第一篇：小學(xué)音樂(lè)論文加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育之我見(jiàn)_通用版

小學(xué)音樂(lè)論文-加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育之我見(jiàn)通用版

近期以來(lái)，不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士呼吁，國(guó)民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。筆者作為一個(gè)普通高等師范院校的音樂(lè)教育工作者，多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)藝術(shù)教育尤其是音樂(lè)教育有較多的了解和體味，擬就此談一些看法。

一、音樂(lè)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀堪憂

由于教育體制、社會(huì)以及人們的思想觀念等方面的原因，當(dāng)前我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)教育比較薄弱，國(guó)民尤其是學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)普遍較低。我這里所說(shuō)的藝術(shù)教育，不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的藝術(shù)素質(zhì)教育。去年，我在我所任教的學(xué)校里對(duì)近千名在校大學(xué)生進(jìn)行了一次音樂(lè)素質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果是“兩多三少”，即幾乎１００％的學(xué)生表示喜愛(ài)音樂(lè)，幾乎１００％的學(xué)生認(rèn)為在高等師范學(xué)校進(jìn)行音樂(lè)教育很有必要。然而，在他們當(dāng)中，能夠識(shí)簡(jiǎn)譜的僅占２．６％，能夠熟練掌握一種樂(lè)器的占０．２％，系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)基本理論的幾乎為零。大學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)教育的渴望與實(shí)際具有的音樂(lè)素質(zhì)形成了強(qiáng)烈的反差。之所以形成這種局面，筆者以為主要有教育體制、社會(huì)環(huán)境和家庭教育三個(gè)方面的原因。在教育體制方面，教育改革滯后，影響了音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。就河南省來(lái)看，只在小學(xué)和初中一年級(jí)階段開(kāi)音樂(lè)課，在這以后直到上大學(xué)前的五年中，音樂(lè)教育就斷了線，學(xué)生不可能系統(tǒng)地接受音樂(lè)教育特別是較高層次的音樂(lè)教育，這里還不說(shuō)未升入高等院校的更大一個(gè)群體。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)看到，就是小學(xué)和初中階段的音樂(lè)教育，也有許多不盡人意之處。由于許多教育部門包括學(xué)校的負(fù)責(zé)同志對(duì)藝術(shù)教育在培養(yǎng)和造就“四有”新人中的作用缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的地位尚未確立；有的地方如農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)，因缺少音樂(lè)師資等原因，不嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家教委頒布的教學(xué)計(jì)劃，不開(kāi)或隨意停開(kāi)音樂(lè)課；有的地方音樂(lè)師資素質(zhì)不高，糊弄音樂(lè)課，誤人子弟；有的地方為追求升學(xué)率，擠掉音樂(lè)課，部分中小學(xué)校音樂(lè)教育有名無(wú)實(shí)。就是開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的一些學(xué)校，也因?yàn)槿鄙俦匾目荚?、考核制度，存在著教師教好教壞一個(gè)樣、學(xué)生學(xué)好學(xué)不好一個(gè)樣的問(wèn)題，教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣很少有人過(guò)問(wèn)。學(xué)生進(jìn)入高校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術(shù)教育，音樂(lè)教育更顯得蒼白無(wú)力。安排專門師資、課時(shí)和采取多種形式進(jìn)行音樂(lè)教育的學(xué)校不多，致使學(xué)生在音樂(lè)藝術(shù)教育上“先天發(fā)育不足，后天營(yíng)養(yǎng)不良”，音樂(lè)素質(zhì)不高也就在所難免了。在社會(huì)文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展的因素。國(guó)民音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)的提高得不到普遍的重視，能夠體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明、體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的藝術(shù)精品不多，在不少場(chǎng)所和領(lǐng)域里，高雅的音樂(lè)藝術(shù)形式被粗俗的、庸俗的、媚俗的或格調(diào)低下的藝術(shù)形式所取代，圣潔的藝術(shù)殿堂被濃重的“銅臭”所污染，大眾藝術(shù)、群眾藝術(shù)活動(dòng)園地被赤裸裸的商品藝術(shù)所侵占，再加上一些傳媒的“誤導(dǎo)”，由此造成了不良的文化環(huán)境，嚴(yán)重地沖擊著學(xué)校正常的、健康的藝術(shù)教育，對(duì)青少年產(chǎn)生了極為消極的影響，致使一部分人尤其是青少年學(xué)生審美素質(zhì)低下，良莠不辯，美丑不分，有個(gè)別甚至走上犯罪的道路。在家庭教育方面，由于“望子成龍”心理作用，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育也存在兩種傾向。有的家長(zhǎng)不顧孩子的興趣、愛(ài)好，也不考慮社會(huì)需要，逼著孩子學(xué)歌唱，學(xué)樂(lè)器，努力向?qū)I(yè)人才發(fā)展，使孩子的心靈受到創(chuàng)傷，甚至產(chǎn)生逆反心理；有的家長(zhǎng)讓孩子埋頭學(xué)習(xí)“數(shù)理化”，視孩子音樂(lè)學(xué)習(xí)和對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的追求為“不務(wù)正業(yè)”，這也對(duì)學(xué)生特別是大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)提高產(chǎn)生非常不利的影響。

二、音樂(lè)藝術(shù)教育應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視

要使藝術(shù)教育真正引起全社會(huì)的關(guān)注，必須首先解決對(duì)藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。一要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，它對(duì)于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹(shù)立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。拿音樂(lè)藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)，它以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律、變幻無(wú)窮的節(jié)奏、豐富多采的音色、醇厚明亮的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)織體，嚴(yán)密完美的交織在一起，以它特有的方式撼動(dòng)人們的心靈，對(duì)人們復(fù)雜的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用。古代《晉書·樂(lè)志上》說(shuō)：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛(ài)；聞其徵聲，使人樂(lè)養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮”，把音樂(lè)中的“五音”與人的性情教育緊密聯(lián)系在一起。可見(jiàn)，古人尚知道音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于陶冶人們思想情操的特殊作用，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義。二要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)是推動(dòng)我國(guó)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)。教育尤其是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是教育改革一個(gè)帶方向性的大問(wèn)題。

因此，加強(qiáng)音樂(lè)教育，是實(shí)現(xiàn)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的一項(xiàng)重要內(nèi)容。高等教育也是育人，是高層次的素質(zhì)教育。在高教中加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育，能促進(jìn)學(xué)生形象思維能力的開(kāi)發(fā)，通過(guò)形象思維和邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。

三、加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)的思路及對(duì)策

加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)，提高國(guó)民藝術(shù)素質(zhì)特別是廣大青少年學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，首先要深化教育改革。要把加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育作為教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，建立和完善學(xué)校音樂(lè)藝術(shù)教育法規(guī)以及相配套的一系列規(guī)章制度。筆者認(rèn)為，當(dāng)前要從以下幾點(diǎn)抓起：

