第一篇：古詩(shī)教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求１～６年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文１６０篇（段），７～９年級(jí)學(xué)生背誦８０篇（段），合計(jì)２４０篇（段）。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，筆者經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為有效。

一、課始“引趣”

古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書(shū)一封。信中寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見(jiàn)面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫(xiě)下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?！@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫(xiě)了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫(xiě)的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。

二、課中“持趣”

古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。

如教學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，筆者設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢(qián)塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學(xué)生各抒己見(jiàn)后，可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。

第二篇：古詩(shī)教學(xué)

讓古詩(shī)教學(xué)扎實(shí)而靈動(dòng)

筆者在日常的教研工作中常聽(tīng)老師們抱怨：古詩(shī)教學(xué)，想說(shuō)愛(ài)你不容易。因此在平常的公開(kāi)課教學(xué)或教學(xué)視導(dǎo)中，很少聽(tīng)到古詩(shī)教學(xué)課，即便是剛巧進(jìn)度到了，老師們常常也是敬而遠(yuǎn)之，繞道而行，生怕上砸了。偶爾在隨機(jī)視導(dǎo)中聽(tīng)到的課，教師大都讓學(xué)生讀通詩(shī)句，理解詩(shī)的大意，再讓學(xué)生逐句說(shuō)出詩(shī)意，最后讀讀背背了事。一堂課下來(lái)，老師講得口干舌燥，常常以自己的理解代替學(xué)生的理解；學(xué)生學(xué)得索然寡味，在詩(shī)外徘徊。這樣的現(xiàn)狀，引發(fā)了筆者對(duì)古詩(shī)教學(xué)的思考：如何讓古詩(shī)教學(xué)既扎扎實(shí)實(shí)而又興味盎然呢？如何讓學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)歌所描繪的意境中呢？

一、做好古詩(shī)教學(xué)的保底工作 詩(shī)歌語(yǔ)言凝練生動(dòng)，有些詩(shī)句根據(jù)平仄或押韻的需要調(diào)換了詞序，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有一定困難。這就要求教師們?cè)诮虒W(xué)中注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如借助工具書(shū)讀通讀順詩(shī)句，查字典或聯(lián)系上下句弄懂重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，有些詞序顛倒的句子要根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)則作相應(yīng)的詞序調(diào)整等。學(xué)生自己解決不了的問(wèn)題，課堂上教師要引導(dǎo)探究。另外，古詩(shī)教學(xué)要注重誦讀和課堂反饋，讓學(xué)生當(dāng)堂背誦，留幾分鐘讓學(xué)生默寫(xiě)名句，或創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，讓學(xué)生嘗試著運(yùn)用這些名句，讓這些有生命力的句子“活”在學(xué)生的心中，都是大有必要的。題型示例：春天是什么？是白居易眼中“ _________，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的紅花綠波；是杜甫筆下“隨風(fēng)潛入夜，_________”的春雨。夏天是什么？是毛主席眼里“ _________ ”的七色彩虹；是令楊萬(wàn)里贊嘆的“_________，映日荷花別樣紅”的西湖風(fēng)光。

二、讓古詩(shī)教學(xué)興味盎然

1.激情導(dǎo)入，激發(fā)詩(shī)情 古詩(shī)教學(xué)要求教師要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)、人文底蘊(yùn)，教師要把學(xué)生引入詩(shī)境，自己必須披文入情，和作品對(duì)話，和作者對(duì)話，明詩(shī)意，悟詩(shī)情，入詩(shī)境，用富有感染力的導(dǎo)語(yǔ)點(diǎn)燃學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣。全國(guó)首屆中華經(jīng)典詩(shī)文大賽特等獎(jiǎng)獲得者萬(wàn)小兵老師在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，就用深情的開(kāi)篇導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)境，奠定了全課的感情基調(diào)：鄉(xiāng)愁，是游子心中永久的歌?！e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’是李白的鄉(xiāng)愁；‘明月高樓體獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚’是范仲淹的鄉(xiāng)愁：‘日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁’是崔顥的鄉(xiāng)愁??那么，詩(shī)人王安石的鄉(xiāng)愁是什么呢？今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《泊船瓜洲》，一起來(lái)感受他的鄉(xiāng)愁。”

