第一篇：古詩教學思考

讓學生學詩 ——詩歌教學模式思考 開封金明小學

拜然

回顧校中心教研組關(guān)于詩歌教學的觀摩課，從《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《長征》《秋思》《輕叩詩歌的大門之兒童詩賞析》我們都能有這樣的感受：

1、詩歌的課堂教學一定要有課前充分有效的預習。

2、詩歌的課堂教學一定要有朗朗的誦讀聲。

3、詩歌的教學一定要有對詩意重難點的突破理解。

4、古詩的教學一定要有意境美。

5、詩歌的教學要有一定的擴展，進而能使學生感悟中華詩海的博大精深。

6、詩歌的教學如果能配上美圖、美樂加上學生聲情并茂的演繹就更加錦上添花了。結(jié)合觀課、上課的思考，結(jié)合詩歌教學的特點，結(jié)合新課標要求最大的發(fā)揮學生主動性的要求，我覺得詩歌教學應該經(jīng)歷這樣幾個過程：

一、博覽群詩，初步感知詩的特點，進入詩的情景

小學十二冊語文課本，不同年級不同時期，結(jié)合學生的認知特點，所安排的詩的內(nèi)容選材是密切結(jié)合學生自身發(fā)展的。我們在教學不同年級時都可以結(jié)合現(xiàn)有的語文教材，在學習詩歌單元以前，就提前一個月左右的時間，布置學生收集與語文書相關(guān)詩歌內(nèi)容的詩歌，進行提前閱讀，先初步感知此類詩歌或詩人的特點，積累一些詩歌的知識，以便于學生更好的理解課文中的詩歌。比如：六年級十一冊語文課本綜合性學習《輕叩詩歌的大門》這個單元安排在第六單元，之前

在備課時了解到：此單元的目的是讓學生感知中華浩瀚詩海的魅力，了解古詩、唐詩、宋詞、元曲，古今中外詩歌的不同，感知兒童詩特點，自編兒童詩等要求。我就提前一個月安排學生初讀此單元，從不同渠道收集學習要求相關(guān)的詩歌，并結(jié)合字典、注釋理解誦讀積累語言。辦“走進詩歌”的手抄報，全班相互交流。

二、熟讀百遍，詩意自現(xiàn)，大聲朗讀，讀懂詩歌

語文課標指出：小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。因此“讀”成了語文教學的一大特色。特別是詩歌的教學更應該重視朗讀。詩歌是美妙語言的高度概括，他賦予著作者豐富的想象，充分表達著作者的情感，只有通過反復誦讀，才可能讀懂它。讀詩要求讀出五個層次：

1、讀準字音，讀通順句子。

2、讀出抑揚頓挫的節(jié)奏。

3、讀出情感變化。

4、讀出畫面想象。

5、讀出自己喜歡的味道。在進行課堂教學之前，一定要給孩子留大聲朗讀的預習作業(yè)，這時的讀詩關(guān)鍵是“讀準字音，讀順句子，讀出疑問?！痹谡n堂教學時，要先讓孩子讀通全詩，之后要讀出詩特有的韻律美。比如：在趙欣執(zhí)教的《長征》這首七言律詩時先引領(lǐng)學生畫出詩的節(jié)奏，標出詩的韻腳，然后讓學生通過反復朗讀，讀出詩的韻律美。

在課中時要圍繞詩人所要表達的情感，確定情感主線，然后再指導學生讀詩。比如：曹作人老師執(zhí)教的《秋思》圍繞詩人那

濃濃的思鄉(xiāng)情，抓住“意萬重”“又開封”指導學生反復誦讀體會，在理解時啟發(fā)學生結(jié)合圖畫、文字展開想象：假如你是張繼此刻你看到什么？想到什么？以使學生更好的理解詩語言文字背后的情感。

