāo)桿，不老的常青樹(shù)，是因?yàn)橛诶蠋熜闹杏写髳?ài)。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)成就事業(yè)。

大愛(ài)無(wú)痕，育人無(wú)聲！于老師用自己的一言一行為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，指明了前進(jìn)的方向。讓我們踏著于老師教學(xué)藝術(shù)的足跡，不斷探索前進(jìn)吧！

將語(yǔ)文帶回最自然的狀態(tài)

——聽(tīng)于永正老師學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)有感

張延梅

第五篇：于永正五重語(yǔ)文教學(xué)

重情趣 重感悟 重積累 重遷移 重習(xí)慣

——1999年12月14日在教育部舉辦的“于永正教學(xué)方法研討會(huì)”上的發(fā)言

教了近四十年的小學(xué)語(yǔ)文，積淀的五句話：重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣。簡(jiǎn)稱“五重教學(xué)”。但是，這“五重教學(xué)”的正式出臺(tái)，是近幾年的事。

四五年前，張慶、朱家瓏、高林生、高萬(wàn)同等先生在總結(jié)我的語(yǔ)文教學(xué)（應(yīng)該說(shuō)包括整個(gè)江蘇省的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)）時(shí)，先是歸納了“三重”——重感悟，重積累，重遷移。認(rèn)為這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程。后來(lái)又加了一個(gè)“重習(xí)慣”，認(rèn)為這是我們培養(yǎng)的目標(biāo)，因?yàn)閰问逑嫦壬f(shuō)過(guò)：“運(yùn)用語(yǔ)文是一種習(xí)慣”。再后來(lái)，我自己又加了一個(gè)“重情趣”，因?yàn)槲矣X(jué)得，我的語(yǔ)言教學(xué)還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是有情有趣。在教學(xué)上，我追求的是“有意思”，而不是“有意義”。著名思維科學(xué)家張光鑒教授多次聽(tīng)過(guò)我的課。他非常贊同我的意見(jiàn)，而且認(rèn)為，從腦科學(xué)這個(gè)角度講，“重情趣”應(yīng)放在首位。他說(shuō)：“情趣是認(rèn)識(shí)的前提，教學(xué)過(guò)程離不開(kāi)良好的情感的參與，否則不會(huì)取得好的學(xué)習(xí)效果?！彼麖睦碚撋蠈?duì)情趣作用、產(chǎn)生進(jìn)行了深入的分析。于是，“五重教學(xué)法”就這樣形成了。事隔不久，張教授認(rèn)為“法”字應(yīng)該去掉，于是又改為“五重教學(xué)”。下面就分別向大家說(shuō)一說(shuō)。

一、重情趣

1962年，我踏上了小學(xué)教育的崗位。那時(shí)的教學(xué)，非常重視知識(shí)的傳授。當(dāng)時(shí)有一本很有名的雜志叫《知識(shí)就是力量》，刊名還是周恩來(lái)總理題寫(xiě)的。到了20世紀(jì)70年代，我們發(fā)現(xiàn)，比知識(shí)更重要的是能力，于是提出一個(gè)口號(hào)，叫“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”。這無(wú)疑是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍。教育發(fā)展到今天，我們又認(rèn)識(shí)到，還有比能力更重要的東西，那就是情感、態(tài)度和價(jià)值觀。是的，知識(shí)是教不完、學(xué)不盡的，再說(shuō)，今天該傳授的知識(shí)假如缺漏了，明天還可以補(bǔ)，但是如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了信心，沒(méi)有了興趣，那么，明天就什么也沒(méi)有了，自然也包括能力?，F(xiàn)在，許多人在談?wù)摗叭宋男浴?，覺(jué)得我們的教育缺少人文精神，我認(rèn)為這個(gè)看法很有道理。盡管目前大家對(duì)人文性的內(nèi)涵說(shuō)法不太一致，但總的意思是一樣的，那就是：我們的教育應(yīng)該少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導(dǎo)；少些理性，多些情趣。一句話，要尊重人，理解人，關(guān)心人，要把學(xué)生培養(yǎng)成“人”。

反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，人文精神確實(shí)在太少，其中尤其缺的是情趣。

我說(shuō)的情是什么？是情感，或者說(shuō)感情。它包括兩個(gè)方面的意思，一是對(duì)學(xué)生有情，二是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有情，上課有情。

先說(shuō)第一點(diǎn)。幾乎所有的教育家都認(rèn)為“愛(ài)”是教育的靈魂。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！庇终f(shuō)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最重要的東西?！蔽覈?guó)著名教育家夏丐尊說(shuō)：“教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了愛(ài)，就成了無(wú)水之池。任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！敝丶?jí)教師于漪說(shuō)：“教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，師愛(ài)超過(guò)親子之愛(ài)，因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感。”這些都是至理名言。人類生活需要在愛(ài)的孕育中充實(shí)，學(xué)生渴望在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)。每位老師都會(huì)有這樣的體會(huì)：崇高的神圣的師愛(ài)具有滲透力和感染力，如果老師真正理解學(xué)生，賦予其真摯、純真的愛(ài)，就能使學(xué)生自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信，激起他們幸福、快樂(lè)、奮發(fā)向上的主人公熱情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，也就是產(chǎn)生羅森塔爾效應(yīng)。關(guān)于這一點(diǎn)，古人早就認(rèn)識(shí)到了。清代學(xué)者王陽(yáng)明說(shuō)：“大抵童子之情，樂(lè)喜游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰瘺?！蔽艺J(rèn)為，教育的最高境界是和諧，是讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中受到教育。心情不舒暢，談不上學(xué)習(xí)，更談不上思維活躍，當(dāng)然也談不上創(chuàng)造。我關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，尤其關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)“人”，都是“上帝”賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是“愛(ài)”的主要表現(xiàn)之一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無(wú)論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。在教學(xué)中，不想學(xué)生之所想，不急學(xué)生之所急，不從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，即使我表面上“和藹可親”，學(xué)生也不會(huì)有較深刻的感受的。學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生最需要教師的理解、同情。我從不用一把尺子衡量全班學(xué)生。用一把尺子量全班學(xué)生，量出來(lái)的只能是失望、灰心，甚至憤怒。我尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重差異，從不企圖把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”。在我的語(yǔ)匯里，沒(méi)有“差生”這個(gè)詞。人家不就是文化學(xué)習(xí)成績(jī)不好嗎？?jī)H此一項(xiàng)不行，就是“差生”嗎？這太片面。恰恰是這些所謂的“差生”一次次教育了我：1976年唐山大地震時(shí)，主動(dòng)跑到我家里，幫助我搭防震棚的，是“差生”；開(kāi)出租車碰到我，堅(jiān)決要把我送回家的，是“差生”；當(dāng)兵立功向我報(bào)喜的，是“差生”；逢年過(guò)節(jié)來(lái)看望我的，總少不了“差生”。許多所謂“差生”，長(zhǎng)大成人之后往往很有出息??這些“差生”的表現(xiàn)使我汗顏、內(nèi)疚，也使我逐步克服了頭腦中的偏見(jiàn)，走向成熟。