2.巧妙點(diǎn)撥，升華情感 當(dāng)學(xué)生的情感難以與作品發(fā)生共鳴時(shí)，教師的適時(shí)點(diǎn)撥能起到四兩撥千斤的效果。（1）評(píng)價(jià)引導(dǎo)，催生情感。教師積極的、中肯的、恰如其分的課堂評(píng)價(jià)，是溝通師生情感的潤(rùn)滑劑，是催生學(xué)生情感的催化劑。（2）激情引讀，升華情感。引讀也是有效點(diǎn)撥的方法之一，請(qǐng)看王自文老師教學(xué)《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》的一段實(shí)錄。師：是啊，他們是如此的昏庸，而老百姓那么的盼啊，盼??！讀——南望王師又一年。師：又一年是多少年？65年吶，??一年過(guò)去了，讀！生：遺民淚盡胡塵里，南忘王師又一年。師：5年過(guò)去了—— 生：遺民淚盡湖塵里，南忘王師又一年。師：10年過(guò)去了—— 生：遺民淚盡湖塵里，南忘王師又一年。師：65年過(guò)去了—— 生：遺民淚盡湖塵里，南忘王師又一年。這里的引讀設(shè)計(jì)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，教師的引讀，減少了學(xué)生與作品的情感落差，拉近了學(xué)生與年代的心理距離，學(xué)生仿佛變成了望眼欲穿的“遺民”，一下子融進(jìn)了作品里。

3.放飛想象，入情入境 意境是指作品描寫(xiě)某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作家思想感情和作品生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。詩(shī)歌的主題通常是借助意境來(lái)表達(dá)的。詩(shī)歌意境具有形象性。在詩(shī)歌的意境之中，形象是基礎(chǔ)。一是因?yàn)樾蜗笫橇Ⅲw的、親切可感的，容易調(diào)動(dòng)讀者的感官，使之參與審美活動(dòng)。二是因?yàn)榍楦惺浅橄蟮?，形象才是具體的，沒(méi)有形象，情感就不能得到充分的藝術(shù)的表達(dá)。可以說(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造，沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)歌。葉圣陶先生說(shuō)：“讀詩(shī)不僅要睜開(kāi)眼睛看文字，更要在想象中睜開(kāi)眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫(huà)面?！卞X(qián)正權(quán)老師說(shuō)：“引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞意境的基本路子，不是一味地去尋求詩(shī)的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)詞中的畫(huà)面，也就是說(shuō)在詩(shī)詞的語(yǔ)言文字中想象作者所描繪的生活圖景。讀者要讀出詩(shī)情須進(jìn)入詩(shī)的意境，須發(fā)揮想象?！蔽覀円孟胂笕ジ惺茉?shī)人生動(dòng)、形象、凝練的語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的一幅幅具體、生動(dòng)、形象的畫(huà)面。這些畫(huà)面往往是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)心體察、體驗(yàn)的結(jié)晶，是詩(shī)人心中的思想、情感的自然流露。因此，教學(xué)中教師應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，感受詩(shī)情畫(huà)意。（1）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生想象的欲望。情感是想象的動(dòng)力，詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”引發(fā)出“思接千載、視通萬(wàn)里”的豐富想象，而讀者也只有在情感的驅(qū)動(dòng)下才能調(diào)動(dòng)想象力，通過(guò)語(yǔ)言文字的橋梁，走入詩(shī)人的內(nèi)心世界。這就要求我們?cè)谠?shī)歌教學(xué)中營(yíng)造與詩(shī)歌內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍，并通過(guò)教師激情地講述，放飛學(xué)生的想象，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的情感，領(lǐng)悟詩(shī)人的情思。（2）啟發(fā)誘導(dǎo)，打開(kāi)學(xué)生想象的閘門(mén)。學(xué)生不僅要敢想，更要會(huì)想。教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生打開(kāi)自己生活記憶的閘門(mén)，去合情合理地豐富和補(bǔ)充。教師可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，啟發(fā)學(xué)生巧妙聯(lián)系，將記憶中所積累的類(lèi)似經(jīng)歷充實(shí)到眼前的畫(huà)面中，借以拓展畫(huà)面，達(dá)到強(qiáng)化感受的目的。如一位教師在執(zhí)教孟郊的《游子吟》時(shí)，抓住一個(gè)“密密縫”，讓學(xué)生想象畫(huà)面：此時(shí)，這位老媽媽在想些什么？她會(huì)對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子做些什么呢？在放飛學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，老師又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際：我們每位同學(xué)都有一位慈祥的母親。你們也正感受著母愛(ài)，享受著母愛(ài)。在你的腦海中，媽媽為你做的哪件事最讓你感動(dòng)？如果此時(shí)，媽媽就站在你面前，你會(huì)對(duì)媽媽說(shuō)些什么？學(xué)生聯(lián)系自己的母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，很自然地入了詩(shī)的境，動(dòng)了真情，理解了母親“密密縫”的深厚意蘊(yùn)。至此，學(xué)生感恩的心弦被撥動(dòng)，昏暗的油燈下白發(fā)親娘為兒子縫制行裝的形象與自己母親關(guān)愛(ài)自己的點(diǎn)滴交融在一起，永遠(yuǎn)存活在了學(xué)生的記憶深處。