在詩歌教學的尾聲指導孩子按照自己的理解讀出自己的味道，可以啟發(fā)學生配上動作、加上表情，自由表達自己的理解。再配上一段音樂讓學生饒有興致地讀，更加趣味橫生。比如：竇桂梅老師執(zhí)教的《村居》，她讓學生和著節(jié)拍，踏著步點，結(jié)合宋詞的特點讓學生唱讀的一幕至今在我眼前還歷歷在目，學生學詩的快樂之情感染著每個聽課老師愛詩的情緒。

三、激發(fā)情趣，突破詩歌學習重難點，讓學生問，讓學生答

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”對于遠離學生生活的詩歌教學，教師若能創(chuàng)設良好的學習氛圍，激發(fā)學生學習興趣，將會對學生學習古詩產(chǎn)生不可估量的作用。如，運用多媒體課件中精美的界面設計、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學無法做到的。在教《長相思》一詩，以淡淡的雪山寒風為底圖，配以“琵琶曲”，看圖想“聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！钡膲羰鞘裁磯?？現(xiàn)實又是怎樣的情景？讓學生結(jié)合已有的知識經(jīng)驗想象進一步體會這首詞的思鄉(xiāng)憂傷之情，不僅發(fā)揮了學生的主動性，而且極大的激發(fā)了學生的學習興趣。

作為一個盡職盡責的老師，總會十分認真的研究教材，細致的備課，用心琢磨學生學習的重難點。于是我們經(jīng)常能看到這樣的一幕：老師在課堂上準備了很多的相關(guān)詩歌的資料、視頻、課件、音樂等進而來幫助孩子更好的理解古詩。但是，總是給人一種“牽引”的感覺，很難找到課堂上學生自主參與的過程。那么怎么樣啟發(fā)學生自己主動地理解詩歌呢？我們覺得應該讓學生結(jié)合注釋和圖畫了解詩歌大意后，能在讀詩時提出一兩個有價值的問題作為研究重點，讓學生在小組內(nèi)先結(jié)合資料自問自答進行資源共享。這樣把古詩學習的主動權(quán)交給學生，讓學生讀有目的，思有方向，主動閱讀，主動獲取知識，體現(xiàn)了以學生為主體的原則，提高了學生的閱讀能力，這也是詩歌學習中不可缺少的一環(huán)節(jié)。

比如教《泊船瓜洲》這首詩，我從課題入手，先讓學生質(zhì)疑：

1、“泊船瓜洲”什么意思？“京口”和“鐘山”分別在哪兒？“春風又綠江南岸”表達了作者什么樣的情感？讓學生先在小組內(nèi)結(jié)合資料去理解，圍繞“綠”字反復咀嚼品味。之后可以讓學生全班交流關(guān)于詩歌中“推敲”的故事和此類的詩歌，并拓展思鄉(xiāng)的詩歌。這樣不僅有效的擴展了課堂教學，還加深了對課文中詩歌的認識和理解。這種通過自己讀詩句提問題，之后由小組研討來弄明白詩句含義的教學方法，充分調(diào)動了學生的學習主動性和積極性。

四、展開想象賞意境，培養(yǎng)學生的審美情趣

意境是美學思想中的一個重要范疇。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象，如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定要繁復冗長的講說。”詩歌的教學，一定要將學生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，詩情畫意地學古詩。因此，指導學生學習古詩，再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。

如《牧童》一詩語言相當精煉，初讀此詩，似覺平易，細加欣賞則韻味無窮。那“笛弄晚風三四聲”的趣味，是不可能僅僅通過對古詩原句的譯文了解的，需要加入孩子特有的充滿童趣的想象。在教學中我首先指導學生弄清詩的大概意思，引導學生展開想象：“‘草鋪橫野六七里’是怎樣的畫面？‘笛弄晚風三四聲’仿佛讓你看到了什么？”“此時此刻你聽到什么？你看到了什么？”然后讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗展開想象，生動描述，并讓學生當堂拿出畫筆畫出自己想象到的畫面，擴展詩的意境。之后讓學生聲情并茂地講述自己想象到的這個美麗故事，用心去感悟詩中描述的妙趣橫生的畫面。

