第一篇：七年級名著鏡花緣》知識要點及重點題型

《鏡花緣》練習(xí)

1.《鏡花緣》共有 回。作者 代的。這部小說所體現(xiàn)的兩大特色分別是 和。2.《鏡花緣》是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀燦，帶有 色彩、風(fēng)格的中國古典長篇小說。作者以其 的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。

3.小說的主旨用第四十九回“泣紅亭主人曰”中的原話說是。用我們自己的話理解，《鏡花緣》頌揚了

；批判了。4.前50回寫 三人出海游歷各國及 的故事：第一至六回寫，女皇武則天在嚴冬乘醉下詔要百花齊放，眾花神不敢違抗詔令。因此，百花仙子同99位花神被罰，貶到人世間為百位才女。百花仙子托生為。第七至四十回寫唐敖仕途不利，產(chǎn)生隱遁之志，拋妻別子跟隨妻兄林之洋游歷海外，觀覽諸國歷經(jīng)奇險。后50回寫武則天，花神托生的100名才女都被錄選，賦詩論學(xué)，彈琴游戲，大展其博學(xué)卓能。

5.作者用第11回整回寫了君子國的 問題。君子國的國人無論什么人，都是一派文氣。唐敖等一路行來，盡見“ ”的光景，“士庶人等，無論貧貴富賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。作者截取了一路上看到的三個場景片段來作為君子國人好讓不爭的例證。一個是 ； 一個是 ； 第三個是。6.唐敖與多九公在 國以貌取人，未把黑女、放在眼中，傲慢談學(xué)，結(jié)果受了學(xué)問更加淵博的兩個黑女的羞辱，落荒而逃；后來到了 國，遇到了裝腔作勢的學(xué)究先生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個國家盡是不學(xué)無術(shù)之輩；又到了 國，到處豎著“賢良方正”、“德行耆儒”、“聰明正直”等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口“之乎者也”，實際上、，此地充滿了酸腐之氣。

7.唐敖等在 國發(fā)現(xiàn)人的腳下皆有云霧護足，有人高視闊步；有人虛肩顧盼；有人低眉斂腳。神色各異，全因 而定?？吹酱笕藝械墓賳T腳下多用彩綾遮蓋，是因為，他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是。8.作者用夸張手法寫了 國，此處之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，隨即一直通過”，想發(fā)財?shù)娜思胰韵硬粔颍坏蛔屍玩境燥?，而且“三次、四次之糞，還令吃而再吃，必至鬧到出而哇之，飯糞莫辯，這才另起爐灶”。從中看到了那些、的富人們的丑惡嘴臉。9.與“杞人憂天”中的“杞人”相類似的是 國的國民，他們一生最怕，因為。以至終年昏昏迷迷，勉強支持，從無快樂可言。年未弱冠，須發(fā)已白，一旦精神疲憊，支撐不住，極難再醒，也就無什么壽數(shù)可言了。

10.國的人最寡情，所說之話，處處與人相反，且身長不滿一尺。國的人都長著兩張臉，一張在前一張在后，一張善良隨和，一張兇狠陰險。這些人都虛偽狡詐，且民風(fēng)勢利，是“真小人”。11.國的人彼此爭強賭勝，用盡心機，苦思惡想，愈出愈奇，必要出人頭地，因此壽命都很短，有“ 短年”之說。國的人終日忙忙碌碌，無論行路、坐立身子都搖搖擺擺。此處雖然忙碌，不過勞動筋骨，并不操心，因此莫不長壽。有“ 永壽”之說。12.唐敖與唐小山都曾在 國遇到了強盜，他們后來分別是如何脫險的？該國有個強盜說“千萬莫把綠林習(xí)氣改了”，這里的“綠林習(xí)氣”指什么？

答：13.在第32-34回中寫了林之洋在 國被纏足的經(jīng)歷，你有何感觸？最終林之洋是如何脫險的？這個國家以 為中心，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，反映出作者什么樣的觀點？ 14.讀選文，回答問題：

多九公回船，腿腳甚痛，只得服藥歇息。不知不覺，睡了一覺，及至睡醒，疼痛已止，足疾竟自平復(fù)，心中著實暢快。正在前艙同徐承志閑談，只見唐、林二人回來，因問道：“這兩面國是何風(fēng)景？——為何唐兄忽穿林兄衣帽，林兄又穿唐兄衣帽？這是何意？”唐敖道：“我們別了九公，又走十余里，才有人煙。原要看看兩面是何形狀，誰知他們個個頭戴浩然巾，都把腦后遮住，只露一張正面，卻把那面藏了，因此并未看見兩面。小弟上去問問風(fēng)俗，彼此一經(jīng)交談，他們那種和顏悅色、滿面謙恭光景，令人不覺可愛可親，與別處迥不相同?！绷种蟮溃骸八梅蛘f笑，俺也隨口問他兩句。他掉轉(zhuǎn)頭來，把俺上下一望，陡然變了樣子：臉上冷冷的，笑容也收了，謙恭也免了。停了半晌，他才答俺半句?！倍嗑殴溃骸罢f話只有一句、兩句，怎么叫做半句？”林之洋道：“他的說話雖是一句，因他無情無緒，半吞半吐，及至到俺耳中，卻只半句。俺因他們個個把俺冷淡，后來走開，俺同妹夫商量，俺們彼此換了衣服，看他可還冷淡。登時俺就穿起綢衫，妹夫穿了布衫，又去找他閑話。那知他們忽又同俺謙恭，卻把妹夫冷淡起來?！倍嗑殴珖@道：“原來所謂兩面，卻是如此！”