一是按照《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的要求，在教育法規(guī)和制度上確立音樂(lè)藝術(shù)教育在各級(jí)各類學(xué)校尤其是中小學(xué)校教育中的地位，各級(jí)教育部門和學(xué)校要將音樂(lè)藝術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使音樂(lè)藝術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。

二是改革教育評(píng)價(jià)制度和方法。將學(xué)校的合格與升學(xué)率分開(kāi)，在評(píng)價(jià)上脫鉤，加快建立起一種對(duì)學(xué)生德智體美勞等方面和對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面進(jìn)行全面考核的科學(xué)評(píng)估制度和標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)中小學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標(biāo)，納入整個(gè)教育考核體系。

三是改革音樂(lè)藝術(shù)教育的教學(xué)方法。在中小學(xué)，要改變單純地把學(xué)生關(guān)在教室里，滿足于課堂教學(xué)的老方法，以課堂教學(xué)和基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教育為主，積極開(kāi)展社會(huì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，如在學(xué)校內(nèi)部和校與校之間定期舉行演唱比賽，開(kāi)展校園歌曲創(chuàng)作征集活動(dòng)等。

當(dāng)前，音樂(lè)教育的一個(gè)突出薄弱環(huán)節(jié)是師資力量不足，音樂(lè)教師隊(duì)伍合格率低，且流失現(xiàn)象嚴(yán)重。解決這個(gè)問(wèn)題，一是進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化高、中等師范院校的教育結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu)，加大音樂(lè)教育的比重，提高教育質(zhì)量，為中小學(xué)和社會(huì)輸送高素質(zhì)的音樂(lè)教育人才。二是加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有在崗音樂(lè)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高音樂(lè)教師的學(xué)歷、學(xué)位水平和合格率，通過(guò)多種渠道和形式，每年都選拔一批音樂(lè)教師進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)三、五年的努力，使音樂(lè)師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)有一個(gè)較大提高。三是利用利益機(jī)制和政策導(dǎo)向，使現(xiàn)有音樂(lè)師資力量能夠留得住，用得上，穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍。音樂(lè)教師要在職稱評(píng)定、評(píng)先、晉級(jí)、住房、福利待遇等方面，同其它任課教師特別是主科任課教師一視同仁，平等對(duì)待?；A(chǔ)工作的另一方面，是要進(jìn)一步改進(jìn)音樂(lè)教材，如在中小學(xué)音樂(lè)教材中，除了繼續(xù)突出基本知識(shí)、基本技能外，要適度增加作品欣賞、鍵盤練習(xí)以及單旋律創(chuàng)作等方面的內(nèi)容，使學(xué)生在中小學(xué)階段就打下扎實(shí)的音樂(lè)功底。教育科研部門要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教材、教法的研究，加大教學(xué)實(shí)驗(yàn)的力度，推廣應(yīng)用科研新成果，使音樂(lè)教育不斷適應(yīng)教育改革和發(fā)展的需要。

加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)，更重要的一點(diǎn)，是在全社會(huì)營(yíng)造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，喚起更多的人關(guān)心音樂(lè)藝術(shù)教育。

一是擔(dān)負(fù)著文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)的部門和單位，要堅(jiān)持正確的文藝方向，以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)青少年負(fù)責(zé)的態(tài)度，多出好作品、精作品，源源不斷地生產(chǎn)和輸送積極、健康、向上的文藝作品，尤其要?jiǎng)?chuàng)作和推出大量的適合于廣大青少年和人民大眾演唱的歌曲。前幾年新聞傳媒就曾披露過(guò)在小學(xué)生的音樂(lè)課堂上教唱“妹妹你大膽地往前走”的怪現(xiàn)象，這應(yīng)該說(shuō)是我國(guó)音樂(lè)教育的一種悲哀。近幾年來(lái)雖有所好轉(zhuǎn)，但這種局面仍未從根本上改變。對(duì)此，我們的廣大音樂(lè)工作者應(yīng)該有一種深深的“負(fù)疚感”和“緊迫感”，盡快深入生活，繁榮創(chuàng)作，讓積極向上的歌曲充滿校園、充滿社會(huì)。

二是要把高雅藝術(shù)、嚴(yán)肅音樂(lè)引入校園，引入青少年學(xué)生。各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要組織、邀請(qǐng)文藝團(tuán)體和音樂(lè)工作者（包括專業(yè)音樂(lè)教師）經(jīng)常深入學(xué)校，為學(xué)生表演優(yōu)秀的作品，或開(kāi)設(shè)各類藝術(shù)講座，讓學(xué)生從中領(lǐng)略、欣賞、感受高雅藝術(shù)的真諦，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。

三是宣傳、教育、文化、新聞出版以及廣播電視等部門，要齊抓共管，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)面向青少年的各類影視節(jié)目和文化出版物的管理，嚴(yán)禁那些毒害社會(huì)、毒害人們靈魂的精神產(chǎn)品流向社會(huì)，更不能流向教育、教學(xué)領(lǐng)域。對(duì)文化市場(chǎng)的各類犯罪活動(dòng)和犯罪分子要嚴(yán)厲打擊，凈化社會(huì)文化環(huán)境。

第二篇：高中音樂(lè)教學(xué)論文 加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育之我見(jiàn)

加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育之我見(jiàn)

近期以來(lái)，不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識(shí)之士呼吁，國(guó)民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。筆者作為一個(gè)普通高等師范院校的音樂(lè)教育工作者，多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)藝術(shù)教育尤其是音樂(lè)教育有較多的了解和體味，擬就此談一些看法。

