第一篇：干訓(xùn)班結(jié)業(yè)論文

干訓(xùn)班結(jié)業(yè)論文

大學(xué)伊始，我榮幸的參加了學(xué)院組織的干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會，請組織檢閱。

在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標，人生價值，學(xué)生干部的素質(zhì)。其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對這個問題有了更深入的了解。我認為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者來說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。作為21世紀建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進。有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著；有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變；有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。這就要求我們在校大學(xué)生不僅必須具有扎實的基礎(chǔ)與專業(yè)知識，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過的知識來分析問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才；而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。而且這種適應(yīng)是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認識世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。認識世界很重要，適應(yīng)世界更重要。不能適應(yīng)世界，就不能達到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。

具體來講，我覺得這個時代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達到下述四個標準： 第一，具有堅定的中國特色社會主義信念。

中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。必須把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結(jié)合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。第二，具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。

現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。第三，具有與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。

社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。

第四，要有團隊精神和凝聚力精神。

一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學(xué)生來說非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對自己有一定要求。

以上就是我對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)問題的一些個人想法，另外，通過這次團學(xué)干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實際的知識，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時刻保持謙虛謹慎，勤奮上進的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在團隊中與大家共同進步。

第二篇：中干班結(jié)業(yè)論文

中干班結(jié)業(yè)論文

——二班一組 夏潔茹

第六屆中級干部培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，回憶這幾個星期以來上過的各種精彩的理論課程，以及每位老師出色的講說，我心里不免有些緊張和激動。雖然只有短短的三周，卻 給我?guī)砹松钌畹母袆?，是我的思想境界有了進一步的提 高，讓我對學(xué)生干部的本質(zhì)有了更深刻的了解和認識。在培 訓(xùn)中我學(xué)到了很多做學(xué)生干部的一些方法和思想，也看到了 自己作為一個學(xué)生干部的不足。我深深地體會到：這次的中級干部培訓(xùn)讓 我成熟了非常多。我真的很想發(fā)自肺腑地說，感謝校學(xué)生會組織的這次培訓(xùn)，讓我的人生找到了新的轉(zhuǎn)折點。

在開學(xué)典禮上學(xué)生會主席鄭策致辭，他的講話雖然簡短，卻意味深長。對這次培訓(xùn)的意義做了介紹，也對我們提出了 殷切的期望，使我們在思想上有了足夠高的重視。清楚的記得他說從知到行間的距離，這個過程是我們每個學(xué)生干部需要認識的過程，其中，他也點明了作為學(xué)生干部需要具有的三點：一﹑責(zé)任感，二﹑執(zhí)行力，三﹑主動意識。簡簡單單的幾個字，但卻蘊意深刻。

在眾多名師講座中，令我印象深刻的就是湯邵平老師講述的“榮譽?責(zé)任?生命”。他對于榮譽的定義讓我很驚訝，“榮譽不是得到，是認定，想得到的榮譽都是虛榮”。他人給予的榮譽都不如自己以自己為榮，這才是真正的光榮的感覺。也許大家都認為偉大的領(lǐng)袖，時代的英雄或是社會名人，他們頂著是耀眼的光芒，但我們大多數(shù)是普通人，我們得不到那種榮耀，但我們以自己為榮，相信每一個人都是不平凡的，都會有所作為，湯老師這樣教導(dǎo)我們。榮譽的最高境界是“至譽無譽”。學(xué)生干部首先要學(xué)的就是如何做一個人，做一名學(xué)生，然后才能成為干部，而湯老師正是教導(dǎo)了我們?nèi)绾纬蔀橐粋€真正的人。

理論課程不知不覺就過去了，老師們用他們淵博的知識，高雅的談吐為我們帶來了豐富多彩的培訓(xùn)課程。課完了，留下的只有認真的回味和深刻的思考認識。經(jīng)過這次培訓(xùn)我也總結(jié)了自己的一些看法：