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在詩歌教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會 其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。

實踐證明，“早預習——多誦讀——研詩意——悟詩情——賞意境”的詩歌教學模式，有助于學生讀好詩歌，讀懂詩歌，培養(yǎng)學生的自學能力，真正做到以學生為主體，讓學生感悟到讀詩的方法，全面提高了學生的語文素養(yǎng)。

第二篇：古詩教學

讓古詩教學扎實而靈動

筆者在日常的教研工作中常聽老師們抱怨：古詩教學，想說愛你不容易。因此在平常的公開課教學或教學視導中，很少聽到古詩教學課，即便是剛巧進度到了，老師們常常也是敬而遠之，繞道而行，生怕上砸了。偶爾在隨機視導中聽到的課，教師大都讓學生讀通詩句，理解詩的大意，再讓學生逐句說出詩意，最后讀讀背背了事。一堂課下來，老師講得口干舌燥，常常以自己的理解代替學生的理解；學生學得索然寡味，在詩外徘徊。這樣的現(xiàn)狀，引發(fā)了筆者對古詩教學的思考：如何讓古詩教學既扎扎實實而又興味盎然呢？如何讓學生真正走進詩歌所描繪的意境中呢？

一、做好古詩教學的保底工作 詩歌語言凝練生動，有些詩句根據(jù)平仄或押韻的需要調(diào)換了詞序，對小學生來說，理解起來有一定困難。這就要求教師們在教學中注意學習方法的指導，如借助工具書讀通讀順詩句，查字典或聯(lián)系上下句弄懂重點詞語的意思，有些詞序顛倒的句子要根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)則作相應的詞序調(diào)整等。學生自己解決不了的問題，課堂上教師要引導探究。另外，古詩教學要注重誦讀和課堂反饋，讓學生當堂背誦，留幾分鐘讓學生默寫名句，或創(chuàng)設語言情境，讓學生嘗試著運用這些名句，讓這些有生命力的句子“活”在學生的心中，都是大有必要的。題型示例：春天是什么？是白居易眼中“ _________，春來江水綠如藍”的紅花綠波；是杜甫筆下“隨風潛入夜，_________”的春雨。夏天是什么？是毛主席眼里“ _________ ”的七色彩虹；是令楊萬里贊嘆的“_________，映日荷花別樣紅”的西湖風光。

二、讓古詩教學興味盎然

1.激情導入，激發(fā)詩情 古詩教學要求教師要有深厚的文學素養(yǎng)、人文底蘊，教師要把學生引入詩境，自己必須披文入情，和作品對話，和作者對話，明詩意，悟詩情，入詩境，用富有感染力的導語點燃學生的情感，激發(fā)學生的興趣。全國首屆中華經(jīng)典詩文大賽特等獎獲得者萬小兵老師在教學《泊船瓜洲》時，就用深情的開篇導語，把學生帶進詩境，奠定了全課的感情基調(diào)：鄉(xiāng)愁，是游子心中永久的歌?！e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’是李白的鄉(xiāng)愁；‘明月高樓體獨倚，酒入愁腸，化作相思淚’是范仲淹的鄉(xiāng)愁：‘日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁’是崔顥的鄉(xiāng)愁??那么，詩人王安石的鄉(xiāng)愁是什么呢？今天，我們來學習他的《泊船瓜洲》，一起來感受他的鄉(xiāng)愁?！?/p>