一、音樂(lè)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀堪憂 由于教育體制、社會(huì)以及人們的思想觀念等方面的原因，當(dāng)前我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)教育比較薄弱，國(guó)民尤其是學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)普遍較低。我這里所說(shuō)的藝術(shù)教育，不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的藝術(shù)素質(zhì)教育。去年，我在我所任教的學(xué)校里對(duì)近千名在校大學(xué)生進(jìn)行了一次音樂(lè)素質(zhì)問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果是“兩多三少”，即幾乎１００％的學(xué)生表示喜愛(ài)音樂(lè)，幾乎１００％的學(xué)生認(rèn)為在高等師范學(xué)校進(jìn)行音樂(lè)教育很有必要。然而，在他們當(dāng)中，能夠識(shí)簡(jiǎn)譜的僅占２．６％，能夠熟練掌握一種樂(lè)器的占０．２％，系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)基本理論的幾乎為零。大學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)教育的渴望與實(shí)際具有的音樂(lè)素質(zhì)形成了強(qiáng)烈的反差。之所以形成這種局面，筆者以為主要有教育體制、社會(huì)環(huán)境和家庭教育三個(gè)方面的原因。在教育體制方面，教育改革滯后，影響了音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。就河南省來(lái)看，只在小學(xué)和初中一年級(jí)階段開(kāi)音樂(lè)課，在這以后直到上大學(xué)前的五年中，音樂(lè)教育就斷了線，學(xué)生不可能系統(tǒng)地接受音樂(lè)教育特別是較高層次的音樂(lè)教育，這里還不說(shuō)未升入高等院校的更大一個(gè)群體。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)看到，就是小學(xué)和初中階段的音樂(lè)教育，也有許多不盡人意之處。由于許多教育部門包括學(xué)校的負(fù)責(zé)同志對(duì)藝術(shù)教育在培養(yǎng)和造就“四有”新人中的作用缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的地位尚未確立；有的地方如農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)，因缺少音樂(lè)師資等原因，不嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家教委頒布的教學(xué)計(jì)劃，不開(kāi)或隨意停開(kāi)音樂(lè)課；有的地方音樂(lè)師資素質(zhì)不高，糊弄音樂(lè)課，誤人子弟；有的地方為追求升學(xué)率，擠掉音樂(lè)課，部分中小學(xué)校音樂(lè)教育有名無(wú)實(shí)。就是開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的一些學(xué)校，也因?yàn)槿鄙俦匾目荚?、考核制度，存在著教師教好教壞一個(gè)樣、學(xué)生學(xué)好學(xué)不好一個(gè)樣的問(wèn)題，教育質(zhì)量?jī)?yōu)劣很少有人過(guò)問(wèn)。學(xué)生進(jìn)入高校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術(shù)教育，音樂(lè)教育更顯得蒼白無(wú)力。安排專門師資、課時(shí)和采取多種形式進(jìn)行音樂(lè)教育的學(xué)校不多，致使學(xué)生在音樂(lè)藝術(shù)教育上“先天發(fā)育不足，后天營(yíng)養(yǎng)不良”，音樂(lè)素質(zhì)不高也就在所難免了。在社會(huì)文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展的因素。國(guó)民音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)的提高得不到普遍的重視，能夠體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明、體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的藝術(shù)精品不多，在不少場(chǎng)所和領(lǐng)域里，高雅的音樂(lè)藝術(shù)形式被粗俗的、庸俗的、媚俗的或格調(diào)低下的藝術(shù)形式所取代，圣潔的藝術(shù)殿堂被濃重的“銅臭”所污染，大眾藝術(shù)、群眾藝術(shù)活動(dòng)園地被赤裸裸的商品藝術(shù)所侵占，再加上一些傳媒的“誤導(dǎo)”，由此造成了不良的文化環(huán)境，嚴(yán)重地沖擊著學(xué)校正常的、健康的藝術(shù)教育，對(duì)青少年產(chǎn)生了極為消極的影響，致使一部分人尤其是青少年學(xué)生審美素質(zhì)低下，良莠不辯，美丑不分，有個(gè)別甚至走上犯罪的道路。在家庭教育方面，由于“望子成龍”心理作用，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育也存在兩種傾向。有的家長(zhǎng)不顧孩子的興趣、愛(ài)好，也不考慮社會(huì)需要，逼著孩子學(xué)歌唱，學(xué)樂(lè)器，努力向?qū)I(yè)人才發(fā)展，使孩子的心靈受到創(chuàng)傷，甚至產(chǎn)生逆反心理；有的家長(zhǎng)讓孩子埋頭學(xué)習(xí)“數(shù)理化”，視孩子音樂(lè)學(xué)習(xí)和對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的追求為“不務(wù)正業(yè)”，這也對(duì)學(xué)生特別是大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)提高產(chǎn)生非常不利的影響。

二、音樂(lè)藝術(shù)教育應(yīng)引起全社會(huì)的高度重視 要使藝術(shù)教育真正引起全社會(huì)的關(guān)注，必須首先解決對(duì)藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。一要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，它對(duì)于陶冶人們的思想情

用心

愛(ài)心

專心 操，提高人的審美情趣，使人樹(shù)立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。拿音樂(lè)藝術(shù)教育來(lái)說(shuō)，它以婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律、變幻無(wú)窮的節(jié)奏、豐富多采的音色、醇厚明亮的和聲、巧妙精致的結(jié)構(gòu)織體，嚴(yán)密完美的交織在一起，以它特有的方式撼動(dòng)人們的心靈，對(duì)人們復(fù)雜的內(nèi)心世界產(chǎn)生直接的感應(yīng)作用。古代《晉書·樂(lè)志上》說(shuō)：“是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人惻隱而仁愛(ài)；聞其徵聲，使人樂(lè)養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮”，把音樂(lè)中的“五音”與人的性情教育緊密聯(lián)系在一起。可見(jiàn)，古人尚知道音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于陶冶人們思想情操的特殊作用，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)于培養(yǎng)人、塑造人的重要意義。二要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)是推動(dòng)我國(guó)教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)。教育尤其是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是教育改革一個(gè)帶方向性的大問(wèn)題。改革的實(shí)質(zhì)就是要把由一切教育活動(dòng)以在升學(xué)考試競(jìng)爭(zhēng)中取得好成績(jī)?yōu)橹饕繕?biāo)的教育，轉(zhuǎn)向按照教育規(guī)律，以使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面素質(zhì)全面得到提高為主要目標(biāo)并不懈地進(jìn)行革新的教育，使教育真正面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)作人、求知、健體、審美、勞動(dòng)、生活打下扎實(shí)的基矗音樂(lè)藝術(shù)教育是美育的重要組成部分。

因此，加強(qiáng)音樂(lè)教育，是實(shí)現(xiàn)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的一項(xiàng)重要內(nèi)容。高等教育也是育人，是高層次的素質(zhì)教育。在高教中加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育，能促進(jìn)學(xué)生形象思維能力的開(kāi)發(fā)，通過(guò)形象思維和邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。普通高等師范院校加強(qiáng)音樂(lè)教育更為重要，這是因?yàn)閹煼对盒５呐囵B(yǎng)目標(biāo)主要是小學(xué)和初高中學(xué)校的師資，他們所需要的教師，主要不是在某一學(xué)科和領(lǐng)域里高精尖的專業(yè)、專門人才（當(dāng)然絕不是說(shuō)不需要），而更多地需要具備綜合素質(zhì)和綜合能力的教育人才，從某種意義上說(shuō)，一個(gè)具有較高音樂(lè)素質(zhì)的畢業(yè)生更能適應(yīng)高中以下學(xué)校的現(xiàn)實(shí)需求。因此，重視和加強(qiáng)素質(zhì)教育，就不能不重視音樂(lè)藝術(shù)教育。三要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要。音樂(lè)藝術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。中國(guó)古代就提倡禮樂(lè)治國(guó)，所謂禮，即指行為規(guī)范，樂(lè)就是精神陶冶。人的精神境界的提高，不能只靠主觀的自我修養(yǎng)，如面壁獨(dú)思、捫心自省等，還必須通過(guò)教育和外界的影響去實(shí)現(xiàn)。把行為規(guī)范和藝術(shù)的陶冶結(jié)合起來(lái)，這是中國(guó)教育的一種傳統(tǒng)。如果我們放棄了音樂(lè)藝術(shù)教育，就等于放棄了這種傳統(tǒng)。在今天實(shí)行改革開(kāi)放和加快建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，藝術(shù)的陶冶更是不可缺少的。要通過(guò)積極、健康的音樂(lè)藝術(shù)教育，宣揚(yáng)社會(huì)主義的真善美，抵制和批判封建主義、資本主義的假惡丑，用社會(huì)主義精神文明占領(lǐng)教育戰(zhàn)線的思想文化陣地，把青少年一代鑄造成具有美的理想、美的情操的人，這不僅是教育界的責(zé)任，更應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。