一、團學(xué)干部該具備的能力

1、科學(xué)的決策能力 有決策的魅力，通過科學(xué)的比較，全 面的分析，進行權(quán)衡利弊得失，做出正確的決策。

2、貫徹執(zhí)行能力 把上級的文件里面有效的方案和計劃 貫徹下去。

3、組織管理能力 將性格各異，興趣不同的各位同學(xué)合理 安排使他們都積極的參與進行活動中。

4、綜合協(xié)調(diào)能力 要善于團結(jié)各種人，與其合作共事。

5、處事應(yīng)變能力 必須認真了解新情況，加以分析研究，審時度勢，適時調(diào)整，爭取最佳效果。

6、開拓穿心能力 要敢于突破，敢于創(chuàng)新，以大無畏的精 神，在舊有的基礎(chǔ)上不斷闖出新道路，促進工作不斷發(fā)展。

二、怎樣做一個合格的團學(xué)干部

1、嚴于律己，勤于律人 團學(xué)干部代表著廣大同學(xué)的根 本利益，因此要發(fā)揮榜樣作用。

2、淡化名利，全心全意為同學(xué)服務(wù) 作為學(xué)生干部要時 時刻刻的明白自己的職責(zé)，明白自己是同學(xué)們選出來的，代 表了全體學(xué)生的利益，就要全心全意的為同學(xué)們服務(wù)。

3、少說多做，虛心向他人學(xué)習(xí)在實際工作中，我們一 定要謙虛謹慎，虛心學(xué)習(xí)他人長處，用別人的長處去比較自 己的短處。

最后的素質(zhì)拓展——建黨90周年中文演講，更是讓我感受到了我們二班一組巨大的凝聚力，我感受到了我們每一位成員的個性，我感受到了我們每個人的聰明才智以及獨特的辦事風(fēng)格。素質(zhì)拓展不單單帶給我心靈上的鼓舞，而且讓我真正理解到團隊協(xié)作的重要性。

我很慶幸抓住了本次干部培訓(xùn)這個機會，讓自己的能力和思想有了很大的提高。感謝校學(xué)生會對此次干訓(xùn)的成功組織，給我們提供了一個寬闊的平臺讓我們在學(xué)習(xí)中進步，在交流中提高。我也感謝 二班一組的隊友們，是你們讓我重拾自信，讓我重新?lián)碛星嗄甑?熱血與激情。往后我 會以十分的熱情和飽滿的情緒去對待工作，努力養(yǎng)成一絲不 茍的工作作風(fēng)，認真對待自己的責(zé)任和義務(wù)，提高效率，把 工作盡快盡好的完成，不斷的追求完美。時代賦予了我們光 榮的職責(zé)，偉大的事業(yè)賦予了我們光榮的使命，大學(xué)生逢其 時，大有可為。那么，就讓我們積極工作，開拓進取，做青 年中的鮮明旗幟，讓青春在中國特色社會主義建設(shè)中大放光 彩！

第三篇：共訓(xùn)班結(jié)業(yè)論文

成才作表率 爭優(yōu)我先行

全國廣大青年一定要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程,永遠熱愛我們偉大的祖國,永遠熱愛我們偉大的人民,永遠熱愛我們偉大的中華民族,堅定理想信念,增長知識本領(lǐng),錘煉品德意志,矢志奮斗拼搏,在人生的廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智、盡情展現(xiàn)人生價值,讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。

——摘自《胡錦濤總書記七一講話》

在剛剛過去的幾個星期里，我有幸參加了北京師范大學(xué)第44屆共訓(xùn)班培訓(xùn)。盡管這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)時間不長，但在幾次有意義的講座中，經(jīng)過各位老師的諄諄教誨和認真講解，我對黨有了更加進一步的認識，對黨的發(fā)展歷程也有了更加深刻的了解，對黨組織的敬愛的崇敬的心情也更加加深了。

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)有了90年的歷史，這90年，是奮斗的90年，是發(fā)展的90年，也是蛻變成長，不斷創(chuàng)新的90年。穿過歷史云煙,回首崢嶸歲月。我們的黨從成立的那天起就將全民族的解放進步視為己任,帶領(lǐng)廣大人民行進在時代的風(fēng)口浪尖。中國共產(chǎn)黨90年的歷史大致分為三個時期：革命時期、建設(shè)時期、改革時期。1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了多少次艱難險阻，克服重重困難，終于取得了新民主主義革命的勝利，迎來了新中國的成立。1949年到1978年，是30年的艱辛探索時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)社會主義，其中雖然走了不少彎路，但是仍然也取得了巨大的成就，使得人民的生活和社會的發(fā)展進步都有了新的飛躍。1979年到2011年，27年改革開放，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民開創(chuàng)建設(shè)社會主義建設(shè)的新時期，取得了舉世矚目的成就。