但是，最終使我轉(zhuǎn)變對(duì)“差生”的看法的，是我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀和人才觀之后。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，我懂得了，學(xué)生是千差萬(wàn)別的，世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)相同的學(xué)生。承認(rèn)差別，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，并千方百計(jì)地使其在各個(gè)方面都得到發(fā)展的同時(shí)，盡量發(fā)展他的特長(zhǎng)，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)個(gè)”的人，這就是我的學(xué)生觀，也是我的教育觀。通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，也使我認(rèn)識(shí)到了，三百六十行，行行都需要人去做；三百六十行，行行出狀元。梅蘭芳是京劇藝術(shù)大師，卻不會(huì)解一元一次議程；陳景潤(rùn)是著名的數(shù)學(xué)家，教學(xué)卻不受學(xué)生的歡迎；我是小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)卻不甚了了??柳斌先生曾講過(guò)這樣一件事：一位記者對(duì)一位美國(guó)總統(tǒng)的母親說(shuō)：“您很了不起，因?yàn)槟幸晃涣瞬黄鸬膬鹤??！边@位母親微微一笑說(shuō)：“您是說(shuō)，我有一位當(dāng)總統(tǒng)的兒子？我呀，還有一位同樣了不起的兒子?！庇浾邌?wèn)：“他是做什么的？”這位母親說(shuō)：“他呀，現(xiàn)在正在地里挖土豆！”柳斌先生說(shuō)：“這就是正確的人才觀。我們當(dāng)老師的應(yīng)當(dāng)具有這樣的人才觀。”老實(shí)說(shuō)，我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀和人才觀之后，才徹底改變了對(duì)“差生”的看法，真正做到了尊重每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，讓每位學(xué)生跟著我學(xué)習(xí)都感到快樂(lè)，都得到應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展。

教師除了要樹(shù)立正確的學(xué)生觀和人才觀，還要蹲下來(lái)看學(xué)生。蹲下來(lái)看學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急?！岸紫聛?lái)”，才能不但容忍，而且理解孩子的淘氣、好動(dòng)、好玩，才能體會(huì)出為什么冰心說(shuō)“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的”的道理。沒(méi)有理解和寬窄，也談不上愛(ài)學(xué)生。因?yàn)樘└隊(duì)栒f(shuō)過(guò)：理解是愛(ài)的別名。

下面說(shuō)說(shuō)第二點(diǎn)——對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有情，上課有情。我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)真是情有獨(dú)鐘，許多人說(shuō)我癡迷語(yǔ)文教學(xué)，這倒是。不愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然教不好語(yǔ)文。——這且不說(shuō)，要緊的是上課要有情。這里面也包括兩個(gè)方面的意思：一是關(guān)注教材，二是關(guān)注學(xué)生。課堂，首先是生活，其次才是教學(xué)。課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對(duì)話。課前，老師要和教材“對(duì)話”，把教材讀懂，掌握好，把文章所表達(dá)的意思、感情體會(huì)出來(lái)，并能通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。這一環(huán)是關(guān)鍵。不把課文朗讀得聲情并茂，我是決不罷休的。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的感情基調(diào)決定了老師上課時(shí)的感情基調(diào)。這是課前的功夫。進(jìn)入課堂，則是三者對(duì)話，更多的是在老師組織、引導(dǎo)下，讓學(xué)生和教材對(duì)話。這時(shí)，我關(guān)注得最多的不再是教材、教案，而是學(xué)生。我年輕的時(shí)候，過(guò)分地看重自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，上課時(shí)，竭力使設(shè)計(jì)成為“藝術(shù)”，可是一些頑皮的孩子，一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，并不珍視我精心設(shè)計(jì)的這份“藝術(shù)”，并不“配合默契”地去共同創(chuàng)造這份“藝術(shù)”！藝術(shù)在哪里？我惘然了?，F(xiàn)在明白了，教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，課堂上，我的責(zé)任是組織教學(xué)，是引導(dǎo)，是點(diǎn)撥，是鼓舞，是激勵(lì)。有人說(shuō)，老師走進(jìn)課堂之前，要準(zhǔn)備一百頂高帽子，上課的時(shí)候，隨時(shí)戴在學(xué)生的頭上。這個(gè)說(shuō)法我贊成。我對(duì)學(xué)生的情是通過(guò)“戴高帽子”傳遞給學(xué)生的，是通過(guò)解惑傳遞給學(xué)生的，是通過(guò)耐心與激勵(lì)傳遞給學(xué)生的，是通過(guò)期待、鼓勵(lì)的眼神傳遞給學(xué)生的，是通過(guò)撫摸與微笑傳遞給學(xué)生的??總之，我盡可能滿足學(xué)生的內(nèi)需。我喜歡把芝麻說(shuō)成西瓜：“這個(gè)問(wèn)題很難，你居然思考出來(lái)了，了不起！”“這段課文讀好不容易，你只念了兩三遍就這樣出色，不簡(jiǎn)單！”我常常反話正說(shuō)：“剛才我說(shuō)過(guò)，萬(wàn)一第四遍沒(méi)讀好，還有第五遍。第五遍果然讀好了！請(qǐng)你介紹一下怎樣才能讀好課文的經(jīng)驗(yàn)?！蔽仪宄刂溃趦和氖澜缋?，偉大不是大海，而是溪流。在他們的眼里，老師的一份寬容和善待，一聲同情和慰勸便是偉大。它是老師心中藏著的愛(ài)意和善意的自然流露，這種流露便是一種非常簡(jiǎn)潔的教學(xué)風(fēng)格和令學(xué)生感動(dòng)的教學(xué)藝術(shù)。