唐敖道：“豈但如此！后來舅兄又同一人說話，小弟暗暗走到此人身后，悄悄把他浩然巾揭起。不意里面藏著一張惡臉，鼠眼鷹鼻，滿面橫肉。他見了小弟，把掃帚眉一皺，血盆口一張，伸出一條長舌,噴出一股毒氣，霎時陰風(fēng)慘慘，黑霧漫漫，小弟一見，不覺大叫一聲：‘嚇殺我了！’再向?qū)γ嬉煌l知舅兄卻跪在地下?！倍嗑殴溃骸疤菩謬樀暮敖幸擦T了，林兄忽然跪下，這卻為何？”林之洋道：“俺同這人正在說笑，妹夫猛然揭起浩然巾，識破他的行藏，登時他就露出本相，把好好一張臉變成青面獠牙，伸出一條長舌，猶如一把鋼刀，忽隱忽現(xiàn)。俺怕他暗處殺人，心中一嚇，不因不由腿就軟了，望著他磕了幾個頭，這才逃回。九公！你道這事可怪？”多九公道：“諸如此類，也是世間難免之事，何足為怪！老夫癡長幾歲，卻經(jīng)歷不少。揆其所以，大約二位語不擇人，失于檢點，以致如此，幸而知覺尚早，未遭其害。此后擇人而語，諸凡留神，可免此患了?！保?）畫出兩處描寫兩面國人不同神態(tài)的句子。

（2）分別概括選文兩段的意思。

第一段：

第二段：

（3）兩面國的人依據(jù)什么變換臉面？

（4）兩面國人對人態(tài)度反差巨大，產(chǎn)生這種變化的原因是什么？

（4）本文運用的最突出的兩種手法是什么？有什么作用？

《鏡花緣》練習(xí)

1.《鏡花緣》共有100回。作者清代的李汝珍。這部小說所體現(xiàn)的兩大特色分別是它領(lǐng)先于時代的婦女思想和小說中表現(xiàn)出來的博學(xué)多能。2.《鏡花緣》是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同輝璀燦，帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想風(fēng)格的中國古典長篇小說。作者以其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。

3.小說的主旨用第四十九回“泣紅亭主人曰”中的原話說是哀群芳之不傳，因筆志之。用我們自己的話 理解，《鏡花緣》頌揚了頌揚女性的才能,充分肯定女子的社會地位；批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。

4.前50回寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國及唐小山尋父的故事：第一至六回寫《鏡花緣》故事的由來，女皇武則天在嚴冬乘醉下詔要百花齊放，眾花神不敢違抗詔令。因此，百花仙子同99位花神被罰，貶到人世間為百位才女。百花仙子托生為秀才唐敖之女小山。第七至四十回寫唐敖仕途不利，產(chǎn)生隱遁之志，拋妻別子跟隨妻兄林之洋游歷海外，觀覽諸國歷經(jīng)奇險。后50回寫武則天開科考試，花神托生的100名才女都被錄選，賦詩論學(xué)，彈琴游戲，大展其博學(xué)卓能。

5.作者用第11回整回寫了君子國的商業(yè)貿(mào)易倫理問題。君子國的國人無論什么人，都是一派文氣。唐敖等一路行來，盡見“耕者讓畔，行者讓路”的光景，“士庶人等，無論貧貴富賤，舉止言談，莫不恭而有禮”。作者截取了一路上看到的三個場景片段來作為君子國人好讓不爭的例證。一個是隸卒買物，買者嫌貨高價賤，硬要抬價，而賣者卻執(zhí)意不肯；一個是小軍買物，賣主嫌給的錢多，只要一半價錢；第三個是農(nóng)人買物，賣主嫌他付的銀子成色太高了，請他扣去。

6.唐敖與多九公在黑齒國以貌取人，未把黑女紅紅、亭亭放在眼中，傲慢談學(xué)，結(jié)果受了學(xué)問更加淵博的兩個黑女的羞辱，落荒而逃；后來到了白民國，遇到了裝腔作勢的學(xué)究先生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個國家盡是不學(xué)無術(shù)之輩；又到了淑士國，到處豎著“賢良方正”、“德行耆儒”、“聰明正直”等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口“之乎者也”，實際上斤斤計較、十分吝嗇，此地充滿了酸腐之氣。