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開。今年是建黨九十周年，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這也是是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題，其中的政治意義值得我們深刻的思考。回顧我黨的成立原因，很重要的一個推動力就是新文化運動，這是一次思想的解放運動，掀起了一股學(xué)習(xí)的浪潮，呼喚青年和民眾的力量，引領(lǐng)著中國人民選擇了社會主義的偉大道路。現(xiàn)在，在我黨準備走向一百年的輝煌的全新征程中，這無疑是舉起了文化興黨的旗幟，是我黨再創(chuàng)輝煌的的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。

毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！边@就是文化為魂的深刻涵義。同時，文化也是中華人民所特有的生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力，是中華民族偉大復(fù)興的源源不斷的動力。通過學(xué)習(xí)六中全會精神，我深刻了解到在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣才能為自己把握更好的前進方向，永遠跟黨走，領(lǐng)會黨的精神，提高自己的社會責(zé)任感和社會良知，更好的為人民服務(wù)，為黨的建設(shè)增添力量。

要成為一名合格的共產(chǎn)黨員確實不容易。我決心從以下幾方面提高自己，希望能早日成為一名合格的黨員。

第一，要不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，拓寬自己的知識面和眼界。一個人的理想追求,決定著其人生境界所能達到的高度。毛主席曾說，“青少年就像早晨八九點鐘的太陽”，“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”。老一輩革命家對我們青年寄予了殷切希望。作為新時達的大學(xué)生，我們必須從自身做起，立志、立德、立言，不斷加強對自身的要求，不放松、不懈怠。

所謂立志，就是具有遠大的志向，堅定的理想，只有有了目標，才有為之去拼搏的動力，才能使得我們有無窮無盡的力量去克服困難，永遠擁護共產(chǎn)黨。所謂立德，就是說我們需要具有良好的美德和修養(yǎng)，孔子曰:“文質(zhì)彬彬。然后君子?！敝挥形覀冎鸩叫纬蓵r代所需要的價值觀和優(yōu)良民治，才能成為靈魂高尚，意志堅定，具有強烈使命感和民族文化之根的新一代大學(xué)生。所謂立言，就要做到在自己的話語及人生信條上做到嚴格要求自己。樹立自己的信譽，提高自己說話的內(nèi)涵，做到說一不二，遵守自己的諾言。作為擔(dān)負著國家富強、民族振興艱巨歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生們,應(yīng)該是一個能為國家為社會為時代立言的群體?？傊?，在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，只有提高自己的文化修養(yǎng)，拓展自己的知識面，豐富自己的文化底蘊，才能成為一個具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年，其社會適應(yīng)能力才能更強。

第二、注重實踐，在實踐中檢驗學(xué)習(xí)的效果。學(xué)習(xí)的目的在于實踐，所以我們必須要在實踐中堅定自己的信仰。實踐，可以使人的思想接受檢驗，取其精華、去其糟粕；實踐，可讓我們正確地認識到自己思想上、意識上的不足，并認真改正；實踐，有助于把認識由感性階段升華到理性階段?？释朦h的青年不應(yīng)該只是空談理想，而是要成為在黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下的實踐者。首先要有端正正確的態(tài)度，靠自己真誠的努力去實現(xiàn)自己的入黨愿望；其次要有持之以恒的毅力和決心，用自己不懈的努力去實現(xiàn)入黨的愿望。這要求我們要時刻準備著！準備接受黨組織的各種考驗，在實踐中錘煉自己，用黨員的標準嚴格要求自己，既注重點滴小事，又能經(jīng)得起重大事件的考驗，在黨組織的各種活動中創(chuàng)先爭優(yōu)，在思想上和行動上積極向黨組織靠攏。

第三、爭做成才表率，爭做創(chuàng)新先鋒。“創(chuàng)先爭優(yōu)”是一種激勵我們奮勇向前、拼搏進取的手段和動力，是對在各項事業(yè)中表現(xiàn)突出、工作業(yè)績突出同志們的一種鼓勵。首先要堅定信念，信念連著忠誠、影響忠誠、決定忠誠。堅定的理想信念，是對黨忠誠的靈魂，也是共產(chǎn)黨員爭做時代先鋒最本質(zhì)、最基本的要求。其次要保持嚴格的自我要求，嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)體現(xiàn)了對黨的忠誠、對人民的忠誠和對革命事業(yè)的忠誠。表現(xiàn)在工作中就是安心本職、愛崗敬業(yè)、一絲不茍、精益求精。最后，就是要自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾，廣泛發(fā)動群眾,真心實意地為群眾辦實事、解難題。真心為人民群眾謀利益，不計較個人得失，在各種利益不好平衡時能夠自覺自愿地吃虧。