三、加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)的思路及對(duì)策 加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)，提高國(guó)民藝術(shù)素質(zhì)特別是廣大青少年學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，首先要深化教育改革。要把加強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)教育作為教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，建立和完善學(xué)校音樂(lè)藝術(shù)教育法規(guī)以及相配套的一系列規(guī)章制度。筆者認(rèn)為，當(dāng)前要從以下幾點(diǎn)抓起：

一是按照《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的要求，在教育法規(guī)和制度上確立音樂(lè)藝術(shù)教育在各級(jí)各類學(xué)校尤其是中小學(xué)校教育中的地位，各級(jí)教育部門和學(xué)校要將音樂(lè)藝術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使音樂(lè)藝術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。

二是改革教育評(píng)價(jià)制度和方法。將學(xué)校的合格與升學(xué)率分開(kāi)，在評(píng)價(jià)上脫鉤，加快建立起一

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愛(ài)心

專心 種對(duì)學(xué)生德智體美勞等方面和對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面進(jìn)行全面考核的科學(xué)評(píng)估制度和標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)中小學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標(biāo)，納入整個(gè)教育考核體系。

三是改革音樂(lè)藝術(shù)教育的教學(xué)方法。在中小學(xué)，要改變單純地把學(xué)生關(guān)在教室里，滿足于課堂教學(xué)的老方法，以課堂教學(xué)和基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教育為主，積極開(kāi)展社會(huì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，如在學(xué)校內(nèi)部和校與校之間定期舉行演唱比賽，開(kāi)展校園歌曲創(chuàng)作征集活動(dòng)等。在高等學(xué)校尤其是師范院校，要以組織和參與社會(huì)、校園音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)為主，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行較高層次的音樂(lè)基本理論和技能教育，使大部分學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)有較大提高，少部分學(xué)生在音樂(lè)演唱、演奏、創(chuàng)作、欣賞、指揮等某一方面達(dá)到專業(yè)或準(zhǔn)專業(yè)水平。在教學(xué)方法的改革上，還要把音樂(lè)教學(xué)同繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，同愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái)，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結(jié)合起來(lái)，使音樂(lè)教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的一項(xiàng)重要的奠基工程。加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)，要做好各項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。

當(dāng)前，音樂(lè)教育的一個(gè)突出薄弱環(huán)節(jié)是師資力量不足，音樂(lè)教師隊(duì)伍合格率低，且流失現(xiàn)象嚴(yán)重。解決這個(gè)問(wèn)題，一是進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化高、中等師范院校的教育結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu)，加大音樂(lè)教育的比重，提高教育質(zhì)量，為中小學(xué)和社會(huì)輸送高素質(zhì)的音樂(lè)教育人才。二是加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有在崗音樂(lè)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高音樂(lè)教師的學(xué)歷、學(xué)位水平和合格率，通過(guò)多種渠道和形式，每年都選拔一批音樂(lè)教師進(jìn)行培訓(xùn)，通過(guò)三、五年的努力，使音樂(lè)師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)有一個(gè)較大提高。三是利用利益機(jī)制和政策導(dǎo)向，使現(xiàn)有音樂(lè)師資力量能夠留得住，用得上，穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍。音樂(lè)教師要在職稱評(píng)定、評(píng)先、晉級(jí)、住房、福利待遇等方面，同其它任課教師特別是主科任課教師一視同仁，平等對(duì)待?；A(chǔ)工作的另一方面，是要進(jìn)一步改進(jìn)音樂(lè)教材，如在中小學(xué)音樂(lè)教材中，除了繼續(xù)突出基本知識(shí)、基本技能外，要適度增加作品欣賞、鍵盤練習(xí)以及單旋律創(chuàng)作等方面的內(nèi)容，使學(xué)生在中小學(xué)階段就打下扎實(shí)的音樂(lè)功底。教育科研部門要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教材、教法的研究，加大教學(xué)實(shí)驗(yàn)的力度，推廣應(yīng)用科研新成果，使音樂(lè)教育不斷適應(yīng)教育改革和發(fā)展的需要。

加快發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)教育事業(yè)，更重要的一點(diǎn)，是在全社會(huì)營(yíng)造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，喚起更多的人關(guān)心音樂(lè)藝術(shù)教育。

一是擔(dān)負(fù)著文化藝術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)的部門和單位，要堅(jiān)持正確的文藝方向，以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)青少年負(fù)責(zé)的態(tài)度，多出好作品、精作品，源源不斷地生產(chǎn)和輸送積極、健康、向上的文藝作品，尤其要?jiǎng)?chuàng)作和推出大量的適合于廣大青少年和人民大眾演唱的歌曲。前幾年新聞傳媒就曾披露過(guò)在小學(xué)生的音樂(lè)課堂上教唱“妹妹你大膽地往前走”的怪現(xiàn)象，這應(yīng)該說(shuō)是我國(guó)音樂(lè)教育的一種悲哀。近幾年來(lái)雖有所好轉(zhuǎn)，但這種局面仍未從根本上改變。對(duì)此，我們的廣大音樂(lè)工作者應(yīng)該有一種深深的“負(fù)疚感”和“緊迫感”，盡快深入生活，繁榮創(chuàng)作，讓積極向上的歌曲充滿校園、充滿社會(huì)。

二是要把高雅藝術(shù)、嚴(yán)肅音樂(lè)引入校園，引入青少年學(xué)生。各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要組織、邀請(qǐng)文藝團(tuán)體和音樂(lè)工作者（包括專業(yè)音樂(lè)教師）經(jīng)常深入學(xué)校，為學(xué)生表演優(yōu)秀的作品，或開(kāi)設(shè)各類藝術(shù)講座，讓學(xué)生從中領(lǐng)略、欣賞、感受高雅藝術(shù)的真諦，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。

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專心 三是宣傳、教育、文化、新聞出版以及廣播電視等部門，要齊抓共管，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)面向青少年的各類影視節(jié)目和文化出版物的管理，嚴(yán)禁那些毒害社會(huì)、毒害人們靈魂的精神產(chǎn)品流向社會(huì)，更不能流向教育、教學(xué)領(lǐng)域。對(duì)文化市場(chǎng)的各類犯罪活動(dòng)和犯罪分子要嚴(yán)厲打擊，凈化社會(huì)文化環(huán)境。