4.緊扣詩(shī)眼，品味詩(shī)情 詩(shī)有“詩(shī)眼”，詞有“詞眼”。這里的“詩(shī)眼”、“詞眼”有時(shí)是精練傳神的一個(gè)字，有時(shí)是傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。如賈島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”的“敲”，以聲寫(xiě)靜，動(dòng)感更強(qiáng)烈，更能襯托月夜的寂靜。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，都是“著一字而境界全出”的詩(shī)眼。教師若能智慧地引導(dǎo)學(xué)生抓住“詩(shī)眼”，展開(kāi)豐富的想象，就能將“詩(shī)眼”化為可觀可賞的畫(huà)面，化為生動(dòng)可感的生活場(chǎng)景，化為耐人尋味的人生哲理??從而受到作品情感的熏陶，提升誦讀古詩(shī)詞的能力。竇桂梅老師在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，抓住“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”中的“臥”，結(jié)合插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象小兒的“無(wú)賴”。學(xué)生試圖用“趴”、“躺”等詞來(lái)代替“臥”，但都感到別扭，學(xué)生在反復(fù)揣摩中體會(huì)到只有“臥”最自然、愜意、自在。一個(gè)“臥”字將小兒的“無(wú)賴”情狀表達(dá)得淋漓盡致。學(xué)生在這一過(guò)程中，水到渠成地領(lǐng)會(huì)了詩(shī)人以及作品所要表達(dá)的情感，同時(shí)也鍛煉了煉字煉句的能力。

5.配樂(lè)吟誦，烘托詩(shī)情 詩(shī)與曲，自古以來(lái)就是相互依存的姊妹藝術(shù)。詩(shī)歌充盈著音樂(lè)的旋律與美感，只有熟讀才能體會(huì)到其中的妙處，反復(fù)的呤誦會(huì)在潛移默化中加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，可以讓學(xué)生感悟到文章重點(diǎn)字、詞、句所表達(dá)出的形象美、色彩美、音樂(lè)美。并通過(guò)這種感悟，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字直接的、準(zhǔn)確的、敏銳的感受能力。如果再輔以合適的音樂(lè)作背景，更能激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣，同時(shí)優(yōu)美的歌曲也能創(chuàng)造特定的情境，把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中，為學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的情感創(chuàng)造條件。孫雙金老師在上《思鄉(xiāng)組詩(shī)》時(shí)，以《月之故鄉(xiāng)》作為貫穿全課的背景音樂(lè)，營(yíng)造了綿綿的思鄉(xiāng)氛圍，很快地把學(xué)生帶入了詩(shī)歌的意境中。有位教師在上《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，以《寞》作背景音樂(lè)，學(xué)生在音樂(lè)的烘托下，動(dòng)情誦讀，把《九月九日憶山東兄弟》里的鄉(xiāng)愁表達(dá)得淋漓盡致。有些詩(shī)歌已譜成曲調(diào)，如《但愿人長(zhǎng)久》《長(zhǎng)征》等，可在課終讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)唱唱。另外，用學(xué)生熟悉的旋律為詩(shī)歌譜曲，也是調(diào)動(dòng)興趣的好方法。當(dāng)然，教師要注意所選旋律與古詩(shī)意境的和諧。如在教學(xué)中我嘗試用“春天在哪里”的旋律配《春曉》讓學(xué)生吟唱，學(xué)生唱得興味盎然。有些情調(diào)歡快的詩(shī)歌，還可以采用說(shuō)唱的方式，如《村居》《池上》等。