總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與理論，進一步的樹立了正確的入黨動機，更進一步加強了我入黨的信心和決心。今后在共產(chǎn)黨員教育學(xué)習(xí)的活動中，我一定要努力學(xué)習(xí)黨的崇高精神，并努力貫徹到自己的思想和行動中去，要讓共產(chǎn)黨人的先進性在我的身上能夠得到體現(xiàn)，一定更加謙虛謹慎，刻苦努力，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點，為人們實實在在地做更多的有意的事，為共建和諧美好的生活盡心出力！爭取早日成為中國工人階級先鋒隊的一員！

第四篇：科干黨校培訓(xùn)班結(jié)業(yè)論文

***市黨校第*期**班 題目：姓名：系別：班級：日期：學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)論文新時期任何做好基層計生工作

摘要：現(xiàn)如今做好人口計生工作面臨的兩大突出矛盾就是：人口與經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境之間的矛盾；人們的婚育觀念、生育意愿與現(xiàn)行生育政策之間的矛盾。這兩大矛盾決定了人口計生工作“天下第一要事”、“天下第一難事”的性質(zhì)和長期性、艱巨性、復(fù)雜性、反復(fù)性的特點。化解這兩大矛盾，是做好新時期人口計生工作的重要前提。作為基層的鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管計生的負責(zé)同志，更應(yīng)該認識到計生工作的重要性，更應(yīng)該以“三個代表”思想為指導(dǎo)，積極探索新形勢下計生工作新思路。

關(guān)鍵詞: 兩大突出矛盾長期性、艱巨性、復(fù)雜性、反復(fù)性探索新形勢下計生工作新思路

正文：

做好新時期人口計生工作，既不能掛一漏萬、顧此失彼，又不能平均用力、流于泛泛。本人結(jié)合自己多年的基層工作經(jīng)驗，認為做好新時期人口計生工作主要概括為以下幾個方面。

1、強化組織領(lǐng)導(dǎo)，為人口計生事業(yè)發(fā)展提供堅強保證。

現(xiàn)如今各級黨委、政府都在為全面建設(shè)小康社會、提高群眾生活水平上，全力抓經(jīng)濟，往往個別地區(qū)就出現(xiàn)重經(jīng)濟發(fā)展、輕人口計生的錯誤思想，忽略了人口在經(jīng)濟社會發(fā)展中分母的重要地位。另外，計劃生育這幾年抓的松了，只獎不罰了，孩子現(xiàn)在少了，放開二胎了等等這些錯誤思想的泛濫，也在一定程度上對人口計生工作產(chǎn)生了巨大影響。導(dǎo)致個別地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)重視計生程度不夠，宣傳力度不夠，措施強度不夠，使人口計生工作質(zhì)量出現(xiàn)了滑坡。30多年的計劃生育勞動成果來之不易，稍一放松就會產(chǎn)生難以逆轉(zhuǎn)和不可估量的長期影響。所以，這就要求要真正把人口問題擺到黨委、政府的重要議程上來，把人口目標管理責(zé)任考核納入到對黨委、政府科學(xué)發(fā)展綜合考評體系。

2、加大宣傳力度，積極構(gòu)建社會化宣傳格局。

計劃生育實質(zhì)上是一場移風(fēng)易俗的思想革命，是一項群眾工作，也是一項文化建設(shè)。在人口計生工作中，宣傳教育起著不可替代的基礎(chǔ)性作用。所以做好新時期人口計生工作，要堅持走群眾路線，廣泛宣傳群眾、發(fā)動群眾，做耐心細致的思想工作，形成有利的輿論、環(huán)境和導(dǎo)向。要切實把加強新型婚育文化建設(shè)納入到新農(nóng)村文化建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)之中，以宣傳教育為先導(dǎo)，大力倡導(dǎo)婚育文明，推進移風(fēng)易俗，堅持社會化宣傳與進村入戶宣傳相結(jié)合，輿論環(huán)境宣傳與思想教育相結(jié)合，對領(lǐng)導(dǎo)干部的教育與對廣大群眾的宣傳相結(jié)合，充分利用各級主流媒體、各種宣傳手段和各級文化陣地，積極開展人口文化活動，提高品位，強化功能，形成點、線、面相連的“三維立體”宣傳空間，使計劃生育基本國策，真正深入人心，成為群眾的自覺行動。