7.唐敖等在大人國發(fā)現(xiàn)人的腳下皆有云霧護足，有人高視闊步；有人虛肩顧盼；有人低眉斂腳。神色各異，全因腳下云霧的顏色而定?？吹酱笕藝械墓賳T腳下多用彩綾遮蓋，是因為“此等人，因腳下忽生一股惡云”，“必是暗中做了虧心之事，人雖被瞞了，這云卻不留情??，他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是掩耳盜鈴。

8.作者用夸張手法寫了無腸國，此處之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，隨即一直通過”，想發(fā)財?shù)娜思胰韵硬粔?，不但不讓仆婢吃飽，而且“三次、四次之糞，還令吃而再吃，必至鬧到出而哇之，飯糞莫辯，這才另起爐灶”。從中看到了那些為富不仁、刻薄成性的富人們的丑惡嘴臉。

9.與“杞人憂天”中的“杞人”相類似的是伯慮國的國民，他們一生最怕睡覺，因為唯恐睡去不醒，送了性命。以至終年昏昏迷迷，勉強支持，從無快樂可言。年未弱冠，須發(fā)已白，一旦精神疲憊，支撐不住，極難再醒，也就無什么壽數(shù)可言了。

10.小人國的人最寡情，所說之話，處處與人相反，且身長不滿一尺。兩面國的人都長著兩張臉，一張在前一張在后，一張善良隨和，一張兇狠陰險。這些人都虛偽狡詐，且民風(fēng)勢利，是“真小人”。11.智佳國的人彼此爭強賭勝，用盡心機，苦思惡想，愈出愈奇，必要出人頭地，因此壽命都很短，有“智佳短年”之說。勞民國的人終日忙忙碌碌，無論行路、坐立身子都搖搖擺擺。此處雖然忙碌，不過勞動筋骨，并不操心，因此莫不長壽。有“勞民永壽”之說。12.唐敖與唐小山都曾在兩面國遇到了強盜，他們后來分別是如何脫險的？該國有個強盜說“千萬莫把綠林習(xí)氣改了”，這里的“綠林習(xí)氣”指什么？

唐敖：徐麗蓉用彈弓放彈打到了大盜，救出了唐敖。唐小山：強盜的妻子不許強盜納妾，放了唐小山等人。綠林習(xí)氣：“就只這股驕傲，乃我們綠林向來習(xí)氣，久已立誓不能改的，還求見諒。” 13.在第32-34回中寫了林之洋在女兒國被纏足的經(jīng)歷，你有何感觸？最終林之洋是如何脫險的？這個國家以女子為中心，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，反映出作者什么樣的觀點？

封建社會對女子的摧殘，不僅僅在精神上，還體現(xiàn)在肉體上。

唐敖冒險揭下女兒國修治河道的皇榜，治理好河患，換回了林之洋。它主張男女平等。

14.⑴①和顏悅色、滿面謙恭光景；②臉上冷冷的，笑容也收了，謙恭也免了。⑵①唐林二人敘述在兩面國的受到的不同待遇；②唐林二人揭開兩面國人的真面目。⑶兩面國的人依據(jù)人的外表變換臉面。⑷在于衣著所表現(xiàn)出來的人的富貴貧賤。⑸對比和夸張手法，突出兩面國人的勢利和兇殘。

第二篇：語文七年級上冊名著導(dǎo)讀重點知識

語文七年級上冊名著導(dǎo)讀重點知識

一．《繁星·春水》 《繁星·春水》主旨是母愛，童真，自然?！斗毙恰ご核返淖髡呤潜?，她宣揚愛的哲學(xué)。《繁星·春水》是冰心在印度詩人泰戈爾影響下寫的《繁星·春水》大致包括三方面的內(nèi)容一是對母愛與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌；三是對人生的思考與感悟。

二．《伊索寓言》 《伊索寓言》產(chǎn)生于古希臘，作者是伊索

《狼和小羊》《貓和雞》揭露當(dāng)時統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫

《赫刺克勒斯和財神》表現(xiàn)窮人對為富不仁者的不滿

《農(nóng)夫和蛇》告誡人們對惡人千萬不能心慈手軟

《狐貍和山羊》做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙

《烏龜和老鷹》說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律

《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話的《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞

《駱駝和宙斯》批評貪得無厭的具體文段主要內(nèi)容，寓意

《烏龜和老鷹》

烏龜要學(xué)飛翔，結(jié)果摔死了。

任何事物都有自己的規(guī)律，不可違背規(guī)律。

《馬和驢》

馬不幫驢分擔(dān)負擔(dān)，結(jié)果自己要馱全部的貨物和驢皮。

幫人就是幫自己，不幫別人，自己吃苦頭。

《狐貍和狗》

狐貍假意愛撫羊羔，卻遇到狗的警告。

揭露虛情假意總會被人揭穿。

《螞蟻和蟬》

冬天，蟬向螞蟻乞討，遭到螞蟻拒絕與嘲笑。

諷刺好逸惡勞，人應(yīng)該勤奮，居安思危

《兩只口袋》

普羅米修斯造人，一只口袋裝別人的惡行，掛在前面；一只口袋裝自己，惡行掛在后面。

諷刺人們只看別人的惡行，對自己的卻瞧不見

《驢和狼》

驢裝瘸，踹掉了狼的牙齒

做自己該做的事，多管閑事吃苦頭

《銜肉的狗》

銜肉的狗想得到影子里更大的肉，結(jié)果自己的肉也被沖走了

貪婪反而讓人失去更多

第三篇：七年級下冊文言文知識和名著導(dǎo)讀歸納

七年級下冊文言文知識和名著導(dǎo)讀歸納

文言文知識

一．文學(xué)常識：

1．《傷仲永》選自《臨川先生文集》。作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見聞錄的方式，然后進行議論，揭示道理。2．《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的“樂府雙璧”，對后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過不小的影響。在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)了一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”?！皹犯北臼枪偈鸬拿Q，負責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失，后來成為詩體的名稱。漢魏、南北朝樂府官署采輯和創(chuàng)作的樂歌簡稱樂府。

3．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》。作者:北宋史學(xué)家、政治家司馬光，字君實。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史事。全書長于描寫戰(zhàn)爭?！冻啾谥畱?zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書描寫戰(zhàn)爭的代表作。這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。

4．《口技》節(jié)選自《虞初新志•秋聲詩自序》。作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，清順治年間進士。代表作有《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》。《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說。

5．《夸父逐日》節(jié)選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》，《夸父逐日》是我國最早的神話之一。6．《共工怒觸不周山》節(jié)選自《淮南子》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

7．《狼》選自《聊齋志異》。作者:清代文學(xué)家蒲松齡。字留仙，號柳泉居士?！读凝S志異》是短篇小說集。“聊齋”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇

異的故事。二．通假字。

1．日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳”(bān)通“攀”牽、引。《傷仲永》 2．對鏡帖花環(huán)“帖”(tiē)通“貼”粘，粘貼?！赌咎m詩》 3．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪“邪”(yé)通“耶”語氣詞《孫權(quán)勸學(xué)》 4．滿坐寂然“坐”(zuò)通“座”座位，這里指賓客 《口技》 5．止有剩骨只增笑耳“止”(zhǐ)通“只”只有《狼》 三．古今異義：

1．自是指物作詩立就（是——古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動詞）

2．或以錢幣乞之（或——古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）

3其文理皆有可觀者（文理—古義：文采或道理。今義：表示文章內(nèi)容或語句方面的條理）

4．泯然眾人矣（眾人——古義：平常人。今義：許多人，大家。）5．卷卷有爺名（爺——古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。）6．雙兔傍地走（走——古義：跑。今義：行走。）幾欲先走

7．但聞黃河流水鳴濺濺（但—古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。）但當(dāng)涉獵

8．出郭相扶將（郭——古義：外城。今義：僅用作姓氏。）9．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（治——古義：研究。今義：治理。）10．見往事耳（往事——古義：歷史。今義：過去的事情。）11．及魯肅過尋陽（過——古義：到。今義：經(jīng)過。）

12．治經(jīng)為博士邪?。ú┦俊帕x：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位最高的一級。）

13．會賓客大宴（會——古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。）14．微聞有鼠作作索索（微——古義：隱隱約約。今義：小，細微。）

15．微聞有鼠作作索索.（聞——古義：聽，今義：用鼻子嗅。）16．中間力拉崩倒之聲（中間——古義：其中夾雜。今義：里面。）17．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（股——古義：大腿。今義：量詞、屁股）屠自后斷其股

18．雖人有百手（雖——古義：即使，表假設(shè)連詞。今義：雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。）19．河、渭不足（河——古義：黃河。今義：泛指一般河流。

20．只增笑耳（耳——古義：文言文中出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為“罷了”。今義：耳朵。）四．一詞多義：

1．自：并自為其名（名詞，自己）自是指物作詩立就（介詞，從）2．聞：余聞之也久（動詞，聽說）不能稱前時之聞（名詞，名聲）3．其：其詩以養(yǎng)父母（代詞，這）稍稍賓客其父（代詞，他的）

4．然：父利其然也（代詞，這樣）泯然眾人矣（形容詞詞尾??..的樣子）5．賓客：稍稍賓客其父（動詞，以賓客之禮相待）賓客無不變色離席（名詞，客人）6．為：其詩以養(yǎng)父母、收族為意（動詞，成為）卒之為眾人（動詞，成為）7．名：并自為其名（名詞，名字）不能名其一處也。（.動詞，說出）8．就：自是指物作詩立就（.動詞，完成）蒙乃始就學(xué)。（.動詞，從事，做）9．于：賢于材人遠也（.介詞，此，）于廳事之東北角（.介詞，在）10．夫：今夫不受之天（指示代詞，那些）夫起大呼（名詞，丈夫）