以上從兩方面談了對(duì)古詩(shī)教學(xué)的思考，這兩方面不是截然分開(kāi)的，應(yīng)當(dāng)有機(jī)和諧地統(tǒng)一在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程之中。

第三篇：淺談古詩(shī)教學(xué)

淺談古詩(shī)教學(xué)

湯文來(lái)

古詩(shī)教學(xué)，有助于提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。

那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的思想感情呢？

一、結(jié)合寫(xiě)作背景，挖掘主旨。

詩(shī)必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫(xiě)的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。

白居易元和年間被貶為江州司馬，寫(xiě)了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨之情；而李白的作品《夢(mèng)游天姥吟留別》則反映了詩(shī)人在長(zhǎng)安受排擠被放逐后東游齊魯時(shí)追求自由的心情。這一類(lèi)詩(shī)歌教學(xué)，需要比較詳細(xì)地介紹寫(xiě)作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò)。

二、抓住詩(shī)眼，挖掘詩(shī)的內(nèi)涵。

教學(xué)中要抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩(shī)歌的思想感情。如李商隱的《無(wú)題》詩(shī)，詩(shī)眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩(shī)人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過(guò)零丁洋》，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩(shī)人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，體會(huì)詩(shī)的意境。

古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩(shī)中所描寫(xiě)的意象中去感受，去體味詩(shī)人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢？這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩(shī)文以新的生命力，如魚(yú)之江海中，自有無(wú)窮樂(lè)趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來(lái)激發(fā)學(xué)生審美的興趣，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩(shī)人的內(nèi)心世界。

四、反復(fù)吟詠，從感性意象到達(dá)理性領(lǐng)悟。

學(xué)習(xí)古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先要使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌充分感知，通過(guò)誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩(shī)歌所表達(dá)的整體形象?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，道理就在于此。感知階段過(guò)后，則要使情景完美統(tǒng)一，達(dá)到情景交融的境界，上升到對(duì)詩(shī)歌的理性認(rèn)識(shí)。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫(xiě)景與記事兩個(gè)方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩(shī)用了四個(gè)“雪”字：送別前的雪，餞行時(shí)的雪，送別時(shí)的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫(huà)面，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭、中鏡頭、特寫(xiě)鏡頭，交替使用，錯(cuò)綜多變，波瀾起伏，點(diǎn)染出

塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設(shè)計(jì)如下提問(wèn)：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點(diǎn)？一個(gè)“卷”字刻畫(huà)了什么景象？一個(gè)“折”字使我們看到了什么情景？一個(gè)“即”字則又道出詩(shī)人怎樣的心情？一連串的問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過(guò)這些形象，感性認(rèn)識(shí)就由此及彼上升到了理性認(rèn)識(shí)。教師可根據(jù)詩(shī)中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實(shí)有事物，展開(kāi)問(wèn)題提問(wèn)：詩(shī)中是通過(guò)胡裘、錦衾這些高級(jí)御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無(wú)法控制，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來(lái)表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫(xiě)有什么好處？說(shuō)明了什么？只有這樣，學(xué)生才能對(duì)詩(shī)中的描寫(xiě)加以補(bǔ)充擴(kuò)展，漸入詩(shī)的意境，從對(duì)自然景物的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，悟出哲理。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩(shī)的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會(huì)理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實(shí)際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的思想感情。