3、完善利益導(dǎo)向，樹立鮮明的政策導(dǎo)向機制。

“善治者必達民情，達情者必近民聲”。計劃生育之所以成為“天下第一難事”，既有幾千年來形成的思想觀念問題，也有社會保障問題，歸根結(jié)底是利益問題。計劃生育家庭響應(yīng)黨的號召，為經(jīng)濟社會發(fā)展作出了巨大貢獻，現(xiàn)在就要讓計生家庭早分享、多分享改革發(fā)展的成果。所以，在制定措施上，要按照建立政府推動與基層自治互動、民生普惠與計生優(yōu)惠相銜接的利益導(dǎo)向政策體系的要求，積極整合相關(guān)部門政策資源，進一步擴大受益面，特別是在新農(nóng)合、新農(nóng)保、子女入學(xué)入托、就業(yè)培訓(xùn)、扶貧救助等方面，最大限度的體現(xiàn)出對計劃生育家庭的優(yōu)先優(yōu)惠，逐步實現(xiàn)經(jīng)濟社會公共政策與人口計生政策有機銜接，切實做到政策措施相互融入、相互結(jié)合，讓計生家庭感到政治上有榮譽、社會上有地位、經(jīng)濟上有實惠、生活上有保障。

4、完善統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加大部門之間綜合協(xié)調(diào)力度。

人口計生工作是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，單靠人口計生部門是難以完成好的，它需要很多部門的積極配合，協(xié)調(diào)聯(lián)動。所以各級要建立黨委、政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的部門分工負責(zé)、密切協(xié)作機制，將任務(wù)目標分解落實到各部門單位，強化領(lǐng)導(dǎo)，明晰責(zé)任，力爭在治理違法生育上聯(lián)合執(zhí)法、開展出生缺陷上聯(lián)手干預(yù)、強化流動人口服務(wù)管理上聯(lián)袂主演，共同搞好計劃生育依法管理、宣傳教育、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、利益導(dǎo)向、人口信息平臺建設(shè)，切實做到政策措施相互銜接，資源信息互享互動，形成人口問題齊抓共管、綜合治理的良好工作格局。

5、夯實基礎(chǔ)工作，提高公共管理服務(wù)水平。

“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”。各級黨委、政府應(yīng)該始終重視基層人口計生工作機構(gòu)和干部隊伍建設(shè)，強化經(jīng)費保障投入。計劃生育事業(yè)經(jīng)費投入不足，直接影響到政府的公信度和基層計生隊伍的穩(wěn)定問題。各級必須完善人口計生工作投入保障機制，不斷加大投入力度，按照中央《決定》的要求，確保人口計生事業(yè)投入增幅高于經(jīng)常性財政收入

增幅，為人口計生工作的順利開展提供必要的物質(zhì)條件和經(jīng)費保障。強化服務(wù)機構(gòu)建設(shè)，整合利用城鄉(xiāng)公共衛(wèi)生資源，全面深入開展計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)，結(jié)合群眾的需要，不斷增強服務(wù)功能、擴大服務(wù)范圍、提高服務(wù)能力、拓展服務(wù)項目，使廣大群眾享受到真誠的服務(wù)，感受到貼心的呵護。強化計生隊伍建設(shè)，把政治素質(zhì)高、思想作風(fēng)好、業(yè)務(wù)水平強的干部充實到人口計生部門，政治上多關(guān)心，工作上多支持，生活上多幫助，突出抓好人口計生工作隊伍的教育培訓(xùn)，保障隊伍整體戰(zhàn)斗力；落實好村級專職計生人員的待遇，積極探索養(yǎng)老保障方面的各項優(yōu)惠，解決后顧之憂，做到干部隊伍穩(wěn)定，工作開展有效，政策落實到位。