幾年來(lái)，我所在的許昌師范高等?？茖W(xué)校，重視和加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的藝術(shù)教育，進(jìn)行了一系列有益的嘗試。一是成立了美育教研室，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)基本理論、視唱、發(fā)聲訓(xùn)練、歌曲創(chuàng)作、經(jīng)典作品欣賞、舞蹈和美術(shù)等公共藝術(shù)課，并納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。二是每個(gè)學(xué)年舉辦一次“藝術(shù)周”活動(dòng)，動(dòng)員學(xué)校師生共同參與，為廣大學(xué)生提供和創(chuàng)造了得于展示音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)和才能的機(jī)會(huì)、場(chǎng)所。三是組建了大學(xué)生業(yè)余藝術(shù)團(tuán)，定期在校園內(nèi)開(kāi)展演出活動(dòng)，還積極參加社會(huì)上和全省高校組織的文藝匯演及各種文藝活動(dòng)。通過(guò)以上措施，收到了較好的效果，大學(xué)生整體音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)有了明顯的提高，有不少學(xué)生走出校園后給我們來(lái)信，敘說(shuō)大學(xué)時(shí)期的音樂(lè)教育在他們工作實(shí)踐中產(chǎn)生的重要作用。我相信，只要不斷地深化藝術(shù)教育改革，只要各級(jí)各類學(xué)校都能把音樂(lè)藝術(shù)教育放在重要位置，只要全社會(huì)都關(guān)心、支持音樂(lè)藝術(shù)教育，我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)就一定會(huì)有大的發(fā)展，我國(guó)國(guó)民的音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)必將會(huì)有明顯的提高。

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專心 4

第三篇：音樂(lè)藝術(shù)鑒賞論文

論文：

音樂(lè)藝術(shù)鑒賞

姓名：

學(xué)號(hào)：

學(xué)院：

音樂(lè)藝術(shù)鑒賞

摘 要：音樂(lè)是美好的，欣賞者可從中品嘗到音樂(lè)家的內(nèi)心與生活。準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵，是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求。前言：

冼星海說(shuō)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)； 音樂(lè)，是生活中的一股清泉； 音樂(lè)，是陶冶性情的熔爐?！?音樂(lè)由情而發(fā)，學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)就是學(xué)習(xí)欣賞美。音樂(lè)鑒賞是一個(gè)人最基礎(chǔ)的審美能力，無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作都需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和提升。

一、音樂(lè)之美

音樂(lè)之美，美在它的律，美在它的情。音樂(lè)是美好的，它凝聚了音樂(lè)家的精神與靈魂，欣賞者可從中品嘗到音樂(lè)家的內(nèi)心與生活。此時(shí)，你是否看到了《生命交響曲》的音符在跳動(dòng)，就像一群美麗的舞者在用她們靈動(dòng)的身軀伴著旋律飄舞。你是否聽(tīng)到了遠(yuǎn)方飄來(lái)《小夜曲》在對(duì)你竊竊私語(yǔ)。聽(tīng)到《梁?！窌r(shí)，你是否看到兩只不離不棄的小蝴蝶在你身邊盤繞而舞。而《胡笳十八拍》里頭我們能感受到蔡文姬對(duì)兩兒子深深的思念之情。像這樣美妙的樂(lè)曲數(shù)不勝數(shù)，音樂(lè)家的情感染了我們，讓我們賞后久有余香。音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)刻在我們身邊盤繞，幫我們解悶消遣。正由于人類需要音樂(lè)，因此涌現(xiàn)了大量的音樂(lè)家，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出許多美好的樂(lè)曲，供人們欣賞。其中有激情澎湃的，也有深情款款的……，它們都是讓人快樂(lè)的。正如莫扎特指出的“音樂(lè)使人快樂(lè)”，人們也可以從愉快中獲得陶冶。

中外許多著名的學(xué)者，在平時(shí)大多都是音樂(lè)愛(ài)好者，或是兼有音樂(lè)家的才華，在音樂(lè)藝術(shù)的潛移默化的影響下，使他們?cè)诳茖W(xué)上、學(xué)術(shù)上的成就，有著一定程度的相互影響作用。如天王星發(fā)現(xiàn)者是美國(guó)威廉·赫歇爾，他常常在巴黎圣母院舉行音樂(lè)會(huì)；如法國(guó)思想家盧梭，還編寫了符號(hào)譜及音樂(lè)辭典，他說(shuō)：“我在科學(xué)上的成就，很多是由音樂(lè)啟發(fā)的；”更如愛(ài)因斯坦還是小提琴演奏家，巴爾扎克、高爾基他們都是音樂(lè)愛(ài)好者。

二、音樂(lè)的魅力

有一種聲音能穿越萬(wàn)里，那就是音樂(lè)蘊(yùn)藏的魅力；有一種悄無(wú)聲息的震撼，那就是音樂(lè)賦予的魅力；有一種無(wú)端的共鳴，那就是音樂(lè)給予的魅力。千百年來(lái)，音樂(lè)以其深刻的蘊(yùn)含及妙不可言的旋律，匯成了一條永遠(yuǎn)流淌不息，閃閃發(fā)光的音樂(lè)長(zhǎng)河，使眾人為傾倒和沉醉。

德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬認(rèn)為：音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示……誰(shuí)能說(shuō)透音樂(lè)的意義，便能超脫常人無(wú)以振拔的苦難。說(shuō)明音樂(lè)具有感化人、塑造人、拯救人的作用。人們?cè)谶M(jìn)行強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，為了減輕精神上的負(fù)擔(dān)，發(fā)出“杭唷!嗨唷!”的聲音，特別是在集體勞動(dòng)時(shí)，更有用歌唱的節(jié)奏來(lái)統(tǒng)一步伐和著力點(diǎn)的作用。勞動(dòng)號(hào)子就是這樣產(chǎn)生的。另如持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的重復(fù)性勞動(dòng)，為避免單調(diào)及精神上的疲勞，人們也會(huì)自然地發(fā)出種種歌聲來(lái)調(diào)劑精神。如采茶、放牧、搖船、插秧等等，雖節(jié)奏并不一定與勞動(dòng)動(dòng)作合拍，但因有了歌唱的調(diào)節(jié)，就會(huì)使人感到輕松和減少寂寞感，枯燥感。