第四篇：古詩(shī)教學(xué)

一、初讀詩(shī)文，了解作者

詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。誦讀古詩(shī)方法很多，分自讀、對(duì)讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩(shī)詞的 內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞詩(shī)歌的一種過(guò) 程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀 中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

整體朗誦詩(shī)歌的過(guò)程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要 引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字，每個(gè)詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai“，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩(shī)的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。”古時(shí)應(yīng)該讀xia．，而現(xiàn)在用漢語(yǔ)拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會(huì)到古詩(shī)的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。

二、精讀課文，了解詩(shī)意

讀通古詩(shī)后，就要了解這首詩(shī)的意思，在語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞都 會(huì)有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來(lái)。這時(shí)，我多半希望學(xué)生

采用小組合作或個(gè)人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當(dāng)點(diǎn)撥即可。還可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典，去自 己翻找。這對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

三、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感

(1)了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞，它們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感 情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(zhǎng)江 之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以 酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。

再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)大自然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫(xiě)景詩(shī)，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，不僅寫(xiě)出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡’’、“孤獨(dú)“、“只有” 等詞又體會(huì)出詩(shī)人無(wú)比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無(wú)奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。(2)想象力的培養(yǎng)：

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！?沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對(duì)于一個(gè)人的重要可見(jiàn)一斑。古詩(shī)詞具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和 領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩(shī)后，請(qǐng)同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚(yú)人冒著生命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚(yú)，使人不由對(duì)捕魚(yú)人產(chǎn)生同情與憐憫。(3)課外拓展的必要性

從最簡(jiǎn)單的詩(shī)句“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式，來(lái)理解詩(shī)句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人為何難忘江南，從而讀出對(duì)江南的贊美。送別詩(shī)我通過(guò)讓學(xué)生講述與朋友離別時(shí)的故事和心情，來(lái)體會(huì)朋友間依依不舍得離別之情??古詩(shī)詞雖然離我們很遠(yuǎn)，但古人的心情與感受無(wú)不包含在這短小精煉，意味悠遠(yuǎn)的詩(shī)文中，只有貼近我們心靈的詩(shī)句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩(shī)文。

第五篇：古詩(shī)教學(xué)初探

古詩(shī)教學(xué)初探

李采紅

四川省邛崍市北街小學(xué)文昌校區(qū) 郵編611530 摘要：詩(shī)歌教學(xué)強(qiáng)調(diào)誦讀、想象，教學(xué)時(shí)可以采用解詩(shī)題、知詩(shī)人、抓字眼、曉詩(shī)意、入意境、悟詩(shī)情、背詩(shī)句、廣暢想這樣的路徑，并在平時(shí)大力開(kāi)展古詩(shī)綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，古詩(shī)教學(xué)就會(huì)收到良好的效果。

關(guān)鍵詞： 誦讀 想象 體驗(yàn) 領(lǐng)悟

正文：

詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的精粹，是中華民族的瑰寶。古詩(shī)具有語(yǔ)言精練含蓄、節(jié)奏明快、朗朗上口的特點(diǎn)。在詩(shī)詞教學(xué)中，課程標(biāo)準(zhǔn)要求如下：低段誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美；中段誦讀優(yōu)美詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體會(huì)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意；高段閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情景，體會(huì)作品情感，誦讀優(yōu)美詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，背誦優(yōu)美詩(shī)文60篇（段）。可見(jiàn)，詩(shī)歌教學(xué)強(qiáng)調(diào)誦讀、想象。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)?！奔聪葘W(xué)生引入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的思想感情，領(lǐng)悟詩(shī)情畫(huà)意，然后自己動(dòng)手用畫(huà)、講、寫(xiě)等方式體味古詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意，取得良好的效果。以下是我在教學(xué)工作中的幾點(diǎn)收獲與經(jīng)驗(yàn)。