這樣說(shuō)是不是就不要批評(píng)了呢？不是的，對(duì)于嚴(yán)重影響別人學(xué)習(xí)和行為，對(duì)于那些視學(xué)習(xí)為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人，還要嚴(yán)肅批評(píng)。但有一道界線不能逾越，那就是不能傷害學(xué)生的自尊心，要尊重他們的人格。每逢這種情況，我便會(huì)提醒自己：“記住，你是老師?！边^(guò)了不惑之年，我覺(jué)得自己才真正成熟了。成熟是不斷汲取各種營(yíng)養(yǎng)的結(jié)果，是不斷反思的結(jié)果，是不斷修正自己錯(cuò)誤的結(jié)果。

做到對(duì)學(xué)生有情，還得有好的師德，有較好的個(gè)人修養(yǎng)，說(shuō)淺顯一點(diǎn)，要善良，要有豐富的情感。無(wú)情無(wú)義當(dāng)不好老師，心腸硬，動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，當(dāng)不好老師，更教不好語(yǔ)文。因?yàn)檎Z(yǔ)文的人文性最強(qiáng)，最富有情趣。清代學(xué)者袁枚說(shuō)：“文以情生，未有無(wú)情而有文者?！币黄獌?yōu)美的課文都是作者感情的產(chǎn)物。試想，一個(gè)情感不豐富的人，怎么能體會(huì)出其中的味道來(lái)呢？又怎么能在課堂上實(shí)現(xiàn)與教材、與學(xué)生三者的對(duì)話呢？沒(méi)有感情的對(duì)話是蒼白的，沒(méi)有感情的教學(xué)技巧同樣是蒼白的。

所謂“趣”就是課要上的有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，樂(lè)此不疲。不要以為熱熱鬧鬧才算有趣，戴上頭飾表演表演、做個(gè)“課件”演示演示才算有趣。這樣理解就淺了。

首先要鉆研好教材。古人說(shuō)，讀書(shū)有三味。讀經(jīng)味如“稻梁”，讀史味如“肴饌”（即豐盛的飯菜），讀諸子百家味如“醯醢”（即用魚(yú)肉等制成的醬）。意思是說(shuō)，讀書(shū)既是生活的需要，又富有各種情趣。我每次備課都是先埋頭讀課文，讀呀，想呀，想呀，讀呀，什么時(shí)候讀出門(mén)道來(lái)了，什么時(shí)候興奮起來(lái)了，什么時(shí)候才肯罷休。只要我讀得有一種興奮的感覺(jué)，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，有一種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，那就意味著教學(xué)的成功。讀到這種程度，即使不寫(xiě)教案，也能把課上得有滋有味。這法那法，讀不懂教材就沒(méi)有法。讀懂、讀出文章的妙處是一個(gè)方面，另一個(gè)方面要讀出感情來(lái)。老師繪聲繪色的朗讀也會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)富有趣味性。范讀是我的“絕活”。有的課文我能讀得學(xué)生眉飛色舞，有的課文我能讀得學(xué)生潸然淚下。實(shí)踐證明，聲情并茂的朗讀會(huì)使學(xué)生借助聽(tīng)覺(jué)形象進(jìn)入文章的意境，給學(xué)生一種美的享受，從而使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)、探究的需要和興趣。

此外，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，使其有新異性。一節(jié)課哪怕只有一點(diǎn)、兩點(diǎn)，哪怕是一個(gè)精當(dāng)?shù)挠幸馑嫉奶釂?wèn)。只要出其不意，就會(huì)使學(xué)生感到有趣味。“文如看山不喜平”，上課也是如此。還有一點(diǎn)是幽默。我上中學(xué)的時(shí)候，不喜歡物理這門(mén)學(xué)科，讀師范時(shí)卻喜歡上了，為什么？因?yàn)榻涛锢淼碾蠋熣n講得生動(dòng)，說(shuō)話非常幽默。還有教代數(shù)的程老師也很幽默，把本來(lái)枯燥無(wú)味的數(shù)學(xué)上得十分有趣。我當(dāng)了老師以后，也力求像這兩位老師一樣講話生動(dòng)一些，幽默一些。在教學(xué)中，我還學(xué)會(huì)了用幽默的方式處理課堂上的“偶發(fā)事件”，各種矛盾。我以為，幽默也是一種心境，這種心境會(huì)使人的心胸寬闊。實(shí)踐證明，幽默是老師的強(qiáng)有力的助手，它能使學(xué)習(xí)變得輕松，能使師生在愉悅的交流中融為一體。

情是互逆的，趣也是互逆的。老師愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有期待，必然贏得學(xué)生由衷的愛(ài)，學(xué)生也不會(huì)辜負(fù)老師的期待。老師的課上得有趣，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，我也清楚地認(rèn)識(shí)到，情感是在認(rèn)識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)越深刻，情感體驗(yàn)也越強(qiáng)烈，越深厚。真正的學(xué)習(xí)興趣是在知道一點(diǎn)、會(huì)一點(diǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的，是在越來(lái)越明白、越來(lái)越會(huì)的過(guò)程中鞏固、加強(qiáng)的。所以，在教學(xué)中，我千方百計(jì)地讓每位學(xué)生取得他們能取得的成功，讓每個(gè)人感受到成功的喜悅?！@是更重要的方面。

把課上得有情有趣，說(shuō)到底，是由老師的綜合素質(zhì)決定的。不只是方法的問(wèn)題、學(xué)識(shí)的問(wèn)題、創(chuàng)造能力的問(wèn)題、藝術(shù)修養(yǎng)的問(wèn)題，也不只是觀念的問(wèn)題，而是人格的問(wèn)題。俄國(guó)著名教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以老師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)。任何規(guī)章制度，都不能代替老師人格的作用?！彼麖?qiáng)調(diào)：“老師的人格就是教育工作中的一切。”知識(shí)可以傳授，能力可以培養(yǎng)，而人格靠影響。這里面，老師和家長(zhǎng)的影響最大。

以情感人，理在其中?！吧傩├硇裕嘈┣槿ぁ笔俏业慕逃淖毅懼?。

二、重感悟

什么是重感悟？說(shuō)白了，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書(shū)，自己去領(lǐng)會(huì)。它是對(duì)繁瑣分析、先生講學(xué)生聽(tīng)、一問(wèn)到底的教學(xué)狀況的否不定。它的指導(dǎo)思想是尊重學(xué)生的主人公地位，尊重學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。