音樂(lè)的發(fā)展使它越來(lái)越離不開(kāi)樂(lè)器的發(fā)展，要有良好的音樂(lè)鑒賞能力離不開(kāi)對(duì)樂(lè)器的全面的了解。在音樂(lè)這個(gè)龐大的家族里，樂(lè)器以它不可替代的地位張顯著包羅萬(wàn)象的王者風(fēng)范。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中最早的吹奏樂(lè)器有骨笛、骨哨等，接著的塤的發(fā)展以及管、蕭、笙的發(fā)展，讓古典音樂(lè)的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂(lè)器也極為常見(jiàn)，如罄、鼓。總之，時(shí)代的發(fā)展，樂(lè)器也是 一個(gè)最好的見(jiàn)證者。中國(guó)如此，西方更是如是。豎琴、鋼琴、提琴、薩克斯、號(hào)、吉他等等，以其浪漫的聲音張顯著西方浪漫音樂(lè)風(fēng)格。無(wú)論是塤、琴、古箏或是蕭，它們所表現(xiàn)的是獨(dú)特的中國(guó)古典文化，東方的神秘，像一個(gè)個(gè)全身散發(fā)著佳人內(nèi)蘊(yùn)的羞澀沉默的含羞帶澀的美人。它們所給的是知己間的默契。而西方的鋼琴、提琴等所散發(fā)出來(lái)的是無(wú)限的浪漫和遐想，聽(tīng)著那些流淌出來(lái)的聲音仿佛是銀色月光下的竊竊私語(yǔ)的情人。它們所帶來(lái)的是法國(guó)葡萄酒的醇香，梧桐樹(shù)的靜謐，荷蘭郁金香的雅致，丹麥人魚的期望。

三、音樂(lè)鑒賞

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說(shuō)，音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程，它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。音樂(lè)是一種善于抒情的藝術(shù)，音樂(lè)中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵，只有當(dāng)音樂(lè)欣賞者的感情活動(dòng)與音樂(lè)作品蘊(yùn)涵的感情基本相吻合的時(shí)候，才能稱之為正確的音樂(lè)欣賞。因此，準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵，是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求。

音樂(lè)鑒賞作為一種藝術(shù)現(xiàn)象，樹(shù)立正確的世界觀和審美觀顯得尤為重要，形成正確的審美判斷能力，才能對(duì)音樂(lè)作品作出正確的判斷。音樂(lè)的豐富多彩來(lái)源于復(fù)雜多變的人類社會(huì)生活，而多彩的生活又通過(guò)各種形式的音樂(lè)反映出來(lái)，形成了音樂(lè)與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂(lè)鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多，信息儲(chǔ)存量就越大，想像力也就越豐富，對(duì)音樂(lè)作品就比較容易理解；反之，對(duì)音樂(lè)鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jī)?chǔ)存相對(duì)較少的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞時(shí)就可能缺乏想象，甚至無(wú)從著手。音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，決定了音樂(lè)鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成，這是一個(gè)基本的客觀條件?；谶@一條件，人們才能對(duì)審美對(duì)象，即音樂(lè)作品進(jìn)行審美活動(dòng)。

音樂(lè)的本身就在于人對(duì)它的創(chuàng)作，它是一個(gè)客體，之所以蘊(yùn)涵著獨(dú)特的情感是因?yàn)槿藗冑x予它自己的情素，傷感、快樂(lè)，一切的一切，通過(guò)人的主觀的發(fā)泄并表現(xiàn)才有了音樂(lè)的精神靈魂所在。所以就產(chǎn)生了許多的著名音樂(lè)家和其創(chuàng)作的作品。中國(guó)的俞伯牙，西方的莫扎特，肖邦、德沃夏克、許茨等等。俞伯牙的《高山流水》是知己間的交流，師曠的《陽(yáng)春白雪》，華彥鈞的《二泉印月》、莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》，肖邦的〈革命練習(xí)曲〉等等，這些著名的作曲家和這些著名的作品無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻向世界展示著他們的風(fēng)采。音樂(lè)鑒賞能力的提高也要從這些方面培養(yǎng)，它們對(duì)于我們審美能力、感性思維、認(rèn)知能力、判斷能力、人文素養(yǎng)以及品位的提升都有幫助。我們不僅從中認(rèn)識(shí)到文化的豐富，也無(wú)形中使感情受啟發(fā)，可算是一種人文關(guān)懷了。音樂(lè)鑒賞能力的最終要從這些作品中得到提高。

四、我愛(ài)音樂(lè)

音樂(lè)是所有感知?jiǎng)游锏墓餐Z(yǔ)言。用音樂(lè)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情態(tài)和需求，也是各種動(dòng)物最含蓄最容易的方式。音樂(lè)是一種藝術(shù)，一種極其高雅，能帶給人聽(tīng)覺(jué)美妙享受的藝術(shù)，而且音樂(lè)也是其創(chuàng)作人心理的一種宣泄。時(shí)至今日，音樂(lè)也分為不少派流。我并沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)因?yàn)樾蕾p高雅的音樂(lè)而改變什么，在我的印象中那些用樂(lè)器演奏的樂(lè)曲也只有在音樂(lè)廳里演奏時(shí)才能展現(xiàn)它們的魅力，而搖滾音樂(lè)作為一種外來(lái)的音樂(lè)的派流，我覺(jué)得它更適合于那些追求潮流,喜歡刺激的青年人身上，而校園民謠是針對(duì)一個(gè)時(shí)代或者是一個(gè)固定的區(qū)域，校園民謠以真誠(chéng)與純潔為標(biāo)志，給人們留下了青春的證明與印記。我不知道在我的思維方式里我是怎樣定義音樂(lè)的,也許喜歡音樂(lè)就和喜歡人一樣，都是感情在一瞬間的爆發(fā)，不知道為什么在我的頭腦里存有懷古的情感，不管是對(duì)音樂(lè)還是對(duì)待生活，偏愛(ài)那些古典而又有些懷舊的音樂(lè)，就像《濤聲依舊》，《如果再回到從前》，《一生愛(ài)你千百回》，《祝你一路順風(fēng)》等等。在聽(tīng)這些歌曲的時(shí)候心中總有種特別熟悉的感覺(jué)，就好象是自己心中的情感與音樂(lè)達(dá)到了共鳴，這些歌曲所渲染的氛圍有時(shí)候就好象在寫我感情一樣。一個(gè)人的時(shí)候，我總喜歡將MP4的外音調(diào)到最大的聲音，走一路就灑下一路歌聲,我沒(méi)有在意別人的看法，在我聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候我的心里只有我自己，一個(gè)人靜靜地享受那一刻的心情。

我非常喜歡音樂(lè)，在所聽(tīng)的音樂(lè)里，你可能經(jīng)歷成功與欣喜，也可能經(jīng)歷挫敗與傷感，但無(wú)論怎樣，你選擇音樂(lè)，這些經(jīng)歷都將累積成你的深邃；在所聽(tīng)的音樂(lè)里，你可能相逢良師與伙伴，也可能遇到同行與對(duì)手，但無(wú)論怎樣，你選擇音樂(lè)，這場(chǎng)相逢都將匯集成你的睿智；在所聽(tīng)的音樂(lè)里，你可能遭遇困窘與無(wú)奈，也可能心中嘆息后跌倒，但無(wú)論怎樣，你選擇音樂(lè)，這種歷煉都將構(gòu)筑起你的高度；在所聽(tīng)的音樂(lè)里，你可能面對(duì)贊賞與欽佩，也可能面對(duì)質(zhì)疑與詰問(wèn)，但無(wú)論怎樣，你選擇音樂(lè)，這番面對(duì)都將充盈成你的豪氣。