2.巧妙點撥，升華情感 當學生的情感難以與作品發(fā)生共鳴時，教師的適時點撥能起到四兩撥千斤的效果。（1）評價引導，催生情感。教師積極的、中肯的、恰如其分的課堂評價，是溝通師生情感的潤滑劑，是催生學生情感的催化劑。（2）激情引讀，升華情感。引讀也是有效點撥的方法之一，請看王自文老師教學《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的一段實錄。師：是啊，他們是如此的昏庸，而老百姓那么的盼啊，盼?。∽x——南望王師又一年。師：又一年是多少年？65年吶，??一年過去了，讀！生：遺民淚盡胡塵里，南忘王師又一年。師：5年過去了—— 生：遺民淚盡湖塵里，南忘王師又一年。師：10年過去了—— 生：遺民淚盡湖塵里，南忘王師又一年。師：65年過去了—— 生：遺民淚盡湖塵里，南忘王師又一年。這里的引讀設計，可謂匠心獨運，教師的引讀，減少了學生與作品的情感落差，拉近了學生與年代的心理距離，學生仿佛變成了望眼欲穿的“遺民”，一下子融進了作品里。

3.放飛想象，入情入境 意境是指作品描寫某種事物所達到的藝術(shù)境界，是作家思想感情和作品生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。詩歌的主題通常是借助意境來表達的。詩歌意境具有形象性。在詩歌的意境之中，形象是基礎(chǔ)。一是因為形象是立體的、親切可感的，容易調(diào)動讀者的感官，使之參與審美活動。二是因為情感是抽象的，形象才是具體的，沒有形象，情感就不能得到充分的藝術(shù)的表達。可以說沒有想象就沒有創(chuàng)造，沒有想象就沒有詩歌。葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。”錢正權(quán)老師說：“引領(lǐng)學生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地去尋求詩的信息意義，而是讓學生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入詩的意境，須發(fā)揮想象。”我們要用想象去感受詩人生動、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動、形象的畫面。這些畫面往往是詩人對現(xiàn)實生活的細心體察、體驗的結(jié)晶，是詩人心中的思想、情感的自然流露。因此，教學中教師應該有意識地引導學生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。（1）創(chuàng)設情境，激發(fā)學生想象的欲望。情感是想象的動力，詩人“情動而辭發(fā)”引發(fā)出“思接千載、視通萬里”的豐富想象，而讀者也只有在情感的驅(qū)動下才能調(diào)動想象力，通過語言文字的橋梁，走入詩人的內(nèi)心世界。這就要求我們在詩歌教學中營造與詩歌內(nèi)容相適應的氛圍，并通過教師激情地講述，放飛學生的想象，進入詩歌的意境，體驗詩人的情感，領(lǐng)悟詩人的情思。（2）啟發(fā)誘導，打開學生想象的閘門。學生不僅要敢想，更要會想。教學中應啟發(fā)學生打開自己生活記憶的閘門，去合情合理地豐富和補充。教師可以調(diào)動學生的知識積累，啟發(fā)學生巧妙聯(lián)系，將記憶中所積累的類似經(jīng)歷充實到眼前的畫面中，借以拓展畫面，達到強化感受的目的。如一位教師在執(zhí)教孟郊的《游子吟》時，抓住一個“密密縫”，讓學生想象畫面：此時，這位老媽媽在想些什么？她會對即將遠行的兒子做些什么呢？在放飛學生想象的基礎(chǔ)上，老師又進一步啟發(fā)學生聯(lián)系自己的生活實際：我們每位同學都有一位慈祥的母親。你們也正感受著母愛，享受著母愛。在你的腦海中，媽媽為你做的哪件事最讓你感動？如果此時，媽媽就站在你面前，你會對媽媽說些什么？學生聯(lián)系自己的母親對自己的關(guān)愛，很自然地入了詩的境，動了真情，理解了母親“密密縫”的深厚意蘊。至此，學生感恩的心弦被撥動，昏暗的油燈下白發(fā)親娘為兒子縫制行裝的形象與自己母親關(guān)愛自己的點滴交融在一起，永遠存活在了學生的記憶深處。