以前我小瞧了學(xué)生，凡是書(shū)上標(biāo)明的生字、詞，我總是一個(gè)個(gè)地教，領(lǐng)著學(xué)生讀。事實(shí)上，不管哪課的生字，學(xué)生都有認(rèn)識(shí)的，有的學(xué)生甚至全認(rèn)得。白話文學(xué)生基本能讀懂，我卻不放心，還要一段一段地講，一句一句地分析，一節(jié)課下來(lái)不知要提多少個(gè)問(wèn)題。這樣做，剝奪了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，不利于學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)椤案嬖V”只能使學(xué)生得到“兔子”，而得不到“獵槍”。只重結(jié)果，而忽視過(guò)程，能力從何而來(lái)？發(fā)展從何談起？這樣做，也違背了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。什么是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律？***同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論學(xué)習(xí)什么語(yǔ)言都得背，背誦使人受益不淺?！敝熳魅式淌谡f(shuō)：“大量讀寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，這八個(gè)字是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，是被實(shí)踐證明了的?！睂W(xué)語(yǔ)文的主要目的是掌握語(yǔ)言這個(gè)工具的，課文內(nèi)容不先于教學(xué)內(nèi)容，我們不能把理解課文內(nèi)容當(dāng)做主要任務(wù)。而掌握語(yǔ)言這個(gè)工具必須讀、背，必須運(yùn)用，即在大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中去掌握，決不能依靠繁瑣的內(nèi)容分析和講解。

悟什么？首先悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。（事實(shí)上，只要讀，課文內(nèi)容是不難理解的。）還要悟其情，悟其法，即體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，體會(huì)文章的表達(dá)方法，悟作者遣詞造句的妙處。這是基本要求。怎樣悟？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語(yǔ)文的根本之法，也是學(xué)語(yǔ)文的根本之法。

呂叔湘先生說(shuō)：“很多詞語(yǔ)的意義和用法，只有通過(guò)多次會(huì)面才學(xué)得真切，記得牢靠；才不會(huì)翻來(lái)覆去老使喚那幾百個(gè)詞語(yǔ)，要不就生造、堆砌。各種章句結(jié)構(gòu)，各種內(nèi)容安排，也只有通過(guò)大師閱讀才能見(jiàn)多識(shí)廣，‘取之左右逢其源’?！眳蜗壬€說(shuō)：“看別人的文章就能悟出作文之道。如何開(kāi)頭，如何結(jié)尾，前后照應(yīng)，口氣軟硬，何處要整齊，何處要變化，全都可以從別人的文章里學(xué)來(lái)?！闭Z(yǔ)言教學(xué)如果離開(kāi)一個(gè)“讀”字，就什么都沒(méi)有了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，抓住了一個(gè)“讀”字，什么語(yǔ)言能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人說(shuō)：文貴自得，書(shū)忌耳傳。凡是“告訴”的東西，都比不上“自得”的好。況且語(yǔ)言教學(xué)決不單單是記住一個(gè)個(gè)結(jié)論，一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”，記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中心思想的“標(biāo)簽”。以往正是我們“告訴”得太多，無(wú)意義的練習(xí)做得太多，才使語(yǔ)文教學(xué)失去了靈性，使學(xué)生失去了興趣，覺(jué)得上語(yǔ)文課味同嚼蠟。

呂叔湘先生有一段名言：“十年的時(shí)間，2700多課時(shí)，用來(lái)學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)文，卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事！??少數(shù)語(yǔ)文較好的學(xué)生，你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說(shuō)是利益于看課外書(shū)?！倍嘧x課外書(shū)可以提高語(yǔ)言能力，這是所有人——特別是語(yǔ)文能力較好的人的共同體會(huì)?？墒强凑n外書(shū)有人講嗎？沒(méi)有；看課外書(shū)沒(méi)有人講，卻能提高語(yǔ)文能力，可見(jiàn)，講的作用是極其有限的。呂叔湘先生還說(shuō)過(guò)，他的語(yǔ)文能力，“百分之七十是得之于課外閱讀”。由此可見(jiàn)，自己讀、自覺(jué)地讀是多么重要。

無(wú)論語(yǔ)言文字，還是文章表達(dá)的意思、情感，都是很難講準(zhǔn)確的，也是沒(méi)必要講清楚的。柳斌先生說(shuō)：“古人‘好讀書(shū)，不求甚解’，我們呢，卻求甚解不好讀書(shū)！這樣不行?！蔽矣X(jué)得，陶淵明說(shuō)的“不求甚解”道出了一個(gè)事實(shí)，即許多東西，比如詞語(yǔ)的意思，文章表達(dá)的意思和情感等，往往是很難說(shuō)清楚的，也沒(méi)必要說(shuō)清楚。江蘇省教委副主任周德藩說(shuō)過(guò)：“把什么問(wèn)題都說(shuō)清楚了，反而什么也沒(méi)有了?！闭Z(yǔ)文教學(xué)要留有空白。學(xué)語(yǔ)文是一生的事，因此不要擔(dān)心學(xué)生有些地方暫時(shí)感悟不出來(lái)，盡管放心把時(shí)間留給學(xué)生讀書(shū) 既然語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底是一個(gè)“讀”字，那么在教學(xué)中我是怎樣做的呢？

1、備課先備“讀”。反復(fù)讀，讀正確，讀流利，讀出感情，讀出語(yǔ)感，讀出遣詞、造句、謀篇、布局的妙處。讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”為止。備課不等于寫(xiě)教案，我是把工夫花在鉆研教材上的。備課于心是最重要的。至于寫(xiě)教案，因課而異。對(duì)熟悉的，特別是教了多遍的課文，往往只寫(xiě)個(gè)提綱，記下新的體會(huì)，新的方法；新接觸的課文，便寫(xiě)得具體一些。寫(xiě)得最多的是自己的新感受、新體會(huì)、新方法和自己滿意的作業(yè)設(shè)計(jì)等。雖說(shuō)多數(shù)詞語(yǔ)具有模糊性，也不一定對(duì)學(xué)生講解，但我還是一個(gè)個(gè)查詞典，一個(gè)個(gè)記在書(shū)上；凡是拿不準(zhǔn)的字，全都查字典，把握準(zhǔn)讀音。雖然，我給學(xué)生只有一碗水，但我總是把自己這一桶水盛滿。我使用過(guò)的教本，總留下我讀過(guò)的密密麻麻的痕跡。不動(dòng)筆墨不讀書(shū)（只要是自己的書(shū)）。我這樣做，也要求學(xué)生這樣做?，F(xiàn)在我常常只兩三遍就能把課文讀得較好，大概與我的生活閱歷的豐富，愛(ài)好的廣泛，情感的豐富，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富分不開(kāi)的。但真正把課文把握好，讀出妙處，不是三遍兩遍的事。我深深感到，朗讀是語(yǔ)言教師（也是其它學(xué)科的老師）的一項(xiàng)基本功。