11．市：東市買鞍馬（集市）愿為市鞍馬（名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。）12．將：.將軍百戰(zhàn)死（名詞，高級將領(lǐng)）出郭相扶將（動詞，扶持）

13．帖：昨夜見軍帖（名詞，文書，告示）對鏡帖花黃（動詞，通“貼”，粘上）14．機：不聞機杼聲（名詞，織布機）萬里赴戎機（名詞，重要的事務(wù)）15．當(dāng)：當(dāng)涂掌事（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)”.掌管）但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）16．見：見往事耳（動詞，知道了解）大兄何見事之晚乎（動詞，認清，識別）17．乳：婦撫兒乳（動詞，喂奶）兒含乳啼（名詞，乳頭）18．絕：以為妙絕（副詞，極）群響畢絕（動詞，消失）

19．指：手有百指（名詞，手指）不能指其一端（動詞，指出）20．妙：.眾妙畢備（名詞，妙處）以為妙絕（形容詞，美妙，奇妙）21．作：有鼠作作索索（擬聲詞）百千齊作（動詞，開始，文中是發(fā)出聲音）22．坐：滿坐寂然（名詞，通“座”）眾賓團坐（動詞，坐）23．止： 止有剩骨（副詞，只有）一狼得骨止（動詞，停止）

24．?dāng)常?恐前后受其敵（動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊）蓋以誘敵（名詞，敵人）25．意：意暇甚（名詞，神情、態(tài)度）意將遂入以攻起后也（動詞，企圖，打算）26．前：其一犬坐于前（名詞，前面）狼不敢前（動詞，上前）27．恐：恐前后受其敵（動詞，擔(dān)心）不治將恐深（動詞，恐怕）

28．之：久之（補充音節(jié)，無義）禽獸之變詐幾何哉、于廳室之東北角（助詞，的）又數(shù)刀斃之（代詞，指狼）兩狼之并驅(qū)如故（助詞，取消主謂句的獨立性，不譯）29．其：恐前后受其敵（代詞，它們，指狼）場主積薪其中（代詞，麥場）屠乃奔倚其下（代詞，柴草）其一犬坐于前（代詞，其中的）意將遂入以攻起后也（代詞，指屠戶）

30．以：意將遂入以攻起后也（連詞，表示目的，可譯為“來”）蓋以誘敵（介詞，用）

以軍中多務(wù)（用）自以為大有所益（與“為”譯為“認為”）五．特殊句式的句子：（了解）

1．判斷句：1）金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

2．省略句：1）“不使學(xué)”中省略賓語“之”，可補充為“不使之學(xué)”；不讓方仲永學(xué)習(xí)。

2）“令作詩”中也省略賓語“其”，可補充為“令其作詩”。我叫方仲永作詩。3）“還自揚州”中省略主語“我”，可補充為“我還自揚州”。（我）從揚州回鄉(xiāng)。4）“受之天”中“之”后省略“于”，可補充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補充為“借于旁近與之”?！懊C遂拜蒙母”中，“拜”后省略

介詞“于”，可補充為“肅遂拜于蒙母”。

5）“愿為市鞍馬”中省略賓語“此”，補充為“愿為此市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。

6）“搶奪聲，潑水聲”中省略了“搶奪”的賓語“財物”，補充為“搶奪財物聲，潑水聲。”

7）“北飲大澤”中省略了介詞“于”，可補充為“北飲于大澤”。

8）未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）夸父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。

9）.投以骨（應(yīng)“投之以骨”，之，代狼。）把骨頭投向（狼）。

10）場主積薪其中（應(yīng)積薪于其中，省略介詞“于”。）場主在那里堆積了柴草。11）一狼洞其中（一狼洞于其中，省略介詞“于”。）另一只狼正在那里打洞。12）屠戶乃奔倚其下（屠乃奔倚于其下，省略介詞“于”。）屠戶就跑過去背*在柴草堆下面。

13）“顧野有麥場”中省略主語“屠”，可補充為“屠顧野有麥場”。3．倒裝句：1）“還自揚州”是倒裝句，正確的語序是“自揚州還”。

2）“問女何所思”中的“何所思”，是賓語前置，是“所思何”的倒裝，正確的語序為“問女所思何”。問一聲閨女想的是什么

3）“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語前置，正常語序應(yīng)為“大兄見事何之晚乎”。老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？

4）“蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。

5）會賓客大宴。（應(yīng)為“會大宴賓客”，賓語前置。）正碰上由家人大擺宴席請客。6）投以骨（是“以骨投”的倒裝；“以”介詞，譯為“把”介詞結(jié)構(gòu)后置。）

名著導(dǎo)讀

一、《西游記》作者吳承恩，明朝著名小說家。

主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

作品特點：①這部小說善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇 桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇

豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯改錯、淳樸憨厚

唐僧：三打白骨精、四圣試禪心、崇信佛法、嚴守戒律、目標(biāo)明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧；但有時賢愚不分、好壞不辨。

啟示：人生的道路上也有九九八十一難，我們要不畏艱險、勇往直前、戰(zhàn)勝困難的過程，往往孕育著成功。

推薦理由：《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強烈的藝術(shù)魅力，天上地下、龍宮冥府，鮮活的人物，離奇的情節(jié)，讓我們百讀不厭。

二、《水滸傳》作者施耐庵，元末明初著名小說家。

主要內(nèi)容：《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

作品特點：①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語言上，小說采用古白話，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。

武松（行 者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。吳用（智多星）：智取生辰綱 足智多謀、神機妙算

林 沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山 武藝高強、推薦理由：它全景式地描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的百年間歷史，描述了魏、蜀、吳三國之間的政治斗爭、軍事斗爭；成功塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物，結(jié)構(gòu)宏偉，故事曲折，讀來令人蕩氣回腸。

四、《紅樓夢》作者曹雪芹，明末清初著名小說家。

主要內(nèi)容：《紅樓夢》以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景。小說勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真

宋江（及時雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志（青面獸）： 楊志賣刀、智取生辰綱精明能干、粗暴蠻橫 啟示：路見不平，拔刀相助的精神值得我們學(xué)習(xí)。

推薦理由：一群豪杰人物,一個理想社會,一種反抗精神，一部英雄傳奇，為我們塑造了一大批心目中的英雄。

三、《三國演義》作者羅貫中，元末明初著名小說家。主要內(nèi)容：《三國演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進程，描寫了當(dāng)時魏蜀吳三國之間錯綜復(fù)雜的政治軍事矛盾和沖突，有明顯的“擁劉貶曹”的思想傾向。

人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

劉備：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、青梅煮九論英雄 禮賢下士、知人善任，寬人愛民。諸葛亮：火燒赤壁、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、七星壇借東風(fēng)、空城計智退司馬懿、造木牛流馬運糧草智慧的化身，高瞻遠矚，深謀遠慮，妙計無窮，忠心耿耿，鞠躬盡瘁。關(guān)羽：刮骨療毒千里走單騎、過五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄 英武神威、義薄云天，忠肝義膽。

張飛：桃園三結(jié)義 剛烈耿直、疾惡如仇、機智勇猛。曹操：青梅煮九論英雄陰險、狡詐、專橫的一代梟雄。

以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

賈寶玉：是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重

望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。賈寶玉摒棄功名利祿，平等待人，尊重女性，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。

林黛玉：她是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。她天性率真，和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。

薛寶釵:在賈府人眼中是“完美”的，因為她不僅遵從封建禮德，并且八面玲瓏；但比起叛逆的黛玉和寶玉，她顯得過分地世俗了，她雖然舉止嫻靜高雅，卻信奉封建仕途，常常因此惹得寶玉生氣；人們在談起她的端莊美貌時，也會同時想起她極深的城府。

相關(guān)故事情節(jié) ：黛玉進賈府黛玉葬花劉姥姥進大觀園香菱學(xué)詩

推薦理由：《紅樓夢》是中國封建社會生活文化的集大成者。具有震撼人心的巨大魅力，每個人讀《紅樓夢》的時候都能找到與自己心意相通地方，引起強烈的共鳴，《紅樓夢》失意人的心靈避難所。當(dāng)人生理想不能實現(xiàn)，《紅樓夢》就成了人們的知己，《紅樓夢》的世界就向你的心靈打開了，你走進了《紅樓夢》就是走進了一個可以傾訴，可偃仰嘯歌的自由天地，它可以給你受傷的心靈帶來慰藉。

第四篇：名著《朝花夕拾》要點

《朝花夕拾》閱讀要點

一、基本常識

1.《朝花夕拾》作者是魯迅，文學(xué)家、思想家和革命家。代表作：回憶性散文集《朝花夕拾》，其中《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與山海經(jīng)》被選入初中教材；小說集《吶喊》、《彷徨》，其中《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙已》選入初中教材。

2.《朝花夕拾》原題是“舊事重提”，用“朝花夕拾”做題的好處是顯得含蓄，而且富有文采，原來的文題則顯得直白。

3.《朝花夕拾》十篇分別是：對貓的討厭和仇恨《狗〃貓〃鼠》、懷念長媽媽《阿長與<山海經(jīng)>》、批評封建孝道的《二十四孝圖》、描繪封建家長制的《五猖會》、描繪迷信傳說的勾魂使者《無常》、描寫童年生活的《從百草園到三味書屋》、揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》、描寫一個心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》、寫最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》、寫一個潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事《范愛農(nóng)》。