1、給學(xué)生插上自由飛翔的翅膀

以往的古詩(shī)教學(xué)，往往只注重傳授知識(shí)，卻忽略了學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練。在信息飛速發(fā)展的今天，授人以魚(yú)，僅能解決一餐之饑，應(yīng)授人以漁，在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》這首古詩(shī)時(shí)，我逐步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的八步法：

1.1解詩(shī)題 詩(shī)的題目，大都是點(diǎn)睛之筆，理解詩(shī)的題目，可以為學(xué)古詩(shī)打下基礎(chǔ)，因而在學(xué)習(xí)本課時(shí)，我讓學(xué)生在看到題目的同時(shí)，猜測(cè)作者要寫(xiě)什么，會(huì)怎樣寫(xiě)。這樣既為下一步的學(xué)習(xí)作好鋪墊，又給學(xué)生提供了一個(gè)想象的空間。

1.2知詩(shī)人

要求學(xué)生將搜集到的有關(guān)詩(shī)人的知識(shí)匯報(bào)給全體同學(xué)。例如，詩(shī)人的生活背景、事跡等。同時(shí)，讓學(xué)生背誦此詩(shī)人的其他詩(shī)句，從而擴(kuò)大學(xué)生課外的知識(shí)面。

本堂課，學(xué)生收集到了許多關(guān)于張繼的事跡，以及詩(shī)句。在同學(xué)們絡(luò)繹不絕的匯報(bào)，爭(zhēng)先恐后的參與中，課堂氛圍頓時(shí)變得熱火朝天。

1.3抓字眼

所謂“抓字眼”，即抓住詩(shī)句中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合工具書(shū)達(dá)到理解。字眼，分兩方面：

1、難于理解的字詞。在解釋這類(lèi)字詞時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)自己的理解以及相關(guān)資料，去自行解決。

2、古今異義的字詞。由于中國(guó)漢語(yǔ)文化經(jīng)歷了幾千年的演變，因而在古詩(shī)中，出現(xiàn)了許多古今異義的字詞，這給學(xué)生理解帶來(lái)了很大的麻煩。解決這一難題，需在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行，并讓學(xué)生積累此類(lèi)的字詞，形成一個(gè)字詞庫(kù)。

本節(jié)課，我讓孩子們先自讀，你讀出了怎樣的感覺(jué)？找出哪些字眼兒向你傳遞著這種感覺(jué)和情緒，將閱讀開(kāi)始由整體感知轉(zhuǎn)向細(xì)讀賞析。引出字眼“愁眠”，就是因?yàn)閼n愁而不能入眠，即“無(wú)眠”，作者因?yàn)闊o(wú)眠，在這個(gè)晚上看到了什么?(月落)還看到了什么？（江楓）詩(shī)人在江中又看到了什么？（漁火）詩(shī)人又聽(tīng)到了什么？（烏啼、鐘聲），你在生活中看到過(guò)“霜滿天”嗎？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出此時(shí)天氣不一定是“霜滿天”，但是對(duì)于張繼來(lái)說(shuō)，這種心情是冷的，心是寒的。將“看”到的、“聽(tīng)”到的到“感覺(jué)”到的，詩(shī)歌中出現(xiàn)的景物一一呈現(xiàn)。

1.4曉詩(shī)意

教師要注重教學(xué)層次，如首先安排學(xué)生讀古詩(shī)，做到讀正確，讀流利，再安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)，看看你讀懂了什么，隨后展開(kāi)討論，交流詩(shī)歌的大意，大膽地由學(xué)生串講全詩(shī)，闡述體會(huì)、感悟。這樣既提高了學(xué)生的理解能力，又可以加強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力訓(xùn)練。與此同時(shí)，老師播放音樂(lè)，并采用自由讀、范讀、個(gè)人讀、小組讀、齊讀、背誦等吟誦方式，不僅讓學(xué)生感知詩(shī)意，而且讓學(xué)生進(jìn)一步感悟詩(shī)情。