2、課堂上，第一件事是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流暢。這是“保底工程”，切不可認(rèn)為這很容易，全班學(xué)生都要做到這一點(diǎn)是要下一番苦功的。對(duì)個(gè)別學(xué)生，到了高年級(jí)，有時(shí)我還一句一句地領(lǐng)著讀。著名特級(jí)教師高萬(wàn)同老師說(shuō)：“朗讀是符號(hào)言語(yǔ)化的過(guò)程。這是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。能做到正確、流利就不容易了，更不要說(shuō)讀得有感情、讀出語(yǔ)感來(lái)了。”每篇課文，我一般都要花費(fèi)一節(jié)課的時(shí)間指導(dǎo)讀。做到每個(gè)人都讀通順，一部分人讀出感情。在這個(gè)過(guò)程中，我做的事是指導(dǎo)、疏通。指導(dǎo)讀好，疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思。接下來(lái)做的第二件事是品味賞讀，在微觀上探究。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，或抓住在文章的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)，表現(xiàn)力特別強(qiáng)的詞語(yǔ)；或抓住特別精彩的句、段；或抓住告別的精彩處，等等。這一環(huán)節(jié)最見(jiàn)老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。課上得精彩不精彩，往往就看這里；學(xué)生的語(yǔ)文能力常常在這時(shí)得到發(fā)揮和提高。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生與教本、學(xué)生與老師、老師與教本之間的對(duì)話，首先是朗讀的交流，其次是見(jiàn)解的交流和評(píng)價(jià)的交流，但是后兩者適可而止。閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，是為了在讀中學(xué)會(huì)閱讀，為了發(fā)展語(yǔ)言，為了提高人文素養(yǎng)而讀的，而不單單是為了理解、領(lǐng)會(huì)內(nèi)容而讀的。把時(shí)間過(guò)多地用在“小組合作”上，用在討論評(píng)價(jià)上，有悖于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本宗旨。我的責(zé)任是指點(diǎn)迷津和激勵(lì)。當(dāng)然，不能否定必要的講解。賞讀后，接下來(lái)我做的第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦（但不一定課課背誦）?！拔⒂^探究”，最重要的要抓準(zhǔn)“要害”，切不可面面俱到。任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。感悟到的東西，有時(shí)是說(shuō)不出來(lái)的，也不一定要求學(xué)生說(shuō)出來(lái)，意會(huì)就行了。我們應(yīng)尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特感受，不應(yīng)該也不可能只有一個(gè)答案，一個(gè)結(jié)論；不應(yīng)該也不可能把全班學(xué)生培養(yǎng)成“一個(gè)人”；語(yǔ)文教學(xué)不宜太強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”；輔助手段的使用要恰當(dāng)適度，因?yàn)殚喿x教學(xué)的根本手段是讀書(shū)感悟。還是我常說(shuō)的一句話：“告訴”，只能使學(xué)生得到“兔子”。

最后，有必要再說(shuō)一說(shuō)思想教育的問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)科的思想教育首先是課本編者的事。他們選的課文有什么“思想性”，學(xué)生讀了就會(huì)受到那個(gè)“思想”的教育。張?zhí)锶粝壬缇驼f(shuō)過(guò)：“課文讀懂了，思想教育就跑不了?！崩蠋煹呢?zé)任是指導(dǎo)學(xué)生讀好課文。學(xué)生把《一把油布傘》讀得眼含淚花，能說(shuō)他沒(méi)受到感染？這難道不比讓他們記住“偉大的母愛(ài)”這個(gè)標(biāo)簽好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“聯(lián)系實(shí)際”，“影射”學(xué)生?！坝吧洹背３Ｊ箤W(xué)生產(chǎn)生逆反心理。有位教育家說(shuō)：“當(dāng)孩子意識(shí)到你是在教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的?！闭Z(yǔ)文學(xué)科的思想教育，也是“自得”的好，是“細(xì)無(wú)聲”的好。

三、重積累

說(shuō)到“重積累”，我們還要從學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的談起。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的主要是為了掌握語(yǔ)言這個(gè)工具，語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。語(yǔ)言哪里來(lái)？走進(jìn)校門(mén)以前，是聽(tīng)來(lái)的，是在“聽(tīng)說(shuō)”的實(shí)踐中“習(xí)得”的。進(jìn)了校門(mén)則主要是從書(shū)本中讀來(lái)的，在讀、寫(xiě)的實(shí)踐中“學(xué)得”的。語(yǔ)言靠積累，能力靠實(shí)踐。小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳期，是記憶的最佳期。我曾看過(guò)一份報(bào)告，報(bào)告中說(shuō)：“兒童在三歲左右就基本掌握了本民族語(yǔ)言的發(fā)音和基本的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，兒童習(xí)得語(yǔ)言的能力是驚人的”，“在語(yǔ)言發(fā)育的關(guān)鍵期，腦結(jié)構(gòu)的可塑性特別強(qiáng)，因此兒童有極強(qiáng)的語(yǔ)言能力”。我們過(guò)去對(duì)兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言（特別是母語(yǔ)）的潛能明顯地估計(jì)不足。我們的語(yǔ)文教學(xué)，看課內(nèi)，輕課外；重結(jié)論，輕過(guò)程；重理性，輕情感；重理解，輕積累的情況特別嚴(yán)重。其中，該記住的沒(méi)記住，該積累的沒(méi)積累是最大的失誤之一。在孩子們記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是無(wú)法挽回的。