第四篇：農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育初探

農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育初探

摘 要

音樂(lè)教育,可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高,是培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格人才的有效措施.，但是在我們偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)里,音樂(lè)教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求仍相差的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)

關(guān)鍵詞 農(nóng)村小學(xué);音樂(lè)教育;音樂(lè)教師。

推進(jìn)素質(zhì)教育,提高學(xué)生的全面素質(zhì),是基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線面臨的一項(xiàng)非常緊迫而又十分艱巨的任務(wù).而音樂(lè)教育作為美育的主要內(nèi)容和途徑,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,在提高人的素質(zhì)(包括思想道德、文化素養(yǎng)、藝術(shù)素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等)方面有著其它學(xué)科不可替代的地位與作用.蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育.”通過(guò)音樂(lè)教育,可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高,是培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世紀(jì)合格人才的有效措施.小學(xué)音樂(lè)教育是孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)的第一層臺(tái)階,是實(shí)施全面、良好教育的重要手段和途徑,是小學(xué)階段必修的課程之一,音樂(lè)教育對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是開(kāi)啟智力之們的金鑰匙,對(duì)于人格的定位;思維的開(kāi)拓和智商的提高都有著不可忽視的作用,但是在我們偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)里,音樂(lè)教育現(xiàn)狀與現(xiàn)代化教育的要求仍相差的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),所以我針對(duì)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)情況提出本人的一些見(jiàn)解。

本人經(jīng)過(guò)多方面調(diào)查了解，把農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育同城鎮(zhèn)小學(xué)的音樂(lè)教育相比，可以斷言：農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育相對(duì)落后，局部現(xiàn)狀可以說(shuō)是失敗的！本人的這種斷言，非是不無(wú)根據(jù)，信口雌黃。本人花了近一個(gè)月之久，對(duì)此進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)了解，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)（主要指村小學(xué)）。在小學(xué)音樂(lè)教育方面主要存在以下幾種不利于發(fā)展的因素。

首先是思想因素。當(dāng)前我國(guó)各地都在大力推行高等素質(zhì)教育,但對(duì)邊遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)來(lái)講,似乎沒(méi)有什么影響力,由于條件差等多種原因?qū)е麓蠖鄶?shù)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師和領(lǐng)導(dǎo)們舊的教學(xué)觀念沒(méi)有得到更新,大多數(shù)的學(xué)校把語(yǔ)、數(shù)成績(jī)作為評(píng)定教師能力高低的唯一標(biāo)準(zhǔn),根本沒(méi)有走出“分?jǐn)?shù)制”的漩渦,因此,忽視音樂(lè)教育、占用或干脆“免上”音樂(lè)課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，由于長(zhǎng)期的應(yīng)試教育模式深深地影響了廣大教育行政領(lǐng)導(dǎo)和師生及學(xué)生家長(zhǎng)的思想認(rèn)識(shí)。更重要的是，個(gè)別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：只要學(xué)校考了好成績(jī)就能證明本校的教學(xué)業(yè)績(jī)，有的教師也認(rèn)為：花 更多的時(shí)間“整” 語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等考試科目，能考個(gè)數(shù)一數(shù)二的，我就有本事，至于音樂(lè)嘛，學(xué)生憑興趣能唱幾首歌就成。更有學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為：有幾個(gè)學(xué)生唱歌唱成國(guó)家干部的？如同以上的諸多思想認(rèn)識(shí)，令本人聞之色變，不得不為農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育擔(dān)憂！

再者，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師配備不齊，也大大地制約了農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展。據(jù)筆者調(diào)查統(tǒng)計(jì)，絕大部分的農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有音樂(lè)專職教師。音樂(lè)課隨便把音樂(lè)書上唱得來(lái)歌曲教幾首，有的甚者讓學(xué)生代勞，更有甚者教師提著錄音機(jī)往講桌上一放、一按，讓學(xué)生跟著唱。這種現(xiàn)象，也絕非歸咎于這些學(xué)?！耙魳?lè)教師”本人，有關(guān)部門是否也應(yīng)該捫心自問(wèn)一下呢？有些地方也有配備了音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)的教師的，但很多學(xué)校并未讓這些專業(yè)教師專職，這種現(xiàn)象更讓人百思不得其解。如此現(xiàn)象，敢恭維地說(shuō)，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育很成功嗎？

就以上的種種跡象而言，也就不難想象農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)設(shè)備會(huì)是一個(gè)什么現(xiàn)狀了。學(xué)校沒(méi)有孩子們專用的音樂(lè)教室，全體學(xué)生的音樂(lè)唱游活動(dòng)都無(wú)法開(kāi)展,各班的音樂(lè)教室就是自己所在的班級(jí),學(xué)生在音樂(lè)課上的肢體活動(dòng)由于受到空間的限制而無(wú)法進(jìn)行,“一班多上”的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn),這對(duì)正在上其他課程的班級(jí)造成很大的影響。其次,校內(nèi)短缺音樂(lè)課所用的必備品，學(xué)校沒(méi)有電腦、多媒體、影碟機(jī)等先進(jìn)設(shè)備,即使有也由于年久失修或教師不會(huì)使用而擱淺，還有的一些教學(xué)設(shè)備只是一種擺設(shè)，為了應(yīng)付上級(jí)的檢查。就更甭說(shuō)用在課堂上了,一堂優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)課沒(méi)有良好的教學(xué)條件和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備做保障,它怎能完善呢? 針對(duì)以上種種不利因素，要徹底改變廣大農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，是有很大難度的。但我們不能在困難面前說(shuō)“不”。隨著國(guó)家“素質(zhì)教育”的不斷推廣，我深信：廣大教育行政領(lǐng)導(dǎo)和教師，以及學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)“素質(zhì)教育”這一概念會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，從思想上否定“應(yīng)試教育”這一傳統(tǒng)模式。只要從根本上樹(shù)立了“素質(zhì)教育”這一新的理念，一切都會(huì)隨之改變。

簡(jiǎn)言之，只要“樹(shù)立教育新理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)舊觀點(diǎn)，村小音教設(shè)備全，專業(yè)教師專門干”。農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的明天，才會(huì)光輝燦爛。

參考文獻(xiàn): 朱名燕 彭志修 音樂(lè)教學(xué)實(shí)施指南［M］花中師范大學(xué)出版社。2003 郭聲建 藝術(shù)教育【M】北京教育科學(xué)出版社。

第五篇：小學(xué)音樂(lè)論文

小學(xué)2015-2016學(xué)年第二學(xué)期音樂(lè)論文

音樂(lè)教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)低年級(jí)的音樂(lè)教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用？