第五篇：黨校青干班結(jié)業(yè)論文

在春意盎然的4月，我很榮幸的參加了XX縣縣委黨校組織的XX年春季中青年干部培訓(xùn)班。通過為期兩個月的專題學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了長足的長進，自己的思想認識水平得到進一步提高。我認識到：學(xué)習(xí)培訓(xùn)的目的是用理論指導(dǎo)工作實踐，做到學(xué)以致用，與時俱進，開拓創(chuàng)新，扎實開展各項工作。在工作實踐中，要真正做好一個基層工作者，就必須用政治理論武裝自己，充實自己，在提高思想認識水平的同時，值得探討的一個課題是：在新形勢下，如何進一步提高業(yè)務(wù)工作水平和自身的綜合素質(zhì)，做一個名符其實的黨政公務(wù)員。在學(xué)習(xí)的過程中，給我感觸較深的就是現(xiàn)在正在提倡的建設(shè)社會主義和諧和諧社會的問題，綜合學(xué)習(xí)到的理論知識，我的主要體會是：

一、以人為本的執(zhí)政理念，從主體上也就是人的方面，真正解決了構(gòu)建社會主義和諧社會的基本理論前提。

以人為本是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體展現(xiàn)在全國人民面前新的執(zhí)政風(fēng)貌和施政特色。十六屆三中全會召開前，曾在“以民為本”和“以人為本”兩種提法之間進行比較，取得的共識是，我國封建社會上千年來就有“民本”思想，資本主義社會也早已有“人本主義”，我們共產(chǎn)黨人就叫以人為本。以人為本理念反映出中國特色社會主義社會具有最廣泛最充分的包容性，深得人心民意。

以人為本意味著對過去較長一個時期以階級斗爭為綱的執(zhí)政理念的徹底否定。當(dāng)年我們從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍。站在今天的歷史高度來看，那主要是在工作重心代替意義上的轉(zhuǎn)折（當(dāng)然意義至關(guān)重大），在理論上尚未完全深入到社會歷史領(lǐng)域，以致我們這些年的發(fā)展進程中仍然不斷出現(xiàn)“非以人為本”的現(xiàn)象。諸如曾經(jīng)發(fā)生的姓“社”姓“資”和姓“公”姓“私”的爭論，對非公有制經(jīng)濟的責(zé)難，對私營企業(yè)主的非議，等等。突出以人為本，在社會歷史領(lǐng)域里徹底地否定了以階級斗爭為綱的思維，是對現(xiàn)實社會中一切違背人性發(fā)展的、不尊重人的現(xiàn)象的反思和超越。這是共產(chǎn)黨在自覺認識到已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨這兩個根本性轉(zhuǎn)變情況下，在執(zhí)政理念上的新飛躍。

以人為本的執(zhí)政理念真正解決了全面建設(shè)小康社會的主體問題。這就是：包括知識分子在內(nèi)的工人階級、廣大農(nóng)民是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量，在社會變革中出現(xiàn)的新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，大家一起建設(shè)中國特色社會主義，從而為中華民族的偉大復(fù)興增添了新力量，鞏固和擴大了黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)。從以人為本理念出發(fā)，社會主義和諧社會順理成章。因為以人為本，就將尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，形成人人都可以成才、人才存在于人民群眾之中的觀念；才能做到群眾利益無小事，并且讓發(fā)展的成果惠及全體人民；就要維護和保障人權(quán)，保護合法的私人財產(chǎn)。

社會主義和諧社會應(yīng)是全方位、多層次的，而主要是指社會各階層能夠和諧相處。就是說，在新世紀新階段，只有所有社會成員都有了平等的國民待遇，方才有可能在此基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義和諧社會。