我說(shuō)的積累，不僅是語(yǔ)言的積累，還有生活的積累和感受（包括情感）的積累。這三者缺少了任何一點(diǎn)，都學(xué)不好語(yǔ)文。

周振甫先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教會(huì)學(xué)生認(rèn)字造句和篇章結(jié)構(gòu)，懂得每課課文中的字句和段落大意，懂得句子中重要詞的含義，懂得段落中重要的話的含義，……這是平面的教學(xué)?！薄皞鹘y(tǒng)的教學(xué)法，讓孩子在記憶力好的時(shí)候，把當(dāng)時(shí)認(rèn)為必讀的古書(shū)讓孩子熟讀背誦，還要反復(fù)溫習(xí)，使他們確實(shí)記住……孩子第一次讀到一個(gè)詞，不是孤立地認(rèn)識(shí)這個(gè)詞，而是連這個(gè)詞的整句話都記不住了。當(dāng)他們第二次讀到這個(gè)詞時(shí)也這樣。如此，他書(shū)讀得越多，跟這個(gè)詞的接觸越多，他所記得這個(gè)詞的不同句子、不同上下文越多?！边@樣理解一個(gè)詞的意義，“就懂得這個(gè)詞在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有淺深輕重的含義。這時(shí)候的感覺(jué)就是立體的，不是平面的了”。張光鑒先生指出：“現(xiàn)代視覺(jué)研究的最新研究成果表明，人對(duì)于外界的信息輸入，視覺(jué)中樞只能夠識(shí)別與理解它以前曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的某一類相似客體，也就是說(shuō)，對(duì)于這些信息，只有在人的記憶貯存中找到它具有相似性的信息組塊以后，才能夠匹配與識(shí)別，從而才能使人理解?！卑阎苷窀ο壬c張光鑒先生的這兩段話加以概括，實(shí)質(zhì)上是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)就是要強(qiáng)調(diào)記憶、積累，而理解是在積累的基礎(chǔ)上大腦自動(dòng)調(diào)出、匹配與耦拿來(lái)過(guò)程。特別是在孩子的年齡尚小，多以形象思維為主，漢語(yǔ)言文字又具有很強(qiáng)模糊性的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，直覺(jué)感悟往往比理性的邏輯思維更加重要和管用。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)絕不能就課論課搞平面搬移運(yùn)動(dòng)，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”式的分塊教學(xué)，更不能關(guān)起門(mén)來(lái)教學(xué)，而是要強(qiáng)調(diào)整體感悟和科學(xué)有效的積累。

怎樣做到三個(gè)積累呢？

先說(shuō)語(yǔ)言的積累。第一，教學(xué)中要十分重視讀和背，要按照學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律教學(xué)。對(duì)那些“不必解”的東西，我堅(jiān)決做到“不饒舌”；對(duì)那些小學(xué)生目前還“不可解”的，我常常強(qiáng)調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對(duì)那些對(duì)學(xué)生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓他們記得快、記得牢。這樣做，目的只有一個(gè)，那就是在學(xué)生應(yīng)該積累的時(shí)候，盡可能多地、愉快地記下他們應(yīng)該記住的“精品”，為他們打好“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展`的底子。第二，重視課外閱讀。實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明：只有當(dāng)學(xué)生的閱讀量達(dá)到課本的4.5倍時(shí)，才有可能形成語(yǔ)文的自學(xué)能力。重視什么，抓什么，學(xué)生便會(huì)什么。我?guī)?shí)驗(yàn)班時(shí)，學(xué)生人均背古詩(shī)文100多首（篇），還有能背300首（篇）的。至于閱讀的其它書(shū)報(bào)根本無(wú)法統(tǒng)計(jì)。他們中的不少人到了中學(xué)、大學(xué)都是佼佼者，不能不說(shuō)與小學(xué)打下的語(yǔ)文功底有關(guān)。

做讀書(shū)筆記也是一種重要的積累手段，我這樣做，嘗到了甜頭，于是也要求我的學(xué)生這樣做。叫他們記?。汉糜洃洸蝗鐮€筆頭；一定叫他們嘗到”甜頭“，嘗不到甜頭，日子久了就不愿意做了。現(xiàn)在有了電腦，也可以幫助我們積累，把好的東西（包括整篇文章、句、段等等），隨時(shí)儲(chǔ)存到里面去，需要的時(shí)候再調(diào)出來(lái)。

著名小學(xué)語(yǔ)文教育家張慶先生說(shuō)：”學(xué)理如筑塔，學(xué)文如聚沙。學(xué)語(yǔ)文是`無(wú)序`的，就是今天讀一篇，明天讀一篇，今天記住一個(gè)字，明天學(xué)會(huì)一個(gè)詞，日久天長(zhǎng)，積累多了，這個(gè)工具就擁有了，說(shuō)話、寫(xiě)文章，就越來(lái)越自如了，就能出口成章、下筆成文了?！八终f(shuō)：”學(xué)語(yǔ)文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攢錢(qián)，錢(qián)攢多了，就不愁花不出去?！? 再說(shuō)生活和感受的積累?，F(xiàn)在的孩子對(duì)大自然、社會(huì)接觸得太少，活動(dòng)也太少。據(jù)我所知，如今農(nóng)村的孩子，會(huì)爬樹(shù)的很少，城市的孩子會(huì)游泳、劃船的也不多，更少徒步遠(yuǎn)行的。城市的孩子真是”四體不勤，五谷不分“了。他們到了農(nóng)村，還真有把麥子當(dāng)成韭菜的！再者由于獨(dú)生子女多，人們都住進(jìn)了高樓，彼此不相往來(lái)，所以人與人之間少了一份接觸，少了一份情。學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，再加上書(shū)讀得少，因此他們的”心理詞典“所儲(chǔ)存的”詞條“就少得很。這勢(shì)必影響他們的理解，影響他們良好情感的形成。我經(jīng)常把學(xué)生帶到大自然中去，帶到博物館去帶到軍營(yíng)去，帶到工廠去，經(jīng)常開(kāi)展一些有益的活動(dòng)。學(xué)生的生活豐富了，感受自然就增多了。我?guī)н^(guò)兩輪實(shí)驗(yàn)班，每個(gè)班都和一所農(nóng)村小學(xué)的對(duì)等班結(jié)為友誼班，性別相同的學(xué)生一一結(jié)為”對(duì)子“，成為朋友。指導(dǎo)他們定期通信，每年還到對(duì)方學(xué)校、家庭做客一次，搞一次活動(dòng)，或看飛機(jī)，或鉆坦克，或看解放軍操練、射擊，或共同爬山、垂釣，讓城里的孩子了解農(nóng)村，讓農(nóng)村的孩子了解城市……