4.緊扣詩眼，品味詩情 詩有“詩眼”，詞有“詞眼”。這里的“詩眼”、“詞眼”有時是精練傳神的一個字，有時是傳達主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。如賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“敲”，以聲寫靜，動感更強烈，更能襯托月夜的寂靜。王安石“春風又綠江南岸”中的“綠”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，都是“著一字而境界全出”的詩眼。教師若能智慧地引導學生抓住“詩眼”，展開豐富的想象，就能將“詩眼”化為可觀可賞的畫面，化為生動可感的生活場景，化為耐人尋味的人生哲理??從而受到作品情感的熏陶，提升誦讀古詩詞的能力。竇桂梅老師在教學《清平樂·村居》時，抓住“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”中的“臥”，結(jié)合插圖，引導學生想象小兒的“無賴”。學生試圖用“趴”、“躺”等詞來代替“臥”，但都感到別扭，學生在反復揣摩中體會到只有“臥”最自然、愜意、自在。一個“臥”字將小兒的“無賴”情狀表達得淋漓盡致。學生在這一過程中，水到渠成地領(lǐng)會了詩人以及作品所要表達的情感，同時也鍛煉了煉字煉句的能力。

5.配樂吟誦，烘托詩情 詩與曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術(shù)。詩歌充盈著音樂的旋律與美感，只有熟讀才能體會到其中的妙處，反復的呤誦會在潛移默化中加深學生對詩歌的理解，可以讓學生感悟到文章重點字、詞、句所表達出的形象美、色彩美、音樂美。并通過這種感悟，提高學生對語言文字直接的、準確的、敏銳的感受能力。如果再輔以合適的音樂作背景，更能激發(fā)學生誦讀古詩的興趣，同時優(yōu)美的歌曲也能創(chuàng)造特定的情境，把學生帶進一種特殊的藝術(shù)氛圍中，為學生體會古詩的情感創(chuàng)造條件。孫雙金老師在上《思鄉(xiāng)組詩》時，以《月之故鄉(xiāng)》作為貫穿全課的背景音樂，營造了綿綿的思鄉(xiāng)氛圍，很快地把學生帶入了詩歌的意境中。有位教師在上《九月九日憶山東兄弟》時，以《寞》作背景音樂，學生在音樂的烘托下，動情誦讀，把《九月九日憶山東兄弟》里的鄉(xiāng)愁表達得淋漓盡致。有些詩歌已譜成曲調(diào)，如《但愿人長久》《長征》等，可在課終讓學生聽聽唱唱。另外，用學生熟悉的旋律為詩歌譜曲，也是調(diào)動興趣的好方法。當然，教師要注意所選旋律與古詩意境的和諧。如在教學中我嘗試用“春天在哪里”的旋律配《春曉》讓學生吟唱，學生唱得興味盎然。有些情調(diào)歡快的詩歌，還可以采用說唱的方式，如《村居》《池上》等。

以上從兩方面談了對古詩教學的思考，這兩方面不是截然分開的，應當有機和諧地統(tǒng)一在整個的教學過程之中。

第三篇：淺談古詩教學

淺談古詩教學

湯文來

古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學生健全的人格。

那么，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢？

一、結(jié)合寫作背景，挖掘主旨。

詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個性氣質(zhì)不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。

白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情；而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學，需要比較詳細地介紹寫作背景，引導學生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡。

二、抓住詩眼，挖掘詩的內(nèi)涵。

教學中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

三、引導學生發(fā)揮想像，體會詩的意境。

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學時，必須啟發(fā)學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢？這就要教師根據(jù)學生的生活實際和社會現(xiàn)象，引發(fā)學生體驗、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風瘦馬”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學生審美的興趣，從而引導他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界。

四、反復吟詠，從感性意象到達理性領(lǐng)悟。

學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象?！皶x百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統(tǒng)一，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認識。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪，餞行時的雪，送別時的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點染出

塞外風光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學生想像，不妨設計如下提問：“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點？一個“卷”字刻畫了什么景象？一個“折”字使我們看到了什么情景？一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情？一連串的問題，打開了學生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處？說明了什么？只有這樣，學生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，悟出哲理。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學都要綜合應用多種方法，學生才會理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。