二、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期是提出和諧社會的現(xiàn)實原由

我們的改革已經(jīng)進入結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時期，這是改革的攻堅時期，主要是解決經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)問題，建立新體制。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，改革的深化，這一時期是改革取得較大效果的時期，也是社會階層激烈分化的時期，整個社會結(jié)構(gòu)會逐步地分化為若干個階層，這些階層都有了自己特殊的利益和獲得這種特殊利益的特殊渠道，產(chǎn)生了維護自身利益的政治要求。改革面臨的主要約束條件，是隨著改革的深化所帶來的各方面的利益沖突。就整個改革進程來說，利益矛盾最尖銳的是這個時期。在這個時期，深化改革的關(guān)鍵，是正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，并且讓人民群眾不斷得到改革的實惠。執(zhí)政黨要合理協(xié)調(diào)利益矛盾，構(gòu)建社會主義和諧社會的理念應(yīng)運而生。結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期的改革，已經(jīng)不單單取決于經(jīng)濟本身，不單單取決于經(jīng)濟體制本身，它已經(jīng)使改革成為一個全面建設(shè)新體制的創(chuàng)新時期、創(chuàng)新工程。整個改革能不能取得成功，關(guān)鍵取決于能不能協(xié)調(diào)地渡過這個時期。這個時期最大的危險在于，在經(jīng)濟高速增長條件下出現(xiàn)的社會失調(diào)。事實上，困難條件下出現(xiàn)的一些社會失調(diào)，在中外政治史上是比較好應(yīng)付的。比如上世紀六十年代初的三年困難時期，全國上下同心同德，比較順利地度過。但是經(jīng)濟增長、甚至繁榮時期出現(xiàn)的社會失調(diào)，非常嚴峻。美國獨立戰(zhàn)爭、英國革命、法國大革命、俄國革命即十月革命，這是歷史上著名的四大革命，它們在革命的前夜都是經(jīng)濟高速發(fā)展、繁榮時期。人們欲望激發(fā)起來了，引發(fā)巨大的不平衡，所以起來鬧事，進行革命；普遍貧窮，超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，不容易出事。在改革的轉(zhuǎn)型期，由于利益矛盾十分尖銳，非常復(fù)雜，盡管經(jīng)濟在高速發(fā)展，但是一旦出現(xiàn)社會失調(diào)，對我們執(zhí)政黨來說，那是非常嚴峻的，真正考驗黨的執(zhí)政能力。因此，黨構(gòu)建社會主義和諧社會理論的提出，具有極強的現(xiàn)實針對性，是高屋建瓴的積極應(yīng)對，意義不容低估。

三、和而不同是和諧社會的重要特征

毛澤東曾經(jīng)精辟地說過，我們的事業(yè)為什么能夠勝利？不在于純，而在于不純。和諧社會的重要特征是和而不同、豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化提倡兼收并蓄，厚德載物，調(diào)節(jié)社會矛盾使之達到適度、適時、適當(dāng)?shù)暮椭C狀態(tài)。世界是多樣統(tǒng)一的，我們要認識社會結(jié)構(gòu)的多樣性和豐富性。和諧社會應(yīng)當(dāng)是和而不同的社會，關(guān)注人們之間的共同性和個性的差異性，人們的思想文化和精神追求將表現(xiàn)出豐富的個性差異，更加文明，更為開放。

和而不同是指要承認不同，在不同的基礎(chǔ)上形成的和（合并、融合、團結(jié)、和諧）才能產(chǎn)生新事物；如果一味追求同，不僅不能使事物得到發(fā)展，反而會使事物衰竭。和而不同，就是要承認不同，在不同的基礎(chǔ)上形成和，實現(xiàn)差別共存，從而在本質(zhì)上達到相近或相似。和而不同是多元一體的理論。承認不同，但是要和，否則就要出現(xiàn)紛爭。只強調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。和而不同體現(xiàn)了辯證關(guān)系。和就是要求在紛亂當(dāng)中尋求到共同的、統(tǒng)一的屬性。由于實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。我們要通過公有制為主體多種所有制并存，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合，以及全方位對外開放，不斷調(diào)整化解各種矛盾，建立起中國歷史上最和諧的社會。

在我國現(xiàn)階段，機會平等是實現(xiàn)社會和諧至關(guān)重要的條件。社會對人們利益的滿足能夠與他們對生產(chǎn)的貢獻成正比地增長，即貢獻愈大，社會對其回報也愈高，以激發(fā)最大多數(shù)人的主動性和創(chuàng)造性。初次分配注重效率，再次分配注重公平，通過稅收和社會保障體系實現(xiàn)社會財富再分配。用公民平等、機會平等、資源開放、公平競爭的公共政策，開辟不同社會階層社會流動的合理通道，尤其是向上流動的通道，使不同社會階層之間實現(xiàn)良性、公正合理的互動。與此同時，在全社會大力提倡團結(jié)互助、扶貧濟困的良好風(fēng)尚，形成平等友愛、融洽和諧的社會環(huán)境。社會主義和諧社會是充滿創(chuàng)造活力、生動而有序的社會，既富有活力，也保持穩(wěn)定；既包含各方面不同利益，又能把錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系處理妥當(dāng)。這是一種活而不亂、活而有序、和而不同、矛盾統(tǒng)一的社會。