這首詩(shī)的前兩句布景密度很大，僅十四個(gè)字卻寫(xiě)了六種景象，后兩句卻特別疏朗，兩句詩(shī)只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺夜鐘。一繁一簡(jiǎn)，體現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)也一實(shí)一虛，對(duì)比非常清楚。抓住詩(shī)人的所見(jiàn)、所聞、所感，將詩(shī)歌中的七個(gè)意象疊加整合，并在板書(shū)中一一呈現(xiàn)，使詩(shī)人所營(yíng)造的情景交融、物我兩忘的意境如在眼前。其實(shí)，曉詩(shī)意，這一環(huán)節(jié)是“抓字眼”的一個(gè)延續(xù)。要求根據(jù)上一環(huán)節(jié)，大膽地串講古詩(shī)，既提高了學(xué)生的理解能力，又可以加強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練。

1.5入意境

當(dāng)學(xué)生能夠理解古詩(shī)的大意后，想象詩(shī)歌描繪的景物、色彩、形狀、整體畫(huà)面，想象詩(shī)歌描繪的故事、情景等，力求將凝固的語(yǔ)言符號(hào)化為具體可感的畫(huà)面，復(fù)現(xiàn)或還原出古詩(shī)所營(yíng)造的意境，在學(xué)生頭腦中擁有一幅幅畫(huà)面，學(xué)生就自覺(jué)地進(jìn)入意境，從而體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。其間通過(guò)誦讀，讀出作品的意境。這樣，同學(xué)們?cè)诔浞窒胂笤?shī)意的基礎(chǔ)上，思維火花得到迸發(fā)，創(chuàng)造性靈感得到閃現(xiàn)，體會(huì)感悟更加深入，語(yǔ)言得到發(fā)展，增強(qiáng)了對(duì)古詩(shī)的體味。

1.6悟詩(shī)情

古詩(shī)是我國(guó)古典文化的寶貴遺產(chǎn)，每一首詩(shī)都體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的一種心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)句中所蘊(yùn)含的思想感情，則是學(xué)習(xí)古詩(shī)的主要目標(biāo)之一。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生找出能夠體現(xiàn)詩(shī)人思想情感的字、詞、句，并交流闡述自己對(duì)詩(shī)人的情感的體驗(yàn)?？傊?，教師應(yīng)抓住一切可以激發(fā)學(xué)生情感的資源，體會(huì)作者的所思所想所感，交流并闡述自己的理解和感受，真正得到學(xué)生的情感和詩(shī)人的心情產(chǎn)生共鳴，再通過(guò)誦讀，讀得手舞足蹈，讀得搖頭晃腦，讀出詩(shī)歌表達(dá)的情感。

此時(shí)，設(shè)置情境，在這個(gè)夜半時(shí)分，那鐘聲穿過(guò)楓林，貼著水面，來(lái)到了張繼的客船之上。你聽(tīng)，這鐘聲那樣真切，似乎在對(duì)張繼說(shuō)些什么??孩子們，展開(kāi)你的想象，寫(xiě)寫(xiě)鐘聲的訴說(shuō)。你來(lái)到客船，想對(duì)孤獨(dú)的張繼說(shuō)些什么？當(dāng)孩子們說(shuō)出不要憂愁，不要孤寂，讓這鐘聲給你帶來(lái)快樂(lè)。那我想，學(xué)生們的心已經(jīng)與詩(shī)人的心同起同落了。傳情達(dá)意、馳情其中、升華情感是古詩(shī)教學(xué)中短時(shí)間完成的由低到高、由淺入深的漸進(jìn)過(guò)程，教師只有恰當(dāng)?shù)厥褂眉で榕c誘導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的情境，師生交流語(yǔ)言，交流情感，才能激發(fā)學(xué)生的審美心靈，使他們的認(rèn)知與情感的學(xué)習(xí)和諧地交融在一起。這樣，不但可以完美地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能提高學(xué)生的思想情操。