第四篇：古詩教學

一、初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的 內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過 程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀 中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要 引導學生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”現(xiàn)在“衰’’讀“shuai“，但古讀音應該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r應該讀xia．，而現(xiàn)在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然選擇讀古音了。

二、精讀課文，了解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都 會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生

采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生借助古漢語詞典，去自 己翻找。這對于學生的自主學習學習能力，有很大幫助。

三、研讀詩文，體會情感

(1)了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感 情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江 之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以 酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。

再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優(yōu)美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中“盡’’、“孤獨“、“只有” 等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。(2)想象力的培養(yǎng)：

亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉?！?沒有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和 領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。(3)課外拓展的必要性

從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”開始，我就引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情??古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

第五篇：古詩教學初探

古詩教學初探

李采紅

四川省邛崍市北街小學文昌校區(qū) 郵編611530 摘要：詩歌教學強調(diào)誦讀、想象，教學時可以采用解詩題、知詩人、抓字眼、曉詩意、入意境、悟詩情、背詩句、廣暢想這樣的路徑，并在平時大力開展古詩綜合實踐學習活動，古詩教學就會收到良好的效果。

關(guān)鍵詞： 誦讀 想象 體驗 領(lǐng)悟

正文：

詩詞是我國古代文化的精粹，是中華民族的瑰寶。古詩具有語言精練含蓄、節(jié)奏明快、朗朗上口的特點。在詩詞教學中，課程標準要求如下：低段誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美；中段誦讀優(yōu)美詩文，注意在誦讀過程中體會情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意；高段閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情景，體會作品情感，誦讀優(yōu)美詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，背誦優(yōu)美詩文60篇（段）?？梢?，詩歌教學強調(diào)誦讀、想象。葉圣陶先生曾經(jīng)說：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象；如果抓住精要之處，指導一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復冗長的講說?！奔聪葘W生引入詩的意境，體驗詩人的思想感情，領(lǐng)悟詩情畫意，然后自己動手用畫、講、寫等方式體味古詩的詩情畫意，取得良好的效果。以下是我在教學工作中的幾點收獲與經(jīng)驗。

1、給學生插上自由飛翔的翅膀

以往的古詩教學，往往只注重傳授知識，卻忽略了學習方法的訓練。在信息飛速發(fā)展的今天，授人以魚，僅能解決一餐之饑，應授人以漁，在學習張繼的《楓橋夜泊》這首古詩時，我逐步引導學生總結(jié)出學習古詩的八步法：

1.1解詩題 詩的題目，大都是點睛之筆，理解詩的題目，可以為學古詩打下基礎(chǔ)，因而在學習本課時，我讓學生在看到題目的同時，猜測作者要寫什么，會怎樣寫。這樣既為下一步的學習作好鋪墊，又給學生提供了一個想象的空間。

1.2知詩人

要求學生將搜集到的有關(guān)詩人的知識匯報給全體同學。例如，詩人的生活背景、事跡等。同時，讓學生背誦此詩人的其他詩句，從而擴大學生課外的知識面。

本堂課，學生收集到了許多關(guān)于張繼的事跡，以及詩句。在同學們絡繹不絕的匯報，爭先恐后的參與中，課堂氛圍頓時變得熱火朝天。

1.3抓字眼

所謂“抓字眼”，即抓住詩句中的重點字詞，結(jié)合工具書達到理解。字眼，分兩方面：

1、難于理解的字詞。在解釋這類字詞時，要求學生根據(jù)自己的理解以及相關(guān)資料，去自行解決。

2、古今異義的字詞。由于中國漢語文化經(jīng)歷了幾千年的演變，因而在古詩中，出現(xiàn)了許多古今異義的字詞，這給學生理解帶來了很大的麻煩。解決這一難題，需在教師的引導下進行，并讓學生積累此類的字詞，形成一個字詞庫。