二、內(nèi)容與主題。

1.《狗?貓?鼠》

①貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。

②主題：用“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

2.《阿長與〈山海經(jīng)〉》

①關(guān)于長媽媽的幾件事：喜歡切切察察、睡相不好、吃福橘、講長毛的故事、給我買《山海經(jīng)》。

②長媽媽的特點：善良、樸實而又迷信、嘮叨

③我的感情：實在不大佩服——特別的敬意——新的敬意。

④文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

3.《二十四孝圖》

①作者反感的幾個故事：“老萊娛親”“郭巨埋兒”“哭竹生筍”“臥冰求鯉”。作者對此評價是：將“肉麻當(dāng)作有趣”，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。

②主題：形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。

4.《五猖會》

①記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。

②主旨：批評強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。作者不是批評父親，而是批評封建教育。

5.《無?！?/p>

①無常的特點：鬼而人，理而情，可怖而可愛，具有人情味。

②作者借無常諷刺現(xiàn)實中所謂的“正人君子”，揭露了現(xiàn)實社會沒有公理。

6.《從百草園到三味書屋》

①百草園中的樂趣：四季美景和快樂生活、美女蛇的故事；

三味書屋讀書的乏味：不得問與教學(xué)無關(guān)的問題、老師體罰（教育方法落后）、學(xué)習(xí)內(nèi)容艱深、只是讀書（教學(xué)方式落后）。

②主題：批判了封建教育對兒童身心健康發(fā)展的束縛。

③對私塾先生的評價：方正、質(zhì)樸，極有學(xué)問。文章沒有批評私塾先生之意，作者批判的矛頭是指向封建教育的。

7.《父親的病》

①“名醫(yī)”奇特的藥方引子：原配蟋蟀一對、平地木十株；

特別的丸藥：敗鼓皮丸。

②作者揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。③衍太太叫我們在父親臨死前大聲叫喊，使父親離去也不能平靜，這使作者非常的內(nèi)疚。

8.《瑣記》

①衍太太的劣行：讓小孩子吃冰、給孩子看淫書、鼓動孩子打旋、唆使我偷母親的首飾賣等。

②到江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂求學(xué)經(jīng)歷，揭示學(xué)校的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。

③作者最初接觸進化論的興奮心情，如饑如渴地閱讀《天演論》，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

9.《藤野先生》

①藤野先生與我交往的幾件事：訂正我的講義、糾正我的解剖圖、關(guān)心我的解剖實習(xí)、了解中國女人裹腳的情況、臨別贈相片等。表現(xiàn)了藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

②作者“棄醫(yī)從文”的原因：電影事件、匿名信事件。表現(xiàn)了作者強烈的愛國思想。

③對比、襯托的寫法。

10.《范愛農(nóng)》

①范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，革命后又備受打擊迫害，他生性孤傲耿直，愛憎分明，作者懷念這個人，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

②本文虛構(gòu)過多，結(jié)構(gòu)松散。

第五篇：名著導(dǎo)讀要點

1名著《傅雷家書》閱讀要點

一、作者介紹

傅雷(1908—1966)，文學(xué)翻譯家。

翻譯作品：法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》的大部分作品《高老頭》、《歐也妮?葛朗臺》等。

二、作品簡介

《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封信長達7000多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：

一、討論藝術(shù)；

二、激發(fā)青年人的感想；

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導(dǎo)，對日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等?？梢哉f，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

三、閱讀感受

該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀起來感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

四、精彩語句

1、人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！

2、人生之中，不如意的時候往往占大多數(shù)，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態(tài)度來面對。

3、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

2名著《培根隨筆》閱讀要點

一、作者簡介

弗蘭西斯?培根(1561—1626)是英國哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

二、作品簡介及主要內(nèi)容

《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。從《培根隨筆集》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。

三、閱讀感受

透徹的說理，雋永的警句。善于用詩化的語言闡述精辟的哲理。

四、培根名言

1.讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

2.讀書使人成為完善的人。

3.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

4.人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。

5.書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

6.在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

7.有的知識只要淺嘗即可。有的知識只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研、仔細揣摩。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀、細讀、反復(fù)地讀。

8.讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

9.讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。熱身訓(xùn)練

1.“知識就是力量”這句名言的作者就是被 稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”的英國思想家培根。

2.培根最重要的成就是他在 ____和____領(lǐng)域內(nèi)的建樹。

3.讀名言，談體會

《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！薄墩撚颜x》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”參考答案1.馬克思 2.思想；哲學(xué) 3.言之有理即可

《鋼鐵是怎樣煉成的》:

1.請根據(jù)課外閱讀的外國名著，補全下面的名人對聯(lián)。（3分）

上聯(lián)：搏命運風(fēng)浪奏出一支支悲壯的樂曲(貝多芬)

下聯(lián)：煉鋼鐵意志__________________(奧斯特洛夫斯基)