我的目的是給每個(gè)學(xué)生一個(gè)金色的童年，給每個(gè)學(xué)生留下美好的記憶，是為了把孩子教出靈性來(lái)，讓他們玩出靈性來(lái)?！膘`性“是什么？是豐富的語(yǔ)言、豐富的經(jīng)驗(yàn)、豐富的積累和善于用腦子所產(chǎn)生的智慧。

總之，語(yǔ)文老師要有積累意識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)要重積累，而做到這一點(diǎn)，就必須如古人所云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

四、重遷移

遷移就是舉一反三，就是運(yùn)用。語(yǔ)文是人類的最重要的交際工具，當(dāng)然掌握了就是運(yùn)用。在教學(xué)中，要邊學(xué)邊用。美國(guó)著名的教育家特而福特提出了一個(gè)口號(hào)叫”為遷移而教“；孔子兩千多年前就提出了”學(xué)而時(shí)習(xí)之“和”舉一隅而以三隅反“的理論，強(qiáng)調(diào)的也是一個(gè)”用“字。學(xué)了不用，或者不會(huì)用，知識(shí)就成了死的了。

語(yǔ)文教學(xué)中的遷移主要是指的是讀的遷移和寫(xiě)和遷移。

下面先談?wù)勛x的遷移。讀的遷移就是由課內(nèi)到課外，得法于課內(nèi)，得益于課外。用在語(yǔ)文課上學(xué)到的讀書(shū)方法和形成的感悟能力，去讀課外書(shū)，去讀報(bào)紙、雜志。這樣做，一來(lái)能獲得更多的知識(shí)和信息；二來(lái)能進(jìn)一步豐富自己的語(yǔ)言，豐富自己的感受，從而更好地提高語(yǔ)文素養(yǎng)。所有語(yǔ)文教育家都強(qiáng)調(diào)課外閱讀。呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：”開(kāi)展課外閱讀，對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力非常重要，一定要給予足夠的重視?！? 我的做法是：對(duì)學(xué)生號(hào)召，示范，檢查，鼓勵(lì)；對(duì)家長(zhǎng)，兩個(gè)字：動(dòng)員。動(dòng)員他們?yōu)楹⒆幼觯ɑ蛸I）書(shū)柜，刻藏書(shū)印章，買課外書(shū)，訂報(bào)刊。對(duì)學(xué)生的號(hào)召、示范、檢查、鼓勵(lì)缺一不可，要”四管齊下“。一旦學(xué)生得到益處，被書(shū)”迷“倒了，到了手不釋卷的程度，那就意味著養(yǎng)成習(xí)慣了。至于家長(zhǎng)方面的工作，除了直接對(duì)家長(zhǎng)談外，我還常常借學(xué)生的嘴去說(shuō)服自己的父母。假如我得知某一位學(xué)生的家長(zhǎng)買了書(shū)，某一位同學(xué)的家長(zhǎng)為買書(shū)花了很多錢(qián)，馬上便在班里鄭重其事地講。講過(guò)之后，保準(zhǔn)多數(shù)學(xué)生會(huì)向父母說(shuō)，并且會(huì)取得好效果--不用多久，其他學(xué)生的家長(zhǎng)也會(huì)效法。孩子提出的要求--而且這是別的家長(zhǎng)已經(jīng)做過(guò)的，已經(jīng)有了”先例“--家長(zhǎng)往往會(huì)不聲不響地解囊，予以滿足。

但讀課外書(shū)要引導(dǎo)。對(duì)一些不愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，我便請(qǐng)家長(zhǎng)多買童話和故事情節(jié)緊張、有趣的書(shū)讀，以便吸引孩子；對(duì)粗心的學(xué)生，我則?？此麄兊淖x書(shū)筆記，常常和他們討論書(shū)中的人物和故事，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。我要求人人做讀書(shū)筆記，主要是摘抄。不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，還要求每位學(xué)生讀書(shū)做記號(hào)。記號(hào)實(shí)際上是思維的痕跡。凡是讀過(guò)的書(shū)一定要留下讀過(guò)的痕跡（只要是自己的）。凡是不認(rèn)識(shí)的字要查字典，為其加上拼音，寫(xiě)上注釋。凡不理解的詞語(yǔ)做個(gè)問(wèn)號(hào)，凡認(rèn)為寫(xiě)得精彩處、重要處，劃上波浪線，等等。養(yǎng)成做記號(hào)的習(xí)慣十分重要，它可以養(yǎng)成思考的習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生抓要點(diǎn)的能力。什么叫”會(huì)讀書(shū)的人書(shū)越讀越薄“？即會(huì)抓要點(diǎn)，能提綱挈領(lǐng)。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生裝這個(gè)本事。我的這個(gè)本領(lǐng)是跟我小學(xué)教歷史的白老師學(xué)的。他每教一課，便把重點(diǎn)劃下來(lái)，他說(shuō)一句，大家劃一句，把劃下來(lái)的句子一念，竟很通順！一篇課文經(jīng)白老師一劃，變成了幾句、十幾句話。我讀中學(xué)、師范時(shí)，便自己劃。老師每教一課，我便用藍(lán)筆劃出我認(rèn)為重要的地方。期末復(fù)習(xí)，我先把課文（包括各門(mén)功課）通讀一遍，邊讀邊用紅筆劃既省時(shí)又省力。我36歲那年到徐州市委黨校學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論時(shí)，由于我善于抓要點(diǎn)、重點(diǎn)，所以我每次考試成績(jī)都名列前茅，許多比我學(xué)歷高的人都考不過(guò)我。問(wèn)題是老師必須愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)。再說(shuō)說(shuō)由讀到寫(xiě)的遷移。我十分重視讀寫(xiě)結(jié)合，重視寫(xiě)的訓(xùn)練。因?yàn)檎Z(yǔ)文能力的最重要標(biāo)志是”會(huì)寫(xiě)“。孩子進(jìn)了學(xué)校學(xué)語(yǔ)文，主要是學(xué)習(xí)規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言，培養(yǎng)讀寫(xiě)能力。