根據(jù)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，認(rèn)為培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的“審美趣味”是教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。什么是音樂(lè)審美趣味？審美趣味是指學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好。從美學(xué)角度看，只有形成正確的審美趣味，才能有深刻的審美體驗(yàn)、主動(dòng)的審美意識(shí)、正確的審美評(píng)價(jià)，進(jìn)而形成創(chuàng)造美的欲望。由此可見(jiàn)審美趣味是審美教育的基礎(chǔ)。

小學(xué)低段音樂(lè)教材都為我們提供了培養(yǎng)審美趣味的有利條件。教材中選擇了許多適合于低段兒童的結(jié)構(gòu)短小、旋律動(dòng)聽(tīng)、節(jié)奏明快、形象鮮明的音樂(lè)作品。

一、培養(yǎng)審美趣味獲得美感體驗(yàn)

美好的音樂(lè)作品是能帶給人以快感的，其中包含了生理快感的成分。我們有的教師看到女孩喜歡跳舞，男孩子喜歡打擊樂(lè)，在還沒(méi)有聽(tīng)完全曲，學(xué)會(huì)新歌，感受音樂(lè)所要表達(dá)的內(nèi)容、表現(xiàn)的情緒時(shí)便讓學(xué)生盲目地跳起來(lái)，敲起來(lái)。還有教師對(duì)音樂(lè)欣賞這一重要的教學(xué)，采取了形式主義的教學(xué)方式，粗粗一聽(tīng)，簡(jiǎn)單一講：“這首歌曲表達(dá)的音樂(lè)情緒是歡快的”，“這首樂(lè)曲是優(yōu)美、抒情的”便草草了之。以為這就是音樂(lè)審美教育。其實(shí)音樂(lè)審美的本質(zhì)應(yīng)是美感。法國(guó)作曲家圣桑說(shuō)：“音樂(lè)不是生理滿足的工具。音樂(lè)是人的精神最精致的產(chǎn)物之一。人生其智慧的深處有一種獨(dú)特的神秘的感覺(jué)，即美的感覺(jué)，借助于它，人才能領(lǐng)悟藝術(shù)??”因此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生審美趣味時(shí)，不能滿足于對(duì)感官的刺激，生理的快樂(lè)。以上老師的片面做法，究其根源還是對(duì)審美教育認(rèn)識(shí)不足。

人的音樂(lè)美感屬于社會(huì)意識(shí)。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動(dòng)聽(tīng)”的，由五官快適進(jìn)而使精神需要獲得滿足而產(chǎn)生的那種愉悅，“是經(jīng)過(guò)感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面的高級(jí)心理活動(dòng)，是在感性直覺(jué)中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗(yàn)”。因此，音樂(lè)教師在教學(xué)中應(yīng)該熟悉音樂(lè)教材，面向全體學(xué)生，制定好每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，把握住每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，充分挖掘教材的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美??以教師動(dòng)情的演唱、演奏，生動(dòng)有趣的講解，結(jié)合使用直觀形象的教具，啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品味音樂(lè)，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美趣味、積極進(jìn)行審美體驗(yàn)、提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力、音樂(lè)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的目的。

二、擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味開(kāi)闊音樂(lè)視野

在美學(xué)界流行著一句話：“趣味無(wú)爭(zhēng)辨。”這是說(shuō)，一個(gè)人喜愛(ài)什么音樂(lè)，不喜歡什么音樂(lè)是因人而異的，我們沒(méi)有必要讓人們都有相同的愛(ài)好。相反的，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的興趣和愛(ài)好，但這并不是意味著我們放棄了引導(dǎo)和教育。因?yàn)榈湍昙?jí)兒童由于受年齡、文化、生活經(jīng)驗(yàn)的局限，審美趣味是狹窄的。教師有責(zé)任通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)讓他們的審美趣味在縱向和橫向兩個(gè)方面擴(kuò)展，以開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野。

低年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)當(dāng)代的音樂(lè)作品比較熟悉，因而倍感興趣。然而中華民族炎黃子孫在人類歷史長(zhǎng)河下創(chuàng)作了極為豐富的音樂(lè)作品，這是我國(guó)民族文化的寶貴財(cái)富。除此以外，利用課外音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，如學(xué)校藝術(shù)節(jié)中讓有文藝特長(zhǎng)的學(xué)生演奏民樂(lè)，演唱民歌、名歌，有的放矢地介紹民族樂(lè)器、樂(lè)曲、民歌或歷史上有名的聲樂(lè)作品，讓學(xué)生更多地了解民族音樂(lè)，熱愛(ài)民族音樂(lè)。

低年級(jí)學(xué)生往往對(duì)本民族、本國(guó)家的音樂(lè)作品感到親切，因而感到興趣。然而，世界上每一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂(lè)作品，這就形成了豐富多彩的音樂(lè)風(fēng)格和式樣。人們常說(shuō)：“音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的。”當(dāng)然，審美趣味的擴(kuò)展是以生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感體驗(yàn)的增長(zhǎng)為基礎(chǔ)的，我們進(jìn)行擴(kuò)展審美趣味教育時(shí)不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)。這就需要音樂(lè)教師不斷地加強(qiáng)自身文化素養(yǎng)，特別是音樂(lè)素養(yǎng)的積累，不斷進(jìn)行音樂(lè)教改的探索，由淺入深、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生從古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品中汲取精神養(yǎng)料，擴(kuò)展音樂(lè)審美趣味，開(kāi)闊音樂(lè)視野。

三、提高審美品位培養(yǎng)高尚情操

音樂(lè)是一門很特殊的藝術(shù)，一方面它很抽象，一方面它卻又能最深刻、最細(xì)膩、最準(zhǔn)確地反映人的情感！當(dāng)前文化市場(chǎng)發(fā)展不平衡，在相當(dāng)范圍內(nèi)主旋律不響亮，優(yōu)秀民族文化不占主導(dǎo)地位，流行歌曲作為一種商品進(jìn)入市場(chǎng)，滲透到各個(gè)角落，學(xué)校也不例外。低年級(jí)學(xué)生辨別是非的能力比較弱，而好奇心與模仿能力卻特別強(qiáng)。精心設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)課內(nèi)外活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)聽(tīng)、唱唱、講講、跳跳、演演、比比等教學(xué)手法，讓學(xué)生體驗(yàn)每一個(gè)音樂(lè)作品的美感和思想內(nèi)涵，同時(shí)教給他們必要的音樂(lè)知識(shí)以促進(jìn)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康高尚的審美觀念；提高音樂(lè)審美的品位；逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的好感、興趣，從而凈化學(xué)生心靈、培養(yǎng)高尚情操。總之，在小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)老師一方面要加強(qiáng)美育、音樂(lè)審美教育理論的學(xué)習(xí)，正確地認(rèn)識(shí)音樂(lè)審美趣味的作用，一方面在教學(xué)實(shí)踐中要重視對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng)，從而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。

阿克陶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)2015-2016學(xué)年

第二學(xué)期音樂(lè)論文

授課學(xué)科：音樂(lè) 授課教師：曹娟 授課年級(jí)：四年級(jí)

時(shí)間：2016年6月