參考答案示例：寫下一頁頁輝煌的篇章

2.保爾?柯察金是前蘇聯(lián)作家__________寫的長篇小說《》中的主人公，他的事跡鼓舞了我國千千萬萬的讀者。

參考答案：奧斯特洛夫斯基;《鋼鐵是怎樣煉成的》

3.下午放學(xué)后，李林同學(xué)來到學(xué)校圖書室，準(zhǔn)備借一本文學(xué)名著，面對眼前眾多的書，李林不知怎樣選擇，這時，你走過去熱情地向他推薦。請在下列書目中任選一本(部)，從作品特點和自己的閱讀感受方面來向他介紹。(4分)

備選書目：《童年》 《水滸》 《鋼鐵是怎樣煉成的》

4.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者_________已經(jīng)雙目失明、全身癱瘓，這部書是他強忍病痛，在病榻上歷時三年才寫成的。故事就取材于_______。小說出版后，受到國內(nèi)外廣大讀者的熱烈歡迎和高度贊揚。其后，他又開始了另一部小說《_______》的創(chuàng)作，但只完成了第一部，他就與世長辭了，年僅_____歲。

參考答案:尼古拉?奧斯特洛夫斯基他自己的親身經(jīng)歷《暴風(fēng)雨所誕生的》32

5.《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公_______的_______為線索，展現(xiàn)了________________。在此期間，_________同國內(nèi)外敵人及各種困難進行艱苦卓絕的斗爭。主人公______就是在革命的熔爐中，從一個______鍛煉成長為_______的。

參考答案:保爾?柯察金生活經(jīng)歷從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活新生的無產(chǎn)階級政權(quán)保爾?柯察金工人子弟無產(chǎn)階級戰(zhàn)士

題目：《鋼鐵是怎樣煉成的》

關(guān)于閱讀精讀與略讀

（一）秋雨打著人的臉。一堆堆深灰色的雨云，在低空緩緩移動。秋深了。森林里一

望無際的林木已經(jīng)光禿禿的，老榆樹陰郁地站著，讓褐色的苔蘚掩住樹皮的皺紋。無情的秋天剝下了它們美麗的服裝，它們只好光著枯瘦的身體站在那里。

。。。

像篩子篩過一般的細雨不停的下著，寒冷的雨點浸透了衣服，雨水沖壞了人們的勞動成果，泥漿像稠粥一樣從路基上躺下來。

1.這里自然環(huán)境的描寫有什么特點？

2.環(huán)境描寫是為了刻畫人物、表現(xiàn)中心思想服務(wù)的。說說這段環(huán)境描寫的作

用。

3.這段景物的描寫運用了比喻擬人的修辭手法，使環(huán)境描寫顯得形象真切，生動傳神，請寫出比喻句和擬人句。

（二）在離車站不遠的地方，立著一座石頭房子的骨架，里面一切可以搬動或拆卸的東西，都被匪幫搶走了，爐灶的鐵門變成了大窟窿，門窗變成了張口的大洞。從坡屋頂?shù)目吡锟吹囊姷拇印?/p>

惟一殘留的東西就是四間房子里的水泥地面。每夜，那400個人就穿著給雨水

淋透了的和沾滿了泥漿的衣服，躺在這塊地上睡覺。大家都在門口擰衣服，泥水從衣服上流下來。大家都使勁地咒罵著這壞天氣和泥濘。他們在鋪著薄薄一層麥秸的水泥地上緊緊地擠著，竭力想用體溫來相互取暖。衣服冒熱氣了，但是它從來也沒焐干過。水滲過遮著窗子的麻袋，流到地上。

1.簡述這兩段文字中環(huán)境描寫的作用。

2.《筑路》的社會環(huán)境，有集中的描寫，也有三言兩語作概括性的介紹分散的安排在各個部分之中的。請從文中找出有關(guān)分散的環(huán)境描寫的語句，并說說它們的作用。

（二）有一次，在筑路工地上，保爾和他的初戀情人冬尼婭意外相遇。。。

一直到“不，杜曼諾瓦同志。。。。說句老實話，現(xiàn)在我和你已經(jīng)沒有什么可說的了。”

1.少年保爾與林務(wù)官的女兒冬尼婭偶然相識，保爾因為冬尼婭不像富家女子那樣討厭

他的貧窮粗野而感動，冬尼婭也被保爾倔強勇敢的性格所吸引。當(dāng)保爾遇難時，冬尼婭熱情的伸出了援助之手，兩人建立了純真的友誼與愛情。但隨著時間的推移，他們的愛情也起了變化。這次意外相遇，保爾對冬尼婭是什么樣的態(tài)度？他為什么采取這種態(tài)度？你是不是贊成他的這種態(tài)度？

2.節(jié)選文段的外貌描寫非常出色。舉例說明，這些外貌描寫對塑造人物性格的作用。

（三）下面是《鋼鐵是怎樣煉成的（電視文學(xué)本）》中有關(guān)保爾與冬尼婭在筑路工地意外相

遇的一個場景。