本節(jié)課，我讓孩子們先自讀，你讀出了怎樣的感覺？找出哪些字眼兒向你傳遞著這種感覺和情緒，將閱讀開始由整體感知轉(zhuǎn)向細讀賞析。引出字眼“愁眠”，就是因為憂愁而不能入眠，即“無眠”，作者因為無眠，在這個晚上看到了什么?(月落)還看到了什么？（江楓）詩人在江中又看到了什么？（漁火）詩人又聽到了什么？（烏啼、鐘聲），你在生活中看到過“霜滿天”嗎？引導學生說出此時天氣不一定是“霜滿天”，但是對于張繼來說，這種心情是冷的，心是寒的。將“看”到的、“聽”到的到“感覺”到的，詩歌中出現(xiàn)的景物一一呈現(xiàn)。

1.4曉詩意

教師要注重教學層次，如首先安排學生讀古詩，做到讀正確，讀流利，再安排學生自主學習古詩，看看你讀懂了什么，隨后展開討論，交流詩歌的大意，大膽地由學生串講全詩，闡述體會、感悟。這樣既提高了學生的理解能力，又可以加強口語表達能力訓練。與此同時，老師播放音樂，并采用自由讀、范讀、個人讀、小組讀、齊讀、背誦等吟誦方式，不僅讓學生感知詩意，而且讓學生進一步感悟詩情。

這首詩的前兩句布景密度很大，僅十四個字卻寫了六種景象，后兩句卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。一繁一簡，體現(xiàn)出來的感覺也一實一虛，對比非常清楚。抓住詩人的所見、所聞、所感，將詩歌中的七個意象疊加整合，并在板書中一一呈現(xiàn)，使詩人所營造的情景交融、物我兩忘的意境如在眼前。其實，曉詩意，這一環(huán)節(jié)是“抓字眼”的一個延續(xù)。要求根據(jù)上一環(huán)節(jié)，大膽地串講古詩，既提高了學生的理解能力，又可以加強口語表達能力的訓練。

1.5入意境

當學生能夠理解古詩的大意后，想象詩歌描繪的景物、色彩、形狀、整體畫面，想象詩歌描繪的故事、情景等，力求將凝固的語言符號化為具體可感的畫面，復現(xiàn)或還原出古詩所營造的意境，在學生頭腦中擁有一幅幅畫面，學生就自覺地進入意境，從而體會詩歌的思想感情。其間通過誦讀，讀出作品的意境。這樣，同學們在充分想象詩意的基礎(chǔ)上，思維火花得到迸發(fā)，創(chuàng)造性靈感得到閃現(xiàn)，體會感悟更加深入，語言得到發(fā)展，增強了對古詩的體味。

1.6悟詩情

古詩是我國古典文化的寶貴遺產(chǎn)，每一首詩都體現(xiàn)了作者當時的一種心理狀態(tài)，激發(fā)學生領(lǐng)悟詩句中所蘊含的思想感情，則是學習古詩的主要目標之一。在教學過程中，讓學生找出能夠體現(xiàn)詩人思想情感的字、詞、句，并交流闡述自己對詩人的情感的體驗?？傊?，教師應抓住一切可以激發(fā)學生情感的資源，體會作者的所思所想所感，交流并闡述自己的理解和感受，真正得到學生的情感和詩人的心情產(chǎn)生共鳴，再通過誦讀，讀得手舞足蹈，讀得搖頭晃腦，讀出詩歌表達的情感。