怎樣進(jìn)行由讀到寫(xiě)的遷移呢？從大的方面來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的作文練習(xí)，都是由讀到寫(xiě)的遷移，所以我十分重視作文訓(xùn)練。模仿是兒童的天性，是一切學(xué)習(xí)的開(kāi)始。我從不先考慮什么”創(chuàng)造“，但也不要求學(xué)生刻意去模仿，更不要去抄襲，一切都在不經(jīng)意中，一切都要從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。哪些學(xué)生可以不指導(dǎo)，哪些學(xué)生要做些提示，哪些學(xué)生要手把手教，都要心中有數(shù)，做到因材施教。從小的方面來(lái)說(shuō)，根據(jù)學(xué)習(xí)的課文，進(jìn)行片斷仿寫(xiě)，如寫(xiě)一段對(duì)話，寫(xiě)人物的外貌，寫(xiě)一段場(chǎng)景，寫(xiě)與課文中結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，筆答課后的某個(gè)問(wèn)答題等等的”小練筆“也是寫(xiě)的遷移，是看得見(jiàn)的最直接的由讀到寫(xiě)的遷移。在教學(xué)中，我是大、小都抓。每次小練筆都盡量讓學(xué)生學(xué)得有意思，愿意寫(xiě)。雖說(shuō)要”大量讀寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合“（朱作仁教授語(yǔ)），但要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。量要適度，要求很低。

總之，語(yǔ)文教學(xué)不能把孩子教死，要少做題，多讀書(shū)。要讓孩子讀出靈性來(lái)，讀出悟性來(lái)，寫(xiě)出童真來(lái)。

五、重習(xí)慣

小時(shí)候，人是習(xí)慣的主人；長(zhǎng)大之后，人是習(xí)慣的奴隸。從小培養(yǎng)好的習(xí)慣，可以受用一生。所以在教學(xué)中，我特別重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)。激發(fā)起學(xué)生的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是教學(xué)的最大成功。

我談的習(xí)慣，包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)習(xí)慣主要指愛(ài)讀書(shū)報(bào)的習(xí)慣，一邊讀一邊想的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣（圈圈點(diǎn)點(diǎn)，作批注等），做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，遇到生字查字典的習(xí)慣等。關(guān)于運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣，呂叔湘先生有過(guò)論述，他說(shuō)：”在語(yǔ)文教學(xué)上，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不能過(guò)分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解。因?yàn)檫\(yùn)用語(yǔ)言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成成要通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐?！? 在這里，呂叔湘先生還把怎樣培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣說(shuō)了。的確，運(yùn)用語(yǔ)言是一種習(xí)慣。如我們迷了路，就自然地要去打聽(tīng)：”請(qǐng)問(wèn)，到九里山怎么走？“等人回答完了之后，還會(huì)自然而然地道聲”謝謝“。這就是習(xí)慣，幾乎不用考慮，更不去想什么語(yǔ)法。為什么有人出口成章，下筆成文？就是習(xí)慣好，習(xí)慣成自然。運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣怎樣養(yǎng)成？”要通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐“，而”不能過(guò)分依賴?yán)蠋煹姆治龊椭v解“?？鬃诱f(shuō)：”學(xué)而時(shí)習(xí)之“?！绷?xí)“什么意思？就是練習(xí)和實(shí)踐?！睂W(xué)“就要”習(xí)“，只有”習(xí)“才能”慣“。我為什么強(qiáng)調(diào)”感悟“、”積累“和”遷移“，而不主張繁瑣的分析，目的就是為了讓學(xué)生在語(yǔ)文的實(shí)踐中擁有語(yǔ)言，在語(yǔ)文的實(shí)踐中去熟練地運(yùn)用語(yǔ)言，最后形成運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣。開(kāi)始的學(xué)習(xí)過(guò)程是緩慢的，但只要堅(jiān)持不懈，一以貫之，”慢學(xué)“就能成為”快學(xué)“，運(yùn)用語(yǔ)言就能成為”不需思考“的條件反射。一旦形成，它將使”不可思議“變成輕而易舉的”快速反應(yīng)“。

良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的習(xí)慣，也只能在”時(shí)習(xí)之“中形成，是”養(yǎng)成“的，不是”說(shuō)教“出來(lái)的。在大量的實(shí)踐中（比如讀書(shū)、讀報(bào)）嘗到了甜頭，有了甜頭便會(huì)產(chǎn)生興趣，有了興趣，便會(huì)自學(xué)地去做。如此下去，一天不讀書(shū)，不看報(bào)，便會(huì)覺(jué)得一天的生活中少了點(diǎn)什么。學(xué)生們有了這種感覺(jué)，那就說(shuō)明習(xí)慣形成了。當(dāng)然，這需要老師的引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)。對(duì)個(gè)別學(xué)生來(lái)說(shuō)，好習(xí)慣的形成很不容易，開(kāi)始往往帶有”強(qiáng)制性“。我寧可叫他們暫時(shí)有些抵觸情緒，也要”強(qiáng)制“。什么叫”強(qiáng)制“？強(qiáng)制就是”你不這樣做，我不答應(yīng)“！所以開(kāi)始的時(shí)候，”查“得特別緊，三天兩頭查讀書(shū)筆記，看他們課外書(shū)是否留下了學(xué)習(xí)的印記（自己的書(shū)）。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不怕查的，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生得到老師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)不精神振奮的。我向來(lái)是以自己的人格和責(zé)任心向?qū)W生表明我的工作態(tài)度的。我這樣做，也許會(huì)被國(guó)外同行嘲笑，甚至指責(zé)，說(shuō)我不尊重學(xué)生的”人權(quán)“，但責(zé)任心不允許我對(duì)學(xué)生放任自流。

還有一點(diǎn)，習(xí)慣的養(yǎng)成不可忽視老師的影響。晨讀時(shí)，我常常有意地把我剛買到的書(shū)拿到教室讀；有時(shí)，有意識(shí)地把我的讀書(shū)筆記放在講桌上，學(xué)生翻看，我佯裝不知；有時(shí)和學(xué)生談?wù)摃r(shí)事新聞，談?wù)撟x書(shū)所得，臧否書(shū)中人物。這些做法，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響非常明顯。有一次，我買了一本《張?zhí)煲硗掃x》，便帶到教室里讀。讀到有趣的地方，我故意做出神采飛揚(yáng)的樣子，以引起學(xué)生注意。果然，一下晨讀課，學(xué)生便圍上來(lái)，問(wèn)我在讀什么書(shū)，在哪里買的。第二天，便會(huì)有許多人向我諞：”于老師，我也買到《張?zhí)煲硗掃x》了！“ 我談的”影響“即”身教"。