1.7背詩(shī)句

誦讀詩(shī)句，是繼承我國(guó)古典文化的有效途徑，在背誦中不僅要讓孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更多的是接受一種情感的民族性格的熏陶。

1.1.1創(chuàng)造和諧氣氛，提高背誦興趣。

誦讀貫穿于古詩(shī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，初讀古詩(shī)，讀正確，讀得流利；二讀古詩(shī)，明詩(shī)意，讀出節(jié)奏；三讀古詩(shī)，想畫(huà)面，讀出意境；四讀古詩(shī)，悟情景，讀出詩(shī)情；五讀古詩(shī)，知作者，讀出詩(shī)志。我們可以用個(gè)人競(jìng)賽，同桌競(jìng)賽，小組競(jìng)賽和教師創(chuàng)設(shè)情境等不同方法組織學(xué)生進(jìn)行誦讀古詩(shī)，把握節(jié)奏，力求平仄合理，韻律和諧，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

1.1.2、在音樂(lè)中背誦。

音樂(lè)與詩(shī)有著不解之緣，詩(shī)的言語(yǔ)精美，其內(nèi)涵如音樂(lè)般美妙，而音樂(lè)帶給學(xué)生們的是直接的可以理解的美感。因此在背古詩(shī)時(shí)可以播放一段與詩(shī)意相接近的音樂(lè)，一方面可以提高興趣，另一方面可以加深對(duì)詩(shī)的理解，起到潛移默化的作用。本節(jié)課，在這一環(huán)節(jié)中，我選擇播放音樂(lè)《空》，此曲水聲輕蕩，梵音禪想于心湖，再加上老師深情地朗讀適時(shí)傳來(lái)，詩(shī)歌中那空靈孤寂的愁就悄無(wú)聲息地鉆進(jìn)我們的內(nèi)心之處。

1.8廣暢想

所謂暢想，就是敞開(kāi)思路，毫無(wú)拘束的想象。古今中外人士一直強(qiáng)調(diào)想象對(duì)于人類(lèi)的重要性。新課標(biāo)鮮明地提出倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并直言不諱地請(qǐng)老師住嘴，讓學(xué)生終于擁有了一片暢想的天空。在自學(xué)古詩(shī)時(shí)，我讓學(xué)生匯報(bào)自學(xué)成果，并將知識(shí)點(diǎn)寫(xiě)在小的版塊上，開(kāi)展古詩(shī)配圖、知識(shí)鏈接、新詩(shī)創(chuàng)作、詩(shī)詞賞析、古詩(shī)積累等欄目。結(jié)尾處讓學(xué)生想象十年、二十年后，有一天來(lái)到姑蘇城外，來(lái)到了古運(yùn)河邊，來(lái)到橋上，你撫摸著橋的欄桿，抬頭望著不遠(yuǎn)處掩映在一片綠蔭中的寒山寺，你會(huì)情不自禁地想到一個(gè)人-----張繼，會(huì)情不自禁地吟唱起這首詩(shī)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管你和張繼相隔千年，但好像并不陌生，甚至此時(shí)還是朋友，盡管你和寒山寺、楓橋相隔百里、千里、甚至萬(wàn)里，但是，你覺(jué)得，那楓橋就在你眼前，就在你心中，是那樣熟悉，那樣親切。這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。唯有閱讀經(jīng)典，傳承文化，我們才有可能記住自己的血脈，在這樣喧囂的物質(zhì)主義時(shí)代，守住自己的精神家園。

2、大力開(kāi)展古詩(shī)綜合實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)多次強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要性，要求進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，著眼于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的整體發(fā)展。為了加大學(xué)生的積累量，班級(jí)舉行了多次“賽詩(shī)會(huì)”，把古詩(shī)作為自己的座右銘，在寫(xiě)作中引用古詩(shī)等等。

教是為了不教，相信在教者的循循引導(dǎo)下，一定會(huì)給學(xué)生插上自由飛翔的翅膀，使其在蔚藍(lán)的詩(shī)詞天空中任意翱翔！

參考文獻(xiàn)：

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》