此時，設置情境，在這個夜半時分，那鐘聲穿過楓林，貼著水面，來到了張繼的客船之上。你聽，這鐘聲那樣真切，似乎在對張繼說些什么??孩子們，展開你的想象，寫寫鐘聲的訴說。你來到客船，想對孤獨的張繼說些什么？當孩子們說出不要憂愁，不要孤寂，讓這鐘聲給你帶來快樂。那我想，學生們的心已經(jīng)與詩人的心同起同落了。傳情達意、馳情其中、升華情感是古詩教學中短時間完成的由低到高、由淺入深的漸進過程，教師只有恰當?shù)厥褂眉で榕c誘導，創(chuàng)設一個特定的情境，師生交流語言，交流情感，才能激發(fā)學生的審美心靈，使他們的認知與情感的學習和諧地交融在一起。這樣，不但可以完美地完成學習目標，還能提高學生的思想情操。

1.7背詩句

誦讀詩句，是繼承我國古典文化的有效途徑，在背誦中不僅要讓孩子們學習傳統(tǒng)文化，更多的是接受一種情感的民族性格的熏陶。

1.1.1創(chuàng)造和諧氣氛，提高背誦興趣。

誦讀貫穿于古詩教學的各個環(huán)節(jié)，初讀古詩，讀正確，讀得流利；二讀古詩，明詩意，讀出節(jié)奏；三讀古詩，想畫面，讀出意境；四讀古詩，悟情景，讀出詩情；五讀古詩，知作者，讀出詩志。我們可以用個人競賽，同桌競賽，小組競賽和教師創(chuàng)設情境等不同方法組織學生進行誦讀古詩，把握節(jié)奏，力求平仄合理，韻律和諧，提高學生參與學習的積極性。

1.1.2、在音樂中背誦。

音樂與詩有著不解之緣，詩的言語精美，其內(nèi)涵如音樂般美妙，而音樂帶給學生們的是直接的可以理解的美感。因此在背古詩時可以播放一段與詩意相接近的音樂，一方面可以提高興趣，另一方面可以加深對詩的理解，起到潛移默化的作用。本節(jié)課，在這一環(huán)節(jié)中，我選擇播放音樂《空》，此曲水聲輕蕩，梵音禪想于心湖，再加上老師深情地朗讀適時傳來，詩歌中那空靈孤寂的愁就悄無聲息地鉆進我們的內(nèi)心之處。

1.8廣暢想

所謂暢想，就是敞開思路，毫無拘束的想象。古今中外人士一直強調(diào)想象對于人類的重要性。新課標鮮明地提出倡導自主、合作、探究的學習方式，并直言不諱地請老師住嘴，讓學生終于擁有了一片暢想的天空。在自學古詩時，我讓學生匯報自學成果，并將知識點寫在小的版塊上，開展古詩配圖、知識鏈接、新詩創(chuàng)作、詩詞賞析、古詩積累等欄目。結(jié)尾處讓學生想象十年、二十年后，有一天來到姑蘇城外，來到了古運河邊，來到橋上，你撫摸著橋的欄桿，抬頭望著不遠處掩映在一片綠蔭中的寒山寺，你會情不自禁地想到一個人-----張繼，會情不自禁地吟唱起這首詩。你會發(fā)現(xiàn)盡管你和張繼相隔千年，但好像并不陌生，甚至此時還是朋友，盡管你和寒山寺、楓橋相隔百里、千里、甚至萬里，但是，你覺得，那楓橋就在你眼前，就在你心中，是那樣熟悉，那樣親切。這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。唯有閱讀經(jīng)典，傳承文化，我們才有可能記住自己的血脈，在這樣喧囂的物質(zhì)主義時代，守住自己的精神家園。

2、大力開展古詩綜合實踐學習活動

新的語文課程標準多次強調(diào)語文綜合性學習的重要性，要求進行語文知識的綜合運用，著眼于聽、說、讀、寫的整體發(fā)展。為了加大學生的積累量，班級舉行了多次“賽詩會”，把古詩作為自己的座右銘，在寫作中引用古詩等等。

教是為了不教，相信在教者的循循引導下，一定會給學生插上自由飛翔的翅膀，使其在蔚藍的詩詞天空中任意翱翔！

參考文獻：

《小學語文課程標準》